河中石獸教案優(yōu)秀

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編整理的河中石獸教案優(yōu)秀，歡迎大家分享。

河中石獸教案優(yōu)秀1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能：

　　1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。

　　2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　過程與方法：

　　學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的。

　　【教學(xué)過程】

　　一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課

　　1、作家吳德鋒在他寫的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。

　　提出問題：十多年后，人們會(huì)在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢？

　　學(xué)生各抒己見。

　　揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢？你們想知道答案嗎？今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會(huì)給你一個(gè)滿意的答案。

　　2、解題

　　河中石獸：河中：表示地點(diǎn)；石獸：像石獅子之類的物體。

　　3、作者簡(jiǎn)介

　　二、積累字詞、疏通文意

　　1、學(xué)生自讀文章，勾畫出自己不會(huì)讀或沒把握讀準(zhǔn)的字，老師引導(dǎo)學(xué)生正音

　　讀準(zhǔn)下列生字的讀音。

　　圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 柿(fèi)

　　湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)

　　2、教師范讀課文，要求學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音，同時(shí)注意句子停頓及老師的語調(diào)語氣。

　　3、學(xué)生再讀，賽讀

　　4、對(duì)照注釋，疏通文意

　　小組合作完成，圈出有疑問的地方。教師巡視指導(dǎo)

　　以小組為單位，交流學(xué)習(xí)所得和困惑之處

　　5、師生解疑

　　三、閱讀故事、明白道理

　　1、 本文講了一個(gè)怎樣的故事？ 得出了怎樣的道理(原文)。

　　一個(gè)廟門口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。

　　道理：

　　2在這個(gè)故事中出現(xiàn)了哪些人？這些人分別在什么地方找石獸。他們各自的依據(jù)是什么？小組合作探究，完成下面的表格——尋找石獸的方法

　　教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語句的意思。

　　3、問題探究：為什么 “老河兵”的結(jié)論是正確的？

　　學(xué)生討論

　　師生共同歸納探究結(jié)果：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質(zhì)，講師考慮了石獸的性質(zhì)和沙的性質(zhì)，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質(zhì)，沙的性質(zhì)，河流的性質(zhì)。所以最終老河兵的方案是正確的。，找到了石獸。

　　師：好，現(xiàn)在回到我們上課前的`那個(gè)問題，西雙版納那條河中的大石會(huì)在上游發(fā)現(xiàn)，你知道其中的原因了嗎？

　　原來炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如文中所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說明，文中所記，確非虛言。這是現(xiàn)代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義的。

　　4、討論：如果水中的石獸是這樣(展示圖片)，那么，它向上游走的幾率是增大了還是減小了？如果是一塊小石子呢？

　　學(xué)生討論，口頭回答上述問題

　　師：既然如此，那么作者反問我們，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？我們?cè)撛趺椿卮穑?/p>

　　生：不可據(jù)理臆斷。

　　5、談啟示：

　　(1)思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。

　　(2)學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了( )

河中石獸教案優(yōu)秀2

　　【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

　　1．借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2．積累文言詞匯，并能背誦課文。

　　3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。

　　【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)

　　教法指導(dǎo)：

　　1．自主學(xué)習(xí) 讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

　�。�1）學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨(dú)立完成步驟二中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。

　　（2）記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時(shí)解決。

　　2．合作學(xué)習(xí)

　�。�1）每個(gè)小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng)的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。

　�。�2）同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長(zhǎng)記錄下來，以備全班討論時(shí)交流。

　�。�3）全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。

　　情景導(dǎo)入 生成問題

　　“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過實(shí)地考察卻得出錯(cuò)誤結(jié)論時(shí)，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽，卻憑主觀想象去判斷它的有無，可以嗎？今天將要學(xué)習(xí)的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來深深的思考。

　　自學(xué)互研 生成新知

　　步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1．生難字詞

　�。�1）字音

　　圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）

　　湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yú）

　　（2）詞義

　　一寺臨河干（靠近） 山門圮于河（倒塌） 閱十余歲（經(jīng)過，過了）

　　爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理） 眾服為確論（精當(dāng)確切的言論）

　　可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷） 求石獸于水中（尋找） 如是再嚙（這樣）

　　竟不可得（終于，到底） 但知其一（只）

　　蓋石性堅(jiān)重（表議論的發(fā)語詞，無實(shí)義） 爾輩不能究物理（你們）

　　以為順流下矣（認(rèn)為） 然則天下之事（既然這樣，那么）

　�。�3）通假字

　　曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的家具）

　　不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）

　�。�4）古今異義

　　一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對(duì)，二為做）

　　爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門學(xué)科）

　　蓋石性堅(jiān)重（古義：發(fā)語詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）

　�。�5）一詞多義

　　之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事）

　　豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）

　　一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家的議論）

　　其反激之力（助詞，相當(dāng)于“的”）

　　為豈能為暴漲攜之去（介詞，被）

　　眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）

　　必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）

　　如如是再嚙（副詞，像）

　　如其言（介詞，按照）

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　詞語的作用分析法

　　詞語的作用一般有：

　　1．精確性作用。指詞語在詞類選取、概念表達(dá)上的準(zhǔn)確、恰當(dāng)（主要指動(dòng)詞、形容詞），在表意上的精確、嚴(yán)密（主要指修飾、限制、補(bǔ)充性詞語）。

　　2．形象性作用。指詞語在寫人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動(dòng)傳神等作用，一般都會(huì)采用修辭或者一些動(dòng)詞來體現(xiàn)。

　　3．情感性作用。指詞語表達(dá)喜好、熱愛、贊美、頌揚(yáng)或厭惡、貶損、批判、揚(yáng)棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語的比喻義、引申義和雙關(guān)義。

　　4．結(jié)構(gòu)性作用。指詞語在全篇（或某段）中的地位以及照應(yīng)、過渡、伏筆、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者興趣、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、總領(lǐng)下文等方面的作用。

　�。�6）重點(diǎn)句子翻譯

　�、勹�數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

　　【交流點(diǎn)撥】搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒找到（它的）蹤跡。

　�、谑欠悄緰{，豈能為暴漲攜之去？

　　【交流點(diǎn)撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？

　　③如其言，果得于數(shù)里外。

　　【交流點(diǎn)撥】像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。

　�、苋粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　【交流點(diǎn)撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？

　　2．作者名片

　　紀(jì)昀（1724～1805），字曉嵐，晚年自號(hào)白云，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆年間進(jìn)士，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)。

　　本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

　　步驟二 整體感知 走進(jìn)文本

　　1．朗讀課文

　�。�1）自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。

　　（2）聽范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。

　　2．疏通文意

　�。�1）譯文

　　滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河中，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒找到。（僧人們）認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到（石獸）蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟里教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

　　一位老河兵聽了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭�頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，（當(dāng)坑洞延伸）到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的`下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋找到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

　�。�2）文章講了一個(gè)什么故事？

　　【交流點(diǎn)撥】講的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

　�。�3）故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？請(qǐng)概括各層大意。

　　【交流點(diǎn)撥】可分三層：

　　第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游尋找未果。

　　第二層（2段）：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。

　　第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

　　步驟三 精讀課文 深層探究

　　1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？

　　可以借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

　　【交流點(diǎn)撥】

　�。�1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。他只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

　　（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　�。�3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對(duì)的。

　　2．通過尋石獸的故事，比較三類人物各自的性格特征。

　　【交流點(diǎn)撥】寺僧：毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。

　　講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

　　老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并能夠通過理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)事物做出準(zhǔn)確判斷。

　　3．這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？

　　【交流點(diǎn)撥】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

　　步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸

　　1．課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。

　　2．閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀(jì)曉嵐的過人智慧。

　　紀(jì)曉嵐年僅30多歲的時(shí)候，只是個(gè)編修。主人家請(qǐng)他為高壽老母親寫賀詞，已是特別看得起他。當(dāng)紀(jì)曉嵐寫完第一句時(shí)，四座皆驚。至四句書畢，眾人皆呼“高人”！詩云：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個(gè)兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。

　　3．搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。

　　【交流點(diǎn)撥】百聞不如一見�！�—班固

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！�—陸游

　　一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！�—毛澤東

　　力行而后知之真。——王夫之

　　有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪

　　經(jīng)驗(yàn)是永久的老師�！�—歌德

　　實(shí)踐是思想的真理�！�—車爾尼雪夫斯基

　　板書設(shè)計(jì)

　　寺僧——求之下流——無跡

　　講學(xué)家——求之地中——失敗

　　老河兵——求之上游——成功

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