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（優(yōu)）《草原》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？下面是小編收集整理的《草原》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《草原》教學(xué)反思1
《錫林郭勒大草原》一課描寫了我國內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的廣闊美麗和草原上歡騰的場(chǎng)面，表達(dá)了作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。學(xué)習(xí)這篇課文的主要目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)我國草原的熱愛，同時(shí)體會(huì)課文從不同方面描寫草原特點(diǎn)的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開合理想像，理解句子的意思。
通過聽王老師的課使我對(duì)課文有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先，草原的美麗不僅僅表現(xiàn)在它的廣闊，還體現(xiàn)在其自然景觀的無雕琢，藍(lán)天白云，大大小小清亮的湖水，湖水中閃爍的太陽的七彩光芒，綠色草原上盛開的各色野花，組成了一幅色彩艷麗的圖畫，作者在這部分的描寫中由遠(yuǎn)及近，層層展示了草原的廣闊美麗。其次，草原上歡騰的場(chǎng)面是由動(dòng)物無拘無束的活動(dòng)，牧民們悠閑自在的生活狀態(tài)構(gòu)成的。課文中描寫的動(dòng)物從天上飛的到地上跑的，進(jìn)行著各自的'活動(dòng)互不干擾，小牧民神氣活現(xiàn)的歌唱著自己美好的生活。草原從靜態(tài)的廣闊美麗到動(dòng)態(tài)的歡騰，展現(xiàn)了生動(dòng)的生活氣息。
對(duì)課文的深入理解和整體把握使我站在了一個(gè)比較高的位置，在課堂教學(xué)中能做到心中有數(shù)，收放自如。在教學(xué)中，我按照王老師的思路，在我們班上了一節(jié)。 但是我又加入了更多的相關(guān)資料充實(shí)課文的內(nèi)容，如：課題“錫林郭勒”的意思；內(nèi)蒙古的地圖；草原上各種湖水、野花、動(dòng)物活動(dòng)的圖片等，我把這些資料制作成課件，在課上提供給學(xué)生，作為他們理解課文內(nèi)容的依據(jù)，并在學(xué)習(xí)野草時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的古詩《草》，在體會(huì)草原上牧民的生活時(shí)介紹蒙古族的民情生活，這些資料的融入極大的開闊了學(xué)生的視野，使他們對(duì)草原、對(duì)牧民的生活有了更多感性的認(rèn)識(shí)，由于有了這些資料的鋪墊，學(xué)生在編寫歌詞時(shí)變得輕松、自如，不覺得沒話可寫。
結(jié)尾和小牧民一起歌唱，在歌聲中結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生覺得意猶未盡。
學(xué)生的思維是活躍的，充滿了新意，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都有體現(xiàn)，在本課的學(xué)習(xí)過程中給我印象深刻的有這樣幾個(gè)例子：在總結(jié)草原廣闊美麗時(shí)，畢云瀚說：草原是美麗的，有一碧千里的野草，有清亮的湖水，有各種各樣的野花，組成了一幅美麗的畫卷。
《草原》教學(xué)反思2
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶�！�
教學(xué)《草原》第一自然段時(shí)，我先讓學(xué)生自主研讀：草原的美，你是從哪些句子中體會(huì)到的？請(qǐng)大家默讀課文第一自然段，邊讀邊想象草原的美景。別忘了在你感受很深的`地方做上記號(hào)；接著讓學(xué)生交流說感悟；最后，讓學(xué)生美美地讀一讀：自由地、放聲地朗讀這一段，讀出自己對(duì)草原的感受。喜歡的句子多讀幾遍，一會(huì)兒讀給大家聽。我覺得通過“默讀”“邊讀邊想”，潛心會(huì)文，想象畫面，體會(huì)感情，感悟意境，促使學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)景色美；又通過學(xué)生“放聲朗讀”，讓學(xué)生自己體會(huì)、品味語言，讓學(xué)生經(jīng)歷從語言到畫面再到語言的閱讀實(shí)踐過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。
《草原》教學(xué)反思3
《錫林郭勒大草原》是一篇寫景短文，寫的是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒大草原美麗而歡騰的景色，表現(xiàn)了作者贊美大自然、熱愛祖國的寬闊胸懷。
草原對(duì)于學(xué)生來說是相當(dāng)陌生的，教學(xué)時(shí)，我感到要讓學(xué)生感悟草原之美是十分困難的，往往會(huì)出現(xiàn)教師反復(fù)引導(dǎo)，學(xué)生反應(yīng)冷談的冷清局面。為了讓學(xué)生的心處于被激活的狀態(tài)，課堂上我注意了以下幾方面：
一、在引導(dǎo)感知上下足工夫。
上課時(shí)，我先讓學(xué)生在老師的配樂朗讀中無拘無束地想像草原景象，再讓學(xué)生欣賞一段優(yōu)美的草原風(fēng)光。這兩次感知，一虛一實(shí)，前者為學(xué)生提供了自由廣闊的想像空間，讓學(xué)生通過傾聽教師的誦讀展開積極的思維活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都可以產(chǎn)生建立在自己已有經(jīng)驗(yàn)之上的獨(dú)特感覺；后者給學(xué)生提供了真正的.草原圖景，豐富了學(xué)生的表象，彌補(bǔ)了因地域差異、經(jīng)驗(yàn)缺乏而可能造成的學(xué)生想象缺憾。這樣虛實(shí)結(jié)合，兩次感知，層次分明，幫助學(xué)生自己用心參與，逐步構(gòu)建起草原的概念，因而感觸是深刻的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句理解感悟。
教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生自學(xué)探究，弄清“從哪些地方可以看出錫林郭勒大草原不僅美麗，而且是個(gè)歡騰的世界”這個(gè)核心問題，并組織學(xué)生討論交流學(xué)習(xí)的體會(huì)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合圖片讓學(xué)生感知，這樣把抽象的語言文字變成具體的圖象，學(xué)生進(jìn)一步感受到了“草原不僅美麗，而且是個(gè)歡騰的世界�！�
《草原》教學(xué)反思4
今天聽徐建花老師執(zhí)教了一年級(jí)的《草原》這一課，把我的思緒一下子又拉到了六年前——自己帶一年級(jí)時(shí)候的情景：聽著孩子們奶聲奶氣的朗讀，看他們雖不精彩但卻極力投入的上課，看他們?yōu)榱死蠋熞痪浜?jiǎn)單的表揚(yáng)一本正經(jīng)努力地讀書……不禁有些感慨——這些，是現(xiàn)在高年級(jí)課堂所缺少的一種生動(dòng)和真實(shí)！
一年級(jí)的孩子，初生的牛犢不怕虎，他們是率真而勇敢的，答錯(cuò)了也不會(huì)怕聽課的老師笑話，但同時(shí)，我們也從這堂課上可以想見徐老師平時(shí)是怎樣讓這些孩子如沐春風(fēng)地參與到課堂中來的，是怎樣努力地構(gòu)建這民主和諧的課堂的。每一次表揚(yáng)、每一次鼓勵(lì)、每一個(gè)微笑都是孩子舉手勇氣的，是他們自信心的基石，因此全班學(xué)生發(fā)言的積極性都被調(diào)動(dòng)起來了。
低年級(jí)的課堂朗讀課文、學(xué)習(xí)生字是重難點(diǎn)，今天，徐老師采用了多種方法突破：圖文結(jié)合，教師示范朗讀，學(xué)生個(gè)別讀，學(xué)生齊讀……恰當(dāng)而巧妙。
對(duì)于江南水鄉(xiāng)的學(xué)生來說，草原是相當(dāng)陌生的，上課前，老師選擇的歌曲、圖片在不經(jīng)意間就把學(xué)生帶到了那遼闊的.打草原上，給學(xué)生提供了真正的草原圖景，豐富了學(xué)生的表象，彌補(bǔ)了因地域差異、經(jīng)驗(yàn)缺乏而可能造成的學(xué)生想像的缺憾。在教學(xué)時(shí)，徐老師更是通過多媒體課件、通過歌曲創(chuàng)設(shè)情境、通過具體的語言描述給學(xué)生提供了自由廣闊的想像空間，讓學(xué)生通過傾聽教師的誦讀展開積極的思維活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都可以產(chǎn)生建立在自己已有經(jīng)驗(yàn)之上的獨(dú)特感受，讓學(xué)生感悟到草原之美，并通過自己的朗讀再次把自己的感受表達(dá)出來�？梢哉f，這樣虛實(shí)結(jié)合，兩次感知，層次分明，幫助學(xué)生自己用心參與，逐步構(gòu)建起草原的概念，因而在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的感知是深刻的，多媒體課件的運(yùn)用是恰到好處的。
低年級(jí)學(xué)課文要不要板書設(shè)計(jì)？如果要，怎樣的板書才是合理的？怎樣的板書才能發(fā)揮最大的效用？我覺得教師在板書時(shí)不僅是在概括課文的主要內(nèi)容，更是寫字的“言傳身教”——給學(xué)生示范，所以我覺得板書的設(shè)計(jì)更要少而精，要用足夠短的時(shí)間寫，卻派到足夠大的用場(chǎng)。如：理清條理、指導(dǎo)復(fù)述課文，背誦課文時(shí)候，關(guān)鍵的一個(gè)字、一個(gè)詞等。
《草原》教學(xué)反思5
《草原》是我國著名作家老舍先生的一篇散文，作者用富有特色的語言，向人們生動(dòng)展示了草原上如詩，如畫的美麗風(fēng)光和內(nèi)蒙古人民的能歌善舞，熱情好客，《草原》的教學(xué)反思。
這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，對(duì)場(chǎng)面描寫富有激情，細(xì)膩傳神，并且將民族真情融入其中，讓人身臨其境，回味無窮。成功之處：
一．借助媒體，進(jìn)入美的意境 利用多媒體化理性為感性，化靜止抽象為生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能，可一下子把“草原風(fēng)情”——草原上的精華景點(diǎn)場(chǎng)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由于農(nóng)村的孩子絕大多數(shù)沒見過草原，因此教學(xué)時(shí)，我采用多媒體教學(xué)。導(dǎo)入時(shí)，通過用多媒體播放草原風(fēng)景圖，再配上一首樂曲──《美麗的草原，我的家》，讓學(xué)生從視覺和聽覺上感受草原的美。使學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美和音樂美中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)反思《《草原》的教學(xué)反思》。
二、尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感悟與體會(huì) 本節(jié)課的教學(xué)中，我堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。
整節(jié)課的教學(xué)，我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上，堅(jiān)持與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解，特別尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，自己則扮演一位聆聽者、鼓勵(lì)者、指導(dǎo)者、參與者，把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話，說自己想說的話，力求將自己與學(xué)生擺在民主平等的`地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達(dá)也更切合內(nèi)心實(shí)際了。
三、啟發(fā)想象，聯(lián)想美的畫面 在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)積累語言文字想象的畫面，喚起學(xué)生的直觀表象，教學(xué)“小丘”“一碧千里”這是一個(gè)從語言到表象的體驗(yàn)過程，因?yàn)槊赖谋旧硎俏�。在一次次的感悟中，把語言美和自然美融為一體。存在的不足：
１、對(duì)課文中詞語的理解過細(xì)，以致教學(xué)中時(shí)間比較倉促，最后有些“草草收兵”的感覺。比如對(duì)重點(diǎn)語句中“渲染”和“勾勒”的理解，時(shí)間用得過多。
2、面對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn)，我不能及時(shí)地找出更為合適的評(píng)價(jià)用語，有時(shí)候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語進(jìn)行評(píng)價(jià)。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等，在我看來一遍足以，如果反復(fù)使用則會(huì)變的枯燥無味，失去了表揚(yáng)的意義。
《草原》教學(xué)反思6
蘇教版第二冊(cè)《草原的早晨》是一篇文字優(yōu)美，內(nèi)容新穎的散文。寫的是早晨，草原從睡夢(mèng)中醒來，牧民趕著羊群去放牧的情景，展現(xiàn)了草原一片繁榮興旺的新氣象。第一自然段寫草原在黎明的鞭聲中醒來。一共有兩句話“啪！啪！響亮的鞭聲打破了黎明前的寧靜，鋪滿新綠的草原醒來了�！薄氨蘼暣蚱评杳鞯膶庫o”等詞句，對(duì)一年級(jí)的小朋友來說，理解起來有一定困難。因此，在教學(xué)這一段是，我借助音樂邊演示投影片邊深情地講述：“天快亮了，無邊的草原靜悄悄的。啪！啪！響亮的鞭聲打破了黎明前的寧靜。勤勞的牧民們趕著羊兒開始放牧了，草原頓時(shí)熱鬧起來了�！焙⒆觽兎路鹨哺惺艿搅诉|闊草原的蓬勃生機(jī)。接著，我又讓學(xué)生們看圖練讀，讀好象聲詞“啪！啪！”，討論理解“打破”，“黎明”，“寧靜”等詞語的意思，感受草原的“寧靜”。雖然同學(xué)們的感情朗讀的韻味越來越濃，可我總感到還不夠。于是，我讓大家討論：“在我們平時(shí)的生活中，又是什么聲音打破了黎明前的寧靜呢？”一石激起千層浪，教室里頓時(shí)熱鬧起來，同學(xué)們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)各抒己見。
“喔！喔！喔”響亮的公雞啼聲打破了黎明前的寧靜。
“嘰嘰喳喳！嘰嘰喳喳！”小鳥的歌聲打破了黎明前的.寧靜。
“笛！笛！笛”汽車的喇叭聲打破了黎明前的寧靜。
“丁鈴鈴！丁鈴鈴！”清脆的鈴聲打破了黎明前的寧靜。
“刷！刷！”清晰的掃地聲打破了黎明前的寧靜。
“嘀嘀嗒嗒！嘀嘀嗒嗒！”一陣大雨聲打破了黎明前的寧靜。
……
從生活入手，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材的重要方法。喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，幫助他們把學(xué)的東西與生活現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。學(xué)生你一言，我一語地交流，一個(gè)個(gè)例子互為補(bǔ)充，豐富了常識(shí)，開闊了視野，加深了理解。
《草原》教學(xué)反思7
馬克思說過：“對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這說明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，那么，音樂的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂本身也會(huì)黯然失色。因此，要全面完成小學(xué)音樂教育的任務(wù)，小學(xué)音樂課就不能不重視音樂欣賞這一環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為音樂欣賞至少有四個(gè)方面的益處。
一、享受音樂，美化人生。
二、通過音樂欣賞，可以發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺能力、記憶能力和豐富的想象力。
例如在欣賞《草原放牧》時(shí)，我看到很多學(xué)生和著那歡快、活潑的音樂旋律，隨心所欲地?fù)u晃著腦袋，扭動(dòng)著身體，一副活潑、神氣的樣子，自己仿佛就是音樂中的小主人，到草原上放牧，高興得蹦來跳去。我不禁為學(xué)生的`音樂感受力所激動(dòng)，更為音樂欣賞的魅力而折服。
三、通過欣賞我國民族音樂作品，有助于弘揚(yáng)民族音樂藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感。
例如欣賞琵琶名曲，《十面埋伏》逼真地描繪了氣勢(shì)磅礴的大戰(zhàn)場(chǎng)面；《彝族舞曲》是以優(yōu)美抒情的旋律和粗?jǐn)U強(qiáng)悍的節(jié)奏，描繪了彝家山寨迷人的夜色和青年人舞蹈歡樂的場(chǎng)面。我給學(xué)生做示范，學(xué)生欣賞。琵琶是我國民樂中的瑰寶，學(xué)生通過欣賞，可以引起自己對(duì)民族音樂的興趣。通過欣賞，學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí)，又激發(fā)了他們珍惜今天幸福生活，熱愛偉大祖國、建設(shè)偉大祖國的豪情壯志。
四、通過音樂欣賞，使學(xué)生接觸古今中外，風(fēng)格各異的經(jīng)典之作。
許許多多的音樂作品是經(jīng)過錘煉、考驗(yàn)的藝術(shù)生命力較強(qiáng)的精品。例如在欣賞柳琴、阮、三弦、箏、揚(yáng)琴等等。學(xué)生欣賞后，可以開擴(kuò)音樂視野，提高他們的鑒賞力和高尚的道德情操。
《草原》教學(xué)反思8
《草原》一文教學(xué)嘗試運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自主、探究的境界，自讀自悟，達(dá)到“情由景生”的效果。
一、從整體入手，把學(xué)生的注意力集中到課堂上的同時(shí)，讓學(xué)生初步感知草原的景美，營造審美化的課堂教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情操。
二、從學(xué)生的感悟入手，通過抓住重點(diǎn)語句朗讀體會(huì)，想象情景和聯(lián)系生活，體會(huì)草原的美麗。培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，凸現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)途徑的多樣化。
三、理解了作者的思路，走進(jìn)課文中所描寫的情景，使學(xué)生真正受到感染，體會(huì)情感，培養(yǎng)審美情趣。
四、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，拓寬了語文學(xué)習(xí)的渠道。學(xué)生在體會(huì)了景美和人美之后，通過有感情地朗讀，對(duì)文章的理解得到升華，陶冶了學(xué)生的情操。
《草原》教學(xué)反思
人教版小學(xué)語文第九冊(cè)第12課《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。在課文里，他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。課文向我們介紹了草原的自然美和人情美，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的熏陶，感受到我國少數(shù)民族的人文風(fēng)情。因此，在教學(xué)本文時(shí)，我采取先整體感受到品讀優(yōu)美句子的方式，并且結(jié)合本學(xué)期探索自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的`研究，鼓勵(lì)學(xué)生多讀課文，多講感受。
一、整體感受，把握敘述順序。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課文分段，并加上小標(biāo)題。在全體學(xué)生自由朗讀、學(xué)習(xí)了課文之后，我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的課文，復(fù)習(xí)加小標(biāo)題的方法，如《落花生》、《十里長(zhǎng)街送總理》等，再讓學(xué)生分學(xué)習(xí)小組，把本課的小標(biāo)題按順序列出來。學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，輕松地完成了這個(gè)任務(wù)。
二、品詞品句，體會(huì)思想感情。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí)，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，充分發(fā)揮想像，受到美的陶冶。 先生筆下草原的天“比別處更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，到底是怎樣的一個(gè)情景呢？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，抓住“明朗”一詞，讓學(xué)生再去找出具體表現(xiàn)出明朗的一些句子來品讀，然后讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”，學(xué)生通過朗讀和理解就了解了那是作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
同樣地，作者還通過描寫小丘、羊群、駿馬和大牛等景物，勾畫出一副美妙的草原美景。這里，我讓學(xué)生去找表現(xiàn)這些景物特點(diǎn)的詞句，通過讀來感悟到作者被這美境深深地吸引和打動(dòng)了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動(dòng)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那美境的形象，體會(huì)到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。
《草原》教學(xué)反思9
試圖從蒙古音樂入手，探討與感受蒙古音樂中有本民族特色的弦樂、舞蹈、歌曲以及它們的藝術(shù)魅力。讓學(xué)生通過課前查找有關(guān)“蒙古”的資料，使其知道除了課堂以外，還可以從多渠道獲取自己需要的知識(shí)和材料，使之形成自我尋找答案、自我構(gòu)建知識(shí)的意識(shí)；繼而在課堂上不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的條件，使學(xué)生在欣賞、想象、表達(dá)、模仿、交流等一系列活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得能力。本課例力圖激發(fā)學(xué)生對(duì)“蒙古音樂”的興趣以及進(jìn)一步了解蒙古音樂文化的愿望，給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了樂趣和回味，符合教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。這節(jié)課設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)領(lǐng)域。
第一， 感受與鑒賞。從課前熱身的蒙古音樂到蒙古文化的`
了解都是基于學(xué)生自身對(duì)蒙古的印象，目的是讓課的序幕在一種學(xué)生純自然感受上拉開的，而并非老師強(qiáng)加上去的，老師的角色只是個(gè)引導(dǎo)者。
第二，體驗(yàn)與表現(xiàn)。音樂源自于生活，課的開始借用影像片段將同學(xué)們的視線、聽覺逐漸拉向傳統(tǒng)的蒙古音樂。課的主線是蒙古弦樂、舞蹈和歌曲，通過學(xué)生欣賞、模仿、表演等來完成，讓他們覺得原來遙不可及的音樂與自己的距離如此貼近。
第三、實(shí)踐與創(chuàng)造。對(duì)于學(xué)生們的創(chuàng)作與表演，不求完美精細(xì)，但求投入開心，使他們體會(huì)到真正的蒙古音樂特點(diǎn)。
這三個(gè)教學(xué)領(lǐng)域我主要通過應(yīng)用現(xiàn)代化媒體和讓學(xué)生充分參與活動(dòng)兩大手段來完成，有了視覺、聽覺的刺激，再加上讓學(xué)生盡量地動(dòng)起來，進(jìn)一步完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解、體驗(yàn)進(jìn)而喜歡，并以正確的態(tài)度接受我國的民族音樂文化。
《草原》教學(xué)反思10
一個(gè)學(xué)生在讀了《草原》這篇課文后，寫下了這么一段文字。
今天，我們學(xué)了《草原》這篇課文，老舍先生筆下的草原真是美不勝收�！澳切┬∏鸬木�條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠流，輕輕流入云際�！边@句話把小丘柔美翠綠的特點(diǎn)寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。難怪老舍先生寫道：“在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動(dòng)”。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回蕩在遼闊的草原；假如我是攝影師，我要用最高超的技術(shù)來拍攝這如詩如畫的草原；假如……草原上風(fēng)景美，草原上人們的熱情更感人�！安恢趺吹镁瓦M(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了�！边�端來了最出名的手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱 的唱，跳得跳，表達(dá)著他們對(duì)漢族人民的友好和歡迎。“歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人�！弊x到這里我不由得想到一首歌曲:五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華……怪不得老舍先生在文章最后感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
我覺得，這是對(duì)老舍先生語言魅力的另一個(gè)注解。
《草原》這一課是一篇敘事性散文。課文著重記錄了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景。不過，散文“形散神不散”的特點(diǎn)決定了教學(xué)的難度，再加上文章含義又較深，對(duì)學(xué)生來說是一次挑戰(zhàn)。在講課之前，我就在思考，如何能指導(dǎo)學(xué)生把這篇文章學(xué)好呢？課后，我覺得蠻成功的。現(xiàn)在把成功的做法總結(jié)如下：
一．很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，才能加深理解和體驗(yàn)，才會(huì)有所感悟和思考，從而受到感情熏陶，獲得某種啟迪。在第一課時(shí)，我就播放了歌曲《草原上升起不落的太陽》，投影了草原的`美麗景色。在音樂的伴奏下，我范讀了全篇課文。學(xué)生還沒有接觸課文，便被草原的美麗吸引住了，從而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的欲望，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。
二．兵分兩路，既重景色的欣賞，又重情感的熏陶
這篇課文，首先寫草原的美麗景色，再談民族之間的團(tuán)結(jié)友好。我首先讓孩子們學(xué)習(xí)有關(guān)景物的描寫，然后再體會(huì)字里行間流露的民族情誼。這樣的教學(xué)，側(cè)重點(diǎn)不同，教學(xué)效果也不同。
三．注重朗讀，在讀中感悟
我引導(dǎo)學(xué)生展開各種形式的讀。學(xué)生們通過個(gè)人讀、小組讀、默讀、集體讀等等讀書形式，走進(jìn)課文，理解課文。在讀中，我盡可能讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，理解別人的看法，從而使思維更廣闊，認(rèn)識(shí)更深刻，學(xué)生之間的互議和交流使學(xué)生的理解更全面，同時(shí)也促進(jìn)了全員參與，提高表達(dá)能力。
《草原》教學(xué)反思11
本課是以“美麗的草原”為主題的教學(xué)內(nèi)容，從小學(xué)語文版到音樂版，已經(jīng)有很多年了，到了今天的美術(shù)版終于出爐了�；仡^看來，似乎這道“美麗的草原”是這樣釀成的。
一、主料---育人
本課通過欣賞草原導(dǎo)入新課、贊美草原探究新知、設(shè)計(jì)草原才藝創(chuàng)新、評(píng)價(jià)草原各抒己見這四大板塊突出一個(gè)字，那就是“愛”，用美術(shù)教育人，通過手工粘貼、線描畫、水彩畫、等形式表達(dá)自己對(duì)美麗的大草原的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)生活的熱愛，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，對(duì)美術(shù)的熱愛。
二、配料---審美+創(chuàng)新
美術(shù)是視覺藝術(shù)，我力求把這道菜制成視覺大餐。
從欣賞視頻草原美景，到我的板書，以及孩子們?cè)诤诎迳系募磁d作畫，欣賞顏色鮮艷的同齡人的范品，每一步都為孩子們提供著視覺美感和心靈的震撼，目的是為了激發(fā)孩子們想象和創(chuàng)作能力。在藝術(shù)實(shí)踐過程中孩子們享受這著老師為他們提供的視覺大餐，激發(fā)內(nèi)心與眾不同的`創(chuàng)意，小組合作的如此默契，將孩子們的創(chuàng)造性表現(xiàn)的淋漓盡致，作品構(gòu)圖合理，主題突出，顏色搭配的符合自然常理，又有與眾不同的創(chuàng)意，達(dá)到了將創(chuàng)新的理念融入到藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中。
三、調(diào)料---趣味
一節(jié)成功的美術(shù)課，恐怕離不開“趣味”做調(diào)劑，無趣無法激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱情，實(shí)踐證明，只有讓孩子對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生濃厚的興趣，積極參與才能獲得良好的效果在本課中，通過欣賞草原、贊美草原、設(shè)計(jì)草原、評(píng)價(jià)草原這幾個(gè)大的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)出各種各樣與草原有關(guān)的美術(shù)作品，激發(fā)了孩子們的創(chuàng)造欲望，使孩子們?cè)谳p松的氛圍中享受美術(shù)帶給他們的樂趣。
也許這道豐盛的“美麗的草原”大餐的分量還不足，只要能給孩子們帶來一絲回憶，對(duì)于我來講已經(jīng)足夠。我將繼續(xù)努力，為孩子們烹制一道道美術(shù)佳肴。
《草原》教學(xué)反思12
語文課程制定的目標(biāo)，是從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來設(shè)計(jì)的。有效的語文教學(xué)，就是經(jīng)過教學(xué)，使學(xué)生在知識(shí)和能力，情感態(tài)度價(jià)值觀獲得進(jìn)步與發(fā)展，使語文素養(yǎng)得到提升，并親歷學(xué)習(xí)過程和掌握
學(xué)習(xí)方法
。
在教學(xué)《美麗的草原》一課時(shí)，我力求從以下幾個(gè)方面去落實(shí)“三維”目標(biāo)。
一、自主學(xué)習(xí)，貫穿閱讀
閱讀教學(xué)以讀為主。本節(jié)課我共設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的讀書，把讀貫穿于教學(xué)的始終。教學(xué)始伊，我播
放了一段關(guān)于草原美麗風(fēng)光的錄象，然后告訴學(xué)生這節(jié)課我要帶領(lǐng)他們一同走進(jìn)美麗的草原，拉近了師生之間的距離。通過觀賞這組美麗的草原風(fēng)光的圖片，學(xué)生讀書的興趣被充分調(diào)動(dòng)了起來，這時(shí)，我安排了第一個(gè)層次讀書，并且要求學(xué)生在讀書的過程中遇到不認(rèn)識(shí)的字可以借助拼音讀，或問老師，問同學(xué)。讀完后，我鼓勵(lì)學(xué)生站起來輪讀，每人讀一個(gè)自然段，要求學(xué)生把課文讀通順，讀流利，讀后師生評(píng)議。緊接著我安排了第二個(gè)層次讀書，要求學(xué)生邊讀課文邊思考，課文中都寫了誰喜歡草原?他們?yōu)槭裁聪矚g草原呢?在學(xué)生理解了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了第三個(gè)層次讀書，也就是精讀感悟，隨文識(shí)字。以上三個(gè)層次的朗讀設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)緊扣，層層遞升，使得整節(jié)課的朗讀指導(dǎo)有目的，有層次，體現(xiàn)了教師指導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程;由讀得不完全正確到讀得正確，讀得不大通順到讀得通順、流利，讀得比較平淡到讀出感情，真到實(shí)現(xiàn)了讀的目標(biāo)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)情感
語文實(shí)踐包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，也包括情感的體驗(yàn)，興趣的培養(yǎng)。這節(jié)課我注意以境導(dǎo)情，步步鋪墊，讓學(xué)生進(jìn)入角色，入境入情，從而獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。比如，開課伊始，我說：“孩子們，今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋�(gè)美麗的地方，你們想去嗎?”在學(xué)生的歡呼聲中，我又說：“看，我們來到了什么地方?對(duì)，我們來到了一片廣闊的大草原，它橡一副巨大的綠毯鋪在地上。下面，就讓我們一同走進(jìn)這美麗的草原�！边@樣的開課為學(xué)生以后的情感升華作了鋪墊。學(xué)習(xí)第一小節(jié)時(shí)，我請(qǐng)同學(xué)欣賞草原的草和普通的草的對(duì)比圖片，然后請(qǐng)同學(xué)說說兩者有什么不同。學(xué)生在我的引導(dǎo)下體會(huì)到了草原的草最新鮮，接著我問：“能用讀展示出來嗎?”學(xué)習(xí)第二小節(jié)時(shí)，我和學(xué)生一起欣賞草原云白、天藍(lán)的畫面，經(jīng)過此種情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生自然而然地讀出了自己的'感受。特別是學(xué)完前兩小節(jié)之后，為了達(dá)到情感的升華，我播放了課件《美麗草原我的家》。學(xué)生觀看后，進(jìn)一步加深了對(duì)草原的熱愛之情，此時(shí)讀第三小節(jié)如瓜熟蒂落，水到渠成。
三、拓展延伸，重視實(shí)踐
讀中學(xué)寫，學(xué)寫結(jié)合是提高學(xué)生寫作能力的一條有效途徑。為此，我充分挖掘教材中的“說話”因素，激發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)作。比如，學(xué)完全文后，我播放了一段錦州美麗風(fēng)光的圖片，讓學(xué)生體會(huì)到家鄉(xiāng)錦州不僅是一座美麗的城市，而且是一座英雄的城市。然后布置了一項(xiàng)拓展練習(xí)：創(chuàng)作一首歌頌家鄉(xiāng)錦州的詩篇。這樣的設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)了讀中學(xué)寫，學(xué)寫結(jié)合的要求。
整節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我只是起著一個(gè)引導(dǎo)的作用，更多的是學(xué)生的自讀、自悟;對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，不是老師說教式的灌輸，而是學(xué)生自我體驗(yàn)后的感悟。這節(jié)課的教學(xué)，真正使三維目標(biāo)落到了實(shí)處，從而實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。
《草原》教學(xué)反思13
反思前，我不得不說，讀書給了我更多的靈感和啟迪，更新了我長(zhǎng)久不變的教學(xué)思想，讓我學(xué)會(huì)了很多。這節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都讓我有了深刻的反思。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，使每一位學(xué)生都能參與到課堂中來，讓學(xué)生獲得美好的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，讓學(xué)生入情入境，深入品詞析句是這節(jié)課中最成功的一面。反思如下：
一、尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感悟與體會(huì)，與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維
體會(huì)是學(xué)生自己的體會(huì)，教師不能強(qiáng)加給學(xué)生。本節(jié)課的教學(xué)中，我堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開放性的閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解不斷地統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的階段，我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上，為教學(xué)全過程師生之間平等、民主對(duì)話奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。課堂教學(xué)中，我堅(jiān)持與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解，特別尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，自己則扮演一位聆聽著、鼓勵(lì)者、指導(dǎo)者、參與者，把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話，說自己想說的話，力求將自己與學(xué)生擺在民主平等的地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達(dá)也更切合內(nèi)心實(shí)際了，做到了語言與感受相一致，而不再是套話連篇了。
二、教師要深層地挖掘文本資源，力求借助文本內(nèi)容挖掘孩子身上的各種潛能。
教學(xué)中，從學(xué)生的閱讀欣賞──展開想象──品詞析句──自主感悟等環(huán)節(jié)，都充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主體性、探究性，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力以及語言表達(dá)能力。我認(rèn)為孩子們的理解和想象是可以超越文本的。比如說，在體會(huì)那里的天比別處的更可愛。這句話時(shí)，民主平等的氣氛讓孩子們打開了話匣子。我問：為什么草原的天比別處的更可愛？時(shí)，有學(xué)生這樣回答：作者初次見到草原，猛然間換了一個(gè)環(huán)境，心情豁然開朗，他不但看到了明朗的天空，還看到了羊群、小丘、駿馬，都是那么美麗，他的心情很愉快，所以看什么都覺得可愛。也有學(xué)生那喧囂的城市天空與草原的天空作比較，來襯托草原天空的可愛，從學(xué)生精彩的回答中可以看出，孩子們身上的創(chuàng)造潛能被挖掘出來了。
不教語文不被語文這條韁繩拴。經(jīng)常教語文的，有時(shí)候會(huì)受語文的限制，在教學(xué)方法與過程的`設(shè)計(jì)上有所局限。當(dāng)我拋開腦中的常規(guī)的設(shè)計(jì)思路來看《草原》這篇課文的時(shí)候，思如潮涌，各式各樣的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。從三維目標(biāo)完成的效果來看，這節(jié)課既讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，受到感情的陶冶和熏陶，學(xué)生又能夠主動(dòng)參與到課堂中來，深入地品詞析句，領(lǐng)悟文本表達(dá)的內(nèi)容，孩子們的回答很精彩，某些話語超乎了老師的想象。所以，課堂上，必須相信學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不僅這些，學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)得知識(shí)，提高語言感悟能力以及提高語文素養(yǎng)�？梢哉f，我最終的目的是借助文本內(nèi)容挖掘孩子身上的各種潛能。充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主體性、探究性，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。孩子是發(fā)展的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主人，他們具備創(chuàng)造的潛能，他們的理解和想象可以超越文本。只是要老師善于激發(fā)，學(xué)生可以表現(xiàn)的更好。
對(duì)于語文教學(xué)，不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)成的知識(shí)，更重要的是教師要充分挖掘文本中的教育資源，著力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。把提問的機(jī)會(huì)、解決問題的機(jī)會(huì)、朗讀感悟的機(jī)會(huì)，尋取學(xué)習(xí)方法的機(jī)會(huì)交給學(xué)生。這樣，學(xué)生會(huì)有一種受到尊重的感覺，會(huì)有一種被解放的感覺，他們的思維、思想、理解和感悟也會(huì)得到不同程度的解放，課堂將充滿個(gè)性化的理解感悟，教學(xué)將真正結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異，結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)和氣質(zhì)類型，以及認(rèn)知方式。
三、教學(xué)中，我不但讓學(xué)生知道了是什么？，更讓學(xué)生知道了為什么？和怎么樣？
課件中所使用的圖片和音樂可以刺激學(xué)生的視覺和聽覺，很容易讓他們感受到美麗，最容易引發(fā)學(xué)生對(duì)美的享受。高年級(jí)的學(xué)生通過視頻音樂的欣賞，以及對(duì)文本內(nèi)容的簡(jiǎn)單閱讀，很容易就總結(jié)出草原景色美麗的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生內(nèi)心深處有所觸動(dòng)，教學(xué)中，我充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容個(gè)性化的理解和閱讀，隨時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本創(chuàng)造性地感悟和發(fā)揮，讓學(xué)生真正地參與了課堂，有效地進(jìn)行了思維，他們結(jié)合文本種語言情境展開想象，產(chǎn)生意境，并能夠使自己的理解感悟超越文本情境，不但能獲得和作者一樣的感受，更能夠說出自己的感受，有了更多的創(chuàng)造性的理解和感悟，這才是以學(xué)生為主體的語文課堂教學(xué)。語文課堂不再強(qiáng)調(diào)答案是否標(biāo)準(zhǔn)，而是更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。不僅要讓學(xué)生知道是什么？，還應(yīng)該知道為什么？。就好比說草原天空的特點(diǎn)是明朗的，孩子們能夠找出明朗這個(gè)詞，但對(duì)于明朗理解感悟、明朗的原因、明朗給人的感受、明朗究竟是一種什么樣的等等，學(xué)生并不一定有更為深刻的體會(huì)，如果教師在此處輕描淡寫，學(xué)生就更不可能展開想象，走進(jìn)文本描述的意境了。
所以，在學(xué)生不難理解的地方，教師就沒有必要在這方面賣關(guān)子，繞太多的彎。在閱讀的過程中，多讓學(xué)生對(duì)字詞句進(jìn)行品讀，揣摩，反復(fù)吟誦，推敲，質(zhì)疑，其實(shí)，這就是語文能力的形成過程，也是學(xué)生深入了解感悟文本、情感受到陶冶所必不可缺少的過程。我讓學(xué)生通過視覺與聽覺，再加上想象能力的配合，感受草原的美麗，之后，并不急于分析課文，而是讓學(xué)生充分發(fā)表自己的感悟，說說自己心目中的草原。此時(shí)，學(xué)生在說的過程中，一直在思考在想象，甚至他們還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，有高于作者的感悟，對(duì)文本有新的理解，這也是新課程大力倡導(dǎo)的。
教學(xué)設(shè)計(jì)，不是教師想方設(shè)法地建造迷宮，處心積慮地想著怎樣讓學(xué)生鉆進(jìn)去，但不一定能讓學(xué)生鉆出來。學(xué)生鉆不出來，自然不會(huì)高興，更不會(huì)產(chǎn)生美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，他們所有的努力都在尋找出路，也就是怎樣回答老師的提問，沖破老師設(shè)計(jì)的重重關(guān)口，也就根本顧及不到自身獨(dú)特的感受與發(fā)現(xiàn)了。
課堂中的不足，反而讓我有了更多的反思，更多的收獲。
首先，我覺得，教師要有一雙神奇的眼睛，要能夠以最快的速度從不同的方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。
這節(jié)課，課堂教學(xué)很吸引學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。圖片、音樂吸引了它們、感動(dòng)了他們，民主平等的課堂氛圍給了學(xué)生說真話的機(jī)會(huì)。但遺憾的是，面對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn)，我卻不能及時(shí)地找出更為合適的評(píng)價(jià)用語，來肯定學(xué)生，給學(xué)生更多的自信，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力。有時(shí)候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的潛能是多方面的，哪怕學(xué)生課堂中的表現(xiàn)回答不是出色的，甚至是錯(cuò)誤的理解，我真希望能夠與合適的話語給他們勇氣。課堂中的這種缺憾就好比是一幅完好的中國畫缺少題詞一樣，顯現(xiàn)不出神韻。
針對(duì)這項(xiàng)弱勢(shì)，我分析著，單純地學(xué)習(xí)幾句表揚(yáng)學(xué)生的常用話語，是不會(huì)照顧到學(xué)生的個(gè)體差異的。學(xué)生是發(fā)展的，課堂是發(fā)展的，知識(shí)是發(fā)展的，很多方面都是靈活的多變的，學(xué)習(xí)再多的表揚(yáng)話語也應(yīng)付不了將來異彩紛呈的課堂評(píng)價(jià)，這是大勢(shì)所趨。所以，深入學(xué)習(xí)新課程下的學(xué)生觀，了解學(xué)生的個(gè)性、氣質(zhì)差異，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，讓自己的眼睛充滿神氣的力量，能夠輕易地捕捉到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的潛能，才能解決根本問題。
另外，我發(fā)現(xiàn)，教師抑揚(yáng)頓挫的語言也可以促使學(xué)生入情入境。不僅這次上課，以往也是這樣，我總會(huì)在課堂上大聲地說話，幾乎沒有多大的感情。我一直以為，只要聲音大而清脆，學(xué)生聽得清楚就行了，也就是語言具備所說的激情了。其實(shí)，并不是這樣，學(xué)生并不喜歡這種一種調(diào)子下來的聲音。課后細(xì)細(xì)一想，也就是，語言沒有感情，不就成了單純的信號(hào)傳遞，真是太煞風(fēng)景了。語言也是有血有肉的，激情澎湃的語言具有更大的感召力。曾經(jīng)傾聽一首描繪母愛的散文，朗誦者真摯的感情竟讓我默默流淚，有感情的語言是可以吸引聽眾的，更容易讓聽眾走入文本的情境。所以，今后，無論是文本的示范朗讀，還是教學(xué)當(dāng)中的話語，都應(yīng)該富有激情，而不是聲音大，是要抑揚(yáng)頓挫的。能夠讓語言成為一種藝術(shù)，無論在什么時(shí)候都會(huì)發(fā)揮它巨大的魅力。
《草原》教學(xué)反思14
《草原》是老舍先生寫的一篇散文，記述了作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。作者按照事情發(fā)展的順序來敘述,先描寫草原秀美的景色，再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情境。作者移步換景，由景及人，最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的詩句“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”結(jié)束，給讀者留下了無限的回味空間。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生隨著作家的敘述，頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面，從而感受草原風(fēng)光與人情的美好。教學(xué)難點(diǎn)一是品味優(yōu)美的語言，體會(huì)表達(dá)方法；二是通過學(xué)習(xí)此文，引起認(rèn)識(shí)西部，了解西部的.興趣。
在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生先抓住本文的線索，弄清課文的順序，了解課文描寫了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些畫面，表達(dá)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美，最后以凝練的詩句總結(jié)全文。
品味課文的精美的語句培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力與初步的審美能力，體會(huì)表達(dá)方法是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言。作家老舍隨著場(chǎng)景的變化、、時(shí)間的推移，感情也在變化。但貫穿全文的是對(duì)草原及草原人民的贊美與留戀之情。這種情感與描寫的景物緊密交融在一起，要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些的語句，，通過品味、吟誦、想象畫面、課件演示、角色扮演、抄寫等方法，來體會(huì)美的意境、美的情感、美的語言。
總之，抓住本文的重點(diǎn)及難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂的情境中，是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，初步了解本課的寫法對(duì)今后學(xué)生的作文有一定的借鑒作用，教師在課堂教學(xué)中有做好引導(dǎo)。
《草原》教學(xué)反思15
我在設(shè)計(jì)、教授《草原上》的整個(gè)過程中，力圖構(gòu)建一個(gè)多方位、多視角、立體化的教學(xué)思路，營造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段及各種活動(dòng)，把抽象的理論概念、枯燥的技能訓(xùn)練還原到可聞可感的音樂之中進(jìn)行。通過這節(jié)課的教學(xué)，我有幾點(diǎn)較深刻的體會(huì)：
一、科學(xué)合理，新穎有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)
這節(jié)課，無論從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，教學(xué)方法的選擇，還是教學(xué)過程的安排，都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。以“草原之行”為主線，貫穿課堂的始終，教學(xué)過程一環(huán)扣一環(huán)，緊湊而不忙亂，讓學(xué)生的思維隨著“興趣”這根主線進(jìn)行和發(fā)展，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
從“蒙古族風(fēng)光”導(dǎo)入了解大草原的自然景色，重在創(chuàng)設(shè)一種情境，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，讓學(xué)生感受蒙古族人的生活及生活環(huán)境，體驗(yàn)他們的情感。
三、突出學(xué)生的主體地位，建立平等的'師生關(guān)系，加強(qiáng)課堂里的民主意識(shí)。
為加深理解，我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，暢所欲言，各抒己見，選擇自己喜歡的方式進(jìn)行活動(dòng)。教師與學(xué)生在課堂上完全平等，形成了一種和諧的課堂氛圍，這樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，它不是車間的流水線，一成不變，同樣的教學(xué)方式方法，五十名學(xué)生可能有五十種不同的反應(yīng)。因此，我應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)自身全面素養(yǎng)，不斷地調(diào)整教學(xué)的方式方法，進(jìn)一步優(yōu)化我的音樂課堂教學(xué)。
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