《莫高窟》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《莫高窟》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《莫高窟》教學(xué)反思1
《敦煌莫高窟》這篇課文介紹了世界聞名的藝術(shù)寶庫------敦煌莫高窟中精美的塑像和艷麗多姿的壁畫，贊美了我國璀璨的古代藝術(shù)。由于這篇課文對壁畫所作的描繪都是比較優(yōu)美的。所以我在教學(xué)的過程中，主要采用了欣賞為主的教學(xué)方法，從而使學(xué)生由欣賞這美麗的壁畫時(shí)所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲. 這篇課文的中的第二自然段中，對于塑像的介紹是：“最大的佛像有九層樓那么高，最小的菩薩還沒有手掌大�！睂τ诤笳�，學(xué)生的理解還比較容易，因?yàn)榭梢酝ㄟ^觀察自己的手掌想像到佛像小到底是小到什么程度。但是對于“九層樓那么高”這個(gè)概念要學(xué)生一下子去想像就比較困難了，所以我就用三層樓高的教學(xué)樓作例子，“同學(xué)們，如果我們的教學(xué)樓是一尊佛像，你站在它的'面前你會(huì)有什么樣的感受呢？”學(xué)生很快反應(yīng)說“很高”、“很大”、“雄偉”于是我又引導(dǎo)說：“我們的教學(xué)樓只有三層樓，那么請你想像一下，站在一尊比我們教學(xué)樓再高二倍的佛像面前，那時(shí)的感受又會(huì)如何呢？”接下來，我自己朗讀課文，讓學(xué)生閉上眼睛想像。當(dāng)同學(xué)睜開雙眼時(shí)，我又問：“剛才你看到了什么呢？”學(xué)生的想像力讓我佩服，有同學(xué)說：“我剛才爬上了塑像，站在了佛像的頂上，向下眺望，發(fā)現(xiàn)所有的一切都變得十分渺小。" “我站在那個(gè)佛腳下，很努力地向上看，卻好像都看不到佛頂 ”“我感覺佛像十分雄偉，而且我在想，古代人是怎么把這尊佛像造出來的？”這次的朗讀由于學(xué)生的感情得到的激發(fā)，所以在朗讀時(shí)也加入了他們對課文的理解，情感更為豐富。雖然這一段并非本文的重點(diǎn)段落，但是我認(rèn)為如果在此時(shí)能夠事先激發(fā)學(xué)生的感情，為后文做好鋪墊，對于整篇課文內(nèi)容的理解和情感的培養(yǎng)都是有好處的。
在對整篇文章教學(xué)完畢后，我讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀。很多學(xué)生都挑了第四自然段，原因是這一段所描繪的情景比較優(yōu)美.所以老師請學(xué)生來朗讀，在朗讀感受中,學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，讓他們有種身臨其境的感覺.在他們腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時(shí)候，也就達(dá)到了這篇課文的教學(xué)目的.
《莫高窟》教學(xué)反思2
一、借助教學(xué)多媒體——激情。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，兒童主要是通過視覺和聽覺來獲取各種信息的。教學(xué)過程中，借助教學(xué)多媒體——音樂、錄像、課件等電教手段，讓學(xué)生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗(yàn)感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。
學(xué)生便由感而發(fā)，情緒大振，激情奔放�！赌呖摺愤@一經(jīng)典歷史文化藝術(shù)，遠(yuǎn)離現(xiàn)代兒童的生活，尤其是南方的孩子。為了讓學(xué)生體會(huì)到語言文字所謳歌的敦煌藝術(shù)和世界文化歷史，降低教學(xué)難度，景老師在教學(xué)伊始，首先讓學(xué)生通過一組圖片了解敦煌，感知“敦煌是祖國西北的一顆明珠”。
教師設(shè)問：“為什么說敦煌是祖國西北的一顆明珠？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情，讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，找一找課文介紹了莫高窟有些什么？”這樣教師的一點(diǎn)一撥很快地就把學(xué)生帶進(jìn)了課文。
由于學(xué)生的情感已被深深地激發(fā)了起來，對文中彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞三個(gè)部分一目了然，學(xué)生對“我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶”也就不言而喻。學(xué)生在感知形象的過程中，情感得到了調(diào)控，由此成為自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
二、在語文課中做數(shù)學(xué)題。
看起來這有悖于教學(xué)常理，有違于教學(xué)的常規(guī)邏輯。但這一案例的教學(xué)結(jié)果卻顯示，這兩道簡單的算式猶如兩支點(diǎn)燃學(xué)生情感的火炬，讓整個(gè)語文課堂都變得生動(dòng)起來：
老師：莫高窟的壁畫有什么特點(diǎn)？
學(xué)生：莫高窟的壁畫宏偉瑰麗。
老師：你從哪兒覺得莫高窟的壁畫宏偉？
學(xué)生：我從“莫高窟還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫”這句話中覺得壁畫宏偉，因?yàn)樗兴娜f五千多平方米。
老師：（贊賞地點(diǎn)頭）你讀課文讀得真仔細(xì)！
四萬五千多平方米有多大呢?我們一起來做一道算式題。
學(xué)生：（都好奇地看著老師，有同學(xué)嘀咕：語文課上怎么做數(shù)學(xué)題？）
老師：請大家聽好題目：我們的教室大約30平方米，四萬五千多平方米有多少個(gè)教室那么大？
學(xué)生：（想了一會(huì)兒，七嘴八舌地說）150個(gè)教室那么大。
學(xué)生：不非常正確，是150多個(gè)教室那么大！
學(xué)生：哇！
�。ㄟ@時(shí)，學(xué)生的情緒普遍激動(dòng)起來）
老師：再聽好：我們的教學(xué)樓底層共有6個(gè)教室，四萬五千多平方米占地大約有幾幢教學(xué)樓那么多？
學(xué)生：（有沉思的，有拿出紙筆計(jì)算的，有用手指在臺(tái)上比劃的`，不一會(huì)兒，都說出了答案）
差不多有25幢教學(xué)樓占地面積那么大。
學(xué)生：（情不自禁地）好大��！
老師：哦，現(xiàn)在想說什么？
學(xué)生：莫高窟的壁畫真是太宏偉了！
生；我國古代勞動(dòng)人民能造出這樣宏偉的壁畫，真是了不起！
學(xué)生：我真想親自到莫高窟去看一看！
老師：誰來把這句話讀一下，要讓人聽出宏偉。
學(xué)生：（紛紛舉手，一名學(xué)生站起有感情地讀了一遍）
老師：一齊來讀！
�。◣熍c生大聲地朗讀）
這是兩道簡單的一步除法算式，對于五年級的學(xué)生來說，是小菜一碟，連平時(shí)成績較落后的同學(xué)也很容易便做了出來，都獲得了一種成功的體驗(yàn)。這種成功帶給他們心靈的愉悅，消除了語文課堂中的緊張感，使學(xué)生產(chǎn)生了積極參與的學(xué)習(xí)情感。從心理學(xué)、教育學(xué)的角度來看，這是一種良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢。
經(jīng)過這樣一算，抽象的數(shù)字就與文中的語言、周圍的事物聯(lián)系起來，就使學(xué)生有了更為真實(shí)深切的感覺�！八娜f五千多平方米”與“150多個(gè)教室”“差不多有25幢教學(xué)樓”哪一個(gè)更易在學(xué)生心中引發(fā)共鳴呢?很顯然是后者。由此學(xué)生才會(huì)不由自主地感嘆：“莫高窟的壁畫真是太宏偉了！”這已不是書本中的語言，而是學(xué)生由衷發(fā)出的感嘆，一下子拉近了學(xué)生與文本語言的距離，真正地感覺出壁畫的宏偉。有了深切的感受，再來朗讀，就水到渠成了，學(xué)生自然把感情孕育到了讀中。
語文課上做數(shù)學(xué)題，顯示的是教者的機(jī)智與對文章內(nèi)容的高度把握，需要的是民主平等的理念和站在學(xué)生角度思考問題的意識，牢牢抓住的還是語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)。只要我們深入研究，就能在語文課堂教學(xué)中廣辟蹊徑，獨(dú)具匠心，就能使語文語文課堂變得更豐富實(shí)在，更精彩紛呈！
《莫高窟》教學(xué)反思3
《莫高窟》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它既能滿足學(xué)生的好奇感，豐富他們的知識面，又是促進(jìn)學(xué)生語文能力提高的好教材。而學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體，特別是對學(xué)習(xí)方式的選擇，以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，提倡自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性非常重要。
在這一課時(shí)的教學(xué)中，我進(jìn)行了第一自然段的教學(xué)，通過讀——悟引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞來想象、理解文字背后的含義。學(xué)生抓住“492”這一數(shù)字知道莫高窟的洞窟很多；從“懸崖絕壁”一詞知道了莫高窟的洞窟在高處，還想象到古代勞動(dòng)人民為建莫高窟付出很多艱辛，體會(huì)到勞動(dòng)人民的聰明能干；從“四周布滿沙丘”一句知道莫高窟身處茫茫的戈壁大漠。學(xué)生對“蜂窩似的”體悟不出什么，我就利用媒體，一出示蜂窩，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟到“蜂窩似的是說洞窟又多又密�！敝链�，我拋出“現(xiàn)在，你知道莫高窟這一名稱的來歷了嗎？”學(xué)生爭相發(fā)言，答案非常正確：“這些洞窟修建茫茫的沙漠，在又高又陡的絕壁上，故稱其為莫高窟�！弊詈�，請學(xué)生找出總起句來概括出段意。
《莫高窟》教學(xué)反思4
上《莫高窟》這一課，為了使學(xué)生能更容易，更準(zhǔn)確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來概括，通過每段的意思之間的聯(lián)系給課文進(jìn)行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容。為了讓學(xué)生近距離地感受莫高窟的美，這節(jié)課我們把課堂搬到了多媒體教室。
一幅幅精美圖片的出現(xiàn)，使學(xué)生都忍不住嘖嘖贊嘆。相信這人些畫面一定深深地印在學(xué)生的記憶中，這是多媒體毋庸置疑的優(yōu)勢。但是可能是我在欣賞圖片上花了較多的時(shí)間，導(dǎo)致課來不及上。在借助多媒體上課的時(shí)候，合理安排教學(xué)時(shí)間，提高效率我得好好思索。
學(xué)習(xí)這一篇課文前,帶學(xué)生去了電腦房查閱了寞高窟的相關(guān)資料圖片,擴(kuò)大知識面，增強(qiáng)民族自豪感。開課前，我從鳳凰網(wǎng)上找到了精美的課件，依次展示的洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，認(rèn)識我國古代燦爛文化的同時(shí)，體會(huì)作者優(yōu)美細(xì)膩的描寫筆觸。最后全文欣賞的課件展示，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視聽享受，引起學(xué)生的情感共鳴.整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，積極投入，發(fā)言踴躍。特別是在自讀自悟“藏經(jīng)洞”一段時(shí)，能抓住文中重點(diǎn)詞語說出獨(dú)特感受，全課收到了預(yù)期的效果�！赌呖摺方虒W(xué)反思《莫高窟》生動(dòng)描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時(shí)，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，張揚(yáng)個(gè)性。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐??要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！薄皩τ趯W(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)�！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點(diǎn)。如，我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時(shí)，讓學(xué)生能體會(huì)一點(diǎn)就說一點(diǎn)，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，進(jìn)而使課堂充滿生機(jī)，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)！
二、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會(huì)敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強(qiáng)民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的??有的`??有的??有的??有的??”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進(jìn)行有感情地朗讀和背誦比賽，向家長介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報(bào)??形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛國情懷。《莫高窟》教學(xué)反思《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。
由于課文屬于說明文，通常會(huì)給人一種枯燥、乏味的感覺，課堂通常也會(huì)顯得沉悶。因此，我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，突破難點(diǎn)。多媒體有聲有色、生動(dòng)形象、信息量大，圖文聲像并茂，超越時(shí)空限制，交互性好，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)制作成多媒體課件，運(yùn)用于教學(xué)過程，對調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生感知，加速新概念的形成，增大信息容量，提高學(xué)生觀察能力，補(bǔ)充文字材料和實(shí)驗(yàn)操作無法傳遞的空白，有著不可比擬的優(yōu)勢。
教學(xué)中，我考慮到學(xué)生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發(fā)學(xué)生對莫高窟的研究熱情，因此，我搜集了大量的圖片及音像資料，制作成多媒體課件，在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段，幫助學(xué)生感受和理解，加速學(xué)生對事物的認(rèn)識過程，使學(xué)生掌握重點(diǎn)，有效地突破難點(diǎn)。如，在理解宏偉瑰麗的飛天時(shí)，我用多媒體向?qū)W生展示了多幅飛天圖片，學(xué)生一邊看，一邊發(fā)出驚嘆聲，看完后，個(gè)個(gè)嘖嘖贊嘆，很快就理解了宏偉瑰麗的含義。
《莫高窟》教學(xué)反思5
《莫高窟》教學(xué)案例
《莫高窟》是一篇記敘文，生動(dòng)描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫、和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民勤勞和智慧。這是一篇層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，每個(gè)自然段都有相應(yīng)的中心詞或句子，可以很好地指導(dǎo)學(xué)生概括段意，使學(xué)生更好地把握概括段意的方法。
教學(xué)片段：
師：同學(xué)們前幾節(jié)課，我們一起到了黃山觀賞了三大奇松，領(lǐng)略了雄偉壯觀的黃果樹瀑布，今天老師將帶同學(xué)們?nèi)タ纯从兄覈糯嗣裰腔劢Y(jié)晶的莫高窟，同學(xué)們想不想去？
生：想。
師： 好，那我們一起走進(jìn)課文18，走進(jìn)莫高窟。
師：下面請同學(xué)們讀一讀課文，看看課文每個(gè)自然段給我們介紹了什么，你能用課文中的字詞或句子來介紹嗎？
生：自由讀
師：同學(xué)們都能邊讀邊思考，有同學(xué)還用筆畫出來了呢，真棒，好，現(xiàn)在誰能和我們說說你找到哪些詞句來概括每段的意思。第一自然段誰來說？
生：第一自然段，我認(rèn)為是“她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四面布滿沙丘，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上�！边@一句可以概括這一自然段。
師：你找到這一句，找得真正確，那這句話介紹的是什么呢？
生：是介紹了莫高窟的地理位置和她的樣貌。
師：其他同學(xué)同意嗎？
生：同意
師：好，那第二自然段呢？
生：第二自然段我認(rèn)為是這一句“莫高窟保存著兩千多尊彩塑”。
師：沒錯(cuò)，這一段都是圍繞這一句寫的。
師：那誰能象前面的兩位同學(xué)找出能概括第三、第四自然段的句子？
生：“莫高窟有四萬五千平方米宏偉瑰麗的壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩”可以概括了第三自然段；“莫高窟里還有一個(gè)面積不大的藏經(jīng)洞”可以概括第四自然段。
師：找得真正確，你們看是不是書上的語句呢？
生：是
師：你們覺得概括每個(gè)自然段的意思難嗎？
生：不難，我們可以從每段中找語句來概括。
師：沒錯(cuò)，可以抓住關(guān)鍵詞或句子來概括，同學(xué)們那文章最后給我們說了什么？
生：總結(jié)說莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
師：恩，既然莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，前面我們也了解每個(gè)自然段寫了什么，那文中哪個(gè)自然段具體介紹了莫高窟？
生：第二、三、四自然段分別介紹了莫高窟的彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞。
師： 好，那我們能不能把這三個(gè)自然段歸為一部分？
生：可以
師：課文是按照了總—分—總的順序?qū)懙�，現(xiàn)在誰能告訴老師這篇課文你該怎樣分段呢？
生：分為三部分，第一部分是第一自然段，第二部分是第二自然段到第四自然段，第三部分是第五自然段。
師：沒錯(cuò)，同學(xué)們把每段的意思弄明白了，很容易就分好了�，F(xiàn)在根據(jù)前面概括的，誰能說說這三部分說了什么？
生：第一部分介紹了莫高窟的地理位置和她的樣貌。第二部分介紹了莫高窟兩千多尊彩塑、四萬五千平方米宏偉瑰麗的壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩和面積不大的`藏經(jīng)洞。第三部分總結(jié)莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
師：第二部分能概括得更簡潔些嗎？把關(guān)鍵的詞概括出來？
生：主要介紹莫高窟的彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞。
師：用關(guān)鍵詞歸納確實(shí)簡潔，也能很好地概括出這部分的意思，真棒。
師：我們可以用第幾部分的意思來概括這篇課文的主要內(nèi)容？
生：第二部分和第三部分，課文主要寫了莫高窟的彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞，總結(jié)莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫。
案例反思：
在上《莫高窟》這一課，為了使學(xué)生能更容易，更準(zhǔn)確地概括段意，我首先要學(xué)生把每一自然段的意思弄清楚，并要求從每自然段找出關(guān)鍵詞或句子來概括，通過每段的意思之間的聯(lián)系給課文進(jìn)行分段，學(xué)生可以很容易歸納出每部分的段意和主要內(nèi)容，通過抓住段落中重點(diǎn)詞、句、中心句的方法，來歸納每個(gè)自然段的意思和每部分的段意。
《莫高窟》教學(xué)反思6
《莫高窟》這篇文章是蘇教版五年級上冊的一篇課文，文章構(gòu)造清楚，講述詳細(xì)，表達(dá)有序，死動(dòng)的引見了敦煌莫高窟的彩塑，壁畫戰(zhàn)曾藏稀有萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一環(huán)球聞名的藝術(shù)寶庫顯現(xiàn)在我們面前，稱譽(yù)了我國古代辦動(dòng)人仄易遠(yuǎn)的無窮伶俐戰(zhàn)偉大的創(chuàng)制力。
本課構(gòu)造明確，條理清楚。出格是兩、三兩天然段有很多不異的中心，我念佛過教師的引導(dǎo)，輔助教死收現(xiàn)教習(xí)的方法，指面教死合做自教，將品死少到教、仿、創(chuàng)新。我將第兩天然段“彩塑”（領(lǐng)游）部分做為教授的重面，引導(dǎo)教死總結(jié)本段的寫做特面：
�。�1）總——分——總的構(gòu)造。
（2）習(xí)做足法：排比句，分寫的部分詳略恰當(dāng)。
將第三天然段放足交給教死交換自教，當(dāng)然放足不即是不管不問，教師在此時(shí)是幕后的指引者，經(jīng)過自教前的三個(gè)指引性的題目（1.本段用如何的構(gòu)造引見了莫高窟壁畫的哪些特面？2.操縱了哪些習(xí)做足法描述壁畫的雄偉瑰麗？3．本段經(jīng)過哪些描述示意出莫高窟壁畫的雄偉瑰麗？），給教死自教的方向，輔助教死自教。教死的伶俐是驚人的.，本次講課的屯小五一班的孩子們伶俐、死動(dòng)、自教能力也很好，短短的六七分鐘強(qiáng)烈熱烈的組內(nèi)交換迸收回伶俐的火花，令教員驚訝這一顆顆小太陽的能量！
備課中，思慮到教死對莫高窟常識相識甚少，有必要在第一課時(shí)刪補(bǔ)對莫高窟常識的引見，如何將常識融于教教設(shè)念之中？設(shè)念時(shí)，我以“課文引見莫高窟師從哪幾個(gè)方面進(jìn)足的”為抓足，設(shè)念了三組詞語，以詞為引，引詞進(jìn)文，引導(dǎo)教死捉住文章的三個(gè)段降，經(jīng)過“讀詞—讀文--了解文章內(nèi)容”完成預(yù)設(shè)，在三步設(shè)念之中，講莫高窟的常識融進(jìn)之中，同時(shí)刪補(bǔ)余秋雨在《文化苦旅》中對莫高窟的評價(jià)以及藏經(jīng)洞的歷史引見，期視可以或許借助這些課外常識輔助教死了解莫高窟的歷史戰(zhàn)代價(jià)。
《莫高窟》教學(xué)反思7
傳統(tǒng)的教學(xué)由于種種原因，使得教師只能用簡單的“授――受”教學(xué)模式，利用教科書運(yùn)用講授、板書等作為教學(xué)手段與方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則像海綿吸水般被動(dòng)地接受知識。這種教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，不利于學(xué)生主體地位的落實(shí)和學(xué)習(xí)積極性的提高。那么，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)，在語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育思想呢？這是一個(gè)廣大語文教師必須探索的問題。
教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第11條明確指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具�！毙畔⒓夹g(shù)在此次課程改革中不僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，而且最終應(yīng)定位于能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這已成為大家的共識。下面我就結(jié)合自己上的一堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課（蘇教版小語第九冊第十一課《莫高窟》），談幾點(diǎn)想法。
一、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)引入課堂。
研究表明：學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果有著密切的關(guān)系。改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是課程改革的迫切任務(wù)。信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)習(xí)方式的變革提供了支持，隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，教學(xué)手段發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容得到了拓展，由此引起教學(xué)觀念的變化，推動(dòng)教師對教學(xué)策略、教學(xué)方式進(jìn)行反思與改進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
信息技術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)豐富的資源環(huán)境，信息資源的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、非線性地組織與管理，更符合人類的思維特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣，可以滿足不同的不同需求，教育過程從本質(zhì)上成為一種選擇的過程。這就使學(xué)生從單一的、被動(dòng)的接受知識的桎梏中解放出來，為多元化的學(xué)習(xí)方式奠定了基礎(chǔ)。信息技術(shù)提供的交互方式為師生、生生平等對話提供了可能，它改變了過去教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞方式，使教師和學(xué)生能夠在積極互動(dòng)中創(chuàng)生出新的智慧。在教學(xué)過程中，教師可借助信息技術(shù)營造一個(gè)寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或通過小組學(xué)習(xí)及伙伴關(guān)系下的汲取等合作過程，使幾乎每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的樂趣。
在教學(xué)《莫高窟》一課時(shí)，我給學(xué)生提供了一個(gè)進(jìn)行自主與合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)（多媒體網(wǎng)頁），根據(jù)學(xué)生的差異、需求、能力提出了學(xué)習(xí)要求和任務(wù)：1、學(xué)習(xí)自己感興趣的課文內(nèi)容；2、用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)；3、自主尋找合作伙伴協(xié)作學(xué)習(xí)并交流；4、對自己需要進(jìn)一步了解的內(nèi)容進(jìn)行自主探究。從問題的提出，到問題的解決，鼓勵(lì)學(xué)生自主利用網(wǎng)頁資源，對有關(guān)信息進(jìn)行搜索、整理、重組、再加工，與他人合作直至完成知識系統(tǒng)的重新建構(gòu)。
學(xué)生在專題頁的支持下，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用多媒體網(wǎng)頁提供的電子文本、音像資料等進(jìn)行學(xué)習(xí)。有的聽課文朗讀，并跟著有感情地朗讀課文；有的打開超文本鏈接，圖文結(jié)合，解決疑難問題；有的觀察比較莫高窟的圖文資料，有效地獲得圖、文、聲、像并茂的信息，深刻感悟課文內(nèi)容；有的通過留言板等網(wǎng)絡(luò)工具與其他同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，或?qū)で蠛献骰锇榈闹С帧?/p>
如對“宏偉瑰麗的壁畫”的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，完成了對知識的初步建構(gòu)，了解到壁畫的內(nèi)容豐富多彩。對“佛教故事”、“神佛形象”、“民間生活”、“自然風(fēng)光”等各種壁畫有了直觀感性的認(rèn)識，更領(lǐng)略了各種飛天的迷人風(fēng)采，通過仔細(xì)觀察飛天的神態(tài)、動(dòng)作、衣著等，“臂挎花籃”、“輕撥銀弦”、“倒懸身子”“漫天遨游”、 “翩翩起舞”……的飛天深深印在學(xué)生的腦海中。在進(jìn)一步的探究過程中，學(xué)生可學(xué)習(xí)的.內(nèi)容就更多了：有的找到了壁畫講述的故事，有的找到了各種壁畫形成的年代，有的找到了飛天的種種喻意，還有的找到了壁畫的破壞與保護(hù)等知識。在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式豐富多彩，有的是依靠網(wǎng)頁自主學(xué)習(xí)，有的是與同學(xué)合作，有的是與老師交流。最后，通過屏幕廣播等手段，把自己的學(xué)習(xí)成果與他人共享，其他同學(xué)認(rèn)真聆聽，并做補(bǔ)充，再加上教師適時(shí)地點(diǎn)評，學(xué)生充分領(lǐng)略了莫高窟這座藝術(shù)寶庫的魅力。
這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)語文，學(xué)生有更為廣闊的學(xué)習(xí)資源，有更為自主的學(xué)習(xí)方式和合作方式，從而激起了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這是傳統(tǒng)的語文教學(xué)所不能達(dá)到的。但在教學(xué)中，學(xué)生有相當(dāng)長的時(shí)間只注重了對課文內(nèi)容的理解，影響了信息技術(shù)與語文課程的整合中信息技術(shù)重要作用的發(fā)揮，制約了學(xué)生自主探索的空間和時(shí)間。讓學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)中自覺地完成對知識的建構(gòu)，是今后努力的方向。
二、重新定位師、生角色，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)與組織作用。
在以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了，甚至取消了，學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)，通過“主動(dòng)參與、自主探究、協(xié)作交流”真正體現(xiàn)了“以人為本”的新課程理念。但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作不但沒有削弱，反而有著更高的要求，這就要求我們重新審視教師的角色，學(xué)生的地位。
�。ㄒ唬⒔處熃巧霓D(zhuǎn)變。
教師要改變“知識的傳授者”這樣的定位，而應(yīng)越來越多地激勵(lì)思考，越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)有真理的人……把自己定位為學(xué)習(xí)的誘導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的輔助者、學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)的激勵(lì)者……
（二）、發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)習(xí)過程中的自主、合作、探究。
自主和創(chuàng)新是一對密不可分的親兄弟，沒有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不會(huì)有思維的創(chuàng)新，也就不會(huì)有教學(xué)的高效益。在新課程理念指導(dǎo)下，筆者在以下幾點(diǎn)做了積極的探索：
1、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生只有通過主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，才能主動(dòng)獲取知識，并且實(shí)現(xiàn)知識的意義建構(gòu)，培養(yǎng)參與意識和創(chuàng)新精神；
2、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并在自主探究的過程中獲取知識，發(fā)展技能，提高能力；
3、組織學(xué)生協(xié)作交流，協(xié)作交流不僅有助于學(xué)習(xí)任務(wù)地完成，也滿足了當(dāng)今社會(huì)對協(xié)作精神的需要。
在教學(xué)《莫高窟》一課時(shí)：教師首先談話導(dǎo)入：“在祖國的西北有一顆璀璨的明珠，它就是舉世聞名的‘莫高窟’，同學(xué)們想不想領(lǐng)略它的風(fēng)采，探究它的奧秘？”然后引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，了解課文的大概內(nèi)容，找出自己最感興趣的內(nèi)容，并指導(dǎo)他們用自己最喜歡的方式（讀、看、想、講、演……）去學(xué)習(xí)，找最喜歡的合作伙伴，利用有關(guān)的網(wǎng)頁資源進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，從而幫助學(xué)生進(jìn)行知識建構(gòu)。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的選擇都尊重了學(xué)生的興趣、愛好、能力、習(xí)慣等，較好地激發(fā)了學(xué)習(xí)的參與興趣。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師以一名學(xué)習(xí)者的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們共同學(xué)習(xí)、交流。通過談話、交流等方式把學(xué)習(xí)的方法潛移默化地傳遞給學(xué)生；或者解答學(xué)生的疑難、肯定他們的學(xué)習(xí)成果、彌補(bǔ)他們的不足之處。信息的獲取、處理、再生成，能力的培養(yǎng)提高都是在學(xué)生的主體活動(dòng)中得以完成。
在交流過程中，我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己學(xué)習(xí)后的獨(dú)特感受，及時(shí)表揚(yáng)回答有創(chuàng)意的學(xué)生，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的惰性，并不給予所謂正確的、標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正補(bǔ)充錯(cuò)誤的、片面的認(rèn)識，形成良好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而發(fā)展形成適合自身的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。這一過程中，教師和學(xué)生同是聆聽者，是評判者，更是合作者。在交流中，學(xué)生提出了一些研究性的問題，由于教者缺少準(zhǔn)備，沒能做到及時(shí)引導(dǎo)，沒能抓住思維的碰撞，使教學(xué)過程增添了些許遺憾，這也迫使我們老師今后更要加強(qiáng)教學(xué)準(zhǔn)備。
在重新定位師生角色的過程中，網(wǎng)頁資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起著不可或缺的作用，只有做到教師、學(xué)生、信息技術(shù)三者的和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變教師的角色，引導(dǎo)學(xué)生成為知識的主動(dòng)建構(gòu)者，成為學(xué)習(xí)的主人，方可取得教學(xué)的最優(yōu)化。
三、重視教學(xué)資源的開發(fā)，提供自主探究的良好平臺(tái)。
傳統(tǒng)的媒體設(shè)計(jì)過多的考慮教師的“教”，側(cè)重于輔助教師完成“教”的過程，課堂教學(xué)客觀上忽視了學(xué)生“學(xué)”的主體性活動(dòng)，抑制了學(xué)生創(chuàng)新的渴望，阻隔了學(xué)生積極性的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性和潛能得不到很好的尊重和挖掘，在一定程度上割裂了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
隨著建構(gòu)主義理論“以學(xué)習(xí)者為中心”的指導(dǎo)思想的提出，以及多媒體網(wǎng)絡(luò)適合于學(xué)習(xí)者自主、協(xié)作交流的良好特性，專題頁逐步被引入課堂教學(xué)。作為專題學(xué)習(xí)頁，它如何營造有機(jī)的學(xué)習(xí)探究環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、研究型人才是一個(gè)新的研究課題。筆者在設(shè)計(jì)和運(yùn)用《莫高窟》專題頁的過程中，思考了以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬�、必須以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和發(fā)展其良好個(gè)性為本，增強(qiáng)“網(wǎng)站”的價(jià)值和效益。
常言道“授人以魚，不如授人以漁”。所以，增強(qiáng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的欲望和激情，提高學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的技能和方法，培養(yǎng)其刻苦學(xué)習(xí)、努力克服困難的良好個(gè)性品質(zhì)，是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的實(shí)質(zhì)和最終目的。筆者在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和制作過程中，遵循學(xué)生的需要和學(xué)習(xí)的方便兩個(gè)原則，所整合的圖文信息都緊緊圍繞“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞、文物保護(hù)”這幾個(gè)主要方面，源于課本而高于課本，并不過多地講究內(nèi)容的繁多、形式的花哨。
�。ǘ�、注重學(xué)科知識的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、直觀性和思想性。
知識是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?zhǔn)確的，有的還具有較強(qiáng)的思想性和邏輯性。從小學(xué)生的知識層次、認(rèn)知能力、理解辨別能力和邏輯推理能力等綜合因素考慮，提供給學(xué)生的知識要帶有較強(qiáng)的直觀性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性，特別是語文學(xué)科更重要的是要突出文章的思想性。網(wǎng)絡(luò)信息的最大特點(diǎn)就是包羅萬象，對信息的處理一定要做到篩選，在體現(xiàn)知識豐富的情況下力求科學(xué)性、準(zhǔn)確性，并注意結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，多整合一些圖文并茂的信息。針對《莫高窟》這一篇課文，筆者除了有選擇地整理有關(guān)“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞”等的圖文、影音信息外，還著重整理了帝國主義搶奪破壞莫高窟的資料，舊中國人們的愚昧對莫高窟造成的損害，以及莫高窟的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值等有關(guān)資料，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的思想性。
�。ㄈ⒆⒅鼐W(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航、知識的連貫與遷移。通過教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，只有良好的網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)、導(dǎo)航設(shè)置才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握方法、鍛煉思維、提高能力。為了適應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和信息技術(shù)的學(xué)習(xí)能力，筆者設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)導(dǎo)航、學(xué)習(xí)幫助等欄目，并且所有板塊的鏈接均不超過三層，每一板塊具有相類似的結(jié)構(gòu)，信息與信息之間體現(xiàn)了內(nèi)容的銜接和深度的梯次分布。
�。ㄋ模⒆⒅厍槿せ瘜W(xué)習(xí)環(huán)境的營造，形成刺激系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生者獨(dú)立探究和交流的良好行為。在網(wǎng)頁信息的呈現(xiàn)上力爭做到文字、聲音、圖片、錄像結(jié)合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)富有趣味，也滿足了思維訓(xùn)練由直觀形象到抽象概括的發(fā)展過程；同時(shí)也設(shè)計(jì)了自我考評等內(nèi)容，讓學(xué)生自我評價(jià)，自我調(diào)控。
�。ㄎ澹�、專題頁要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成和管理，讓學(xué)生參與到網(wǎng)站的建設(shè)中來。一方面可以彌補(bǔ)教師的局限，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的信息能力，讓學(xué)生在參與過程中獲得成功的體驗(yàn)，也達(dá)到積累語文知識的效果。
總而言之，專題頁不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，更重要的是教學(xué)過程和教學(xué)思想的載體。因此，只有重視對課程教學(xué)軟件的開發(fā)，才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化。
四、交流評價(jià)平臺(tái)的多維化，讓學(xué)生在閱讀中個(gè)性飛揚(yáng)。
學(xué)生在個(gè)體閱讀的過程中，需要一個(gè)自由發(fā)言、表達(dá)交流的空間，需要與同學(xué)、老師展開討論，協(xié)商解決問題的平臺(tái)，常見的做法是在網(wǎng)站中設(shè)置專門的交流模塊，如提供論壇。但論壇中的信息是以時(shí)間為序排列的，內(nèi)容相對來說比較雜，比較散，不利于學(xué)生思維的碰撞。比如學(xué)習(xí)《莫高窟》一文，閱讀過程中，學(xué)生有的對彩塑感興趣，有的偏愛壁畫中的飛天，有的想探究藏經(jīng)洞中的寶貝，如果都在大論壇里交流自己閱讀的收獲，存留的疑問，不易收到預(yù)想的效果，因?yàn)樵趦?nèi)容繁多的論壇信息中提取自己感興趣的信息并引發(fā)思維反應(yīng)，這和閱讀時(shí)間的有限必然引起矛盾，往往看到論壇只起了記錄的作用。因此，交流平臺(tái)的設(shè)置應(yīng)靈活安排。學(xué)習(xí)者既可選擇異步方式，如BBS、E-mail、留言簿等，也可利用聊天室、電子白板、在線會(huì)議等同步方式進(jìn)行交互。交流平臺(tái)既可以設(shè)置成專門的交流模塊，也可以安插在有必要的學(xué)習(xí)資源中；可以是暢所欲言的大論壇，也可以是供討論同一研究內(nèi)容的區(qū)域論壇。如上述《莫高窟》的閱讀，可在大論壇中設(shè)置三個(gè)專題區(qū)域論壇，為相同學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生提供探討交流的場所，促進(jìn)對某一知識意義的較為完善的建構(gòu)。
五、同時(shí)，在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的過程中，還就處理下幾個(gè)問題：
�。ㄒ唬�、加強(qiáng)對學(xué)生信息能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式。
（二）、不能丟失語文課的特性，要與傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)方法相結(jié)合：在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)的同時(shí)，不能拋棄朗讀、感悟等語文學(xué)習(xí)方法，不能忽視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。
信息技術(shù)的有效利用能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，在教師的組織、引導(dǎo)下，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主動(dòng)建構(gòu)知識，提高能力。這種開放性、創(chuàng)新性的教育思想和模式，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和固疾，適應(yīng)新世紀(jì)教育的需要，對全面實(shí)施素質(zhì)教育有著十分重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀 鐘啟泉 崔允 張華 華東師范大學(xué)出版社20xx
《新課程 新方法――對信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育課程改革中的作用的認(rèn)識》陳守常
《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合》
《莫高窟》教學(xué)反思8
《莫高窟》是蘇教版五年級語文上冊的教學(xué)內(nèi)容，課文生動(dòng)介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。課文結(jié)構(gòu)清晰，敘述具體。但是文中所介紹的敦煌藝術(shù)與學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)有一定的'距離。以此為基礎(chǔ)，我確定把教學(xué)的重點(diǎn)放在讀書指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話上。
在教學(xué)彩塑部分時(shí)，讓學(xué)生默讀文章抓住“慈眉善目”、“威風(fēng)凜凜”、“強(qiáng)壯勇猛”，感受彩塑“個(gè)性鮮明、神態(tài)各異”的特點(diǎn)，配以圖片展示，讓學(xué)生在直觀感受和語言文字之間建起“橋梁”，最后有感情地朗讀課文，使語言得以內(nèi)化。
在教學(xué)壁畫部分時(shí)，讓學(xué)生緊緊抓住壁畫“宏偉瑰麗”、“豐富多彩”的特點(diǎn)，仔細(xì)品讀語言文字去感受壁畫的美麗，領(lǐng)悟語言文字的精妙。在處理壁畫內(nèi)容豐富多彩的時(shí)候，白板出示填空，讓學(xué)生補(bǔ)充句子，培養(yǎng)學(xué)生說話能力的同時(shí)，在補(bǔ)充的過程中又一次體會(huì)到了壁畫內(nèi)容的豐富多彩。
藏經(jīng)洞一段前后感情變化較大，主要讓學(xué)生讀，體會(huì)其中所包含的“驕傲”、“氣憤”兩種感情。然后補(bǔ)充西方列強(qiáng)掠走寶藏的資料，激起學(xué)生心中的怒火，激起他們對祖國的愛。
三個(gè)部分的處理，落腳點(diǎn)都放在感受祖國燦爛輝煌的文化和我國古代勞動(dòng)人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力上。
課前是這么計(jì)劃的，課堂上也是這樣進(jìn)行的。上完課有這么幾點(diǎn)要說：
一、課進(jìn)行的較為順利，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成良好。
二、讀的還是不夠，特別是藏經(jīng)洞部分，只讀了兩遍一遍默讀一遍指名讀。
三、課備的還是不夠細(xì)致，特別是備學(xué)生還不夠謹(jǐn)慎。主要表現(xiàn)在，補(bǔ)充說話部分沒人舉手，這是我第一遍在二班試講時(shí)就遇到的問題，但是沒有引起足夠的重視。
四、課堂機(jī)制還不夠靈活，有待以后日常工作中加強(qiáng)練習(xí)。
總之，上完這節(jié)課我自己還是比較滿意的，較之以前的課這節(jié)課上我的廢話明顯減少，也更從容更鎮(zhèn)定了。我會(huì)加倍努力，爭取更大的進(jìn)步。
《莫高窟》教學(xué)反思9
本課屬于欣賞。評述領(lǐng)域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術(shù)作品及各時(shí)期藝術(shù)特征。
在學(xué)習(xí)中同學(xué)們都表現(xiàn)出極大的熱情。對于課前布置的資料，部分同學(xué)能夠認(rèn)真對待，所查資料詳細(xì)。還有一些同學(xué)對此不夠重視，給課堂教學(xué)帶來一定的困難，也影響教學(xué)效果。
在課上同學(xué)們研討評述的活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)的`表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對作品能否深刻理解了。在今后教學(xué)中，一定側(cè)重研究如何改進(jìn)此方面問題。
《莫高窟》教學(xué)反思10
課文《莫高窟》向我們介紹了敦煌莫高窟里的精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫以及藏有珍貴文物的藏經(jīng)洞，展示了莫高窟輝煌的藝術(shù)成就，贊揚(yáng)了中國古代勞動(dòng)人民無窮的智慧和杰出的才干。課文《莫高窟》文質(zhì)兼美，既能滿足學(xué)生的好奇感，豐富他們的知識面，又是促進(jìn)學(xué)生語文能力提高的好教材。本課的學(xué)習(xí)對象是五年級學(xué)生，對于莫高窟，以前只聽說過，但對它的有關(guān)知識了解甚少，所以，我特別注重以下兩個(gè)方面：
一、充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)。
1、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，展示莫高窟的彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天，并配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視聽享受，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
2、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，幫助學(xué)生理解重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。如學(xué)習(xí)彩塑的一部分時(shí)，在學(xué)生不理解“神態(tài)”，只會(huì)想動(dòng)作的時(shí)候，我適時(shí)通過播放彩塑的各種神情，幫助學(xué)生理解文中的有關(guān)神態(tài)的詞語：如威風(fēng)凜凜、慈眉善目等。又如學(xué)習(xí)壁畫一部分時(shí)，視屏展示宏偉瑰麗的壁畫后再讓學(xué)生用“有的……有的……有的.……還有的……”的句式描述飛天形象，水到渠成地對學(xué)生進(jìn)行了說話和想象訓(xùn)練。
3、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，充分?jǐn)U大信息容量。首先，我收集了大量的資料，如彩塑、壁畫豐富的圖片和《藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)與敦煌遺書流散》等補(bǔ)充閱讀材料，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，幫助理解課文內(nèi)容。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力，如讓學(xué)生結(jié)合自己收集的資料來理解“壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的”一句，學(xué)生興趣盎然地交流自己收集的小故事；又如讓學(xué)生結(jié)合收集的資料并展開想象，描述飛天形象；又如課后作業(yè)，我借要聘請小導(dǎo)游這一話題，對學(xué)生提出要求：既要非常熟悉課文內(nèi)容，又要課后去收集更多的關(guān)于莫高窟的資料。
二、發(fā)揮想象、欣賞課文
在對整篇文章教學(xué)完畢后，老師讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀。很多學(xué)生都挑了第四自然段，這一段所描繪的情景比較優(yōu)美，所以老師請學(xué)生來朗讀，其他同學(xué)閉目欣賞。主要目的一是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，二是讓學(xué)生通過自己的想象來加深對課文的理解和激發(fā)他們自己內(nèi)心的感受。有時(shí)候教師的講解的很多，其實(shí)根本比不上學(xué)生通過自己的想像感受得真切。學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，這樣的方式會(huì)讓他們有種身臨其境的感覺，而這種感覺單靠教師的一張嘴是換不來的。等到學(xué)生在腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時(shí)候，也就是他們對于這篇課文感情得到升華的時(shí)候。欣賞過后的一句：“好美�。 彪y道不是對此課文最好的理解嗎？
教學(xué)后，我覺得還有以下幾點(diǎn)需要改進(jìn)：
1、由于本課的內(nèi)容較多，信息豐富，短短的四十分鐘似乎不能讓學(xué)生盡情地暢所欲言，所以本課的教學(xué)內(nèi)容可適當(dāng)減少一些。
2、對學(xué)生的評價(jià)還要到位點(diǎn)
《莫高窟》教學(xué)反思11
對本節(jié)課比較滿意的地方：（教學(xué)設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)、目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、手段等方面）
《敦煌莫高窟》這篇課文介紹了世界聞名的藝術(shù)寶庫------敦煌莫高窟中精美的塑像和艷麗多姿的壁畫，贊美了我國璀璨的古代藝術(shù)。由于這篇課文對壁畫所作的描繪都是比較優(yōu)美的。所以我在教學(xué)的過程中，主要采用了欣賞為主的教學(xué)方法，從而使學(xué)生由欣賞這美麗的壁畫時(shí)所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國璀璨的古代藝術(shù)而驕傲�，F(xiàn)在我就來談?wù)勎以诒咎谜n教學(xué)中的一點(diǎn)感受.
這篇課文的.中的第二自然段中，對于塑像的介紹是：“最大的佛像有九層樓那么高，最小的菩薩還沒有手掌大�！睂τ诤笳�，學(xué)生的理解還比較容易，因?yàn)榭梢酝ㄟ^觀察自己的手掌想像到佛像小到底是小到什么程度。但是對于“九層樓那么高”這個(gè)概念要學(xué)生一下子去想像就比較困難了，所以我就用三層樓高的教學(xué)樓作例子，“同學(xué)們，如果我們的教學(xué)樓是一尊佛像，你站在它的面前你會(huì)有什么樣的感受呢？”學(xué)生很快反應(yīng)說“很高”、“很大”、“雄偉”于是我又引導(dǎo)說：“我們的教學(xué)樓只有三層樓，那么請你想像一下，站在一尊比我們教學(xué)樓再高二倍的佛像面前，那時(shí)的感受又會(huì)如何呢？”接下來，我自己朗讀課文，讓學(xué)生閉上眼睛想像。當(dāng)同學(xué)睜開雙眼時(shí)，我又問：“剛才你看到了什么呢？”學(xué)生的想像力讓我佩服，有同學(xué)說：“我剛才爬上了塑像，站在了佛像的頂上，向下眺望，發(fā)現(xiàn)所有的一切都變得十分渺小�！薄班�，那種心境一定比站在一望無際的大海上遠(yuǎn)眺更開闊吧！”“我站在那個(gè)佛腳下，很努力地向上看，卻好像都看不到佛頂！”“哦？是嗎？當(dāng)時(shí)你有什么感受呢？”“我感覺佛像十分雄偉，而且我在想，古代人是怎么把這尊佛像造出來的？”“嗯！是啊，我們古代的勞動(dòng)人民是如此的偉大和充滿智慧！那就請你們再讀一讀這個(gè)自然段！”這次的朗讀由于學(xué)生的感情得到的激發(fā)，所以在朗讀時(shí)也加入了他們對課文的理解，情感更為豐富。雖然這一段并非本文的重點(diǎn)段落，但是我認(rèn)為如果在此時(shí)能夠事先激發(fā)學(xué)生的感情，為后文做好鋪墊，對于整篇課文內(nèi)容的理解和情感的培養(yǎng)都是有好處的。
《莫高窟》教學(xué)反思12
《莫高窟》生動(dòng)描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前，贊揚(yáng)了我國古代勞動(dòng)人民的無窮智慧和偉大創(chuàng)造力。教學(xué)時(shí)，重在讀書指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話。
一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，張揚(yáng)個(gè)性。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐??要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”“對于學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)�！蔽以谡n堂教學(xué)中重視了這一點(diǎn)。如，我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)莫高窟的彩塑精妙絕倫和欣賞精美的飛天時(shí)，讓學(xué)生能體會(huì)一點(diǎn)就說一點(diǎn)，喜歡哪里就說哪里。學(xué)生通過用自己喜歡的方式，自由閱讀課文，他們的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，進(jìn)而使課堂充滿生機(jī)，暢所欲言，無疑使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)！
二、激發(fā)學(xué)生愛國情感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分“課程目標(biāo)”總目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感”。本課的學(xué)習(xí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語言材料，體會(huì)敦煌藝術(shù)在世界文化史上的地位，增強(qiáng)民族自豪感，更要激發(fā)學(xué)生的`愛國主義情感。課前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料；課上仿照例句，展開想象，用“有的??有的??有的??
有的??有的??”描摹飛天的形象；學(xué)完課文后，進(jìn)行有感情地朗讀和背誦比賽，向家長介紹莫高窟，出一張以“莫高窟”為主題的小報(bào)??形式可以不拘一格，讓學(xué)生自主選擇，抒發(fā)自己的愛國情懷。
《莫高窟》教學(xué)反思13
本堂課中，我嘗試采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生進(jìn)行交流、合作學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同探討，從而更好地開闊了學(xué)生的視野。這種新穎的學(xué)習(xí)方法，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁畫、飛天、莫高窟地理位置圖等，學(xué)生有了直觀的感受，加深了對課文的理解。我想學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片，會(huì)是一種享受。也更好地體會(huì)到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強(qiáng)民族自豪感。
加強(qiáng)詞、句的訓(xùn)練，說話的訓(xùn)練。如：學(xué)生通過欣賞彩塑，親眼所見彩塑的不同神態(tài)和不同個(gè)性，仿照書上“有的……有的……還有的……”的句式，再說說這些彩塑還有哪些不同的.神態(tài)和個(gè)性。
再有“飛天”內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天傲游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……指名聲情并茂地朗讀，其余學(xué)生閉上眼進(jìn)行想像。然后讓學(xué)生把想像到的飛天的畫面描述出來。在熟讀的基礎(chǔ)上，把這些優(yōu)美的句子，深刻地記在腦海里，即進(jìn)行背誦練習(xí)。
《莫高窟》教學(xué)反思14
和“莫高窟”是中國西北一個(gè)文明遺產(chǎn)所在地不一樣，“《莫高窟》”是一個(gè)文本，設(shè)計(jì)教學(xué)前，我對這個(gè)文本略加分析：
這是一種介紹、說明性的文本，即它的類，是比較寬泛的說明文；與之同類相似的，是《兵馬俑》，寬泛地講，也包括《九寨溝》這樣的風(fēng)景點(diǎn)介紹的文本。
這個(gè)文本的整體特點(diǎn)是：以空間結(jié)構(gòu)為順序，采用與敘述不同的共時(shí)解說（即各段之間是可以交換位置的）；總－分－總結(jié)構(gòu)。其“分”而具體寫的部分，分別講了彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞三個(gè)部分。
在彩塑中，正面描寫與側(cè)面描寫（游客贊美）相結(jié)合，突出個(gè)性鮮明、神態(tài)各異、維妙維肖這三個(gè)關(guān)鍵詞。
壁畫結(jié)構(gòu)與彩塑基本相似，關(guān)鍵詞是宏偉瑰麗、內(nèi)容豐富多彩、精美、燦爛輝煌。
藏經(jīng)洞部分的特點(diǎn)是：面積不大、藏寶豐富、命運(yùn)坎坷。其中的失寶，大家可能會(huì)聯(lián)想到余秋雨比較著名的《道士塔》一文，雖考證并非嚴(yán)格，但因感情充沛而深得人心。
就課文而言，結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)井然。很多語段、句段可以成為學(xué)生閱讀和寫作的范本。
在教學(xué)中，我抓住了文中的詞串，由詞語入手，通過讀——理解——再有感情讀這幾個(gè)環(huán)節(jié)來完成詞語的教學(xué)。然后引詞入段，在讀準(zhǔn)音，讀通文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“彩塑”和“壁畫”構(gòu)段上的共同之處：都采用總分總的寫作結(jié)構(gòu)，滲透概括段意的方法：用文中的總起或總結(jié)句來概括�！笆苤贼~不如授之以漁”，在我們的教學(xué)中，不僅要傳授知識，更要注重傳授獲得知識的'方法。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注構(gòu)段方法，就是希望在閱讀中悟到寫的方法；第一次引導(dǎo)他們找文中句子概括段意之后，在學(xué)習(xí)后面幾個(gè)自然段時(shí)，他們一下就知道去找總起或總結(jié)句來概括了段意，有效地訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力，也使學(xué)生的思維得以發(fā)展。
在這一課時(shí)的教學(xué)中，我打破了常規(guī)的第一課時(shí)最初環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，導(dǎo)入揭題后，我進(jìn)行了第一自然段的教學(xué)，通過讀——悟引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞來想象、理解文字背后的含義。學(xué)生抓住“492”這一數(shù)字知道莫高窟的洞窟很多；從“懸崖絕壁”一詞知道了莫高窟的洞窟在高處，還想象到古代勞動(dòng)人民為建莫高窟付出很多艱辛，體會(huì)到勞動(dòng)人民的聰明能干；從“四周布滿沙丘”一句知道莫高窟身處茫茫的戈壁大漠。學(xué)生對“蜂窩似的”體悟不出什么，我就利用媒體，一出示蜂窩，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟到“蜂窩似的是說洞窟又多又密�！敝链�，我拋出“現(xiàn)在，你知道莫高窟這一名稱的來歷了嗎？”學(xué)生爭相發(fā)言，答案非常正確：“這些洞窟修建茫茫的沙漠，在又高又陡的絕壁上，故稱其為莫高窟�！弊詈�，請學(xué)生找出總起句來概括出段意。
文中的“飛天”“帛畫”“刺繡”離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，我充分利用媒體的優(yōu)勢，圖文結(jié)合，讓學(xué)生不僅理解了這些詞語，還真切地感受到了我國古代勞動(dòng)人民的無窮智慧，很自然地滲透了傳統(tǒng)文化的熏陶。
《莫高窟》教學(xué)反思15
師：莫高窟至今保存著20xx多尊彩塑，請你找出這些彩塑的基本特征。
生：這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。
師：還有補(bǔ)充嗎？
生：這些彩塑還是惟妙惟肖的。
師：是啊，這些彩塑多么有特點(diǎn)啊，那么作者向我們介紹了哪些彩塑呢？
生：有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士。
師：這些人物形象多么惟妙惟肖啊，還有嗎？
生：還有一尊臥佛，長達(dá)16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。
師：說的真好，這些彩塑無不透露著我國古代人民的智慧。
生：我真想親眼看看這些彩塑。
生：我也想看看，如果能讓我看見，真是太好了�。�
生：我沒有看見這些彩塑，也不知道是不是作者在吹牛。
師：是嗎？那我們一起來親眼看看莫高窟的這些彩塑吧！
播放課件，學(xué)生觀看。
師：大家剛才看了莫高窟的彩塑，有什么想說的嗎？
生：我看了錄像后，覺得課文還沒有寫出彩塑的美，這些彩塑比書本介紹的還要好啊！
生：我現(xiàn)在覺得作者沒有吹牛，莫高窟的彩塑真是聞名天下。
生：我現(xiàn)在真想快點(diǎn)長大，去莫高窟旅游，去親眼看看這些彩塑！
生：……
師：那我們帶著對莫高窟彩塑的印象，一起來朗讀這一小節(jié)吧。
生：齊聲有感情朗讀課文。
評析：在教學(xué)這節(jié)課的時(shí)候，我準(zhǔn)備了很多的.圖片、音像資料，以提供給學(xué)生觀看，幫助學(xué)生了解敦煌莫高窟的特點(diǎn)。在教學(xué)第二節(jié)莫高窟的彩塑的時(shí)候，學(xué)生只能從文字上感知，這個(gè)感知是十分抽象，呆板的，學(xué)生不能真切的感受到敦煌莫高窟彩塑的輝煌和神奇。甚至有的學(xué)生還產(chǎn)生了懷疑。在這個(gè)時(shí)候，我就帶領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)頁，打開彩塑圖片，從而讓學(xué)生直觀的了解，更深的感受。我繼續(xù)播放視頻，帶著學(xué)生來到敦煌莫高窟，學(xué)生仿佛親自走進(jìn)了莫高窟，隨著導(dǎo)游小姐游覽觀賞彩塑。學(xué)生通過觀看圖片，音像資料，他們對莫高窟的彩塑印象深刻了，呆板的文字變活了。在之后的朗讀的時(shí)候，學(xué)生們聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫，也不用我多作指導(dǎo)，就把莫高窟的彩塑文化讀進(jìn)了腦子。我通過這樣的一節(jié)課，深深感受到了現(xiàn)代多媒體教學(xué)的巨大優(yōu)越性。
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