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《題西林壁》說(shuō)課稿
作為一名教職工，就不得不需要編寫說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的《題西林壁》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《題西林壁》說(shuō)課稿1
一、說(shuō)目標(biāo)
我根據(jù)三維目標(biāo)的有機(jī)整合，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.借助工具書、注釋，畫、演等手段理解詩(shī)意。
2.想象詩(shī)中的畫面，領(lǐng)悟詩(shī)文大意，體會(huì)詩(shī)人情感，背誦并默寫課文。
3.能聯(lián)系生活實(shí)際，理解蘇軾富有哲理的話。
確立此目標(biāo)有以下四點(diǎn)依據(jù)：
一是基于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)的理解：
第二學(xué)段的學(xué)生要注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用�！闭n標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是在這一學(xué)段中要引導(dǎo)學(xué)生粗知文章大意。能借助注釋、插圖和生活積累，理解生詞的意義。積累凝練的語(yǔ)言。
二是基于對(duì)單元重點(diǎn)項(xiàng)目的理解：
古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
三是基于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)：
《題西林壁》是詩(shī)人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，從中揭示一種生活哲理來(lái)啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情，而在于富有理趣�！额}西林壁》是這組課文的第一課，起著非常重要的引領(lǐng)作用。
其目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的欣賞和誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體會(huì)詩(shī)人情感。同時(shí)，背誦、積累古詩(shī)名句，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛之情，增加文化積淀。
四是基于對(duì)學(xué)情的把握：
四年級(jí)學(xué)生思維形式開始由形象思維向抽象思維過(guò)渡,對(duì)于古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的方法。但是對(duì)詩(shī)的理解還停留在比較膚淺的`程度上，不能很好地體會(huì)到古詩(shī)獨(dú)有的意境和韻味。本首詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩(shī)課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。因此我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面。再結(jié)合圖片欣賞，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟詩(shī)文大意，體會(huì)作者的情感。
據(jù)此我確定教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀中想象畫面，訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)，培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理，初步體會(huì)詩(shī)人的思想感情。背誦古詩(shī)。同時(shí)也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)古詩(shī)文，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)想象力，引導(dǎo)學(xué)生在想象中，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。抓住關(guān)鍵詞，體會(huì)表情達(dá)意的作用。
據(jù)此我采用的教法是：品味法啟發(fā)探究法情境創(chuàng)設(shè)法
三、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，要在誦讀中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意，體會(huì)情感。據(jù)此，我采用的學(xué)法指導(dǎo)是：朗讀法、想象法、自主合作法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課。
【利用圖片，喚起學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)介詩(shī)人和“題壁詩(shī)”，便于學(xué)生了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。】
�。ǘ┏踝x感知。
【我們常說(shuō)：讀書百遍，其義自現(xiàn)。學(xué)生要想真正地理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情，就必須多讀多悟。引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，體會(huì)古詩(shī)的意境。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中獲得審美感受，通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)對(duì)作者和詩(shī)歌情感態(tài)度的理解，最后朗讀中自然成誦。本首古詩(shī)沒有要求會(huì)認(rèn)會(huì)寫的字詞。但是第一首詩(shī)一般都要求會(huì)默寫，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生書寫容易寫錯(cuò)的字，比如“壁和緣”。】
�。ㄈ┢吩�(shī)悟情。
【古詩(shī)的語(yǔ)言很精練，圍繞觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，作者留給讀者想象的空間將是我們訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的最好契機(jī)，我設(shè)計(jì)的以觀察點(diǎn)的變換想象說(shuō)話的練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。并在此過(guò)程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。（在此過(guò)程中，理解詩(shī)的前兩句意思）本詩(shī)后兩句其實(shí)是一個(gè)因果倒裝句，引導(dǎo)學(xué)生用“因?yàn)椤浴薄爸浴且驗(yàn)椤闭f(shuō)話，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，并學(xué)習(xí)運(yùn)用因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞�！�
（四）聯(lián)系生活，體悟哲理。【其意圖是：補(bǔ)充相關(guān)描寫山水的詩(shī)歌，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，通過(guò)誦讀，豐富積累，增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的熱愛之情。哲理詩(shī)看似寫景，實(shí)則寓理，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解古詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理，這也體現(xiàn)了“生活處處皆學(xué)問(wèn)”的大語(yǔ)文觀�！�
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)。
課后延伸包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：
1、背誦及默寫古詩(shī)
2、課后收集并積累其它相類似的詩(shī)詞�！菊Z(yǔ)文學(xué)習(xí)三分來(lái)自課堂，七分來(lái)自課外。教學(xué)要立足課堂，同時(shí)還要放眼于課外，通過(guò)課外學(xué)習(xí)資源的補(bǔ)充，來(lái)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。】以上就是我的說(shuō)課，由于對(duì)學(xué)情不夠了解，還有諸多方面需要改進(jìn)。請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)，同仁們提出寶貴意見。
《題西林壁》說(shuō)課稿2
一、 說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析
古詩(shī)《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘的。不僅寫了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩(shī)人說(shuō)自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。（這里，我需要說(shuō)明的是，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，而且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）
2．體會(huì)詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
3．理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。
四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
五、 說(shuō)教法、學(xué)法
先說(shuō)教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、激趣導(dǎo)課
教師用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著
千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的奧秘，認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的聯(lián)系。《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察，用心思考的產(chǎn)物，現(xiàn)在，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)�？赐瑢W(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發(fā)現(xiàn)什么？（我覺得，老師的導(dǎo)語(yǔ)特別重要，因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開端就是成功的一半。）
2、初讀感知。
學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩(shī)，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn)，并提出不好認(rèn)和不好寫的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為下一階段的`教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過(guò)程是在不斷變化的過(guò)程中生成的。
3、理解詩(shī)題。
（1）讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。
�。�2）結(jié)合注釋理解題目的意思。
4、理解詩(shī)意。
（1）先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。
注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢？因?yàn)樗自捳f(shuō)得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。）通過(guò)討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。（這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。）
�。�2）全班交流
在全班交流的過(guò)程中，教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為，朗讀，既是理解內(nèi)容的方法，又是體會(huì)感情的方法，更是積累語(yǔ)言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過(guò)程中，還是在全班交流討論的過(guò)程中或者是在品讀感情的過(guò)程中，教師都要重視讀的過(guò)程。
5．品讀領(lǐng)悟
啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)現(xiàn)了什么呢？逐步引導(dǎo)同學(xué)明白：原來(lái)是因?yàn)椤痪壣碓诖松街小?/p>
這首詩(shī)寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面目，你從中悟出了什么呢？——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
6、誦讀鞏固
�。�1）．反復(fù)練習(xí)誦讀古詩(shī)。
�。�2）．指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。
七、說(shuō)板書
橫→嶺
側(cè)→峰
遠(yuǎn)—近—高—低 當(dāng)局者迷旁觀者清
各不同
閱讀教學(xué)過(guò)程是每個(gè)學(xué)生精心讀書獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程。同時(shí)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。
長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注教師如何教，而忽視了學(xué)生如何學(xué)，在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。
《題西林壁》說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材內(nèi)容
今天我說(shuō)課的內(nèi)容為《題西林壁》。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字
技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。（多媒體展示廬山風(fēng)光）
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山清水秀，這里古樹參天，這里是鳥語(yǔ)花香，吸引了無(wú)數(shù)的'文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書寫）。
交流資料，讀中感悟
1、讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。
2、精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī)，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“nɡ”。
3、告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要用心，你就能看到這幅畫，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說(shuō)出來(lái)。
組織自學(xué)，理解詩(shī)意
在學(xué)生述說(shuō)畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）
想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。（原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。（出示課件展示廬山的不同風(fēng)采）
全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f(shuō)——只緣身在此山中（對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義），在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。
四、領(lǐng)悟道理，拓展延伸
1、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說(shuō)對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩(shī)人再向同學(xué)說(shuō)明了：原來(lái)是因?yàn)椤ㄖ痪壣碓诖松街�，闡明道理。）
2、——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
3、拓展延伸：在生活中你是否也碰到過(guò)類似的情況呢？說(shuō)說(shuō)好嗎？
多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪？
五、誦讀鞏固，總結(jié)全文
同學(xué)們，你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎？好的，一起來(lái)。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂(lè)曲去誦讀這一過(guò)程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩(shī)歌就是美的畫面。（多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩(shī)讓大家欣賞）
最后師作以總結(jié)詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎？
六、說(shuō)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用
在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩(shī)要讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意，獲得自己對(duì)古詩(shī)的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性。通過(guò)利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——（廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖）攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過(guò)程中得到了有效的鍛煉。
《題西林壁》說(shuō)課稿4
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好!
一、說(shuō)教材內(nèi)容
今天我說(shuō)課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的�！额}西林壁》不僅寫出了詩(shī)人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩(shī)不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩(shī)的前兩行寫詩(shī)人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅?可詩(shī)人卻還說(shuō)自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字
技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
本詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問(wèn)題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文，把握詩(shī)意。
三、設(shè)計(jì)理念
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大國(guó)推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的.呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對(duì)古詩(shī)的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說(shuō)的過(guò)程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對(duì)古詩(shī)的熱愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)
面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語(yǔ)呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美!這里山高水常，這里古樹參天，這里是鳥語(yǔ)花香，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書寫)。
【設(shè)計(jì)意圖】：從學(xué)生感知的畫面入手，喚起學(xué)生對(duì)景的遐想，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的閱讀期待，從而使他們逐漸進(jìn)入詩(shī)的意境，帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、交流資料，讀中感悟
A.讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。
B.精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩(shī)，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩(shī)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L(zhǎng)與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。
C.告訴學(xué)生一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要用心，你就能看到這幅畫，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說(shuō)出來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖】：朗讀就像一位出色的導(dǎo)游，會(huì)把我們帶入神奇美妙的語(yǔ)文世界，興趣是朗讀最好的老師，學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了興趣，就能全身心投入。
3、組織自學(xué)，理解詩(shī)意
(1)在學(xué)生述說(shuō)畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩(shī)人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩(shī)的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。)
(2)想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。(原來(lái)是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來(lái)看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)
【設(shè)計(jì)意圖】：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“圖畫不單是文字的說(shuō)明，且可以拓展兒童的想象�！弊寣W(xué)生觀看畫面，可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
(3)全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f(shuō)——只緣身在此山中(對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義)，在對(duì)詩(shī)文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。
4、領(lǐng)悟道理，拓展延伸
A、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說(shuō)對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩(shī)人首先向大家描述的是：生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩(shī)人再向同學(xué)說(shuō)明了：原來(lái)是因?yàn)椤?只緣身在此山中，闡明道理。)
——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
B、拓展延伸：在生活中你是否也碰到過(guò)類似的情況呢?說(shuō)說(shuō)好嗎?
多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪?
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)書本上的知識(shí)已無(wú)法更好地證實(shí)猜想時(shí)，當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我適時(shí)地點(diǎn)撥，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，一個(gè)更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的世界展現(xiàn)在他們的面前。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文
同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩(shī)嗎?好的,一起來(lái)。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂(lè)曲去誦讀這一過(guò)程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩(shī)歌就是美的畫面。(多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩(shī)讓大家欣賞)
【設(shè)計(jì)意圖】：我們中華民族在五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明，給我們留下了難以計(jì)數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中，古詩(shī)一直閃耀著璨燦的光芒，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析，加深他們對(duì)詩(shī)歌文學(xué)的熱愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的燦爛文化。
最后師作以總結(jié)詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎?
板書設(shè)計(jì)：
題西林壁
橫(嶺) 側(cè)(峰)
遠(yuǎn)近高低(實(shí)寫)
(不同)
只緣身在此山中 明理
五、說(shuō)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用
在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩(shī)要讀出詩(shī)韻、讀準(zhǔn)詩(shī)意，獲得自己對(duì)古詩(shī)情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性。通過(guò)利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——(廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖)攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過(guò)程中得到了有效的鍛煉。
《題西林壁》說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材：
對(duì)于《題西林壁》這篇課文，我是這樣解讀的：它是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇精讀課文。本單元一共包含四篇文章，這四篇課文都講的是通過(guò)細(xì)心觀察和仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的故事。《題西林壁》是一首哲理詩(shī)，作者通過(guò)描寫游覽廬山的經(jīng)歷，總結(jié)出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論的道理。
二、說(shuō)學(xué)情：
對(duì)于學(xué)生的情況，我是這樣認(rèn)為的：四年級(jí)的學(xué)生，他們的思維以具象思維為主，因此他們對(duì)于文中描寫的景物有自己的感觸。但是他們抽象思維能力較弱，而本詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，學(xué)生在理解上有一定的難度，這就需要教師加以引導(dǎo)。除此之外，學(xué)生的有意注意力和穩(wěn)定性還是較差的，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要運(yùn)用多媒體、圖片等來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，以吸引學(xué)生的注意力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)上述教材內(nèi)容和學(xué)生情況，我設(shè)立了如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：理解“題、橫看、側(cè)、緣”等詞的意思；翻譯全詩(shī)；有感情的朗讀并背誦這首詩(shī)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者從自然景物中總結(jié)出真理。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟詩(shī)中所蘊(yùn)含的觀察問(wèn)題要客觀全面的道理，學(xué)會(huì)從全局的角度出發(fā)看問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
本課的教學(xué)重點(diǎn)在于：理解詩(shī)句，走進(jìn)詩(shī)句的意境。
本課的教學(xué)難點(diǎn)在于：體會(huì)與領(lǐng)悟全詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
五、說(shuō)教學(xué)方法：
美國(guó)教育家杜威也說(shuō)過(guò)“教育不是一件告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)性建設(shè)的過(guò)程”。為此，我主要采用了小組合作探究的教學(xué)方法，配合朗讀法、點(diǎn)撥法、多媒體輔助教學(xué)法、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)探索。
接下來(lái)我將重點(diǎn)闡述我的教學(xué)過(guò)程，它分為以下五個(gè)環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課
良好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、求知欲和探究心理的有效方法。對(duì)此我會(huì)采用溫故知新導(dǎo)入，給學(xué)生朗讀《登鸛雀樓》這首詩(shī)，具體過(guò)程如下：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
同學(xué)們，這首詩(shī)告訴了我們一個(gè)怎么樣的道理��？對(duì)，這首詩(shī)告訴我們“想要看得遠(yuǎn)，就要站的高”。同學(xué)們，今天我們要學(xué)的這首詩(shī)也是一首哲理詩(shī)，那么我們就一起來(lái)讀一讀，看看能夠從中讀出哪些哲理。（板書題西林壁）
環(huán)節(jié)二：初讀課文，整體感知
我會(huì)給學(xué)生十分鐘時(shí)間自由朗讀課文，并讓學(xué)生自主解決以下3個(gè)問(wèn)題：
1、借助相關(guān)工具書，理清字詞。
2、自主翻譯全文。
3、查閱相關(guān)資料，了解本詩(shī)寫作背景。
讀畢，我會(huì)對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行檢查，字詞方面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“橫、側(cè)、緣”等詞的意思。
接著我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在師生互動(dòng)中翻譯全文：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的.面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。
最后理清本詩(shī)的寫作背景：蘇軾由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。
環(huán)節(jié)三：析讀課文，整體感悟
首先我給學(xué)生播放錄音，跟隨名家朗讀這首詩(shī)，掌握詩(shī)歌的朗讀技巧。
針對(duì)前兩句，我會(huì)向?qū)W生提問(wèn)“是什么導(dǎo)致了廬山的‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。’”接著我會(huì)向?qū)W生展示廬山不同角度拍攝照片，讓學(xué)生對(duì)這些照片自主描述，根據(jù)學(xué)生的描述，總結(jié)出“觀察角度的不同，導(dǎo)致所看到的景色不同�！彪S后，我會(huì)接著問(wèn)“你們有過(guò)對(duì)事物或者事情觀察角度的不同，得到的答案也不同的經(jīng)歷嗎”，請(qǐng)學(xué)生分享他們的經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生要多角度看問(wèn)題。（板書看問(wèn)題多角度）
針對(duì)后兩句，我會(huì)向?qū)W生提問(wèn)“為什么作者說(shuō)‘不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中’？”在這里我引導(dǎo)學(xué)生從他們登山的經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)出是“在深山中無(wú)法看清山的全貌，所以就‘不識(shí)廬山真面目’。”接著我又會(huì)說(shuō)“我們有一個(gè)成語(yǔ)叫做‘當(dāng)局者迷旁觀者清’，這個(gè)成語(yǔ)的意思是‘當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚�！Y(jié)合本詩(shī)和這個(gè)成語(yǔ)，分小組討論你們是否有過(guò)類似的經(jīng)歷，你們有什么感受，并且是怎么做的。”通過(guò)小組討論，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，從全局出發(fā)，擺脫主觀成見。”（板書解決問(wèn)題全局）
環(huán)節(jié)四：品讀課文，領(lǐng)悟升華。
我會(huì)讓學(xué)再次生品讀這首詩(shī)，想一想你還能夠總結(jié)出哪里哲理。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)，拓展延伸。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。
并布置這樣一份作業(yè)：背誦全詩(shī)；記敘一件你從中發(fā)現(xiàn)哲理的小事。
《題西林壁》說(shuō)課稿6
一、說(shuō)教材
《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第一課《古詩(shī)兩首》中的第一首古詩(shī)。這是一首哲理詩(shī)，編排在“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題中�！额}西林壁》是北宋詩(shī)人蘇軾在1084年游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)，詩(shī)人緊扣游覽廬山的獨(dú)特感受，抒發(fā)了自己的情感，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，讀來(lái)親切自然，耐人尋味。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者蘇軾及寫這首詩(shī)的背景。
2、了解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
3、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：了解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
四、說(shuō)教法
基于自己對(duì)古詩(shī)教學(xué)的理解，本節(jié)課我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以情感為源頭，采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩(shī)句，在讀中知情，在讀中悟理，促使學(xué)生積極主動(dòng)地將知識(shí)拓展、內(nèi)化、深化、最終達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和升華情感的目的。
五、說(shuō)學(xué)法
古詩(shī)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在語(yǔ)言的感悟和情感的熏陶中，提高欣賞品位和審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生感受中華民族獨(dú)特的文化，從而熱愛古詩(shī)詞。為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“以讀為本”的理念，本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在讀中入情入境，在讀中悟情悟理，在讀中感受古詩(shī)優(yōu)美精煉的語(yǔ)言和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程分為六大部分，我先來(lái)說(shuō)第一大部分。
�。ㄒ唬┬蕾p中激趣
新課一開始，我就問(wèn)學(xué)生：你們都游覽過(guò)哪些地方？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出許多地方。
我把話題一轉(zhuǎn)說(shuō)：今天老師給大家?guī)?lái)了幾張圖片，你們仔細(xì)觀察，看這是那個(gè)地方的風(fēng)景。（出示課件）
看完前三張圖片，學(xué)生可能還不太清楚這到底是哪個(gè)地方，但當(dāng)他們看到第四張圖片的時(shí)候，就會(huì)異口同聲地說(shuō)：這是廬山的'風(fēng)景。（我相機(jī)板書：廬山。）
我接著說(shuō)：廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大詩(shī)人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩(shī)，它就是——（板書：題西林壁）
【設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生入情入境，才能使學(xué)生受到情感熏陶。因此，利用課件播放美麗的廬山畫面，可使學(xué)生陶醉于廬山的美景之中，使學(xué)生在心中蕩漾起一種淡淡的向往之情，進(jìn)而產(chǎn)生要朗讀這首詩(shī)的愿望。】
�。ǘ┏踝x中曉意（課件出示全詩(shī)）
1、首先引導(dǎo)學(xué)生理解題目的意思
�。�1）學(xué)生第一遍讀詩(shī)的題目，結(jié)合注釋理解題意。
（2）第二遍讀詩(shī)的題目，結(jié)合課前搜集的資料了解作者及詩(shī)的寫作背景。
在學(xué)生充分交流后，我做了一些補(bǔ)充：蘇軾在文壇享有盛名，但他的仕途卻很坎坷，他由黃州被貶到汝州的途中，在游覽廬山時(shí)有感而發(fā)，在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩(shī)。
2、接著引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句
�。�1）學(xué)生自由朗讀《題西林壁》，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
（2）學(xué)生齊讀古詩(shī)，讀完后我糾正讀音。重點(diǎn)指導(dǎo)：“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。
�。�3）我讀古詩(shī)，講讀法。
一般來(lái)說(shuō)，一句七言詩(shī)中每?jī)蓚�(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。
�。�4）學(xué)生練習(xí)讀，再指名讀，我相機(jī)評(píng)價(jià)，指導(dǎo)。
3、最后引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。
（1）請(qǐng)學(xué)生借助注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。先同桌互相說(shuō)，再指名讓學(xué)生說(shuō)。
�。�2）我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把話說(shuō)清楚，說(shuō)明白。（板書：曉意）
【設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“以讀為本”，通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)讀潛移默化地激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話的求知欲望�！皶x百遍，其義自見”，讓學(xué)生在反復(fù)自由地讀詩(shī)的過(guò)程中，先領(lǐng)悟詩(shī)的大意，初步感悟詩(shī)的意境，讀到位，意自見，情必悟，為深入感悟做好鋪墊�！�
�。ㄈ┢纷x中明理
1、品讀前兩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！保ㄕn件出示詩(shī)句）
�。�1）我問(wèn)學(xué)生：從這兩句詩(shī)看，作者站在哪些角度看廬山呢？
學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：正面、側(cè)面、遠(yuǎn)處、近處、高處、低處。
�。�2）我接著問(wèn)：從正面和側(cè)面看，作者分別看到了什么？
�。�3）學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：從正面看，看到了連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看，看到了高聳入云的山峰。
因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生沒有去過(guò)廬山，這一句詩(shī)對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能比較抽象，我借助課件幫助學(xué)生理解（出示課件）
（4）接下來(lái)我讓學(xué)生想象一下，此時(shí)我們就身在廬山之中，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的景色會(huì)是什么樣的呢？
學(xué)生自由發(fā)揮想象，交流完以后，我出示課件
圖片欣賞完以后，我問(wèn)學(xué)生：此時(shí)廬山的景色美不美呀？讓學(xué)生把這兩句詩(shī)美美地讀出來(lái)。
從不同的角度看，廬山的景色一樣嗎？學(xué)生肯定回答說(shuō)：“不一樣。”讓學(xué)生帶著這種理解再讀讀這兩句詩(shī)。
【設(shè)計(jì)意圖：以看的角度或者方位為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)句，在品讀中感悟語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生在想象中入境，在想象中悟情，在想象中朗讀，想象情境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀出味道，讀出感情�！�
2、品讀后兩句；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！保ㄕn件出示詩(shī)句）
�。�1）師：這么美的廬山，詩(shī)人為什么有不識(shí)廬山真面目的感慨呢？讓學(xué)生用詩(shī)中的句子回答。
（3）師：我先讓學(xué)生用上“之所以……是因?yàn)椤闭f(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
�。�4）師：再讓學(xué)生用上“因?yàn)椤浴眮?lái)說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
（5）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)從這兩句詩(shī)中知道了什么？
�。�6）學(xué)生交流完以后，我在這兒又補(bǔ)充了一段資料：元豐七年四月，蘇軾與友人同游廬山西林寺，他“往來(lái)山南北十余日”，才寫下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意，被一貶再貶。這首詩(shī)就是他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)所寫。在他人生低谷的時(shí)候，游覽廬山讓他豁然開朗。聽完這段資料，讓學(xué)生再讀讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)自己的感想。（板書：明理）
�。�6）感想交流完以后讓學(xué)生用自己喜歡的方式背誦這首古詩(shī)
【設(shè)計(jì)意圖：相關(guān)背景資料給學(xué)生提供事實(shí)依據(jù)，讓學(xué)生更容易走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心，更容易感悟情感。此環(huán)節(jié)努力做到兼顧語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性與人文性，由詩(shī)知人，再由人悟詩(shī)�！�
（四）拓展中升華
第一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩(shī)包含的深刻的人生哲理
�。�1）先讓學(xué)生在四人小組內(nèi)交流，再指名說(shuō)。
（2）在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上，我相機(jī)指導(dǎo)。
�。�3）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中類似“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的事例。
第二，交流描寫廬山的詩(shī)句或者蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句（出示課件）
�。ò鍟禾嵘�
【設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文水平得法于課內(nèi)，得益于課外。隨著課改的深入，“大語(yǔ)文”理念登上了語(yǔ)文教學(xué)的舞臺(tái)。課內(nèi)與課外的交融，課內(nèi)向課外的延伸和拓展，這不僅是“大語(yǔ)文”理念的開放性課堂的重要內(nèi)涵，同時(shí)也是研究性學(xué)習(xí)的重要方式。此教學(xué)環(huán)節(jié)加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的重視與熱愛。注重文本與實(shí)際的聯(lián)系，營(yíng)造一個(gè)開放的課堂，更容易讓學(xué)生喜歡上詩(shī)詞，從而使詩(shī)詞文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)。
（五）課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們已經(jīng)了解了這首詩(shī)的意思，并從中感悟到“當(dāng)局者迷。旁觀者清”的道理，這就要求我們以后無(wú)論判斷什么人，看待什么事情，都要從多個(gè)方面、多個(gè)角度去觀察，多聽取他人的意見，這樣才能全面地認(rèn)識(shí)人或事。
�。┎贾米鳂I(yè)
1、默寫《題西林壁》。
2、把這首詩(shī)朗誦給家長(zhǎng)聽。
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