傳承中華美德演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日常生活和工作中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的傳承中華美德演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承中華美德演講稿 篇1
尊敬的評委老師、親愛的同學們：
我今天的主題是“傳承中華誠信美德”。
誠信是中華民族的美德之一，它是中國文明的核心，是人際關系中必備的品德。誠信在現(xiàn)代社會更加重要，因為它能夠建立人與人之間的信任，推動經(jīng)濟和社會的發(fā)展。然而，當我們看著我們周圍的現(xiàn)實，我們會發(fā)現(xiàn)，我們的社會由于一些不良的個人行為而被誠信危機困擾。
所以，我們需要傳承中華誠信美德。首先，我們需要了解并尊重傳統(tǒng)文化中的誠信觀念。在中國傳統(tǒng)文化中，誠信被視為一種道德原則，人們被鼓勵將真實、誠實和行義視為日常生活的基本原則。我們應該在學校和家庭教育中通過讀書、講故事等方式來傳承中華誠信美德，并營造誠信的`氛圍，讓孩子們從小學會做人、做事，樹立誠信意識。
其次，我們需要踐行和弘揚誠信的價值觀。我們不能只停留在口頭上或者紙面上，而需要通過自己實際行動來證明自己的信用。在現(xiàn)實生活中，我們可以通過守信用、嚴格遵守法律法規(guī)、主動承擔全責等行為來實際體現(xiàn)出我們的誠信。這樣，我們就可以感染他人，并使他們也能夠踐行和弘揚誠信的美德。
最后，我們需要讓誠信美德貫穿在我們的人生中。我們應該深刻理解誠信到底有多么珍貴，有多么重要。我們應該盡量避免有損自己信譽的行為，不要因為眼前的利益而犧牲未來的誠信。通過長期的努力和實踐，我們會感受到誠信的價值所在，讓我們形成一種良好的習慣，堅定地信仰誠信，讓它貫穿我們一生。只有這樣，我們才能給自己和他人樹立榜樣，在每一個關鍵時刻更加堅定的守持誠信信仰。
總之，傳承中華誠信美德是當前社會發(fā)展的需要，我們每個人都需要投身其中。只有我們每一個人在日常行為中注重維護自己的誠信，方能遏制誠信危機，實現(xiàn)社會的和諧價值。因此，讓我們從現(xiàn)在開始，正視誠信危機，傳承中華誠信美德，讓誠信這被更多的人看到，讓我們一起為創(chuàng)造更加誠信和諧的社會付出行動和力量！
謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
中國是世界文明的源頭之一，中華文明擁有超過5000年的歷史。黃河、長江滋養(yǎng)了華夏民族，勤勞勇敢的華夏人民創(chuàng)造了輝煌獨特的文化。文明和美德是每個人品質(zhì)中不可或缺的部分，它們?nèi)缤坏罓N爛微笑，讓世界充滿溫暖。生活中有一股神奇的力量，那便是文明的力量和美德的力量。
在生活中，我們身處于一個文明社會，文明的精神無處不在。舉個例子，當下水道出現(xiàn)故障時，我們會去修理它，這是正確的.做法。然而，修好之后如果沒有及時蓋上下水道的蓋子，可能會導致別人不小心墜落，使家人感到擔心。因此，我們應該伸出援手，將下水道的蓋子蓋好。接下來，我要向大家分享一段我親身經(jīng)歷。
一個晴朗的日子，我和媽媽一起外出逛街。路過一處沒有被蓋住的下水道時，我忍不住擔心起來。如果有盲人經(jīng)過會掉下去怎么辦？如果有剛學會走路的小朋友掉下去怎么辦？還有腿腳不方便的人經(jīng)過會不會很危險呢？我的腦海中浮現(xiàn)出了這些畫面。我立刻拉住媽媽轉(zhuǎn)身回頭，費力地把那塊笨重的蓋子放回原位。我和媽媽滿意地離開了。就在我們轉(zhuǎn)身離開后，一位盲人老爺爺正好經(jīng)過那里，看到他平安無事地經(jīng)過，我和媽媽都笑了起來。此時此刻，我的心里更陽光燦爛，心情更加舒暢。這讓我想起孟子曾說過的話：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！蔽蚁嘈盼拿髅赖屡c年齡無關，它是每個人都應該遵守的社會公德。從小事做起，從我做起。這件事給我留下了深刻的印象。
在生活中，自己不僅講文明和美德，有一天，我在小區(qū)里看到了這樣的場面：有兩個小男孩兒吃完手里的食物，把包裝袋隨手一扔，扔到了垃圾桶旁邊，揚長而去。真是離文明只差一步啊!走在我前面的一位大哥哥，彎腰撿起垃圾袋放進了垃圾桶里。這位大哥哥的做法令我敬佩不已!是啊，做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習慣。文明美德時時刻刻伴隨在我們的身邊。
文明的種子在我心中埋下，我時刻都努力做一名講文明的好孩子。前方的道路已經(jīng)被我們的前輩鋪設好了，接下來，我們要堅定地走下去，讓社會因為文明而更加美麗；讓祖國因為文明而更加璀璨；同時，讓我們與文明美德手牽手，共同前行！
傳承中華美德演講稿 篇3
親愛的老師，親愛的同學們：
大家中午好！我是xx。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的.時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候？你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎？
魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學：
大家早上好！
今天，我很榮幸能站在國旗下為大家演講，我演講的主題是“傳承中華美德，營造文明班風”。中華民族歷來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德�！豆窕镜赖乱�(guī)范》是中國明確規(guī)定；公民要明禮誠信。所以，我們中學生應該繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，并且建設文明的班集體。我們的偉大祖國有著悠久的歷史，有著廣闊而美麗的山河，這一片美麗的土地，孕育了中華民族五千年輝煌燦爛的文化。如“程門立雪”就是虛心好學的文明，“孔融讓梨”就是友愛他人的文明，“高山流水”就是知音難求的文明。這些文明的故都是中華民族優(yōu)良品德的有力見證。學習中華傳統(tǒng)美德，對于繼承我們優(yōu)秀的歷史文化，對于建設和諧文明的社會主義社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，其意義是毋容置疑的。但是，在我們?nèi)粘Ｉ钪�，也有一些言行與我們的文明禮儀要求相去甚遠。我們應該發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時改正，積極地建設我們的班集體。繼承中華傳統(tǒng)美德，離不開對中華民族的一腔熱愛之情。我們必須懷有一顆愛國的赤子之心，去愛我們的偉大祖國。
文明禮讓，有利于建設一個和諧的班集體，充分發(fā)揮團結(jié)的力量，促進我們學習成績的提高。所以，在今天當代中學生應當學習優(yōu)秀的道德文化。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要從每一件小事做起，樂于助人，樂于與別人分享自己的快樂。做到“已所不欲，勿施于人”繼承孔子的優(yōu)秀儒學文化，學習《論語》里人生智慧，在現(xiàn)代的文化范圍中，做一位文明的中學生。在這絢麗多彩的世界里，我們品嘗著甘甜的'雨露，我們呼吸著泥土的芬芳，我們聆聽著潮汐的喧響，我們擁抱著蓬勃的朝陽，我們享受著文明的歡娛。所以，我們努力學習，爭創(chuàng)文明，立志高遠，永懷愛心，我們一定會擔負起父母的期望，師長的教誨和自己的夢想。我們一定要繼承中華民族的優(yōu)良品德，爭做一個文明學生，爭創(chuàng)一個文明的班級。謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！
今天我演講的主題是中華古韻記心間。
滄海桑田，中華民族經(jīng)歷五千年的文化沉淀，從歷史的長河中緩緩向我們走來。在它走過的悠悠五千年里，它給我們留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，而這些都是我們中華民族不可缺少的民族魂。
還記得“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，孟子的持節(jié)震撼人心；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，孔明的高志令人仰止；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的志趣廣為傳頌。也許你認為這些都是過去，可是“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹行”。支教老師梁俊和一群山區(qū)孩子用本真質(zhì)樸的吟唱，將山區(qū)孩子的命運體驗和小詩的情感意境緊緊交織在一起，道出了兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅持與芬芳，向上的斗志和渴望，和孩子們艱難的處境與純真的夢想相映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，然而看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人過上了西方傳統(tǒng)節(jié)日。我不禁感到一陣悲涼，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)被人淡忘了吧?如今端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎?清明時節(jié)的行人，依舊斷魂嗎?中秋節(jié)的親人，依舊會團聚嗎?異國文化的魅力的確巨大，但作為華夏兒女，不是更應該把中華文化發(fā)揚光大嗎?對于傳統(tǒng)文化的消逝，感到悲哀的恐怕不只是我一人，但愿，歲月的長河沖不盡它的繁華，還能留給后人一片天空。
茶越沉越醇，便不會人走茶涼；酒越存越醇，便不會酒醉人傷。
我們用五千年來醞釀這一場文明，倘若棄之人心何以甘?同學們，傳承中華美德已是我們刻不容緩的責任。民族精神是一個國家賴以生存和發(fā)展的.精神動力，一個民族如果沒有振奮的民族精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀。硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴，群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴！林則徐的這種愛祖國、據(jù)外辱的民族精神傳頌千古。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。未來屬于我們，世界屬于我們，作為新一代的華夏兒女，我們要將中華古韻牢記在心。我們要傳承中華美德，弘揚民族精神，讓我們偉大的中華民族傲立于世界民族之林。
傳承中華美德演講稿 篇6
老師、同學們：
大家好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的保守美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務�！边@是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良保守，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的.周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合保守的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的保守美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良保守。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的保守美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族保守的勤儉、廉正美德 得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的保守美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長保守美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的保守美德�！疤撓源薄� “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚保守美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
弘揚民族文化，傳承中華美德演講稿 大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華保守美德和傳承優(yōu)良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！� 為人子要孝順尊敬父親，為人父要關愛教育兒子，形成子承父志的家風，這也是構(gòu)建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現(xiàn)代化建設所需要的�，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風!
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚中華保守美德，傳承優(yōu)良家風必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊藏著先哲對我們后人的教誨，是傳承家風的寶典，當代社會可以通過這類優(yōu)秀國學經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風。
依稀還記得春節(jié)時期央視有關家風的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對家風的重視和理解甚至是漠視。保守的家風，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟為基礎，以儒家文化為核心。隨著時代的進步，家風也要與時俱進，推陳出新，不斷融入新時代的氣息，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚中華保守美德，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠哉!
傳承中華美德演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天，我在國旗下演講的題目是《孝敬長輩，學會感恩》。請大家先看一段公益廣告。
中國有一句很有名的話，叫做“孝者德之本”，意思是說，孝敬父母是一切道德的根本。孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，我們中國人把“孝”看作是一種重要的道德準則，一個人在家孝敬父母，在社會上就會尊敬和關心身邊的人，在與人相處中，也會講究道德，這就是所謂的“忠臣出于孝悌之家。”
平日里，我們應當對父母十分尊重，經(jīng)常噓寒問暖，關心父母的身體健康，父母有什么為難之處，當子女的應該分憂解愁，而在實際生活中你是否對父母孝敬呢？我們對父母的牽掛又有多少呢？我們在享受著父母給的一切的時候，有沒有常常懷著一顆感恩的心？
孝敬長輩，是我們做人的本分，也是各種美德形成的前提。所以，同學們，做人首先應當懂得尊敬、孝順父母長輩！當然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報呢？也許一點精神上的安慰，會讓疼愛我們的父母親人開心不已！例如，當父母生日時，發(fā)自內(nèi)心地對孕育你生命的母親說上一句祝福的話。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福比什么都美好，都難忘！
父母之愛是最無私的`，他們“施恩不圖報”，我們做兒女的唯有好好孝敬他們才能表達我們的這份感恩之情。孝敬長輩不是要轟轟烈烈，而是要從日常生活的點點滴滴做起。例如，情緒失落時聆聽長輩的一句勸告，聽的時候要認真，不東張西望，不插嘴;與長輩發(fā)生分歧時，不賭氣，不任性，多溝通，說話時要和氣、禮貌，不高聲大喊，舉止恭敬;珍惜父母的勞動成果，不向父母要超越家庭經(jīng)濟條件的東西;當父母不能滿足我們的要求時，我們絕不能選擇與頂撞父母、摔門而去，要理解他們的一片苦心;不應該認為父母為自己所做的一切都是理所當然;懂事的孩子不給長輩添麻煩，更不能讓父母為自己操心擔心;外出時，到什么地方，什么時候回家，都要告訴家長，并按時歸來，不要私自在外面留宿，以免家長不放心等等。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，孝不能等待，青春易逝，別讓父母等待太久。親愛的同學們，孝敬父母，敬重長輩，還在于學習的點滴細節(jié)之中。
按時完成家庭作業(yè)，不要總是讓父母提醒;努力學習，讓父母為我們的學習放一百個心，盡自己最大的努力以優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人。
既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜�要懶散呢？“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學們，孝敬長輩不是空談、不是口號，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心，用我們的實際行動來孝敬長輩，回報長輩，讓自己敬重的長輩們獲得一份喜悅和快樂。
我的講話完畢，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
中國的文明禮儀擁有五千年的歷史，是世界文明發(fā)源地之一，一個國家好不好首先要看人的素質(zhì)，雖然我國是世界文明發(fā)源地之一，但是當今的社會是不是每個人都講文明呢？不是，現(xiàn)在有些人還在打架，說臟話，隨地吐痰，亂丟東西，做假冒產(chǎn)品，損人利己……就是這樣一些人在破壞我國的文明歷史，就是這樣的人在損壞國家的名譽。
在街道總會發(fā)現(xiàn)亂丟垃圾的現(xiàn)象，還有很多人臟話掛在嘴邊，在公交車上看見老人和抱小孩的人很多人都不主動讓座，還有的無所事做到處惹事生非，有的人不靠自己的雙手勞動而去偷搶別人的財物等等，這都是可恥的行為不文明的行為，有一些商販為了自己的利益在商品里摻假損壞消費者權益，有些人可能以為大超市就沒有假冒產(chǎn)品，不，照樣也被工商局查出來了，因為大超市的老板也是要賺錢的，他們大超市名譽好以為不會有人查他。還有每天在學校門口吆喝的小販，他們賣的一些三無產(chǎn)品更無保障，有些學生都中了毒。
他們只顧賺取學生的錢，我真不明白祖國的發(fā)達不是要靠我們年輕一代來創(chuàng)造嗎？他們?yōu)槭裁催�要這樣做，他們是在損壞我們學生的身體，讓祖國不發(fā)達他們自己也過不上好日子的。新聞經(jīng)常報道一些商店出售假酒假煙等，他們可能不知道假煙假酒和其他假冒產(chǎn)品對人的傷害，輕的生個小病，重的可讓人死亡，盡管有些商販明知假冒產(chǎn)品對人的傷害但是他們還在銷售，難道他們的心里就不慚愧嗎？如果換一個角度想想是他們自己吃了，他會怎么想，假如他死了他的親人又該找誰，如果每個人講文明講良心這種事會出現(xiàn)嗎？
有一個故事是一對夫婦，他們開了一家酒店，以誠為本生意很紅火，人們都稱贊這個賣酒的店子物美價廉，可是，有一天，丈夫出去了只有妻子在家，有一個人來買酒，而沒有想到妻子在酒中摻了水多賣了5元錢，晚上丈夫回來一聽氣得狗急跳墻，對妻子說："你把我們有價值的東西"信譽"就用5元錢賣掉了"。果然，從此他們的酒店不再紅火，妻子后來得了重病，家里沒有錢治療在快要死時，妻子含著淚對丈夫說："我明白了一個商人重要的'是信譽，沒有這個生意一定會破產(chǎn)"。俗話說躲得初一躲不過十五，只有講文明守信用的商人才會被百姓稱為好商人，一個細節(jié)一個小事你只要用心處理一定會處理好的。
有人會說文明是什么，文明是給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說臟話，不偷不搶……當然社會上有許多講文明的人，他們的素質(zhì)人人都稱贊的，一句話一個字都是說文明話文明字，都是能做文明的向?qū)�，在此，我呼吁人們�(nèi)巳藸幾鲆粋�講文明樹新風的人，讓一個廢紙不在地上，讓每個老人在公交車上有位子坐，人們應一致行動，講文明的活動，讓文明十傳百，百傳千，為文明的呼聲響徹中國，讓外國人不在嘲笑中國人。
謝謝大家!
傳承中華美德演講稿 篇9
親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的標題是《弘揚中華美德傳承民族精神》。我國是一個具有悠長歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴;放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。是的，那是由于它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強的意志，那是由于它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是不屈不撓、發(fā)奮圖強的民族精神。一個民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。
它積淀了悠長的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人，因充滿美德而變得更美麗;國家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人 正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱�！案F則獨善其身，達則兼善天下”。數(shù)學老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它鼓勵著所有中華兒女努力拼搏。我說：中華美德是五千年延綿不絕的'中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。
現(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展�！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會寬于待人，嚴于律己的時候;當我們敢于承認自己錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候，這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待天然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德傳承民族精神”，是我們每一個中國人的責任。同學們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。
讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!
傳承中華美德演講稿 篇10
領導，老師：
大家好！今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水，生命如歌。xx世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一。勤勞勇敢。自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國。氣節(jié)，奮發(fā)。立志，改革。創(chuàng)新，勤學。好問，勤儉。廉正，敬長。知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽。生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的`吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分x秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位。舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英�！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌。文化素養(yǎng)對一個人一個民
族來說是至關重要的物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。 《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天。銳意進取。浩然正氣。居安思危。愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。
傳承中華美德演講稿 篇11
大家好。今天我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。
祖國是遠航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸。學校是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖�！白鲆粋�負責任的人”是我們欒灣學校的校訓，“好好學習，天天向上;虛心好學，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘。“團結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”,是每個少年時刻不忘的誓言。
對高山你定會贊美她的高大蒼勁，俯看小草你定會稱贊他的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上都飽含著中華民族數(shù)千年的.頑強意志，還因為他們身上凝聚著中華民族不屈的精髓。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強不息的民族精神。
人，因充滿美德而變得更加美麗;國家，因充滿美德而變得更加和諧;世界，因充滿美德而變得如此繽紛。然而真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?
語文老師說：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠信，為人正直，處事循義，尊老愛幼，尊敬師長，窮則獨善其身，達則兼濟天下�！�
數(shù)學老師說：“中華美德是一條長長的線段，它連接著中華民族上下五千年的過去，艱苦奮斗、創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望、無限美好的未來�！�
美術老師說：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而耀眼的�！�
音樂老師說：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動人，他激勵著所
有中華兒女努力拼搏�！�
我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂�，F(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展�！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會“寬以待人，嚴于律己”的時候;當我們敢于承認自己的錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
傳承中華美德演講稿 篇12
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的個性。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的興旺與發(fā)達，離不開引領家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教。家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的努力和積淀，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得失及經(jīng)驗，結(jié)晶成為適合自己家庭或家族實際的法寶，引領這個家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認
為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過”，崇尚“儉”為林家之家風；曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風。
優(yōu)良的家風形成，往往是由創(chuàng)立者建立，經(jīng)幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，是最直觀、最直接、最基本、最經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，造就出一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，又惠澤于每個家庭成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展，代代相傳，生生不息。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風，這也是眾多人所追求向往的目標之一。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范。有著良好家風的家庭或家族，他們的'子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命，懂得敬畏規(guī)則；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難而不難。良好的家風，是長輩留給子女最寶貴的財富，也是對家族最大的貢獻。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可見，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，成為后世學習的典范�！秶Z》、
《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神內(nèi)涵。
成長在擁有良好的家風的家庭中的人，能領先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己的追求和人生目標，每天都會過得很有意義，日子里寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸；生活素以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。
家庭是社會的細胞，良好的家風傳承是社會風尚健康發(fā)展的前提，每個家庭都應構(gòu)建起具有各自特色的家風和家教，家長作為家庭的核心人物，應責無旁貸擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧、溫馨的家庭氛圍和社會風氣，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”貢獻自己的一份力量。
傳承中華美德演講稿 篇13
尊敬的領導、老師：
大家好!
今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英�！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷! ……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢
不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：
第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關系的反映，新的生產(chǎn)關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的'社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念�！胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。
長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨提出要用xx年的時間全面建設小康社會。在這xx年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
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