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初三語(yǔ)文教案通用（15篇）
作為一位杰出的老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編精心整理的初三語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初三語(yǔ)文教案1
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解課文資料，分析了解曹操、楊修的性格特征；
2、學(xué)習(xí)本文透過典型事例來展現(xiàn)人物性格的寫法；
3、獲得人生啟示和寫作上的啟發(fā)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
能復(fù)述課文，分析了解人物性格；討論楊修死因，記敘順序。
[教學(xué)難點(diǎn)]
探究楊修之死的原因
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)入激趣
播放電視劇《三國(guó)演義》片首曲——《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，創(chuàng)設(shè)適合本文教學(xué)的良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的情感隨著音樂仿佛回到三國(guó)那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，曲終，讓學(xué)生說說這是那部電視劇的主題曲，然后導(dǎo)入：這天我們來學(xué)習(xí)其中的.一個(gè)經(jīng)典故事：《楊修之死》
2、走進(jìn)作者羅貫中和《三國(guó)演義》
（先由學(xué)生介紹，然后多媒體展示主要資料）
二、整體感知
1、學(xué)生聽讀課文，要求學(xué)生不看書，回答下列問題；
1〉楊修是怎樣死的？
2〉文章共寫了幾件事？
2、自讀課文完成下列任務(wù)
1〉給不認(rèn)識(shí)的字注音不理解的詞注釋。
�。▽�(shí)用工具書，小組討論或請(qǐng)教老師解決）
2〉請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)或句子概括每個(gè)故事。
3〉復(fù)述故事
要求每人選取其中一個(gè)故事用自己的話來復(fù)述，要重點(diǎn)突出，條理清楚，聲音洪亮，說出每次曹操的心理反應(yīng)，然后叫七個(gè)學(xué)生分別來復(fù)述下列故事，大家以起來作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
雞肋事件，改建園X，分食酥餅事件，“夢(mèng)中”吳質(zhì)事件教植殺吏答教事件
四、再讀課文，分析人物性格
1要求：先用幾個(gè)詞概括出人物性格并說出依據(jù)。
安排：一二組分析楊修的性格，三四組分析曹操的性格。
2、教師小結(jié)補(bǔ)充說明歷的曹操與小說上的曹操不一樣，讓學(xué)生辨證地、一分為二地看待歷史人物
五、討論：
1、楊修因何而死？
關(guān)于楊修的死因，有人說，楊修是恃才放曠招致殺身之禍，有人說是因?yàn)椴懿偌刹哦寿t，處死楊修以除后患根據(jù)本文，你的看法是什么？并說出理由。
2、本文采用了什么樣的記敘順序？
六、作業(yè)
1、如何做人：小說中的曹操和楊修都不是完人，假如讓你給曹操和楊修各進(jìn)一言，你會(huì)和他們說些什么？對(duì)你本人待人處世有哪些借鑒作用？
2、如何為文：學(xué)習(xí)本文，你學(xué)到了哪些敘事手法？對(duì)你以后的作文寫作有什么啟發(fā)？
七、小結(jié)
總結(jié)歸納本節(jié)課學(xué)習(xí)的資料，表?yè)P(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果留下一些問題讓學(xué)生思考：假如你是曹操，你會(huì)如何對(duì)待恃才放曠的楊修？假如楊修與曹丕交好，曹操還會(huì)殺死楊修嗎？等等在《三國(guó)演義》片尾曲《歷史的天空》歌聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
初三語(yǔ)文教案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格，理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
4、把握詩(shī)歌的感情線索，體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛戀，增強(qiáng)愛國(guó)情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1感情誦讀，品味語(yǔ)言，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。
2、理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、給下列加點(diǎn)的字注音并解釋加橫線的詞語(yǔ)。
錦幛（zhàng）荇藻（xìng zǎo）蓬蒿(Péng hāo)
蘸著（zhàn)輕撫(fǔ）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻（(lóu yī）:“螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、文學(xué)常識(shí)填空。
戴望舒(1905—1950)，原名戴夢(mèng)鷗，生于浙江抗州，是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1929年出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。赴法留學(xué)回國(guó)后，1936年與卞之琳、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。在副刊上編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，在獄中受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。并寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩(shī)篇。詩(shī)集有《我的'記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。他是中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表。無論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響。
3、預(yù)習(xí)質(zhì)疑：讀了這首詩(shī)后，你還有哪些疑問？試寫在下面。
【課內(nèi)探究案】
情境導(dǎo)入，目標(biāo)明確
還記得我們學(xué)過的《土地的誓言》嗎？還記得我們看過的日本侵略我領(lǐng)土，屠殺我人民的慘不忍睹畫面嗎，如果大家忘卻了，就請(qǐng)?jiān)倏匆槐�，（多媒體顯示畫面），對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來說那是一段屈辱的歷史，億萬中國(guó)人被魔掌蹂躪，大好河山被鐵蹄踐踏，中國(guó)人民開始了不屈的抗?fàn)帲坝晗铩痹?shī)人戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，投身到抗日救亡的潮流中，不久，被捕入獄，受盡了非人的折磨。
初三語(yǔ)文教案3
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。保忸}、背景、作者、表
�。玻笇�(dǎo)閱讀、分段
３．分析理解１、２段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
�。矗私庵T葛亮嚴(yán)明賞罰廣開言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛國(guó)精神
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn)：
閱讀、分段
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩�，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書課題）
二、朗讀課文
�。保處煼蹲x課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫出生字詞。
�。玻笇�(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
�。保笠簧�(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
�。玻蝗撕�(jiǎn)述本文的寫作背景
�。常蝗撕�(jiǎn)介諸葛亮
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段（問題１），提出以下幾個(gè)問題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
�。保畬W(xué)生根據(jù)教師的'提示獨(dú)立思考，擬出初步答案
�。玻M交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
３．抽樣提問，師生共評(píng)（同時(shí)板書）
第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
五、理解分析第１、２自然段
�。保畬W(xué)生結(jié)合注釋自譯課文１、２段（問題２、３），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲�。哼^分看輕自己蓋：原來
�。玻釂査娜烁鲗�(duì)譯課文１、２段，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正，教師肯定小結(jié)
�。常伎紗栴}：
�。ǎ保�
為什么說當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
�。ǎ玻┳髡咧赋霎�(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題４－９）
教師抽個(gè)別中下生提問，再請(qǐng)中下生補(bǔ)充，不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明
�。矗笇�(dǎo)分析“以”的連接用法
�。ǎ保┙處煆�(fù)習(xí)“以”的介詞用法———“用、把、拿、憑”等。
�。ǎ玻┓治觥耙浴边B詞的用法
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問，學(xué)生不同意見可補(bǔ)充
板書：以：表目的（用來）——以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）——以塞忠諫之路也
�。担笇�(dǎo)背誦：
�。ǎ保┮髮W(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急——大臣表現(xiàn)——兩條建議
（２）學(xué)生試著自己背
�。ǎ常┏閮�(yōu)生背
（４）全班齊背
�。叮蠋熆偨Y(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國(guó)精神。
六、布置作業(yè)：
�。粒炀毩�(xí)背誦１－２段，準(zhǔn)備默寫
�。粒A(yù)習(xí)翻譯３－７段
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。保治稣n文３－５段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
�。玻畬W(xué)習(xí)６、７段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
�。常斫狻霸⑶橛谧h”和“寓情于敘”的寫作方法
４．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過程：
一、檢查默寫１－２段（２）
一人上黑板，其他在下面寫
二、分析課文３－５段
�。保笇�(dǎo)朗讀，要求有層次感
二優(yōu)生分別讀第３第４段后齊讀第５段。
２．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題１）
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個(gè)問題抽查：
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
�。常伎迹旱冢场ⅲ磧啥螌懯裁�？第５段作者又提出了什么建議？（問題２、３）
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事——先帝簡(jiǎn)拔之臣——裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事——先帝稱能之臣——行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
�。矗〗Y(jié)第一部分：
（１）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
（２）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
�。保畡�(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時(shí)又言聽計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
２．教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
躬耕：親自耕種．聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒有完成
３．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充
�。矗�(dú)立思考問題：兩主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
５．講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
�。叮懻搯栴}：“受命以來。.。.。深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
�。罚〗Y(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情
表示伐魏決心，報(bào)先帝忠陛下
五、布置作業(yè)
Ａ：課后背誦課文３－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
Ｂ：默寫課文３－７段
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
�。保治隼斫猓浮ⅲ苟巍Ｅ囵B(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）
�。玻畾w納中心思想和寫作特點(diǎn)
３．背誦，練習(xí)鞏固
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第５自然段
二、理解分析第三部分
１．學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
�。玻笇�(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
�。常治龅冢付螌哟危簬熒参觯�
第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
板書：請(qǐng)命出師——表決心
叮囑陛下：用賢臣——興德之言
宜自謀——咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
４．討論：如果第１句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合
四、布置作業(yè)
�。�、默寫全文（可分段進(jìn)行）
�。�、熟練背誦全文
初三語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩(shī)詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。
3、融入詩(shī)情畫意之中，探究詩(shī)詞的情趣和意趣。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在文學(xué)的王國(guó)里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無窮的'藝術(shù)魅力，其中，古典詩(shī)詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，感受這些詩(shī)詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
[注]劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
1、作者及寫作背景簡(jiǎn)介：（燈片）
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩(shī)人，人稱詩(shī)圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州（今四川省三臺(tái)縣），聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩(shī)。這首詩(shī)極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩(shī)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”。
2、整體把握，理清思路
聽老師范讀，聽清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽齊讀一遍。
3、賞析課文
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形？（驚喜）
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫面？（寫詩(shī)人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”一幅疾速飛馳的畫面閃現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過，表達(dá)了詩(shī)人迫不及待、歸心似箭的心境。）
初三語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張;
2、了解本文比喻、推理、層進(jìn)等論證方法和善于借題發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo)的論辯藝術(shù);
3、掌握欲、得、患、甚、是、賢、心等詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)：
比喻、推理、層進(jìn)的論證方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新授
生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學(xué)習(xí)的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文，論述的就是這樣一個(gè)問題。〈指示學(xué)生打開課本，看注①后補(bǔ)充。記318頁(yè)下空處〉
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”，在孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，主張性善。〈指導(dǎo)學(xué)生看提示一段〉。評(píng)：存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神，孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)，無論是在古代，還是商品經(jīng)濟(jì)的今天，都具有積極意義。下面，我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。
二、教師范讀課文，提示學(xué)生注意某些字的讀音。
三、分析討論課文第一段，提出論點(diǎn)，分析論證。
1、串解討論以下詞語(yǔ)在文中用法[當(dāng)“能夠”講，用動(dòng)詞前是助動(dòng)詞]
�、儆茉竸�(dòng)詞，喜愛。 ②得兼——?jiǎng)釉~，得到，“兼”是副詞狀語(yǔ)置后。
③患——事物名詞，禍患。(有時(shí)可做動(dòng)詞，患得患失。) ④甚——超過、勝過，動(dòng)詞。(有時(shí)用做副詞，放動(dòng)詞或形容詞前。) ⑤是——代詞，此。 ⑥賢——才能、德行好。(另：①善②多，勝③敬稱) ⑦心——思想。
2、分析討論內(nèi)容層次方法：
〈1〉學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)句，根據(jù)句與句之間的關(guān)系把第一段分成三層。
〈2〉提問，檢查劃分情況，歸納統(tǒng)一劃分結(jié)果。復(fù)習(xí)段的結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)。
〈3〉分析討論：
�、偬釂枺浩鹗紝釉诒径蔚慕Y(jié)構(gòu)作用，所用論證方法?——作答：
提出論點(diǎn)：“舍身而取義”設(shè)喻引出：①喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出：生、義→取義
�、谔釂枺赫归_層的內(nèi)容、論證方法、論證結(jié)構(gòu)?
——作答：論證對(duì)待生與死的不同態(tài)度;運(yùn)用推理的方法;論證結(jié)構(gòu)：
第一步：辨證分析(正面)
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )即為了“義”可以舍“生”。
第二步：假設(shè)分析(反面)
由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
↓第三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
�、厶釂枺航Y(jié)論層的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)作用、論證方法?
——作答：層進(jìn)法;使中心論點(diǎn)升華;為本段作結(jié)：非賢者有→人皆有→賢者勿喪
3、總結(jié)：第一段首先用喻證法提出論點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證，運(yùn)用推理的方法，分辨證、假設(shè)、因果三個(gè)層次進(jìn)行說理，邏輯嚴(yán)密，善于借題發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo);最后用層進(jìn)式作結(jié)。全段緊緊圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。在我們將要寫的議論文寫作中，要學(xué)習(xí)這些論證方法和段的結(jié)構(gòu)形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時(shí)大學(xué)生關(guān)于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質(zhì)疑。
4、機(jī)動(dòng)：如分析順利，有剩余時(shí)間，背誦第一段。背誦方法：〈1〉注意句之間的邏輯聯(lián)系;〈2〉層內(nèi)部?jī)蓛上鄬?duì)的句子內(nèi)容;〈3〉句首第一字。
5、作業(yè)：
〈1〉整理筆記
〈2〉譯第一段
〈3〉沒背下第一段的繼續(xù)背誦
〈4〉預(yù)習(xí)二三段。
〈附板書設(shè)計(jì)〉
魚我所欲也
分析課文：
一、解(見教案“串解討論以下詞語(yǔ)在文中用法”)
二、析：
第一段：提出論點(diǎn)，分析論證。
〈1〉起始：提出論點(diǎn)：舍生取義。①設(shè)喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義
〈2〉 〈2〉展開：分析論證，對(duì)待生與死的不同態(tài)度方法。
一步：辨證分析〈正〉
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )
二步：假設(shè)分析〈反〉
由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
〈3〉結(jié)論：層進(jìn)法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪
三、作文題：淺談義與利
《魚我所欲也》原文和譯文
原文：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
譯文：
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的事情，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西(那就是“不義”)。不僅僅是賢人才有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死�？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣的優(yōu)厚俸祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
教學(xué)反思
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也�！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也�！�(即“舍生取義”)昨天的語(yǔ)文課上，我和學(xué)生一起將腦意識(shí)和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對(duì)接，很可惜，在潛連接的過程中出了點(diǎn)小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點(diǎn)�！币粋�(gè)男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)?”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽取他們反對(duì)“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個(gè)不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命�！糁嗌皆冢慌聸]柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命�！睂W(xué)生A心直口快，當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對(duì)我們中學(xué)生而言，這個(gè)觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時(shí)間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’。”學(xué)生B有理有據(jù)、簡(jiǎn)捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 ……在眾多的言論之中，除了學(xué)生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)片面的觀點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評(píng)按說法”說到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊?……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會(huì)上的反面例子太多了，潛意識(shí)里早就否定這個(gè)觀點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭(zhēng)，想為我們偉大的古思想家拉動(dòng)一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個(gè)例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個(gè)選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢(shì)做決定，你會(huì)怎樣做? “我會(huì)看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的.說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良) “如果你開車，撞倒了一個(gè)人，而且很嚴(yán)重，你有兩個(gè)選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時(shí)間救治傷者……”我將事例“升級(jí)”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。”我?guī)兔Ψ治�。很高興，他們一個(gè)個(gè)表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。接下來我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對(duì)“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對(duì)那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會(huì)上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個(gè)人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人!”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個(gè)小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語(yǔ)文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語(yǔ)文的教學(xué)并不只是單純的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對(duì)于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
初三語(yǔ)文教案6
一、說教材及學(xué)生
古詩(shī)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力。《鳥鳴澗》這首詩(shī)描繪了一幅春季月夜山景圖，春夜，深山空曠，萬籟無聲，桂花從枝上飄落的聲息。忽然，一輪月破云而出，幽柔的清光灑滿山林。被月色驚擾的山鳥，時(shí)而啼鳴于深澗之中。詩(shī)人以花落、月出的動(dòng)態(tài)和鳥鳴的聲音，非常生動(dòng)深刻而細(xì)致傳神地表現(xiàn)出春山月夜的清幽閑靜。這種靜境因?yàn)橛新曇魟?dòng)態(tài)而顯得富于生機(jī)和情致。花落、月出、鳥鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果。
這首詩(shī)主要描寫深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。充滿了靜謐的意境，但“花落”“鳥鳴”“月出”寫來靜中有動(dòng)，動(dòng)中見靜。是很成功的寫景詩(shī)，如同一幅線條清朗的水墨山水畫，正是王維所擅長(zhǎng)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。
教學(xué)對(duì)象是六年級(jí)學(xué)生，他們已學(xué)過一些古詩(shī)，初步掌握了一些學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。所以學(xué)習(xí)這首詩(shī)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言，體會(huì)感情，欣賞意境，培養(yǎng)感悟能力、表達(dá)能力。根據(jù)學(xué)生實(shí)際、教材特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.通過誦讀，能夠了解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句描繪的意境。
2.能用給古詩(shī)編故事的形式把詩(shī)中描述的場(chǎng)景復(fù)述出來。
3.感受詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，學(xué)習(xí)詩(shī)人熱愛生命、熱愛大自然的態(tài)度。
4.嘗試背誦古詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.通過聯(lián)想和體會(huì)，通過誦讀，體會(huì)古詩(shī)描繪的意境和作者的心情。
2.能用給古詩(shī)編故事的形式把詩(shī)中描述的場(chǎng)景復(fù)述出來。
二、說教法及教學(xué)手段
俗話說：“教學(xué)有法，但無定法�！睘榱耸箤W(xué)生能學(xué)得快活，學(xué)得輕松，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，我采用“激趣導(dǎo)入——初讀感知——感悟詩(shī)意——課外延伸”的方法進(jìn)行教學(xué)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，我制作了有關(guān)課件，把月夜的影視文件、能調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的優(yōu)美的音樂，詩(shī)中比較難懂的詞句等制成了課件，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟詩(shī)情畫意。
三、說學(xué)法
根據(jù)以上教學(xué)方法，學(xué)生可采取“讀一讀，想一想，問一問，說一說”的學(xué)習(xí)方法，采用個(gè)人自學(xué)，小組合作、全班討論交流的形式來完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。讀，即讀詩(shī)中的重點(diǎn)詞句,“書讀百遍，其義自見”，朗讀始終貫穿于課堂的全過程;“想”，想自己悟到了什么，聯(lián)想到了什么;“問”，問自己不懂的地方;“說”，說自己的獨(dú)到見解。學(xué)生始終在教師引導(dǎo)下動(dòng)腦，動(dòng)手，動(dòng)口，讓學(xué)生通過自己的勞動(dòng)獲取知識(shí)，積累語(yǔ)言，在反復(fù)的多形式的朗讀中有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。
四、說教學(xué)過程
(一)由題導(dǎo)入，激發(fā)興趣
今天，我們要學(xué)一首古詩(shī)，這首詩(shī)就像剛才的音樂一樣，清新、雅致，恬靜、幽美，題目叫——《鳥鳴澗》。(齊讀課題)
“澗”這個(gè)字，它的偏旁是“氵”，我們可以推想“澗”跟——水有關(guān)。水在哪里呢?水在兩山之間，所以，澗就是指夾在兩山之間的流水。這流水是涓涓細(xì)流還是洶涌波濤?那應(yīng)該怎么讀題目呢?誰來試試?(齊讀)
這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人王維寫的，王維他的山水詩(shī)造詣極高，《鳥鳴澗》是他山水詩(shī)的代表作，蘇軾就曾經(jīng)夸他的詩(shī)“詩(shī)中有畫”，現(xiàn)在就讓我們來品這首詩(shī)，賞這幅畫。
(二)初讀詩(shī)文，整體感知
鳥鳴澗，是一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。王維在這看見了什么呢?請(qǐng)大家到詩(shī)中去讀一讀，注意，仔仔細(xì)細(xì)地讀上4遍，前2遍讀的時(shí)候注意讀準(zhǔn)字音，爭(zhēng)取讀得字正腔圓，后2遍讀的時(shí)候，爭(zhēng)取讀通順，注意詩(shī)句內(nèi)部的停頓。
1、學(xué)生自讀。
2、(屏顯古詩(shī))指名讀。點(diǎn)評(píng)。
a你很會(huì)思考，夜靜春山空，“空”這個(gè)多音字你讀準(zhǔn)了，真是一絲不茍。
b聲音清脆悅耳，讀詩(shī)正確流暢，很好。
c聲音響亮，把每個(gè)字的音都讀準(zhǔn)了，自信的孩子，真不錯(cuò)。
d讀得很流利，又注意了詩(shī)內(nèi)部的停頓，讀出了詩(shī)的韻味。
3、齊讀。
4、這首詩(shī)你們都讀正確了，讀通順了，同學(xué)們，“書讀百遍，其義自見�！弊x了這么幾遍，你知道這首古詩(shī)寫的是什么時(shí)候呢?
指名回答，并說說依據(jù)。(根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)板書春夜)5、詩(shī)人王維在春夜看到了那些景物呢?請(qǐng)同學(xué)們到詩(shī)中一行一行仔細(xì)地找一找，并把它圈出來，四行都找完了，再舉手。
指名回答。(相機(jī)板書：花、山、月、鳥、澗)
6、的確，詩(shī)人在詩(shī)中寫花落、山空、月出、鳥鳴、澗水流，這些景物融合在一起的春夜有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)你到詩(shī)中把這個(gè)合適的字找出來。
指名回答。(板書靜)
的確，這首詩(shī)給我們的一個(gè)深刻感受就是“靜”。
(三)感知詩(shī)意，體味清幽
1、第一行：人閑桂花落
同學(xué)們都很會(huì)讀書，讀出了這首詩(shī)寫的是春天的'夜晚，是一個(gè)靜靜的夜晚。就在這樣的一個(gè)夜晚，桂花輕輕柔柔地飄落了，(屏顯：人閑桂花落)同學(xué)們看過桂花嗎?長(zhǎng)什么樣子?小小的，細(xì)細(xì)的桂花落在地上聲音響嗎?聲音小到我們?cè)谧拿恳粋�(gè)同學(xué)也包括張老師可能都聽不到，但王維卻在那個(gè)夜晚聽到了。
這桂花落地的簌簌聲告訴我們什么呢?(不作答)我們寫教室很靜，靜到什么程度?(讓學(xué)生自由說，老師不評(píng)價(jià))靜到一根繡花針落地的聲音都聽得見。那詩(shī)人寫桂花落地的聲音都聽得見，是為了告訴我們什么呢?
(指名回答)
是呀，夜是這樣的靜，但不僅因?yàn)橐轨o，更因?yàn)榭达L(fēng)景的人心靜，所以，王維他還是感受到盛開的桂花悄然落地的聲音。看看“人閑”兩個(gè)字，它正是告訴我們王維的心——靜。是啊，王維身處沒有戰(zhàn)亂，安定統(tǒng)一的盛唐，而他自己此時(shí)隱居風(fēng)景秀麗的藍(lán)田輞川，過著半官半隱的生活，悠閑自在，淡泊名利，所以他說自己是——人閑。
現(xiàn)在，就讓我們用朗讀把桂花落地地輕柔、舒緩展現(xiàn)出來。(指名讀)
(女生齊讀、齊讀)
女生讀起來清清幽幽的，別有一番情趣。我們一起來讀一讀。
2、第二行：夜靜春山空
聽著這桂花落地的簌簌聲，王維才發(fā)覺夜是多么靜啊!真是——夜靜春山空。(屏顯：夜靜春山空)同學(xué)們，鳥鳴澗這里風(fēng)景如畫，白天，山澗中陽(yáng)光燦爛，鳥語(yǔ)花香，游人踏青，動(dòng)物們自由自在……真是熱鬧非凡。漸漸地，漸漸地，白天的喧鬧消失殆盡，游人散去了，動(dòng)物們都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了，山林也空閑下來了，整座山就像睡著了一樣，靜靜的，靜靜的……如果此時(shí)，你也站在這座春山面前，你會(huì)用什么詞語(yǔ)，什么句子來形容?
是呀，靜，靜得詩(shī)人覺得好像整座山什么都沒有了，空蕩蕩的。誰用朗讀來把這樣的畫面讀出來。(指名讀)
讓我們用朗讀來贊嘆這座空山吧!(男生齊讀、齊讀)
讓我們把這個(gè)“靜”字留在心中，讀好這句詩(shī)。(屏顯：人閑桂花落，夜靜春山空。)齊讀
3、第三、四行：月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
引讀：月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。月出，月從哪出來呢?(云)怎樣的云?
(薄薄的幾片云)是呀，一輪明月從云層中鉆出來，皎潔柔和的月光一下子傾瀉在山澗中，睡夢(mèng)中的鳥兒于是——(指名回答)是呀，鳥兒以為天亮了，睜開朦朧的睡眼，啾啾叫著。
“時(shí)鳴”怎樣叫呢?(指名回答)是叫了幾聲，就停了，過一會(huì)又叫幾聲，又停了，咦?不是寫夜靜嗎?怎么會(huì)寫鳥鳴聲呢?
對(duì)，這就是一種反襯手法，以動(dòng)襯靜。古人就說“鳥鳴山更幽”
我想，鳥兒此時(shí)一定是用它動(dòng)聽的叫聲在贊嘆。
現(xiàn)在，就讓我們來讀一讀這句詩(shī)。(指名讀)
初三語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo):
1、通過對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;
2、通過品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。
一、整體感知：
《行路難》是一首交織著憂郁和樂觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的�！队^刈麥》詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。
二、教學(xué)過程：
1、 了解詩(shī)歌寫作背景：
《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、 是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了，他離開宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽 ，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
3、 賞析五、六句。
這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無奈。
4、 詩(shī)中借用歷史故事的作用：
借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
5、 詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
6、 討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
1) 巧用歷史故事
2) 夸張的描寫，形象的比喻
3) 跳躍式的.結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂觀向上的。
李白《行路難》賞析
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【賞析】
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求�！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替�！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
《行路難》教學(xué)反思
其一：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，走近作者。
其二：課前預(yù)習(xí)非常重要，特別是古代詩(shī)歌坐這里我們非常久遠(yuǎn)，應(yīng)該督促學(xué)生查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生預(yù)先對(duì)相關(guān)知識(shí)有個(gè)整體的把握。
其三：積極引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，把更多的時(shí)間留給學(xué)生。
本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問題：
其一：備課時(shí)將學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備估計(jì)太高，盡管我在“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)上，盡量只提及學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的詩(shī)歌以及相關(guān)知識(shí)，但是還是有一部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，無法跟上老師的節(jié)奏。
其二：內(nèi)容準(zhǔn)備過多，有些內(nèi)容講述欠深入，應(yīng)該將最后的討論時(shí)間留得再長(zhǎng)一些。
其三：由于上述原因，沒有示范朗讀這則詩(shī)歌。
為了解決上述缺點(diǎn)，一方面，本人將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽聽有經(jīng)驗(yàn)的老師上課。另一方面，繼續(xù)講學(xué)生作為備課的重點(diǎn)和中心。力求上課重點(diǎn)突出，層次分明。
初三語(yǔ)文教案8
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累重要的文言字詞和特殊句式。
2、感受、把握周處的性格特點(diǎn)，把握課文的主旨。
3、以片段描寫進(jìn)行想象力的鍛煉。
教學(xué)難點(diǎn)
1、特殊的文言句式翻譯的要點(diǎn)積累。
2、從周處的故事中感受勇于改過自新的重要意義。
3、片斷描寫中想象力的啟發(fā)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
1、上學(xué)期，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過《陳太丘與友期》這篇課文，它出自哪里？
�。ā妒勒f新語(yǔ)》。）
2、誰來介紹一下《世說新語(yǔ)》？
�。ㄗ髡邉⒘x慶。南北朝人，文學(xué)家。我國(guó)第一部志人小說，在中國(guó)古典小說發(fā)展史上有重要地位。）
二、朗讀課文，了解預(yù)習(xí)情況。
1、出示字詞，讀準(zhǔn)字音。（處、說、橫、蹉跎、朝、彰）
2、讀好停頓。（又義興水中有蛟；或說處殺虎斬蛟；并云欲自修改而年已蹉跎；）
3、積累文中的重點(diǎn)詞句。（并、橫、尤、沒、俱、更、竟、始、蹉跎、彰；
為鄉(xiāng)里所患——被動(dòng)句；具以情告——倒裝句；古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？——中心句；
三、再讀課文，加深課文理解
1、問題一：在鄉(xiāng)里人的眼里，周處是個(gè)怎樣的人？
�。▋磸�(qiáng)俠氣，禍害，是三橫之一）
2、問題二：你是怎樣評(píng)價(jià)周處這個(gè)人物的？
1）斬殺蛟和虎：勇猛、武藝高強(qiáng)
2）知道為人情所患：有自改意
3）入?yún)菍ざ懀禾撔慕邮�，知錯(cuò)就改。
3、周處勇于改過自新的`行為，給我們帶來哪些啟示？
（到任何時(shí)候，想要改過都是可以做到的。）
四、以片段描寫進(jìn)行想象力的鍛煉。
周處如何擊殺蛟和虎？可以從哪些方面描寫（環(huán)境、動(dòng)作描寫）
五、總結(jié)：
“知恥而后勇”，周處曾被鄉(xiāng)里人認(rèn)為是“禍害”，都能成為“忠臣孝子”，成為名傳千古的大英雄，我們還有什么理由不能改正自己的缺點(diǎn)�！坝兄菊呤戮钩伞保屛覀円黄鹩涀∥哪┑囊痪湓挘骸叭嘶贾局涣ⅰ卑桑�
[布置作業(yè)]
1、翻譯文中有句式特點(diǎn)的語(yǔ)句。
2、完成片段描寫。
《周處》原文和譯文
原文：
周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。
或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。
竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
乃入?yún)菍ざ�。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣。
譯文：
周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對(duì)此表示慶賀。
結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對(duì)此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就。”陸云說：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。
《周處》復(fù)習(xí)指南
一、字句解釋
1、為鄉(xiāng)里所患。
關(guān)鍵字：為……所……：表示被動(dòng)�；迹赫J(rèn)為是禍害。
句譯：周處被同鄉(xiāng)人認(rèn)為是禍害。
2、義興人謂為三橫，而處尤劇。
關(guān)鍵字：謂：稱。為：是。尤：特別，尤其。�。簠柡�。
句譯：義興人稱他們是三大禍害，而其中周處特別厲害。
3、或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。
關(guān)鍵字：或：有人。說：勸說。實(shí)：實(shí)際。冀：希望。余：剩下。
有人勸說周處去殺死老虎和蛟龍，實(shí)際是希望三個(gè)禍害只剩下一個(gè)。
4、行數(shù)十里，處與之俱。
關(guān)鍵字：行：走，這里指漂游。俱：一起。
句譯：周處與蛟龍糾纏在一起，漂游了幾十里。
5、鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。
關(guān)鍵字：謂：認(rèn)為。更：交替，輪換（課后注釋中“更相慶”為“互相慶祝”。）
句譯：鄉(xiāng)里人都認(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪番互相慶祝。
6、聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。
關(guān)鍵字：聞：聽說。為……所……：表示被動(dòng)�；迹赫J(rèn)為是禍害。
句譯：他聽說鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶祝，才知道自己被人們認(rèn)為是禍害，有了自我悔改的想法。
7、具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。
關(guān)鍵字：具：全部，詳盡。云：說。修：提高修養(yǎng)。改：改正錯(cuò)誤。
句譯：周處把自己的情況詳盡地告訴了陸云，并說自己想要提高修養(yǎng)，改正錯(cuò)誤，卻怕自己年紀(jì)已經(jīng)太大，最終也不會(huì)有什么成就。
8、且人患志之不立，何憂令名不彰邪？
關(guān)鍵字：且：況且。患：擔(dān)憂。之：取獨(dú)。令：美好的。名：名聲。彰：顯露，顯揚(yáng)。
句譯：況且人就擔(dān)憂立不下志向，又為什么要擔(dān)憂美好的名聲不能顯揚(yáng)呢？
9、處遂改勵(lì)，終為忠臣。
關(guān)鍵字：為：成為。
句譯：周處于是改過自勉，終于成為一位忠臣。
二、內(nèi)容理解
1、選自南北朝劉義慶編撰的《世說新語(yǔ)》。
2、段落大意：
第一層：周處年少時(shí)的“兇強(qiáng)俠氣”，為“三橫”之首。
第二層：周處聽人勸說，殺虎斬蛟。
第三層：周處產(chǎn)生悔改之意，尋訪二陸，受教于陸云。
第四層：周處改過自新，成為忠臣。
初三語(yǔ)文教案9
一、學(xué)習(xí)目標(biāo) ：
1．積累庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，能讀準(zhǔn)字音，寫對(duì)字形。
2．會(huì)說出傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3．會(huì)用正確的格式書寫書信。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)及解決措施：
重點(diǎn) ：
會(huì)說出傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義
解決措施
通過合作研討、分析總結(jié)解決
三、流程預(yù)設(shè)：
自主預(yù)習(xí)1
1、 作者介紹
傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。
傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂家之一”，是華人音樂家揚(yáng)名國(guó)際樂壇的典范
2、熟悉課文，給下列字正音：
庸 碌 諛詞 扶掖 枘 鑿 相契 廓然無累 灰燼 涕泗橫流 羲皇上人
3、 解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖：攙扶；扶助。
枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入。
廓然無累：指心胸開闊，沒有牽掛。
重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
4、這兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有何作用？
第一則（1954年10月2日）：寫于兒子消沉苦悶時(shí)，勸尉兒子如何正確地面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。
第二則（1955年1月26日）：寫于兒子在音樂上取得巨大成功之時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對(duì)待成功。
整體感知《傅雷家書兩則》
�。�1）、你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
�。�2）、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的`赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
（3）、遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，為什么成功了還要堅(jiān)強(qiáng)?
不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
（4）、“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
合作探究《傅雷家書兩則》
1. 對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
�。�2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
2. 課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）
�。�2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）
3. 傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來了！
4. 體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想像表現(xiàn)了什么內(nèi)容？
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
5. 課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，首先找到課文中的相關(guān)語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
初三語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。
3、理解本文精巧的構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。
二、介紹作者作品
施耐庵（1296~1370）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進(jìn)士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶遥瑥氖轮�。與劉青田為同門師兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以為恥，致書誚之，友誼遂絕。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。每為人卜決疑難，當(dāng)驗(yàn)如響；鄰近有病者，自往診視，藥之無不愈，群詫為神。自言青田劉伯溫長(zhǎng)于為政而拙于軍旅，中駟材耳。若余不仕則已，仕必文為宰輔，武致將帥，握兵十萬定天下，如一棋一局而已。嘗取梁山泊故事，著成《水滸》一百二十回，文筆精工，狀物肖妙，坊賈喜而刻之，風(fēng)行遐邇。賈因而致富。此書后展轉(zhuǎn)流入禁中，太祖見而惡之，曰：“此倡亂之書。是人胸中定有逆謀。不除之必貽大患�！泵芰罱舨吨�。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所終。
《水滸傳》也稱《水滸》、《忠義水滸傳》。《水滸傳》是明代長(zhǎng)篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長(zhǎng)篇小說，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼b民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng)；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)可敬可愛，光輝動(dòng)人。對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露，從最基層的鄭屠、西門慶等，到上層的梁中書、高廉之流，以及他們的靠山蔡京、高俅，將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼b民反、替天行道為主線，每一個(gè)故事如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快，洗練，準(zhǔn)確，生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。總的說來全書的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。
三、口述故事經(jīng)過。
四、故事情節(jié)分析：
�。ㄒ唬﹥煞址ǎ�
第一部分（開頭到“今日天下怎的不太平”）寫楊志在押送生辰綱途中與同伙之間發(fā)生矛盾的情形。
第二部分（“楊志卻待要回言”到最后）寫楊志與晁蓋等八條好漢的矛盾。
�。ǘ┝址ǎ�
第一部分：故事發(fā)生（開頭至“今日天下怎的不太平”）楊志押送生辰綱。
第二部分：故事發(fā)展（“楊志卻待要回言”至“自去一邊樹下歇涼”）七雄販棗蒙楊志。
第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展（“沒半碗飯時(shí)”至“也這般羅唣”）白勝設(shè)計(jì)誘官軍。
第四部分：高潮（“那對(duì)過眾軍漢見了”至“自下岡子去了”）楊志無奈買白酒。
第五部分：結(jié)局（“那七個(gè)販棗子的”至“掙不得，說不得”）楊志誤失生辰綱。
第六部分：尾聲（最后一段）吳用智取生辰綱。
五、從情節(jié)來看，小說構(gòu)思有何巧妙之處？
1．善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。（略）
2．善用景物描寫：
善于運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的描寫，來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫天氣，寫太陽(yáng)，寫樹林；直接寫“熱”的近二十處之多，通過寫“涼”來間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過作者的介紹來寫，有的通過八條好漢之口來寫，有的通過楊志或虞候、老都管之口來寫，更多的是通過軍健的語(yǔ)言和行動(dòng)來寫。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開展，也就是說天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化以至解決的重要客觀原因之一。例如軍健們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的.著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。
3．巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱處處小心都管掣肘押送失敗
暗線：吳用智取生辰綱預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)合作智取成功
六、布置作業(yè)：《名師伴你行》
第二課時(shí)
分析人物性格
一、處理作業(yè)：略，見教師用書。
二、分析楊志的思想性格：（討論如下問題）
1．楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)？
2．楊志為什么對(duì)軍健那么兇？這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)？
3．楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面？你對(duì)這些矛盾是怎樣理解的？
4．由以上幾個(gè)問題可以看出作者塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法？
間接描寫：反面襯托、側(cè)面襯托
直接描寫：心理描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫
三、綜述本文從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格的藝術(shù)特色。（學(xué)生試述，教師總結(jié)）
小說有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個(gè)故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個(gè)故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對(duì)生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來看小說無論對(duì)楊志的謹(jǐn)慎、精明、橫蠻的個(gè)人性格的刻畫，還是對(duì)八條好漢足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物本身的語(yǔ)言行動(dòng)來進(jìn)行的，作者絕不下一按語(yǔ)，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方
四、布置作業(yè)：
1．課外閱讀《水滸傳》“楊志賣刀”一節(jié)，就楊志的遭遇選一個(gè)角度，寫一篇短評(píng)。
2．完成《名師伴你行》課后記：品味四大名著，積累生活、文學(xué)底蘊(yùn)。
初三語(yǔ)文教案11
教學(xué)目的：
1、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想；
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式；
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個(gè)特殊句式；
4、理解本文寓意；
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式；
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
�。ㄒ唬�、“老莊”；
�。ǘ�、基本思想：
1、主張“天道無為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論（《逍遙游》）；
3、主張無條件的`精神自由（“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》）。
詳細(xì)解說：
莊子，名周（約公元前369年——約前286年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著�！肚f子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
�。�1）解釋下列加下劃線的詞:
秋水時(shí)至順流而東行東面而視
�。�2）古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
�。�3）特殊句式（并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：
非……則……
見……于……
（4）解釋以下詞語(yǔ)（并舉一個(gè)例子）：
望洋興嘆
貽笑大方
4、集體朗讀，思考：
�。�1）河伯在什么情況下欣然自喜？
（2）河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
�。�3）河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家？
�。ㄒ陨先龁柦Y(jié)合課文回答）
（5）這篇文章的寓意是什么？
�。▽W(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個(gè)人的見識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。）
5、分析特殊句式：
�。�1）聞道百……………………（定語(yǔ)后置）
（2）以為莫己若者………………（賓語(yǔ)前置）
�。�3）我之謂也……………………（賓語(yǔ)前置）
（4）吾長(zhǎng)見笑于大方之家…………（被動(dòng)句）
（5）百川灌河--百川灌（）河。
（6）（）以天下之美為盡在己。
（7）（）順流而東行，（）至于北海，東面而視，不見水端。
[（5）（6）（7）為省略句。]
三、語(yǔ)法總結(jié)
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。
《捕蛇者說》
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞（）。
《鴻門宴》
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來，與（）坐談。
初三語(yǔ)文教案12
[教材目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本課生詞，帶著感情大聲朗讀課文。
2、能力目標(biāo)：
理解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)如何按照一定的順序表達(dá)。
3、德育目標(biāo)：
了解珍珠泉的美麗和神奇，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。培養(yǎng)自然美，讓學(xué)生受到熱愛自然和美的教育。
4、創(chuàng)新目標(biāo)：
根據(jù)圖片和文中的描述展開合理而豐富的想象。
【學(xué)術(shù)形勢(shì)分析】
1、教材分析：
這是一篇關(guān)于風(fēng)景的`文章。文章通過描寫珍珠泉的美麗和生機(jī)，表達(dá)了作者對(duì)珍珠泉和家鄉(xiāng)的熱愛。
2、學(xué)生分析：
由于文字層次清晰，對(duì)景物的描寫充滿了想象和聯(lián)想。要通俗易懂，運(yùn)用多種修辭，使描寫生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美。
3、確定五點(diǎn)：
焦點(diǎn)：通過語(yǔ)言了解珍珠泉的美。
難點(diǎn)：通過語(yǔ)言和文字理解珍珠泉的美。
創(chuàng)新：結(jié)合課文內(nèi)容去想象。
德育：具體語(yǔ)言中的環(huán)境之美，可以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
空白點(diǎn)：通過閱讀文本，拓展自己合理的想象力。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
珍珠泉的圖片和視覺形象。
[教學(xué)過程]
一、引導(dǎo)目標(biāo)激發(fā)興趣
泉水是從地下流出的水。讀課文，看看作者筆下的泉水是什么樣子的。
二，為自主參與創(chuàng)造條件
1、請(qǐng)自由閱讀課文，理解文章的主要內(nèi)容。
2、點(diǎn)名讀課文，告訴我作者描述的泉水是什么樣子的？
�。ㄏ泉�(dú)立思考，組織語(yǔ)言，再分組交流，交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短）
學(xué)生在讀、說、講、辯的過程中積極思考，敢于發(fā)表自己的意見。
三、組織研究經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)
1、按名字讀課文，整理文章順序。體會(huì)作者用詞的優(yōu)美和準(zhǔn)確。
2、文章中你最喜歡最美的一句話是什么？和大家一起品嘗，品嘗。
�。▽W(xué)習(xí)作者的聯(lián)想和想象的結(jié)合，以及各種修辭場(chǎng)景的方法）
四，引導(dǎo)創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐。
舉辦一次朗讀比賽，朗讀并模仿一個(gè)有美好感受的場(chǎng)景，盡量使用修辭方法和富有想象力的寫作。
動(dòng)詞（verb的縮寫）反思總結(jié)，鞏固提高
學(xué)完這一課，你最大的收獲是什么？從學(xué)習(xí)方法、寫作方法和思想素質(zhì)三個(gè)方面論述了教師的積極引導(dǎo)。
不及物動(dòng)詞調(diào)查研究工作
背誦文章中你最喜歡的句子。
初三語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
教學(xué)重點(diǎn) 作者對(duì)人生的深刻體司、對(duì)兒子的殷殷期望
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻的理解
教學(xué)方法及教具 朗讀法、自主合作、小組字習(xí)
課時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 二次備課 教學(xué)隨記
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
(播放李春波的《一封家書》)。剛才大家聽得都挺投入的，從歌中，你們都聽出了些什么呢?
大家談得都很不錯(cuò)，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無疑成了溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家——傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的`惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。今天我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛!
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。 自主學(xué)習(xí)
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的?找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……
開頭為什么這樣稱呼? 稱呼：“聰，親愛的孩子�！�
這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤�，給他以感情上的慰藉。
1、 對(duì)于情緒的高低起伏，2、 傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確：(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：(1)太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
(比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。)
(2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。)
3、 歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點(diǎn)撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。
板書設(shè)計(jì)
反思與重建
第二課時(shí)
環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 二次備課 教學(xué)隨記
教學(xué)過程
1、 導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的VCD片段。
2、 指3、 導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。 (學(xué)生分組朗讀課文)
明確： “堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
(1) 在失敗時(shí)，(2) 精神消沉?xí)r：(第一封信)
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
(3) 在成功時(shí)：(第二封信)
多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!
4、 傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞
5、 請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句
6、 并理解
明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來了!
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
7、 課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”
8、 對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解?
相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步 解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步 矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
四、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。 采用小組合作學(xué)習(xí)的形式學(xué)習(xí)
五、布置課后練習(xí)：
摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
課堂檢測(cè)：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )
廓然無累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖 枘鑿 廓然無累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛
3.結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。
(1)我以前在信中和你提到過感情的問題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?
(2)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?
說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點(diǎn)撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。
初三語(yǔ)文教案14
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 初步了解散文詩(shī)，體會(huì)想像的魅力。
2. 通過多種誦讀方式感知文章內(nèi)容。
3. 感悟作者美好的情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的生活態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：欣賞作者筆下神奇美麗的大海，感受作者抒發(fā)的美好情懷。
難點(diǎn)：散文詩(shī)中作者所表達(dá)的熱愛和神往美好境界與美好生活的感情。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1.有人說：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。那么，同學(xué)們，把大地、海洋、天空、人的心靈結(jié)合起來，會(huì)是怎樣的情景呢?不錯(cuò)，就有這樣一處世外桃源等著我們?nèi)バ蕾p，那就是俄國(guó)偉大作家屠格涅夫筆下的`《蔚藍(lán)的王國(guó)》，讓我們攜手走進(jìn)這迷人的王國(guó)。
2.簡(jiǎn)介作者與體裁
屠格涅夫，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。有“歐洲俄羅斯的第一位小說家”之稱。早期作品以《獵人筆記》最為優(yōu)秀。在整整四十年的創(chuàng)作生涯中，寫過不少中短篇小說、劇本和散文詩(shī)，最重要的有《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》與《處女地》等六部長(zhǎng)篇小說。屠格涅夫的散文詩(shī)，都寫在他的晚年。這一時(shí)期，作者旅居國(guó)外，遠(yuǎn)離祖國(guó)，病魔纏身，但他仍然堅(jiān)持寫作。
本文是一篇散文詩(shī)。散文詩(shī)是介于詩(shī)和散文之間的一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)樣式，它有點(diǎn)像詩(shī)，具有詩(shī)的特質(zhì)和神韻;又有散文的靈便和自由。屠格涅夫的散文詩(shī)小巧玲瓏、晶瑩透亮、語(yǔ)言優(yōu)美、清新，行文自由、活潑、如行云流水。
3.正音辨形
宛似(sì)和煦(xù)顫栗(zhàn lì)肺腑(fèi fǔ)
明澈(chè)潺潺(chán)咫尺(zhǐ)閃爍(shuò)
璧玉(bì)
二、整體感知，進(jìn)入情境
請(qǐng)同學(xué)們聽范讀，感受面畫。
1.思考：屠格涅夫的夢(mèng)中有哪些人?哪些景物?你能感受到他夢(mèng)中的情感嗎?學(xué)生獨(dú)立思考，指名回答，師板書：
夢(mèng)中人：我、伙伴、女人
在夢(mèng)中
夢(mèng)中景：大海、小船、風(fēng)帆、仙島、花、鳥……
夢(mèng)中情：青春、快樂、愛情、幸福
2. 合作探究：文章第一節(jié)末句“我看見過你……在夢(mèng)中”點(diǎn)明了詩(shī)篇的內(nèi)容是想像中的情景，你認(rèn)為作者想像了哪幾個(gè)場(chǎng)景?
明確：
兩個(gè)。一個(gè)是寫“我”和其他人在大海上快樂的行為。大海是平靜的，安詳?shù)�，美麗的。人是快樂的，幸福的，年輕的。另一個(gè)是寫大海上見到的神仙世界。如晶瑩明澈的島嶼，長(zhǎng)翼的鳥兒等
三、再讀課文，體會(huì)情感
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，再次體會(huì)作者想像中的大海的神奇，感受作者的情懷。
思考：作者描寫如此美麗神奇的大海究竟想表現(xiàn)什么?
學(xué)生先自主思考，然后分組討論。
明確：(可以有不同的理解，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言)
1.表達(dá)自己對(duì)美好事物和美好生活的追求和熱愛。
2.贊美美好的青春生活。
3.歌頌愛情的美好。
初三語(yǔ)文教案15
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、弄清文章的議論三要素
教學(xué)設(shè)想
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容
2、列舉成功的例子，交流成功的條件
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的.奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入
《成功的花》
冰心
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而，當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素
四人小組討論
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的？
3、用了哪些論據(jù)？各屬于什么論據(jù)？（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）
4、論證過程中用了什么論證方法？
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下功夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)（預(yù)期）
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)（勤奮）
第三境
4、論證方法
舉例論證（例證法）引用論證（引證法）對(duì)比論證（第7節(jié)）
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