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七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃2篇
光陰迅速，一眨眼就過(guò)去了，迎接我們的將是新的生活，新的挑戰(zhàn)，讓我們對(duì)今后的工作做個(gè)計(jì)劃吧。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢？下面是小編為大家整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃1
活動(dòng)目的：
了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)，了解秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)成就。通過(guò)不同形式，從不同角度來(lái)表現(xiàn)佛教和道教，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)，鍛煉合作能力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)興趣。欣賞秦始皇陵兵馬涌，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。讓學(xué)生在玩中學(xué)，從中去感受、體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的艱辛和喜悅。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.教師從網(wǎng)上下載秦始皇陵兵馬俑的圖片，用PowerPoint制成教學(xué)課件。
2.上網(wǎng)查閱資料，編寫宗教與邪教的區(qū)別、世界第八大奇跡──秦始皇陵兵馬俑等資料。
3.把全班同學(xué)分成八個(gè)組，要求每組同學(xué)根據(jù)對(duì)佛教和道教的不同理解，確定表現(xiàn)形式。并收集有關(guān)宗教、秦始皇陵兵馬俑的讀物、圖集、仿制品等。
4.教師向?qū)W生說(shuō)明活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生按要求制作道具，并準(zhǔn)備所需的材料等。
5.教師查閱的主要參考書及網(wǎng)站：
《中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)教師教學(xué)用書》人民教育出版社2001年版
《中國(guó)文化概論》華中師范大學(xué)出版社2001年版
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》北京師范大學(xué)出版社2002年版
活動(dòng)步驟：
1.學(xué)生分成小組積極準(zhǔn)備。在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，通過(guò)討論確定本組表現(xiàn)方式。
2.在課堂展示中，每組同學(xué)用不同形式表現(xiàn)佛教和道教，爭(zhēng)取組內(nèi)每個(gè)成員都參與其中。由于時(shí)間關(guān)系，選擇2—3組同學(xué)當(dāng)堂展示，其余組的活動(dòng)可留到每節(jié)課前3—5分鐘完成。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生討論，啟發(fā)學(xué)生從各組不同的表現(xiàn)方式中，更全面地掌握課本知識(shí)，并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
4.欣賞秦始皇陵兵馬涌的圖片、仿制品等。
5.學(xué)生自由表達(dá)看后自己最大的震撼。
6.動(dòng)手做一做小陶俑。
活動(dòng)過(guò)程：
同學(xué)們確定的表現(xiàn)形式各具風(fēng)格，有的從雕塑、壁畫的藝術(shù)成就上來(lái)展示，有的通過(guò)介紹佛教道教名山，有的從佛教和道教不同的建筑風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)，還有……
首先登臺(tái)展示的這組同學(xué)陣容龐大，全組成員一起上臺(tái)。首先是一位同學(xué)把他們繪制的佛教傳入中國(guó)路線圖貼到黑板上，另一位同學(xué)介紹佛教誕生于古印度，阿育王時(shí)期向周圍國(guó)家傳播，西漢時(shí)從西域等地沿著張騫開(kāi)辟的.絲綢之路來(lái)到我國(guó)中原地區(qū)。接著兩位女同學(xué)把經(jīng)過(guò)精心挑選，用毛筆寫的兩首古詩(shī)貼到黑板上，如下：
《楓橋夜泊》 《江南春絕句》
張繼 杜牧
月落烏啼霜滿天， 千里鶯啼綠映紅，
江楓漁火對(duì)愁眠， 水村山郭酒旗風(fēng)。
姑蘇城外寒山寺， 南朝四百八十寺，
夜半鐘聲到客船。 多少樓臺(tái)煙雨中。
全班同學(xué)齊讀后，臺(tái)上的一位同學(xué)問(wèn)“從這兩首詩(shī)中，你能談?wù)剬W(xué)到哪些與佛教有關(guān)的知識(shí)嗎?”有的說(shuō)能看出南朝的寺院很多，說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)重視佛教。有的說(shuō)知道了南京最著名的寒山寺，由此可見(jiàn)寺院是佛教的建筑特點(diǎn)等。然后是一位手拿一幅自繪“老子”畫像的同學(xué)走上前，旁邊一個(gè)同學(xué)為大家介紹道教起源于中國(guó)，“老子”是道教的教主，人稱“太上老君”。最后是一個(gè)同學(xué)模仿道士煉丹，一邊煉丹一邊把煉好的丹丸放到嘴里，同學(xué)們被他的滑稽樣逗得開(kāi)懷大笑，另一個(gè)同學(xué)在熱烈的氣氛中講述了道教方士在煉制丹藥過(guò)程中發(fā)明火藥的小故事。在表演中，同學(xué)們積極展現(xiàn)自己所知道的，在欣賞時(shí)，同學(xué)們輕松了解自己不知道的。
在課堂展示中，贏得掌聲最多的是其中一組同學(xué)表演的短劇《猜一猜》。最先上場(chǎng)的是兩位脖子上掛著自制佛珠的男同學(xué)，其中一位雙手合掌，口中念念有詞，另一位雙腿一盤，竟然坐在地上，手中敲著泥塑的木魚，口中模仿敲擊木魚的聲音，在笑聲和掌聲中，搖頭晃腦地走下來(lái)。接著兩位挽著發(fā)鬢的女同學(xué)，手拿拂塵飄然而過(guò)，后面是兩位在胸前畫著十字，口中念著“上帝保佑”的小基督教徒從兩邊徐徐走到同學(xué)們中間，最后上來(lái)兩位裹著教室窗簾的白衣天使，頭戴一頂紙糊的白色小帽，雙手掌心向上，行了一個(gè)跪拜大禮。同學(xué)們掌聲不斷，爆發(fā)出陣陣開(kāi)心的笑聲。在歡笑聲中小組長(zhǎng)請(qǐng)同學(xué)們猜一猜剛才表演的四幕分別代表哪一支宗教。
然后同學(xué)們一起欣賞秦始皇陵兵馬俑的圖片、仿制品，拿出自己準(zhǔn)備的材料：泥土、橡皮泥、白蘿卜、土豆、刻刀等，大膽去嘗試，捏一個(gè)或雕一個(gè)小陶俑。同學(xué)們興趣高昂，各展其能。有的把一塊黃泥反復(fù)揉捏，然后分成兩部分，先用一點(diǎn)做陶俑的頭，另一塊做身體。有的把蘿卜去皮后，先雕出陶俑的大致模樣，再精心去雕塑面容和姿態(tài)。短短十分鐘，一塊塊普通的黃泥，一個(gè)個(gè)蘿卜、土豆，在他們的小手中變成一個(gè)個(gè)小陶俑。
學(xué)生天地：
1.每組學(xué)生根據(jù)各自的興趣和特長(zhǎng)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止�，�?zhǔn)備簡(jiǎn)單道具：用打盼籽或紅豆等材料申在一起制成佛珠，用白紙糊成小帽，用白色窗簾制成長(zhǎng)袍，用一條條細(xì)細(xì)的白紙和木棍制成拂塵。
2.學(xué)生繪制佛教傳入路線圖和八卦圖，還有與佛教和道教有關(guān)的畫等。收集與佛教、道教有關(guān)的詩(shī)和用語(yǔ)等。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法
通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人
三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的？同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)呢？
學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說(shuō)。（西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女媧摶土造人、盤古開(kāi)天辟地等等。）
師：關(guān)于人類起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧摶土造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，中國(guó)早期人類代表—北京人。
【自主預(yù)習(xí)】
�。ㄒ唬�、我國(guó)最早的人類──元謀人
問(wèn)：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史？并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬(wàn)年，云南省的元謀縣（長(zhǎng)江流域）。
師歸納：距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。
問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址？
生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問(wèn)：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢？
�。ㄩ_(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn)）
生迅速回答：北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
問(wèn)：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！
�。ǘ�、北京人
教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖鳌�
�、埔呀�(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過(guò)北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng)，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
�。ㄈ�、山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的'生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問(wèn)題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
1。結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？（模樣同現(xiàn)代人基本相同）
2。識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例說(shuō)明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）
3。在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì)人工取火）
4。識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族）
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。
【合作探究】
1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片，思考北京人為何要過(guò)群居生活？
“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”�！俄n非子》
2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具，過(guò)著群居生活，會(huì)使用自然火。那么，我們?cè)傧胂笠幌拢本┤说囊惶焓窃鯓由畹模?/p>
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。
【小結(jié)提升】
同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之一。依據(jù)板書圖表提問(wèn)、鞏固強(qiáng)化。
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