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人教版必修語(yǔ)文教案
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的人教版必修語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人教版必修語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
1.導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢?
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。
2.品味下列語(yǔ)句，說(shuō)出你的理解。
A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的�！�
(生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比擬。)
B.“生之本質(zhì)在于死。”
(有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式)。
C.“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”
(因?yàn)楹煤孟硎苓^(guò)生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。)
D.“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)�！�
(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問(wèn)：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛(ài)生命》中說(shuō)：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人，才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣。如果我們覺(jué)得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過(guò)得豐盈飽滿。
其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的`生命過(guò)得充實(shí)，卻是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。從中國(guó)文化中，我們可以看到，中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè)的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國(guó)之間，理想不得實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名弟子共坐，聽(tīng)他們述說(shuō)各自的志向時(shí)，并沒(méi)有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞 ，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中，博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對(duì)話中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)�？梢�(jiàn)，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達(dá)到了胸心悠然，而與天地萬(wàn)物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見(jiàn)解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂(lè)安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂(lè)的源泉。
音樂(lè)家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o(wú)錢(qián)買(mǎi)炭御寒，就以跳舞來(lái)暖和身體，在對(duì)方明亮而樂(lè)觀的眼睛中，他們一定看到了快樂(lè)。只有心靈快樂(lè)的人，才會(huì)享受生命的快樂(lè)，只有生命的快樂(lè)，才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開(kāi)的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì)到生活的樂(lè)趣，體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)開(kāi)室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴�！边@種寄興趣于生活過(guò)程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語(yǔ)：
當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅Ｓ诒济男‘?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計(jì)，生子后又為下一代操勞。在無(wú)盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂(lè)被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的快樂(lè)有一種切身的體會(huì)，就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動(dòng)不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界。
要達(dá)到這種高妙超然的樂(lè)和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命，熱愛(ài)生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
人教版必修語(yǔ)文教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、復(fù)述故事情節(jié)，體味這個(gè)英雄故事的傳奇色彩。
2、揣摩文中景物描寫(xiě)的句子，并分析其作用。
3、賞析文中“老頭子”這個(gè)人物形象，把握其英雄性格，感受其愛(ài)國(guó)情懷。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、通過(guò)體味這個(gè)故事的傳奇色彩，感知老頭子的英雄性格。
2、揣摩文中如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)。
預(yù)習(xí)形成
一、作家作品簡(jiǎn)介：
孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，“荷花淀”派代表作家。是他最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)與散文合集。作品從多方面勾勒了時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)，以明麗流暢的筆調(diào)，秀雅雋永的風(fēng)格和豐富的勞動(dòng)者的鮮明形象，在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。其中《》《蘆花蕩》等反映抗戰(zhàn)時(shí)期的作品，已成為廣泛流傳的名篇。文藝界甚至以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標(biāo)幟，視為“荷花淀派”的主要代表作。
二、字詞積累：
1、給加點(diǎn)字注音。
瘧子（）寒噤（）吆喝（）躥（）提防()仄歪（）
颯颯（）張皇失措（）白洋淀（）竹篙（）悠閑（）
2、解釋詞語(yǔ)。
轉(zhuǎn)彎抹角：悠閑：
張皇失措：月明風(fēng)清：
三、復(fù)述故事，理清思路：
1、快速默讀課文，理清記敘要素。
時(shí)間：地點(diǎn)：人物：
事件：
2、復(fù)述故事情節(jié)。（注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)的把握。）
3、再讀課文，把握文章的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，梳理思路。
第一部分：（1-8）交代故事發(fā)生的環(huán)境和主要人物。（為情節(jié)展開(kāi)作鋪墊）
第二部分：（9-54）（開(kāi)端、發(fā)展）
一層：寫(xiě)老頭子載了兩個(gè)女孩回葦塘找隊(duì)伍。
二層：。
三層：老頭子為沒(méi)能完成護(hù)送任務(wù)而內(nèi)疚，發(fā)誓要為女孩報(bào)仇。
第三部分：（55-末尾）。（高潮、結(jié)局）
四、找出文中景物描寫(xiě)的句子并作出標(biāo)記
五有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的傳奇英雄人物故事或歌曲，說(shuō)或唱給大家聽(tīng)聽(tīng)。
【預(yù)習(xí)困惑】預(yù)習(xí)時(shí)你遇到了哪些困惑或疑難，請(qǐng)記下來(lái)吧：
【自主學(xué)習(xí)】
一、“老頭子”是位英雄人物，他的英雄性格表現(xiàn)在多方面，請(qǐng)用“老頭子是一個(gè)的人，因?yàn)椤保ㄓ梦闹械木渥踊卮穑┑木涫秸f(shuō)一段話，寫(xiě)出你心中的“老英雄。
二、文章是何如直接刻畫(huà)老頭子這個(gè)人物形象的？用了哪些方法，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)句加以說(shuō)明。
三、跳讀課文，找出老頭子因沒(méi)有圓滿完成任務(wù)而懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理描寫(xiě)的段落，細(xì)細(xì)品味，然后補(bǔ)寫(xiě)出第二天二菱目睹老頭子的英雄行為時(shí)的心理活動(dòng)。
【合作展示】
一、深層探究：小說(shuō)中的“老頭子”是位英雄人物，他的故事富有傳奇色彩。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這篇小說(shuō)是如何渲染老英雄的傳奇色彩的？
二、思想交流：作者著力刻畫(huà)“老頭子”這個(gè)人物形象有何深刻的用意？
三、篇小說(shuō)寫(xiě)的是殘酷的.戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里的人和事，但是環(huán)境描寫(xiě)卻富有詩(shī)情畫(huà)意，請(qǐng)找出景物描寫(xiě)的句子體會(huì)妙處。
【檢測(cè)反饋】試試吧，你一定能行！
一、填空�！短J花蕩》是________（作者）的著名短篇小說(shuō)。這是他的“白洋淀紀(jì)事”之二，“之一”是他的另一篇小說(shuō)____________�！短J花蕩》這個(gè)故事發(fā)生在________的歲月里。在充滿詩(shī)情畫(huà)意的________里，一個(gè)干瘦的老頭子，整天自如地穿梭著，他讓________感到快樂(lè)，讓________感到膽寒。他自信，他自尊；他有柔情，有熱血，有仇恨，他是一只勇敢的_____
二、閱讀課文1—8自然節(jié)做下面的題。
1、第一段文字是描寫(xiě)，其作用是：
2、“葦子還是那么狠狠地往上鉆”運(yùn)用了什么手法？“鉆”改為“長(zhǎng)”好嗎，為什么？
3、課文中第4自然節(jié)是老頭子的外貌描寫(xiě)，有人說(shuō)這形象地刻畫(huà)了他的特點(diǎn)，試對(duì)之作簡(jiǎn)要分析。
4、選文中哪些地方表現(xiàn)出老頭子“過(guò)于自信和自尊”？
5、“葦塘里的歌聲還是那么響”，從這歌聲可以看出葦塘里的抗日隊(duì)伍有怎樣的精神風(fēng)貌？
人教版必修語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等�？汲烧Z(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
3、總結(jié)并掌握課文中的一些帶規(guī)律性的鑒賞方法，并且嘗試用這種方法去鑒賞詩(shī)歌。教學(xué)媒介：多媒體、導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源�！�
【提問(wèn)】
請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究
(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”
【提問(wèn)】
文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)
——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞�！綪PT展示】
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！毒鸥琛�
洞庭始波，木葉微脫�！x莊《月賦》
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波�！醢抖珊颖薄�
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》
【提問(wèn)】一般來(lái)說(shuō)，我們“木葉”可以理解為“樹(shù)葉”，為什么古代詩(shī)人幾乎不使用“樹(shù)葉”一詞呢?
(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別
(1)“樹(shù)葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)
樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的
木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的
【朗讀】第四段最后兩句話
然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方�！澳尽痹谶@里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感
【朗讀】第六段
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息�！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
【過(guò)渡】由于“木葉”一詞更生動(dòng)形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點(diǎn)，所以古代詩(shī)人就特別鐘愛(ài)“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩(shī)中運(yùn)用“落木”一詞。比如杜甫《登高》中：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢?
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;
詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)
“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的'領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握�？汲烧Z(yǔ)的含義
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。
相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸
“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英�！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。
【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?——李白《春夜洛城聞笛》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！拙右住跺X(qián)塘湖春行》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！K軾《水調(diào)歌頭》
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！钋逭铡蹲砘帯�
四、課堂活動(dòng)
林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里
春天在那湖水的倒影里
映出紅的花呀映出綠的草
還有那會(huì)唱歌的小黃鸝
【過(guò)渡語(yǔ)】：
老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書(shū)
《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
《說(shuō)“木葉”》
樹(shù)葉——木葉...
落葉——木葉暗示性
木葉——落木
六、課后作業(yè)
1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。
人教版必修語(yǔ)文教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┻\(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)課文通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
（三）掌握文言常用實(shí)詞：親、深、解、救、教、敢、還、資、振、圖、室、詔、被、窮、兵、陣、私；通假字：淬、決、卒；古今異義詞：涕、幣、提、股。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、《戰(zhàn)國(guó)策》
又稱《國(guó)策》，是西漢末年劉向編著，全書(shū)共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書(shū)記事寫(xiě)人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。
2、歷史背景
故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。
荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
3、兩位主人公
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
秦始皇，秦孝公的第六世孫，秦莊襄王異人的兒子。他出生于趙國(guó)，所以又叫趙政。
秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法后，逐步富強(qiáng)起來(lái)，前247年，贏政即位為秦王，前238年親政，從前230年到前221年，先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六國(guó)，統(tǒng)一天下。統(tǒng)一全國(guó)后，自稱皇帝，他通過(guò)一系列的統(tǒng)一措施，建立了專(zhuān)制的中央集權(quán)制度，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一交通道路，統(tǒng)一貨幣，在中國(guó)的歷史上都是重大的舉措。但始皇以猛治國(guó)，法律苛嚴(yán)，終于在他死后激起民變。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，時(shí)年50歲。
戰(zhàn)國(guó)四大刺客：要離、專(zhuān)諸、聶政、荊軻，
專(zhuān)諸
春秋時(shí)期吳國(guó)人，家住陽(yáng)山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來(lái)，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來(lái)見(jiàn)伍子胥，請(qǐng)其薦一勇士，伍子胥薦了專(zhuān)諸。為了刺殺吳王僚，專(zhuān)諸于是隱太湖學(xué)治魚(yú)三月。藏魚(yú)腸劍于魚(yú)腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國(guó)，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離
春秋時(shí)期吳國(guó)人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國(guó)，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥(niǎo)，步能格猛獸，矯捷如神，萬(wàn)夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。（典故“壯士斷臂”即來(lái)源于此）專(zhuān)諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭（春秋五霸之一）。
聶政
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國(guó)都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽(yáng)后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。
荊柯
戰(zhàn)國(guó)末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫(xiě)了。其友高漸離被后世尊為“樂(lè)圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。
4、賞析詩(shī)歌：
于易水送人
駱賓王
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
沒(méi)：死，即“歿”字。
解釋
就是在這個(gè)地方燕丹送別荊軻，壯士慷慨激昂，場(chǎng)面悲壯。那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，只有易水還是寒冷如初。
賞析
這是一首送別詩(shī)，卻不含惜別之情，偏寫(xiě)荊軻在此別燕丹一事，慷慨悲壯，氣概橫絕。尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生；使人仿佛聽(tīng)到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽(tīng)到人聲嗚咽，頓生感慨。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼，實(shí)為上乘之作。
因?yàn)樾炀礃I(yè)用駱賓王的“討武檄文“流傳天下，駱賓王被武則天抓進(jìn)監(jiān)牢。但武則天念其才華而不忍殺之，想讓他為朝廷做事，但駱賓王拒絕了，想返回家鄉(xiāng)。駱賓王非�？鄲灒阂环矫鏋樽约旱奶幘撤薹薏黄�，又不滿意武則天的統(tǒng)治；一方面想為推翻唐朝干出一番事業(yè)，又要念及武則天的不殺之恩。在這種彷徨壓抑中，駱賓王寫(xiě)出了“易水送別“這首詩(shī)。這首詩(shī)雖然名為“送人”，實(shí)際上重點(diǎn)卻是借描寫(xiě)燕丹送荊軻表現(xiàn)出今日送別的壯烈情景，抒懷詠志，曲折地表達(dá)了詩(shī)人苦悶的心境。
據(jù)史載，戰(zhàn)國(guó)末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。歌聲悲壯激越。
這首詩(shī)的第一聯(lián)，“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，就是寫(xiě)的這件事。“此地”，即詩(shī)題中的易水。“壯士發(fā)沖冠”，用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。如今在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫(xiě)法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和今日之易水送人融為一體。從而為下面的.抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)，“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”。這兩句用對(duì)仗的句式，由前一句自然地引出后一句。這后一句也就是全詩(shī)的中心所在。它寓情于景，景中帶比，不僅意味著荊軻那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)，千載猶存；而且還隱含了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切感受。詩(shī)中用“已”、“猶”兩個(gè)虛詞，即使句子變得自然流利，也使音節(jié)變得紆徐舒緩，讀來(lái)給人一種回腸蕩氣之感，更有力地抒發(fā)了抑郁難申的悲痛。
這首詩(shī)題為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴我們送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的激昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見(jiàn)那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。此詩(shī)題為送人，卻純是抒懷詠志。作為送別詩(shī)的一格，這首絕句可說(shuō)是開(kāi)風(fēng)之先吧。
詠荊軻
陶淵明
燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。飲餞易水上，四座列群英。
漸離擊悲筑，宋義唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。
心知去不歸，且有后世名。登車(chē)何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城。
圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。
大意：
燕太子丹善于收養(yǎng)門(mén)客，志向是到嬴姓的秦國(guó)報(bào)仇。要從招募的壯士中百里挑一選杰出的，年深日久后選中了荊軻。君子甘愿為知己者死，荊軻決定離燕國(guó)京都赴秦為太子丹報(bào)仇。荊軻啟程前隨行的白色駿馬在路上嘶鳴，周?chē)际且黄瑸槠渌托械目犊ぐ褐畾�。荊軻的怒發(fā)撐起了高高的帽子，豪猛之氣沖擊著系帽的長(zhǎng)絲帶。在易水河邊為荊軻擺酒設(shè)宴以壯行，周?chē)隙际怯⑿蹓咽俊Ｇ賻煾邼u離以名為‘筑’的樂(lè)器奏出悲壯的樂(lè)曲，勇士宋義則高唱激人的歌聲。岸邊上哀風(fēng)蕭蕭，易水中寒波淡淡。樂(lè)聲中的“商”調(diào)使人悲痛流涕，“羽”調(diào)的高亢激越則使壯士動(dòng)容。心中清楚這是一去不歸的征程，但會(huì)將英明流傳于后世。荊軻登車(chē)的時(shí)候果敢得沒(méi)有回頭后看，高速奔騰的馬車(chē)朝秦國(guó)而去�？焖傩旭偭巳f(wàn)里之遙的路程，途中漫長(zhǎng)曲折經(jīng)歷上千座城池。當(dāng)向秦王晉獻(xiàn)燕國(guó)地圖時(shí)匕首一現(xiàn)就自然暴露出了刺殺一事，這使秦王嬴政大吃一驚而怔在那里�？上G軻的劍術(shù)不夠精熟，這一舉世奇功沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。荊軻這個(gè)人雖然死去了，但人們對(duì)他的懷念之情卻會(huì)千載流傳。
人教版必修語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的及要求：
1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語(yǔ)的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)，體會(huì)《國(guó)語(yǔ)》質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言特色。
4、使學(xué)生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、召公諫辭的分析
2、兩處比喻的深刻含義;
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、 借助注釋?zhuān)喿x課文，弄清課文大意;
2、 熟讀課文，背誦召公的諫辭。
3、 劃出不理解的字詞。
第一課時(shí)
序：背誦上一課
一、簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》
《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編。潤(rùn)色而成，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史，共二十一卷，分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件，全書(shū)似乎是編輯各國(guó)舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語(yǔ)》的記載最祥備，其余各國(guó)所記，都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上，由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱。
《國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點(diǎn)拔 “謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、 請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、 請(qǐng)其他同學(xué)糾正。
3、 師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對(duì)“師”的解釋不同)
辯析“親戚”一詞古今的異義
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二
第二課時(shí)
一、分析第一段
1、請(qǐng)找出描寫(xiě)厲王的詞，分析厲王的性格特征
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸
2、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目
3、由此可見(jiàn)國(guó)家處于什么形勢(shì)之中?
朝政混亂，君民尖銳對(duì)立
4、“國(guó)人莫敢言，國(guó)人真的沉默無(wú)語(yǔ)，俯首聽(tīng)命了嗎?”
沒(méi)有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見(jiàn)召公性格的又一什么特點(diǎn)?
昏庸愚蠢，一副蠢人說(shuō)蠢話的自鳴得意樣
2、給召公的勸諫之辭分層，看說(shuō)了幾層意思?
第一層：召公用概括性語(yǔ)句否定了厲王的弭謗措施
第二層：具體論述怎樣對(duì)待民“謗”(怎樣“宣之使言”)
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國(guó)富民強(qiáng)的道理。
3、此段話中，兩處運(yùn)用比喻，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來(lái)比喻“口之宣言”�！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財(cái)用”“衣食”，可見(jiàn)“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說(shuō)明問(wèn)題?
第一個(gè)比喻說(shuō)明民“謗”不能消極被動(dòng)地“防”。
第二個(gè)比喻說(shuō)明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動(dòng)地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡(jiǎn)筆與繁筆》中學(xué)過(guò)的知識(shí)分析文章最后一段具有什么特點(diǎn)?
(問(wèn)題：“道路以目”中的`“道路”和“目”是什么詞)
言簡(jiǎn)意賅，只有三句話。一句說(shuō)厲王，一句說(shuō)國(guó)人，末一句說(shuō)明厲王和國(guó)人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實(shí)的結(jié)避告訴了讀者，文章簡(jiǎn)勁到無(wú)以復(fù)加，而讀來(lái)卻余味無(wú)窮。
最后一段用語(yǔ)極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對(duì)比。
1、 邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。
2、 比喻生動(dòng)形象;
3、 詳略得當(dāng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
召公諫厲王弭謗
厲王：虐、怒、殺、喜
國(guó)人：謗——道路以目
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽(tīng)
不聽(tīng)流王于彘
首先分析“謗”是個(gè)古今異義詞。今意指無(wú)中生有，毀壞別人名譽(yù)，古義是實(shí)有其事，公開(kāi)批評(píng)指責(zé)。(與之相應(yīng)，“誹”指實(shí)有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書(shū)“謗”)
其次引發(fā)思考，如果一個(gè)“賢明的君主聽(tīng)到謗，該如何對(duì)待呢?而本文厲王是如何對(duì)待謗呢?(板書(shū)：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對(duì)于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書(shū)召公諫)
通過(guò)三個(gè)問(wèn)題，補(bǔ)全標(biāo)題，同時(shí)熟悉了文章的大概內(nèi)容。
學(xué)生質(zhì)疑
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻(xiàn)曲……親戚補(bǔ)察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?
第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了，由于課堂上摳得太細(xì)，語(yǔ)法現(xiàn)象過(guò)于關(guān)注，術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣，下課后問(wèn)題不斷，不出在對(duì)文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語(yǔ)的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)。聽(tīng)完后術(shù)語(yǔ)，詞性暈頭轉(zhuǎn)向。
應(yīng)突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開(kāi)手腳，讓學(xué)生去理解，讓學(xué)生去琢磨。
人教版必修語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解《史記》的有關(guān)知識(shí)
2、掌握本課出現(xiàn)的文言基礎(chǔ)知識(shí)。
3、了解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其人生中所起的重要作用。
教學(xué)重難點(diǎn) ：
1、掌握本課中出現(xiàn)的文言知識(shí)是本課重點(diǎn)。
2、對(duì)比分析項(xiàng)羽、劉邦性格是本課的難點(diǎn)。
教學(xué)方法 ：
誦讀法、分析法。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、了解《史記》及作者。(2分鐘)
讓學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，自由發(fā)言。
《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史�！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊浚炯o(jì):敘述歷代帝王的歷史;世家:敘述貴族王侯的歷史;列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡;表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記;書(shū)：記載典章制度，天文地理。人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。
魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
司馬遷(約前145-前80或前135-前93)字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書(shū)為《太史公書(shū)》，后稱《史記》，對(duì)后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)許多歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品。
二、分析課文。
讓學(xué)生齊讀第一段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
插入背景介紹：
秦始皇創(chuàng)建的我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建集權(quán)國(guó)家——秦朝，由于對(duì)農(nóng)民實(shí)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思變。在公元前209年七月爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。戰(zhàn)旗一舉，應(yīng)者云集，反秦怒濤遍及中原。在農(nóng)民起義的高潮中，劉邦和項(xiàng)羽，也于同年九月起兵江東，卷入農(nóng)民起義的洪流。當(dāng)時(shí)劉邦48歲，項(xiàng)羽24歲。不久，農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣相繼犧牲，“世代楚將”的項(xiàng)梁，為了招納人馬和形成旗號(hào)，采納了范增“復(fù)立楚之后”的建議，趁機(jī)擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”，作為反秦勢(shì)力的傀儡首領(lǐng)。公元前208年九月，楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命令主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定“先人定關(guān)中者王之”。公元前206年十月，劉邦統(tǒng)率南路軍先于項(xiàng)羽人關(guān)破咸陽(yáng)，但為了“待諸侯至而定約束”，退駐霸上;然而又恐失掉關(guān)中，于是派兵守關(guān)，“毋內(nèi)諸侯’’。十一月，項(xiàng)羽率軍西來(lái)，聞?dòng)嵳鹋蛙娦仑S鴻門(mén)，揚(yáng)言馬上要同劉邦開(kāi)戰(zhàn)。
提問(wèn)：為何兩支反秦勢(shì)力，突然劍拔弩張，廝殺起來(lái)?
明確：這有著極為深刻的原因。首先，劉、項(xiàng)各自都有南面稱孤之心。想當(dāng)年，劉邦在咸陽(yáng)服役時(shí)看見(jiàn)了秦始皇，曾經(jīng)十分羨慕地說(shuō)過(guò)：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”項(xiàng)羽在公元前210年看見(jiàn)秦始皇游會(huì)稽時(shí)，也曾頗為自負(fù)地過(guò)：“彼可取而代也!”因此，這就決定他們對(duì)農(nóng)民起義的勝利成果必然拼死相爭(zhēng)。其次，項(xiàng)羽是一個(gè)性情激動(dòng)的人，帶有極強(qiáng)的個(gè)人英雄主義作風(fēng)。司馬遷《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》中間寫(xiě)項(xiàng)羽最常用的詞就是大怒。項(xiàng)王大怒，項(xiàng)羽大怒，《史記》中間幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)項(xiàng)羽笑，項(xiàng)羽是最后笑了一次，在哪兒笑呢?在他烏江自殺之前，他笑了一次，笑完就自殺了。同學(xué)們可以很容易的發(fā)現(xiàn)，在課文的第二行就出現(xiàn)了這四個(gè)字“項(xiàng)羽大怒”。
提問(wèn)：大家體會(huì)一下，這時(shí)項(xiàng)羽發(fā)怒的原因是什么?
明確：項(xiàng)羽激動(dòng)是有原因的。一個(gè)是劉邦派軍隊(duì)把住他不讓他進(jìn)，這個(gè)是他大怒的一個(gè)原因;另一個(gè)，他聽(tīng)說(shuō)劉邦已經(jīng)進(jìn)了關(guān)中了。對(duì)于項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種羞辱，因?yàn)榇藭r(shí)的項(xiàng)羽剛剛結(jié)束了歷史上有名的巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟的成語(yǔ)就出自這場(chǎng)名戰(zhàn)。這場(chǎng)決戰(zhàn)他殲滅了秦軍主力三十萬(wàn)人，項(xiàng)羽的聲威因此而大振。他已經(jīng)習(xí)慣了把自己看做是秦末大起義中的最大功臣，也習(xí)慣了天下諸侯對(duì)他的尊崇。而此時(shí)他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到劉邦竟然對(duì)他說(shuō)：不。劉邦現(xiàn)在竟然把住函谷關(guān)不讓項(xiàng)羽進(jìn)，這充滿了敵意，就是把項(xiàng)羽當(dāng)做敵人。如果拿劉邦跟天下諸侯一比，一個(gè)是充滿敬畏，一個(gè)是充滿敵意，這個(gè)反差太大了，這個(gè)項(xiàng)羽確實(shí)受不了，這個(gè)對(duì)他的自尊的傷害非常大。另外，項(xiàng)羽進(jìn)了函谷關(guān)一往下來(lái)又接到劉邦手下的一個(gè)人的一個(gè)密告，曹無(wú)傷給項(xiàng)羽寫(xiě)了封信，說(shuō)劉邦想做關(guān)中王，讓子?jì)胱鲐┫�，珍寶要完全占有，這三句話，每一句話都激怒了項(xiàng)羽，結(jié)果項(xiàng)羽大怒。這三句話怎么讓他大怒了：第一，劉邦想做關(guān)中王，這個(gè)我們剛才講過(guò)了，項(xiàng)羽是不能允許，也不承認(rèn)劉邦做關(guān)中王的，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，讓子?jì)�，讓一個(gè)投降的秦朝的皇帝做丞相，這也是項(xiàng)羽絕對(duì)不能允許的，項(xiàng)羽有一種強(qiáng)烈的仇秦心理，項(xiàng)羽的爺爺項(xiàng)燕是楚國(guó)最后滅亡的時(shí)候，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候，楚國(guó)最后一個(gè)戰(zhàn)死的大將，是被秦將殺了。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁是被張邯?dú)⒘恕？梢哉f(shuō)項(xiàng)羽他們老項(xiàng)家跟秦朝是有世代血仇的。第三，珍寶盡有之，他把所有的珍寶都占有。這三句話，每一句話都激怒了項(xiàng)羽，所以項(xiàng)羽又大怒，一怒之下，項(xiàng)羽做了一個(gè)決定， “旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。
了解了這個(gè)前因后果，我們接下來(lái)看對(duì)項(xiàng)羽的這個(gè)決定各方面的態(tài)度。
讓學(xué)生分局梳理第二段文言知識(shí)，教師作點(diǎn)撥。
提問(wèn)：對(duì)于相遇的決定，有幾個(gè)人有了反應(yīng)?
明確：四個(gè)，范增、項(xiàng)伯、張良、劉邦
提問(wèn)：他們的反應(yīng)有什么不同?
明確：第一個(gè)做出反應(yīng)的人是范增，范增立即表示贊同，范增說(shuō)劉邦這個(gè)人這么克制自己的欲望，說(shuō)明他的志向不小。另外，劉邦頭上的云氣是一種五彩之云，這個(gè)五彩之云意味著劉邦有天子之氣，他將來(lái)有可能做天子，所以范增最后的意見(jiàn)是四個(gè)字“急擊勿失”趕快攻打他，不要失去這個(gè)機(jī)會(huì)。第二個(gè)做出反應(yīng)的人項(xiàng)伯，項(xiàng)伯這天晚上就鬧了一件事，夜見(jiàn)張良。因?yàn)轫?xiàng)伯跟張良有過(guò)一段交往，就是當(dāng)年在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯曾經(jīng)殺過(guò)人，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定殺人要償命的，張良救了他，所以項(xiàng)伯要報(bào)恩，他來(lái)個(gè)夜見(jiàn)張良，想把張良自己叫走，所以他就見(jiàn)張良了。他見(jiàn)了張良，他就把項(xiàng)羽的計(jì)劃跟他一說(shuō)，明天大軍一打玉石俱焚，你趕快跟我逃，但是項(xiàng)伯低估了張良。張良當(dāng)時(shí)就看穿了項(xiàng)伯是個(gè)把個(gè)人的“義”放在集團(tuán)根本利益之上的一個(gè)政治糊涂蟲(chóng)，所以他看出項(xiàng)伯的弱點(diǎn)在這兒，所以張良馬上就利用他的弱點(diǎn)，以義喻義。張良說(shuō)：我并不屬于劉邦手下的人，我是替我的主公韓王來(lái)護(hù)送劉邦入關(guān)的，我現(xiàn)在要是逃了，不告訴劉邦一聲，不義氣，你來(lái)救我是為了“義”我去救劉邦也是為了“義”，用這個(gè)“義”這一說(shuō)，項(xiàng)伯啞口無(wú)言，只好讓人家張良把這個(gè)重大絕密的軍情告訴了劉邦。所以劉邦是第四個(gè)做出反應(yīng)的人。劉邦第一個(gè)反應(yīng)大驚失色，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閯钪雷约悍噶艘粋�(gè)錯(cuò)誤，在他的軍事力量沒(méi)有強(qiáng)大到跟項(xiàng)羽集團(tuán)能夠平起平坐的時(shí)候，他太急了，把自己的這些野心全部暴露出來(lái)了，結(jié)果惹了項(xiàng)羽，非要滅了他不行。不過(guò)劉邦在關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了四個(gè)字，說(shuō)得太巧妙了，“為之奈何”翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)“我怎么來(lái)處理這個(gè)事呢?”這是劉邦的一大長(zhǎng)處，你看劉邦，行軍打仗不如韓信，治國(guó)理財(cái)不如蕭何，運(yùn)籌帷幄不如張良，可以說(shuō)劉邦不能打仗，不能治國(guó)，不能出謀劃策，你說(shuō)劉邦會(huì)什么?他會(huì)“為之奈何”。他知道在關(guān)鍵時(shí)刻他向他的部下去尋求解決難題的方法，所以劉邦叫做用人之人。韓信，蕭何，張良只能叫做可用之人，所以劉邦就高在這兒。于是張良就給他出了主意。享譽(yù)馬上付諸實(shí)施。
提問(wèn)：從這一段，我們可以發(fā)現(xiàn)劉邦有什么性格特征?
明確：老謀深算，精明。當(dāng)張良告訴他解決方案的時(shí)候，他馬上明白過(guò)來(lái)了，于是反過(guò)來(lái)他連著問(wèn)了張良兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題，就是你怎么和項(xiàng)伯有這個(gè)老交情呢?大戰(zhàn)的前夜項(xiàng)伯在敵隊(duì)陣營(yíng)中間跑過(guò)來(lái)告訴你，你倆有啥勾結(jié)。張良很從容的回答了，這一問(wèn)把劉邦對(duì)他的懷疑解除了。跟著劉邦問(wèn)第二問(wèn)，你跟項(xiàng)伯你們倆誰(shuí)大，張良說(shuō)他比我大。于是劉邦馬上就打算認(rèn)親戚了，可謂轉(zhuǎn)變之快。
提問(wèn)：劉邦是怎么應(yīng)對(duì)項(xiàng)伯的?
明確：項(xiàng)伯一進(jìn)來(lái)，劉邦太會(huì)來(lái)事了。先端著酒敬酒，敬完酒就跟人家套近乎，一套近乎，一問(wèn)人家家里的情況，有沒(méi)有孩子，問(wèn)完以后，馬上跟項(xiàng)伯兩個(gè)人定為兒女親家，這個(gè)兒女親家一拉太有用了。第二天鴻門(mén)宴，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，誰(shuí)保護(hù)了他，起來(lái)保護(hù)他的就是他那個(gè)親家。今天結(jié)兒女親家就是為了明天你救我一命，至于將來(lái)咱們成不成兒女親家，那(是)后話。等到項(xiàng)羽死了，項(xiàng)伯一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有了，劉邦當(dāng)了皇帝了，項(xiàng)伯敢向當(dāng)朝皇帝去提當(dāng)年親家的事嗎?他絕對(duì)不敢，劉邦也再不會(huì)提這個(gè)親家，這個(gè)事就到此為止了。但是當(dāng)時(shí)就跟項(xiàng)伯套近乎，然后他就開(kāi)始編理由了。
提問(wèn)：劉邦的說(shuō)辭取到效果了嗎?
明確：說(shuō)完之后，項(xiàng)伯說(shuō)了一句話，說(shuō)第二天一早你應(yīng)當(dāng)?shù)进欓T(mén)去給項(xiàng)羽解釋一下。項(xiàng)伯完全相信了劉邦的謊言，完全相信，而且給他出了個(gè)主意：你第二天一早趕快給項(xiàng)羽解釋一下，劉邦馬上就答應(yīng)了。
提問(wèn)：從項(xiàng)伯回營(yíng)后的動(dòng)作，我們可以看出什么?
明確：項(xiàng)伯當(dāng)天晚上就回到軍營(yíng)中，他就把這一番經(jīng)過(guò)全部給項(xiàng)羽說(shuō)了一番，而且說(shuō)了最關(guān)鍵的這么幾句話，說(shuō)人家劉邦如果不先入關(guān)，不滅了秦，你怎么敢進(jìn)來(lái)，人家立了這么大的功，你再去滅了人家，這不仗義。所以我就發(fā)現(xiàn)項(xiàng)伯這個(gè)人漢字只認(rèn)一個(gè)字 “義”，我救張良為了“義”;我同意張良去告訴劉邦，那也是為了“義”;現(xiàn)在說(shuō)服項(xiàng)羽，人家有大功你再打人家，這叫不仗義，這就把項(xiàng)伯給蒙住了，我們看項(xiàng)羽的反應(yīng)，結(jié)果呢，項(xiàng)羽竟然同意了，取消了第二天軍事消滅劉邦集團(tuán)的決定。這一點(diǎn)極其充分地表現(xiàn)了項(xiàng)羽的政治糊涂和政治幼稚，這不是一般的幼稚，政治糊涂。我覺(jué)得項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候最少應(yīng)當(dāng)要問(wèn)一句話，劉邦一旦緩過(guò)神來(lái)還問(wèn)了一句話：君安與項(xiàng)伯有故?那么仿照著這句話，項(xiàng)羽至少應(yīng)當(dāng)問(wèn)一句啊，君安與張良有故?連這句話都沒(méi)有問(wèn)。劉邦問(wèn)這個(gè)話說(shuō)明劉邦的政治警覺(jué)性非常高，項(xiàng)羽連這個(gè)話都沒(méi)有問(wèn)說(shuō)明項(xiàng)羽的政治警覺(jué)性極差，他就這么輕信了項(xiàng)伯轉(zhuǎn)達(dá)劉邦的話，輕信了劉邦的謊言，撤銷(xiāo)了第二天消滅劉邦集團(tuán)的決定。
再齊讀第二段。
三、布置作業(yè)。
1、歸納本課所學(xué)文言知識(shí)。
第二課時(shí)
一、分析課文。
今天我們大家都知道只要說(shuō)請(qǐng)你去喝酒，這個(gè)酒不好喝，你就說(shuō)這個(gè)宴，就是鴻門(mén)宴，充滿了兇險(xiǎn)的那種宴會(huì)，我們叫鴻門(mén)宴。當(dāng)年劉邦是怎么赴宴的呢?
讓學(xué)生齊讀第三段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
提問(wèn)：劉邦是怎么向項(xiàng)羽解釋當(dāng)時(shí)的情況，并化解險(xiǎn)情的?他的話可以怎么理解?
明確：劉邦這番話有三個(gè)要害，他第一層說(shuō)咱們共同抗秦，這段話可以概括兩個(gè)字“敘舊”。項(xiàng)羽的性格中間有一個(gè)最大的弱點(diǎn)“念舊”，用人只用自己的同鄉(xiāng)(八千江東子弟)。劉邦上來(lái)就來(lái)了一番念舊，這個(gè)話可是用心叵測(cè)。劉邦和項(xiàng)羽的關(guān)系，抗秦的時(shí)候他倆是友軍，秦一亡他倆是敵軍，劉邦光說(shuō)當(dāng)年咱倆如何如何。項(xiàng)羽本來(lái)就不知道他們兩家的關(guān)系隨著歷史的變化有一個(gè)演變，劉邦這個(gè)“敘舊”讓他徹底意識(shí)不到他和劉邦的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。這是第一個(gè)要點(diǎn)。第二他說(shuō)我沒(méi)有想到，我能先入關(guān)，這個(gè)話是拍項(xiàng)羽的馬屁，劉邦采取貶低自己來(lái)抬高對(duì)方。言外之意，在我的心中先入關(guān)能夠滅秦的天下沒(méi)有第二個(gè)人，就是你項(xiàng)羽。項(xiàng)羽的自尊就得到很大的滿足了。第三點(diǎn)，說(shuō)有人挑撥離間。這個(gè)話叫“化必然為偶然”，挑撥離間是一個(gè)偶然性的因素。他兩家的矛盾是必然性的矛盾，不是小人挑撥離間、偶然性爆發(fā)的.。劉邦把它大事化小了。劉邦的鴻門(mén)說(shuō)辭了不得，先敘舊拉近兩個(gè)人的關(guān)系，再逢迎滿足項(xiàng)羽的自尊，最后化必然為偶然、化大為小、避重就輕。《史記》中間寫(xiě)劉邦說(shuō)話最常用的是兩個(gè)字，劉邦一說(shuō)話就是高祖“罵曰”、漢王“罵曰”、沛公“罵曰”。給人的感覺(jué)是劉邦張口就罵人�？墒乾F(xiàn)在他一句“罵曰”都沒(méi)有，劉邦還有一句口頭禪叫“乃翁”，就是你老子，劉邦從來(lái)不說(shuō)我，他用 “你老子”來(lái)代替�？墒莿瞵F(xiàn)在對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)了這番話，既沒(méi)有“罵曰”又沒(méi)有“乃翁”，多么謙恭。這在劉邦一生中間是第一次，也是最后一次，他為的是避開(kāi)這次打擊，這就是劉邦政治上精明之處。
提問(wèn)：從項(xiàng)羽的反應(yīng)中我們可以看出什么?
明確：項(xiàng)羽說(shuō)了一句話：此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然籍何以至此。項(xiàng)羽這時(shí)候不用“我”，用了一個(gè)“籍”，說(shuō)如果不是你的左司馬曹無(wú)傷這么說(shuō)，我怎么能對(duì)你這個(gè)樣子呢?這一句話斷送了曹無(wú)傷的命，這一句話也道盡了項(xiàng)羽的政治上的無(wú)知和幼稚。人家是一派謊言，他竟然慚愧得不得了，沒(méi)法向自己的老戰(zhàn)友解釋了，他推出曹無(wú)傷為自己開(kāi)脫責(zé)任，這說(shuō)明項(xiàng)羽已經(jīng)內(nèi)心里非常難受，項(xiàng)羽現(xiàn)在后悔得不得了。到這兒為止項(xiàng)羽算是徹底受騙了，再不認(rèn)為劉邦是他的政治對(duì)手了。此時(shí)的項(xiàng)羽看不出秦亡以后即將出現(xiàn)的楚漢相爭(zhēng)的新局面，更不相信與自己表面和解的劉邦正是自己未來(lái)最大的敵人。
提問(wèn)：鴻門(mén)宴的危險(xiǎn)就此化解了嗎?從中我們可以看出項(xiàng)羽的什么性格特征?
明確：沒(méi)有。項(xiàng)羽一個(gè)人糊涂并不等于項(xiàng)羽集團(tuán)所有的人都糊涂，范增能放過(guò)劉邦嗎?下面范增一連串就做了兩個(gè)小動(dòng)作，第一，舉玦，不斷地舉這個(gè)“玦”向項(xiàng)羽發(fā)信號(hào)，這個(gè)“玦”諧音，諧 “決”，決定趕快實(shí)施斬首行動(dòng)。但項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候已經(jīng)覺(jué)得很慚愧了，他不可能再殺劉邦了，所以范增是一個(gè)勁地舉“玦”。司馬遷寫(xiě)項(xiàng)羽寫(xiě)了六個(gè)字“項(xiàng)王默然不應(yīng)”。范增采取了第二個(gè)行動(dòng)，趕快出來(lái)召集項(xiàng)莊，這個(gè)人是個(gè)武士，他告誡項(xiàng)莊舞劍的時(shí)候把劉邦給殺了。項(xiàng)羽答應(yīng)項(xiàng)莊舞劍，當(dāng)時(shí)在座的還有五個(gè)人，以劉邦的老道精明，項(xiàng)莊舞劍意在沛公，他一定是心知肚明。張良是整個(gè)這里邊最高明的謀士，張良怎么會(huì)不知道。這里面還有一個(gè)項(xiàng)伯，這個(gè)糊涂蟲(chóng)這個(gè)時(shí)候也不糊涂了，他一看見(jiàn)項(xiàng)莊舞劍，他也拔出來(lái)佩劍，而且常常用他的身子擋住項(xiàng)莊，就讓項(xiàng)莊刺不了劉邦。項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候?qū)畛錆M了一種懺悔之情，他要是知道項(xiàng)莊舞劍意在沛公，他能同意項(xiàng)莊舞劍嗎?他同意舞劍的本身就說(shuō)明在場(chǎng)的六個(gè)人中間就他不知道“意在沛公”。我們說(shuō)鴻門(mén)宴集中表現(xiàn)了項(xiàng)羽的政治幼稚、政治糊涂。
讓學(xué)生齊讀第四段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
提問(wèn)：范增的危機(jī)是怎樣被化解的?樊噲起了什么作用?
明確：張良一看情況不對(duì)立即就出來(lái)找樊噲，樊噲的妻子和劉邦的妻子是親姐妹，所以樊噲一聽(tīng)這個(gè)消息，就闖了進(jìn)去，樊噲一闖進(jìn)去， “頭發(fā)上指，目眥盡裂”把項(xiàng)莊舞劍的場(chǎng)面全給攪和了。項(xiàng)羽以為是刺客來(lái)了。張良解釋說(shuō)：這是劉邦的保鏢樊噲。這一說(shuō)，項(xiàng)羽很贊賞，就讓他喝酒吃肉，這一吃把武將的膽魄表現(xiàn)出來(lái)了。樊噲抓住機(jī)會(huì)就慷慨陳詞。樊噲的話，在鴻門(mén)宴中間是兩段重要陳辭之一。一個(gè)是劉邦 “鴻門(mén)說(shuō)辭”，再一個(gè)就是樊噲闖進(jìn)來(lái)的“樊噲陳辭”。這個(gè)陳辭是拿剛剛滅掉的秦和項(xiàng)羽對(duì)比，如果你要?dú)�，那你走的就是滅亡的秦朝的老路，這一點(diǎn)對(duì)項(xiàng)羽是有震懾作用的，第二點(diǎn)，他又把懷王之約給點(diǎn)出來(lái)。劉邦都沒(méi)有敢提懷王之約，劉邦要是提懷王之約他怕項(xiàng)羽殺了他，可是樊噲點(diǎn)出來(lái)了，意思就是說(shuō)你項(xiàng)羽實(shí)際上是沒(méi)有遵從懷王之約，這就在道義上壓制了項(xiàng)羽，而且這番話又出自一像樊噲這樣一個(gè)武夫之口，所以更有震懾力。樊噲說(shuō)了這一大番話，實(shí)際上是一派謊言。劉邦說(shuō)了一派謊言，鬧得項(xiàng)羽感到很對(duì)不起，只好撂出曹無(wú)傷，樊噲又重復(fù)了一番謊言，司馬遷就寫(xiě)了一個(gè)字“坐”，項(xiàng)羽這個(gè)時(shí)候慚愧得竟然答不上人家的話來(lái)，就說(shuō)了一個(gè)“坐”。這個(gè)“坐”把項(xiàng)羽的尷尬，項(xiàng)羽的無(wú)知，項(xiàng)羽的幼稚，項(xiàng)羽的糊涂都寫(xiě)境盡了。
樊噲一闖進(jìn)來(lái)，得到機(jī)會(huì)的是劉邦，劉邦一看機(jī)會(huì)來(lái)了，馬上“如廁”，“如廁”就是上廁所，借著上廁所立刻招樊噲出來(lái)，安排逃營(yíng)，安排逃走，因?yàn)閯钤俨荒茉谶@兒待了。因?yàn)轫?xiàng)羽不殺他，他也看出來(lái)了，那個(gè)范增可不是一個(gè)等閑之輩，一會(huì)兒舉玦，一會(huì)兒舞劍，不知道再待下去有什么結(jié)果，三十六計(jì)，走為上計(jì)。在鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽不愿殺掉自己親密的戰(zhàn)友，這體現(xiàn)了項(xiàng)羽的情，再加上樊噲點(diǎn)中了項(xiàng)羽的軟肋，項(xiàng)羽更是不忍心殺劉邦，這體現(xiàn)了項(xiàng)羽的義。而此時(shí)的劉邦早已是如坐針氈。
二、布置作業(yè)。
1、歸納本課所學(xué)文言知識(shí)。
第三課時(shí)
一、分析課文。
讓學(xué)生齊讀第五段，在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行梳理文言詞語(yǔ)，教師作重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
提問(wèn)：這段重點(diǎn)講的是什么?
明確：劉邦逃走。
提問(wèn)：一般人們逃命的時(shí)候總是荒不擇路，劉邦呢?
明確：劉邦細(xì)致的安排了逃離計(jì)劃。他做了三件事：第一，研究逃席，樊噲說(shuō)：做大事不要拘小節(jié)，現(xiàn)在人家是案板和刀，我們是人家案板跟刀中間的雨肉，任人宰割了，還告什么辭啊，這就決定不告辭了。第二，安排善后。兩件事：辭行;獻(xiàn)禮。劉邦選了張良善后，而且還給張良特意交待他說(shuō)從現(xiàn)在這個(gè)鴻門(mén)到我駐軍的霸上四十里地，我抄小路走還有二十里地，你估摸著我這二十里地騎著馬跑回軍營(yíng)你再去辭行。他怕什么，他怕萬(wàn)一說(shuō)得早了，范增派人一追，可以看出劉邦心很細(xì)。第三步，處置隨從。100多個(gè)人全部扔下來(lái)不要了，他還帶了四員大將，這四員大將一個(gè)都不準(zhǔn)騎馬，只有劉邦一個(gè)人騎馬。這個(gè)我們應(yīng)當(dāng)做兩層理解，第一，騎馬的人一多，動(dòng)靜肯定很大。還有一層，劉邦的一個(gè)很自私的想法，四員大將沒(méi)有馬，萬(wàn)一追兵來(lái)了，四員大將只能轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)拼死力戰(zhàn)，成了劉邦最好的屏障。
提問(wèn)：張良辭行時(shí)，項(xiàng)羽的反映表現(xiàn)出了他的什么性格?和劉邦存在什么差異?
明確：張良進(jìn)去辭行，項(xiàng)羽說(shuō)了全過(guò)程第三次話：沛公安在。劉邦安排逃席的三件事和項(xiàng)羽的一個(gè)“沛公安在”做了一個(gè)對(duì)比，可以看到項(xiàng)羽的糊涂到了何等程度，然后張良說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)回到軍營(yíng)中了。把這句話特地說(shuō)出來(lái)，范增也沒(méi)戲了，項(xiàng)羽還心安理得地把禮給收了，范增氣得拿劍把禮一下子給剁碎了。劉邦回到軍營(yíng)中間，第一件事立即處死曹無(wú)傷。我們通過(guò)鴻門(mén)宴，可以看得很清楚，劉邦的精明老道，項(xiàng)羽的幼稚糊涂。
二、總結(jié)本課文言知識(shí)。
(1)一、通假字、
1.距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
2.內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
3.要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤
7.坐─座：置之坐上。
8、不——否
(2)成語(yǔ)
秋毫不敢有所近(秋毫無(wú)犯) 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(項(xiàng)莊舞劍，意在沛公) 勞苦而功高如此(勞苦功高) 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉(人為刀俎，我為魚(yú)肉)
(3)古今異義
非常 古：意外的變故。 今：程度副詞，很不一般。
(4)一詞多義
1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
感謝：噲拜謝，起，立而飲之。
辭謝、告別：乃令張良留謝。
2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!
告別：今者出，未辭也，為之奈何?
3.故 故舊、交情：君安與項(xiàng)伯有故?
因此：故聽(tīng)之
特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
4.且 將：且為之奈何?
況且：臣死且不避，厄酒安足辭!
5.幸 寵幸、親近：婦女無(wú)所幸。
幸虧、幸而：故幸來(lái)告良。
6.之 到：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。
代詞，這：為之奈何?
取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。
助詞，襯字，無(wú)義：珍寶盡有之。
7.去 距離：相去四十里。
離去，離開(kāi)：脫身獨(dú)去。
8.于 向，對(duì)：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：……
比：長(zhǎng)子臣。
在：復(fù)得見(jiàn)將軍子此。
9.因 就此：不如因善遇之。
就、于是：項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
趁勢(shì)、趁機(jī)：因擊沛公于坐，殺之。
10.為 任，做：使子?jì)霝橄唷?/p>
替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!
被：不者，若屬皆且為所虜!
作為：軍中無(wú)以為樂(lè)。
是：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
句末語(yǔ)氣詞：何辭為?
(5)詞類(lèi)活用
1.名詞用如動(dòng)詞：
沛公軍(駐軍，動(dòng)詞)霸上。 沛公左司馬使人言(告訴，動(dòng)詞)于項(xiàng)羽曰：
沛公欲王(為王、稱王，動(dòng)詞)關(guān)中。 不可不語(yǔ)(告訴，動(dòng)詞)。
吾得兄事(做事、侍奉，動(dòng)詞)之。 籍(登記，動(dòng)詞)吏民。
范增數(shù)目(使眼色，動(dòng)詞)項(xiàng)王。 刑(施加肉刑，動(dòng)詞)人如恐不勝。
道(取道，動(dòng)詞)芷陽(yáng)。
2.形容詞用如動(dòng)詞：
素善(友善、交好，動(dòng)詞)留侯張良。
3.意動(dòng)、使動(dòng)：
先破秦入咸陽(yáng)者王之(以之為王，稱王，意動(dòng))。
項(xiàng)伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動(dòng))。
沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。
交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動(dòng))不內(nèi)。
樊噲側(cè)(使……斜側(cè)著)其盾以撞
4.名詞作狀語(yǔ)：
君為我呼入，吾得兄(用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))事之。
項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥(niǎo)用翅膀)蔽沛公。
項(xiàng)伯乃夜(在夜里)馳之沛公軍。
頭發(fā)上(向上)指。
道芷陽(yáng)間行、間至(抄小路)軍中。
(6)句式變換
1.數(shù)詞作謂語(yǔ)：
舉所佩玉玦以示之者三。
2.賓語(yǔ)前置：客何為者?(何為─ 為何) 大王來(lái)何操?(何操─ 操何)
沛公安在?(安在─在安) 籍何以至此?(何以——以何)
3.介詞結(jié)構(gòu)后置：
具告以事 貪于財(cái)貨
4.判斷句：
此天子氣也。 楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。
亞父者，范增也。 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。
沛公之參乘樊噲者也。 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?
5.省略句：
欲呼張良與(省略“之”)俱去。 毋從(省略“之”)俱死也。
奉厄酒為(省略“之”)壽。 旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。 加彘肩(省略“于其”)上。
秦時(shí)與臣游、項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)、置之坐。
6、被動(dòng)句：
珍寶盡有之(被占有) 若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜。
7、固定句式：
奈何：奈，動(dòng)詞。何，疑問(wèn)代詞。譯為“如何”、“怎樣”。如“為之奈何?”
孰與：與……相比，誰(shuí)……?表示比較。如“孰與君少長(zhǎng)?”
所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也�！�
為……所：被……，表被動(dòng)。如“若屬皆且為所虜”
無(wú)以(無(wú)……以……)沒(méi)有會(huì)么東西拿來(lái)……如“軍中無(wú)以為樂(lè)”
何……為：表反問(wèn)。為：用在反問(wèn)句尾的語(yǔ)氣詞。如“何辭為”
人教版必修語(yǔ)文教案 篇7
課題
沁園春長(zhǎng)沙
教學(xué)目標(biāo)
1．結(jié)合這首詞的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詞的一般方法。
2．感受作者通過(guò)詞這一文學(xué)形式來(lái)表現(xiàn)情感所展現(xiàn)出的魅力。
教材
教法課前布置預(yù)習(xí)。課后延伸復(fù)習(xí)。
學(xué)習(xí)方式：
文本研習(xí)
教學(xué)過(guò)程課前預(yù)習(xí)
1．這是一首詞，想想，你原來(lái)學(xué)過(guò)哪些詞，你知道怎樣去欣賞一首詞嗎？
2．查一下有關(guān)資料，了解毛澤東填這首詞的寫(xiě)作背景。
3．放聲吟誦這首詞，體會(huì)其中這首詞的風(fēng)格韻味，試著把它背下來(lái)。
一檢查預(yù)習(xí)
1．請(qǐng)學(xué)生回憶自己所學(xué)過(guò)的詞，說(shuō)說(shuō)他們對(duì)于怎樣欣賞一首詞的理解。
2．請(qǐng)學(xué)生介紹青少年時(shí)期的毛澤東及寫(xiě)作此詞時(shí)的背景。
3．請(qǐng)學(xué)生背誦這首詞，并說(shuō)說(shuō)自己的感受。
二導(dǎo)入新課
接同學(xué)剛才的發(fā)言，補(bǔ)充介紹毛澤東詩(shī)詞的一般風(fēng)格和成就。以這首詞為例，我們要來(lái)探討一下究竟怎樣來(lái)欣賞一首詞。并感受一下詞表達(dá)情感的方式。（出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)）
相關(guān)資料補(bǔ)充：
材料一：毛澤東（1893－1976）政治家、革命家、詩(shī)人。1910年毛澤東離開(kāi)韶山投考湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)。在回答《言志》作文題時(shí)，他寫(xiě)下了《詠蛙》：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神，春來(lái)我不開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲�！背浞直磉_(dá)了17歲的少年的宏大抱負(fù)。
材料二：在湖南省第一師范就讀時(shí)，毛澤東與蔡和森、何叔衡等人經(jīng)常在一起縱論天下大事、社會(huì)和人生問(wèn)題，激勵(lì)自己，立志要成為國(guó)家的“棟梁之才”，與同學(xué)約定三不談：不談金錢(qián)、不談男女之事、不談家務(wù)瑣事，否則不能做朋友。
材料三：在長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)，毛澤東經(jīng)常與同窗好友去湘江游泳，寫(xiě)下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”的豪邁詩(shī)句�！拔逅臅r(shí)期”毛澤東組織了長(zhǎng)沙學(xué)生和市民的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，主編《湘江評(píng)論》，在全國(guó)反響極大。
材料四：這首詩(shī)寫(xiě)于1925年，當(dāng)時(shí)毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年10月毛澤東離開(kāi)韶山前往廣州，途徑長(zhǎng)沙，重游橘子洲，面對(duì)絢麗的秋景和大好的革命形勢(shì)，回憶往昔的戰(zhàn)斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了這首氣勢(shì)磅礴的詞。
材料五：毛澤東詩(shī)詞
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。雄關(guān)漫漫真如鐵，而今邁步從頭越。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q天地。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。世上無(wú)難事，只要肯登攀。誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
三進(jìn)入情境，吟誦課文
1．想象一下，假如你就是毛澤東，此時(shí)此刻，站在橘子洲頭，望著滔滔北去的湘江水，你放聲歌詠出《沁園春長(zhǎng)沙》。
2．女生齊誦課文，男生邊傾聽(tīng)聲音邊想象這首詞所展現(xiàn)的意象。
3．男生齊誦課文，女生邊傾聽(tīng)聲音邊想象這首詞所展現(xiàn)的意象。
四吟誦了這首詞，你感受到了什么？
�。▽W(xué)生開(kāi)發(fā)式地回答問(wèn)題，小組內(nèi)同學(xué)先交流自己的閱讀初感，然后請(qǐng)幾位回答，估計(jì)學(xué)生會(huì)說(shuō)毛澤東很大氣，志存高遠(yuǎn)；有學(xué)生會(huì)說(shuō)這首詞很豪放，表達(dá)了詞人的豪邁之情。）
五作者用詞這種方式來(lái)表達(dá)自己的復(fù)雜情感，毛澤東選用《沁園春》這一詞牌來(lái)表達(dá)他的那份情感，你覺(jué)得二者之間有什么必然聯(lián)系嗎？
�。ㄟ@一提問(wèn)設(shè)計(jì)暗含著鑒賞詞的一個(gè)方法性知識(shí)，即詞的選調(diào)與表情的關(guān)系。老師引導(dǎo)學(xué)生分組討論交流，最后明確：《沁園春》這一詞牌與詞人的情感是密切相關(guān)的，曲調(diào)就是感情的旋律。《沁園春》這種慢曲長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)是適宜鋪張排比，能顯示寬容器宇或雍容氣度，多用四言偶句作對(duì)稱格局，并于落腳字遞換平仄作為協(xié)調(diào)音節(jié)的主要手段。和諧開(kāi)展的曲調(diào)，最適宜抒寫(xiě)壯闊襟懷，表現(xiàn)恢弘器宇，歷來(lái)多被豪邁磊落的英雄志士所采用�？梢�(jiàn)，我們?nèi)バ蕾p一首詞的時(shí)候，我們可以從詞牌其洞察作者要表達(dá)的一種大致的情感。
六再吟誦課文，劃出這首詞押的韻。
聽(tīng)聽(tīng)它的聲音，想想這樣的韻能表現(xiàn)作者什么情感。
比較毛澤東的另一首詞《沁園春雪》所押的韻，說(shuō)說(shuō)作者用同一詞牌不同的韻所表達(dá)的情感上的異同。
學(xué)生邊吟誦邊找這兩首詞的韻，先獨(dú)立思考然后討論，最后明確：
《沁園春長(zhǎng)沙》押的韻：頭、透、由、游、稠、遒、侯、否、舟OU兩個(gè)元音
《沁園春雪》押的韻：飄、濤、高、嬈、嬌、腰、騷、雕、朝ao（豪）
Ao（豪）韻響而ou韻次之�！肚邎@春長(zhǎng)沙》寫(xiě)于1925年，雖然各地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，革命形勢(shì)大好，但畢竟共產(chǎn)黨還剛成立，反動(dòng)勢(shì)力北洋軍閥乃至國(guó)民黨的力量十分強(qiáng)大，毛澤東在黨內(nèi)的影響力也還很微小，所以這個(gè)時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的詞相對(duì)于1936年寫(xiě)的《沁園春雪》而言，顯得沒(méi)有那么大氣磅礴，感情也沒(méi)有那么波瀾壯闊。
所以即使是同一詞牌不同的韻它所表達(dá)的情感也是不同的，所以我們?cè)阼b賞一首詞的時(shí)候，從押的韻去把握作者的情感是一個(gè)很重要的鑒賞方法。
七再聽(tīng)聽(tīng)這首詞，注意句子的長(zhǎng)短與情感的關(guān)系以及押韻間隔的距離來(lái)把握作者的情感。
學(xué)生再聽(tīng)范讀或同學(xué)誦讀，教師引導(dǎo)學(xué)生特別注意從句子長(zhǎng)短及押韻間隔這兩個(gè)方面來(lái)把握作者的情感。學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，然后合作討論，最后明確：從句子長(zhǎng)短看，短句與長(zhǎng)句相間，整句與散句交錯(cuò)，表現(xiàn)出作者氣勢(shì)奔放、雍容恢弘的情感。從韻位的距離看，韻位相隔較遠(yuǎn)，又有緊貼著押韻的，形成一種莊嚴(yán)整肅的氣象，最適宜鋪張排比，顯示雍容博大的器宇。
八再聽(tīng)誦讀，看看詞的平仄對(duì)表達(dá)情感的關(guān)系。
詞的平仄曲線就是情感起伏的旋律，我們一起再來(lái)朗誦這首詞，朗讀時(shí)請(qǐng)注意把握詩(shī)句的平仄以及詩(shī)人情感的起伏變化。
九從選用的詞語(yǔ)來(lái)看詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者情感的意義。
學(xué)生邊讀邊找：萬(wàn)山、漫江、百舸、鷹、長(zhǎng)空、萬(wàn)類(lèi)、寥廓、蒼茫、遍、盡、透、爭(zhēng)、擊、翔、競(jìng)、悵、主
這些詞都很飽滿，境界高遠(yuǎn)、動(dòng)詞的運(yùn)用鏗鏘有力，能很好的表達(dá)作者的恢弘雍容的氣度。
十課堂小結(jié)
這堂課我們以《沁園春長(zhǎng)沙》這首詞為例，著重探討了詞的.一般的鑒賞方法，關(guān)鍵是要把握詞人蘊(yùn)藏在詞中的情感，這種情感的把握是以詞的選調(diào)、選韻以及調(diào)的特點(diǎn)與韻的間隔距離、詞的平仄、選詞等方面的形式為依托的。今后我們?cè)阼b賞一首詞的時(shí)候，不妨從這些方面試著去把握，相信能夠大大提高我們對(duì)于詞的鑒賞力。此外，我們要結(jié)合作者的一些情況及背景性知識(shí)來(lái)深入把握詩(shī)歌的風(fēng)格。也要結(jié)合教材的編排來(lái)感悟“青春”的豪邁。
第二課時(shí)
課前五分鐘教古詩(shī)
今天輪到甲同學(xué)主講，她講的是李清照的詞《浣溪沙》，她一上講臺(tái)就請(qǐng)大家朗讀這首詞，然后開(kāi)講，介紹這首詞的意境與情感，最后讓大家讀了一遍。我作了簡(jiǎn)短的評(píng)說(shuō)，如果能用自己的話來(lái)闡述，能邊講邊讀的話，可能效果會(huì)更好。
正式上課：
上節(jié)課我們談到了鑒賞一首詞的方法的第一個(gè)方面—詞牌與情感的關(guān)系，這是我們?cè)诮窈箬b賞詞要注意的第一個(gè)方面。第二個(gè)方面是看選韻與情感的關(guān)系。下面請(qǐng)大家再吟誦課文，劃出這首詞所押的韻。再比較毛澤東的另一首詞《沁園春`長(zhǎng)沙》所押的韻，說(shuō)說(shuō)作者用同一詞牌不同的韻所表達(dá)的情感上的異同。（同學(xué)們自由吟誦課文，找這首詞押的韻，并比較《沁園春`雪》的韻，然后老師引導(dǎo)學(xué)生一起找出并分析押韻的詞。（這時(shí)候本來(lái)應(yīng)該多給一點(diǎn)時(shí)間，啟發(fā)學(xué)生去思考，但我在學(xué)生讀完一遍之后即與學(xué)生一起找韻）
《沁園春`長(zhǎng)沙》：秋/頭/透/流/由/稠/遒/侯/否/舟OU韻
《沁園春`雪》：飄/淘/高/嬈/嬌/腰/騷/雕/朝Ao韻
我說(shuō)，AO韻（豪），響亮；OU（幽），次之。從情感上說(shuō)，兩首詞都表達(dá)豪邁之情，但AO相對(duì)于OU而言，豪表達(dá)了一種奔放之情，感情是最強(qiáng)烈的，沒(méi)有阻攔的釋放。而OU韻則還多少帶有一些阻礙，不那么豪氣。大家不妨根據(jù)這些韻再來(lái)讀讀。（同學(xué)們朗讀課文，感受押韻與情感的關(guān)系。這時(shí)候，班級(jí)氣氛不怎么活，同學(xué)們感覺(jué)到這樣講有些生疏。主要原因可能有兩個(gè)方面：一是我選的教學(xué)內(nèi)容比較深，沒(méi)有一般地從詞所反映的內(nèi)容來(lái)分析講解，我覺(jué)的學(xué)生懂的也沒(méi)有必要講；二是我沒(méi)有設(shè)計(jì)好更有啟發(fā)性的問(wèn)題，主要是我代講，使得學(xué)生不是很適應(yīng)。）
我接著講第三個(gè)方面是從句子的整句與散句，句子長(zhǎng)與短以及押韻的距離遠(yuǎn)近來(lái)把握詞人情感的旋律。我請(qǐng)大家?guī)е@方面的要求，再自由吟誦課文。然后我引導(dǎo)大家一起讀文本，先看句子的排列，整句相連，便于情感的鋪排，中間又夾雜著散句，使得整散錯(cuò)落，還有句子長(zhǎng)短相間，就像是情感跳動(dòng)的旋律，在不斷地變化。（我邊請(qǐng)大家讀邊引導(dǎo)，感覺(jué)學(xué)生還是有些跟不上，只好自己多講點(diǎn)，我的主要目的是讓他們掌握這一個(gè)鑒賞方法，但從效果上來(lái)看，不如多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己根據(jù)這種方法來(lái)感悟。）
第四個(gè)方面是看詞的平仄對(duì)表達(dá)情感的作用。（這一點(diǎn)沒(méi)有作很恰當(dāng)?shù)奶幚�，因�(yàn)槿绻推截浦v平仄的話，學(xué)生恐怕難以接受，太深了，那么怎樣把握情感與平仄的關(guān)系呢？我很猶豫，只好請(qǐng)大家讀，注意語(yǔ)詞的輕重，自己去體味其中的情感，學(xué)生究竟領(lǐng)會(huì)了多少，我很難評(píng)價(jià)。）
第五個(gè)方面是意象與情感的關(guān)系。我請(qǐng)學(xué)生注意這首詞的用詞，又是通過(guò)讀的方式去感受，如萬(wàn)山/漫江/百舸/鷹/長(zhǎng)空/萬(wàn)類(lèi)/寥廓/蒼茫/遍/盡/透/爭(zhēng)/擊/翔/競(jìng)/悵/主/揮斥/指點(diǎn)/激揚(yáng)/糞土/浪遏等。讓學(xué)生感覺(jué)到這些詞都很飽滿，境界非常高遠(yuǎn)，動(dòng)詞的運(yùn)用鏗鏘有力，似的意象開(kāi)闊能很好地表現(xiàn)詞人情感的張揚(yáng)和恢弘雍容的氣度。這一點(diǎn)因?yàn)楸容^容易看懂，學(xué)生很快就有反應(yīng)。
最后是我作課堂小結(jié)，我說(shuō)，我們以這首詞為例，著重探討了詞的五個(gè)方面的鑒賞方法，關(guān)鍵是要通過(guò)這些方面來(lái)把握詞人蘊(yùn)藏于其中的情感的旋律，今后我們?cè)谛蕾p一首詞的時(shí)候，我們不妨從這些方面去把握，相信能夠大大地提高我們對(duì)于詞的鑒賞能力。
還剩一點(diǎn)時(shí)間，我請(qǐng)大家看到《相信未來(lái)》這首詩(shī)。我說(shuō)，《沁園春長(zhǎng)沙》是毛澤東在20年代對(duì)青春的吟唱，激情澎湃，氣勢(shì)磅礴。而如果那個(gè)萬(wàn)馬齊喑的年代里喊出相信未來(lái)，那又需要多大的勇氣啊。在那個(gè)時(shí)候，多少人因?yàn)榭床坏轿磥?lái)而絕望自殺，又有多少人因?yàn)槭艿竭@首詩(shī)的激勵(lì)而心中揚(yáng)起了希望的風(fēng)帆，最終走出了這個(gè)時(shí)代迎的了未來(lái)啊。下面我們來(lái)一起朗誦這首詩(shī)。（學(xué)生還未讀完下課鈴聲響了。）
人教版必修語(yǔ)文教案 篇8
第一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)內(nèi)容：
自讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀、解釋加點(diǎn)的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、彌望4、裊娜5、倩影6、脈脈的流水……)想一想，1927年春夏中國(guó)的社會(huì)狀況思考：全文寫(xiě)景狀物的主體部分是哪幾個(gè)自然段(以上預(yù)習(xí)內(nèi)容可酌情增減，何時(shí)檢查也可靈活)
講授導(dǎo)語(yǔ)：
我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生，初中時(shí)學(xué)過(guò)他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同學(xué)們對(duì)他的生平經(jīng)歷還知道些什么?
(以上答問(wèn)可靈活掌握，以下教師簡(jiǎn)述)
教師：是的，朱自清先生由一位小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子鍛煉成長(zhǎng)為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名詩(shī)人、作家、學(xué)者，經(jīng)歷了艱難曲折的道路。今天學(xué)習(xí)他的代表作品《荷塘月色》，從中又看到他在大革命失敗的日子悲憤彷徨的復(fù)雜心情和了解他為什么要在對(duì)美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。當(dāng)然，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在：作品結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技法的分析理解上，從而認(rèn)識(shí)本文主旨。
播放錄音(或教師表情朗讀)
板書(shū)課題
作者、寫(xiě)作時(shí)間地點(diǎn)
荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清華園
作品結(jié)構(gòu)分析
教師啟發(fā)指導(dǎo)：以下提供一種示例，其他可從“專(zhuān)項(xiàng)評(píng)價(jià)”中，從作者行蹤變化看，讓學(xué)生提挈每段內(nèi)容，進(jìn)行歸納。
第1段 獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧?kù)o”)去荷塘
第2段 通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第3段 行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)觀荷塘
第4段 荷塘美麗的景色。
第5段 流瀉的月光，塘中的月色。
第6段 荷塘四周的景物。(在月下觀察、感受到的)
第7段 聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第8段 在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
顯然，第1段是“引起”;第2—6段是“主體內(nèi)容”(寫(xiě)景狀物);第7—8段由現(xiàn)實(shí)而思古，再返現(xiàn)實(shí)收束全篇。
所以全文結(jié)構(gòu)為：
第一部分(第1段)寫(xiě)“觀荷緣起”(情)
第二部分(第2—6段)寫(xiě)“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)寫(xiě)“景中人”(情)
(以上可適當(dāng)使用板書(shū)或卡片或熒屏演示等多媒體)
行文線索
從以上結(jié)構(gòu)分析，可體會(huì)到全文寫(xiě)景是為抒情服務(wù)，而貫穿全文的是一條，前后心情 變化的思緒線索。情—景—情，這正好像一條經(jīng)線，而對(duì)荷塘景色的`描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。
語(yǔ)句賞析
找出有代表性的語(yǔ)句進(jìn)行賞析：
1、全文首句“這幾天心里頗不寧?kù)o”。
起筆的目的是什么? 可聯(lián)系撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)大革命失敗情況，說(shuō)明作者思想狀況，弄清他為什么要寫(xiě)荷塘月色之美，發(fā)思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情獨(dú)白(“路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處”)此段拋開(kāi)了寫(xiě)景，是否偏離了文章的中心呢?拋開(kāi)了寫(xiě)景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài)，蘊(yùn)含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。實(shí)際上，這“情”離不開(kāi)“景”，正是在那幽僻路上，抒發(fā)“獨(dú)處”之情。
小結(jié)作業(yè)
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)提問(wèn)
1、背誦第4段(集體背誦、提名背誦)
2、答問(wèn)：第4段依次寫(xiě)了哪些景物，依怎樣順序?qū)懙?(以此引入新課)
景物描寫(xiě)
解析第4段：作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
1.按觀察的角度，視線由近及遠(yuǎn)，由上而下的空間順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉.花顫動(dòng)→流水
2、深味作者匠心：
抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合作者筆下景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過(guò)是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)。 抓可見(jiàn)與可想的結(jié)合，寫(xiě)出散文神韻。荷葉田田，滿遮塘面，塘水看不到，卻斷定葉下的水“脈脈”有情，這由葉子的“風(fēng)致”引起的想象。
認(rèn)識(shí)“通感”
引出“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！本涞谋扔魈攸c(diǎn)：
本體—花香(作用于人的嗅覺(jué))
喻體—渺茫的歌聲(作用于人的聽(tīng)覺(jué))
立于微風(fēng)中嗅那馨香，時(shí)有時(shí)無(wú);聽(tīng)那遠(yuǎn)處歌聲，時(shí)斷實(shí)續(xù)，溝通了不同類(lèi)的感官。這也恰恰說(shuō)明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引導(dǎo)鑒賞 5、6段中比喻、擬人句。(此環(huán)節(jié)可采用討論式)
收束及思考
結(jié)束對(duì)前所提問(wèn)題的討論，提出關(guān)于語(yǔ)言美的思考題，讓同學(xué)課下欣賞，并寫(xiě)一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作業(yè))
人教版必修語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo) ：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，了解相關(guān)文學(xué)知識(shí);
2、通過(guò)誦讀，提高古文句讀能力和概括能力
3、把握燭之武的形象和他的論辯技巧。
教學(xué)重難點(diǎn) ：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)是本課的重點(diǎn);
2、把握課文中的人物形象是本課難點(diǎn);
教學(xué)方法 ：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入(2分鐘)
提問(wèn)：請(qǐng)一位同學(xué)到黑板上來(lái)，老師要聽(tīng)寫(xiě)一個(gè)詞。
明確：斡旋。
戰(zhàn)爭(zhēng)從古至今都不可避免，而解決戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法從古至今都只有兩種：一是一方宣告失敗標(biāo)志戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，另一種就是雙方通過(guò)談判化解戰(zhàn)爭(zhēng)。今天我們要讀的《燭之武退秦師》就是一個(gè)關(guān)于斡旋的故事。
二、文學(xué)常識(shí)及背景。(10分鐘)
提問(wèn)：《左傳》大家在初中一定已經(jīng)接觸過(guò)了,大家學(xué)了其中的那一篇文章啊?
明確：《曹劌論戰(zhàn)》
提問(wèn)：我們請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)介紹一下《左傳》誰(shuí)寫(xiě)的?都寫(xiě)了些什么?
明確：是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作�！皞鳌币鉃樽⑨�?zhuān)蹲髠鳌肥墙o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。它記述了春秋間240多年的歷史，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
提問(wèn)：那么，大家還記得與《左傳》并稱“春秋三傳”的是哪兩本史書(shū)嗎?
明確：《公羊傳》、《谷梁傳》
提問(wèn)：這篇課文講的是一件什么事情?
明確：秦晉的軍隊(duì)包圍了鄭國(guó)，在危在旦夕的關(guān)頭，佚之狐建議鄭伯去請(qǐng)燭之武出使秦伯游說(shuō)。燭之武經(jīng)過(guò)一番機(jī)制的答辯，終于讓兩國(guó)退兵，解了鄭國(guó)的圍。
提問(wèn)：秦伯晉侯為什么圍鄭?
明確：秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前 630 年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公重耳當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前 632 年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。
提問(wèn)：我們故事的主人公是誰(shuí)?
明確：燭之武
提問(wèn)：燭之武是姓燭嗎?
明確：燭之武--燭表示地名，以邑名為氏�！盃T地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏�！柏兀泻娜恕�
資料：《鄭通志 氏族略》：“鄭人燭之武不得氏，以其居于燭地故，言燭之者，尤言介之推，佚之狐”。
文化知識(shí)：姓名的由來(lái)
姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)。在今天的社會(huì)里，它沒(méi)有什么意義了。但是，從它的形成、發(fā)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它卻是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。
姓氏，是姓和氏的合稱。在遙遠(yuǎn)的古代，這是兩個(gè)完全不同的概念。古代姓氏起源于人類(lèi)早期生存的原始部落之中。 中國(guó)第一部解說(shuō)方塊文字原始形體及字源的文字學(xué)專(zhuān)著是《說(shuō)文解字》。此書(shū)作者許慎(約公元58—147年)解釋?zhuān)骸靶眨怂�。因生以為姓，從姓生�！边@就是說(shuō)，人是母親生的，故姓字為女旁。 姓的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制時(shí)期。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)。中國(guó)的許多古代姓氏都是女字旁，這說(shuō)明我們祖先曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)母系氏族社會(huì)。各姓氏互相通婚，同姓氏族內(nèi)禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現(xiàn)是原始人類(lèi)逐步擺脫蒙昧狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來(lái)，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類(lèi)歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類(lèi)進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。 后來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與氏合一，不再區(qū)分，表明姓與氏都是姓，表明個(gè)人及其家族的符號(hào)。這就是我們今天理解的姓氏含義。
1 以祖先祖號(hào)或廟號(hào)為姓--唐 堯 虞 舜 夏 商 周 姬 姚 姜
2 以國(guó)別地名為姓--國(guó)別：齊 魯 韓 趙 魏 秦 楚 宋 衛(wèi)
地名：東郭 南宮 西門(mén) 歐陽(yáng)
3 以官職或職務(wù)為姓--官職：司馬 司徒 帥 尉
職務(wù)：巫 樂(lè) 陶 屠 卜 施 商
4 以動(dòng)植物為姓--牛 馬 龍 熊(可能是氏族圖騰) 楊 柳
5 以數(shù)字為姓--伍 陸 萬(wàn)
6 少數(shù)民族的姓--金 翦 薩 慕容 康
三、誦讀疏通。(25分鐘)
單個(gè)學(xué)生誦讀，教師指導(dǎo)。集體誦讀。三遍，以辨明句讀。
請(qǐng)5位學(xué)生分句疏通文意，指出自己在閱讀中所發(fā)現(xiàn)的文言知識(shí)，教師補(bǔ)充總結(jié)。
古今異義：
1、執(zhí)事：(古)對(duì)對(duì)方的敬稱;(今)掌管某項(xiàng)事情的人
2、東道主：(古)去往東方道路上招待客人的主人(今)泛指宴客的主人
3、行李：(古)出使的人(今)出門(mén)所帶的東西
4、去：(古)離開(kāi)(今)前往某地
5、無(wú)能：(古)不能(今)沒(méi)有能力
6、夫人：(古)那個(gè)人(今)尊稱別人的`妻子
通假字：
1、焉用亡鄭以陪鄰? (陪，通“倍”)
2、共其乏困 (共，通“供”)
3、何厭之有? (厭，通“饜”，滿足)
4、秦伯說(shuō) (說(shuō)，通“悅”)
5、失其所與，不知 (知，通“智”)
6、無(wú)能為也已(已，通“矣”)
詞類(lèi)活用 ：
1、晉軍函陵 (名詞作動(dòng)詞)
2、若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
3、鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)
4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙;遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地)
5、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)
6、既東封鄭，又欲肆其西封。 (“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ);肆，形作動(dòng)，擴(kuò)張，延伸;封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)
7、與鄭人盟(名作動(dòng)，結(jié)盟)
8、因人之力而敝之(形作動(dòng)，損害)
9、且君嘗為晉君賜矣(動(dòng)作名，恩惠)
10、共其乏困(動(dòng)作名，缺少的東西)
重要實(shí)詞：
1、鄙
�、龠呉�，邊遠(yuǎn)的地方 (例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧�！�)
②庸俗，鄙陋。 (例：《曹劌論戰(zhàn)》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！�)
�、圻吘�。(本文： “越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”)
2、微
�、偌�(xì)小，輕微(則名微而眾寡)
�、谒� 國(guó)勢(shì)衰微。
�、郾百v (例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善�！�)
�、馨蛋档�。 (《口技》微聞?dòng)惺笞髯魉魉?
�、蓦[蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))
�、藜偃鐩](méi)有。 (例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”本文：微夫人之力不及此)
3、敝
�、賶�，破舊。 (例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨�！�)
�、谥t詞 敝人
�、燮v (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝�！�)
�、軗p害，衰敗。 (本文：因人之力以敝之。)
4、若
�、偎坪�、好象(山有小囗，仿佛若有光)
�、诩偃�(若舍鄭以為東道主)
�、勰�(余悲之，且曰:若毒之乎?)
�、苣愕�(更若役，復(fù)若賦)
�、葳s得上(曾不若孀妻弱子)
5、說(shuō)
�、訇愂�(及郡下，謁太守，說(shuō)如此)
②雜說(shuō)，一種文體(故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉)
③言論、說(shuō)法(而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人)
�、芨吲d(秦伯說(shuō)，與鄭人盟。)
�、輨裾f(shuō)(范增說(shuō)項(xiàng)羽)
6、辭
①推辭(辭曰)
②告別(停數(shù)日，辭去)
�、弁泼�(不辭勞苦)
�、芙杩�(欲加之罪，何患無(wú)辭)
�、菸捏w一種(歸去來(lái)兮辭)
重要虛詞：
1、以
�、僖云錈o(wú)禮于晉 (因?yàn)�，連詞)
②敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)
�、墼絿�(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)
�、苎捎猛鲟嵰耘汔�? (表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)
2、而
①今急而求子 (才，連詞，表承接)
②夜縋而出 (表修飾，連詞)
�、廴敉鲟嵍欣诰� (表承接，連詞)
�、艹瘽�(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。 (語(yǔ)氣詞，表陳述)
�、谘捎猛鲟嵰耘汔�? (疑問(wèn)副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能)
④且焉置土石 (疑問(wèn)代詞，哪里)
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之)
�、抻乐藸�(zhēng)奔走焉 (兼詞，于此)
4、之
①輟耕之隴上(往、到)
②子犯請(qǐng)擊之(他們)
�、凼枪讶酥^(guò)也(的)
④臣之壯也，尤不如人。 (助詞，不譯)
5、其
①行李之往來(lái)，共其乏困 (代詞，指代“行李”)
②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 (代詞，指代“那件事”)
�、凼渌c，不知 (代詞，自己的)
�、芪崞溥�也 (證據(jù)助詞，還是，表商量)
6、夫
①遂率子孫荷擔(dān)者三夫(男子)
�、诜驎x，何厭之有(句首發(fā)語(yǔ)詞)
�、畚⒎蛉酥Σ患按�(代詞，那)
句式：
1、以其無(wú)禮于晉(介賓短語(yǔ)后置，“于晉”做狀語(yǔ))
2、且貳于楚也(介賓短語(yǔ)后置，“于楚”做狀語(yǔ))
3、佚之狐言于鄭伯(介賓短語(yǔ)后置，“于鄭伯”做狀語(yǔ))
4、若亡鄭而有益于君(介賓短語(yǔ)后置)
5、夫晉，何厭之有?(賓語(yǔ)前置，句式：“何……之有”……怎么……)
6、晉軍函陵，秦軍氾南。(省略句，省略“于”)
7、敢以煩執(zhí)事。(省略句，省略“于”)
8、焉用亡鄭以陪鄰(固定句式，“何必……”)
四、小結(jié)。(6分鐘)
這堂課我們了解了有關(guān)“姓氏”的文化知識(shí)，對(duì)文章的意思有了一個(gè)大致地了解，對(duì)課文里出現(xiàn)的文言知識(shí)也作了分析，希望大家回去之后好好的歸納整理，下一節(jié)課，我們?cè)賮?lái)研究一下?tīng)T之武的形象和論辯技巧。
再次誦讀全文。
五、作業(yè)(2分鐘)
1、整理歸納文言知識(shí)。
2、背誦全文。
第二課時(shí)
一、檢查背誦。(5分鐘)
全班背誦課文。
二、分析探究。(30分鐘)
提問(wèn)：第一段很短，只有25個(gè)字，卻有很多內(nèi)容，包括那些?
明確：1、秦晉兇猛，鄭國(guó)危如累卵2、道出圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘。
請(qǐng)若干同學(xué)分角色誦讀課文，力求讀出人物性格特點(diǎn)。
提問(wèn)：通過(guò)剛才同學(xué)的分角色誦讀，結(jié)合原文談?wù)劯鱾�(gè)人物的性格特征?
明確：燭之武：有牢騷，但是顧全大局，不卑不亢，剛?cè)嵯酀?jì)，條理清晰，說(shuō)理透徹。
佚之狐：有智謀，能舉薦人才。
鄭 伯：勇于自責(zé)。
(結(jié)合課后第一題疏通故事情節(jié)。)
明確：1、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉;3、闕秦以利晉，唯君圖之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。
提問(wèn)：燭之武說(shuō)：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。”這句話的弦外之音是什么?
明確：這句話表面上是謙虛，實(shí)際上是指責(zé)抱怨鄭伯，埋沒(méi)了他的才能。馮夢(mèng)龍編的《東周列國(guó)演義》記載，燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”(養(yǎng)馬的長(zhǎng)官)。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。應(yīng)該說(shuō)，這么一個(gè)糟老頭，又長(zhǎng)期呆在一個(gè)平凡的崗位上，得不到好的待遇，就算有滿身鋒芒，該也消磨殆盡了吧。當(dāng)然趁機(jī)發(fā)發(fā)牢騷，擺擺架子，一來(lái)無(wú)礙大局，二來(lái)也可以發(fā)泄心中多年的怨恨。藝高人膽大，聰明的他當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這難得的機(jī)會(huì)。但這機(jī)會(huì)只是屬于有真才實(shí)學(xué)的人，徒有虛名不夠自信的人是不敢這么“放肆”的。
提問(wèn)：燭之武為什么能說(shuō)服秦伯?
明確：1、處處為秦著想。首先，燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認(rèn)鄭國(guó)已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國(guó)乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來(lái)表明為秦著想的立場(chǎng)。先分析了“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處，接著談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(guó)(晉)的土地，擴(kuò)展了別國(guó)的勢(shì)力，而鄰國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)就意味著秦國(guó)勢(shì)力的削弱。接下來(lái)又分析了存鄭對(duì)秦有益無(wú)害：“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害�！币焕缓Γ菩闹酶�，不由秦伯不動(dòng)心;2、充分利用秦晉矛盾。正當(dāng)秦伯在考慮滅鄭、存鄭對(duì)自己的利害關(guān)系時(shí)，燭之武充分利用這一契機(jī)，進(jìn)一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也�！崩们貢x之間的矛盾來(lái)離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來(lái)，預(yù)言晉國(guó)此后的動(dòng)向：“夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之?”指出晉國(guó)貪得無(wú)厭，滅鄭之后，必將進(jìn)而侵犯秦國(guó)，秦晉的矛盾將進(jìn)一步尖銳化。由于晉國(guó)當(dāng)時(shí)已成為中原霸主，秦伯對(duì)此不能不存有戒心。燭之武的這篇說(shuō)辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭;
提問(wèn)：如何看待晉文公的退兵理由?
明確：其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭�！安恢辈攀菍�(shí)質(zhì)�！爸蓖ā爸恰保@個(gè)“智”，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷�！耙詠y易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。
三、拓展討論。(6分鐘)
對(duì)比分析三國(guó)國(guó)君形象。
明確：鄭伯，這位即將亡國(guó)的君主，在文中的表現(xiàn)主要是“一從”、“一曰”。當(dāng)秦、晉兩國(guó)氣勢(shì)洶洶地圍攻鄭國(guó)之時(shí)，形勢(shì)對(duì)于鄭國(guó)實(shí)在是差到了極點(diǎn)。鄭國(guó)的出路，大致來(lái)說(shuō)只有三條：要么抗?fàn)幍降?要么屈膝投降;要么化解危機(jī)。很顯然，以鄭國(guó)目前的實(shí)力，與秦、晉兩個(gè)大國(guó)抗?fàn)�，無(wú)疑是以卵擊石，鄭國(guó)勢(shì)必會(huì)因此而走上亡國(guó)之路，這是鄭伯所不愿看到的;屈膝投降的結(jié)果或可保有相當(dāng)?shù)睦�，最差無(wú)非是亡國(guó)，但這種結(jié)果是極不可靠的，鄭伯沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，所以他也不會(huì)接受;而想辦法化解危機(jī)，既可避免一場(chǎng)劫難，又可維護(hù)國(guó)家利益，同時(shí)也掌握了事情的主動(dòng)權(quán)，應(yīng)該是最佳的選擇。這樣一來(lái)，又出現(xiàn)了一個(gè)新的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)化解這一天大的難題?顯然鄭國(guó)大臣之中無(wú)人能夠負(fù)起此重任，所以在秦、晉圍攻的危急時(shí)刻，鄭伯沒(méi)有任何行動(dòng)，而當(dāng)佚之狐薦燭之武“使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”時(shí)，他立即抓住這一線希望“從之”，表現(xiàn)了一位君主決策的及時(shí)、果斷。
就在事情即將順利解決的時(shí)候，作者利用燭之武的牢騷形成了一次波瀾，使文章曲折引人而不呆板。燭之武面對(duì)鄭伯的重托，卻大談自己至老不能被用，如今更是“無(wú)能為力也已”，滿腹牢騷且不愿受命。尷尬之中的鄭伯沒(méi)有放棄，而是首先自責(zé)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。”將過(guò)錯(cuò)攬到了自己身上。這番自責(zé)，可謂動(dòng)之以情，令燭之武為之語(yǔ)塞，對(duì)其牢騷情緒也是一個(gè)至好的撫慰。然后又曉之以理：“然鄭亡，子亦有不利焉�！编嵅耆驹跔T之武利益的角度來(lái)看問(wèn)題，這同燭之武后來(lái)站在秦伯場(chǎng)勸其退師的說(shuō)辭可謂有同工異曲之妙。鄭伯“之曰”，短短二十六個(gè)字，終使?fàn)T之武“許之”，達(dá)到了預(yù)期的目的，也展現(xiàn)了一位善于納諫、勇于自責(zé)、精于言辭的君主形象。
秦伯，他在這場(chǎng)危機(jī)中處于非常關(guān)鍵的地位，可以說(shuō)戰(zhàn)與不戰(zhàn)，在很大程度上取決于他：聽(tīng)燭之武之言則和;拒燭之武之言則戰(zhàn)。在這里，作者沒(méi)有寫(xiě)其言，因?yàn)樗菭T之武說(shuō)服的對(duì)象，如寫(xiě)其言，一則會(huì)有喧賓奪主之嫌，二則也會(huì)使行文繁瑣不簡(jiǎn)。所以作者用了“說(shuō)(悅)”、“盟”、“使”、“還”四個(gè)動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)秦伯，一是反襯燭之武勸說(shuō)之效果，二是揭示秦伯決策之過(guò)程。為什么會(huì)有這個(gè)決策?雖然他先與晉圍鄭，后與鄭盟，但這并不是說(shuō)明秦伯是一個(gè)朝三暮四的君主，因?yàn)榍夭臎Q策，完全是站在秦國(guó)的利益角度來(lái)考慮的，這也是秦國(guó)以后能夠統(tǒng)一中國(guó)的一個(gè)重要原因。與晉圍鄭，是為了向外擴(kuò)張的需要，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這樣做只會(huì)增強(qiáng)晉國(guó)的實(shí)力，而秦不會(huì)獲取什么好處時(shí)，立即決定與鄭盟。這樣一來(lái)，反面形成了秦、鄭圍晉的有利形勢(shì)，對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展是非常有利的。并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之”，使晉侯不敢擊鄭，“乃還”。秦伯之決策，使秦、鄭之盟非常牢固，而秦、晉之盟也就自然瓦解了。這也從一個(gè)側(cè)面反映了燭之武出使之功效。我們看到，作者筆下之秦伯，是一個(gè)善于決策、善謀利益的君主形象。
晉侯。鄭國(guó)這場(chǎng)危機(jī)，就是由他發(fā)起的。其目的無(wú)非是為了向外擴(kuò)張，爭(zhēng)奪專(zhuān)霸權(quán)，秦伯在這場(chǎng)危機(jī)中很大程度上也是被晉侯所利用了。如果事情按照他的預(yù)料發(fā)展，那么此次事件的最大利益獲得者，無(wú)疑就是晉侯，但是偏偏中途殺出了個(gè)燭之武，偏偏中途秦伯就改變了決策，于是事情就發(fā)生了戲劇性的變化：到手的利益不翼而飛;強(qiáng)大的聯(lián)盟土崩瓦解;弱小的敵人有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。晉侯無(wú)疑成了這起事件的最大失敗者。 這時(shí)候，事情又起了波瀾：“子犯請(qǐng)擊之(秦)”，這是對(duì)背盟者最好的警告。秦、晉關(guān)系頓時(shí)緊張起來(lái)。如果“擊之”，會(huì)有什么后果，晉侯是很清楚的：擊秦，則鄭必助秦。以一國(guó)之力而與秦、鄭作戰(zhàn)，即使取勝，也會(huì)損兵折將、元?dú)獯髠�，從而喪失�?zhēng)霸的實(shí)力與機(jī)會(huì)，何況勝算的把握并不是很大，結(jié)果只能是一敗再敗。所以晉侯以“不仁”、“不知”、“不武”三個(gè)理由明智地拒絕了，避免了晉國(guó)遭受更大的失敗。既表現(xiàn)了一個(gè)君主清醒的頭腦和理智的判斷，又顯示了成霸業(yè)者應(yīng)有的隱忍不發(fā)的胸懷和隨機(jī)應(yīng)變的謀略。
作者正是通過(guò)人物的言、行，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，豐富了人物的形象，為我們展示了三個(gè)性格各異的君主形象，這是作者人物形象塑造的成功之處，也是每一個(gè)決策者應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的，那就是：要根據(jù)實(shí)際情況，全面地衡量利弊，及時(shí)地作出判斷、果斷地作出決策，來(lái)維護(hù)自己最大的利益。
(引導(dǎo)學(xué)生自由討論)
四、總結(jié)。(2分鐘)
這篇課文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。這個(gè)人物不僅活躍在古代，在現(xiàn)代依然有現(xiàn)實(shí)意義。大家在課后可選擇閱讀《鄭伯克段于焉》中有關(guān)片斷和《左傳·僖公二十八年》中的“城濮之戰(zhàn)”的有關(guān)內(nèi)容。加深對(duì)《左傳》的了解。
五、布置作業(yè)。(2分鐘)
1、背誦全文。
2、整理歸納文言知識(shí)。
人教版必修語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。
2。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3。通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一。組織教學(xué)
昭君出塞而身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開(kāi)始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫(xiě)過(guò)詠昭君的詩(shī)，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為“詠昭君詩(shī)之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒(méi)有叱咤風(fēng)云，沒(méi)有威風(fēng)凜凜，然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。
二�！对亼压袍E》簡(jiǎn)介
詠懷古跡五首是一組七言律詩(shī)，這五首詩(shī)是詩(shī)人游江陵、夔州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩(shī)。第一首寫(xiě)庾信。詩(shī)人一直是贊美庾信的，詩(shī)中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。第二首寫(xiě)屈原弟子宋玉，既表明詩(shī)人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對(duì)國(guó)運(yùn)的興衰懷有諷喻。第三首寫(xiě)王昭君，全詩(shī)從“怨”字落墨，并使發(fā)出無(wú)窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過(guò)老百姓對(duì)劉備駕崩地的四時(shí)祭祀之勤，表達(dá)了對(duì)劉備和孔明君臣的崇敬，同時(shí)對(duì)詩(shī)人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫(xiě)得分外有情。第五首是對(duì)諸葛亮更高的評(píng)價(jià)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。
三。初讀詩(shī)歌，整體感知（結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌）
思考：這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的詞語(yǔ)。
明確：詩(shī)人詠昭君村、懷念王昭君。（怨恨）
四。背景簡(jiǎn)介
唐玄宗天寶五年（746年），西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》。
明確：詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。
五。賞析詩(shī)歌
�、逶僮x詩(shī)歌，鑒賞情感
1。這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？（明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？
明確：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的'千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
目的：是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過(guò)自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征！
2。明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？
明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿�，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得驚天動(dòng)地�？梢�(jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ�。所以，�?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）
3。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？
明確：頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋?zhuān)勺寣W(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）
4。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
明確：不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！
5。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
明確：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了�？梢�(jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
6。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？
明確：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？
小結(jié)：詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
�、嫒x詩(shī)歌，鑒賞語(yǔ)言
1。“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈�。∠襁@樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
2。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分�！白吓_(tái)”對(duì)“青�！�，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨�。∫荒昴辍⒁惶焯�，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。
�、缢淖x詩(shī)歌，鑒賞主旨
《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
借事抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也表達(dá)了自己深沉的怨恨。
六。比較鑒賞
同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫(xiě)了《詠懷古跡》（其三），李白則寫(xiě)了《王昭君》，比較閱讀，說(shuō)說(shuō)兩詩(shī)在風(fēng)格上有怎樣的不同。
王昭君
李白
漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。
燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。
生乏黃金枉畫(huà)圖，死留青冢使人嗟。
注釋漢代長(zhǎng)安附近的月亮，月光照著昭君。一走上去玉門(mén)的道路，從此去向天涯再也不會(huì)歸來(lái)。漢代的月亮還是從東海出來(lái)，可昭君嫁到西方?jīng)]有回來(lái)的日子。長(zhǎng)年嚴(yán)寒的燕支山只有雪當(dāng)作花，美麗的昭君憔悴了，湮沒(méi)在胡地的風(fēng)沙中�；钪鴷r(shí)她沒(méi)有黃金送人，致使畫(huà)師將她畫(huà)丑。死后留下了青冢使人嘆息。
明確：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸充滿了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還進(jìn)一步表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開(kāi)始，就似有千鈞之力，有千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流之勢(shì)，以致古人說(shuō)：“昔人評(píng)‘群山萬(wàn)壑’句，頗似生長(zhǎng)英雄，不似生長(zhǎng)美人�！崩钤�(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”；而杜詩(shī)則更沉郁，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，生前寥落，死后孤寂，寫(xiě)得何等入骨。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫(xiě)出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因?yàn)橛昧恕翱諝w”、“月夜魂”、“千載”、“分明”等詞語(yǔ)，就更顯得凄涼。
七。課時(shí)小結(jié)
從我們學(xué)習(xí)的幾首律詩(shī)看，杜甫善于吸收前代實(shí)踐成果，不斷積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在五七律上表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。因而他的律詩(shī)格律最為完備，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧，語(yǔ)言精練，感情飽滿，許多詩(shī)歌成為千古絕唱。
八。作業(yè)布置
�、疟呈臁对亼压袍E（其三）》
⑵預(yù)習(xí)“創(chuàng)新求變的中唐詩(shī)”
人教版必修語(yǔ)文教案 篇11
激發(fā)情感寫(xiě)出真情實(shí)感“興趣是的老師�！斑@句話永遠(yuǎn)是教育的真理。有了興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的熱情，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，變無(wú)心為有心。在作文教學(xué)就能講出真話，道出真情，作文也寫(xiě)得有血有肉，不再干巴巴的了。
有一次要求以“我想對(duì)你說(shuō)“為題寫(xiě)一篇作文，要求寫(xiě)出發(fā)自內(nèi)心的話，表達(dá)出真情實(shí)感。在教學(xué)這篇作文時(shí)，我采用了“先激發(fā)學(xué)生感情，再引導(dǎo)學(xué)生講出真話“的教學(xué)方式，結(jié)果取得了成功，學(xué)生的作文展現(xiàn)了他們真實(shí)的內(nèi)心世界，讀來(lái)不禁令人心靈為之觸動(dòng)。
教學(xué)《我想對(duì)你說(shuō)》這篇作文時(shí)，我先從分析作文題目入手。
我說(shuō)：“你們長(zhǎng)這么大了，父母養(yǎng)育了你們十多年，老師教導(dǎo)了你們五年，你們難道沒(méi)有一句心里話想跟他們說(shuō)嗎?對(duì)他們，你們有一種怎樣的看法?有一種怎樣的.感情?是喜歡?感激?還是討厭?同情?今天就用筆來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，把你們想對(duì)這個(gè)人說(shuō)的真心話全講出來(lái)，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。“
接著，我有感情地讀了幾篇范文，以引起學(xué)生感情上的共鳴：哦，我想說(shuō)的也正是這些。
讀完后，我再發(fā)幾篇范文下去讓學(xué)生自己看，體會(huì)寫(xiě)法。
接著，我再讓學(xué)生自己說(shuō)。
最后，才讓學(xué)生動(dòng)筆。這次作文，學(xué)生寫(xiě)得很順，感情也很強(qiáng)烈，都向?qū)Ψ秸劤隽俗约旱男睦镌挕Ｓ袑?duì)老師提建議的，有對(duì)媽媽說(shuō)悄悄話的，有勸告同學(xué)的，也有批評(píng)爸爸的—看著這些真情流露富含童真的話語(yǔ)，你的心靈真的會(huì)不禁為之一動(dòng)優(yōu)秀作文教學(xué)案例優(yōu)秀作文教學(xué)案例。這次作文是本學(xué)期最成功的一次。
激發(fā)寫(xiě)作興趣，讓他們有話可說(shuō)，讓他們有表達(dá)的欲望，講出真話，寫(xiě)出真情，我想這應(yīng)是作文教學(xué)的第一步。
反思：
作文教學(xué)中，教師的“導(dǎo)“是最重要的。教師只有因勢(shì)利導(dǎo)，才能讓學(xué)生入情入景，學(xué)生才會(huì)有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫(xiě)。
案例抓住了“導(dǎo)“去進(jìn)行教學(xué)。先從范文入手，找出別人成功的地方，通過(guò)討論總結(jié)出寫(xiě)作方法，再出示本次作文的具體要求，這等于給學(xué)生降低了寫(xiě)作難度，令學(xué)生有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。最后才讓學(xué)生談自己想寫(xiě)什么內(nèi)容，引導(dǎo)他們?cè)趺磳?xiě)，可謂水到渠成。師生在輕松愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)
人教版必修語(yǔ)文教案 篇12
使用說(shuō)明：
在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，完成學(xué)案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)人情感。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀，深入理解詩(shī)意。
3、適當(dāng)拓展閱讀，學(xué)習(xí)詩(shī)人情懷。
導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
一、知識(shí)鏈接：
1、1925年之秋：國(guó)共合作，大革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌；湖南、廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。此時(shí)，毛澤東由韶山赴廣東創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙。
2、同學(xué)少年：毛澤東1911年到長(zhǎng)沙，進(jìn)第一師范學(xué)校讀書(shū)，常和同學(xué)蔡和森、何叔衡等到橘子洲一帶游泳，暢談人生國(guó)事，慷慨激昂；1915年袁世凱稱帝，毛澤東與同學(xué)開(kāi)展反袁斗爭(zhēng)；1916年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐軍閥張敬堯出湖南的斗爭(zhēng)，同學(xué)參加者眾多；1919年毛澤東組織新民學(xué)會(huì)，成員多為第一師范同學(xué)；1920年7月，毛澤東回湖南成立馬克思主義研究會(huì)，成為建黨的一支力量，骨干多為同學(xué)。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、熟讀全詞以下的字不容易讀準(zhǔn)確，注出拼音：
2、誦讀中設(shè)想自己就是詩(shī)人，我發(fā)現(xiàn)，描寫(xiě)詩(shī)人行為
又最能體現(xiàn)出詩(shī)人情感發(fā)展線索的是這幾個(gè)字：
（）—（）—（）—（）—（）—（）
三、合作探究：
1、誦讀上闋：
�。�1）“獨(dú)”立“寒秋”，詩(shī)人的情感本應(yīng)該是（）的，但是，詩(shī)人卻“看”到了這樣一幅湘江秋景：
（注1：讀詩(shī)方法之一展開(kāi)想象，把詩(shī)句化為散文句子，展現(xiàn)出詩(shī)中景象。）
�。�2）置身于這樣的湘江秋景中，我感到這境界充滿了（）。
（注2：讀詩(shī)方法之二體會(huì)景象，感悟其氛圍與特點(diǎn)。）
�。�3）再次誦讀，用聲音表現(xiàn)出景象的特點(diǎn)。
�。�4）置身這樣的景象之中，詩(shī)人產(chǎn)生了怎樣的情感？請(qǐng)?jiān)斀狻皭澚壤币痪洌?/p>
2、誦讀下闋
（1）上闋結(jié)尾詩(shī)人發(fā)出驚天動(dòng)地一問(wèn)：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”下闋回答了嗎？怎樣回答的？把詩(shī)人的回答明確寫(xiě)出來(lái)，應(yīng)該是：
�。�2）細(xì)讀“同學(xué)少年”一節(jié)，我感到，這真是一群（）的人。
在他們的身上，寄托了詩(shī)人（）的情懷。
（注3：讀詩(shī)方法之三體會(huì)人物形象特點(diǎn)，并且從中領(lǐng)悟詩(shī)人寄托的思想情感。）
�。�3）結(jié)尾句中，蘊(yùn)涵著詩(shī)人的呼喊，把它寫(xiě)出來(lái)，應(yīng)該是：
3、再誦全詞
（1）從情與景的.關(guān)系看，這首詞和許多詞一樣，上闋（），下闋（），這種情況叫做（）；
上闋的景象中蘊(yùn)涵著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感，這種情況叫做（）；
下闋結(jié)尾一句是一幅畫(huà)面，其中蘊(yùn)涵詩(shī)人深深感情，這種情況叫做（）。
�。ㄗ�4：讀詩(shī)方法之四體會(huì)情景關(guān)系，判定抒情方式。）
�。�2）上闋的湘江秋景具有多重象征意義。
如果把它理解為當(dāng)時(shí)大革命形勢(shì)的象征，那么，詩(shī)人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是
如果把它理解為祖國(guó)壯麗河山的象征，那么，詩(shī)人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是
如果把它理解為波瀾壯闊人生的象征，那么，詩(shī)人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是
其實(shí)，還可以把它理解為（）的象征，那么，詩(shī)人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是
�。ㄗ�5：讀詩(shī)方法之五對(duì)詩(shī)中的意象意境作不同的合理解讀，可以讀出詩(shī)的多重意義。）
四、當(dāng)堂檢測(cè)：
準(zhǔn)確填寫(xiě)空格中的字詞：
�。ǎ┳樱ǎ╊^層林盡（）百（）爭(zhēng)流萬(wàn)類(lèi)霜天（）自由悵（）
（）歲月風(fēng)華正（）揮斥方（）萬(wàn)戶（）浪（）飛舟
五、課后作業(yè)：
中國(guó)古代，寫(xiě)秋的詩(shī)很多。
1、請(qǐng)誦讀下面三首詩(shī)，并簡(jiǎn)要分析：
立秋前一日覽鏡李益萬(wàn)事銷(xiāo)身外,生涯在鏡中。惟將兩鬢雪,明日對(duì)秋風(fēng)。
山中王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉衰。
送魏萬(wàn)之京李頎
朝聞?dòng)巫映吒�，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里�?tīng)，云山總是客中過(guò)。
關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易磋跎。
分析：這三首詩(shī)寫(xiě)的秋景，其特點(diǎn)可以用這些詞概括：
它們所表達(dá)的情感有這些：
2、再誦讀下面兩首詩(shī)，并簡(jiǎn)要分析：
山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
分析：這兩首詩(shī)寫(xiě)的秋景，其特點(diǎn)可以用這些詞概括：
它們所表達(dá)的情感有這些：
3、最后誦讀課文后毛澤東三首詩(shī)，用下面的格式寫(xiě)一段富有詩(shī)意的話，表達(dá)一下你讀了這些詩(shī)以后的感悟：或許，我的人生也會(huì)遭逢“獨(dú)”立“寒秋”的境況；但是，我不會(huì)；我要......
人教版必修語(yǔ)文教案 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。
2、過(guò)程與方法：
合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩(shī)中景物描寫(xiě)與詩(shī)人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達(dá)的心境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
在中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達(dá)觀精神，探討這一精神對(duì)當(dāng)代的指導(dǎo)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
水調(diào)歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時(shí)，應(yīng)該怎么辦呢?
面對(duì)不幸，我們應(yīng)該……
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原……
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明……
面對(duì)權(quán)貴的威，李白……
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾……
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進(jìn)千古名篇《赤壁賦》，走進(jìn)蘇東坡的精神世界。
二、情感思路
1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國(guó)古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中受到傷害的時(shí)候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來(lái)了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個(gè)傷痕累累的人。面對(duì)眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點(diǎn)感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語(yǔ)：
(板書(shū))
樂(lè)甚 ——愀然——悲——喜而笑
樂(lè)————悲———— 樂(lè)
三、賞“樂(lè)”之景
作者在第二段開(kāi)頭說(shuō)：“于是飲酒樂(lè)甚”，請(qǐng)問(wèn)作者因何而“樂(lè)”?(第一自然段)
(1)如詩(shī)如畫(huà)的美景。
(2)有哪些景?
清風(fēng)、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂(lè)”，還是“樂(lè)甚”。
(3)你能為我們將這個(gè)畫(huà)面描繪出來(lái)嗎?
◆肯定兩種不同的學(xué)習(xí)方法：有的寫(xiě)，有的思考。
◆“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！睕鏊那镲L(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上蕩起漾漾微波。這時(shí)，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”
◆這句話中，哪個(gè)詞用得最好?好在哪里?
徘徊：不只寫(xiě)出月亮令人不易覺(jué)察的緩慢移動(dòng)，生動(dòng)形象，而且寫(xiě)出了月亮對(duì)于游人的依依眷戀，脈脈含情。
◆好，讓我們一起來(lái)感受這種情景吧(讀第一段)
(板書(shū))
第一段：夜游之樂(lè)
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之樂(lè)，那么，他為何在第三段開(kāi)頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)來(lái)自歌詞中的“美人”，為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說(shuō)明什么?
……仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！�
◆“美人”還象征什么?
蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭(zhēng)，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢(shì)力中間，屢遭貶謫與磨難。這時(shí)的蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾寫(xiě)過(guò)一首《自題金山畫(huà)像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來(lái)，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個(gè)地地道道的.失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟�！�(心已萬(wàn)念俱灰，只能隨波逐流)
(2)來(lái)自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?
◆難道僅僅是因?yàn)槭捖?蘇子的內(nèi)心本來(lái)就沒(méi)有悲?
心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。
(板書(shū))
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)
客人：?jiǎn)枞�、舞蛟、泣婦
2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來(lái)呢?(第三段)
①來(lái)自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對(duì)比：
由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷(xiāo)聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲!
�、诒瘒@生命的短暫：
宇宙無(wú)窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無(wú)窮而人生須臾。
③由理想現(xiàn)實(shí)矛盾生悲。
渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。
3、小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者真可謂樂(lè)極悲來(lái)，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)
(板書(shū))
第三段：樂(lè)極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久
五、悟“樂(lè)”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說(shuō)出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)
心病還須心藥醫(yī)。聽(tīng)了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說(shuō)理的?你能為我們闡述一下嗎?
“逝者如斯，而未嘗往也”說(shuō)的是水，它千百年來(lái)一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”說(shuō)的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒(méi)有增加也不見(jiàn)減少。從這兩個(gè)角度推廣到天地萬(wàn)物的話，可以來(lái)說(shuō)明一個(gè)事理：
角度一：變。天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。
角度二：不變。天地萬(wàn)物包括我們?nèi)�，一樣都是永恒的。什么意�?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認(rèn)同的，但人怎么是永恒的呢?人也在萬(wàn)物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因?yàn)樗鼈兒腿说膲勖啾�，要長(zhǎng)久得多;對(duì)于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來(lái)說(shuō)，在它們的眼中，我們?nèi)祟?lèi)又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對(duì)于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎?因此，蘇子便得出了一個(gè)結(jié)論：“物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!” 萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來(lái)許多大家一樣，他——真正地成熟了。
這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時(shí)的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。
(板書(shū))
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
2、小結(jié)：
同學(xué)們，你看，作者從游之樂(lè)，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。
六、品“蘇”之韻
1、這是蘇軾在被貶黃州時(shí)所寫(xiě)的兩首詞
卜算子
黃州定惠院寓居作
(1083 貶居黃州)
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風(fēng)波
(1082 貶居黃州)
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
2、這兩首詞分別寫(xiě)出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍(lán)色的詞，看看你分別讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾?
《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個(gè)孤獨(dú)寂寞的蘇軾;《定風(fēng)波》，一個(gè)憂樂(lè)兩忘，禍福不驚，任天而動(dòng)的蘇軾。
3、點(diǎn)撥：
注意《定風(fēng)波》的下闕，這里描繪了一個(gè)充滿哲理的畫(huà)面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫(xiě)景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界的時(shí)候，再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光，哪有什么區(qū)別呢?都微不足道�！皩櫲璨惑@�！碧K軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理。
七、總結(jié)
1、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問(wèn)題：
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
面對(duì)權(quán)貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！�
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾……?
2、寫(xiě)一句你認(rèn)為最有文采最有意蘊(yùn)的話。(有時(shí)間就寫(xiě)，沒(méi)時(shí)間就留待作業(yè))
所以，蘇軾是——
最浪漫的詩(shī)人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過(guò)客，最具人格魅力的大師。
3、小結(jié)：
蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，他的精神滋養(yǎng)著我們每一個(gè)人的心田，提升著每個(gè)人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風(fēng)，每一輪明月。因?yàn)椤?/p>
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!
——周?chē)?guó)平
附：
板書(shū)設(shè)計(jì)
第一段：夜游之樂(lè)
美事： 美景： 美感：
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)
客人：?jiǎn)枞�、舞蛟、泣婦
第三段：樂(lè)極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
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