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五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)12篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？下面是小編精心整理的五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目的】
1、了解五柳先生性格、思想、生活及不慕名利的生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。今天，讓我們從結(jié)識一位曾經(jīng)做過官而后又辭官隱居農(nóng)村的東晉大文人五柳先生開始吧。請翻開書第171頁《五柳先生傳》。(大屏幕顯示)
二、作者簡介
陶淵明(365～427)，東晉末期詩人，散文家。29歲入仕，因不耐煩為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人，于41歲時(shí)，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、自讀勾畫：
教師提示：傳是一種文體，是一種專門記錄某人生平事跡的文字。同學(xué)們以同桌為小組自讀課文，想一想作者是從哪些方面介紹五柳先生的?體現(xiàn)五柳先生性格、愛好和生活的語句勾畫出來，看哪一組能很好地配合，做得又快又準(zhǔn)確。(大屏幕顯示)
2、聽讀體會(huì)：
教師提示：同學(xué)們都讀過課文了，先別忙著回答剛才的問題，我們先來聽聽課文錄音，感受一下課文的朗讀語氣。(放錄音)
3、學(xué)生齊讀：
教師提示：錄音聽完了，同學(xué)們也來讀一讀課文，看能否讀出感情來。
4、討論體會(huì)：
教師提示：剛才我們已經(jīng)把課文讀過幾遍了，同學(xué)們對五柳先生是否已有一個(gè)大體的.認(rèn)識呢?大家能否根據(jù)自己的理解，適當(dāng)引用剛才勾畫語句，說說五柳先生到底是個(gè)什么樣的人?(大屏幕顯示)
5、小結(jié)明確：
通過討論可知，課文首先介紹了他的名號的來歷，接著介紹了他的性格特點(diǎn)閑靜少言，不慕名利，然后介紹了他的愛好好讀書性嗜酒常著文章自娛，其間還介紹了他的生活狀況家貧環(huán)堵蕭然簞瓢屢空而依然晏如也，結(jié)尾作者仿照史家筆法，加了個(gè)贊語，指出五柳先生的生活志向不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，表達(dá)了作者對這種高尚人格的贊賞。用我們現(xiàn)在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個(gè)人，即：五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們可以認(rèn)定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。
6、寫法體味：
教師提示：課文文字不多，卻能把一個(gè)有鮮明個(gè)性的人寫得有血有肉，同學(xué)們?nèi)砸酝罏樾〗M一下，這篇文章在寫法上有什么特點(diǎn)?
明確：課文最大的寫作特點(diǎn)是多用否定句，即多用含有不字的句子，如不知何許人也，亦不詳其姓氏、不慕名利、不求甚比解、家貧不能常得、曾不吝情去留、不蔽風(fēng)日、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，等等，這些語句的運(yùn)用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個(gè)性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
四、重溫課文
學(xué)生再一次齊讀課文，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
五、能力延伸
用湖北省黎勝老師的文章《五同老師傳》作為材料。
五同老師傳
聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全;學(xué)跳舞，步伐不健;亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然于是拼命讀書，與莎士比亞交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探險(xiǎn)源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。
學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們五同為伴，戲稱為五同老師。何謂五同?師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。
教師提示：聽完了這篇充滿了自賞與自嘲的傳記文章，同學(xué)們也來介紹介紹自己吧，可以寫完整的小傳，也可以只抓某一個(gè)特點(diǎn)寫一兩句話，展示展示自己與眾不同的個(gè)性。
六、課堂收束
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣；
2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。
【教學(xué)思路】
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意；
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致；
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采；
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課。
魏晉時(shí)代，有許多特立獨(dú)行的高人雅士，同學(xué)們想不想去見識一下？
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
二、初讀課文，整體感知。
1。教師范讀課文，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質(zhì)疑字詞，同時(shí)思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的？教師巡視指導(dǎo)。
三、研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。
1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
2、你是如何評價(jià)五柳先生這些興趣愛好的？
明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
3、五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請你細(xì)讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂道……
關(guān)注“晏如”等詞語。
4、體會(huì)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。
其實(shí)，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣于他的一種情懷，或者也可以說是他的`思想境界——
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（板書）
請學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
請學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。
四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。
學(xué)習(xí)文言文，不但要學(xué)習(xí)古代漢語的知識，還要學(xué)會(huì)與古人對話，從中汲取精神養(yǎng)分，通過前面的學(xué)習(xí)，我們對五柳先生已經(jīng)有了較為充分的了解，那么，請問：你喜歡（欣賞）五柳先生嗎？為什么？
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——
無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流�！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學(xué)們在人生的道路上激流勇進(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——
詩意地棲居在大地上！
教學(xué)反思
語言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。同時(shí)，這是一篇人物傳記，故將教學(xué)重點(diǎn)定位為品鑒五柳先生這一人物形象，并沿著由文及人，由人推己的思路，試圖體現(xiàn)出“人”“文”合一的閱讀教學(xué)理念
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦課文，積累文言詞語。
2、領(lǐng)會(huì)陶淵明安貧樂道的思想。
3、了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞語；領(lǐng)會(huì)安貧樂道的思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
陶淵明安貧樂道的思想。
教學(xué)課時(shí)：
三課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、陶淵明（365——427），東晉末期詩人，散文家。29歲入仕，因不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，于41歲時(shí)，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。
2、傳：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。
3、識字正音：
嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）簞（dn）黔（qián）婁（lóu）
汲（jí）儔（chóu）觴（shng）歟（yú）屢（l）褐（hè）瓢（piáo）
4、解釋詞語：
每有會(huì)意（只對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)）
造飲輒盡（總是）期在必醉（期望）
曾不吝情/去留（舍不得；去，離開）
環(huán)堵蕭然（空寂）
短褐/穿結(jié)（用粗麻布做成的短上衣；指衣服上有洞和補(bǔ)�。�
簞瓢屢空（古代盛飯用的圓竹器），晏如也（安然自若的樣子）
其言茲若人之儔乎（此人；輩，同類）
銜觴賦詩（酒杯）
5、文章主要從哪幾個(gè)方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么？
籍貫姓字：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號焉。
思想性格：閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。
樂趣愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。
生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
總之，塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
6、加贊語：（2段）升華對傳人物的贊美。
指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，表達(dá)了作者對這種高尚人格的贊賞。用我們現(xiàn)在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個(gè)人，即：五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們可以認(rèn)定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。
7、課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容：
一作傳：從籍姓、得名、性格、愛好、境況、品行等方面給五柳先生作傳（1段）
二贊美：思想品格，生活態(tài)度。（2段）
8、文章在寫法上有什么特點(diǎn)？
（1）最大的寫作特點(diǎn)是多用否定句，即多用含有“不”字的句子。
如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語句的運(yùn)用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個(gè)性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。（世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。）
�。�2）抓取典故，體會(huì)類比寫人法。
文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
9、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的`真面目，同學(xué)需注意不能踏入歧途。
10、原文、譯文
原文：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
譯文：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌陀盟隽俗约旱奶�。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財(cái)做官�！睆倪@話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解五柳先生的品性和情趣。
2、學(xué)習(xí)課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。
3、了解傳記文的'特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
了解五柳先生的品性和情趣。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀、討論、質(zhì)疑。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)入新課
由已學(xué)的陶詩導(dǎo)入。
二、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏
1、范讀 2、自由讀 3、正音 4、齊讀
三、再讀課文，了解課文大意
1、四人小組，對照注釋，理解課文。
2、提出不懂的詞句。
3、詞句練習(xí)。
四、自主學(xué)習(xí)
1、研讀課文敘寫五柳先生的語句，自由提問。
2、以“( )的五柳先生”的句式說一句話。
五、理解課文
你喜歡五柳先生嗎?結(jié)合課文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、研讀課文
1、黔婁之妻的話對寫五柳先生有何作用?
2、本文與《桃花源記》相比，在內(nèi)容和形式上有何差別?
七、詞句積累
1、文中的四字句;
2、文中的名句。
八、寫作訓(xùn)練
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡潔的語言寫一篇個(gè)人小傳，100字左右。
2、教師示范。
九、課堂小結(jié)
十、布置作業(yè)
課后收集一些陶淵明的詩文作品與同學(xué)交流。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)5
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學(xué)師范。每購獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。
教師引語：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的.筆調(diào)，寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳
聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不�。灰嘧窌r(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。
教師引語：同學(xué)們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
課堂收束
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）
教學(xué)理念
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中，通過師生互動(dòng)，提出問題，解決問題。
“新課標(biāo)”試行以后，語文教學(xué)中增加了對學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一文章中人物的感情與風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
實(shí)施過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
：因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的`血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”，向哪些現(xiàn)象說“好”？
課堂設(shè)想：通過學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
�。簩τ诤芏嗍挛镂覀円靡环譃槎难酃馊タ创�。無論別人還是自己都應(yīng)如此。特別是自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我便是很好的例子。而對于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時(shí)
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
思考題：
1、“三百”指的是我國古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩曾提到過它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩傳記在個(gè)性、語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時(shí)的感情、狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫入你的。）
六、模仿遷移：
抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的方式，寫一左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 �！边@個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1.熟讀并背誦課文，準(zhǔn)確地解釋重點(diǎn)詞語，疏通文意。
2.依據(jù)課文語句，能概括五柳先生不慕榮利、率真自然、安貧樂道等性格志趣和精神風(fēng)貌。
3.能在課文中找到否定句，并體會(huì)這種個(gè)性鮮明的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.背誦課文，積累文言詞語，疏通文意。
2.概括五柳先生不慕榮利、率真自然、安貧樂道等性格志趣和精神風(fēng)貌。
教學(xué)難點(diǎn)
1.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。
2.體會(huì)用否定句表現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋掃除閱讀障礙
2.引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價(jià)等等。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
㈠導(dǎo)入新課
�、驷岊}:“傳”
傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。
�、绺兄囊�
1.課堂誦讀，初步感知
�、傩〗M活動(dòng)：以小組為單位，進(jìn)行朗讀練習(xí)，讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出情感。
教師指導(dǎo)：結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音；處理好停頓和語速語調(diào)。第一段：舒緩陳述；第二段：贊嘆抒情。
�、谛〗M展示：形式多樣朗讀。教師及時(shí)點(diǎn)評指導(dǎo)。
�、劭创笃聊�，依據(jù)籍貫姓名、思想性格、興趣愛好、生活狀況為線索，全班齊讀。
2.分組交流，釋疑譯文
以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難
①自讀：借助工具書，掌握課下注釋的重點(diǎn)字詞，初步疏通文意。
②合作：小組交流探討，解決疑難，難以統(tǒng)一的問題勾畫出來。
�、圪|(zhì)疑：小組將本組未解決的問題提交出來，全班討論釋疑。
�、軞w納整理：教師強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、句式，整體梳理課文翻譯，指導(dǎo)學(xué)生積累詞語，理解文句。
3.檢測學(xué)生對文意的理解程度
師出示詞句及一些難理解語句，由學(xué)生競答方式互相交流，教師糾正強(qiáng)化。
4.熟讀成誦。
�、僮晕揖毩�(xí)，教師指導(dǎo)背誦方法。
�、诮柚嗝襟w顯示籍貫姓名、思想性格、興趣愛好、生活狀況的提示，全班齊背。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、引入
二、復(fù)習(xí)檢查
1、課文背誦。
2、作者、背景情況回顧。
三、尋讀探究，小組合作學(xué)習(xí)。
1.文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？請學(xué)生歸納、列表：
思想性格
閑靜少言，不慕榮利
生活狀況
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也
人生志趣
好讀書；性嗜酒；著文章
2.這些語句贊美了五柳先生怎樣的思想品格？
隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利
書中求樂：好讀書，不求甚解
率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。
安貧樂道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
自得其樂，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失。
總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真放達(dá)，安貧樂道的隱士。
3.品味細(xì)節(jié)，再識人物性格志趣
⑴找出文中的`“不”字句，仔細(xì)品讀。
�、俨恢卧S人，不詳其姓字：淡泊寧靜。
�、诓荒綐s利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：淡泊名利。
�、鄄磺笊踅猓阂獯娓哌h(yuǎn)，不舍本求末，胸襟開闊。
�、懿荒艹５�，不蔽風(fēng)日：安貧樂道
�、莶涣咔槿チ簦郝收娣胚_(dá)。
�、平處熜〗Y(jié)：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
四、課堂拓展
我們怎樣辯證的評價(jià)陶淵明，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么？摒棄他的什么？
五、作業(yè)布置
完成練習(xí)冊第五單元測試題后的作文“平庸與快樂”
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，語文教案－《五柳先生傳》教案設(shè)。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、怎樣認(rèn)識陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過的'課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩人、散文家。號“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：（）
A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛
C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊2、3、4、5、6題，初中二年級語文教案《語文教案－《五柳先生傳》教案設(shè)》。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友
2、給加點(diǎn)字注音。
1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結(jié)5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然
2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩
4、下列句中加點(diǎn)的詞語，古今異義的一項(xiàng)是：（）
A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失
5、對下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）
C、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）D、吾欲之南海（往）
6、對下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）
A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
B、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
1．積累文言知識，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會(huì)意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。熟讀、背誦全文。
2．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)陶淵明的高潔脫俗。
3、自主預(yù)習(xí)，課堂互動(dòng)，師生討論，教師點(diǎn)撥。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。
2．理解關(guān)鍵語句的含意。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)《桃花源記》和陶詩，了解作者和文學(xué)常識。
傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。
《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文（存爭議[1]）。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。
本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
二、初讀，整體感知：學(xué)生熟讀，依據(jù)注釋口頭翻譯一遍。班上交流，教師點(diǎn)撥。
白話譯文
五柳先生傳
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺�，就把這個(gè)作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。
贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o比的快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？[6
三、課堂練習(xí)
（1）給加點(diǎn)注音：
輒（）吝情（）短褐（）簞（）瓢屢（）空
晏（）如黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）
�。�2）重點(diǎn)字詞理解。
何許：不詳：
因以為號焉：不求甚解：
會(huì)意：親舊：
或：造飲輒醉：
期在必醉：晏如：
曾不吝情去留：
環(huán)堵蕭然：
短褐穿結(jié)：
自終：銜觴賦詩：
其言茲若人之儔乎：
不汲汲于貧賤，不汲汲于富貴：
�。�3）多義詞理解：
許：先生不知何許人也；雜然相許；高可二黍許
去：曾不吝情去留；日始出時(shí)去人遠(yuǎn)；西蜀之去南海不知幾千里也
志：尋向所志；處處志之；頗示己志
其：其親舊知其如此；蜀之鄙有二僧,其一貧，其一富；其言茲若人之儔乎
（4）再讀，注意節(jié)奏。在課本中劃分節(jié)奏：
先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹,因/以為/號焉.閑靜/少言,不慕/榮利.好/讀書,不求/甚解；每/有會(huì)意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家貧/不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之；造飲/輒盡,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.環(huán)堵/蕭然,不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié),簞瓢/屢空,晏如也.常著/文章/自娛,頗示/己志.忘懷/得失,以此/自終.
贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩,以樂/其志,無懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”
四、布置作業(yè)：
1、背誦全文，明天檢測。2、翻譯全文，落實(shí)到作業(yè)本上。
五、板書設(shè)計(jì)（課件展示）
一、《五柳先生傳》文體介紹
傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是“實(shí)錄”，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。
《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文（存爭議[1]）。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。
本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
二、在課本中劃分節(jié)奏
先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹,因/以為/號焉.閑靜/少言,不慕/榮利.好/讀書,不求/甚解；每/有會(huì)意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家貧/不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之；造飲/輒盡,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.環(huán)堵/蕭然,不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié),簞瓢/屢空,晏如也.常著/文章/自娛,頗示/己志.忘懷/得失,以此/自終.
贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩,以樂/其志,無懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”
三、課堂練習(xí)
�。�1）給加點(diǎn)注音：
輒（）吝情（）短褐（）簞（）瓢屢（）空
晏（）如黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）
�。�2）重點(diǎn)字詞理解。
何許：不詳：
因以為號焉：不求甚解：
會(huì)意：親舊：
或：造飲輒醉：
期在必醉：晏如：
曾不吝情去留：
環(huán)堵蕭然：
短褐穿結(jié)：
自終：銜觴賦詩：
其言茲若人之儔乎：
不汲汲于貧賤，不汲汲于富貴：
（3）多義詞理解：
許：先生不知何許人也；雜然相許；高可二黍許
去：曾不吝情去留；日始出時(shí)去人遠(yuǎn)；西蜀之去南海不知幾千里也
志：尋向所志；處處志之；頗示己志
其：其親舊知其如此；蜀之鄙有二僧,其一貧，其一富；其言茲若人之儔乎
四、布置作業(yè)：
1、背誦全文，明天檢測。
2、翻譯全文，落實(shí)到作業(yè)本上。
六、教學(xué)反思：
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)導(dǎo)入：
1、小測：默寫全文2、學(xué)生念自己的譯文后，教師展示課件，出示譯文，讓學(xué)生校對。
二、課堂合作探究問題，寫在作業(yè)本，完成后全班互動(dòng)。教師當(dāng)堂講解。課件展示答案。
�。ㄒ唬├蠋熃o學(xué)生問題，學(xué)生課堂完成：
1.給課文理清脈絡(luò)，說說文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？
2.為什么自號“五柳先生”?體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?請用簡潔詞語歸納。
3.陶淵明好讀書為什么不求甚解？
“不求甚解”在文中的含義：
今義：
陶淵明的不求甚解：
4.課文哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?刻畫了一個(gè)怎樣的形象？
性格：
生活：
志趣：
形象：
5、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？
6、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
要點(diǎn)提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
�。ǘ┱n件給參考答案：
1、先介紹先生的情況，再評價(jià)他的人格。
2、答：因?yàn)樗议T口種了五棵柳樹。體現(xiàn)了他自得其樂、淡薄名利的精神風(fēng)貌。
3、這是陶淵明讀書習(xí)慣的特點(diǎn)。他更重視領(lǐng)會(huì)書中的旨意。遇到精湛之作時(shí)，他也是會(huì)精心研讀的。
4、性格：閑靜少言，不慕榮利，忘懷得失，率真豁達(dá)
生活：環(huán)堵蕭然，不弊風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空。
志趣：讀書、飲酒、做文章。
形象：獨(dú)立于世俗之外的隱士形象
5、因?yàn)檫@符合隱居者的身份特點(diǎn)，反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。
6、答：本文結(jié)構(gòu)上模式有個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是多用否定句，“不”字為一篇之眼目。作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對他的與眾不同拍手嘆賞，也使文章筆墨精粹筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
三、拓展閱讀，課件展示
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
四、課后鞏固練習(xí)（校本作業(yè)）
�。ㄒ唬┓e累與運(yùn)用
1.給加粗字注音。
好讀書()嗜酒()黔婁()銜觴()
簞()儔()吝情()
2.解釋下列加點(diǎn)字。
(1)先生不知何許人也__________(2)造飲輒盡__________
(3)性嗜酒__________(4)每有會(huì)意__________
(5)不汲汲于富貴__________(6)極其言，茲若人之儔乎__________
(7)晏如__________(8)以樂其志__________
3、下列句子與原文不完全一致的一項(xiàng)是()
A.先生不知何許人也，亦不詳其姓字。B.閑靜少言，不幕榮利。
C.性嗜酒，家貧不能常得。D.常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
4、對下列句子中加粗詞的理解不完全正確的一項(xiàng)是()
A.每有會(huì)意，便欣然忘食(體會(huì))宅邊有五柳樹，因以為號焉(用)
B.親舊知其如此，或置酒而招之(親戚)造飲輒盡，期在必醉(往、到)
C.既醉而退，曾不吝情去留(吝惜)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日(這樣)
D.其言，茲若人之儔乎(輩，同類)銜觴賦詩，以樂其志(酒杯)
5、翻譯下列各句。
(1)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(2)銜觴賦詩，以樂其志
6、填空。
�、佟段辶壬鷤鳌返淖髡呤莀_________時(shí)的____________，“五柳先生”是指____________，“傳”的意思是________________________________。
②本文以“________________________”自托，描繪了一個(gè)愛好____________、不慕____________、安貧____________、忘懷____________的封建時(shí)代知識分子形象，表達(dá)了作者卓爾不群的____________和____________。
7、翻譯下列句子。
①閑靜少言，不慕榮利。
�、谟H舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。
③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
④好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。
�。ǘ╅喿x課文選段，完成后面的題目。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短揭穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
1、解釋下列各句中加粗的詞。
�、琶坑袝�(huì)意，便欣然忘食會(huì)意：
�、圃祜嬢m盡，期在必醉造：期：
⑶簞瓢屢空，晏如也宴如：
�、拳h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日蕭然：
2、填空。
《五柳先生傳》的作者是________，他是________代大詩人，我們學(xué)過他的一篇文章《__________》，其中描繪了一個(gè)自由、和平、生活幸福的理想境界。有關(guān)他不阿諛權(quán)貴的.“________________”的故事也廣為流傳。
3、翻譯下列短語或句子：
�、旁涣咔槿チ�
譯文：
�、骗h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
譯文：
4、選段中的一個(gè)成語是________________。
5、文中“不慕榮利”與下文“贊語”中的哪句相照應(yīng)?
答：
6、用“____________”劃出文段中寫“五柳先生”“生活”的句子。
7、從表達(dá)方式看，文段主要用了________的表達(dá)方式，這部分內(nèi)容與下文的“贊”語的關(guān)系是________________。
8、文中最能表現(xiàn)五柳先生思想性格特點(diǎn)的四字短語是____________和____________。
9、從文中可以看出五柳先生的三大志趣(愛好)是____________、____________、____________。
10、談?wù)勀銓Α昂米x書，不求甚解”的看法。
五、布置作業(yè)：完成第四步驟所有的作業(yè)
四、板書設(shè)計(jì)：給學(xué)生所有的練習(xí)答案
講評：課堂練習(xí)
1、先介紹先生的情況，再評價(jià)他的人格。
2、答：因?yàn)樗议T口種了五棵柳樹。體現(xiàn)了他自得其樂、淡薄名利的精神風(fēng)貌。
3、這是陶淵明讀書習(xí)慣的特點(diǎn)。他更重視領(lǐng)會(huì)書中的旨意。遇到精湛之作時(shí)，他也是會(huì)精心研讀的。
4、性格：閑靜少言，不慕榮利，忘懷得失，率真豁達(dá)
生活：環(huán)堵蕭然，不弊風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空。
志趣：讀書、飲酒、做文章。
形象：獨(dú)立于世俗之外的隱士形象
5、因?yàn)檫@符合隱居者的身份特點(diǎn)，反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。
6、答：本文結(jié)構(gòu)上模式有個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是多用否定句，“不”字為一篇之眼目。作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對他的與眾不同拍手嘆賞，也使文章筆墨精粹筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
拓展閱讀，課件展示
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能結(jié)合注釋翻譯課文，積累文言詞語，增強(qiáng)語感。
2、分析歸納五柳先生的特點(diǎn),并結(jié)合自己的體驗(yàn)對此作出評價(jià)。
3．有感情、有節(jié)奏地朗讀課文，背誦課文。
4．體味五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣；
【教學(xué)重點(diǎn)】
能結(jié)合注釋翻譯課文，積累文言詞語，增強(qiáng)語感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體味五柳先生的精神內(nèi)涵。
【教學(xué)思路】
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意；
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致；
由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采；
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
【教學(xué)過程】
一．導(dǎo)入新課。（3分鐘）
請同學(xué)們猜一猜圖片上的人是誰？——陶淵明
1、結(jié)合學(xué)過的詩句“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花�！蔽覀冎馈疤諟Y明獨(dú)愛菊”
2、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，清晨他扛著鋤頭去鋤豆，順手采一叢菊花。
二．初讀課文，整體感知。（5分鐘）
1、教師范讀課文，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。（出示幻燈片）
(1)嗜酒shì輒盡zhé吝情lìn短褐hè
簞食dān汲汲jí?dú)eyú黔qián 儔chóu
(2)A．因／以為／號焉
B．親舊／知其／如此
C．曾不／吝情／去留
D．其言，茲若／人之／儔乎
2．學(xué)生嘗試齊讀讀課文。
三、指名翻譯課文，積累字詞。（10—15分鐘）
1、要求結(jié)合注釋自行翻譯，有困難的地方教師幫助。
2、理解重點(diǎn)字詞。（結(jié)合幻燈片）
3、再讀課文。
四．研讀課文：由文及人，品評五柳先生的性格，感悟他的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。（10—15分鐘）
1．畫出文中表現(xiàn)五柳先生性格的語句，歸納他的性格特點(diǎn)。
2．你是如何評價(jià)五柳先生這些興趣愛好的？
（讓學(xué)生暢所欲言，并在書上寫下自己的心得）
3．老師點(diǎn)撥講解：有些同學(xué)可能不是很贊賞五柳先生，因?yàn)樗活櫤染疲瑹o所事事，游手好閑，家貧如洗卻不努力工作。同學(xué)們評價(jià)得很好。
但我怎么很喜歡他呢?
你看他——隱居山林，種豆采花，是那樣舒適愜意；
你看他——“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”卻安然自若，是那樣得豁達(dá)瀟灑；
你看他——“好讀書，不求甚解”是那樣的隨意自然；
你看他——“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”活得輕松自在；
……
4、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合陶淵明設(shè)身世理解他的“魏晉思想”。
陶淵明曾做過官，但他看不慣官場的繁復(fù)和腐敗，他辭官歸隱。（《歸園田居》就是此時(shí)寫的）。本文可以說是作者的自傳，作者借五柳先生這個(gè)人，表達(dá)自己對那種曠達(dá)自然、豪爽自然的田園生活的渴望之情及自己那種親近自然、淡泊名利、清靜無為、知足常樂的人生志向。當(dāng)然，文章的五柳先生是作者假想的.一個(gè)人，文章的情節(jié)當(dāng)然有點(diǎn)夸張，陶淵明本身并不像我們所說的“酒鬼”。他那純真高潔的品格值得我們?nèi)ヂ肺丁?/p>
5、進(jìn)一步聯(lián)系生活：他不像我們生活中的大多數(shù)人，一天只知道掙錢、掙錢、只知道與別人攀比，“這山望著那山高”……他們活得好累！
現(xiàn)在，你們是否喜歡五柳先生了。繼續(xù)在課后一題的“評價(jià)”后面寫上自己的感想。
五、（機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）在理解課文，感悟課文的基礎(chǔ)上，再讀課文，嘗試著背誦。
四.品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。
學(xué)習(xí)文言文，不但要學(xué)習(xí)古代漢語的知識，還要學(xué)會(huì)與古人對話，從中汲取精神養(yǎng)分，通過前面的學(xué)習(xí)，我們對五柳先生已經(jīng)有了較為充分的了解，那么，請問：你喜歡（欣賞）五柳先生嗎？為什么？
在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——
無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流�！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學(xué)們在人生的道路上激流勇進(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——
詩意地棲居在大地上！
教學(xué)反思
語言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。同時(shí)，這是一篇人物傳記，故將教學(xué)重點(diǎn)定位為品鑒五柳先生這一人物形象，并沿著由文及人，由人推己的思路，試圖體現(xiàn)出“人”“文”合一的閱讀教學(xué)理念
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目的】
1、理解人物性格志趣。
2、體會(huì)課文寫人方法。
3、品析詞句背誦課文。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2、把握多層面速寫的記人方法。
【教學(xué)方法】
l、誦讀—品味—積累。
2、品讀—評析—習(xí)作。
3、設(shè)疑一點(diǎn)撥一釋疑。
【媒體設(shè)計(jì)】
1、放音機(jī)(配課文朗讀磁帶)。
2、投影儀(配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
課前印發(fā)教師撰寫的《采菊東籬下──古詩新讀》。(見后“附”)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
(出示詩意畫投影片)“采菊東籬下，悠然見南山。”這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達(dá)了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人為何有此心境呢?主要與詩人生活際遇、性格志趣有關(guān)。現(xiàn)在，我們就通過他的著名散文《五柳先生傳》，來認(rèn)識認(rèn)識這一代名家。
(解說：詩丈、圖并舉，乃為教學(xué)營造淳樸、寧靜的意境，讓學(xué)生迅速找到與課文諧和的振點(diǎn)。)
二、解題
陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩歌和多篇辭賦散文。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文
1、誦讀──整體把握，理清思路。
�、� 聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。
學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。
生疏字：嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 黔(qián) 觴(shāng) 歟(yú)
多音字：傳(zhuàn) 好(hào)
⑵ 和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。
如三字短句：好讀書晏如也
如四字短句：閑靜少言，不慕榮利
如復(fù)雜長句：其言茲若人之儔乎
�、� 跟讀課文，掌握語調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第1段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào);第2段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。
�、� 默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。
運(yùn)用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
�、� 分讀課文，總理全篇。
① 男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：
從內(nèi)容上看，第1段主要是生活(蘊(yùn)涵性格志趣);第2段主要是贊語(蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌)。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫;第2段主要是評論，是總說。
② 女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯(lián)系：兩段以關(guān)鍵句相呼應(yīng)。第1段“不慕榮利”，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
③ 男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內(nèi)容與形式，并明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(解說：“書讀百遍，其義自見�！惫盼膶W(xué)習(xí)，貴在“讀”字。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)五步誦讀，由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的習(xí)慣，并培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。)
2、品味──具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
⑴ 品味“不”字，初識人物性格志趣。
文中所用“不”字有九：
不知何許人 不詳其姓字──實(shí)不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。
不慕榮利 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴──忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。
不求甚解──意存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。
不能常得 不蔽風(fēng)日──安然自若，不為境所困，可見先生開朗樂觀。
不吝情去留──去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。
�、� 品味細(xì)節(jié)，再識人物性格志趣。
文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：
每有會(huì)意，便欣然忘食──可見先生專志樂學(xué)。
造飲輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈。
銜觴賦詩，以樂其志──可見先生高雅脫俗。
(解說：階段小結(jié)，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)
�、� 既括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法。
文中態(tài)度概括有六：對讀書的態(tài)度;對作客的態(tài)度;對家境的.態(tài)度;對著文的態(tài)度;對得失的態(tài)度;對貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨都簡約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。
�、� 抓取典故，體會(huì)類比寫人法。
文中用典有四：
“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
(解說：⑴是文中的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，9個(gè)“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣;⑵是⑴的補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識人物。⑶既為⑴⑵的總收，又是難點(diǎn)的突破;⑷是難點(diǎn)的進(jìn)一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點(diǎn)突破能力。)
3、積累──培養(yǎng)美感，豐富語匯。
⑴ 積累名言：
好讀書，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
⑵ 積累精練雅致的連用四字句：
課內(nèi)的有：閑靜少言，不慕榮利 造飲輒盡，期在必醉 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 短衣穿褐，簞瓢屢空 忘懷得失，以此自終 銜觴賦詩，以樂其志遷移聯(lián)想：芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然 阡陌交通，雞犬相聞 (《桃花源記》
滿座寂然，無敢嘩者 凡所應(yīng)有，無所不有 奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 (《愛蓮說》
山不在高，有仙則名 水不在深，有龍則是 斯是陋室，唯吾德馨 (《陋室銘》)
(解說：古文中有很多名句，意蘊(yùn)豐厚，哲理深透;古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻和諧，顯得精練、精致、精美、精神。學(xué)生積累它們，既受美的熏染，又豐富語匯，受益無窮。)
4、課堂訓(xùn)練。
�、� 說的訓(xùn)練：你對五柳先生“不慕榮利”有何看法?
�、� 寫的訓(xùn)練：學(xué)用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己(100字左右)。
(解說：⑴要注意在時(shí)代背景、作者思想上予以點(diǎn)撥，不求學(xué)生有多么深刻的認(rèn)識。如：“不慕榮利”，其實(shí)是不愿與丑惡的社會(huì)同流合污。⑵要注意提示學(xué)生寫出自己的性格志趣，同時(shí)語言要簡練。)
5、課堂小結(jié)。
本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認(rèn)識了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會(huì)了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。
(解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強(qiáng)化課文重點(diǎn);從做人與為文兩方面啟發(fā)學(xué)生，滲透德美教育。)
四、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、課后練習(xí)三。
【附錄】
讀詩：
飲酒(之五)
晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
聯(lián)想：經(jīng)過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。就如此罷，反正雞已送給南山那個(gè)老翁了。昨天，他還送了壺酒來，不知對送雞的答謝，他只說耕事閑了，隨便聯(lián)幾句也算一樂。噫──籬下隨意補(bǔ)的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經(jīng)卷時(shí)，挑亮的燈焰。風(fēng)來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩行里也有余芳。那就采一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他�！吧綒馊障�，飛鳥相與還──”哪里來的歌呢?仿佛坡下長煙截?cái)嗟乃闪掷�。是老翁來了�?正好，昨天他留的聯(lián)句我已有對了：“采菊東籬下，悠然見南山�！�
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地把握文中關(guān)鍵信息的能力;
2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn);
3、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在老師點(diǎn)撥下，進(jìn)行獨(dú)立探究，啟發(fā)思維;
2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
【教學(xué)時(shí)間】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
上學(xué)期，我們學(xué)過《桃花源記》。請同學(xué)介紹作者的概況。
(學(xué)生回答)
陶淵明，東晉著名詩人。
資料一：
陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有大濟(jì)蒼生的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒、參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然、貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，這十多年里，他一直一心處兩端，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化。這一年，他親自參加勞動(dòng)，因耕植不足以自給，又一度為彭澤令，在官八十余日。適逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。
他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩，則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了對理想社會(huì)的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從胸中自然流出一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。
本文是一篇人物傳記，簡稱傳。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是實(shí)錄，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。
二、整體感知
1、聽課文錄音。
2、字詞學(xué)習(xí)：
輒(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 簞(dān)瓢屢(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 儔(chóu) 銜觴(shāng) 歟(yú)
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
第一，身心放松，無拘無束;
第二，讀出自我，讀出困惑。
怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界?我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：精取選、解其言、知其意、明其理。
三、翻譯理解
1、同桌交流，解決疑難;
2、指導(dǎo)學(xué)生積累詞語，理解文句。
許：處所，地方。
詳：詳細(xì)地知道。
因：就。
以為：以之為，把它作為。
焉：語氣助詞。
不求甚解：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。
會(huì)意：對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。
性：本性。
嗜：愛好。
舊：老朋友。
或：有時(shí)。
置：準(zhǔn)備。
招：邀請。
造：往，到。
輒：就。
盡：喝個(gè)盡興。
期：期望，希望。
曾不：竟不。
吝情：舍不得。
環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。
蕭然：空寂。
短褐：粗布短衣。
穿，破。
結(jié)，縫補(bǔ)。
晏，平靜，安逸。
如：的樣子。
終：結(jié)束。
戚戚：憂愁的樣子。
汲汲：心情急切的樣子。
茲：此，指五柳先生。
若人：此人，指五柳先生。
儔：類。
銜觴：喝酒。觴，酒杯。
以：來。
樂：使快樂。
志：心意，志向。
四、課堂小結(jié)
讀書貴有方法。朱熹說：凡讀書，須字字讀得響亮。只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。書讀百遍，其義自見，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陸象山說：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。今人學(xué)者王富仁說：好的書，是讀過就懂的，讀同解(理解)是同時(shí)完成的，在這個(gè)意義上，讀就是解，解就是讀，解是在讀的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象，不存在一個(gè)甚解的問題。好讀書，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。林語堂說：興味到時(shí)，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文，嘗試背誦課文;
2、完成《語文作業(yè)本》上的積累運(yùn)用。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名朗讀課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見前一課時(shí))。
二、合作探究
閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的.能力。其中最基礎(chǔ)的，就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓題眼、文眼、字眼、詞眼、句眼、段眼等。
請同學(xué)們尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的字眼，并思考這個(gè)字體現(xiàn)出五柳先生怎樣的性格志趣和精神風(fēng)貌?
出現(xiàn)次數(shù)最多的是不字。
1、淡泊名利：
先生不知何許人也，亦不詳其姓氏;/閑靜少言，不慕榮利;/忘懷得失，以此自終;/不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
2、愛好讀書著文：
好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食;/常著文章自娛，頗示己志。
3、嗜酒如命，率真放達(dá)：
性嗜酒，家貧不能常得;/造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;
4、安貧樂道：
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
三、質(zhì)疑拓展
1、文中最為詳寫的是他哪方面的特點(diǎn)?
寫五柳先生的喝酒，也最傳神。
2、我國古代詩文有許多寫到了酒，大家還記得哪些?我們來共同回顧一下。曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等，都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起──愁。我們來看看五柳先生為什么而愁呢?
3、資料二：
《短歌行》(節(jié)選) 曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
《將進(jìn)酒》 李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉。古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《宣州謝眺樓飲別校書叔云》 李白
棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
4、資料三：
魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級的高壓政策、門閥制度，與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，又無力反抗，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜，如阮籍、嵇康、劉伶等。這實(shí)際上是他們使自己得到心靈解脫的一種無奈。
(學(xué)生討論)
《五柳先生傳》是作者托言而成的自傳。
四、課堂小結(jié)
因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言不，突出了自己與世俗的格格不入，突出了對高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這不僅讓讀者對他與眾不同的情操、思想擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹、筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文，準(zhǔn)備默寫;
2、完成《語文作業(yè)本》;
3、補(bǔ)充訓(xùn)練：
閱讀唐朝王績的《五斗先生傳》，完成練習(xí)。
有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動(dòng)也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：天下大抵可見矣。生何足養(yǎng)，而嵇康著論;途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。
附譯文：
有位五斗先生，用愛好喝酒的方式游戲人間，凡有人用酒請他，無論身份高低貴賤，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不擇地方倒地便睡，酒醒后又起來繼續(xù)喝酒。他經(jīng)常一喝就是五斗，因此以五斗作為自己的稱號。先生無思無慮，很少說話，不知道人世間有仁義冷暖。他忽兒離開，忽兒回來，行為動(dòng)靜自然，符合天地法則，所以萬事萬物不能纏繞住他的心。他曾經(jīng)說：天下事物大概能夠看得清楚。人生如何能夠保養(yǎng)?嵇康便撰寫了《養(yǎng)生論》;道路為什么會(huì)窮盡呢?阮籍于是悲慟哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事態(tài)度。于是，他一直實(shí)踐自己的心意，最后不知去向。
�、� 為何作者以五斗作為自己的稱號?
�、� 為什么稱嗜酒為酒德?這個(gè)名稱有沒有特殊含義?
�、� 為什么五斗先生可以不知道人世間有仁義冷暖，卻生活得那么無拘無束?
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