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《品德與社會》教案模板匯總八篇
作為一名教職工，時常會需要準(zhǔn)備好教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《品德與社會》教案8篇，希望對大家有所幫助。
《品德與社會》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識：使學(xué)生知道古代通信的主要方式和特點(diǎn)；知道近代以來通信的主要種類和特點(diǎn)。
能力：培養(yǎng)學(xué)生分析概括的主要內(nèi)容，并能有條理的表達(dá)大意的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：向?qū)W生滲透科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念；使學(xué)生初步理解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動了人類社會的進(jìn)步。
教學(xué)重點(diǎn)：
古代通信的特點(diǎn)和方式
教學(xué)難點(diǎn)：
古代通信到近代以來的通信變化即如何體現(xiàn)“發(fā)展”。
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┮胄抡n：
1．教師啟用電腦點(diǎn)擊圖片一，提問：畫面反映了什么內(nèi)容？（提示：烽火狼煙）。
2．教師點(diǎn)擊電腦，提問：你聽到了什么？畫面反映的又是什么內(nèi)容？（提問：電波或電信號的聲音，反映信息傳遞的快速。）
3．講述：以上兩組畫面反映了通信在人類社會中的變化。導(dǎo)入新課。
�。ǘ┬抡n傳授：
討論交流：
�、俟糯ㄐ诺�'主要方式是什么？
�、诔朔榛鹄菬熤猓糯�有哪些通信手段？
第一，古代的通信方式為依靠人力、畜力傳遞信件實(shí)物的郵政通信。第二，擂鼓傳信和飛鴿傳書。（教師追加提問“擂鼓傳信傳遞什么信息，飛鴿傳書又有什么特點(diǎn)？）
學(xué)生討論：“古代通信的特點(diǎn)是什么？”
教師：燃起烽火點(diǎn)燃狼煙這是我們祖先創(chuàng)造的當(dāng)時社會最為快捷的通信方法，可以說是現(xiàn)代預(yù)警信號的前身。那么在我國還有哪些傳遞信息的方法。在國外，古代的人們又是怎樣進(jìn)行通信的？
提示從通信工具、業(yè)務(wù)種類、傳遞的速度與數(shù)量、傳遞的內(nèi)容四方面進(jìn)行。
教師過渡：古代通信靠人力、畜力完成傳遞速度慢、數(shù)量少。傳遞的主要信函等實(shí)物沒有民間的通信，多是官方通信，那么近代以來通信出現(xiàn)了哪些變化？
出示不同年代通信速度對照表，學(xué)生討論。
�。ㄈ┨骄炕顒樱�
1.過去的電話什么樣子，有什么用途？今天出現(xiàn)了哪些電話，有什么用途？
2．學(xué)生發(fā)言，教師根據(jù)回答進(jìn)行歸納。
3．師生共同：過去的電話有話筒（聽筒）、話機(jī)、話線、電線、很笨重，不能攜帶。只能聽到聲音。現(xiàn)在，有錄音電話，電話有錄音機(jī)的功能；可視電話，在打電話時能夠看到地方，聽到聲音，拉近了打電話人的距離；傳真電話有傳真機(jī)的功能；電話現(xiàn)在可裝分機(jī)；無線移動電話、攜帶方便，可打電話、發(fā)收短消息、存儲信息、照相等多種功能，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展豐富了人們的社會生活。
4．師生暢想未來的通信還會有哪些變化。
《品德與社會》教案 篇2
〖教學(xué)目標(biāo)
１．知道火藥是我國古代勞動人民的一項(xiàng)偉大發(fā)明。
２．理解火藥的發(fā)明加快了人類前進(jìn)的腳步，同時了解火藥也增加了戰(zhàn)爭的危害。
３．初步了解科學(xué)與迷信的復(fù)雜關(guān)系。
４．進(jìn)一步認(rèn)識四大發(fā)明的偉大，萌發(fā)民族自豪感。
〖教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備古代火箭圖和現(xiàn)代火箭圖。
〖教學(xué)活動及過程
�。保畬�(dǎo)入。教師提問：“提起火藥，誰都知道它的厲害，不過，你們知道火藥是怎樣發(fā)明出來的嗎？”請學(xué)生閱讀教科書第１７頁的課文，并觀察煉丹爆炸圖。
�。玻v解與討論。教師講解：“火藥是古代煉丹師偶然發(fā)現(xiàn)的。本來煉丹師是為了求得長生不老的靈丹妙藥，卻意外地?zé)挸隽四軌蛑萌擞谒赖氐幕鹚�。在漫長的'歷史發(fā)展過程中，科學(xué)與迷信往往是奇妙的結(jié)合在一起的，火藥的最初發(fā)明就是這樣的。當(dāng)硫磺、硝石、木炭這三樣?xùn)|西混合在一起，達(dá)到一定的比例時加熱，極容易著火甚至發(fā)生爆炸。說不定還有一些煉丹師曾為此喪生呢！雖說他無意為科學(xué)獻(xiàn)身，但科學(xué)史上卻永遠(yuǎn)不會忘記是煉丹師發(fā)明的火藥。但是僅僅靠偶然發(fā)生的事故是不能產(chǎn)生真正的發(fā)明的，人們在煉丹爐經(jīng)常發(fā)生的爆炸事故中，經(jīng)過反復(fù)摸索、嘗試，才最終有了火藥的發(fā)明�！�
�。常喿x與討論。請學(xué)生觀察教科書第１７頁下方的圖（它們分別是古代不同時期的火箭），然后請學(xué)生想像一下，這些早期的火箭是怎樣發(fā)揮火藥的威力的？
請學(xué)生閱讀和欣賞關(guān)于萬戶的文字和圖畫，閱讀和欣賞教科書第１８頁關(guān)于我國航天事業(yè)發(fā)展的文字和照片。教師強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)你們?yōu)橛钪骘w船遨游太空而贊嘆的時候，應(yīng)當(dāng)記得像萬戶這樣偉大的先行者，更應(yīng)當(dāng)記得發(fā)明火箭的是我們的祖先�，F(xiàn)代火箭是高科技的產(chǎn)物，比早期的火箭不知進(jìn)步了多少倍，但它們在原理上卻是相同的。”教師還可以簡單介紹一下人類航天事業(yè)發(fā)展的歷史，如關(guān)于前蘇聯(lián)第一次進(jìn)入太空、美國宇航員登月等，不必詳細(xì)，但應(yīng)當(dāng)簡單予以說明，以開拓學(xué)生的視野。
�。矗⌒∞q論會。教師向?qū)W生說明：“火藥發(fā)明的利與弊，不同的人有不同的看法，同學(xué)們對此可能也會有自己的看法。今天，我們召開一次小小辯論會，題目就叫做“火藥的出現(xiàn)是不是促進(jìn)了人類文明的發(fā)展”。教師將學(xué)生分成正、反兩方進(jìn)行辯論。
�。担＝處煂W(xué)生的辯論活動進(jìn)行，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是，問題的關(guān)鍵在于人們?nèi)绾卫没鹚�，火藥是否促進(jìn)人類文明的發(fā)展，最終還是由人類自己決定的。
布置家庭作業(yè)。
〖家庭作業(yè)
１．完成教科書第１８頁關(guān)于四大發(fā)明的作業(yè)。
２．搜集一些有關(guān)孔子的語錄和事跡。
《品德與社會》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受誠信與我們?nèi)粘Ｉ畹亩喾矫娴穆?lián)系。
2、以誠信為標(biāo)準(zhǔn)分析和評議身邊的各種行為現(xiàn)象。
3、思考失去誠信可能帶來的后果。
教學(xué)準(zhǔn)備：
了解學(xué)生上次家庭作業(yè)完成的情況。
教學(xué)活動：
一、導(dǎo)入
請幾個學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬ι弦还?jié)課家庭作業(yè)中“進(jìn)一步的思考”的想法。
二、閱讀與討論
1、教師朗讀教科書第7頁上方的課文。
說明：前面兩個課題中所學(xué)的內(nèi)容，畢竟在生活中不是經(jīng)常發(fā)生，而是比較特殊的事情。實(shí)際上，正如課文中所說，我們每個人在生活中都會遇到誠信問題。今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是從我們身邊的一些小事開始的。
2、請學(xué)生閱讀教科書第7頁的幾幅插圖及說明文字，展開自由討論。
3、圍繞以下問題展開討論：你遇到過這樣的或類似的'事情嗎？有什么感受和想法？
三、閱讀與思考
請學(xué)生自己閱讀并且思考教科書第8—9頁中的內(nèi)容，然后自由討論，要求每個學(xué)生的發(fā)言要結(jié)合第8—9頁中的一項(xiàng)內(nèi)容。
思考及討論主要圍繞以下題目展開：
1、他們?yōu)槭裁催@樣做？
2、這樣的做法，給自己帶來了什么？
3、這樣的做法，給別人帶來了什么？
4、這樣的做法，給社會風(fēng)氣帶來了什么？
四、教師
教師用教科書上“誠信是做人的核心，誠信是做人的根本”這句話進(jìn)行，鼓勵每個學(xué)生做一個誠信的人。
《品德與社會》教案 篇4
人教版《品德與社會》教案--誠信是金
教學(xué)目標(biāo)：1、結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，理解誠實(shí)守信的重要意義，懂得“人無信不立”的道理。
2、知道誠實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：通過本課的學(xué)習(xí)感受誠實(shí)是立身之本，理解“人無信不立”，理解誠實(shí)在待人處事中的作用，同時也使學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)準(zhǔn)備： 1，收集古今中外有關(guān)誠信的經(jīng)典事例。
2、把第八頁的故事講給周圍的人聽，完成調(diào)查問卷，了解人們對誠信的看法。
3、利用收集媒體中的相關(guān)報道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠不信害人害己的事例。
教學(xué)時數(shù)：3課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、談話引入新課
從前面的學(xué)習(xí)中我們了解到了什么是“誠”，什么是“信”，今天我們將繼續(xù)來探討“誠信”這一話題。
二、分組討論，續(xù)編故事。
1、課件出示第八頁故事情節(jié)。
2、分組討論：（1）那個扔掉誠信的青年人可能回成為什么樣的人？
�。�2）想象一個不講誠信的人在待人處事上會是什么樣？這樣下去其結(jié)果會是什么樣？
3、小組合作，用表演的形式把故事續(xù)演出來。
三、交流收集，了解人們對誠信的看法
交流課前調(diào)查的情況和問卷統(tǒng)計結(jié)果，看看劃去“誠信”的人占多大的比例，他們選擇丟掉誠信的理由是什么；不愿意丟掉誠信的人占多大比例，他們的理由是什么。
四、學(xué)習(xí)第九頁的案例，體會“人無信不立”的含義
1、課件出示第九頁的案例。
2、討論：
�。�1）僅僅是三次逃票的.記錄使他失去了（工作的機(jī)會），這些公司為什么把誠信看的這么重要？
�。�2）在我們生活中，人們有時常常在不經(jīng)意中失去了誠信，然而當(dāng)誠信被丟掉時，同時也失去了什么呢？
3、小結(jié)
是啊，正如同學(xué)們所說的一樣，人如果丟掉了誠信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會因?yàn)椴槐簧鐣姓J(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無法獲得，可見誠信是人立足與社會的根本，正如孔子所說的（出示孔子的話）——人無信不立。
五、作業(yè)
通過收集媒體中的相關(guān)報道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠不信害人害己的事例。
六、板書設(shè)計
誠信是金
人無信不立
《品德與社會》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
１、能夠舉例說明中外民間進(jìn)行交流的活動。
�。病⒛軌蛴米约旱脑捊忉屛姸嗤鈬说脑�。
３、形成民族自豪感和愛國主義情感。
教學(xué)準(zhǔn)備
�。�、教師在課前應(yīng)對中外民間友好來往的情況和活動有大致的了解。
�。�、課前給學(xué)生布置作業(yè)，搜集相關(guān)的內(nèi)容，在課上匯報展示。
教學(xué)活動及過程
�。�、導(dǎo)入。從學(xué)生比較熟悉的外國人“大山”引入本課題的學(xué)習(xí)�？唇炭茣冢福怠福讽摰膱D片，了解一下中外民間友好往來的情況。
�。病⒂^察與討論。
（１）閱讀書上的圖片和說明文字，請學(xué)生用概括性的.語言說說中外民間友好往來都有哪些形式？
�。ǎ玻┽槍δ骋环鶊D片展開教學(xué)，讓學(xué)生想想圖中的對話。
�。ǎ常┧伎迹鹤鳛橐幻W(xué)生，可以為中外交流做點(diǎn)什么。
３、匯報展示。
�。ǎ保┬〗M交流。
�。ǎ玻┮孕〗M為單位進(jìn)行匯報。（可以介紹、表演等形式）
�。ǎ常┱勼w會。讓學(xué)生根據(jù)自己的感受說說能夠吸引眾多的外國人的理由。
�。�、教師�？隙▽W(xué)生的搜集情況和課堂表現(xiàn)。
家庭作業(yè)
完成走進(jìn)學(xué)習(xí)廣場。
《品德與社會》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過對遠(yuǎn)古時代人們生活狀況的了解，感受人類從野蠻走向文明的艱辛與漫長，以及我國歷史的源遠(yuǎn)流長。
2．從食的角度，了解人類社會的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其對世界的貢獻(xiàn)，體會人與自然的關(guān)系以及勞動人民的智慧，培養(yǎng)民族自豪感。
3．了解和欣賞飲食文化的特點(diǎn)，感受飲食文化中閃爍著的祖先的智慧和創(chuàng)造。
4．嘗試運(yùn)用傳說，文物資料等拖冊和再現(xiàn)歷史的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.通過對遠(yuǎn)古時代人們生活狀況的了解，感受人類從野蠻走向文明的艱辛與漫長，以及我國歷史的源遠(yuǎn)流長。
2．從食的角度，了解人類社會的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其對世界的貢獻(xiàn)，體會人與自然的關(guān)系以及勞動人民的'智慧，培養(yǎng)民族自豪感。
教學(xué)過程：
第一課時
一．走進(jìn)遠(yuǎn)古時代吃穿住行是生活最基本的需要，我們的祖先是怎樣生活的呢？讓我們一起去考察吧。
小組交流自己緣故的故事，全班交流師：在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他們生活中會有哪些苦難和危險生：匯報自己的資料。：人類從誕生之初，就一直處在嚴(yán)酷的自然條件的考驗(yàn)中，嚴(yán)寒酷暑，暴雨雷鳴，毒蛇猛獸。。。。。。為了生存和發(fā)展，我們的祖先在艱苦的條件下，運(yùn)用自己的聰明和智慧，不斷地摸索，開拓，經(jīng)過漫長的歲月，一步補(bǔ)從野蠻走向文明。
二．告別飲血茹毛的生活查字典“飲血茹毛“是什么意思？隨著社會的進(jìn)步，人類在謀取食物和社會方面與最初給人類有哪些變化？
1．自己閱讀熟食的故事，從吃生食----吃熟食
2．出示教材，圖片，刀耕水種，人拉犁，牛拉犁。。。。。讓學(xué)生觀察人們的耕作是怎樣一步步進(jìn)步的？在漫長的生活，生產(chǎn)實(shí)踐中，我們的祖先把一些植物培養(yǎng)成農(nóng)作物，把野生動物馴化成家畜，創(chuàng)造了農(nóng)耕和飼養(yǎng)技術(shù)。思考：這對人類生活有什么影響？
3．出示小資料我國是世界上培育出農(nóng)作物最多的國家。。。。這是中華民族為人類的生存與文明所做出的重大貢獻(xiàn)
第二課時
古人的歌謠
1．出示課前農(nóng)諺。（小組交流，全班交流）
調(diào)查表
天氣的農(nóng)諺
節(jié)氣的農(nóng)諺
自然的農(nóng)諺
其他
2．學(xué)生說說這些農(nóng)諺，告訴了我們什么（自然現(xiàn)象和規(guī)律、人與自然的關(guān)系），從中感受勞動人民的智慧。
3．農(nóng)歷有二十四節(jié)氣，我們在日歷中找一找它們的名稱。再設(shè)想一下，這些節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活有什么關(guān)系。中華食文化同學(xué)們，你們最喜歡吃什么？俗話說，“民以食為天”，幾千年來，人不僅學(xué)會了種植和養(yǎng)殖，還創(chuàng)造了自己獨(dú)特的食文化，
今天我們來談?wù)劦氖澄幕疨31——P32。
1.你們了解了什么？（出土的石器、面團(tuán)變面條、餃子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了書上的介紹，你還知道什么？（從習(xí)慣、講究、禮儀等方面引導(dǎo)）
2.全班齊讀《奇妙的筷子》，讀后最大的體會是什么？你們還能舉出反映出祖先聰明的例子嗎？
3.古代與現(xiàn)代食文化有哪些聯(lián)系呢？（以餃子為例教學(xué)P85）
4.剛才有的同學(xué)說喜歡肯得基、牛排，那它們屬于——西餐。對，每個民族和國家，由于生活的環(huán)境和歷史文化存在著差異，所以在食文化上也不相同，我們比較一下，中、西兩餐各有什么特點(diǎn)？P33除書上的以外，你們還知道哪些？5.：這兩課我們了解遠(yuǎn)古時代的生活狀態(tài)，以食這一話題，感受祖先的智慧和創(chuàng)造及對現(xiàn)代的影響，除了食文化，還可以從哪些地方再次感受這些呢？我們下節(jié)課再來探討。
《品德與社會》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
１．了解古埃及、古希臘、古代的文明起源于農(nóng)業(yè)文明，知道農(nóng)業(yè)文明對人類文明發(fā)展所起到的重要作用。
２．了解我國古代農(nóng)業(yè)文明在人類生活中所發(fā)展起來的對土地的崇拜、絲綢文化和茶文化。
教科書分析
參見第４６～４７頁。
教學(xué)準(zhǔn)備
�。保占澜绻糯r(nóng)業(yè)文明的資料。
�。玻鸭嘘P(guān)我國農(nóng)業(yè)文明的資料。
教學(xué)活動及過程
�。保畬�(dǎo)入�！拔覀円呀�(jīng)知道了，既然人類早期的生活和生產(chǎn)活動是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始的，那么世界人類的早期文明當(dāng)然也就必然是在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來的。”
�。玻喿x與討論。欣賞教科書第２０頁古埃及的歷史圖畫、古希臘的陶器和第２１頁北京中山公園社稷壇的照片，并討論“這些畫面告訴我們什么？”通過討論知道：古埃及人民在４０００多年前犁田種植農(nóng)作物的生動景象，造就了尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，享有古代世界谷倉的美譽(yù)。壁畫中反映了古埃及發(fā)達(dá)的農(nóng)耕、種植情景。古希臘陶器上的圖畫反映著古希臘很發(fā)達(dá)的耕作、種植農(nóng)業(yè)，由于古希臘地處歐亞大陸交界地帶，所以古希臘的農(nóng)業(yè)文明對歐洲和世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。地處北京中山公園的社稷壇，又名“五色土”，取華夏大地上五種顏色的土壤供奉在社稷壇上，表明我國古代對土地的崇拜。舊北京還設(shè)有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇和蠶壇專門進(jìn)行供奉和祭祀，說明由于農(nóng)業(yè)著人類的衣食之源，對農(nóng)事的崇拜足以證明我國的古代文明源于農(nóng)業(yè)，而正是這種高度發(fā)展的華夏古代農(nóng)業(yè)文明，對世界的發(fā)展曾經(jīng)做出過杰出的貢獻(xiàn)。
�。常嗵骄�。閱讀教科書第２０頁老師的話、第二段課文和豆博士的話，思考并討論：“為什么古埃及、古巴比倫和我國古代，都創(chuàng)制了歷法？這些歷法各有什么特點(diǎn)？”通過討論知道：“古埃及、古巴比倫和我國古代為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，都創(chuàng)制了歷法。種植農(nóng)作物必須了解氣候和季節(jié)的變化規(guī)律，因此歷法的創(chuàng)立是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，是農(nóng)業(yè)文明的成果�！惫虐＜暗臍v法是太陽歷，是現(xiàn)在公歷的前身；古巴比倫歷法的特點(diǎn)是月和星期的劃分；我國的農(nóng)歷是一種陰陽合歷，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動安排進(jìn)歷法，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
�。矗杂捎懻�。讓學(xué)生展示他們搜集到的資料，并結(jié)合書上的圖片、資料一起討論，教師也可以資料。
“你知道的絲綢和茶葉嗎？知道的絲綢和茶葉對世界產(chǎn)生的影響嗎？”通過討論明確：絲綢和茶葉是古代品質(zhì)最好、外銷數(shù)量最多、最具特點(diǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。大量的優(yōu)質(zhì)絲綢、茶葉，通過絲綢古道遠(yuǎn)銷到西亞和歐洲，把古代的絲綢文化和茶文化傳播到了世界。
“你見過用絲綢制作的服裝和飾品嗎？你知道絲綢是用什么制成的？你還知道哪些關(guān)于絲綢的事情？”通過討論知道：“養(yǎng)蠶在我國已經(jīng)有４０００多年的歷史了，相傳在有文字記載的歷史以前，我國人民就已經(jīng)開始種桑養(yǎng)蠶了，悠久的養(yǎng)蠶業(yè)促進(jìn)了絲織業(yè)的'發(fā)展，絲綢以其質(zhì)地輕柔、美麗、穿著舒適，成為我國歷史悠久、質(zhì)量最高的紡織品。千百年來，絲綢不僅美化著我國人民的生活，而且走向世界，為我國帶來了崇高的聲譽(yù)。”
“你的家人有飲茶的習(xí)慣嗎？你知道有哪些飲茶的習(xí)慣和風(fēng)俗？”通過討論知道：“茶是地地道道的飲料。我國茶的發(fā)展歷史悠久，分為綠茶、紅茶、烏龍茶和黑茶（沱茶
磚茶），有很多著名品種。喝茶的習(xí)慣也很多，像茶道、喝功夫茶等。”
�。担處煟贾眉彝プ鳂I(yè)。
給教師的建議
１．教師應(yīng)當(dāng)搜集一些資料，如果學(xué)生準(zhǔn)備不足，可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
２．啟發(fā)學(xué)生利用生活中已有的相關(guān)資料，如本地有沒有對土地崇拜的文化遺跡、與飲茶有關(guān)的資料等。這樣的資料應(yīng)當(dāng)充分利用。
家庭作業(yè)
就本課題的學(xué)習(xí)，采訪父母和長輩，加深對絲綢文化、飲茶習(xí)慣的了解。
建議
對學(xué)生利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和收集資料的能力進(jìn)行簡單。
課文說明農(nóng)業(yè)文明在人類歷史中的地位。尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，造就了輝煌的埃及文明。埃及文明的兩項(xiàng)成就。啟發(fā)學(xué)生思考農(nóng)歷的科學(xué)性。古希臘的農(nóng)業(yè)文明對歐洲影響深遠(yuǎn)。土地是農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。本頁照片及文字介紹了我國農(nóng)業(yè)文明的若干成就。質(zhì)地輕柔、色彩艷麗的各色絲綢，是蠶寶寶吐出的絲紡織而成的，絲綢是農(nóng)業(yè)對世界的偉大貢獻(xiàn)。飲茶習(xí)俗產(chǎn)生了茶文化，伴隨著茶文化產(chǎn)生了各種各樣的茶具。的茶具種類很多，制作考究，造型典雅。(參照教材第２０、２１頁)
《品德與社會》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.了解水質(zhì)的不同標(biāo)準(zhǔn)，及其對于人類生活的具體意義。
2.進(jìn)一步從宏偉和微觀角度了解水資源的嚴(yán)峻現(xiàn)狀。
3.在原有基礎(chǔ)上提升珍惜和愛護(hù)水資源的態(tài)度。
4.能夠自覺自愿地投入節(jié)約水的行動中。
教科書分析
參見第127～129頁。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教師就中國七大水系的水質(zhì)準(zhǔn)備一些資料，尤其是關(guān)于污染程度和原因的。
2.教師就本地區(qū)水資源的現(xiàn)狀做具體調(diào)查，以了解按照國家標(biāo)準(zhǔn)，本地區(qū)的水質(zhì)屬于哪個類別，便于在學(xué)習(xí)七大水系及水的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時，幫助學(xué)生理解類別的實(shí)際意義。
3.準(zhǔn)備一份較大的全國地圖。
教學(xué)活動及過程
1.導(dǎo)入�？梢砸岳首x“地球?qū)儆谡l”第一課時的優(yōu)秀作業(yè)開始，然后說明，今天主要討論關(guān)于水的內(nèi)容。
2.閱讀與討論。請學(xué)生閱讀教科書第53頁的照片和文字，通過提問和討論，使學(xué)生充分理解這些照片和文字所表達(dá)的意義。教師要傳達(dá)給學(xué)生這樣的信息，即水資源的危機(jī)不僅局限在某個地區(qū)或某個國家，而是整個地球和全人類都面臨的危機(jī)。
3.小組探究。將學(xué)生分成七個小組，每個小組各代表教科書第54頁的七大水系顯示圖中的`一各水系。然后各小組分別研究自己的水系，參與顯示圖下方的標(biāo)準(zhǔn)和全國地圖，明確該水系的狀況，準(zhǔn)備向全班做介紹。
教師強(qiáng)調(diào)，介紹時要能夠詳細(xì)具體地加以說明。
例如：我是海河，發(fā)源與太行山和燕山，流入渤海，在我地流域中，有許多重要的城市，像首都北京、直轄市天津、石家莊……一共有25座！可是今天，在我的整個流域中，之有3.1%是潔凈的I類水，10.7%是Ⅱ類水，7.7%是Ⅲ類水——這樣的水還可以做人類用水的水源�？墒�，這三類水加起來才是我的總水量的21.5%!還不到四分之一。其余的呢，有12.3%是V類水,要知道,這些水不僅不能喝,連游泳都不行。更可怕的是,Ⅵ類的劣質(zhì)水已經(jīng)占到53.9%!你們知道這意味著什么嗎?這就是說,我的一半以上的水已經(jīng)屬于沒有任何用途的臭水!我曾經(jīng)養(yǎng)育了許多代的人,養(yǎng)育了這么多繁華的城市,難道人類就要讓我的水全部變成臭水,讓我變成一條沒有用處的河流嗎?如果真到了那一天,你們?nèi)祟?你們那些城市,又該怎么辦呢?
4.表演與交流.各個小組輪流向全班介紹本小組所代表的水系，并且對其他小組提出的問題給予回答。
5.總結(jié)。教師對各個小組的介紹給予鼓勵為主的評價。朗讀教科書第55頁的課文，對本課題的學(xué)習(xí)給予總結(jié)，強(qiáng)調(diào)我國水資源的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。強(qiáng)調(diào)節(jié)約用水是每個公民的責(zé)任。就教科書第55頁倡議書與學(xué)生簡單交換看法，鼓勵他們在自己的生活中做水資源的保護(hù)者。
布置家庭作業(yè)：每個學(xué)生自己創(chuàng)作一條（幅）宣傳節(jié)約水、珍惜水的標(biāo)語或圖畫。
給教師的建議
1.如果條件允許，可以將教科書第55頁的倡議書及制作標(biāo)語、宣傳畫的活動擴(kuò)展到第二課時，或者與大隊輔導(dǎo)員、班主任協(xié)商，作為少先隊或者班級活動。
2.水源質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)對于學(xué)生形成環(huán)境保護(hù)的態(tài)度和價值觀影響深遠(yuǎn)，教師要在學(xué)生活動的各個環(huán)節(jié)加以引導(dǎo)，使他們真正理解每種標(biāo)準(zhǔn)的含義。
3.可以鼓勵學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行表演活動。
家庭作業(yè)
完成節(jié)約水、愛護(hù)水的宣傳標(biāo)語或者圖畫。
評價建議
1.對每個小組的表演給予鼓勵為主的評價。主要針對介紹的正確性。
2.對每個學(xué)生創(chuàng)作的宣傳標(biāo)語或圖畫給予鼓勵為主的評價，選擇其中優(yōu)秀的在校園的有關(guān)地方展示。
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