古詩詞教學(xué)反思

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的古詩詞教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩詞教學(xué)反思1

　　小學(xué)語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學(xué)習(xí)”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。

　　本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩詞，我不像以前教學(xué)古詩詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩，復(fù)習(xí)古詩并能積累運用。教學(xué)這部分，有收獲也有失落：

　　一、是提高了自學(xué)能力。學(xué)生根據(jù)拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學(xué)；通過反復(fù)的讀背體會詩人的思想感情。

　　二、是給了學(xué)生一個交流開放的課堂�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的`是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學(xué)交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關(guān)于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進(jìn)行了分類。

　　三、是注重實踐，根據(jù)分類的古詩去積累以前學(xué)過的古詩，提高學(xué)生的板塊意識。根據(jù)10首古詩詞進(jìn)行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領(lǐng)學(xué)生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領(lǐng)學(xué)生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

　　四、是加強(qiáng)古詩運用，結(jié)合xxxx學(xué)年第二學(xué)期天河區(qū)六年級語文期末復(fù)習(xí)冊中的積累運用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

　　但在教學(xué)中，我明顯地感覺到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。

古詩詞教學(xué)反思2

　　初中語文古詩詞教學(xué)反思入選初中語文教材的部分古典詩歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活時代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。

　　因此，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的.基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)實踐就古詩詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩詞教學(xué)的合理途徑。

　　1、加強(qiáng)誦讀，積累古詩詞俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！惫旁娫~豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏、理解詩詞要表達(dá)的中心。

　　但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當(dāng)然，古詩詞作為中國文化財富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿�，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。

　　怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩詞的好習(xí)慣了。如：每節(jié)語文課前由語文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩詞，語文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達(dá)能力和對古詩詞的理解能力得以提高。

　　利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。

　　2、結(jié)合背景，理解古詩詞凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關(guān)。

　　因此，要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

古詩詞教學(xué)反思3

　　《山居秋暝》這首律詩是唐代詩人王維山水詩中的名篇。詩人描繪了山中秋夜優(yōu)美的景色，清新幽麗，富于詩情畫意，其中寄托著詩人自己的高潔情懷和對理想境界的追求�！稐鳂蛞共础愤@首詩所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知，詩歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。《長相思》納蘭性德的《長相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詞，表達(dá)了作者羈旅懷鄉(xiāng)的情懷。納蘭性德是清初著名大詞人，納蘭性德詞風(fēng)清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。近代著名學(xué)者王國維就曾給其極高贊揚:“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情�！�

　　教學(xué)效果

　　依據(jù)每首詩的特點和學(xué)生的生活積累、閱讀能力，我設(shè)計了由扶到半扶半放到全放的教學(xué)流程，收獲還是蠻大的，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　1、聚焦第一首詩《山居秋暝》。

　　教學(xué)這首詩時我分三步走，一步一個臺階，使學(xué)生的感悟能力和思維能力、吟誦能力都有了大幅度的提升。第一步，交流課前查閱的資料。先交流對王維的認(rèn)識，知道他被稱為“詩佛”；接著交流題目，從題目中感受時間地點意境，整體上把握詩中有畫，畫中有詩，初步感受意境的美。第二步，自讀自悟，標(biāo)畫描寫了哪些事物，各有什么特點？試著理解每句話的含義。創(chuàng)設(shè)班內(nèi)交流的氛圍，在思維碰撞中去深刻感受。最后讓學(xué)生畫一畫，并在背誦這首詩后，默寫這首詩，使創(chuàng)新和內(nèi)化有機(jī)地融為一體。

　　2、聚焦第二首詩《楓橋夜泊》。

　　這首詩的學(xué)習(xí)我是半扶半放，也用三步走的方法使學(xué)生學(xué)習(xí)逐步深入。先引導(dǎo)交流對作者的了解，拉近和文本的距離，在試著交流對題目的理解，指導(dǎo)理解課題的含義。接著讓學(xué)生借助資料理解每句話的意境，抓住關(guān)鍵詞“愁”“寒冷”去體會作者當(dāng)時的心情，感悟詩歌的'靈魂。最后也是讓生背誦并配畫，將積累與創(chuàng)造有效融合。

　　3、聚焦第三首詩詞《長相思》。

　　這首詩詞學(xué)習(xí)時直接放給學(xué)生自學(xué)，以檢查的形式將學(xué)生的思維調(diào)動并引向深入。

　　4、合作交流，探究共贏。

　　學(xué)完三首詩后，讓他們觀察：三首詩的共同點是什么？進(jìn)一步去體會他們的性情，感悟他們的情懷。

　　二、成功之處

　　學(xué)生通過查閱資料環(huán)節(jié)有效地為本文的學(xué)習(xí)降低了難度，自學(xué)能力提升明顯，動手動腦能力得到很好的鍛煉。

　　三、不足之處

　　第三首詩詞放手對優(yōu)等生來說沒有難度，但是中下等的學(xué)生則有點茫然。

　　四、改進(jìn)措施

　　如果再重新上這篇課文，我會照顧所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思維程度，讓所有學(xué)生都有所提高，讓每個學(xué)生在整堂課中都能充滿活力，都能學(xué)有所獲。另外，我還會增加吟誦的環(huán)節(jié)，在指導(dǎo)學(xué)生有滋有味的朗讀之后再引導(dǎo)他們思考領(lǐng)悟！

　　《古詩詞》教學(xué)反思15

　　古詩詞年代久遠(yuǎn)，語言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能理解詩句。

　　下面總結(jié)合古詩詞教學(xué)的特點，總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗

　　一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對整首詩歌有個整體感知，初步體會古詩要表達(dá)的情感。

　　二、注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個學(xué)習(xí)時段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。

　　三、圖文結(jié)合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時引導(dǎo)學(xué)生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的閱讀經(jīng)歷不同，理解就會不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異。只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學(xué)生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。

　　四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由�。每首古詩都有明顯的主題，根據(jù)通過閱讀相關(guān)的古詩，既容易讓學(xué)生體會詩句表達(dá)的思想感情，又拓展了學(xué)生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯。

　　古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學(xué)方法不夠新穎，學(xué)生受知識儲備的影響，理解就會出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會和感悟的基礎(chǔ)上，自然過渡到感情朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩的能力。

古詩詞教學(xué)反思4

　　我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，古詩教育方面也受到了重視。因為古詩詞孕育著豐富的人文精神，也是我國傳統(tǒng)文化的積淀。在中學(xué)語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長，表達(dá)的意境比較深遠(yuǎn)，對于學(xué)生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩詞就是用語言表達(dá)的。認(rèn)真學(xué)習(xí)詩詞，是我國中學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化的一個重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個很好的教材。

　　一、初中古詩的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

　�。ㄒ唬�學(xué)生缺少古詩學(xué)習(xí)興趣

　　對于古詩詞來說，跟學(xué)生的時代距離比較遠(yuǎn)，而且古詩中所涉及到的一些社會常識或者是社會制度跟現(xiàn)代社會有著比較大的差距，這就使得一部分學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩沒什么用處。加上古詩跟學(xué)生的現(xiàn)代口語也存在很大的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候容易產(chǎn)生語言文字上的障礙，當(dāng)讀不懂的時候便會出現(xiàn)畏難心理，自然古詩學(xué)習(xí)興趣不大。

　�。ǘ�）教師缺少古詩學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)

　　一部分老師覺得學(xué)習(xí)古詩就是理解課本中的句子和詞語的含義，讓學(xué)生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩學(xué)習(xí)的任務(wù)。就導(dǎo)致在教學(xué)方式上選擇的是簡單的串講，沒有進(jìn)行有步驟的訓(xùn)練，對于古詩詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學(xué)生缺少完善的古詩學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)成效不明顯。

　　二、優(yōu)化古詩教學(xué)的策略分析

　　（一）反復(fù)朗誦，品味聲韻魅力

　　詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因為語言的節(jié)奏美感。古詩在表達(dá)感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達(dá)詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好的結(jié)合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明，讀起來抑揚頓挫的作品。要讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗誦，在優(yōu)美的旋律中對古詩的美形成一個初步的認(rèn)識，特別是配上音樂來朗誦古詩的時候，就能讓學(xué)生在朗誦中進(jìn)入古詩優(yōu)美的意境中。教師要對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立古詩的感情基調(diào)。比如，在學(xué)習(xí)《觀滄海》這首詩的時候，要先讓學(xué)生了解曹操這個人物，明白曹操想統(tǒng)一天下的決心和抱負(fù)，知曉這首詩正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中，全詩格調(diào)激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時候，可以讓學(xué)生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強(qiáng)烈的憂國憂民的思想，這樣就能對這首詩沉郁頓挫的風(fēng)格有了進(jìn)一步的理解，進(jìn)行反復(fù)的朗誦，更好的品位詩歌聲韻的魅力。

　�。ǘ�）字斟句酌，欣賞語言魅力

　　學(xué)習(xí)古詩詞，需要對詩詞中的字詞進(jìn)行反復(fù)的斟酌，體味每一個重點詞句的含義，通過這些字詞來感受詩歌中的形象和已經(jīng)，更深一層的領(lǐng)略詩歌中的情趣，獲取相應(yīng)的審美體驗。在對詩歌的語言進(jìn)行品位的時候，要先讀懂一些語句。對于古詩詞來說，具備其特殊性，像語句比較濃縮，成分的省略性比較強(qiáng)，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候的障礙。作為初中語文教師，要根據(jù)學(xué)生的特點，認(rèn)真幫助學(xué)生梳理句子和詞語，告訴學(xué)生要先進(jìn)行分詞解意，一個詞語一個詞語的理解，明確這個詞語在本詩中所表達(dá)的具體含義，啟發(fā)學(xué)生去感悟。比如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙—秋思》的時候，要先讓學(xué)生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡單的幾個字，就奠定了古詩的格調(diào)，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭暖樹”中的“早鶯”，“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機(jī)與活力，讓人陶醉在這美好的'春光中，喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌，反復(fù)的吟讀，能夠讓學(xué)生感受到古詩的語言魅力。

　�。ㄈ�）情景交融，感受意境魅力

　　在古詩教學(xué)中，要讓學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)略詩歌表達(dá)的意境美。因為中國古詩的文字都相對比較精練，而且意境比較深遠(yuǎn)，具備特有的詩中有畫的感覺。著名教學(xué)學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)指出：“在講授詩歌的時候，要關(guān)注學(xué)生性情的陶冶，激發(fā)學(xué)生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導(dǎo)就足以，不需要冗長的解說�！痹诂F(xiàn)代語文教學(xué)過程中，可以借助多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，通過過媒體把文字、圖片與動畫等很好的結(jié)合在一起，能夠更好的表達(dá)詩歌所表達(dá)的意境。比如，在學(xué)習(xí)《江雪》這首詩歌的時候，可以給學(xué)生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風(fēng)，天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個遼闊與寂冷的畫面中，出現(xiàn)了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學(xué)生去感受“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，感受詩人的孤高，感受其中的意境魅力。

　　（四）融會貫通，反思哲理魅力

　　對于古詩來說，本來就是詩人觸景生情的產(chǎn)物，是詩人對于人生以及社會萬象的思索得出的結(jié)果，具備發(fā)人深省的哲理，融合生活情趣與藝術(shù)形象為一體。人性的兩個方面就是理性與情感，我國古代詩歌中的哲學(xué)理念是當(dāng)時人類意識的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對大江大河奔流不息的時候，就說出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費時間。這些富含哲理古詩把本來對立的理性與情感很好的結(jié)合在一起。事實上，哲理詩歌跟敘事詩歌以及抒情詩歌一樣，都是古詩的組成部分，是可以讓學(xué)生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們在學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》的時候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來理解，就感覺作者是在觀賞風(fēng)景的體會，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學(xué)識，才能站得高看得遠(yuǎn)。

　　結(jié)論

　　中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來，在初中語文教育中，古詩詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認(rèn)清當(dāng)前初中生古詩學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，優(yōu)化古詩教學(xué)，反復(fù)朗誦、字斟句酌、情景交融、融會貫通，讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。

古詩詞教學(xué)反思5

　　為了更好的適應(yīng)課程改革，提高新課程教學(xué)質(zhì)量，廣大教師必須迅速培養(yǎng)反思意識，在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時反思，長期反思，使自己不斷聰明起來，成長起來，擁有以前的得心應(yīng)手，找回如魚得水的新感覺，對新教材胸有成竹，對新課程游刃有余，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。特別是語文教師，更應(yīng)該有反思意識，更應(yīng)該快速成熟起來，把語文教得更有活力，更添光彩。

　　反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是這兩者之間相互溝通的橋梁，又是理想自我與現(xiàn)實自我在心靈上的溝通。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題，它具有研究性質(zhì)。

　　教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。 2課前反思，教學(xué)成功的前提條件一說起反思，有很多老師自然會想到課后反思，但對課前反思卻忽略了。

　　筆者說的課前反思，包括新學(xué)年（學(xué)期）開始時對學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)目標(biāo)的確立，對課程教學(xué)計劃的安排，也包括每課上課前對教材內(nèi)容的選取與舍棄、補(bǔ)充與延伸，對教學(xué)策略的選擇，對教學(xué)重點難點的思考，對教學(xué)內(nèi)容的組織，對教學(xué)過程的設(shè)計，對教學(xué)方法的確定，對教學(xué)媒體的`使用，對教學(xué)想象的設(shè)想，對探究問題的篩選，對學(xué)生參與的預(yù)測，對教學(xué)效果的初評，對課堂上可能出現(xiàn)的問題或失誤、困境的解決與把握等等。這些反思都要求教師在課前一一思索，并在備課及教案上反映出來，不留盲區(qū)，為課堂教學(xué)的成功奠定堅實的基礎(chǔ)，做到胸有成竹去上課，有的放矢去引導(dǎo)。

　　例如筆者在上《在山的那邊》一課前，就反思過這首詩是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一堂語文課，所以此課的教學(xué)過程中必須對學(xué)生進(jìn)行初中語文的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)注意事項等方面的指導(dǎo)與點撥，并把這些指導(dǎo)與點撥的內(nèi)容有機(jī)的穿插在教學(xué)過程中去，比如：預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、聽課、探究問題、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、作筆記、查找資料、發(fā)表文章、課后小記等方面。我還反思由于學(xué)生閱歷淺、聯(lián)系實際的人生背景不夠，課前搜集一些名人的人生經(jīng)歷用于課堂上去啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會詩歌中闡述的人生哲理，讓學(xué)生學(xué)習(xí)名人在面對困難、挫折時不灰心喪氣，而堅持不懈的努力去克服困難，從失敗中勇敢地站起來，在艱難曲折中不斷的求索，實現(xiàn)自己夢寐以求的人生理想。

　　關(guān)于朗讀訓(xùn)練，我也反思在朗讀訓(xùn)練中需要給學(xué)生以切實具體的指導(dǎo)，要克服傳統(tǒng)教學(xué)方式中的不注重朗讀指導(dǎo)的缺點，可在課堂上以一個片段或一兩個句子作為例子來指導(dǎo)，一句一句的教，一遍一遍的導(dǎo)，可以對一個詞的讀音、語氣、語調(diào)單獨指導(dǎo)，讓學(xué)生有勇氣大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)，初步讀出語氣，還可以播放從外面購買的、教師的、學(xué)生的朗讀錄音帶，讓學(xué)生跟讀，以糾正不夠準(zhǔn)確的地方。這樣的反思，有利于教師更進(jìn)一步的研究教材、研究學(xué)生、研究教法，更好的把握新課程，更快的提高教學(xué)質(zhì)量。

　　期刊文章分類查詢，盡在期刊圖書館3課中反思，教學(xué)成功的關(guān)鍵所在有了課前反思，還要有課中反思，教師在課堂上要及時反思，不斷調(diào)整，不能按照課前制定的教學(xué)方案一成不變的上下去，而要按照課中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情緒、參與方式、探究效果、整體狀態(tài)進(jìn)行靈活的引導(dǎo)，在反思中改進(jìn)，在反思中完善，確保每一堂課的順利、高效進(jìn)行。例如：筆者在上《走一步，再走一步》一課時，在歸納文章的中心思想后，是不是就可以結(jié)束呢？不行，我們對一篇文章不能老是從一個角度去讀，正如評價一個人不能單從一個方面去說，從不同角度的對同一文章進(jìn)行探究可以提高閱讀的質(zhì)量，有利于拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的閱讀能力。

　　在課堂上，可以就某一人物、某一情節(jié)或其他方面提出問題對課文進(jìn)行多角度閱讀。我在引導(dǎo)學(xué)生歸納中心后，向?qū)W生提出探究問題：此文除了中心思想以外還有沒有其他方面可探討的問題呢？學(xué)生興趣很高，在文中不斷的找啊，找啊，在老師的適時點撥下終于有了結(jié)果，那就是：第一個問題，作為父親，應(yīng)該怎樣教孩子脫險？假如“我”的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰“我”，一面爬上石架，把“我”扶下來，這種做法和課文中父親的做法相同嗎？你更喜歡哪一種？說出你的想法及理由。

　　第二個問題，你們喜歡杰利嗎？說出你的意見及理由。 4課后反思，教學(xué)成功的不斷完善一堂課結(jié)束了，老師是不是就萬事大吉，什么事都沒有了呢？是不是就可以高枕無憂，好好的休息一下呢？不是這樣，凡是有經(jīng)驗的老師，有成就的老師，都會來個課后反思，反思什麼呢？從新課程教學(xué)理念、課堂教學(xué)過程、課中出現(xiàn)的值得探討的事件、學(xué)生的組織管理、工作經(jīng)驗、工作責(zé)任心、教學(xué)效果、學(xué)生獲得了什么、遺留問題處理等方面去進(jìn)行反思，不斷的記錄自己的教學(xué)體會、失敗教訓(xùn)、成功經(jīng)驗、研究成果、學(xué)生的評價、學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，隨時總結(jié)分析，在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在教學(xué)。

古詩詞教學(xué)反思6

　　本文是由語文教案工作室上傳的：《古詩詞三首》教學(xué)反思。

　　《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的'思鄉(xiāng)詩詞，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達(dá)作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的時候，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩，結(jié)合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯。

古詩詞教學(xué)反思7

　　一、教材解讀

　　1.課文簡說。

　　這篇精讀課文包括兩首古詩《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》和一首詞《漁歌子》。

　　《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作。這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片欣欣向榮的景象。后兩句寫人，四月到了，農(nóng)活多了，鄉(xiāng)里的農(nóng)民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。

　　《四時田園雜興》的作者是宋代詩人范成大。詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時熱烈的勞動場面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。尤其是后兩句寫得意趣橫生，意味深遠(yuǎn)：那些孩子們，他們不會耕地也不會織布，但卻在茂盛成陰的桑樹下學(xué)種瓜。這些孩子從小耳濡目染，喜愛勞動。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，十分有趣，也頗有特色，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。全詩語言平白、樸實、自然，具有濃濃的生活氣息。

　　《漁歌子》的作者是唐代的張志和。張志和既是詩人，又是畫家，因此他筆下是一片畫意詩情。看，初春的遠(yuǎn)山剛蒙上幾分綠色，從水田里飛來的白色鷺鷥在山前低徊，粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黃色的鱖魚時而躍出水面，漁翁頭戴青色的斗笠，身披草綠的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明麗，畫面多么清新�？捎行牡淖髡哂譃樗�染上一層斜風(fēng)細(xì)雨，整個天地浸在了一片朦朦的煙雨之中，顯得寧靜而美好。全詩動靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。

　　2.詞句解析。

　　（1）“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙�！边@兩句詩的意思是：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的`水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。綠原、白川、子規(guī)、煙雨，作者寥寥幾筆就把江南水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒了出來。

　�。�2）“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這兩句詩的意思是：四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了�！安拧薄坝帧逼綄嵉挠迷~，充分地說明了農(nóng)民的勞動的繁忙緊張，作者對勞動人民的同情之心贊美之情也體現(xiàn)無遺。

　�。�3）“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家�！边@兩句詩的意思是：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事，生動描繪了鄉(xiāng)村里男耕女織，日夜辛勞的情形，表達(dá)了詩人對勞動人民的敬重之情。

　�。�4）“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這兩句詩的意思是：小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜。一個“學(xué)”字，天真、可愛的兒童形象躍然紙上。

　�。�5）“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”這兩句點明時間是在春季，正是鱖魚上市的時節(jié)，地點是在西塞山前。全句為：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。桃花盛開，白鷺飛翔，碧波粼粼，鱖魚跳躍，好一幅秀麗宜人的水鄉(xiāng)風(fēng)光。

　　（6）“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)語不須歸。”全句意思為：頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒不想回家。悠閑自得之情溢于言中。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.認(rèn)識7個生字，會寫8個生字。正確讀寫“蠶桑、耘田、箬笠”等詞語。

　　2.有感情地朗讀、背誦三首古詩詞。默寫前兩首詩。

　　3.體會詩詞的內(nèi)容，體會詩人的思想感情。

　　4.培養(yǎng)閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情，養(yǎng)成課外主動積累的好習(xí)慣。

　　三、教學(xué)建議

　　1.“詞”這種體裁在教材第1課已經(jīng)出現(xiàn)，教師應(yīng)事先了解一下學(xué)生在課外閱讀中是否會背誦一些詞，對“詞”有哪些了解。

　　對于古詩，學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學(xué)生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩人的生平、詩歌特色，詩的創(chuàng)作成就，以便幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)一步體會作者的思想感情。

　　教師準(zhǔn)備掛圖。

　　2.三首古詩詞都是描寫田園風(fēng)光，內(nèi)容淺顯，生字不多，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，讀中感悟，體會詩中意境。教師可重點點撥《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》，《漁歌子》可對詞的知識再稍作介紹之后，放手讓學(xué)生自學(xué)。

　　教學(xué)第一步，可讓學(xué)生自讀古詩詞，對照詩詞后的注釋，想一想詩詞中每句話的大概意思，再想想哪些詞語的意思還不理解，然后小組學(xué)習(xí)，向同學(xué)和老師請教。教師對學(xué)生的提問予以點撥后，再要求學(xué)生把詩詞的意思連起來說一說，使學(xué)生對詩詞的意思有個初步的了解。

　　第二步，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，展開想象。這個環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生通過小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)，比如有的小組可以在誦讀的基礎(chǔ)上展開豐富的想象，在頭腦中形成畫面，把想象到的景象用畫筆描繪下來，畫好后，在小組中交流一下，重點說說畫了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點，為什么這樣畫。本小組的同學(xué)做出評價，看是否把詩詞中的景象描繪了出來。無論學(xué)生用什么樣的方式學(xué)習(xí)，只要可以激發(fā)想象，能夠加深對詞句的理解，教師都應(yīng)鼓勵，并給以必要的指導(dǎo)。

　　第三步，指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，有條件的可配上優(yōu)美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。

　　3.注意詩的語言的豐富意蘊(yùn)。如《鄉(xiāng)村四月》中的“才”“又”二字，《四時田園雜興》中的“也”、“學(xué)”二字使用都簡潔傳神�！多l(xiāng)村四月》和《漁歌子》兩首詩詞色彩明麗，其中寫顏色的詞語有很多，如“綠原”、“白川”、“青山”、“白鷺”、“桃花”、“青箬笠”、“綠蓑衣”，要引導(dǎo)學(xué)生體會這些描寫顏色的詞語表情達(dá)意的作用。

　　4.課后，可以動員學(xué)生從課外書中尋找描寫田園風(fēng)光的詩詞，練習(xí)朗誦、背誦，為后面的“展示臺”做準(zhǔn)備。

　　5.關(guān)于識字寫字，“蠶”、“�！薄ⅰ八颉�、“塞”的聲母是平舌音，“晝”、“箬”的聲母要讀準(zhǔn)翹舌音。識記字形可以引導(dǎo)學(xué)生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導(dǎo)交流識記方法。要及時表揚識字巧、寫字好的同學(xué)。

　　四、相關(guān)鏈接

　　1.翁卷 字續(xù)古，一字靈舒，永嘉（今浙江省溫州）人。南宋詩人，一生沒有做官。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。他的詩大多講求技巧，詩風(fēng)清苦。

　　2.范成大（1126—1193） 蘇州吳縣（今屬江蘇）人。字致能，號石湖居士，南宋詩人。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，合稱“南宋四大家”。存詩1 900余首。詩中憂國恤民，多有佳作。官至參知政事、資政殿大學(xué)士。曾奉命出使金邦，堅強(qiáng)不屈，不辱使命，幾乎被殺。使金途中所作絕句一卷，表達(dá)了渴望國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國主義思想。詩人在晚年回到蘇州石湖開始過起隱居的生活，根據(jù)自己在農(nóng)村的生活寫成《四時田園雜興》60首，是一生田園詩的代表作。分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組12首。這些詩反映了農(nóng)民一年四季的勞動和生活以及民生的疾苦，內(nèi)容極為豐富。這里選的是《夏日》中的一首。其詞亦風(fēng)格多樣，頗具情致。著有《石湖居士集》、《菊譜》、《梅譜》等。

　　3.張志和（730？—810？） 唐代詩人。字子同，州金華（今浙江金華市）人。十六歲時，舉明經(jīng)。獻(xiàn)策于肅宗，令待招翰林，授左今吾衛(wèi)錄事參軍。后被貶官，不再復(fù)仕，放浪江湖間，自稱煙波釣徒，著有《玄真子》。今流傳《漁歌子》五首。

　　4.詞牌 詞的調(diào)子的名稱，如“西江月”、“蝶戀花”。詞調(diào)是寫詞時所依據(jù)的樂譜。有的詞牌原來就是詞的題目。如《漁歌子》就是寫漁父的，《憶江南》，就是寫對江南的回憶。但是后人所寫的《漁歌子》、《憶江南》，其內(nèi)容就和漁父、憶江南無關(guān)了。有的詞牌對于句子的多少、句式的長短等都有嚴(yán)格的規(guī)定。但與聲情、詞的內(nèi)容無關(guān)，所表示的僅是詞的句式、平仄和用韻。起初，只是以某一詞牌的代表作品為模式，按照它的句式，平仄和韻律來創(chuàng)作詞。后來，就有人把各種詞牌的句式、平仄、韻律標(biāo)出來，編成詞譜，供他人照著填寫，所以創(chuàng)作詞就叫填詞。詞牌既和內(nèi)容無關(guān)，有的作家就在詞牌之外另注明詞題，如蘇東坡《江城子（密州出獵）》。也有的在詞牌下作一小序，如辛棄疾《摸魚兒（淳熙己亥）》。

　　5.拓展閱讀：

　　過故人莊 山居秋暝

　　孟浩然 王維

　　故人具雞黍，邀我至田家。 空山新雨后，天氣晚來秋。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。 明月松間照，清泉石上流。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　待到重陽日，還來就菊花。 隨意春芳歇，王孫自可留。

古詩詞教學(xué)反思8

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確指出了語文學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢和突出特點。然而受時間，空間，資源的限制，語文“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)實踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想�，F(xiàn)在，隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及，計算機(jī)輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強(qiáng)大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時空的限制，豐富了學(xué)習(xí)資源，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法媲美的優(yōu)勢，大大優(yōu)化了語文學(xué)科的教學(xué)，為語文研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。

　　關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)探究精神創(chuàng)新精神

　　古典詩詞是中華古典文學(xué)最高級的形式之一，它是我國歷史長河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學(xué)的精華。應(yīng)該說詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為中國人生活的一部分。古典詩詞的教學(xué)對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，也加大了傳統(tǒng)文學(xué)在語文學(xué)科中的分量，傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)問題也因此而更加突出地擺在了人們的面前，尤其是在信息技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，如何讓傳統(tǒng)的`文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起，使學(xué)生深深領(lǐng)悟“此中有真意”似乎更值得人們?nèi)ニ伎己吞接憽Ｏ旅婢桶l(fā)揮信息技術(shù)在中學(xué)古詩詞教學(xué)作用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　一、古典詩詞的特點是信息技術(shù)與中學(xué)詩詞教學(xué)整合的基礎(chǔ)。

　　美育是社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨特的作用。中國古典詩詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩中有畫，畫中有詩”的圖畫美，也有“只可意會、不可言傳”意境美，而這些恰恰是進(jìn)行古典詩詞的學(xué)習(xí)最重要的方面。中國古典詩詞是世界上最簡約的文學(xué)形式。它短小精悍，字字珠璣，而錘煉的語言包含著豐富的內(nèi)容；它雖然體制相對固定，可是風(fēng)格多變，手法多樣，運用典故、用字講究。一首好詩，往往有著太多的內(nèi)涵與外延。再加之，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)理解古典詩詞就需要更多資料。信息技術(shù)是基于多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的新型學(xué)科，它強(qiáng)大的視聽功能和無與倫比的資源正好給我們學(xué)習(xí)古典詩詞教學(xué)改革提供強(qiáng)有力的支持。

　　二、信息技術(shù)在古典詩詞教學(xué)中的運用。

　　第一，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生受到美的熏陶。古詩詞教學(xué)首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學(xué)生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。利用現(xiàn)代教育技術(shù)聲像集合的特點制作許多優(yōu)美的畫面，選取與教學(xué)內(nèi)容相符的音樂，積極努力地創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生獲得視覺美、聽覺美，融入一個美的氛圍之中，為學(xué)習(xí)古詩詞奠定了感情基調(diào)，也讓學(xué)生受到美的熏陶。

　　用音樂來打動學(xué)生，從心理學(xué)看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動；從美學(xué)看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術(shù)境界。例如在教授《蒹葭》一課時，我先播放《在水一方》，學(xué)生都凝神靜聽，既把學(xué)生帶入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，也為學(xué)生理解這首先民詩歌歌打下基礎(chǔ)。

　　通過圖畫和視頻來再現(xiàn)詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，高超的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動人之處。

　　第二，結(jié)合各種信息領(lǐng)悟詩詞的意境美。詩的意境是詩歌教學(xué)中難點，對意境的感悟和知識的積累、情感的歷程及人生境遇是密不可分的，而這些恰恰是語言難以彌補(bǔ)的。新大綱指出：“教學(xué)古詩詞，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！彼�以，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會的基礎(chǔ)上，通過信息技術(shù)來加強(qiáng)學(xué)生對詩詞意境美的領(lǐng)悟。

　　例如，教學(xué)古詩《飲湖上初晴后雨》，這是北宋詩人蘇軾的作品，這首詩前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色：艷陽高照的西湖和山霧迷蒙的雨天西湖，后兩行借景抒情：晴也好，雨也罷，這不同的景色猶如美女西施一樣，濃妝淡抹都是那樣的美麗動人。抒發(fā)了詩人深愛西湖美景的情感，表達(dá)詩人包容萬物的豁達(dá)胸懷。教學(xué)一開始，利用多媒體播放音樂，并聲情并茂地朗讀全詞，用自己的情感感染學(xué)生，讓學(xué)生整體感知全詞。學(xué)生在欣賞音樂的同時感受到整首詩的感情基調(diào)，整體感知了全文的意境之后，再逐步將欣賞引向更高的層次，使學(xué)生懂得如何去鑒賞詩詞。接著，便要求學(xué)生反復(fù)自由朗讀，找出重點詞句。隨后，又鼓勵學(xué)生邊讀邊運用他們已有的經(jīng)驗、過去的感知、曾經(jīng)的記憶，發(fā)揮想象，說說在頭腦中重建所體現(xiàn)的畫面。因為文學(xué)作品是以語言文字來創(chuàng)造形象的，具有間接性的特點，所以在教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生通過再造想象，把文學(xué)符號轉(zhuǎn)換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說過：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”我再利用多媒體課件打出有關(guān)畫面，多媒體一出示畫面，就激活了學(xué)生的思維，使他們觸類旁通，他們不住的發(fā)出這樣的贊嘆，艷陽高照下，這水波粼粼的西湖的確十分美麗，而山霧籠罩下的水霧迷茫，雨天西湖也是別有一翻風(fēng)味，這樣學(xué)生能進(jìn)一步的感受詩詞的意境美，體會詩人那種包容萬物的豁達(dá)胸懷。在結(jié)束全詩之前，再一次地播放音樂配上畫面，全班齊讀，將情感推向了高潮。

古詩詞教學(xué)反思9

　　1 古詩詞三首

　　一、教材解讀

　　獨坐敬亭山

　　1.課文簡說。

　　這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時所作。當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨寂寞的感情，也正是詩人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實寫照。全詩的大意是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

　　2.詞句解析。

　　（1）“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”既寫眼前之景，又抒發(fā)了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都厭棄詩人遠(yuǎn)離而去�！氨M”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現(xiàn)出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。

　�。�2）“相看兩不厭，只有敬亭山�！边\用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠(yuǎn)了。詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達(dá)了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。“相”“兩”二字同義重復(fù)，把詩人與敬亭山緊緊聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出一種惜惜相憐的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。

　　望 洞 庭

　　1.課文簡說。

　　詩人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。

　　明月當(dāng)空的夜晚，詩人經(jīng)過洞庭湖，記下所見的景象。故名為“望洞庭”。全詩的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風(fēng)，如一面沒經(jīng)過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。

　　2.詞句解析。

　　（1）“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。”總寫洞庭湖的秋色。在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無風(fēng)的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。洞庭湖其實面積很大，方圓數(shù)百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。

　�。�2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺�！痹娙艘云嫣氐南胂�，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫從遠(yuǎn)處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。也是對上一句作的補(bǔ)充說明。

　　宋人黃庭堅《雨中登岳陽樓望群山》中的“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。

　　憶 江 南

　　1.課文簡說。

　　這首詞是白居易離開杭州，回到洛陽以后懷念杭州時寫了三首《憶江南》中的第一首�！皯浗�南”，詞牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南。白居易曾經(jīng)當(dāng)過杭州刺史。詞中所回憶的是詩人曾經(jīng)觀光游覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景時所留下的印象。

　　課文選了其中第一首，原題下的另兩首是：

　　其一

　　江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。

　　其二

　　江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

　　2.詞句解析。

　�。�1）“江南好”這是詩人對江南春天的贊美�！帮L(fēng)景舊曾諳�！薄芭f”：從前，指詩人年輕時游過杭州�！霸�”：曾經(jīng)�！爸O”：熟悉。我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉，多么的了解。

　　（2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)�！贝夯卮蟮氐臅r候，百花盛開，每當(dāng)太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍(lán)”字，形容春水深碧的美好景象。

　�。�3）“能不憶江南？”江南的這種風(fēng)光在洛陽是看不到的，所以詞的結(jié)尾用反問句說，江南的風(fēng)景這樣美好，能不讓人回憶嗎？

　　選編這三首古詩詞的目的，是使學(xué)生通過對詩詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗詩人的思想感情，同時積累古詩詞名句，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛之情，增加文化積淀。

　　本文的教學(xué)重點應(yīng)放在品味詩句，指導(dǎo)背誦，積累語言上。在學(xué)習(xí)語言的過程中體會江南山水的特點，激發(fā)愛美的情趣。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.認(rèn)識2個生字，會寫5個生字。能正確讀寫“洞庭、江南”等詞語。

　　2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。

　　3.學(xué)習(xí)通過看注解，邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。

　　4.感受江南山水的自然美，受到美的`熏陶。

　　三、教學(xué)建議

　　1.三首古詩詞可以按先后順序分別進(jìn)行教學(xué)，也可以把三首詩詞進(jìn)行比較教學(xué)。教學(xué)的程序可按照運用插圖和教師的導(dǎo)語帶入詩的意境—理解詞句、想象畫面—吟誦詩詞、體驗詩情來進(jìn)行。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思時，可先放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋，聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說說詞語的大概意思，理解句意是難點，教學(xué)時可要求學(xué)生把初步理解的詞語放進(jìn)句子去試著講講句子的意思。在學(xué)生講述的過程中教師要作如下點撥：

　　《獨坐敬亭山》中的“閑”，是“悠閑”的意思，在說句子的意思時，要作詞序的調(diào)整。即“一片白云悠閑地飄去”。“厭”的注釋是“滿足”。在說句的時候要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺�，如：我看著山，山也看著我，互相都看不夠�！锻�洞庭》中的“鏡未磨”。要讓學(xué)生知道古代的鏡子是用銅制做的，鏡表面需要經(jīng)過打磨。《憶江南》中的“舊曾諳”要交待詩人的生活背景和再引導(dǎo)學(xué)生查字詞典幫助理解。

　　在理解詞句意思時，應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，形成師生之間互相對話的氛圍。

　　3.在理解句意的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)設(shè)情境，說說全詩的大意。如用第一人稱來說，用角色對話的形式說，根據(jù)提供的畫面來說，形成寬松的、相互交流環(huán)境。在學(xué)生說的過程中，要關(guān)注他們的語言質(zhì)量，看是否把詩意理解正確，語言是不是連貫等。

　　4.重視詩詞的朗讀指導(dǎo)。采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧指導(dǎo)，要緊密聯(lián)系詩詞的內(nèi)容和體驗作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生思考。把握每首詩的感情基調(diào)。如《獨坐敬亭山》，圍繞著“靜”來寫，朗讀時注意語調(diào)輕緩，節(jié)奏要緩慢；通過朗讀，表達(dá)詩人如找到了知己似的一種輕松感。《憶江南》，以飽含深情的回憶之情朗誦。

　　5.在理解詩意時，要引導(dǎo)學(xué)生運用形象思維，根據(jù)詩句的意思，聯(lián)系自己的生活實際和以往學(xué)過的有關(guān)課文，開展合理的想象，或用自己的語言加以描述，或通過畫畫等活動方式，體會詩句所表達(dá)的意境，不要停留在簡單的意譯層面上。

　　6.鼓勵學(xué)生在課外搜集有關(guān)山水風(fēng)光的古詩詞或名句，并啟發(fā)學(xué)生在說話和習(xí)作時加以引用，提高語言表達(dá)的品位。

　　7.如采用三首詩詞比較教學(xué)，可以在基本疏通詞句意思的基礎(chǔ)上，抓住詩人不同時間所見景物和景物的特點，以及詩人當(dāng)時思想情感等方面作相互比較；對詩和詞的形式上作些對比。還可以運用不同的音樂作配音朗誦，借以體會詩人當(dāng)時的不同心境。

　　8.教學(xué)本組生字，要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，通過和聯(lián)系上下文理解字的意思，然后教師在班上檢查。注意“諳”讀ān，不要讀成yīn；“亭”字下面不要寫成“子”；“庭”字中“壬”下面的一橫要短。

　　四、相關(guān)鏈接

　　劉禹錫（772—842） ?? ??字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。劉禹錫的詩以律、絕為工，格調(diào)高亢，意向簡括，氣骨桀驁；樂府小章尤為著名。他與柳宗元、白居易交游、唱和，并稱為“劉柳”與“劉白”。白居易稱他為“詩豪”，清人王夫之稱他為“小詩之圣”。

　　敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、太白樓等古跡，今已無存。諸勝跡中僅有山南麓之雙塔與古昭亭石坊。自南北朝時，南齊詩人謝、唐代詩人李白在此賦詩，此山遂名于天下。

　　洞庭湖 湖南省北部，長江南側(cè)。為我國第二大淡水湖。有湘、資、沅、澧四水匯入，北納長江洪水，并于城陵磯注入長江，對長江洪水起著調(diào)節(jié)作用。

　　君山 又稱洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗。唐代詩人張說有《送梁六自洞庭山作》。

古詩詞教學(xué)反思10

　　教材簡析：

　　《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。

　　《泊船瓜洲》這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)的心境。詩句語言凝煉，意境優(yōu)美，同時反映了作者對家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛，是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，審美教育和人文教育的好教材。此詩“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的錘煉歷來被人所稱道，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。

　　張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個小小的片斷──寄家書時的思想活動和行動細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。信短而情長，思緒綿長而心緒紛亂，詩中遲遲不能下筆的生動意態(tài)描寫，深深地感動了每一位游子的心。

　　納蘭性德的《長相思》，則是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢。詞風(fēng)纏綿而不頹廢，清麗自然之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，細(xì)膩哀婉的人物內(nèi)心世界和山高水長的場景及氣勢龐大的隊伍形成了鮮明的'對比，并且它們巧妙地結(jié)合到一起，升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題，意境也由此更加深長。

　　選編這三首詩的目的，是使學(xué)生通過對詩詞的誦讀體會作者的思鄉(xiāng)之情；通過幾首詩詞的對比誦讀，揣摩作者是怎樣表達(dá)自己的感情的；同時，積累古詩詞，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛之情，厚實文化積淀。

　　設(shè)計理念

　　追求古詩學(xué)習(xí)的人文性、個性化。引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，緊抓重點詞句，反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)朗讀，引領(lǐng)點撥學(xué)生把握詩詞意象，以情感人，注重情感體驗，感同身受地與文本對話，提升感悟內(nèi)涵，達(dá)到入情，悟情，融情，升情的目的。

　　教學(xué)建議：

　　一、加強(qiáng)自讀自悟。

　　學(xué)生應(yīng)該是積累了一些表達(dá)思鄉(xiāng)懷親的詩詞，要善于利用學(xué)生的積累，然后引入新課的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中理解的盲點，適當(dāng)點撥，使學(xué)生正確理解詩句的意思。

　　二、加強(qiáng)對比閱讀。

　　三首古詩詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達(dá)作者的思想感情�；�于這個特點，可以在初讀課文，理解內(nèi)容之后，把三首詩放在一起進(jìn)行比較教學(xué)。在體會相同感情的同時，感受語言的各自特點，揣摩表達(dá)方法的不同。

　　也可以按順序一首一首地進(jìn)行教學(xué)，可以第一首詩為例，學(xué)習(xí)理解詩的大意，體會作者的思想感情，揣摩作者的表達(dá)方法，二、三首詩則放手讓學(xué)生自學(xué)，通過交流來理解詩意，通過討論和教師的點撥來比較寫法，通過誦讀來積累語言。

　　在古詩教學(xué)過程中，也可適時適度地引導(dǎo)學(xué)生古詩與現(xiàn)代詩對比閱讀，詩與詞對比閱讀，如學(xué)了《泊船瓜洲》后，適時補(bǔ)充閱讀現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生朗讀發(fā)現(xiàn)異同點；學(xué)習(xí)《秋思》和《長相思》時，則讓學(xué)生對比閱讀詩與詞的不同風(fēng)格特點，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。

　　三、將“讀”貫穿始終。

　　“讀中求解，讀中求悟”，因此，在理解詩意前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通詩句，讀出節(jié)奏感，再在理解詩意的基礎(chǔ)上，通過想象讀、看畫面讀、換位思考讀等形式讀出詩詞蘊(yùn)含的獨特情感，達(dá)到與詩人情感共鳴的目的。

　　四、做好積累與運用。

　　可以引導(dǎo)學(xué)生課外搜集誦讀積累有關(guān)鄉(xiāng)思的詩詞或詩詞名句，并啟發(fā)學(xué)生在說話和習(xí)作時加以引用，提高語言表達(dá)的品位。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生搜集表達(dá)思鄉(xiāng)情感的歌曲，唱一唱。要切實提高古詩詞背誦積累的質(zhì)量。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)真保質(zhì)地默寫下來。

古詩詞教學(xué)反思11

　　1、讓學(xué)生在古詩苑中有靈性的成長

　　古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時代要求的全新學(xué)習(xí)方式，在語文古詩詞教學(xué)中，要堅持貫徹和落實這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語文學(xué)習(xí)的主人”，激發(fā)學(xué)生體會古詩詞中詩人的愛國熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦，探究古詩詞之情感“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”�？梢娬b讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在古詩詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩詞的節(jié)奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強(qiáng)對古詩詞有一定的感悟。

　　2、發(fā)揮想象，探究古詩詞之情境

　　中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風(fēng)流，意境全出�！吧诫S平野盡，江入大荒流”，緊抓一個“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上。可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學(xué)生通過想象才能走進(jìn)古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

　　3、備考之法

　　第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩詞篇幅都不長，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點，對于同學(xué)來說，應(yīng)該是易如反掌的事。

　　第二，理解、分析，整體把握和抓住重點相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩的含義是什么？每首詩的意境是什么？表達(dá)了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩詞的點睛之筆，每一首詩都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩眼"便是抓住了重點。

　　第三，多做練習(xí)，在使用中理解，在實踐中強(qiáng)記。在聯(lián)系中理解詩句含義。在誦讀中體會作者的情感，在古詩古韻中放飛自己的思想，和古人交流對話，高屋建瓴的從深層次認(rèn)識把握古詩詞的神韻。

　　古詩風(fēng)韻

　　——評王建平老師的《古詩詞鑒賞》

　　這節(jié)王老師的《古詩詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。

　　值得借鑒的地方：

　　（一）從目標(biāo)定位來看，王老師的古詩詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩詞”。長沙市語文中考對“古詩詞閱讀與鑒賞”這一考點的考查目標(biāo)主要有兩個：一是初步鑒賞詩詞作品中的形象、語言和表達(dá)技巧；二是初步評價詩詞作品中的.思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，而這兩個目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩詞”。但日常的古詩詞教學(xué)中，不少語文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對詩詞的感悟只是被動接受老師的觀點，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩詞意思，后感悟詩詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語言。應(yīng)該說這王老師的目標(biāo)定位對大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的實際情況而言是很準(zhǔn)確的，對教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。

　�。ǘ�）從教學(xué)目標(biāo)的陳述來看，王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測三方面的問題，可見教學(xué)目標(biāo)對整個教學(xué)過程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是，如“能夠說出意思”“能夠說出及寫出表達(dá)的情感”等。

　�。ㄈ�）從課堂教學(xué)來看，我覺得有以下的亮點：

　　①王老師都注意到了在初三的復(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用，無論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí)，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認(rèn)識中考考什么、怎樣考。

　�、谕趵蠋煹拈喿x指導(dǎo)都能重視緊扣文本，這在古詩詞閱讀中尤為難得。

　�、弁趵蠋熤匾暦椒ǖ臍w納總結(jié)，而且方法很到位。會給學(xué)生及聽課老師帶來不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來的推敲古詩用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩詞閱讀的答題指出方向。

　�、芡趵蠋煹恼n在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點，講練結(jié)合，即時反饋，而且練的形式比較多樣化。

　　聽完這節(jié)復(fù)習(xí)課，我也有幾點困惑之處：

　　①古詩詞復(fù)習(xí)課與日常的古詩詞教學(xué)課，目標(biāo)的定位有何區(qū)別？王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以，該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢？

　　②作為復(fù)習(xí)課，似乎教師講得多了一點如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。

　�、塾行У膹�(fù)習(xí)課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會用方法，所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評點（賦分評點更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在，這節(jié)課在“評”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。

　　以上只是我對王老師古詩詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法，總的來說啟發(fā)很大。

古詩詞教學(xué)反思12

　　為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，我精心設(shè)計了《古詩詞誦讀專項訓(xùn)練》一課。通過實際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學(xué)生課堂上朗誦知識與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用。現(xiàn)反思總結(jié)如下。

　　一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。

　　本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三項：

　　1、提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平。

　　2、強(qiáng)化學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。

　　3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實途徑與方法。

　　將提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法，就自然成為本節(jié)課的目標(biāo)任務(wù)之一。

　　二、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。

　　共分為四個步驟：一是為了使學(xué)生對古詩詞文學(xué)知識有所認(rèn)識與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達(dá)詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點，掌握了它表情達(dá)意的方式與手法，才能準(zhǔn)確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進(jìn)行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的.歌曲，這對學(xué)生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明，學(xué)生的情緒在這個環(huán)節(jié)達(dá)到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。

　　三、教學(xué)效果的評價。

　　客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計的精心與用心，因為進(jìn)行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專門設(shè)計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓(xùn)練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學(xué)生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠(yuǎn)流長、博大精深啊!

古詩詞教學(xué)反思13

　　《古詩詞三首》都是以寫景為主的詩詞。作者抓住特定時節(jié)的特色景物，以細(xì)膩的筆觸、富于靈性的字詞，勾畫出一幅幅清新自然、醇厚質(zhì)樸的田園風(fēng)光圖。《宿新市徐公店》描繪了詩人留宿新市徐公店見到的暮春景色，表達(dá)了詩人對生活的熱愛之情；《清平樂村居》描繪了一幅恬靜、祥和的田園生活圖景，表達(dá)了詞人對美好生活的向往之情�！端臅r田園雜興》以清新的筆調(diào)描繪農(nóng)村的美景，歌頌農(nóng)民的勞動生活。

　　執(zhí)教這一課，我比較注重古詩詞的朗讀，在不同形式的朗讀之后，我采用“一范二導(dǎo)三練”三步學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法�；仡櫿�堂課的教學(xué)，反思如下：

　　1.教學(xué)效果（思效）。

　　在課堂上，孩子們朗讀的興趣很高，他們在自由朗讀、齊讀、師友對讀、師生評讀多種形式的朗讀后，對課本內(nèi)容有了基本的領(lǐng)悟。因為這三篇都是典型的寫景抒情的詩詞，我先示范孩子們不必一句句地翻譯詩詞，而是找出詩歌中寫到了哪些景物，這些景物組合到一起，構(gòu)成一幅怎樣的圖畫，再體會作者的心情。孩子們是我示范中的主體，他們時而自己寫寫畫畫，時而冥思苦想，時而合作交流。找景物——思意境——悟情感，按著這條思路，很快就把《宿新市徐公店》學(xué)完了。然后，我放開手讓孩子四人一組，自主學(xué)習(xí)《四時田園雜興》，當(dāng)然我會不時地提醒該怎樣一步一步去做，有時還會提問學(xué)生回答。最后完全放手，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)第三首，并且開展小組評比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)除了個別學(xué)生，全班孩子基本都掌握了分析古詩詞的方法。

　　2.教學(xué)收獲（思得）。

　�。�1）孩子們收獲很大。在這節(jié)課中，學(xué)生的主體意識非常鮮明，他們充分地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主動性，弄懂了三首詩詞外，更重要的是，掌握分析古詩詞的基本方法“讀——找——思——悟”。這可以讓他們在以后的學(xué)習(xí)中越走越輕松。這就是所謂的'“學(xué)課本，用課本學(xué)”吧。他們在交流探究中明白了“合作”的重要性，明白了“集思廣益”“集體大于個人”的真正含義，這些無疑對他們來說是一份人生的收獲。

　�。�2）不只孩子們，老師在其中也有不少收獲。我們往往低估孩子們的能力，以為他們什么都不懂，什么都不會�？蓪嶋H不然，授之魚很重要，授之漁更重要。我們不僅要告訴學(xué)生積累什么，怎樣積累，我們更要引導(dǎo)學(xué)生怎樣運用，怎樣思考，怎樣感悟。在課堂中，我們要將方法貫串始終，只有由抓緊到放松再到放手，孩子們才能學(xué)會學(xué)習(xí)。我們老師必須要認(rèn)識到這一點，不要舍不得放，否則會越教越累，學(xué)生也會越學(xué)越不懂。

　　3.不足之處（思失）。

　　學(xué)生在老師的引導(dǎo)下完成了對課文的理解和體驗，但是教學(xué)實踐中還是有一些遺憾：對個別學(xué)生關(guān)注的還不夠。對于學(xué)困生來說，這種學(xué)法有很大困難，但老師也不該越俎代庖，應(yīng)該給他們充分的時間和耐心。說白了，教師在課堂上并不夠大氣，有時候拘泥于時間。

　　4.改進(jìn)措施（思改）。

　　在以后的課堂教學(xué)中，老師要尊重學(xué)生的個體差異，尤其給學(xué)困生更多的關(guān)注和幫助。給他們足夠的時間、更多的耐心，團(tuán)結(jié)一些可利用的力量幫助他們“脫貧”。

古詩詞教學(xué)反思14

　　這三首古詩詞都有一個主題——思鄉(xiāng)。于是，我以"————————引起了作者的鄉(xiāng)愁，詩人又是借—————————怎樣地表達(dá)出自己滿懷的思鄉(xiāng)愁"這條主線，從扶到放，很好地注意到學(xué)生自學(xué)古詩詞的能力培養(yǎng)。

　　課中，我緊抓關(guān)鍵詞語引領(lǐng)學(xué)生不斷猜想，推想，想象作者當(dāng)時的心境，引領(lǐng)著孩子們在古詩詞的意境中賞析，體會，把玩，領(lǐng)悟，而孩子們也以投入的精神和積累的`知識與老師交流，切磋，互動，相長。就是在這切磋互動中，孩子們不斷深入詩人的內(nèi)心世界，豐富了情感，同時，孩子的潛能也得到了發(fā)揮，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。這些無疑是優(yōu)秀的一面。但不可否認(rèn)的是，我覺得這樣很花時間，一節(jié)課只能教一首，而且還沒有多少補(bǔ)充的內(nèi)容，也就是課堂顯得比較單薄。該怎樣避免這樣低效率的課堂呢我想主要還是我的課堂組織比較松散，課堂情景的創(chuàng)設(shè)還不到位等。比如這三首古詩的想象說話，學(xué)生覺得很好玩，嘻嘻哈哈，完全沒有進(jìn)入詩中的情境，因而說話也就比較單調(diào)，比較偏離，需要老師不斷引導(dǎo)才慢慢靠近古詩的意境。總之，有很多細(xì)節(jié)需要我們?nèi)シ此�，去努力，去琢磨，才能讓我們的課堂跟得上我們預(yù)設(shè)的步伐。

古詩詞教學(xué)反思15

　　1、本周進(jìn)行了第二單元描寫童年的兒童詩的語文教學(xué)，第一課便是《古詩三首》的教學(xué)。進(jìn)入了五年級，學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對于古詩的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀，于是在教學(xué)的過程中我采取了，以復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會自己童年時光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進(jìn)而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現(xiàn)錯誤的字的讀音，并且落實重點生字"牧""蓑"之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個學(xué)習(xí)古詩的一般過程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就兒童詩兩首教學(xué)后記進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個的自學(xué)過程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從"三四""一二"上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩的對仗關(guān)系。有的從"臥"字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在"月明"體會到了古時候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的，在學(xué)生自學(xué)的過程中，他們的.小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊(yùn)的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對于朗讀也就不費吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫，教學(xué)效果非常好。

　　在教兒童詩童年學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個的教學(xué)過程，之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于，教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個過程中的不足之處，在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時，教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點睛之筆。

　　2、《舟過安仁》以新奇的角度寫漁童行舟過江，以傘作帆，張傘使風(fēng)時天真、活潑的情景。對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩中展現(xiàn)的童年故事，是穿越千年時空的。所以，教學(xué)中我利用他們的閱讀期待，調(diào)動起學(xué)習(xí)的興趣。

　　在教學(xué)中，充分發(fā)揮讀在語文課堂中的作用，給學(xué)生足夠的時間去讀，然后讓學(xué)兒童詩怎么寫生談?wù)勛约涸谧x中感悟到的，然后創(chuàng)設(shè)情境：我讓孩子們閉上眼睛，隨著老師的朗讀，想象一下展現(xiàn)在你眼前的是一幅什么樣的畫面再把想象到的情景用自己的話說出來，可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱南胂�，把短小的詩文變成一個優(yōu)美的小短文，這是我課前的設(shè)計，可是真正實施到課堂中，卻不盡人意。

　　課下我在反思自己，為什么想到了，可是到了實施的時候卻有很多不足呢也許在一些教學(xué)理念、教學(xué)方式上自己有了一些轉(zhuǎn)變，可是在具體的課堂教學(xué)中還沒能真正的邁出那一步，作為一名教師，要想真正提高自己，成為研究型教師，就要勇敢的嘗試，邁開自己的步子，新課程不能只是想在腦子里、記在心里，而是要用在課堂中

　　3、本次的三首古詩詞都是寫兒童的，富有兒童的情趣。而且詩句都淺白如畫，都展示了兒童無憂無慮。教學(xué)我想兒童詩仿寫的時候，由于詩歌比較簡單，我讓學(xué)生通過自讀自悟，然后進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性比較高。對于詩歌所要表達(dá)的思想感情領(lǐng)悟得也比較到位。

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