古詩教學(xué)反思15篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的古詩教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩教學(xué)反思1
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我利用課間出示四幅精美的畫面配以詩一般的語言讓學(xué)生回憶背誦有關(guān)四季的古詩，這幾首詩分別描繪了春夏秋冬不同的景色，繼而自然引出課題——《江雪》，這是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《江雪》，并懂得了詩中有畫，為讀古詩想畫面做鋪墊，也告訴學(xué)生邊讀古詩邊想畫面從而理解古詩的方法，讓學(xué)生更樂于去感受這首五言絕句的魅力。
二、檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，主要是扶放結(jié)合。簡單的生字學(xué)生自學(xué)就能夠掌握，而像“蓑笠”這樣的離學(xué)生生活實(shí)際比較遠(yuǎn)的內(nèi)容則用圖片與講解結(jié)合的方法幫助學(xué)生理解，有助于學(xué)生記憶這兩個(gè)字的字形，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，實(shí)際效果也比較好。在認(rèn)識(shí)生字詞后再讀古詩，很快便將古詩讀通讀順讀出節(jié)奏，很好地完成了初讀古詩的教學(xué)任務(wù)。
三、理解詩意時(shí)，我變枯燥無味的解釋為學(xué)生喜聞樂見的畫圖理解。學(xué)生根據(jù)詩句的意思想象畫面，再把想象到的畫面描述出來，其實(shí)就是在解釋詩句，但是對(duì)學(xué)生來說，比單單解釋詩句要容易得多。而且還能把學(xué)生引入詩的情境，產(chǎn)生身臨其境的感覺，對(duì)詩意理解得更深刻，同時(shí)又可以豐富學(xué)生的想象力，有助于欣賞詩的優(yōu)美意境，為進(jìn)一步理解和感悟作者的思想感情打下基礎(chǔ)。這樣就引導(dǎo)走進(jìn)古詩，然后通過師生合作完成畫面，完成畫面的過程也就是對(duì)這首詩理解的過程。通過畫圖，學(xué)生不知不覺中理解了“千山、萬徑、絕、滅、孤舟、獨(dú)釣、蓑笠翁”，這首詩的關(guān)鍵詞理解了，接下來對(duì)整首詩意思的理解更是水到渠成，不費(fèi)一點(diǎn)力氣，學(xué)生理解得非常到位。學(xué)生學(xué)得輕輕松松，興趣盎然。而且通過這種方法的.指導(dǎo)，學(xué)生再學(xué)“詩中有畫”這一類型的詩時(shí)，就會(huì)潛移默化地遷移運(yùn)用，從而能夠自己讀懂這一類型的古詩，體現(xiàn)了“以學(xué)定教”這一教學(xué)理念。
四、在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上讀出情感，使?jié)O翁孤舟獨(dú)釣的形象深深地扎根在學(xué)生的腦海中。在指導(dǎo)感情朗讀時(shí)巧妙地運(yùn)用范讀錄音感受詩人的孤獨(dú)與寂寞。再次回到課文體會(huì)詩中的“絕、滅、孤舟、獨(dú)釣”，感悟詩人孤獨(dú)的心境，并通過音樂的渲染指導(dǎo)學(xué)生把這份孤獨(dú)讀出來，學(xué)生讀得很投入，一遍比一遍讀得有感情，充分表現(xiàn)出詩句的意境。
在理解詩句的基礎(chǔ)上我又介紹了詩人的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生感悟文字背后的內(nèi)涵，感受詩人在惡劣的環(huán)境中，依然對(duì)未來充滿希望的堅(jiān)強(qiáng)毅力。并通過詩人的話：“雖萬授擯棄，不更乎其內(nèi)�！边M(jìn)一步感受詩人堅(jiān)毅的性格特點(diǎn)。學(xué)生通過反復(fù)朗讀和對(duì)文字從表面到背后深入的理解，已經(jīng)能夠熟讀成誦，后面讓學(xué)生背誦古詩可謂是水到渠成。
五、拓展延伸環(huán)節(jié)，我補(bǔ)充了清朝王士禎的詩，為了讓個(gè)學(xué)生體會(huì)同樣是“獨(dú)釣”，因時(shí)間不同，環(huán)境不同，所表現(xiàn)的人物的心境不同也不盡相同：一個(gè)是借釣魚表現(xiàn)高傲的骨氣；一個(gè)是借釣魚欣賞優(yōu)美的秋景，這真是各有所得。學(xué)生通過賞析比較，能進(jìn)一步抓住關(guān)鍵詞想像畫面，理解人物的精神世界。課后我布置同學(xué)們搜集柳宗元的其他詩詞，讀一讀，既讓學(xué)生積累大量的詩詞，更深入地感受作者豐富的內(nèi)心世界和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。）
語文教學(xué)不能僅僅局限于課本，要引導(dǎo)學(xué)生把課本讀厚，從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，注重學(xué)生的語言積累。因此我在課堂上力爭體現(xiàn)這一教學(xué)理念。課前預(yù)習(xí)時(shí)，就布置學(xué)生搜集有關(guān)柳宗元的資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩做好鋪墊。一節(jié)課至始至終，學(xué)生一直處于積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)熱情高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生課堂參與面很廣，并能自主發(fā)表見解，提出疑問。這節(jié)課，學(xué)生會(huì)讀會(huì)背這首詩，并理解了詩意，領(lǐng)悟了詩歌背后的內(nèi)涵，還學(xué)到了通過讀讀詩，想畫面的方法理解古詩的方法，滲透了學(xué)法的指導(dǎo)，教學(xué)任務(wù)順利完成。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，這話不假，這堂課的不足之處在于：
1、課堂上有時(shí)過于關(guān)注已設(shè)計(jì)的教案，而對(duì)課堂學(xué)生發(fā)言中生成的內(nèi)容關(guān)注不多，實(shí)時(shí)運(yùn)用不夠；
2、對(duì)古詩的教學(xué)，感覺也許挖掘的太深。由釣魚引申到詩人孤獨(dú)的心境，進(jìn)而深入到詩人堅(jiān)毅的性格特點(diǎn)。這是否是太深了呢？還需要好好思考一下。
古詩教學(xué)反思2
一、誦讀，要讀出語感。
古詩詞是我國古代的書面語形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁娢恼Z言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時(shí)，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要變化的語氣。再請(qǐng)優(yōu)秀的`學(xué)生起來嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文中描述的畫面，深刻體會(huì)詩人要表達(dá)的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個(gè)品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)“文章不是無情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！惫旁娫~是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過多層次地反復(fù)誦讀，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩中的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩詞水平的目的。
古詩教學(xué)反思3
一直以來，我就覺得古詩是很難上的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學(xué)生去體會(huì)、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實(shí)在是難。
首先讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我是以圖片的形式導(dǎo)入，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞的心情，從而體會(huì)王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。在導(dǎo)入時(shí)，雖然我介紹了重陽節(jié)是個(gè)萬家團(tuán)圓的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個(gè)方面我是一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會(huì)在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。
其次是對(duì)詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的'效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩意等，我是以學(xué)生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對(duì)于詩中“獨(dú)”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。但就如趙校長提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”？這時(shí)候，可以通過地圖讓學(xué)生體會(huì)到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r(shí)間中的那份孤獨(dú)和寂寞。“少一人”少的到底是誰？如果你是作者的親人，你想對(duì)他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會(huì)感情。
通過這次公開課，我也初步知道了在教學(xué)古詩時(shí)的一些技巧。古詩重在讀，特別是對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會(huì)讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個(gè)道理吧。還有對(duì)于我們這樣的青年教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自己各方面的修養(yǎng)。路還很長，我們應(yīng)該在走的過程中有所收獲，不斷成長
古詩教學(xué)反思4
中華民族是一個(gè)詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。
經(jīng)過數(shù)天的準(zhǔn)備，我的驗(yàn)收課終于在29日進(jìn)行。從教學(xué)設(shè)計(jì)到PPT的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗(yàn)收課，我做了很多的準(zhǔn)備，也付出了許多汗水。從中，我學(xué)到了很多，也收獲了許多，我看見自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領(lǐng)導(dǎo)以及老師們，感謝他們辛勤的指導(dǎo)，感謝他們對(duì)我毫無保留的教導(dǎo)。
雖說準(zhǔn)備了很久，但正式上起課來還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學(xué)環(huán)節(jié)思路清晰，教態(tài)自然大方，聲音甜美。自學(xué)檢測形式多樣，能夠及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音。優(yōu)點(diǎn)存在的同時(shí)，問題也大大的存在。我的語速過快，對(duì)學(xué)生的關(guān)注度不夠，詩歌拓展也較多，在識(shí)字教學(xué)這一塊兒浪費(fèi)的時(shí)間較多，而且對(duì)于詩歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動(dòng)也較少。另外呢，還有些細(xì)節(jié)沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點(diǎn)兒，這些都是我之前未曾注意的地方。
驗(yàn)收課上完之后，整個(gè)人輕松了不少，也有了時(shí)間來進(jìn)行一個(gè)教學(xué)反思。有了之前磨課經(jīng)驗(yàn)后，我學(xué)到了不少，也改正了不少的問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學(xué)著自然的揮動(dòng)。我明白了什么叫做“細(xì)節(jié)決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也較高，能夠及時(shí)、客觀的評(píng)價(jià)孩子的表現(xiàn)，過度語優(yōu)美自然�？晌业恼Z速始終是我的一個(gè)大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對(duì)整堂課的時(shí)間把握也有所欠缺，評(píng)價(jià)語單一，缺少針對(duì)性。
通過此次驗(yàn)收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進(jìn)方向。作為一名教師不僅應(yīng)具有良好的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，教育基本功以及較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要成為研究者，對(duì)自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，要不斷地自醒和自我發(fā)現(xiàn)。所以，結(jié)合自身情況我就古詩朗讀教學(xué)做了以下思考：如何進(jìn)行古詩朗讀教學(xué)？
在我國浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的'古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動(dòng)著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩文教學(xué)中有著不可替代的作用。我認(rèn)為古詩文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著手：
一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩文，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩歌，所以在一開始我就采用圖片導(dǎo)入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂，能夠讓孩子馬上進(jìn)入情境，感受詩歌意境。
二、傳授方法，培養(yǎng)誦讀
在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對(duì)詩歌節(jié)奏的把握不太準(zhǔn)，而且教學(xué)起來也不像想象中簡單。
總之，在古詩文誦讀教學(xué)過程中，我們要經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門指導(dǎo)，授之以法，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)誦讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴。
引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀在朗讀教學(xué)中，應(yīng)采用技巧與情感相結(jié)合的方法引領(lǐng)學(xué)生感悟詩歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩或詞放在一起進(jìn)行誦讀。比如我此次的古詩教學(xué)，就是選的三首有關(guān)春天的古詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩放在一塊兒誦讀，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)帶領(lǐng)
學(xué)生讀出適宜的語氣語調(diào)。古詩詞韻律很強(qiáng)，意境優(yōu)美。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩結(jié)合。
中華民族是一個(gè)詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。詩歌在中學(xué)語文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，就像“潤物細(xì)無聲”的春雨。因而，古詩的欣賞與教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進(jìn)行詩歌教學(xué)，這還須不斷地實(shí)踐與探索。
古詩教學(xué)反思5
課堂導(dǎo)入我采用了引用古詩導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的熱情，古詩感情豐富，知識(shí)涵蓋面廣泛，從而自然導(dǎo)入古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作，以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象。小學(xué)古詩，乍一看，十分簡單，只是二十多個(gè)字而已，但，就因?yàn)樗钦Z言的精華，知識(shí)、情感的蘊(yùn)釀非常豐厚。
前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著重寫人，四月到了，農(nóng)活多了，農(nóng)民們?cè)谔镩g地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”的勞動(dòng)緊張、繁忙。整首詩就是一幅色彩明麗的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出詩人對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。
學(xué)一首詩，如果僅僅只是了解大意，一節(jié)課下來效果應(yīng)該是非常令人滿意的，但新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不僅僅是停留在這一層，詩中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會(huì)。如何讓同學(xué)們悟到詩中的美，就需要老師利用多方教學(xué)資源來做好引導(dǎo)。課中，以畫為線索，導(dǎo)出詩中靜的顏色，動(dòng)的鳥聲、春雨和農(nóng)民忙種，明確詩人的贊美之情，在這個(gè)過程中，我時(shí)時(shí)以學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，讓思維飛向課堂外的田野�？偨Y(jié)升華文本時(shí)，以此時(shí)的農(nóng)民在想些什么來引出時(shí)間對(duì)農(nóng)民朋友的重要意義，進(jìn)一步升華至對(duì)我們大家的意義。課上完了，又展開課堂拓展，引申到課外山水田園詩作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們?nèi)ダ首x王維的詩作，更能讓孩子們體會(huì)到古詩的意境美，尤其是“詩中有畫，畫中有詩”的詩，讓孩子們深刻感受古詩的韻味。
但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話描述畫面時(shí)，如果適時(shí)播放一點(diǎn)輕音樂，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語詞一定更加的.淋漓盡致。其次是知識(shí)面的擴(kuò)充不夠。對(duì)于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識(shí)到，教師語言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語少了那份詩歌所應(yīng)具備的“款款深情”，有時(shí)覺得它只是一個(gè)過程，毫無美感和凝練可言，現(xiàn)在想來，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧
古詩教學(xué)反思6
“這次才俊課堂，我想上一節(jié)古詩詞課�！薄笆裁凑n都可以，只要把課備好了�！睅煾等杂盟回灥奈⑿貞�(yīng)我。可對(duì)于我來講，選擇在一次公開課的課堂講古詩詞是勇氣，也是一份挑戰(zhàn)。短短的二十幾個(gè)字，學(xué)生如何學(xué)有所獲，老師又該教到怎樣的一個(gè)層次，并不容易把握。
確定了課題，便著手準(zhǔn)備。第一版教學(xué)設(shè)計(jì)，我備的是《古詩二首》的第一首詩《牧童》，按照讀詩文——解詩意——悟詩情的步驟開展教學(xué)。隨后將教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)給師傅，師傅提出：“僅僅提出這三個(gè)步驟，看似板塊清晰，實(shí)則學(xué)生根本不理解什么是悟詩情，所學(xué)方法下次也不能學(xué)以致用。古詩的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀好古詩，理解古詩大意上，因而課堂上的大部分時(shí)間應(yīng)放在這一板塊。”于是有了第二版教學(xué)設(shè)計(jì)，檢測預(yù)習(xí)包括交流詩人資料，小組互檢讀詩文，指導(dǎo)鋪、蓑等讀音，指導(dǎo)書寫生字。接著回顧了解古詩大意的方法，小組合作了解古詩大意，然后教授品關(guān)鍵字，想象畫面的方法，品悟詩境，美讀詩文，背誦詩文，改編詩文。第二版的.設(shè)計(jì)明顯更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生。試講兩個(gè)班級(jí)以后，發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)設(shè)計(jì)還存在一些問題。其一：預(yù)習(xí)檢測占用時(shí)間過長，寫字指導(dǎo)不夠到位；其二：理解古詩大意板塊，教師指導(dǎo)太少，當(dāng)學(xué)生脫離工具書，就不能將大意說條理，明白�？此坪唵蔚乃木湓�，真正理解還是存在一定難度。于是便有了第三版教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整預(yù)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，通過兩道測試題檢測字音與字形，重點(diǎn)指導(dǎo)鋪的讀音與蓑的寫法。理解古詩大意環(huán)節(jié)，先人小組進(jìn)行討論，指名回答，在這一過程中，教師相機(jī)追問，如：你覺得這片原野上的草長的怎么樣？原野的面積大嗎？你是從哪些地方感受到的？從而根據(jù)回答指導(dǎo)六七里、鋪等字的含義。當(dāng)學(xué)生真正清楚的了解古詩的大意，下一板塊的巧品一字，入詩境才水到渠成。
三改教學(xué)設(shè)計(jì)，直至周五上這節(jié)課前依然擔(dān)心改編詩文環(huán)節(jié)時(shí)間不充足�？v觀這節(jié)課，所設(shè)教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，教學(xué)板塊較為清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高。但每節(jié)課都存在問題與遺憾。首先，在理解古詩大意時(shí)，問學(xué)生從哪里感知到原野面積之大，青草生長之茂盛？除卻六七里，鋪?zhàn)种�，橫也能體現(xiàn)出原野面積的遼闊，且理解古詩大意時(shí)，橫字并不好解釋�？烧n堂上一直擔(dān)心時(shí)間不夠充足，在學(xué)生說出鋪?zhàn)峙c六七里以后，便慌于進(jìn)行下一句的交流，忽略了這一課堂生成。再者，板塊時(shí)間安排上，思索在解詩意板塊可以再多一些時(shí)間，改編詩文環(huán)節(jié)其實(shí)可以改成三人小組講，發(fā)揮想象，豐富細(xì)節(jié)。這樣每一環(huán)節(jié)都可以砸的更扎實(shí)。課后我隨即檢測了學(xué)生對(duì)這首古詩詩意的理解，80%能獨(dú)立寫出古詩的大意，背寫古詩正確率也較高。但仍然存在十幾個(gè)孩子，對(duì)古詩的前兩句理解不夠透徹。這也反映出，在理解古詩大意環(huán)節(jié)，應(yīng)提問更多的學(xué)生說一說。
這節(jié)課我們花費(fèi)了大量的時(shí)間在理解古詩大意上，在此之前我是懼怕的，懼怕陷入教師剝絲抽繭般的品讀賞析。這節(jié)課過后，我亦有了新的思考。如同汪秀梅老師在《怎樣讓閱讀教學(xué)更有效》一書中提到的：“大家都在討論，古詩詞教學(xué)要不要精講？我認(rèn)為關(guān)鍵看講什么，如何講。在小學(xué)階段，古詩詞教學(xué)不能進(jìn)行理性分析、解讀，但教師引導(dǎo)學(xué)生借注釋理解詩詞大意，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞的境界，體會(huì)詩人表達(dá)的情感是非常有必要的�！蔽覀円�?yàn)楹ε伦约褐v的太多，而減少對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，實(shí)則也是忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮�！澳阋獙W(xué)會(huì)追問�！睅煾档倪@句話時(shí)�？M繞在我耳旁，這句話的背后實(shí)則是老師本身對(duì)文本的透徹解讀，是放手學(xué)生去學(xué)，但心中有數(shù)。把方法教給學(xué)生，用生動(dòng)的語言描述，把學(xué)生帶入情境，此時(shí)的誦讀才是與詩人的對(duì)話，才不至于讀百遍而不見其義。或者這就是古詩詞教學(xué)的度。
我仍不滿意自己在課堂上的臨場反映，不滿意自己在課堂上不夠松弛，自如。我又知道這并非一朝一夕之事。幸好呀，喜歡這樣的公開課，又受折磨于這樣的公開課。你為它花費(fèi)了大量的時(shí)間，為它茶不想飯不思，而它也不吝嗇，終將滋養(yǎng)你平日的課堂。
古詩教學(xué)反思7
本次課總的來說，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見的�，F(xiàn)反思如下：
首先，在課堂節(jié)奏把握方面。本次上課有一個(gè)很大的弱點(diǎn)就是節(jié)奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時(shí)太多，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快，整堂課重點(diǎn)不夠突出。
其次，教學(xué)設(shè)計(jì)方面。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：品味《歸園田居》的田園生活之美，通過品味田園之美讀懂作者對(duì)于官場的厭惡。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng)，對(duì)于寫景詩句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。
在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對(duì)讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同，然后引出白描和細(xì)描的區(qū)別，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實(shí)踐的`過程。由于時(shí)間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我直接列出了白描和細(xì)描的概念，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個(gè)是白描哪個(gè)是細(xì)描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
再次，在教學(xué)機(jī)智方面。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中，蔡詩詩同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點(diǎn)小題大作。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)慌了神，告訴她是因?yàn)樘諟Y明這個(gè)人厭惡官場的繁文縟節(jié)，其實(shí)我對(duì)自己的這個(gè)說法都不太自信，回答她的聲音很小。好在學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有繼續(xù)追問。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個(gè)性使然，另一方面還有社會(huì)的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)不足，更重要的是我的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。現(xiàn)在想來，我當(dāng)時(shí)可以把這個(gè)問題提出來讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。
最后，在個(gè)人基本功方面。有時(shí)教態(tài)不太端正，比如拿書的姿勢顯得隨便等；黃特認(rèn)為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升。對(duì)于前輩們指出的這些缺點(diǎn)，我一定會(huì)加以改正。
感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機(jī)會(huì)，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進(jìn)步的老師！
古詩教學(xué)反思8
在小學(xué)高年級(jí)所有的教學(xué)中，我就覺得古詩是很難教的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學(xué)生去體會(huì)、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽到古詩這樣的公開課，（今年12月5日在外國語學(xué)校聽了易艷平老師的一節(jié)《清平樂村居》，她這節(jié)課主要要通過多種形式讓學(xué)生從讀并結(jié)合想象理解意思，學(xué)生學(xué)的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩詞，學(xué)生考試時(shí)能行嗎？）新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實(shí)在是難。
記得有一次我校潘校長來推門聽課，正好我上古詩《望天門山》，各位老師在聽了我的課后，對(duì)一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對(duì)古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。
首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩《望天門山》時(shí)，我是復(fù)習(xí)的形式導(dǎo)入，讓學(xué)生背一些描寫祖國大好河山的詩句，繼而引入要學(xué)的課文，然后介紹古詩的作者以及寫作的背景，介紹背景時(shí)一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會(huì)在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，學(xué)生就更好的'體會(huì)感情。
其次，對(duì)詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，上這首詩時(shí)我是這樣讓學(xué)生理解詩意的，讓學(xué)生先讀準(zhǔn)這一句，要求讀出節(jié)奏，再讓學(xué)生找出這一句中你認(rèn)為難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實(shí)在解決不了的，師生合作解決，我只是引導(dǎo)學(xué)生從表面上理解，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。對(duì)于詩中“中斷”、“出”、“回”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學(xué)中，教師可結(jié)合古詩設(shè)計(jì)一些問題，這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會(huì)感情。
最后，我還會(huì)結(jié)合多年的教學(xué)，特別是古詩教學(xué)，幫學(xué)生歸納出一些方法，比如看見詩中有“愁”、“孤”、“獨(dú)”等字樣，這首詩所要表達(dá)的感情一般是“憂愁、寂寞”的感情；看見詩中出現(xiàn)了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩，表達(dá)的感情要么是愛國，要么是思鄉(xiāng)的詩句等等
總之，我認(rèn)為古詩的教學(xué)分可以下幾步進(jìn)行：
1、介紹寫作背景以及詩中提到的一些知識(shí)點(diǎn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀要求讀出節(jié)奏，讀出感情。
3、設(shè)計(jì)一些有助學(xué)生理解詩意的問題。
4、總結(jié)出一些行之有效的學(xué)法。
古詩教學(xué)反思9
近一段時(shí)間我一直在追《中國詩詞大會(huì)第二季》，這個(gè)節(jié)目的點(diǎn)擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動(dòng)了千年的詩心，心動(dòng)不如行動(dòng)，公開課就選詩詞。
為了讓學(xué)生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學(xué)生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個(gè)金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的智慧。化詩為畫，品味文字之境。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進(jìn)入詩歌，讓同學(xué)們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會(huì)古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的'，但到底怎么誦？是個(gè)難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯(cuò)！經(jīng)典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達(dá)不盡相同，抓住同類詩對(duì)比，感受不同詩人寫送別時(shí)的情感表達(dá)的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠(yuǎn)的地方，看到更美的風(fēng)景。
好課在于多磨，這節(jié)課還有許多需要琢磨之處，細(xì)節(jié)仍需精修，教學(xué)機(jī)智仍需加強(qiáng)，個(gè)人素養(yǎng)仍需提高，教學(xué)之路其修遠(yuǎn)矣，吾愿上下而求索！
古詩教學(xué)反思10
根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進(jìn)步。回顧半學(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩教學(xué)中要注意的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩三分讀”，可見在學(xué)習(xí)古詩時(shí)朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開分析。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的，這就是詩中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會(huì)作者的感情是教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠(yuǎn)景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩人所描寫的意境，體會(huì)到詩人與老朋友分別時(shí)的依依不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點(diǎn)出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力
我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時(shí)，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩的意境。
四、古詩教學(xué)對(duì)教師的要求
古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的`主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。教材入選的古詩多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠(yuǎn)的過去，在社會(huì)環(huán)境、生活特點(diǎn)，語言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學(xué)生這方面知識(shí)的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩的障礙，這就要求教師對(duì)唐宋詩歌的特點(diǎn)，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學(xué)的順利進(jìn)行。譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續(xù)，它側(cè)重于“運(yùn)思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點(diǎn)，則有利于在研究唐宋詩教學(xué)時(shí)有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動(dòng)脈；掌握古詩的語言特點(diǎn)，則有利于掃清教學(xué)過程中的語言障礙。
古詩教學(xué)反思11
《英英學(xué)古詩》是一篇“文包詩”課文，寫了英英和奶奶的一段對(duì)話，對(duì)話中英英生動(dòng)而自然地介紹了古詩《靜夜思》詩句的意思及作者。《靜夜思》這首詩絕大部分同學(xué)早就都能背誦，但卻并不真正理解詩的意思。對(duì)于對(duì)話這種形式也沒見過，更不會(huì)讀對(duì)話。因而我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、讓學(xué)生理解唐詩《靜夜思》的意思，在誦讀中體會(huì)詩人思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。
2、能讀出課文對(duì)話的特點(diǎn)。
在教學(xué)中我主要采取，范讀引路，以讀促悟，利用插圖，創(chuàng)設(shè)情境的做法，取得了很不錯(cuò)的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，我還注意到了教學(xué)的層次性，在引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩時(shí)，先進(jìn)行范讀，讓孩子們體會(huì)出節(jié)奏，讀出節(jié)奏。接著利用插圖，創(chuàng)設(shè)情境，再進(jìn)行范讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出感情，韻味。這樣，孩子們易于接受，學(xué)得輕松。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文對(duì)話特點(diǎn)時(shí)：先進(jìn)行師生分角色朗讀，讓學(xué)生體會(huì)對(duì)話的特點(diǎn)，然后再指導(dǎo)讀自然、流利，要像平時(shí)說話一樣。
在課前，我還進(jìn)行了問題預(yù)設(shè)，如李白在萬家團(tuán)聚的.日子，仰望明月會(huì)想到誰？學(xué)生可能會(huì)說父母、兄弟姐妹、朋友、妻子兒女……想到這里時(shí)，我考慮李白當(dāng)時(shí)是不是有孩子，有幾個(gè)孩子？此時(shí)李白離家多久了?經(jīng)過上網(wǎng)查資料我了解到，此時(shí)李白雖已26歲，并且離家兩年了，但還沒有結(jié)婚，他是在27歲時(shí)結(jié)的婚。所以，如果有學(xué)生提到他在想念他的孩子，要及時(shí)糾正。另外，通過查資料我還了解到，“床前明月光”句中的“床”在當(dāng)時(shí)其實(shí)指的是座位，唐朝的床叫“榻”。雖然這些問題在課堂教學(xué) 中并沒有牽扯到，但因?yàn)榱私獾那宄�，透徹，使我覺得上課很有底氣，很自信。
這節(jié)課板書雖總共只有十幾個(gè)字，當(dāng)年頭一天放學(xué)后我在教室練了將近一個(gè)小時(shí)，力求把最完美的一面展示給學(xué)生。
我想，這節(jié)課能收到比較好的教學(xué)效果，和課前的充分準(zhǔn)備是分不開的。
有人說，課堂是一門遺憾的藝術(shù)。我在這節(jié)課上也有很多不足之處。
首先，教學(xué)語言不夠簡練，太過隨意。
其次，自己范讀的次數(shù)有些多，應(yīng)多給學(xué)生們機(jī)會(huì)。
第三，對(duì)于古詩意思的理解處理的有些不到位，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把意思背一背。
在以后的教學(xué)中，我一定從這節(jié)課中吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，精心研究教材教法，精心組織課堂語言，爭取讓自己的課堂遺憾愈來愈少，亮點(diǎn)越來越多。
古詩教學(xué)反思12
我國是一個(gè)詩的國度，同時(shí)又是一個(gè)非常重視“詩教”的國度。特別是在對(duì)待少兒教育的問題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩歌教學(xué)，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標(biāo)準(zhǔn)�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決這個(gè)重點(diǎn)，突破這個(gè)難點(diǎn)，靠的是語文教師在古詩教學(xué)過程中多樣化的教學(xué)形式。
中國的文學(xué)創(chuàng)作歷來講究一個(gè)“情”字。“情者文之經(jīng)”“情動(dòng)而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來。兒童在學(xué)習(xí)語文的過程中怎么會(huì)從“入情”到“動(dòng)情”呢？兒童情感的產(chǎn)生是與兒童的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起的。具體說，在學(xué)習(xí)語文的過程中，兒童的情感與他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的'對(duì)象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認(rèn)識(shí)世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學(xué)法主張“強(qiáng)化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對(duì)象�！边@種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動(dòng)態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認(rèn)為觀察情境符合兒童的心理特點(diǎn)（激發(fā)興趣）、思維特點(diǎn)（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語言的特點(diǎn)（觀察的客體與辭語相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。
二、著眼語言的積累和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對(duì)吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此�！�
三、倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊(yùn)不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會(huì)相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進(jìn)行古詩文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩教學(xué)不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。
古詩教學(xué)反思13
出于對(duì)于語文教學(xué)活動(dòng)的興趣，我總喜歡在教學(xué)的過程中，進(jìn)行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學(xué)的路上，慢慢開拓出一片新的天地。這次在市評(píng)優(yōu)課上之所以選擇古詩詞復(fù)習(xí)這種課型，是因?yàn)楣旁娫~復(fù)習(xí)領(lǐng)域的公開課尚為空白，同時(shí)也想大膽的進(jìn)行一番古詩詞教學(xué)的研究和嘗試。
總體來說，兩次古詩詞教學(xué)的過程，基本實(shí)現(xiàn)了課前對(duì)于古詩詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過寫景詩、送別詩、思想詩、詠物詩、愛國詩，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩詞復(fù)習(xí)課，有機(jī)會(huì)嘗試在讀懂詩意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩詞的精妙之處所在。通過這一稍微高于學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)設(shè)計(jì)，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩詞有關(guān)的文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)。如：通過《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認(rèn)識(shí)了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過《鳥鳴澗》了解了詩人王維的禪意境界，體會(huì)到盛唐時(shí)期的政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)�？v觀兩節(jié)古詩詞復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1. 教學(xué)過程設(shè)計(jì)合理：兩節(jié)課均按照大連市標(biāo)準(zhǔn)課堂的四十分鐘教學(xué) 設(shè)計(jì)，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會(huì)、鑒賞、仿用等幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)參與，和互動(dòng)研討，并不覺得冗長。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。
2. 課堂隨機(jī)引導(dǎo)到位：在兩節(jié)課實(shí)施之前，分別對(duì)于學(xué)生可能作答做 出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生畢竟是活著的、思考著的群體，他們的回答，往往與預(yù)設(shè)有一定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送別詩中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩名句；寫景詩中關(guān)于“禪”字的`解讀，讓學(xué)生對(duì)王維的詩作，有了更深入的了解。
3. 及時(shí)更改不合適的教學(xué)設(shè)計(jì)：在進(jìn)行第一次教學(xué)的過程中，課前首先進(jìn) 行了古詩詞的分類匯報(bào)，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使課堂可用時(shí)間減少很多，知識(shí)后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆匆忙忙。在第二次教學(xué)過程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復(fù)習(xí)主題的詩句，目的性強(qiáng)，教學(xué)效果良好。
兩課的教學(xué)過程總體來說讓人比較滿意，但是也存在一些遺憾之處。在第二次寫景詩的復(fù)習(xí)過程中，由于學(xué)生第一次面對(duì)這么多老師來聽課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹(jǐn)，沒有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實(shí)水平發(fā)揮出來。作為授課老師，只注重對(duì)于知識(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出緊張的狀態(tài)。
課堂教學(xué)容量還是有點(diǎn)大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來就已經(jīng)超過孩子的接受水平，在教學(xué)過程中對(duì)于設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠靈活。教學(xué)設(shè)計(jì)中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是所有學(xué)生都能夠接受，因此對(duì)于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)點(diǎn)到為止，或是利用平時(shí)的教學(xué)時(shí)間慢慢滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。
除此之外，語文的課堂，還是應(yīng)當(dāng)換語文以顏色，讀還是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當(dāng)有大量的誦讀過程，此項(xiàng)在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。
對(duì)于古詩詞的教學(xué)，通過這兩次的嘗試，有了更加深入的認(rèn)識(shí)。只有教師自己講古詩詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩句當(dāng)中，讀出思想，讀出情感，讀出見解。我會(huì)將此次嘗試所得到的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于以后的古詩詞教學(xué)當(dāng)中，這樣在六年級(jí)的復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過課堂，得到更多的收獲。
古詩教學(xué)反思14
古詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)反思古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對(duì)古詩詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。
�。ㄒ唬┳尮旁娫~回歸“誦讀“之本。千百年來，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會(huì)這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對(duì)話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩詞的角色，有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，激起相似的情感。
�。ǘ┳尮旁娫~回歸人文之本。
我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí)，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報(bào)國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩詞名句，會(huì)為文章增色。為了強(qiáng)化這種意識(shí)，可以采取“每周一詩”和“名句對(duì)對(duì)”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對(duì)。
�。ㄋ模┳寣W(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足創(chuàng)作的欲望。
2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的.古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。
3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運(yùn)用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。
�。ㄎ澹┳寣W(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會(huì)理解錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這時(shí)我們就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)�！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。
作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。
古詩教學(xué)反思15
古詩詞年代久遠(yuǎn)，語言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能理解詩句。
下面總結(jié)合古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)，總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對(duì)整首詩歌有個(gè)整體感知，初步體會(huì)古詩要表達(dá)的.情感。
二、注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時(shí)要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時(shí)要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時(shí)要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。
三、圖文結(jié)合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的閱讀經(jīng)歷不同，理解就會(huì)不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時(shí)空不同，老少有異。只要個(gè)性的理解來自于對(duì)詩意的正確把握，來源于學(xué)生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由�。每首古詩都有明顯的主題，根據(jù)通過閱讀相關(guān)的古詩，既容易讓學(xué)生體會(huì)詩句表達(dá)的思想感情，又拓展了學(xué)生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯(cuò)。
古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學(xué)方法不夠新穎，學(xué)生受知識(shí)儲(chǔ)備的影響，理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會(huì)和感悟的基礎(chǔ)上，自然過渡到感情朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩的能力。
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