語(yǔ)文教案7篇【精華】
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
【自讀導(dǎo)言】
自讀要求
1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。
(解說(shuō)：本文雖說(shuō)是演講錄，但其實(shí)就是一篇科技論文，加上語(yǔ)言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個(gè)要求;生動(dòng)、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨(dú)具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個(gè)要求;本文是傳播科學(xué)知識(shí)的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個(gè)要求。)
自讀重難點(diǎn)
1.提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
2.探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
(解說(shuō)：這兩點(diǎn)按本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)
【自讀程序】
總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個(gè)落實(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。具體如下：
1.初讀，總體感知。
結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。
讀后能用一句話簡(jiǎn)要地說(shuō)出本文講了什么。
明確：本文講的是宇宙的未來(lái)問(wèn)題，預(yù)測(cè)了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。
2.再讀，提煉要點(diǎn)。
要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點(diǎn)。提煉要點(diǎn)的方法是：或者摘錄文中的語(yǔ)句，或者用自己的語(yǔ)言組織。
明確：
要點(diǎn)依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來(lái)。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類;而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。④宇宙的未來(lái)有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。
3.三讀，探究?jī)?nèi)涵。
要求比上一次讀得更深入，能對(duì)某些語(yǔ)句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對(duì)作者的某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，或者對(duì)作者的整個(gè)科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。
4.交流討論。
交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對(duì)總體感知的情況、提煉要點(diǎn)的情況、探究?jī)?nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論�？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個(gè)小組選一人參與全班交流。
(解說(shuō)：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動(dòng)。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)
【自讀點(diǎn)撥】
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。
這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。可現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度，所以兩種結(jié)果都有可能。
本文專業(yè)性強(qiáng)，歐化語(yǔ)言明顯，閱讀起來(lái)非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說(shuō)明文、科技論文只有三四段，考生讀起來(lái)已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時(shí)一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時(shí)也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。
在引導(dǎo)過(guò)程中，可以將以下問(wèn)題靈活地插入上面的自讀程序中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究?jī)?nèi)涵不夠深入時(shí)。)
1.作者在第8段中為什么說(shuō)即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)?為什么第10段又說(shuō)盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它?
明確：因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)，方程可能是不穩(wěn)定的;同樣，制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。
2.為什么科學(xué)不能預(yù)言人類社會(huì)的未來(lái)，卻可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)?
明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲模淮_定的;而宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
3.作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言;而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。其實(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
4.對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題?
明確：對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少。
5.作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的?
明確：會(huì)有兩種可能：如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)
【自讀思考】
1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是臨界值的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)一個(gè)證據(jù)來(lái)自于螺旋星系，必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住;另一個(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)，要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)。
作者為了說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，一種是所謂的人擇原理，另一種是極早期宇宙的暴漲理論。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個(gè)問(wèn)題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個(gè)則是微觀、細(xì)碎的，所以單獨(dú)列在自讀思考中。)
2.本文在論述過(guò)程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說(shuō)明了什么道理?
�、倮�，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。
明確：用這個(gè)比喻生動(dòng)地說(shuō)明了即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
�、谶@有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。
明確：用這個(gè)比喻形象地說(shuō)明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在之后的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來(lái)說(shuō)理的技巧。)
3.這篇文章語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，在說(shuō)明科學(xué)道理的同時(shí)，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點(diǎn)。試舉出三個(gè)例子，分析其表達(dá)效果。
明確：
例如：①這些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②據(jù)說(shuō)，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。③如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方打賭，以保萬(wàn)無(wú)一失。聽眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
(解說(shuō)：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)
4.下面這段話引自霍金20xx年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請(qǐng)用其中的原句提煉本段的要點(diǎn)，并同課文做比較閱讀，說(shuō)說(shuō)霍金在介紹深?yuàn)W理論時(shí)喜歡采用什么方式來(lái)讓聽眾聽明白?
按照我的意見，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的.形成。水液體中包含億萬(wàn)個(gè)H2O分子，它們?cè)谧羁拷泥従又g耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運(yùn)動(dòng)得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機(jī)的方式長(zhǎng)大或縮小，這時(shí)液體中來(lái)的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過(guò)程。大多數(shù)小蒸氣泡將會(huì)重新塌縮成液體，但是有一些會(huì)長(zhǎng)大到一定的臨界尺度，超過(guò)該尺度泡泡幾乎肯定會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)。我們?cè)诜序v時(shí)觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。
明確：這是遷移運(yùn)用題。體現(xiàn)本段要點(diǎn)的句子是膜的產(chǎn)生有點(diǎn)像沸騰水中蒸氣泡的形成。作者喜歡用比喻的方式將深?yuàn)W的理論說(shuō)得通俗易懂。
5.課文中霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見的觀點(diǎn)，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說(shuō)即可。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，同時(shí)也培養(yǎng)獨(dú)立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點(diǎn)只是一家之言，只是一種推測(cè)，無(wú)法得到證實(shí)，他和愛因斯坦的相對(duì)論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實(shí)證，因此也都沒能獲得需要實(shí)證的諾貝爾獎(jiǎng)。其他科學(xué)家站在另外的角度來(lái)思考來(lái)假設(shè)，或許會(huì)有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對(duì)霍金的觀點(diǎn)可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)
6.霍金的中國(guó)學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬·霍金：在相對(duì)論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項(xiàng)工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對(duì)論的奇性定理;第二項(xiàng)工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無(wú)毛定理和黑洞視界面積增加定理;第三項(xiàng)工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨(dú)地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無(wú)僅有21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個(gè)手指能活動(dòng)，不能講話，與人交談要靠計(jì)算機(jī)合成語(yǔ)言，有了新的想法也只能通過(guò)三個(gè)手指敲擊進(jìn)語(yǔ)言合成器里保存可就是這樣一個(gè)重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。
在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩(shī)意的臺(tái)詞：我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無(wú)限空間之王!這句臺(tái)詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了果殼中的那個(gè)挑戰(zhàn)命運(yùn)的不屈的靈魂。他曾說(shuō)：只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會(huì)給你無(wú)窮的力量。在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗·羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。
那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查出我國(guó)中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，三星高照。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?
(解說(shuō)：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計(jì)了上題;而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計(jì)了本題。霍金的朋友曾這樣感慨：可以相信，當(dāng)他所熱愛的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神。教師可介紹霍金的生平，介紹霍金20xx年8月來(lái)華刮起的霍金旋風(fēng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強(qiáng)品質(zhì)。對(duì)于三星高照的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評(píng)價(jià)，比如這樣評(píng)價(jià)：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價(jià)值取向的問(wèn)題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問(wèn)題。要讓學(xué)生意識(shí)到，只有在正確的價(jià)值取向引導(dǎo)下，個(gè)人才能體現(xiàn)出最大的人生價(jià)值，社會(huì)才能快速向前發(fā)展。)
【課外作業(yè)】
1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，寫一個(gè)演講片段，題目是《霍金·明星·我》。
2.閱讀霍金的名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》(20xx年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。
(解說(shuō)：兩個(gè)題目，一讀一寫，由課文深化、拓展開去。教師給定一個(gè)完成的時(shí)間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)
語(yǔ)文教案 篇2
知識(shí)與技能
1．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美情感體驗(yàn)?zāi)睦锖蛯徝辣磉_(dá)能力；
2．培養(yǎng)學(xué)生的文本感知、概括和鑒賞評(píng)價(jià)能力。
過(guò)程與方法
1．自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合；
2．探究與活動(dòng)，親近大自然。
情感態(tài)度與價(jià)值觀加強(qiáng)自然美的審美教育，陶冶情感，提升精神境界。
教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美情感體驗(yàn)?zāi)睦锖蛯徝辣磉_(dá)能力
教學(xué)難點(diǎn)對(duì)“大美”的理解
教具準(zhǔn)備投影儀，膠片
課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一．導(dǎo)入
�。裕�
二．整體感知：
1．快速瀏覽全文。
2．思考：
1讀完全文，你覺得西地平線上落日的總體特征是什么？
2最能概括全文內(nèi)容的語(yǔ)句是什么？
3貫穿全文的感情線索是哪兩個(gè)字？
用原文語(yǔ)句回答。
明確：“雄偉”；
“在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了”；
“震撼”
三．文本研習(xí)：三次落日
小組討論：
1．找出三次落日的背景和特征以及作者的.感受。
第一次：定西高原蒼茫的遠(yuǎn)方弧狀的群山之顛、左公柳
柔和美麗安謐——?jiǎng)痈小葠?/p>
“驚呆”“恍若一場(chǎng)夢(mèng)境”
第二次：羅布淖爾荒原
血紅輝煌
“像在畫中”“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”
第三次：阿勒泰草原
火燒云：燦爛熱烈夸張
“我多么卑微呀”“我多么平庸呀”
2．說(shuō)說(shuō)你最喜歡作者筆下的哪次落日，為什么？（只要言之成理）
3．從寫作手法來(lái)品味三次落日。（朗讀）
明確：第一次：比喻，突出落日之大、圓。
擬人，將落日人格化。
第二次：對(duì)比�；脑木吧涞奶�(yáng)——血紅的落日
突出落日的輝煌、鮮艷
渲染。在欣賞落日的過(guò)程中播放《泰坦尼克號(hào)》，體會(huì)悲壯的氛圍。
第三次：側(cè)面烘托。用火燒云來(lái)表現(xiàn)落日的燦爛。
4．作者在觀賞落日時(shí)，有了許多聯(lián)想，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)與落日有什么關(guān)系。
明確：第一次：左宗棠出征的情形。左氏的悲壯與落日的壯美很相似，愛國(guó)愛鄉(xiāng)。
第二次：羅曼羅蘭創(chuàng)作的《約翰克里斯多夫》時(shí)看到日出的情形。落日比日出更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。
第三次：成吉思汗的歷史功績(jī)。勇敢走進(jìn)輝煌，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，與太陽(yáng)把它的余熱獻(xiàn)給火燒云，造福后人很相似。
語(yǔ)文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能找出文章的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由。
2、能恰當(dāng)引用課文語(yǔ)句，寫一段文字表明自己的觀點(diǎn)。
3、能對(duì)文章的觀點(diǎn)說(shuō)出自己的看法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當(dāng)一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當(dāng)然沒有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥�？那么我們學(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個(gè)滿意的答案。
（二）整體感知。
1、 用自己喜歡的方式讀課文，用文中的'句子歸納課文的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文論述的思路。
（三）觀點(diǎn)運(yùn)用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請(qǐng)你寫一封信勸說(shuō)他（她）。
要求：
�。�1）運(yùn)用文中的一些觀點(diǎn)或語(yǔ)句進(jìn)行勸說(shuō)。
（2）認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點(diǎn)。
1、 仔細(xì)閱讀課文，對(duì)于作者的一些見解你是否贊成？如果贊成請(qǐng)舉一個(gè)例子證明；如果不贊成也請(qǐng)舉一個(gè)例子來(lái)反駁。
總結(jié)：
教師寄語(yǔ)：擁有美，猶如擁有冬日的陽(yáng)光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美。
語(yǔ)文教案 篇4
○教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《行道樹》：
�、倮斫庑械罉涞臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神。
�、诜磸�(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
朗讀課文
教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)
整體感知
�、僮宰x，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。
�、谟懻�，篩選、整理
四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。
�、壅n堂討論，確定思考題
小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：
a．行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?
[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
研討與賞析
鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。
�、僮髡邚哪男┓矫婵坍嬃诵械罉涞男蜗�?
[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……
�、谠鯓永斫狻罢驹谶@雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?
③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。
④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
[提示]采用了對(duì)比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類的無(wú)知行為對(duì)比。
�、菽阏J(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說(shuō)明?
讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。
拓寬與延伸
鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
�、佻F(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
�、郾疚牡�'中心是通過(guò)行道樹的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?
提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。
�、軐W(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
教師小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)
�、陬A(yù)習(xí)《第一次真好》。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：1.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)小彼得的可愛和母愛的偉大。
2.能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勛x了這篇課文的想法和感受。
3.認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字。
教學(xué)難、重點(diǎn)：1.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)小彼得的可愛和母愛的`偉大。
2.聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
教學(xué)準(zhǔn)備：投影片。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)課，板書問(wèn)題。
二、讀書指導(dǎo)。
1．自由讀課文，讀準(zhǔn)子音，讀通讀順。
2．指名讀文，正音，檢查讀順情況。
3．學(xué)生互相說(shuō)說(shuō)讀完課文后大致的感受。
三、默讀課文，合作探究。
1. 抓住重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
互相討論對(duì)小彼得和母親的理解。
2. 體驗(yàn)角色，引導(dǎo)學(xué)生互相討論。
體會(huì)小彼得的內(nèi)心世界。
3. 練習(xí)有感情地朗讀最后一個(gè)自然段，體會(huì)情感。
4. 適當(dāng)擴(kuò)展：
媽媽的帳單是可以用金錢來(lái)兌換的嗎？
將來(lái)你怎樣換媽媽的帳單？
板書設(shè)計(jì)： 小彼得給媽媽開了一份帳單 報(bào)酬 高興
媽媽給小彼得開了一份帳單 羞愧 無(wú)私
第二課時(shí)
日 期：
教學(xué)流程：
一、積累內(nèi)化。
1. 完成課后“練”的內(nèi)容
2. 獨(dú)立完成“字選詞語(yǔ)”。
3. 背誦課文最后一個(gè)自然段。
二、遷移練習(xí)。
1、讀生字卡片，認(rèn)識(shí)文后11個(gè)生字。
2、指導(dǎo)寫字。
3、實(shí)踐活動(dòng)。
三、作業(yè)
寫一篇日記（結(jié)合課文）
教學(xué)反思：
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.確認(rèn)讀12個(gè)生字，能有感情地朗讀課文。
2.讀課文內(nèi)容，理解課文最后一句話的含義，體會(huì)作者的思想感情。領(lǐng)悟信賴是人與動(dòng)物和諧相處的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物，善待生命的情感。
3.繼續(xù)練習(xí)用比較快的速度默讀課文，提高默讀能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解課文最后一句話的含義，體會(huì)作者的思想感情。領(lǐng)悟信賴是人與動(dòng)物和諧相處的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物，善待生命的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
哪些同學(xué)家里養(yǎng)了小動(dòng)物?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你和家中的小動(dòng)物是怎樣相處的?老師給你們帶來(lái)一只珍珠鳥。(出示課件：珍珠鳥)小小的珍珠鳥可愛嗎?今天我們要學(xué)習(xí)的課文就叫《珍珠鳥》。
二、初讀課文，整體感知
學(xué)生默讀課文，思考：從哪里可以看出怕人的珍珠鳥后來(lái)會(huì)一點(diǎn)都不害怕人，而且和作者相處得非常好?這些變化是怎么來(lái)的?從哪里體現(xiàn)了“我”對(duì)珍珠鳥的喜愛之情?文章最后一句話是什么意思?
三、引讀課文，嘗試回答前面3個(gè)問(wèn)題
1.學(xué)生讀課文，理清珍珠鳥在“我”的照料和呵護(hù)下發(fā)生了哪些變化?珍珠鳥為什么會(huì)發(fā)生這些變化?
2.引讀課文，深入體會(huì)：作者對(duì)珍珠鳥的喜愛之情。
四、合作，探究質(zhì)疑
1.教師提出參考方向，學(xué)生們通過(guò)分組合作，討論探究某一方面，解決文中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
(1)為什么文章在起始部分用單獨(dú)一段強(qiáng)調(diào)珍珠鳥“是一種怕人的鳥”?
(2)珍珠鳥在“我”的照料與呵護(hù)下發(fā)生了哪些變化?
(3)為什么寫小珍珠鳥啄那些大文豪的名字，有何用意?
(4)“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話對(duì)全文有什么作用?
2.小組推薦代表匯報(bào)討論結(jié)果，回答其他組提問(wèn)，全班討論。
五、回讀全文并選擇自己喜歡的，感受最深的句子有感情地朗讀，體會(huì)語(yǔ)言特色
六、聯(lián)系生活實(shí)際，再次理解課文重點(diǎn)句
“信賴創(chuàng)造美好的境界”。
作者僅僅是為了給我們講述這樣一個(gè)故事嗎?他想告訴我們什么?
七、片段練習(xí)
1.讓學(xué)生選取文章某一段落或片斷，并擬一個(gè)標(biāo)題。
參考標(biāo)題：“營(yíng)造綠色的環(huán)境”“富有靈性的嬌憨可愛的鳥兒”“人鳥相親，情誼濃濃”“舒適的巢”“雛鳥兒的夢(mèng)”“媽媽的呼喚”“可愛的小紅嘴”“雛鳥熟睡圖”。
2.文中意境很美，請(qǐng)從前面的標(biāo)題中選取一個(gè)你最感興趣的片斷，發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行具體描繪，要寫出美感，寫出深情，寫出蘊(yùn)味。
板書設(shè)計(jì)：
16珍珠鳥
膽小—漸漸膽大—開始親近我—完全相信我
人細(xì)心呵護(hù)小鳥，真好↓
鳥和人的關(guān)系和諧、平等、融洽，真好
點(diǎn)評(píng)：
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，它們從20xx年參加課改以來(lái)，通過(guò)抓集體備課促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果�？戳酥螅矣幸恍┰捯f(shuō)：
一、感動(dòng)。這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領(lǐng)的幫助下，經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的辛勤工作研究出來(lái)的，是冒著重慶的酷暑做出來(lái)的，這種團(tuán)結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實(shí)在令人感動(dòng)。更令人感動(dòng)的人，他們?cè)敢鈱⒆约旱?研究成果無(wú)私地奉獻(xiàn)出來(lái)，給全國(guó)的實(shí)驗(yàn)老師提供備課的思路。所以，我想老師們?cè)诳吹竭@些教案時(shí)，不應(yīng)該竊喜又有了應(yīng)付檢查的材料，不應(yīng)該產(chǎn)生偷懶的想法，因?yàn)檫@是彼時(shí)彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對(duì)他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
二、感想。九龍坡區(qū)探索出來(lái)的集體備課、網(wǎng)絡(luò)備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動(dòng)集體智慧、群策群力，準(zhǔn)備出一份水準(zhǔn)較高的教案，同時(shí)還省去了老師大量的無(wú)謂勞動(dòng)，老師完全可以把這個(gè)時(shí)間用在學(xué)習(xí)提高上。面對(duì)這樣一份相對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實(shí)際情況調(diào)整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學(xué)反思”，看看自己在實(shí)施教案的過(guò)程中，有哪些需要改進(jìn)的地方，大到整個(gè)的設(shè)計(jì)思路，小到某一個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)方式，都可以重新思考，雖然本課時(shí)不能重復(fù)，但長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)這樣反思，將對(duì)自己教學(xué)水平的提高很有幫助。
三、感慨。小學(xué)語(yǔ)文課改已經(jīng)進(jìn)入了第五年，第一批參加課改的老師和學(xué)生也用到了五年級(jí)上冊(cè)教材。課程改革對(duì)老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過(guò)程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進(jìn)展，使人不禁有“慢”下來(lái)，甚至是“走老路”的感覺。個(gè)中原因自然是很復(fù)雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過(guò)課改初期的“激情燃燒”，這時(shí)已經(jīng)有些疲塌了;第二越來(lái)越到小學(xué)畢業(yè)之時(shí)了，對(duì)如何考評(píng)尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問(wèn)題無(wú)法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強(qiáng)烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動(dòng)力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院�，也為自己以后將取得的成果而充滿信心。所以，參考、學(xué)習(xí)這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應(yīng)該為他們的精神而感動(dòng)。
語(yǔ)文教案 篇7
課件簡(jiǎn)介:你認(rèn)識(shí)他嗎?
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：男子漢，是指男人，強(qiáng)調(diào)的是男性的健壯或剛強(qiáng)。
“男子漢”名稱的由來(lái)我國(guó)男子稱“漢”，始于漢武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)漢朝將士作戰(zhàn)勇猛，匈奴兵將漢兵稱為“漢兒”和“好漢”。南北朝時(shí)期，有稱男子為“漢子”的。北齊文宣帝因任命魏愷為青州長(zhǎng)史，其固辭不就，便對(duì)人說(shuō)：“何物漢子，我與官不肯就。”武則天臨朝時(shí)，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被推薦者是荊州長(zhǎng)使張束之。后來(lái)，蘇軾有詩(shī)論及此事：“人間一好漢，誰(shuí)似張長(zhǎng)使�！钡剿纬院�，便出現(xiàn)了“男子漢”的說(shuō)法。當(dāng)時(shí)把有作為、有勇氣、要干一番事業(yè)的男人，稱為“男子漢”。今天，我們倒要看看，王安憶筆下是一條什么樣的男子漢?
我們家的'男子漢
王安憶
王安憶，上海人，茹志娟的女兒。1978年任上�！秲和瘯r(shí)代》編輯、發(fā)表處女作短篇小說(shuō)《平原上》。主要著作《雨，沙沙沙》《王安憶中短篇小說(shuō)集》《小城之戀》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作品曾多次獲全國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)，98年獲當(dāng)代中國(guó)女性創(chuàng)作獎(jiǎng)。王安憶的小說(shuō)，多以平凡的小人物為主人公，表現(xiàn)他們平凡生活中的不平凡經(jīng)歷與情感�！袄斫狻迸c“愛”是她的創(chuàng)作宗旨。
教學(xué)目標(biāo)
1.感受作者筆下小小男子漢逐漸成熟、自主自立、剛強(qiáng)的性格特點(diǎn)。理解真正的男子漢的內(nèi)涵，培養(yǎng)男子漢的氣概。
2.學(xué)習(xí)以人物性格特點(diǎn)分類組織安排材料的方法;重點(diǎn)體會(huì)作者細(xì)致的觀察和自然、親切、細(xì)膩的描寫特點(diǎn)。
3.體會(huì)作者生動(dòng)、風(fēng)趣而又含蓄的語(yǔ)言。
你能給下列紅色的字注音嗎?嘴饞()風(fēng)靡()
恍惚()囁嚅()
倔強(qiáng)()膽怯()
囑咐()沮喪()
打量()著急()
拌嘴()濟(jì)濟(jì)()
【語(yǔ)文教案】相關(guān)文章：
語(yǔ)文的教案11-16
語(yǔ)文教案07-20
語(yǔ)文《跳水》教案12-10
語(yǔ)文趙州橋教案11-28
(精選)語(yǔ)文教案07-22
[精選]語(yǔ)文教案07-22
【經(jīng)典】語(yǔ)文教案07-24
語(yǔ)文教案[精選]07-24
（經(jīng)典）語(yǔ)文教案07-24
優(yōu)秀語(yǔ)文教案01-09