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社戲教學反思15篇
作為一位剛到崗的教師，教學是我們的工作之一，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，那么問題來了，教學反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的社戲教學反思，希望對大家有所幫助。
社戲教學反思1
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統(tǒng)模式，因為傳統(tǒng)的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什么。
在教學設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的'學習、感悟和運用，注重發(fā)展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：
一是找準切入點，抓住文章敘事藝術(shù)，引導學生深入文本理解敘事美的特點；
二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；
三是準確地把握教學動態(tài)，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調(diào)動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；
四是拓展學生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性探究能力；
五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學生的思維品質(zhì)。
整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養(yǎng)學生的自主意識和探究能力，發(fā)展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。
社戲教學反思2
本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風格，并初步認識了魯迅的寫作風格。
在大學時我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之。此刻，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。僅有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。
這篇課文我所設(shè)計的導語是經(jīng)過“解題”來實現(xiàn)的.。我們來看一下：同學們，大家看過戲沒有?那么你們所了解的中國戲種有哪些?(學生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等)那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”?(教師板書，學生回答)好，待會教師會帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。(學生查：社，古代指祭祀土地神的地方)好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)當是用來干什么的戲?
(學生借助課下注釋進行理解)
之所以這樣設(shè)計導語，目的是激起學生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現(xiàn)讓學生了解風土人情的教學目標。
社戲教學反思3
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學參考書供給的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學生死記硬背的工具，而是變成促進學生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學生能立刻聯(lián)系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一齊說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次異常關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味，并合理提議學生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到人是情緒動物，不管大人還是小孩，點撥引領(lǐng)學生對生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者能夠推想到大人的.為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來聯(lián)想，你們在學校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示教師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好，只要一點點改變，生活就變得更完美。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表此刻隨時隨境改變自我教學思路，去適應(yīng)不一樣背景下的學生更快的發(fā)展需求。
社戲教學反思4
人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。《社戲》選自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶��！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的.阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子�。‘斎�，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教這課時，學生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。
社戲教學反思5
人教版語文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎?學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的`“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來水喝，異常是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就證明自我的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教學這課時，學生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果必須要說有一點點成功，那就是嘗試的結(jié)果。
社戲教學反思6
設(shè)計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學生養(yǎng)成有目的預(yù)習的好習慣，培養(yǎng)超前學習的能力，提高學習效率，提高課堂效率。
一、五“讀”俱全
【一讀文章】認真讀文章，推薦你認為重要的生字詞(字形、字音)。
推薦：
【二讀文章】
A 速讀文章，用一句話文章概括文章內(nèi)容
B 文章講了那幾件事?
【三讀文章】 細讀文章，找出標注你最喜歡的人物及故事并仔細研讀，簡要說說你為什么喜歡他。
【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結(jié)尾卻說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”
你怎樣理解這段話?
【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句，體味其中蘊含的思想情感，并反復(fù)朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來。
二、相關(guān)資料
1.關(guān)于社戲
《社戲》中的社戲：關(guān)于社戲演出的內(nèi)容，據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。
另據(jù)周作人回憶，小說中所寫的社戲的內(nèi)容，“是紹興戲中精彩內(nèi)容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什么戲文來”。
2.《社戲》刪減的部分
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因為耳朵已經(jīng)喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹�。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話�！�
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的'胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩�？上也恢涝趺匆粊恚箤鼌s了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經(jīng)是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。
3.魯迅作品集相關(guān)知識：
《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。
《吶喊》：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。
《社戲》教學反思：
在多年的語文教學中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閱讀教學一定要根據(jù)文章特點，進行有的放矢的教學，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上，充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，并結(jié)合自己的生活體驗理解課文內(nèi)容�！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自己的生活體驗理解課文內(nèi)容，培育學生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學過程的設(shè)計上，充分考慮文章特點。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?
三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出：“語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質(zhì)疑，讓學生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學生質(zhì)疑，我相信，學生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
社戲教學反思7
魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學思路。我還是采取以往開放式的教學，我先范讀，而后引導學習掌握生字生詞，安排學生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點或是疑問等。
馬思宇首先站了起來問：為什么課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！�
她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實，那夜的戲，并不好看。我引導學生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學生回答的很散亂，我點撥從兩個方面來分析，一是正面描寫，二是側(cè)面描寫。于是，學生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現(xiàn)，很失望；（3）最不愛看的老旦出來了，而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊涵：代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。
反思：學生提這個問題是太早了些時候的，而既然提出來了，就只有引導學生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學，很具有生成性，卻總是會打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進行有效的教學。
后來，學生又陸續(xù)的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質(zhì)量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學生們卻爭著搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識，這樣的不動腦思考問題的學生，必須的進行批評。
再后來，學生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故，很難以在短時間內(nèi)熟悉，就沒有過分的依賴學生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的.不滿意。
反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學了呢？很疑惑不解。想來想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責與愧疚之中。我們在教學時，可以抓住文本的文體特點來建構(gòu)我們的教學流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個要素來建構(gòu)教學設(shè)計，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個或是四個板塊的教學形式；四個板塊就要加強“雙基”的夯實。板塊式教學，能夠化繁為簡，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學生的認知規(guī)律，便于學生溫習與強化。
《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無一不引人入勝。
環(huán)境有社會環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會環(huán)境的描寫，寫出了民風淳樸，熱情好客，簡直也是一個世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時候，安排了學生仿寫，收上練筆來看，效果很好。王文晶的就很好，細膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學以致用，引古詩，化解詩意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表揚。
小說的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細，熱情友愛�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”。開船時，也表現(xiàn)的很友愛無私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一�？磻驎r，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人�；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長一般的呵護著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來刻畫人物的，而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細而又聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負責，當那個討厭的老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家。回程時，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。
我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！
反思：而我沒有按照板塊來教學，以上的這些就不能很好的凸顯出來，所以，在我看來，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。
社戲教學反思8
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋（如《風箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的�！渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？同學從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學聯(lián)想自身生活的實際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自身，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就標明自身的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的.吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！
有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢？因為這個遠方來的小客人夸自身的豆好！自身的勞動被認可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的保守國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認同，只有在對實際極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。
學這一課時同學熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導同學閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。假如一定要說有一點點勝利，那也是嘗試的結(jié)果。
社戲教學反思9
本課“學習目標”確定為：1、品味作者“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學習透過神態(tài)、動作、語言等描述刻畫人物形象的方法。
設(shè)計的主要問題為：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？
2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，透過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一向到此刻，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？
⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的畫面！作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢？把自我認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一齊？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問題2、3的設(shè)計是為了從這個悵然若失的`結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學中，切入點的選取至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選取。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學目標。
社戲教學反思10
小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨當天拖后腿的`那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗粗�，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！
社戲教學反思11
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導后，我重新翻閱資料，再讀社戲�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領(lǐng)學生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁，走進一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對于這個關(guān)鍵句，學生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導學生的朗讀中，我引導學生注意重點詞句的重音，讓學生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才能和作者會面，不但會面，還了解作者的心情，和作者的.心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W生走進文本，傾聽文本，讓學生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學生走進文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看�！�
師：“大家都說戲不好看，我們來找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話是”
師：“看戲中途的時候，看到了什么？……把這句話劃起來，誰朗讀好，朗讀一下�！�
生：社戲就像一場旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場旅行，不必在乎他的過程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅強。
雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學生給我呈現(xiàn)的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導學生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆�！倍犃诵炖蠋煹恼n，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開始。”來過渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學習。
社戲教學反思12
本節(jié)課的教學取得了比較好的效果，學生互動進取，探究比較深入，能夠說到達了預(yù)期的教學效果。但本節(jié)課也還有不盡如人意的地方，主要是學困生的'進取性沒能調(diào)動起來，他們基本上充當了合作探究過程中的看客。如在歸納三個波折三個轉(zhuǎn)機的教學環(huán)節(jié)中，他們的表現(xiàn)差強人意。因為時間的關(guān)系，在教學第四環(huán)節(jié)品味結(jié)尾時草草收兵。如果有機會重上此課，我將重點研討如何調(diào)動學生的進取性，力爭讓每一個學生都能真正讀懂課文，都能真正有所收獲，讓教師的教和學生的學都上一個新臺階。
社戲教學反思13
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的'。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！
有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認同，只有在對現(xiàn)實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴模恢钡浆F(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。
學這一課時學生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結(jié)果。
社戲教學反思14
在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上，充分研究教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動的語句，并結(jié)合自我的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自我的'生活體驗理解課文資料，培育學生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學過程的設(shè)計上，充分研究文章特點。
有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？
三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出：語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質(zhì)疑，讓學生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學生質(zhì)疑，我相信，學生質(zhì)疑的本事會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，可是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情景沒有進行很好的分析。沒有研究到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
社戲教學反思15
《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說，去看戲只是故事的引子與線索，全文并沒有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實我認可一種觀點“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎？未必吧！其實在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。
作為一名被束縛在學堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。
本文內(nèi)容較多，對于七年級的孩子來說，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內(nèi)容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的思路進行的。我設(shè)計的主要問題有：
1、文章當中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的`急切心情？
2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運用之妙。
3、在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據(jù)。
4、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么？
5、小說中描寫了那些人物？他們各有什么特點？通過對著幾個問題的思考，學生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容。同時結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學生學會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。
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