語文教案【共10篇】
作為一名無私奉獻的老師，時常需要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的語文教案10篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
教材分析：
《威尼斯的小艇》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書第九冊的一篇講讀課文，語文教案－威尼斯的小艇。課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫高超的駕駛技術(shù)以及小艇的重要作用，為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的美麗風(fēng)光。課文首先交待了小艇是威尼斯主要的交通工具，接著詳細介紹了小艇獨特的構(gòu)造特點和船夫高超的駕駛技術(shù)，最后說明小艇與人們的日常生活息息相關(guān)。本課教學(xué)要求教師能引導(dǎo)學(xué)生挖掘文中的美，通過品讀賞美，使學(xué)生感到生活的美，感到語文的'美給自己帶來的快樂，進而將這種快樂內(nèi)化為樂學(xué)語文的動力。
設(shè)計理念：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！北竟�(jié)課旨在讓學(xué)生在初讀課文的過程中發(fā)現(xiàn)威尼斯小艇的美，發(fā)現(xiàn)威尼斯城市的美、自然的美；在賞讀課文中隨著情感的步步深入進一步感悟美；最后通過感知“威尼斯小艇”外在的美深入到語言文字美，并能個性鮮明地表達自己的獨特見解，從而使感悟美內(nèi)化為審美的素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，自主探究小艇的特點。
2、 能感受文中的美，細細地品讀賞美，富有感情地朗讀課文。背誦課文前四個自然段。
3、 學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光學(xué)習(xí)課文，激發(fā)創(chuàng)作的欲望。
4、 領(lǐng)會抓住事物特點進行寫作的表達方法。
教學(xué)重點：能感受文中的美，細細地品讀賞美，富有感情地朗讀課文。通過學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，自主探究小艇的特點。
教學(xué)難點：通過學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，自主探究小艇的特點，領(lǐng)會抓住事物特點進行寫作的表達方法。
教學(xué)流程：
一、 讓學(xué)生帶著欣賞的心態(tài)進入美的意境。
1、（觀看錄像）威尼斯是意大利東北部的一座古城，是世界聞名的水上城市，威尼斯以她的美麗與恬靜迎接著世界各國友人，讓我們也隨著馬克吐溫先生一起瀏覽風(fēng)光旖旎的威尼斯。
2、師：我們一路瀏覽，一路深深地陶醉。你發(fā)現(xiàn)是什么令你如此陶醉呢？（板書：小艇、建筑、水道等）
語文教案 篇2
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)古代詩歌，幫助學(xué)生了解唐宋詩歌在我國詩壇上的重要位置。了解古代歷史和古人的社會生活，使學(xué)生更加熱愛祖國和人民。
二、會認5個生字，會寫7個生字。
三、了解詩歌大意，體會詩歌的意境。
教學(xué)設(shè)想
一、這首古詩，讀起來瑯瑯上口，容易記憶。應(yīng)讓學(xué)生多讀，不必硬從思想性上去探究，教學(xué)重點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強烈感情。
二、采用學(xué)生自讀、教師點撥輔導(dǎo)、自讀測試的教學(xué)方法。
三、教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
唐朝（公元618—907年）是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有無數(shù)詩人，像滿天的星斗一樣。最難得的是其中不少詩人，能用自己獨特的風(fēng)格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映了當(dāng)時人們的一些思想、感情以及社會生活的復(fù)雜面貌。
今天，我們將要一起學(xué)習(xí)另一位唐朝著名詩人王維寫的一首古詩《送元二使安西》。
二、指導(dǎo)自讀
�。ㄒ唬┳宰x《送元二使安西》
1、學(xué)生自讀詩歌并完成以下作業(yè)：（出示小黑板）
�。�1）查字典解釋下列詞語：
悒 客舍 盡 故人
�。�2）試著理解古詩的意思。
2、討論自讀作業(yè)：（師生共同評定、明確）
第1題：浥：悒（yigrave；）濕潤。
客舍：客店、旅店。此處指餞別的處所。
盡：“進”。
故人：老朋友。此處指元二。
第2題：從詩題可知，這是一首送人赴邊之作，被送者元二，是詩人的摯友，姓元，在族兄弟排行是老二，唐人喜歡以行第相稱，表示親切和敬重。使，指元二是奉命出使。安西，指元二出使的地點。（引導(dǎo)看注解①）
本詩辭情意兼美，有景語，有情語，情景交融，感情深蘊，余味無窮。
首句，點明送別的地點、時間、天氣，早晨一場蒙蒙的細雨，如絲如霧、輕輕地灑掃了昨天灰塵飛揚的阡陌交通。滋潤了渭城的大街小巷，暗中醞釀送別氣氛。
第二句：為送別布景設(shè)色，緊承首句。一場如酥小雨，滋潤了清晨初春的空氣，給人以清新舒心之感，只見逆旅之余，瓦楞青青，路邊柳色其新如洗。
以上兩句勾勒了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為送別提供了典型的`自然環(huán)境。
三、四兩句由寫景轉(zhuǎn)入送別，老朋友相送餞別，心中依亦不舍，千言萬語無從說起，只能頻頻勸酒，再干一杯吧，向西出了陽關(guān)，再也見不到老朋友了。以尋常話語表達了蘊藉無窮的感情。
3、在自讀基礎(chǔ)上試譯全詩。
譯文：
渭城早晨的細雨，潤濕了路上輕飄的浮塵，
客舍邊一片青翠，柳色嫩綠清新。
臨別的時候，勸你再喝完這杯酒，
向西邊出了陽關(guān)，就再也沒有我這樣的故人！
4、試背這首詩。
三、拓展練習(xí)。
我還知道別的表達人間真情的古詩詞，我來給大家背一背。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會11個生字及新詞，認讀7個字。
2、按要求積累詞語，有選擇地寫一寫。
1、讀課文，了解內(nèi)容，把文章分成兩部分。知道星魚是造成南太平洋上有些小島神秘失蹤的罪魁禍?zhǔn)�，感受大千世界的奇妙，受到科普教育�?/p>
2、了解設(shè)問及其作用。
教學(xué)重點：讀課文，了解內(nèi)容，把文章分成兩部分。知道星魚是造成南太平洋上有些小島神秘失蹤的罪魁禍?zhǔn)�，感受大千世界的奇妙，受到科普教育�?/p>
教學(xué)難點：了解設(shè)問及其作用。
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會11個生字及新詞，認讀7個字；練習(xí)朗讀課文。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)謎和蹤。
今天我們學(xué)習(xí)30課 小島失蹤之謎 齊讀課題。
看者老師板書課題，注意謎和蹤的寫法。
指導(dǎo)謎和蹤的字型及書寫時注意事項。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、誰能看著生字表組詞讀生字。
處理“漂”這個多音字
piǎo 漂洗 漂白
漂 piào漂亮
piāo漂離 漂移
2、這些生字是怎么記的？
形聲字：謎 據(jù) 蹤 珊瑚 礁
重點提示：毒 攝
3、練習(xí)，區(qū)分下面的字形，再組詞。
蹤（ ）謎（ ）經(jīng)（ ）
綜（ ）迷（ ）徑（ ）
4、給下面但是字加一部分組成新字。
宗（ ） （ ）居（ ）（ ）焦（ ）（ ）聶（ ）（ ）
5、指名分自然段讀課文，注意把字音讀正確，把句子讀正確。
提示 哈斯頓.舒爾茨 噬食 罪魁禍?zhǔn)?攫取 澳大利亞
腕足 棘皮
6、兩人一組互相讀課文，注意互相幫助。
三、說說課文主要講了什么？
四、你有什么不懂的問題，默讀課文，提出來。
第二課時
一、讀課題，提出自己的疑惑或者自己想了解的問題。
學(xué)生可能問：小島還有失蹤的，那么真正的謎底是什么？
二、瀏覽課文，自己尋找答案。
三、這兩種說法你覺得哪種更科學(xué)？找出理由談一談。
四、默讀課文。從課文中畫出描寫星魚的語句，先讀一讀，再說說小島失蹤的真正原因。
生活在南太平洋中的巨大的星魚，直徑超過1米，樣子就享年一只大圓盤。它們的身體四周長有16條攫取食物用的腕足，每條腕足上都布滿了毒刺。
讀了這段話你感覺到了什么？（大 厲害 能吃）
把你感受到的讀出來。
這種星魚以珊瑚和珊瑚礁為口糧，而且胃口極好，一條星魚一晝夜能夠噬食掉2平方米面積的珊瑚礁。
抓住2平方米和胃口極好理解星魚是造成島嶼失蹤的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
有語氣地讀這段，把星魚的能吃讀出來。
因此，當(dāng)它們對珊瑚礁小島群起而攻之時，常常會使那些小島在不長的時間內(nèi)瓦解消失。有一些大的珊瑚島則因為根部被咬斷而成為無根之島，在強大的海流沖擊下，漂離了原來的位置。
用自己的話告訴大家大島和小島是怎樣失蹤的。
五、再次默讀課文，看看哪些自然段寫了島嶼失蹤的真正原因。說說課文可以分成幾部分。
引導(dǎo)學(xué)生處理第三自然段
1、事情果真是這樣的嗎？（什么事情？哪樣呢？這句話是接著哪句話來說的？這句話放在這起什么作用？）
2、澳大利亞的科學(xué)家經(jīng)過多年周密的`研究作出了科學(xué)的回答。（這句話與上面的句子有什么關(guān)系？）前面那句話提出了問題，這句話作出了回答。
3、再讀這段話，你覺得這段話在文章中起什么作用？（過渡）
4、小結(jié)：過渡段主要是承上啟下，但是引起下文的作用更大一些，所以應(yīng)該把第三自然段與4-7段放在一起，講的是島嶼失蹤之謎。
5、課文的1、2 段講了什么呢？
6、全文可以分成幾部分呢？按兩部分讀課文。
六、學(xué)習(xí)了這篇課文，你有什么收獲呢？
認識了一種新的句子那就是設(shè)問句，讀課文中的兩句話，說說這種句子在文中有什么好？
七、有感情地讀全文。向你的同學(xué)說一說島嶼失蹤的真正原因。
八、作業(yè) 朗讀課文
板書設(shè)計
30、小島失蹤之謎
被外星人盜走
星魚吃掉
語文教案 篇4
教學(xué)要求：
1.學(xué)會本課生字，理解生字組成的詞語。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.了解本課的命題方法及一般命題常識。
教學(xué)時間：
三課時
第一課時
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)生字詞
（1）法布爾住的那個小村子是什么樣子的？
�。�2）默讀課文，理解詞語：
甜滋滋：形容有甜味或感到幸福愉快。
厲聲：說話的聲音非常嚴厲。
褲兜：褲子上的口袋。
�。�3）字形分析。
（4）描紅。
�。�5）練寫生字詞。
2.理清課文層次。
各自輕聲讀全文，想一想文章的哪一部分是具體寫法布爾對昆蟲入迷的。
填序號：
第（）自然段交代法布爾出生的時間、地點及他所居住的村子的自然環(huán)境。
第（）自然段具體寫法布爾對昆蟲的著迷。
第（）自然段對全文進行總結(jié)。
三、作業(yè)
1.完成課后習(xí)題3。
2.正確、流利地朗讀課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查
1.字詞。
2.課文的第二段包括哪幾個自然段？（2-10）
二、講讀課文
1.第一段。
�。�1）讀全段，說說你讀懂了什么。
（2）聯(lián)系全文想一想：
這篇文章是緊緊扣住這段話中的哪句話來寫的？
齊讀第一段。
2.第二段
�。�1）各自輕聲讀全段，看看這一段可以分為幾層，各層寫什么。
�。�2）學(xué)習(xí)第一層
指名讀。教師敘述法布爾的父母尋找孩子的急切情況，著重引導(dǎo)學(xué)生從捉紡織娘的事例來體會對昆蟲的入迷程度。
（3）第二層
讀第二層，
思考：這一部分哪里概括寫法布爾對昆蟲的入迷，
哪里寫的是典型事例？
�。�4）說說典型事例是分哪幾個過程寫的。
�。�5）具體說說各是哪幾個自然段。
�。�6）讀第5自然段。：這一天，他還揀了好多的貝殼和彩色的石子，把兩個口袋里塞得鼓鼓囊囊的告訴我們什么？
�。�7）畫出寫法布爾喜愛昆蟲的語句。
�。�8）指名讀第5自然段，引導(dǎo)體會法布爾當(dāng)時的思想感情。
三、作業(yè)
1.朗讀全文，做到流利、正確、有感情。
2.仔細閱讀6-11自然段，體會法布爾對昆蟲的入迷。
第三課時
一、提問
1.這篇文章是圍繞哪一句話來寫的？
2.為了捉到一只會唱歌的蟲子，他花了多少時間？
3.第4自然段中，哪些句子是寫法布爾對昆蟲入迷的，請你朗讀給大家聽聽。
4.先默讀第5自然段，找出詳寫法布爾捉一只小甲蟲情景的略寫揀許多貝殼等的句子，再分別讀給大家聽。
二、精讀課文
1.滿載而歸是什么意思？
�。ㄑb得滿滿地回來，比喻收獲很大）
課文里指的'是什么？
�。▋蓚�衣袋里塞得鼓鼓囊囊的，都是一些昆蟲、石子、貝殼等）
2.他滿載而歸的時候，心情怎樣？
請你畫出有關(guān)的語句并朗讀。
3.父母突如其來的責(zé)罵指的是怎么一回事？
4.課文是怎樣寫法布爾扔他衣袋里東西時的情景的？
這些描寫充分表現(xiàn)了法布爾的什么心情？
�。▽ハx的喜愛）
5.我們從第10自然段的哪些話中可以看出法布爾對昆蟲非常入迷呢？
6.復(fù)習(xí)閱讀第二段，找出寫法布爾對昆蟲非常入迷的語句并朗讀。
7.齊讀第三段，談?wù)勀銓@兩句話的理解。
要點：一個人所以能夠有成就，與他對這項工作的熱愛緊密相連。
（著迷）
三、總結(jié)談話
1.這篇文章寫的誰？突出寫了他的哪一方面？
（對昆蟲非常入迷）
2.學(xué)了這篇文章，你懂得了一個什么道理？
�。ㄒ肴〉贸晒�，只有一心一意地追求，鍥而不舍地努力）
四、討論
1.這篇文章為什么要用裝滿昆蟲的衣袋做題目？
2.裝滿昆蟲的衣袋是用一個人做的有代表性的事情做題目的。
此外，還有什么命題的方法嗎？
板書：
15
裝滿昆蟲的衣袋
著迷
迷戀
濃厚興趣?
語文教案 篇5
1教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
2學(xué)情分析
九年級的學(xué)生剛剛接觸議論文的學(xué)習(xí)，對于議論文的結(jié)構(gòu)，論點、論據(jù)、論證的理解不夠深刻。
3重點難點
1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
2.對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
3.對演講稿的口語特色的體會。
4教學(xué)過程
4.1 第一學(xué)時
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
學(xué)時難點
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)活動
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的.職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
語文教案 篇6
教學(xué)目的
1. 正確辨析常見文言虛詞、實詞
2. 加強朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生文言文的語感
3. 讓學(xué)生認識我國古哲人的非凡才智和他們對我國和世界文化的發(fā)展作出的貢獻，進一步增強民族自豪感。
教學(xué)重點
辨析重點字詞句意;在朗讀中繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的語感.
教學(xué)難點
了解課文結(jié)構(gòu)、理解課文蘊涵的思想觀點
教學(xué)方法
1. 讀議結(jié)合法
2. 分層教學(xué)法
教學(xué)課時
1課時
教學(xué)準(zhǔn)備
熟讀課文,思考問題
教學(xué)用具
幻燈機、錄音機
教學(xué)步驟
課前活動
生進行課前活動
師有針對性簡析
一、引入
有一個成語，它比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟.這個成語叫做——拔苗助長,這個成語出自哪本書？—— 《孟子》.今天我們就來學(xué)習(xí)《孟子》中的文章。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，主張“仁政”.我們今天要學(xué)的《得道者多助,失道者寡助》也體現(xiàn)了這種精神。
二、齊讀課文
要求：
1. 讀準(zhǔn)字音
2. 注意斷句、標(biāo)點符號停頓要讀出來
3. 體會排比句的`好處
(鼓勵：男女生曾經(jīng)都勝過1班的)
生讀后教師簡評
三、討論質(zhì)疑與解疑歸納補充
(一) 、討論
學(xué)生形成4人討論組討論,時間8 分鐘.幻燈機提示可討論的內(nèi)容.教師巡視，適當(dāng)解疑,提醒少言寡語者,提示討論的時間,要求各討論組A層次負責(zé)人注意把握進度。
(二) 、質(zhì)疑解疑與歸納補充
學(xué)生小組不能解決的問題提交到班上討論。
1、虛詞
之:
三里之成,七里之郭:的
環(huán)而攻之:指城郭
而:
環(huán)而攻之而不勝:前,表承接;后，表轉(zhuǎn)接.
夫:
發(fā)語詞,表示下面要發(fā)表議論
2、古今義
然而不勝者,……:這樣卻
親戚畔之:內(nèi)外親屬
3、實詞
去
委而去之
一狼徑去,其一犬坐于前
域:限制，名詞作動詞。
畔:通”叛”.
4、句子
天時不如地利,地利不如人和:有利的時令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊.
得道者多助,失道者寡助:擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助.
5、理解課文結(jié)構(gòu)及孟子思想
�、疟疚恼擖c是“天時不如地利,地利不如人和”還是“得道者多助,失道者寡助”?
明確: 天時不如地利,地利不如人和
第一段：提出論點
第二段:分析論點
第三四段:.總結(jié)論點
�、浦卫韲抑饕扛邏赫哌�是事實仁政?
通過我們對字詞的理解，通過我們對課文內(nèi)容的理解，我們都知道孟子很重視人和，不可否認，天時和地利都具與一定的重要性，但是最重要的還是人和，要做到人和，就要重視實施仁政，而不可靠“封疆之界”、“山溪之險”、和“兵革之利”．
四、朗讀訓(xùn)練
1、聽錄音
2、熟讀成誦,要求BC層次的同學(xué)也要能背
作業(yè)
1. 背誦
2. 分類積累詞句
3. 拓展:結(jié)合學(xué)習(xí)生活實際，理解名言警句
板書設(shè)計
得道者多助,失道者寡助
1. 理解常見虛詞.
2. 找出疑難語句.
3. 判斷中心論點.:是“得道者多助,失道者寡助”還是“天時不如地利,地利不如人和”?
4. 如何劃分段落?
5. 理解孟子的思想:治理國家，主要靠實施高壓政策，還是實施仁政?
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解海倫·凱勒不向命運屈服，戰(zhàn)勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經(jīng)歷。
2、了解本文中作者對美的追求的情感，了解作者的審美感受。
3、學(xué)會在敘述中恰當(dāng)?shù)卮┎遄h論和抒情。
教學(xué)課時：
兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課（由海倫·凱勒的生平導(dǎo)入）：
1882年，一名女嬰因發(fā)高燒差點喪命。她雖幸免于難，但發(fā)燒給她留下了后遺癥——她再也看不見、聽不見。因為聽不見，她想講話也變得很困難。這樣，在她19個月時，變成了既盲又聾的孩子，她就是海倫·凱勒。
海倫并不是個輕易認輸?shù)娜�。不久她就開始利用其它的感官來探查這個世界了。七歲的時候她發(fā)明了60多種不同的手勢，靠此和家里人交流。在她快到七歲生日時，家里便雇了一名家庭教師——安尼·沙利文。在安尼的悉心地教授下，海倫很快學(xué)會了用布萊葉盲文朗讀和寫作。還能讀懂唇語。
海倫證明自己是個出色的學(xué)者，1904年她以優(yōu)異的成績從拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)。她有驚人的注意力和記憶力，同時她還具有不達目的誓不罷休的毅力。上大學(xué)時她就寫了《我的生命》。這使她取得了巨大的成功，從而有能力為自己購買一套住房。
她周游全國，不斷地舉行講座。她的事跡為許多人著書立說。最終她聲名顯赫，應(yīng)邀出國并受到外國大學(xué)和國王授予的榮譽。1932年，她成為英國皇家國立盲人學(xué)院的副校長。
聽了我以上的介紹后，你能不能用一句話動情的介紹你所了解的作者？
二、字詞教學(xué)：
駕馭（y”）膂（l—）力顛簸（b）�。▂）然失笑
摯（zh）友侏（zh‘）儒消弭（m）疲憊（bi）
百無聊賴：精神無所依托，感到非常無聊。
惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。
義正詞嚴：理由正當(dāng)充足，言詞嚴正有力。
三、整體感知：
快速瀏覽課文，說出作者大概寫了多少喜歡，作者喜歡的是那些事物。從這些喜歡，你可以看出作者有怎樣的人生態(tài)度？（學(xué)生探討后組織交流）
教師明確：喜歡田野漫步和戶外運動：劃船、游泳、林中散步、做游戲、騎自行車、騎馬等；喜歡狗，喜歡編織、下棋、玩紙牌；喜歡游覽博物館，欣賞歌劇等。
人生態(tài)度：這些“喜歡”表現(xiàn)出作者熱愛生命，崇尚大自然，追求真善美的人生態(tài)度。
四、根據(jù)以上的探討，了解文章的結(jié)構(gòu)。
提示：以上寫作者喜歡的各種活動，是從身體的活動寫到心靈的活動。
第一部分（1—11）主要寫自己在體育運動和交際活動中獲得的精神愉快。
第二部分（12—18）主要寫藝術(shù)享受，自己的精神文化追求。
第三部分（19—20）寫自己在孤獨中學(xué)會了忘我，在忘我中尋找到了快樂。這是對以上的總結(jié)。
第二課時
一、理解性閱讀：
問題探討：請你根據(jù)課文說說作者“觸摸到這個多姿多彩的世界”有哪些方式？作為一個有很多缺陷的人，她為什么能享受到多姿多彩的生活？（學(xué)生探討后交流）
教師明確：田野漫步，戶外運動，編織，玩紙牌，做游戲，瀏覽博物館和藝術(shù)館，欣賞歌劇等。
最根本的原因是她有一顆熱愛生活的心，有擁抱生活的熱情。
二、品味語言：
要求：反復(fù)誦讀文中你喜歡的詩意盎然的句子，談?wù)勀阕x后的感受。
第2段：在劃船的時候，她感受到水的阻力，能依靠嗅覺“辨別水草和睡蓮以及岸上的灌木的氣味來掌握方向”，她“喜歡同風(fēng)浪搏斗”，通過駕馭小船體現(xiàn)自己的意志和膂力。而在劃船中她也感受到了美，“仿佛看見了這照耀如同白晝的月光正在經(jīng)過，我觸摸到了她的衣裳……”這一段文字寫得充滿詩意，富有情調(diào)，表現(xiàn)出她的追求。
第12段：海倫通過觸摸雕像，感覺到人的愛與恨、勇敢和愛情，感覺到森林的秀美與自由……在藝術(shù)欣賞活動中，她全身心地投入。她依靠通過勤奮獲取的知識，借助豐富的想像，融入了自己的感情。
是不是所有失去視聽和說話功能的殘疾人都能有這樣的感覺？為什么？
海倫之所以能如此，在于她克服巨大的殘疾障礙，她不但是一個生活的樂觀者，也是一個熱愛學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)和思考的'人，所以她不但具備了正常人的情感，也具備了高于一般人的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。
第13段：寫撫摸荷馬雕像的感受。這是因為荷馬是一位盲詩人，作者的思想情感與其有共通之處。“我常以崇敬的心情撫摸他英俊而憂傷的面龐”，“我對他莊嚴的額上每一道皺紋都了如指掌——如同他生命的年輪，刻著憂患的印跡”，“我能充分了解他一生的遺憾”，這些話表現(xiàn)出對荷馬遭遇黑暗的無限同情，因為她在觸摸中，與荷馬的命運追求有了心靈的溝通。也正因為如此，作者才會說“我甚至懷疑，手對雕塑美的欣賞比眼睛更敏感”，“我以為觸覺比視覺更能對曲線的節(jié)奏感體會入微”。
三、理解第三部分：
作者說“世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此”，可見，她不但正視現(xiàn)實，而且在世人認為不幸的人生中，尋找到了無窮無盡的快樂�！盁o論處于什么樣的環(huán)境，都要不斷努力，都要學(xué)會滿足�！币粋�殘疾人的達觀是自強不息。
在最后一段中，作者也真實而坦誠地向讀者介紹另一種情緒，她用沉郁的語言寫出自己的孤獨與寂寞，感受到的酸楚和痛苦，然而，“我的心仍然充滿了熱情”，因為“忘我就是快樂”�？梢姡髡邿釔凵�，熱愛人生，同時把自己的生命融入社會，把自己在生活中感受到的愛奉獻給他人，顯示出寬廣的胸襟，這也是作者能夠享受人生，愉快一生的精神源泉。
課后練習(xí)四：忘我是快樂的。只有忘我的人，才不會計較自己的得失；只有忘我的人，才會把別人的快樂當(dāng)做自己的快樂。
語文教案 篇8
一、引入新課
1、老師板書：“奇”。
2、同學(xué)們請看，老師在黑板上寫了個什么字？（生齊答：奇）
3、你能用“奇”組個詞嗎？
4、學(xué)生組詞（奇怪、奇異、奇跡、奇形怪狀、奇特、奇花異草、千奇百怪……）（老師評點：真是個好詞、又一個好詞、再說、誰再來、真是妙語連珠……）
5、老師在黑板上添寫“跡”：剛才，有同學(xué)說到了“奇跡”這個詞，（在“跡”的下面加個點），你知道“跡”是什么意思嗎？
出示字典里的解釋：字典里有這么幾個解釋，自己讀一下，你認為哪個最合適？
跡：①留下的印子，痕跡。②事情。③前人留下的事物。
6、學(xué)生回答。（老師評點：不改了，確定嗎？好，判斷準(zhǔn)確，立場堅定。）
7、現(xiàn)在你一定能說出“奇跡”是什么意思吧？
8、學(xué)生回答：想象不到的、不平凡的事情；意想不到的，不可思議的事情。
9、讀好“奇跡”這個詞語。
10、故事引出課文。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)一個發(fā)生在動物界的、讓人不可思議的故事：在一座綠草如茵的高山上，無憂無慮地生活著一群羚羊。有一天，一個狩獵隊把罪惡的腳步踏上了這塊樂土。他們發(fā)現(xiàn)了這群羚羊，拼命地追趕，把它們逼迫到一座懸崖邊。
你們看（老師板畫懸崖的示意圖）這懸崖多險哪，下面是萬丈深淵，前面是寬闊的山澗，對岸也是一座陡峭的懸崖。眼看這群羚羊就要被全部活捉，成為獵人發(fā)財?shù)臓奚�，可是這時，奇跡出現(xiàn)了……
二、學(xué)生初讀課文，了解大意
1、大家一定想知道出現(xiàn)了什么奇跡？那就請同學(xué)們讀讀老師發(fā)下來的文章，讀完之后，用自己的話說一說出現(xiàn)了哪些讓你意想不到的事情？
2、學(xué)生小組交流
3、交流：
�、贋槭裁丛诙潭痰膸追昼娭畠�(nèi)，羚羊群會分成兩隊，而且是老的一隊，年輕的一隊？（老師點：這真是奇呀�。�
�、跒槭裁蠢狭缪虺贻p羚羊叫一聲，一只年輕羚羊就知道走到懸崖邊，而且其他的羚羊卻不跟著走出來呢？（你覺得這是兩只怎樣的羚羊？）
③為什么年輕羚羊在空中向下墜時，老羚羊的身體會剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下呢？（這真是出乎意料！）
�、転槭裁吹谝粚α缪蛟囂晒σ院�，羚羊群不是爭先恐后地跳過懸崖，而是秩序井然地跳呢？（在生死存亡之際，竟有如此表現(xiàn)，太讓人震驚了）
……
三、精讀課文，體會動物與動物之間的真摯情感。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第二節(jié)
A、第一遍讀，讀出“奇”的感覺
1、老師渲染：想不到動物界竟然有如此感人的故事，有如此驚心動魄的故事，真是不可思議。
第一對羚羊試跳成功的情景真是太感人了，真是個奇跡。同學(xué)們讀讀課文的第二節(jié)，讀出你意想不到的樣子，讀出你不可思議的樣子來。
2、學(xué)生自讀課文、小組里互相讀。
3、指名讀（看著書讀）
如果讀的好，老師點：同學(xué)們聽出來了嗎，他讀的時候突出了“向下墜、奇跡、剛好、猛蹬”這些詞語，讀出了他的驚訝，感動。（老師圈點重點詞語）
如果讀的不好，老師點：你讀得很流利，不過，如果你能注意這些詞語，出人意料的感覺就會讀出來了，你再試試。
再指名讀：還有誰讀
4、小結(jié)：老羚羊與年輕羚羊配合得竟是如此默契。這真是太神奇了。
B、第二遍讀，體會老羚羊犧牲的悲壯。
1、引：年輕羚羊在老羚羊的身上猛蹬一下，這一蹬，年輕羚羊獲救了，而老羚羊呢？（生答：“老羚羊就像斷翅的鳥筆直地墜入了山澗�！保├蠋燑c出“筆直”一詞。（老羚羊墜入山谷的速度更快了，那一定是粉身碎骨，多么悲壯的一幕。）
2、齊讀這句話：“老羚羊就像斷翅的鳥筆直地墜入了山澗�！�
3、老師渲染：同學(xué)們，難道老羚羊的生命就不寶貴嗎？難道老羚羊就不懂得珍惜自己的生命嗎？
（學(xué)生答：不是的。）老師：是的，老羚羊是多么希望能夠親眼看著自己的孩子茁壯成長，可是現(xiàn)在，它為了年輕羚羊的生存獻出了自己的'生命。多么善良、多么偉大的老羚羊啊！就這樣犧牲了！
C、齊讀課文第二節(jié)
D、老師渲染、演示動畫（第一對）
老師渲染：在生死存亡的關(guān)頭，老羚羊想到是自己的子女，它對年輕羚羊的愛超過了世界上任何東西，哪怕是獻出自己的生命。
演示動畫：同學(xué)們，你們想看一看，這悲壯的一幕，想看一看這讓人肅然起敬的一幕嗎？
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第三節(jié)
1、引：這一幕太讓人感動了，太不可思議了�？墒�，更不可思議的還在后頭呢？
2、音樂響起、動畫演示、老師范讀第三節(jié)
3、從同學(xué)們的表情，我知道，大家被深深地感動了。是呀，太神奇了。誰來說說，哪個地方最讓你不可思議？哪個地方最讓你感動？
4學(xué)生回答：
�、� “在這生死存亡的關(guān)頭，羚羊群竟然秩序井然地飛躍山澗，誰也不爭先恐后？”
�、凇邦D時，山澗上空劃出一道道令人眼花繚亂的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋。”
5、老師答：
�、� “生死攸關(guān)的時候，羚羊竟然不爭先恐后，如此有秩序，毫不慌亂，就像有人在指揮一樣，它們的顧全大局讓人肅然起敬�！� （學(xué)生齊讀這一節(jié)；老師點重點詞范讀（沒有擁擠、沒有爭奪、秩序井然）；學(xué)生再齊讀。）
�、谛〗M討論，提出問題，這里你有什么不懂嗎？
�。ú欢�，老師實物演示，畫弧線，理解弧線：年輕羚羊從這里起跳，它在空中飛躍的路線，在作者的眼里，就像一條無形的弧線，老羚羊隨即跟著跳得低一些，在年輕羚羊即將下墜時，老羚羊出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，老羚羊的身體就是什么（橋墩）年輕羚羊蹬著這橋墩飛躍到對面山澗，又劃出一道弧線。年輕羚羊就是蹬著這橋墩躲過了獵人的追捕。每一道弧線，就有老羚羊的生命消亡。同時，就有一個年輕羚羊的生命得以延續(xù)，老羚羊用自己的生命架起了年輕羚羊從死亡走向新生的橋梁，這一道道弧線不就是一座座生命橋嗎？）
6、指名讀這一節(jié)
7、老師渲染：一個個老羚羊犧牲了，一個個年輕羚羊活下來了，這生存是以一個個老羚羊的生命作代價的，它們共同譜寫了一曲生命的壯歌。這情景何等神圣，這情景
語文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解本節(jié)課的欣賞歌曲《歡樂頌》的創(chuàng)作背景及音樂大師貝多 芬對人類音樂藝術(shù)的偉大貢獻。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活熱愛藝術(shù)能夠展開豐富的聯(lián)想、模仿、感知 和創(chuàng)新并通過活動培養(yǎng)學(xué)生動腦、動口、動手能力及肢體間的協(xié)調(diào)能力。
3、通過學(xué)習(xí)歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》使學(xué)生的情感世界受到感染 和熏陶，在潛移默化中養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。 課 型：綜合型
教學(xué)重點：
1、拓展學(xué)生的思維想象力，在欣賞音樂作品的同時了解貝多芬、 學(xué)習(xí)貝多芬與社會與疾病、與命運抗?fàn)幍降椎膫ゴ笕松^。
2、感受4/4拍子的強弱規(guī)律并能應(yīng)用到歌曲當(dāng)中去。
教學(xué)難點：
1、歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》弱拍起的唱法，注意節(jié)奏的穩(wěn)、準(zhǔn)。
2、在歌曲中能夠唱出強弱感覺。
教學(xué)方法：
分組競賽的情境式教學(xué)法。
教 具：
多媒體輔助教學(xué)、電子琴、錄音機、實物幻燈。
教材及學(xué)生分析：
《歡樂頌》是貝多芬《第九“合唱”交響曲》中第四樂章的合唱部分。詞取自德國大詩人席勒于1785年所寫的同名詩。把聲樂放進交響樂里，在貝多芬的那個時代是一種大膽的創(chuàng)造。由于原唱需要一個多小時，而且聽的不是很清楚，為了不使學(xué)生有枯燥的感覺，我在網(wǎng)上下載了學(xué)生樂于接受的黑鴨子組合演唱的《歡樂頌》給學(xué)生欣賞。初一的學(xué)生有較強的競爭意識和集體榮譽感，為了使課堂氣氛有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，我設(shè)計了四輪竟賽貫穿整節(jié)課來調(diào)動學(xué)生的.積極性；同時為了附和學(xué)生愛唱流行歌曲的心理，選取了《陽光總在風(fēng)雨后》這首健康向上、有教育意義的歌曲加入本節(jié)課培養(yǎng)學(xué)生面對困難勇往直前的精神和對人生積極樂觀的態(tài)度。
設(shè)計理念：
根據(jù)新課程改革的教學(xué)理念，以音樂審美為核心，興 趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，重視音樂實踐，并向我校教改課題《情境式教學(xué)法》靠攏，創(chuàng)設(shè)一個有吸引力的主題音樂，我選用了初中一年級音樂課本第三課的欣賞必聽曲目《歡樂頌》和學(xué)生們喜歡的流行并健康的歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》進行教材的重組和加工，并在整節(jié)課中始終貫穿分組競賽的情境式的教學(xué)模式，積極與學(xué)生互動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性；為了突破重點、解決難點，在欣賞歌曲中引領(lǐng)學(xué)生加入動作感受4/4拍子的強弱規(guī)律。
語文教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感知課文內(nèi)容，概括文章主要內(nèi)容，理清文章思路。
2、感受沈從文散文的基本特點。
3、試著比較《桃花源記》與《桃源與沅州》的寫作方法。
【教學(xué)重點、難點】
1、把握沈從文散文的特點。
2、從寫作方法角度來比較閱讀《桃花源記》與《桃源與沅州》。
【課時安排】
1課時。
【媒體準(zhǔn)備】
多媒體設(shè)備。
【預(yù)習(xí)要求】
1、搜集資料：了解陶淵明生平，收集與“桃源”有關(guān)的詩詞名句。
2、課外選讀沈從文的一些作品。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
�。úシ攀Y大為《在那桃花盛開的地方》，引發(fā)學(xué)生對桃花、桃源的暇思。）
本單元第二篇課文是陶淵明的《桃花源記》。作品描繪的是一片什么樣的凈土樂土？（學(xué)生回答）歷史學(xué)和社會學(xué)的常識告訴我們，作品中的這種理想社會在現(xiàn)實中并不存在，而桃源這個地方卻是真真切切的。當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)物，在當(dāng)?shù)厝丝磥�，可能不值一提，而外鄉(xiāng)人讀來可能口角余香。今天我們一起走進沈從文先生筆下的《桃源與沅州》，看看是否在作者的筆下，還殘存著陶淵明作品中的流風(fēng)遺韻？
二、整體感知：
（一）作品和作者簡介：
沈從文（1902－1988），京派小說代表人物，原名沈岳煥，出生于荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土民族的血統(tǒng)。14歲高小畢業(yè)后入伍，看盡人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理。接觸新文學(xué)后，他于1923年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進行創(chuàng)作。至三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。
沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》、《八駿圖》、《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》、《邊城》、《長河》，散文《從文自傳》、《記丁玲》、《湘西散記》、《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》、《云南看云集》等。
從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，通過描寫湘西人原始，身然的生命形式，贊美人性美；鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的、本于自然、回歸自然的哲學(xué)�！跋嫖鳌彼艽淼慕】�、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負載的內(nèi)容。
�。ǘz查預(yù)習(xí)：
1、落實生字詞聽說：結(jié)合“詞語手冊”的內(nèi)容當(dāng)堂解釋、掌握。
2、概括文章大意。請學(xué)生復(fù)述，補充，教師點評。
三、課文研討：
1、沈從文把桃源當(dāng)時的玉器、雞蛋、茶葉等土特產(chǎn)介紹得有聲有色，是如何來刻畫的呢？
——明確：寫實手法。
2、文中是如何寫桃源伐子的？
——寫了船工，寫他們的生活習(xí)慣等……
3、文中出現(xiàn)了幾類生活在沅水一帶的人？他們身上有各具有什么特點？作者想借由寫人表現(xiàn)什么？
——表現(xiàn)人性，表現(xiàn)對湘西人們的贊美，對湘西民風(fēng)的謳歌……
4、為何要在選文的末段講述城門上的那一片觸目黑色的來歷？在這個故事中，姓唐的青年扮演的是一個什么樣的角色？
——明確：一個犧牲者。算得上是一個敢于反抗壓迫的進步青年。體現(xiàn)民族的自愛自尊自強，在歷史發(fā)展的必然要求下有其價值和作用，而他最終壯烈犧牲，折射出了作者在民族自強不息背后隱藏的悲劇意識。
四、拓展探究：
1、討論：有人說，在沈從文的筆下，常常能看到“以‘悲憫者’的摯愛，憂患民生疾苦”。例如：桃源伐子上的小水手，隨時面臨葬身激流的危險，即使死了，大不了顧主為死者，燒幾百錢而已。對此，你如何理解？
明確：湘西地方的蠻荒落后，人民精神的日漸墮落，生活的苦痛，水手的危難，等等，作者并不僅僅為此憤懣不平，而是引導(dǎo)讀者由現(xiàn)實社會的憂患去感受生命是處于怎樣的時代壓制之下，讓讀者與自己一起，從歷史的角度探究這種人生和生存狀態(tài)的險惡。
2、湘西散文是敘事的，意境化的敘事，作者描述湘西的山山水水，自然風(fēng)物使其具有“畫”的文化品格。文中哪一處表現(xiàn)最為明顯？
明確：第六小節(jié)。司馬長風(fēng)說，“沈從文以屈原來加濃沅江風(fēng)物的重量和華貴，同時又以沅江的蘭芷來襯托屈原的風(fēng)概和文采，使人物和山川，芳草與詩心，歷史和現(xiàn)代，交溶在一起吐露芬芳�！边@種追求和境界注定了沈從文具備了大家風(fēng)范。
五、比較閱讀：
《桃花源記》中有幾句：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！苯o我們描繪出了一片，隔世斷塵的好去處。但凡讀書人也罷，俗人也好，大多尋思著如此過把神癮，揮霍大把的時間和閑愁，沉迷于游山玩水，消志在閑情逸致中，然后謂之雅事。莫非如此？究竟是悠哉亦或清淡，更或是寂寞使然？請同學(xué)們來比較一下兩篇散文。
1、主旨：
《桃花源記》表達了陶淵明向往和平與世無爭的田園生活，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬、對和平與與世無爭的意境和黑暗社會的鮮明對比�！短一ㄔ从洝肥亲髡卟粷M現(xiàn)實的一種精神寄托�！短以磁c沅州》中沈從文則是弘揚鄉(xiāng)村人生和人性的美和善。人民的淳樸，人民對勞動的重視，這些美好精神，值得歌頌。
2、寫作方法：
《桃花源記》：文言散文，敘事；《桃源與沅州》：現(xiàn)代文。
�。�1）帶有“野性”的個性語言表達方式
作品中出現(xiàn)的一些“土腔”，民俗化語言的滲透讓文中水手們“相互辱罵祖宗”、“各種古怪希奇字眼兒……長大時再用它來辱罵旁人”。這樣寫人物，真實、自然、質(zhì)樸、親切、傳神。
�。�2）借助典型的意象。
專載各類客人的'“桃源劃子”，船身輕，速度快，又不會出事，在平潭中游刃有余，注定了是沅水流域的交通利器。桃源的小船，本可以作為引人進入“桃源洞”大同世界的象征性器物來認識，但在這里沈從文揭力渲染的卻是小船的作用。在大的沅水體系中，小船像一只過河的卒子，小與弱只是表象，當(dāng)它容于水的體系中，含而化之，它卻是水中最安全無事的在水中游刃有余的王子，其中的哲學(xué)人生之道是值得玩味的。
�。�3）傳統(tǒng)傳記的敘事方式：一方水土養(yǎng)育一方人。
沈從文在描繪沅水船只的過程中，時有對產(chǎn)生于沅水河畔的時尚名人進行穿插式的介紹，實踐了“一方水土，養(yǎng)育一方人物”的傳統(tǒng)傳記敘事方式。采用典型的方式介紹最早見于記載的桃源伐子上的屈原，還采用對比的方式把為反抗壓迫壯烈犧牲的姓唐的學(xué)生與終日混日子的本地人進行了對比。
六、課后延伸：
1、下面請同學(xué)們介紹自己收集的關(guān)于“桃源”的詩句：
夢幻中的桃源，似乎永遠與桃花源聯(lián)為一體。那是一個古老的傳說，那是一個人間仙境，那也是一個理想的“烏托邦”。一直以來，桃源有古代詩人的吟詠，有近代文人的描繪。陶淵明筆下的桃源，是一個“芳草鮮美，落英繽紛”的避世之地，是一個“不知有漢、無論魏晉”的世外桃源。陶淵明陶醉在“采菊東籬下、悠然見南山”的田園風(fēng)光里，那種悠然自得自然令世人向往。繼陶潛樂于此地躬耕、寫下奇文之后，不乏文人墨客來桃源壯游尋覓，留下了難以計數(shù)的歌詠篇什，如：
李白的《桃源》詩是這樣描摹桃源的：“昔日狂秦事可嗟，直驅(qū)雞犬入桃花。至今不出煙溪口，萬古潺湲一水斜。露濕煙濃草色新，一番流水滿溪春�？蓱z漁父重來日，只見桃花不見人�！�
被譽為草圣的張旭所寫的那首五絕：“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。”
世稱陽明先生的王守仁的那首《桃源洞》：“桃源在何許？西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去�！�
2、交流與“桃源”有關(guān)的訊息：
現(xiàn)實中的桃源，不僅因桃花源而名聞遐爾，也借助歌唱家的演唱而傳遍了大江南北。蔣大為那首聲情并茂的《在那桃花盛開的地方》，引發(fā)多少人的遐想，激勵著多少邊防戰(zhàn)士“駐守在風(fēng)雪的邊疆”。一曲《春暖桃花源》，醉迷了無數(shù)聽眾，牽動了無數(shù)游客�！叭麓猴L(fēng)，十里桃花，涓涓溪流，石板小路。幽徑里撒滿了桃花瓣，碧波中飄蕩著那打魚船；山也翠，水也藍，桃花源里住一夜，多活那個二十年，誰不羨慕武陵人住在那個畫中間！”著名自由撰稿人、鄉(xiāng)土作家石煌遠先生的《夢入桃花源》，那美妙的歌詞，清新的畫面，豐富的想象，深邃的意境，真使人如癡如醉。
3、桃源對聯(lián)欣賞：
卅六洞別有一天：淵明記，輞川行，太白序，昌黎歌，漁耶、樵耶、隱耶、仙耶，都是名山知己；
五百年問今何世？鹿亡秦，蛇興漢，鼎爭魏，瓜分晉，頌者、謳者、悲者、泣者，未免桃花笑人。
〔附〕賞析參考資料
【注釋】[三十六洞]道家所稱的“三十六洞天”。[淵明記]陶淵明的《桃花源記》。[輞川行]王維《桃源行》詩。唐代詩人王維，有別墅在蘭田輞川。行：詩的一種體裁。[太白序]李白《春夜宴從弟桃花園序》，也有人說指《奉餞十七翁州四翁尋桃源洞記》。[昌黎歌]韓愈《桃園圖》詩。韓愈嘗以昌黎自謂，世稱韓昌黎。[五百年]從秦至東晉太元中，歷五百余年。[鹿亡秦]《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之�！盵蛇興漢]《史記·高祖本紀》載：漢高祖劉邦曾在豐田澤中斬白蛇。[鼎爭魏]三國時代魏蜀吳三國鼎立，最后魏國統(tǒng)一中國。[瓜分晉]西晉被匈奴所滅，東晉偏安一隅而存，時有許多小國，瓜分晉朝土地，總稱十六國。南朝宋鮑照《蕪城賦》：“出入三代，五百余載，竟瓜剖而豆分�！盵嘔者]嘔心瀝血地感到傷心的人。[桃花源]在湖南省桃源縣西南。后人將陶淵明《桃花源記》的想象之地附會于此，此處便成為我國的名勝之一。
【鑒賞】這副對聯(lián)以“卅六洞別有一天”總領(lǐng)上聯(lián)，創(chuàng)造了一個變幻莫測，虛無縹緲的神奇境界。三十六洞本是神仙居住的地方，此處用來形容桃花源，使桃花源內(nèi)美妙、和平寧靜、自由的生活畫面躍然紙上。接著作者借陶淵明、王維、李白、韓愈四位著名的文壇詩人，以詩文贊美桃源的事實，表達了作者對桃源理想社會的向往和追求。歷史上在桃源參觀游覽、吟詩作文者數(shù)不勝數(shù)。作者之所以選擇這四位詩人的重要原因，是四人經(jīng)歷相仿，都是懷才不遇，屢遭挫折。他們既想“入仕”為朝廷所用，又因理想不能實現(xiàn)而寄情山水；既愿為國盡忠，又不滿黑暗的社會現(xiàn)實。矛盾的心理使他們尤其向往那個與世無爭、人人勞動、自食其力的幸福社會。共同的經(jīng)歷和理想使他們像漁人、樵客、隱士、神仙一樣依戀著山水，共為“名山知己”。在表達方式上，作者借用前代詩人軼聞逸事，融入作者的自我感嘆，較之直書桃源社會更能撥動讀者的心弦。
如果說上聯(lián)作者極贊桃源仙境，突出其美好的話，那么下聯(lián)作者則控訴戰(zhàn)亂的現(xiàn)實，突出其黑暗�！拔灏倌陠柦窈问馈�，切《桃花源記》中桃源人對武陵漁人的問語，增加了桃源的真實感。“鹿亡秦、蛇興漢、鼎爭魏、瓜分晉”十二個字，展現(xiàn)了一幅幅歷史畫卷。在五六百年的時間里，經(jīng)過了秦、漢、魏、晉四個朝代，每個朝代的興衰更迭，無不伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭，給人民帶來了無窮的災(zāi)難，勝者笑，敗者悲，無辜的人們則只有哭泣，真是可悲可嘆啊。這更進一步襯托了桃源的美好，揭露了權(quán)貴爭相傾軋、爾虞我詐的社會現(xiàn)狀，反映了人民追求光明，追求自由的強烈愿望。最后作者以擬人的手法，借“桃花”之口說出了自己對現(xiàn)實社會失望和嘲笑的思想感情。
此聯(lián)雖較長，但層次分明，對比強烈。上下聯(lián)各用首句引領(lǐng)下文，按照時間順序一氣哈成，感情起伏有致，對仗工整。全聯(lián)用典貼切，每個分句有典故，但不顯僻澀，不見堆砌，不僅滿足了對聯(lián)字少意深的要求，而且表達了更深的意境。
七、教學(xué)小結(jié)
1、學(xué)生就《桃花源記》和《桃源與沅州》的主題談一談自己的體會。
2、教師總結(jié)。
八、布置作業(yè)：
1、摘抄文中的好詞佳句。
2、課外閱讀沈從文的《邊城》或《湘西散記》，完成一次閱讀筆記（500字左右）。