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《遼闊的草原》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《遼闊的草原》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《遼闊的草原》教學(xué)設(shè)計(jì)1
指導(dǎo)思想：
1．充分發(fā)揮學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)資源視聽結(jié)合、形象性強(qiáng)、信息量大、資源豐富等優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集音樂資料，自主合作探究，在聽、觀、思、辯中，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。
2．充分給予學(xué)生自主交流的空間，利用多媒體的視聽效果，通過豐富的畫面，生動(dòng)的視覺、聽覺的沖擊，使學(xué)生迅速融入本堂課的主題，讓學(xué)生在猜一猜、看一看、聽一聽的過程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的激情，力求體現(xiàn)音樂與相關(guān)藝術(shù)形式緊密連接所呈現(xiàn)的人文性，使之蘊(yùn)涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。
3．在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮教師輔助點(diǎn)撥的作用。教師在課下是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔助學(xué)生完成活動(dòng)的創(chuàng)意與合成；課堂上在參與學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，完成《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》“讓學(xué)生從藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人、以美育人的同時(shí)，也要讓學(xué)生了解基本的音樂常識(shí)”的要求，在學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)之后，給予學(xué)生理性的指導(dǎo)。
框架結(jié)構(gòu)：
本課采用學(xué)生自主學(xué)、教師輔助點(diǎn)撥的教學(xué)方法從以下方面入手：
1．學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)自主合作探究，從蒙古族的風(fēng)土人情音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征。
2．教師從理性的層面分析歸納、總結(jié)民族音樂的特征。
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的風(fēng)土人情。
2．從音樂、舞蹈、樂器、服飾等方面了解草原民族音樂的形式與特征，并能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感悟。
3．初步運(yùn)用綜合藝術(shù)手段，進(jìn)行文藝活動(dòng)的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，并能大膽、自信地加以表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高學(xué)生對(duì)于音樂的感受與鑒賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。
教學(xué)內(nèi)容：
1．欣賞內(nèi)蒙民歌《遼闊的草原》、馬頭琴演奏《萬馬奔騰》（人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中學(xué)音樂七年級(jí)上冊(cè)第四單元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情。
3．了解蒙古族音樂的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：通過各種實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生了解草原音樂的形式及特征，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而加深對(duì)音樂地域文化的印象。
課前準(zhǔn)備：
1．全班分為三組，各代表蒙古族、藏族、哈薩克族，從音樂、舞蹈、樂器、服飾、風(fēng)土人情等方面收集相關(guān)資料，并在課上展示（每組由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)）。
2．請(qǐng)音樂課代表做這節(jié)課的主持人，由他來把三個(gè)小組收集的資料串起來做展示。教師和主持人、三位組長(zhǎng)一起課前準(zhǔn)備好撰稿。
課 時(shí)：本單元共3課時(shí)，本課為第3課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)
我們上節(jié)課已經(jīng)欣賞了藏族、哈薩克族的音樂作品，也分析了這兩個(gè)民族的音樂特點(diǎn)。有哪位同學(xué)來幫我們回憶一下?
學(xué)生回答這兩個(gè)民族的音樂特點(diǎn)：藏族民歌節(jié)奏舒展，旋律自由起伏、歡暢；歌曲演唱高亢、嘹亮、裝飾音多。哈薩克族民歌常有附點(diǎn)、切分、連續(xù)十六分音符等節(jié)奏形態(tài)，歌詞具有即興的特點(diǎn)。
二、導(dǎo)入新課
這節(jié)課，我們?cè)賮硇蕾p另一個(gè)草原民族的音樂風(fēng)格。同學(xué)們先來聽一首歌曲，你能聽出這是哪個(gè)民族的音樂作品嗎?
播放蒙古歌手騰格爾演唱的《蒙古人》。
這是一首我們?cè)谛W(xué)階段曾經(jīng)欣賞過的歌曲。它表達(dá)了蒙古牧民為自己生長(zhǎng)在草原上，生活在牧民家庭感到驕傲和自豪，以及對(duì)蒙古家鄉(xiāng)的熱愛之情。大家說對(duì)了，今天我們要來了解蒙古族，欣賞蒙古族的音樂作品。據(jù)說蒙古人有三件寶，那就是：草原、駿馬和蒙古長(zhǎng)調(diào)�！凹词姑晒湃说母枨鷽]有那草原上的青草多，也肯定多過那奔馳的駿馬�！碧崞鹈晒鸥枨赡芎芏嗳说哪X海里都會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面：藍(lán)天白云，遼闊草原，彪悍的蒙古漢子縱馬馳騁，延綿不斷的歌聲就這樣從馬背上直沖云霄……
三、簡(jiǎn)介內(nèi)蒙古
內(nèi)蒙古是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，面積約占我國(guó)總面積的1/9。
蒙古族又稱“馬背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艱辛生活讓蒙古族養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，在與大自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)又延續(xù)著天人合一的生活方式�？傮w而言，蒙古民族是一個(gè)質(zhì)樸豪爽的民族，草原民族開闊的胸襟在他們身上一覽無余。同時(shí)，蒙古人的歷史充滿了蒼涼、悲愴的藝術(shù)之美，這些特點(diǎn)在蒙古族民歌中有著深刻的體現(xiàn)。
現(xiàn)在，請(qǐng)出主持人開始今天的蒙古之旅。
四、學(xué)生用課件、圖片等展示他們的收獲
主持人：聽著這首悠揚(yáng)的《蒙古人》，我們又一次進(jìn)入了音樂的王國(guó)。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領(lǐng)略草原那獨(dú)特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動(dòng)的音符。Let’s go!讓我們現(xiàn)在就走進(jìn)音樂的世界，開始這奇妙的旅程吧。
組長(zhǎng)總結(jié)生活方式：蒙古族是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的游牧民族，牛馬羊群是他們的伙伴，他們過著自由自在的生活。馬和駱駝是蒙古人不可缺少的交通運(yùn)輸工具。
組長(zhǎng)總結(jié)服裝服飾：蒙古族隨著草原草地沙漠的變化無常的氣候和長(zhǎng)期游牧生活形成了奇特的服裝服飾：首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子等。
組長(zhǎng)總結(jié)飲食住所：蒙古族居住的大多是圓形的蒙古包，四周圍上白毛氈，冬暖夏涼，易于搬遷。蒙古族以乳類、肉類為主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我們請(qǐng)老師帶我們走入民族音樂欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)。
五、內(nèi)蒙民歌欣賞
1．欣賞長(zhǎng)調(diào)《遼闊的草原》
有人說長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴是蒙古文化的典型代表，獨(dú)一無二，蘊(yùn)含著草原文化的精髓。如果這兩樣消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回蕩的蒙古長(zhǎng)調(diào)獲得了世界性的聲名。去年的11月份，蒙古長(zhǎng)調(diào)入選為聯(lián)合國(guó)第三批“口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，由中國(guó)和蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)，在此之前，同為草原文化精髓的馬頭琴已由蒙古國(guó)獨(dú)立申報(bào)成功。
蒙古長(zhǎng)調(diào)究竟有多大的.魅力，“長(zhǎng)調(diào)歌后”寶音德力格爾曾經(jīng)講過她親歷的一件事：她七歲多的時(shí)候，有一回父女倆被幾頭野狼圍住，情急之下失明的父親拉起了馬頭琴，女兒唱起了《遼闊的草原》，狼停下腳步聆聽，而后慢慢離去。
大家是不是覺得很神奇?《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌，表現(xiàn)的是一個(gè)年輕人思念愛人，擔(dān)心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。歌中的“他”字可以不確定為男性或女性，因此這首民歌可以有著寬泛的理解。
聽《遼闊的草原》
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
教師總結(jié)：正如同學(xué)們所說的，這首歌曲節(jié)奏自由、舒緩，旋律悠長(zhǎng)，在多處出現(xiàn)了裝飾音。這種旋律形態(tài)具有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)。其音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，曲調(diào)優(yōu)美流暢，旋律起伏較大，字少腔長(zhǎng)，節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)，是蒙古族音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。演唱長(zhǎng)調(diào)是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。長(zhǎng)調(diào)歌詞的內(nèi)容非常豐富，有對(duì)草原和駿馬的贊美，有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，有婚禮歌，有宴歌，還有對(duì)季節(jié)變化、對(duì)生命與死亡的思考。不論是形式還是內(nèi)容，長(zhǎng)調(diào)都表達(dá)了一種延伸的時(shí)空感，這種感覺源于開闊的大草原，兩者是渾然一體的。
再放一遍《遼闊的草原》，請(qǐng)大家跟著一起哼一哼這首內(nèi)蒙長(zhǎng)調(diào)，感受一下游牧民族在遼闊的草原上自由生活的場(chǎng)景。
2．欣賞馬頭琴演奏《萬馬奔騰》
下面我來出一個(gè)謎語(yǔ)，看誰(shuí)能說出謎底。
有匹馬兒歌聲美，
只有頭來沒有腿，
沒有腿，跑得快，
跑遍草原人人愛。
歌中唱的是什么樂器呢?你能猜出來嗎?對(duì)!是馬頭琴。這種琴，琴桿又細(xì)又長(zhǎng)，琴身是又扁又平的梯形，兩面蒙的是馬皮，琴桿兒的頂端還有一個(gè)雕刻得非常精美的小馬頭，所以才得名為馬頭琴。它是既能獨(dú)奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦樂器。它的發(fā)音圓潤(rùn)、婉轉(zhuǎn)，適合演奏悠揚(yáng)、遼闊和深沉的旋律。
下面大家來欣賞一段音像，這是著名的馬頭琴大師齊?寶力高演奏的《萬馬奔騰》。
同學(xué)們來談?wù)勀銓?duì)這首曲子的印象，你聽到了什么?（同學(xué)發(fā)言）
這首曲子情緒熱烈、節(jié)奏緊湊，展現(xiàn)出草原特有的壯觀場(chǎng)面。由于演奏速度較快，音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于《遼闊的草原》，在后半段出現(xiàn)了模仿馬嘶的聲音。
再聽一遍，注意聽馬頭琴獨(dú)特的音色。
六、課堂拓展
今天我給大家?guī)砻晒诺牧硪粋�(gè)寶：一種特殊的演唱形式“呼麥”。我第一次聽到它，是“喉”，所以，它被稱作為一種“喉音藝術(shù)”，它是一種特殊的聲音技巧，可以一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部而形成罕見的多聲部。下面我們來聽聽。
播放《阿爾泰山頌》
這就是被音樂界譽(yù)為“天籟之音”的蒙古族“呼麥”唱法，在內(nèi)蒙古自治區(qū)失傳百余年后又獲重生，最近被文化部列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目名錄。關(guān)于“呼麥”產(chǎn)生的時(shí)代，已很難考證，有人認(rèn)為在蒙古史詩(shī)說唱盛行的13世紀(jì)就可能產(chǎn)生了。有關(guān)“呼麥”的產(chǎn)生，蒙古人有一奇特說法：古代先民在深山中活動(dòng)，見河汊分流、瀑布飛瀉、山鳴谷應(yīng)、動(dòng)人心魄、聲聞數(shù)十里，便加以模仿，遂產(chǎn)生“呼麥”。“呼麥”的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特別奉富。大體說來“呼麥”有以下三種類型：一是詠唱美麗的自然風(fēng)光，諸如《阿爾泰山頌》、《額布河流水》之類；二是表現(xiàn)和模擬野生動(dòng)物的可愛形象，如《布谷鳥》、《黑走熊》之類，保留著山林狩獵文化時(shí)期的音樂遺存；三是贊美駿馬和草原，如《四歲的海騮馬》等�！昂酐湣钡漠a(chǎn)生與人們所處的自然環(huán)境很有關(guān)系，它是從大自然中受到啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，它反映了高山、草原的空曠、遼闊，天高云淡的景象，也使人感受到風(fēng)聲鶴唳、萬物混響的氣氛�？傊昂酐湣毖莩囆g(shù)的內(nèi)涵是頗為獨(dú)特的。它體現(xiàn)了人和大自然的和諧、交融以及相互作用與滲透，并使人們的心靈得到凈化、升華，進(jìn)入一種新的境界。今天我們對(duì)這種神奇的音樂做了一個(gè)初步了解。如果同學(xué)們有興趣，可以上網(wǎng)查相關(guān)資料，做進(jìn)一步了解。在今年的青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中，原生態(tài)演唱比賽中就有“呼麥”的演唱，受到評(píng)委和觀眾的好評(píng)和喜愛，同時(shí)也反映出民族音樂旺盛的生命力。
七、感受與體驗(yàn)
播放音像：熱情的蒙古人在宴會(huì)上高唱祝酒歌敬獻(xiàn)美酒的情景。一排學(xué)生手舉美酒，一排學(xué)生手捧哈達(dá)，其余學(xué)生跟唱祝酒歌。體驗(yàn)蒙古人熱情好客的豪爽性格，感受蒙古人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛草原生活的思想感情。
八、課堂總結(jié)
蒙古族民歌節(jié)奏自由、裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其曲調(diào)嘹亮、悠長(zhǎng)、親切，沁人心脾的歌詞既擅于抒情，又注重寫景，情景交融，表現(xiàn)出人和大自然的和諧關(guān)系。在這個(gè)單元中我們共同了解了蒙古族、藏族、哈薩克族的民族風(fēng)情和獨(dú)特的音樂文化。希望通過這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，大家在生活中能多關(guān)注民歌，多聽、多唱民歌，熱愛民族音樂文化。讓這顆璀璨的明珠在中華民族的文化史上永遠(yuǎn)放射出不滅的光輝。
《遼闊的草原》教學(xué)設(shè)計(jì)2
設(shè)計(jì)思路
《遼闊的草原》選自人民教育出版社七年級(jí)音樂教材第四單元《神州大地》（1）──遼闊的草原。是一節(jié)以學(xué)習(xí)蒙古族民歌為主，其他教學(xué)方式相互配合的綜合課。通過對(duì)《牧歌》的學(xué)唱以及對(duì)無伴奏合唱《牧歌》的欣賞，讓對(duì)地域性民歌特征不甚了解的七年級(jí)學(xué)生感受蒙古族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，探究地域文化對(duì)草原民歌的影響。在教學(xué)設(shè)計(jì)思路上體現(xiàn)了“體驗(yàn)、探究、升華”的教學(xué)方式。
體驗(yàn)：在歌曲的教學(xué)中，讓學(xué)生用聽唱法直接學(xué)唱歌曲，有利于學(xué)生感受、體驗(yàn)、掌握蒙古族民歌的特點(diǎn)和風(fēng)格。對(duì)于歌曲的處理，層層深入，讓學(xué)生在反復(fù)體驗(yàn)中感受和理解，為探究地域文化對(duì)草原民歌的影響作好鋪墊。
探究：通過播放草原風(fēng)貌，介紹蒙古族獨(dú)具特色的衣食住行，欣賞無伴奏合唱《牧歌》，讓學(xué)生在看、聽、想、議中去發(fā)現(xiàn)、探究影響草原民歌的因素，從而進(jìn)一步了解內(nèi)蒙民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，特別是“長(zhǎng)調(diào)”的特點(diǎn)。
升華：通過看、聽、唱、對(duì)比等方法，使學(xué)生感受到蒙古族民歌的純美，通過學(xué)生的才藝展示以及了解“風(fēng)吹草低見牛羊”這已不多見的現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和熱愛家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)目標(biāo)
l、通過欣賞和演唱《牧歌》，感受蒙古族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)；探究地域文化對(duì)草原民歌的影響，體驗(yàn)內(nèi)蒙民歌獨(dú)特的魅力。
2、通過對(duì)比、情景展示、體驗(yàn)等教學(xué)過程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民歌特征與地域文化的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識(shí)和勇于探索的能力。
3、通過學(xué)生眼睛與心靈的對(duì)話，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和熱愛家鄉(xiāng)的情感。
教學(xué)重、難點(diǎn)
對(duì)民歌的學(xué)唱及對(duì)內(nèi)蒙民歌風(fēng)格特征的把握；探究地域文化對(duì)草原民歌旋律的影響。
教學(xué)過程
一、體驗(yàn)
1、導(dǎo)入
師：“今天，老師將帶同學(xué)們到一個(gè)非常令人向往的地方，請(qǐng)同學(xué)們聽著這首熟悉的歌曲隨我一同前往�！保úシ拧睹晒湃恕�，邊聽邊觀賞草原風(fēng)光。）
師：請(qǐng)同學(xué)們把你所看到和聽到的美麗的東西告訴大家，并談一下你的感受。
生：看到了美麗的一望無際的大草原，聽到了騰格爾演唱的《蒙古人》。老師要帶我們?nèi)タ磧?nèi)蒙古大草原，聽魅力無窮的`蒙古族民歌……
師：那就讓我們一起體驗(yàn)一下蒙古族民歌的無窮魅力吧�。ò鍟n題）
2、學(xué)唱歌曲
聽：播放《牧歌》。
師：請(qǐng)談一下你對(duì)歌曲情緒、風(fēng)格特征的認(rèn)識(shí)。
生：《牧歌》是一幅有著豐富色彩的美麗畫卷，是一首贊美家鄉(xiāng)美麗富饒的贊歌。旋律悠揚(yáng)、動(dòng)聽，節(jié)奏舒展、寬廣，速度較慢，有顫音及很長(zhǎng)的拖音。
再聽：再次播放《牧歌》。
師：你認(rèn)為旋律的節(jié)奏有什么特點(diǎn)？
生：第1、2小節(jié)與第5、6小節(jié)、9、l0小節(jié)在節(jié)奏上相同，即：XX│X·X
聽唱：（第三次播放）請(qǐng)學(xué)生輕聲和著伴奏哼唱旋律。
再唱：讓學(xué)生自主選擇分別采用：全班齊唱、小組唱、領(lǐng)唱、對(duì)唱、表演唱等形式熟悉鞏固歌曲。
唱譜：歌曲唱熟之后，請(qǐng)學(xué)生集體視唱歌譜。
在演唱中教師提示學(xué)生注意：歌唱時(shí)的呼吸、換氣、咬字吐字、長(zhǎng)音的拍數(shù)、力度的把握、演唱的情緒等。
二、探究
1、欣賞
聽：欣賞無伴奏合唱《牧歌》（播放錄音）
師：通過聆聽，你認(rèn)為什么是無伴奏合唱？這首無伴奏合唱《牧歌》與我們剛才唱過的《牧歌》在演唱方式及感受上有什么不同？
生：無伴奏合唱就是沒有樂器伴奏的合唱。演唱方式上前一首獨(dú)唱，后一首是合唱。無伴奏合唱比獨(dú)唱更能表現(xiàn)出草原的空曠、一望無際，給人的感受更加豐富……
教師補(bǔ)充：……
再聽：播放無伴奏合唱《牧歌》。（進(jìn)一步感受無伴奏合唱的音樂魅力）
2、播放草原風(fēng)光的影片
師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)的知識(shí)介紹蒙古族人民獨(dú)具特色的生活方式及蒙古人的性格，并談一談地域文化與其民歌的聯(lián)系。
生：通過談?wù)撆c相互補(bǔ)充得出初步的觀點(diǎn)。
3、探究結(jié)論
師、生：內(nèi)蒙古獨(dú)特的地域特征，造就了勇敢、豪爽、粗獷熱愛藝術(shù)的蒙古族人民，造就了他們獨(dú)特的音樂形式……
三、升華及延伸
1、升華
師：通過學(xué)唱和欣賞，你認(rèn)為蒙古民歌有哪些特點(diǎn)？
生：曲調(diào)悠長(zhǎng)、連綿起伏；節(jié)奏舒展、寬廣；旋律中有顫音及下滑音，充滿了遼闊、奔放的草原氣息……
師：為什么昔日那種“風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗景色現(xiàn)如今在內(nèi)蒙已不多見？國(guó)家采取了哪些措施？
生：草原、草場(chǎng)沙化嚴(yán)重，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。目前，我們國(guó)家正在退耕還林還草，建設(shè)生態(tài)林，大力發(fā)展人工草場(chǎng)，推廣欄養(yǎng)和封沙育草等措施……
師：今天同學(xué)們都有哪些收獲？
生：……
2、延伸
才藝展示
師：有了這么多收獲，大家愿與老師一起通過歌舞表演的形式來表現(xiàn)我們對(duì)草原民歌以及家鄉(xiāng)的熱愛嗎？
師、生進(jìn)行才藝展示。
知識(shí)拓展
師：我們國(guó)家還有哪些地方有草原？那里風(fēng)土人情、民族性格、文化藝術(shù)又有哪些獨(dú)到之處呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n余的學(xué)習(xí)中認(rèn)真去捕捉、去思考。
教學(xué)反思
當(dāng)前，流行音樂沖擊著學(xué)校的音樂課堂，越來越多的學(xué)生對(duì)民族音樂不感興趣。通過《遼闊的草原》這一課的教學(xué)，我有如下體會(huì)：
1、充分體現(xiàn)學(xué)科本位。音樂是聽覺及實(shí)踐的藝術(shù)形式，要讓學(xué)生在充分的聽和唱中感受作品本身的旋律特征，為了解蒙古族民歌的音樂特征作鋪墊；同時(shí)，在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲的基礎(chǔ)上再唱歌譜，降低了學(xué)習(xí)難度。
2、注重音樂內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。對(duì)探究、認(rèn)識(shí)民歌特征與地域文化的聯(lián)系，體驗(yàn)內(nèi)蒙民歌的獨(dú)特美起了很重要的作用。
3、突出學(xué)生的主體性。在課堂教學(xué)中多次采用提問、及時(shí)評(píng)價(jià)等方法及學(xué)生積極主動(dòng)的才藝展示，多方位的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈。
4、采用對(duì)比法、情景再現(xiàn)法、聯(lián)系實(shí)際法、實(shí)踐法等多種教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
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