高中政治教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的高中政治教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中政治教案1

　　古往今來(lái)，對(duì)“金錢(qián)”的認(rèn)識(shí)大致有三種類型：一是過(guò)于清高，視錢(qián)為“阿堵物”；二是認(rèn)為錢(qián)很重要，又不重要，認(rèn)為君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益；三是認(rèn)為錢(qián)能通神，“有錢(qián)能使鬼推磨”。金錢(qián)是什么？錢(qián)能做什么？金錢(qián)應(yīng)該怎樣獲得？錢(qián)應(yīng)該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)。

　　探究意圖：

　　1、本單元的知識(shí)點(diǎn)是介紹貨幣、價(jià)格、消費(fèi)。貨幣就是金錢(qián)，商品價(jià)格是用錢(qián)來(lái)表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎樣花錢(qián)，所以金錢(qián)觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對(duì)待金錢(qián)，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識(shí)。

　　2、正確對(duì)待金錢(qián)，在高中生的成長(zhǎng)過(guò)程中十分重要。尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢(qián)在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的`機(jī)會(huì)與金錢(qián)打交道。因此，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。

　　3、對(duì)金錢(qián)的看法，眾說(shuō)紛紜，因此探究這一問(wèn)題容易形成爭(zhēng)辯的氣氛。通過(guò)讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢(qián)觀的觀點(diǎn)，并對(duì)它們進(jìn)行爭(zhēng)鳴、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢(qián)觀。

　　活動(dòng)策劃：

　　1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國(guó)名人對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)古人有關(guān)對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國(guó)當(dāng)代人對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢(qián)的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。

　　2、用問(wèn)卷調(diào)查的方法收集周圍人對(duì)金錢(qián)的看法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢(qián)觀的調(diào)查問(wèn)卷，將問(wèn)卷發(fā)給周圍人填寫(xiě)，將問(wèn)卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

高中政治教案2

　　一、收人分配公平(板書(shū))

　　1.是什么：相對(duì)平等(板書(shū))

　　收入分配公平不是平均主義，也不是差距懸殊。而是收入的相對(duì)平等。它要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，要保證人們的基本生活需要。收入分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)容。(結(jié)論、PPT)

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)極具吸引力球員獎(jiǎng)金分配問(wèn)題，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境，理解公平的真正含義。

　　以微觀事例引入，推導(dǎo)出在國(guó)家宏觀層面“收入分配公平”的含義，由淺人深，得出結(jié)論，水到渠

　　成。組織學(xué)生進(jìn)行討論，在討論和總結(jié)的過(guò)程中，既活躍課堂氣氛，又能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

　　(過(guò)渡)正是因?yàn)橛胁罹啵�但是差距又不能過(guò)于懸殊，其底線是保證人們的基本生活需要。所以這正是我們共同富裕的體現(xiàn)，是社會(huì)主義的內(nèi)在要求。這也是要實(shí)現(xiàn)收入分配公平的'原因。

　　2.為什么(板書(shū))：

　　(引導(dǎo))從與效率的關(guān)系、人民生活和勞動(dòng)者角度是否能得出其他意義

　　得出結(jié)論：收入分配公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，促進(jìn)共同富

　　裕;公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證;有利于提高人民的生活消費(fèi)水平，有利于擴(kuò)大內(nèi)需;有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，激發(fā)勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性。(PPT)

　　(過(guò)渡、提問(wèn))既然收入分配公平如此重要，現(xiàn)實(shí)中又是怎樣的呢?有沒(méi)有因?yàn)槭杖瞬罹噙^(guò)于懸殊而不公平的現(xiàn)象呢?漫畫(huà)是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活最直觀生動(dòng)的表現(xiàn)之一，下面我們來(lái)看這幾幅漫畫(huà)，它們反映了哪些過(guò)大收入差距?

　　(PPT展示)群體之間、城鄉(xiāng)之前、地區(qū)之間、行業(yè)之間

　　引導(dǎo)學(xué)生回答，教師總結(jié)：大家都說(shuō)的非常好。請(qǐng)大家思考，如果這種趨勢(shì)發(fā)展下去，會(huì)引起什么樣的后果呢?。

　　(PPT展示)20xx年到20xx年我國(guó)基尼系數(shù)表注圖(注明：基尼系數(shù)及數(shù)值含義)。這反映了什么情況?

　　引導(dǎo)學(xué)生回答，教師總結(jié)：收入差距長(zhǎng)期在警戒線上，更說(shuō)明了實(shí)現(xiàn)收入分配公平的緊迫性和長(zhǎng)期性。既然收人分配公平如此重要和緊迫，那么應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)收入分配公平呢?請(qǐng)大家結(jié)合課本61—62頁(yè)相關(guān)知識(shí)，思考：怎么做?有不懂的地方嗎?

　　3.怎么辦?(板書(shū))

　　學(xué)生提出不明白初次分配和再分配是什么意思?

　　教師解釋書(shū)本語(yǔ)言中的“初次分配”。初次分配也稱一次分配，是由市場(chǎng)主導(dǎo)的。(PPT展示

　　具體含義)通過(guò)這樣的一種分配，勞動(dòng)者獲得了個(gè)人的勞動(dòng)報(bào)酬，但是，如果完全交由市場(chǎng)來(lái)主導(dǎo)，則可能造成資源分配不公的現(xiàn)象。

　　(PPT展示)20xx年各國(guó)職工工資總額占GDP比重和《如此工資》漫畫(huà)。

　　提問(wèn)：這體現(xiàn)了在我們國(guó)民收入分配中存在什么問(wèn)題?我們應(yīng)采取什么措施解決該問(wèn)題?

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：

　　(1)兩比重、兩提高。(板書(shū))必須保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重。保證勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制

　　教師解釋“再分配”：再分配也稱第二次分配，是在初次分配的基礎(chǔ)上，各收入主體之間通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金和實(shí)物轉(zhuǎn)移的一種再次分配過(guò)程(PPT)。再分配的主體是國(guó)家。

　　(ppt展示)國(guó)家利用稅收和社會(huì)保障的措施實(shí)施再分配，展示相關(guān)漫畫(huà)說(shuō)明實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平再分配的措施?

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：

　　(2)再分配更要注重公平。(板書(shū))取締非法收入，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，提高低收入，完善社保體系。

　　【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)相關(guān)漫畫(huà)的展示，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在輕松、愉快的氛圍中突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　總結(jié)：看下圖

　　(提問(wèn))：1.這幅圖反映了什么現(xiàn)狀?這幅圖的結(jié)構(gòu)要怎樣變化才更合理呢?

　　引導(dǎo)學(xué)生懂得上述措施實(shí)際上是擴(kuò)大了中等收入者的收入，因此收入分配結(jié)構(gòu)要實(shí)現(xiàn)“金字塔——橄欖形的轉(zhuǎn)變”，那么我們應(yīng)該怎么做?

　　學(xué)生討論得出，教師總結(jié)：

　　根本上發(fā)展經(jīng)濟(jì)

　�、俜峙渲贫取�—堅(jiān)持和完善我國(guó)的分配制度，完善社會(huì)保障體系

　　②分配政策——初次分配，提高“兩個(gè)比重”，再分配更加注重公平

　�、鄯峙湓瓌t——初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系

　　【設(shè)計(jì)意圖】一是調(diào)動(dòng)學(xué)生的邏輯思維，增加學(xué)生對(duì)再分配這一難點(diǎn)的理解;三是老師做好適時(shí)的引導(dǎo)，并以畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言做好歸納，結(jié)構(gòu)清晰。

　　(過(guò)渡)收入分配問(wèn)題是社會(huì)公平的基本問(wèn)題。不過(guò)，與公平在一起的，往往還有一個(gè)孿生詞——效率。

高中政治教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.識(shí)記：唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式;

　　理解：正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。

　　2.提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力。

　　3.通過(guò)對(duì)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器;在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們要自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)

　　難點(diǎn)：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)和局限性

　　教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入

　　視頻欣賞：掩耳盜鈴

　　思考：掩耳盜鈴告訴我們一個(gè)什么樣的哲學(xué)道理?

　　環(huán)節(jié)二：新知探究

　　哲學(xué)的基本問(wèn)題

　　思維(意識(shí))與存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題

　　思維和存在何者為第一性?

　　思維和存在有無(wú)同一性?

　　1.唯物主義與唯心主義的根本分歧

　　唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

　　唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

　　2.唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)

　　(1)古代樸素唯物主義

　　古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前7—6世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特;

　　在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。

　　①正確性

　　否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。

　�、诰窒扌�

　　A.把物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)

　　B.具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

　　(2)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)

　　①正確性

　　豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)

　�、诰窒扌�

　　A.物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子

　　B.機(jī)械性

　　形而上學(xué)性

　　歷史觀上的唯心主義(不徹底性)

　　機(jī)械性:自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過(guò)程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動(dòng)物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象。

　　形而上學(xué)性:靜止、孤立、片面地看問(wèn)題。

　　歷史觀上的唯心主義(不徹底性)承認(rèn)自然界是客觀的;認(rèn)為“理性”、“意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展

　　(3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))

　　辨證唯物主義：在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題;

　　歷史唯物主義：克服了“‘理性’、‘意識(shí)’支配社會(huì)歷史發(fā)展”的觀念，提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。

　　第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。

　　(二)唯心主義

　　1.唯心主義的基本形態(tài)

　　唯心主義把意識(shí)視為世界的本原

　　(1)主觀唯心主義

　　把人的主觀精神(目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。

　　(2)客觀唯心主義

　　把客觀精神(上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

　　圖片展示代表人物及其觀點(diǎn)

　　環(huán)節(jié)三：心靈感悟

　　真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物�！�—培根

　　權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯

　　給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)�！�—康德

　　一切確定的皆否定。——斯賓諾莎

　　環(huán)節(jié)四：行為提升

　　結(jié)合漫畫(huà)和本框的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)下列觀點(diǎn)的理解：

　　觀點(diǎn)一：凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的.。

　　觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。

　　環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)

　　懂了哲學(xué)，“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。”(你如果想提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨(dú)特的和不可替代的作用。

　　環(huán)節(jié)六：當(dāng)堂達(dá)標(biāo)

　　古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬(wàn)物的本原”的論點(diǎn)，春秋時(shí)代《管子》書(shū)中的《水地》篇中也表述了“水是萬(wàn)物的根源”的學(xué)說(shuō)。上述觀點(diǎn)。

　　A.是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)

　　B.不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn)

　　C.是一種古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處

　　D.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映

　　七、教學(xué)反思

　　1.巧設(shè)教學(xué)情境，化抽象為具體。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，研究相應(yīng)的教學(xué)方法，以達(dá)到教學(xué)預(yù)期效果。根據(jù)本課特點(diǎn)，采用了情境式教學(xué)法。在情境的選擇過(guò)程中，使用了教材現(xiàn)有的相關(guān)鏈接和專家點(diǎn)評(píng)中的材料以及古今中外著名哲學(xué)家的著作、言論，并以學(xué)生喜愛(ài)的漫畫(huà)、flash等形式來(lái)呈現(xiàn)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，易于被學(xué)生所接受，又能體現(xiàn)新課程要求。

　　2.構(gòu)建表格框架，化雜亂為有序。對(duì)于相似知識(shí)點(diǎn)較多的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易混淆，分不清。教師在教學(xué)過(guò)程中可采用表格方式進(jìn)行處理，可起到化繁為簡(jiǎn)的效果。在進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，以知識(shí)框架形式呈現(xiàn)，可使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、整體化。

高中政治教案4

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　理解：(1)哲學(xué)就在我們身邊

　　(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)

　　分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想

　　(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義

　　2、能力目標(biāo)：

　　(1)通過(guò)對(duì)身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力

　　(2)通過(guò)對(duì)哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力

　　(3)通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力

　　(4)通過(guò)對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過(guò)對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、哲學(xué)與愛(ài)智之學(xué)

　　2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考

　　教學(xué)工具

　　電子白板

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入人和動(dòng)物不同。動(dòng)物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過(guò)思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對(duì)自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識(shí)，還需要哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問(wèn)題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺(jué)地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。

　　問(wèn)題;什么是哲學(xué)?你在身邊那些事例中發(fā)現(xiàn)過(guò)哲學(xué)道理?學(xué)生例舉身邊事例，暢談所包含的哲理形成初步概念

　　激發(fā)興趣引入新課

　　生活處處有哲學(xué)探究問(wèn)題：如何看待排名

　　一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說(shuō)：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退;如果通過(guò)排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的.差距，做到知彼知己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面�！�

　　問(wèn)題(1)在排名問(wèn)題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆�活與哲學(xué)的關(guān)系。學(xué)生探究知識(shí)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)通過(guò)事例分析包含的哲學(xué)道理

　　總結(jié) (1)在排名問(wèn)題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。

　　(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來(lái)看待。片面地看待排名問(wèn)題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。

　　(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說(shuō)明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。

　　引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的哲學(xué)同學(xué)們還知道那些包含哲理的例子，學(xué)生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)深化對(duì)身邊哲學(xué)的認(rèn)識(shí)

　　共同探究身邊哲學(xué)

　　探究深化問(wèn)題：同學(xué)們知道那些成語(yǔ)典故，你知道他們所包含的道理嗎?學(xué)生表述自己所知道的成語(yǔ)典故何名言把對(duì)哲學(xué)的理解上升到理論高度

　　例證

　　深化認(rèn)識(shí)問(wèn)題：人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來(lái)就有的么?如果不是，那么它是從哪里來(lái)的?學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，小組交流探究哲學(xué)的來(lái)源

　　交流總結(jié)

　　(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

　　(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

　　探究哲學(xué)的來(lái)源教師講授哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的客觀的物質(zhì)活動(dòng)中，也就是在人們的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。

　　哲學(xué)是從仰望天穹開(kāi)始的。每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無(wú)際的星空。這時(shí)候，他的心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而古老的問(wèn)題開(kāi)始叩擊他的頭腦：世界是什么?

高中政治教案5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：能夠說(shuō)出文化傳播含義、途徑和主要手段。理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳播的深刻影響。能夠感受中外文化交流的重要意義。

　　2.能力目標(biāo)：通過(guò)材料理解把握，形成歸納知識(shí)、回答問(wèn)題的能力。

　　3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：在知道文化傳播的含義和途徑和主要手段的基礎(chǔ)上，感悟信息技術(shù)的進(jìn)步對(duì)自身學(xué)習(xí)和推動(dòng)文化傳播的重要意義，理解中外文化交流的重要意義，正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待中外文化，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的文化使命，爭(zhēng)做傳播中華文化的使者。

　　二、學(xué)情分析

　　以中華文化這個(gè)較為宏觀的詞匯做主語(yǔ)，很難引發(fā)學(xué)生的`共鳴，如果以一種具體的文化為載體，理解文化的傳播相應(yīng)知識(shí)，學(xué)生更能夠把握，并引起參與興趣。

　　通過(guò)很好的設(shè)定情境，設(shè)置問(wèn)題，能夠使同學(xué)自主生成答案，提升解題答題的能力，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成文化自覺(jué)、文化自信的情感。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：大眾傳媒及其作用。

　　難點(diǎn)：如何做傳播中華文化的使者。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】瓷器的故事

　　今天我們的課從一只瓷器開(kāi)始。

　　接入視頻短片，通過(guò)短片了解瓷器的部分歷史。

　　小結(jié)：瓷器能從中國(guó)走向世界不僅是瓷器本身精美絕倫，更重要的是瓷器本生的文化令人向往。無(wú)論是唐三彩的變化無(wú)窮，色彩斑斕，還是宋瓷的形制優(yōu)美，高雅凝重，亦或是元青花質(zhì)樸、淳厚、典雅，或者清琺瑯彩精細(xì)，華美艷麗。我們能夠感受到瓷器文化的多姿多彩，散發(fā)著優(yōu)雅而又迷人的魅力，讓我們?nèi)滩蛔∪ヌ骄看善鞅澈蟮墓适隆?/p>

　　活動(dòng)2【活動(dòng)】材料鋪設(shè)，構(gòu)建全課情境

　　故事一：從1405年到1433年的28年里，鄭和先后七次下西洋，共訪問(wèn)了30多個(gè)國(guó)家，并帶去了中國(guó)的絲綢，瓷器，又帶回東南亞地區(qū)的各種產(chǎn)品。促進(jìn)了中國(guó)同亞非國(guó)家的文化交流。

　　教師設(shè)問(wèn)：鄭和走的路叫什么?

　　學(xué)生回答：海上絲綢之路(又叫瓷路)。簡(jiǎn)單介紹。

　　教師設(shè)問(wèn)：這條路的作用是什么?

　　教師總結(jié)：可以看出，瓷路既促進(jìn)了貿(mào)易的往來(lái)，又實(shí)現(xiàn)了文化的溝通。

　　故事二：日本國(guó)亦名倭國(guó)。秦時(shí)，徐福將五百童男、五百童女至此國(guó)，今人物一如長(zhǎng)安�！�…又東北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。”徐福東渡日本，促成了一代“彌生文化”的誕生。那時(shí)，日本還沒(méi)有文字，也沒(méi)有農(nóng)耕。徐福給日本帶去了瓷器文字、農(nóng)耕和醫(yī)藥技術(shù)。

　　教師總結(jié)：(略)

　　故事三：

　　中國(guó)制瓷技術(shù)最早傳播到朝鮮和日本。朝鮮在10世紀(jì)初即已仿造越窯、汝窯青瓷，日本在南宋和明初都曾派人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)制瓷。11世紀(jì)中國(guó)制瓷技術(shù)傳到波斯，又從波斯傳到阿拉伯，15世紀(jì)傳到意大利及歐洲其他各國(guó)。14～15世紀(jì)中亞、歐洲所造瓷器中常具有中國(guó)風(fēng)格。

　　教師小結(jié)：(略)

　　活動(dòng)3【講授】探究討論，推進(jìn)知識(shí)生成，實(shí)現(xiàn)情感升華

　　1、簡(jiǎn)單總結(jié)。

　　思考：故事里的人們都在進(jìn)行著一種什么樣的活動(dòng)?

　　學(xué)生發(fā)言，得出結(jié)論，并概括含義。

　　繼續(xù)提問(wèn)：他們傳播了什么?

高中政治教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

　　2、學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民的品質(zhì)

　　3、學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民

　　2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、全章概述

　　通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們將了解中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的相關(guān)知識(shí)，了解我國(guó)中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政黨制度，理解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立和中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的優(yōu)越性。

　　本章可分為3個(gè)框題

　　1、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

　　2、中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民

　　3、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度

　　新課程學(xué)習(xí)：

　　6、1中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

　　新課標(biāo)要求：

　　(一)知識(shí)目標(biāo)

　　1、識(shí)記黨的性質(zhì)、宗旨;科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義

　　2、理解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系。

　　3、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)分析說(shuō)明中共領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史的選擇。

　　(二)能力目標(biāo)

　　1、讓學(xué)生嘗試用歷史的、辯證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。

　　2、領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新精神對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族振興、個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。

　　(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)展示中共領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)取得的偉大成就，使學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)升華，進(jìn)而更加信賴和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

　　二、具體講解

　　(一)引入新課

　　前面我們學(xué)習(xí)了關(guān)于國(guó)家制度的基本觀點(diǎn)，知道了國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體，適當(dāng)健全的政體，對(duì)于維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的'統(tǒng)治地位有著主要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)不僅重視采用恰當(dāng)?shù)恼�體，而且也十分重視政黨的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)家一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的。那么，什么是政黨?什么是政黨制度?我國(guó)的政黨和政黨制度是怎樣的?這就是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　(二)進(jìn)行新課

　　1、新中國(guó)誕生前夕政治力量的較量

　　教師：請(qǐng)大家閱讀教材62頁(yè)，指出：這三個(gè)鏡頭分別反映了各民主黨派及無(wú)黨派民主人士、中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨三種基本政治力量的狀況。為什么說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)?

　　學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題

　　教師點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民主革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐證明，農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí);資產(chǎn)階級(jí)由于其本身的軟弱性而導(dǎo)致革命的不徹底性，也不能擔(dān)當(dāng)起重任。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)28年的斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

　　2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

　　A、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

　　(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇，人民的選擇。

　　20世紀(jì)上半葉相繼出臺(tái)了三種建國(guó)方案，經(jīng)歷長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)和人民的選擇，最終的結(jié)果是建立了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國(guó)。

　　(2)這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就始終為人民的幸福、民族的獨(dú)立和復(fù)興、國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)而奮斗，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

　　B、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　教師：聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，說(shuō)明為什么中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心?

　　學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。

　　教師總結(jié)：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向;才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　3、中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

　　(1)中國(guó)共產(chǎn)黨不僅具有了歷史和法律賦予的執(zhí)政資格，而且有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力。

　　教師：請(qǐng)學(xué)生思考，中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣執(zhí)政的?執(zhí)政方式有哪些?

　　學(xué)生活動(dòng)：思考、討論并積極回答

　　(2)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義

　　科學(xué)執(zhí)政：遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

　　民主執(zhí)政：堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　依法執(zhí)政：堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。

　　(3)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的相互關(guān)系

　�、僖婪▓�(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

　�、诳茖W(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，進(jìn)行民主協(xié)商和民主討論。而要實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。

　　教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材65頁(yè)關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行憲法四次修訂情況的圖示，談?wù)動(dòng)泻胃惺?

　　學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。

　　教師總結(jié)：憲法這四次修訂記錄了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的歷程，也使我們感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政。

　　三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

　　本節(jié)內(nèi)容主要講述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為什么必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政以及執(zhí)政的方式。

高中政治教案7

　　一、教學(xué)理念

　　秉承以人為本的教學(xué)理念，力求體現(xiàn)新課程生活性、發(fā)展性、生命性三大課堂教學(xué)理念，追求教學(xué)的真實(shí)性，以每一位學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記收入分配公平和效率的含義，理解我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要舉措，理解公平與效率的辯證關(guān)系以及如何處理效率與公平的'關(guān)系。

　　2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握效率與公平辯證關(guān)系的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)如何更加注重公平提出合理建議的實(shí)踐能力。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義分配制度優(yōu)越性的信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要舉措、效率與公平的關(guān)系

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要舉措

　　四、教法和學(xué)法

　　1.教法：情境創(chuàng)設(shè)法、討論法、多媒體教學(xué)法

　　2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　(一)：導(dǎo)人新課：創(chuàng)設(shè)情境

　　播放視頻(20xx恒大亞冠賽進(jìn)球集錦)。

　　(提問(wèn))是什么造就了恒大如此的成功?成功的秘訣是什么?

　　學(xué)生回答，教師指出：教練、團(tuán)隊(duì)、外援、金錢(qián)……同學(xué)們說(shuō)的都很有道理。聚焦到我們經(jīng)濟(jì)生活來(lái)看，其成功確實(shí)也離不開(kāi)金錢(qián)這個(gè)激勵(lì)因素。也就是獎(jiǎng)金，怎么分，才能激勵(lì)球員的積極性?這就涉及到收入分配的問(wèn)題，今天我們就一同來(lái)探究第七課第二框收入分配與社會(huì)公平的問(wèn)題，聚焦到一支球隊(duì)，我們一同探討恒大成功的秘訣。

　　【設(shè)計(jì)意圖】選用恒大亞冠登頂?shù)氖吕�，一是因�(yàn)椴牧闲�，具有較強(qiáng)的話題色彩;二是具有生活氣息，容易拉近與學(xué)生的距離;三是音頻和影像資料能迅速調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮感，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。四是為后面的知識(shí)起到開(kāi)篇的作用。

　　(二)：新課教學(xué)與課堂活動(dòng)

　　(過(guò)渡)恒大的分配方案究竟是怎樣的呢?以恒大首場(chǎng)勝利為例，獎(jiǎng)金1400萬(wàn)，如何分配才能體現(xiàn)公平?這里有兩種方案，大家討論一下，這兩種方案能不能體現(xiàn)公平?為什么?(時(shí)間1分鐘)

　　(PPT展示)方案l：平分獎(jiǎng)金方案

　　2：進(jìn)球者80%，其他人20%，不上場(chǎng)0

　　在學(xué)生的討論過(guò)程中，教師走下講臺(tái)參與學(xué)生的討論。

　　討論結(jié)束，學(xué)生回答探究問(wèn)題。

　　教師總結(jié)：公平≠平均，公平≠過(guò)于懸殊，那公平是什么?實(shí)情究竟如何，是否與我們大家所想一致?我們來(lái)揭曉答案.

　　(PPT展示)恒大亞冠首場(chǎng)(廣州恒大一全北現(xiàn)代)獎(jiǎng)金分配方案，最高者103.27萬(wàn)，最低者93.27萬(wàn)，不上場(chǎng)的替補(bǔ)球員人均6萬(wàn)。

　　(提問(wèn))這種分配方案，好在哪里?給我們什么啟示?

　　學(xué)生回答，老師總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的都很好，也就是說(shuō)，公平不是平均，是有差距，公平不是差距懸殊，而是在合理的范圍內(nèi)。由此，由一支球隊(duì)管窺一個(gè)國(guó)家，由恒大的例子，我們可以得出“收入分配公平”的含義，大家看課本60頁(yè)。

高中政治教案8

　　一、指導(dǎo)思想

　　1.實(shí)施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實(shí)提高中學(xué)德育工作和課程的針對(duì)性和實(shí)效性。

　　2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢(shì)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。

　　二、學(xué)生基本情況：

　　本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個(gè)體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識(shí)的形成過(guò)程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來(lái)無(wú)計(jì)劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，直接影響成績(jī)的提高。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　通過(guò)《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，明確人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，社會(huì)主義國(guó)家的基本政治制度，了解國(guó)家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和覺(jué)悟，能夠初步說(shuō)明最常見(jiàn)的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國(guó)家法律自覺(jué)規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　四、教材分析：

　　在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元，第一單元《公民的`政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國(guó)際社會(huì)》是讓學(xué)生懂得嘹望國(guó)際政治，此書(shū)本的編寫(xiě)堅(jiān)持了馬克思主義基本常識(shí)教育與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲(chǔ)以學(xué)科為支撐的模塊課程，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性。對(duì)于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。

　　五、教學(xué)措施和要求：

　　積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實(shí)現(xiàn)方法。

　　1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：

　　(1)主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。

　　(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。

　　(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。

　　2、措施：

　　(1)根據(jù)該年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時(shí)間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　(3)解決學(xué)生的思想問(wèn)題，真正認(rèn)識(shí)政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會(huì)理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。

　　(4) 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動(dòng)，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動(dòng)的活動(dòng)課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績(jī)。

　　五、教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排

高中政治教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：（1）物質(zhì)的含義

　�。�2）自然界的物質(zhì)性

　　（3）人類社會(huì)的物質(zhì)性

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，如何以基本事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法

　　（2）通過(guò)學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析與綜合的思維方法，提高分析問(wèn)題的能力

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

　�。�1）通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)問(wèn)題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹(shù)立唯物主義的自然界、世界觀

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明

　　難點(diǎn)：物質(zhì)的含義、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明

　　教學(xué)方法：

　　運(yùn)用比較分析法，探究法，講述法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入新課：

　　憶一憶

　�。�1）唯物主義的三種基本形態(tài)。

　　（2）古代樸素唯物主義的局限性是什么

　　我們?cè)诘谝粏卧�里知道了唯物主義和唯心主義的.劃分標(biāo)準(zhǔn)是“物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原”，我們也知道了，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。

　　那么究竟什么是物質(zhì)呢為什么馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的呢現(xiàn)在就先讓我們來(lái)看看物質(zhì)的概念。

　　一、什么是物質(zhì)

　　探究一：

　　（1）質(zhì)就是桌椅、黑板、蘋(píng)果……嗎

　�。�2）那看不見(jiàn)又真實(shí)存在的磁場(chǎng)、超聲波、紅外線是物質(zhì)嗎它們有什么共性

　　知識(shí)點(diǎn)一：

　　1、物質(zhì)的含義：

　　物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在學(xué)生找主干：物質(zhì)是客觀實(shí)在。

　　注意：

　�、傥镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，無(wú)論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移。比如我們窗外的高山、樹(shù)木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它們都聳立在那里，是不會(huì)依賴于人的意識(shí)的，我們說(shuō)物質(zhì)具有客觀性，與唯心主義劃清了界線。

　　②物質(zhì)有可知性能被人們所認(rèn)識(shí)。比如我們剛才說(shuō)的高山、樹(shù)木，我們能夠感覺(jué)到它、能看到它，因此，我們說(shuō)物質(zhì)具有可知性。與不可知論劃清了界線。注意：客觀實(shí)在性≠客觀存在

　　客觀實(shí)在（它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象），客觀存在（它包括精神、意識(shí)現(xiàn)象）

　�。�3）物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)嗎

　　通過(guò)動(dòng)物的例子來(lái)說(shuō)明：小狗、小貓、小雞等動(dòng)物是它們是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式，它們是具體的、個(gè)別的、特殊的，而動(dòng)物就是對(duì)它們共性的概括。這里的“動(dòng)物”就是物質(zhì)，哲學(xué)上講的物質(zhì)概念也是對(duì)宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括。因此物質(zhì)不等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。

　　◇具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)。

　　聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來(lái)的，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過(guò)具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

　　注意：兩者是個(gè)性與共性、個(gè)別和一般、具體和抽象的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

　　練習(xí)：甲說(shuō)：物質(zhì)是永恒的，不生不滅。

　　乙說(shuō)：世界上任何事物都有生有滅，都有產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過(guò)程。

　　A甲觀點(diǎn)正確，乙觀點(diǎn)錯(cuò)B甲觀點(diǎn)錯(cuò)，乙觀點(diǎn)正確

　　C兩人觀點(diǎn)都正確D兩人觀點(diǎn)都錯(cuò)

　　二、世界是物質(zhì)的

　　老師：如何證明世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在它的物質(zhì)性呢

　　整個(gè)世界包括自然界、人類社會(huì)、思維。要驗(yàn)證世界是物質(zhì)的，就要分別說(shuō)明自然界、人類社會(huì)是物質(zhì)的，人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物才行。

　　探究二：自然界它怎么產(chǎn)生的呢你知道哪些關(guān)于創(chuàng)世的傳說(shuō)

　　請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)地球或生命起源的知識(shí)再分析一下上帝創(chuàng)世說(shuō)事背離客觀實(shí)際的。

高中政治教案10

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ�活中用得越�?lái)越廣，地位越來(lái)越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力;對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過(guò)課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。

　　【教材分析】

　　本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見(jiàn)的信用工具的用途，理解金錢(qián)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。

　　本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢(qián)，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

　　【學(xué)情分析】

　　1.知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解;外匯問(wèn)題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響。

　　2.能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難;本課僅是高中課堂的開(kāi)始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。

　　3.價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過(guò)度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問(wèn)題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來(lái)的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　(一)知識(shí)目標(biāo)

　　知道經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。

　　(二)過(guò)程與方法目標(biāo)

　　通過(guò)展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來(lái)的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。

　　(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種影響，初步樹(shù)立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　信用工具、外匯、匯率

　　依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見(jiàn)的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn);同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國(guó)人有經(jīng)濟(jì)往來(lái)時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　外匯、匯率的變動(dòng)及其影響

　　依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問(wèn)題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的.變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響時(shí)會(huì)有些難度。

　　【教學(xué)方法】

　　情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　一節(jié)課45分鐘

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　★導(dǎo)入新課

　　在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來(lái)交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見(jiàn)，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問(wèn)題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。

　　★講授新課

　　一、信用工具

　　1.兩種結(jié)算方式

　　師：

　　【ppt展示圖片】

　　在生活中，我們有時(shí)需要把一定時(shí)期的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)收支往來(lái)核算清楚，這個(gè)叫做結(jié)算。那么在日常的經(jīng)濟(jì)收支中，人們是如何結(jié)算的呢?當(dāng)我們?nèi)コ�市買(mǎi)東西，有的人用現(xiàn)金支付，有的人用銀行卡支付。這其實(shí)就是我們通常使用的兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)賬結(jié)算。那我想請(qǐng)同學(xué)閱讀課本說(shuō)一下這兩個(gè)有什么區(qū)別?

　　生：前者是用紙幣來(lái)完成，后者是雙方通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬來(lái)完成。

　　師：對(duì)，回答的非常好。

　　【舉例下圖】

　　轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問(wèn)題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁(yè)，回答以下的問(wèn)題。

　　EMBED PowerPoint.Slide.8

　　2.信用工具

　　(1)信用卡

高中政治教案11

　　一、教材分析

　　《消費(fèi)及其類型》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元第三課《多彩的消費(fèi)》第1課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)的類型、消費(fèi)結(jié)構(gòu)及恩格爾系數(shù)。本節(jié)內(nèi)容是從學(xué)生身邊的消費(fèi)生活入手深入淺出同時(shí)又是對(duì)前兩 課商品貨幣價(jià)格的基本結(jié)構(gòu)知識(shí)的提升，又是為后面消費(fèi)心理面面觀、做一名理性的消費(fèi)者消費(fèi)與生產(chǎn)的辯證關(guān)系原理的展開(kāi)鋪墊好了基礎(chǔ)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)目標(biāo)

　　1、識(shí)記影響消費(fèi)的因素；消費(fèi)類型的三種分類及其含義；消費(fèi)結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)的含義

　　2、理解收入與消費(fèi)水平的關(guān)系；收入分配狀況與消費(fèi)水平的關(guān)系；物價(jià)變動(dòng)對(duì)人們消費(fèi)的影響；幾種消費(fèi)類型的區(qū)別；恩格爾系數(shù)變化的含義

　　3、組織學(xué)生收集資料，看看改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的變動(dòng)，并說(shuō)明我國(guó)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的原因。

　�。ǘ�）能力目標(biāo)

　　1、通過(guò)對(duì)“影響消費(fèi)的因素”、“消費(fèi)的類型”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力、深入分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力及參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。

　　2、在學(xué)習(xí)“消費(fèi)結(jié)構(gòu)”時(shí)，可讓學(xué)生收集資料，了解我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)，從而增強(qiáng)學(xué)生們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的能力與動(dòng)手能力。

　�。ㄈ�）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)本框?qū)W習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想教育，從而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：1、影響消費(fèi)的因素2、貸款消費(fèi)

　　難點(diǎn)： 1、收入與消費(fèi)的關(guān)系2、貸款消費(fèi)

　　四、學(xué)情分析

　　我們的學(xué)生屬于平行分班，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)班，學(xué)生已有的知識(shí)和臨清第一中學(xué)的學(xué)生水平有一些差距。有些學(xué)生上課的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，注意力不集中，所以講解時(shí)需要從學(xué)生身邊案例入手，舉例要生動(dòng)具體貼切 要多開(kāi)展一些活動(dòng)。對(duì)于一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好學(xué)生指導(dǎo)好他們?nèi)绾畏治鍪吕�，培養(yǎng)他們勤思考、深分析的好習(xí)慣。

　　五、教學(xué)方法

　　1．分組討論法：影響消費(fèi)的因素。

　　2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。

　　3．新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

　　六、課前準(zhǔn)備

　　1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)消費(fèi)及其類型，初步把握教材的原理和重難點(diǎn)。

　　2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。

　　3．教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：八人一組，教室內(nèi)教學(xué)。課前要求各組課前在黑板上展示給各組安排的學(xué)案題目答案。

　　七、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　八、教學(xué)過(guò)程

　　(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

　　檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

　　（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

　　臨清市場(chǎng)消費(fèi)現(xiàn)象面面觀（多媒體視頻）導(dǎo)入（包括火爆的臨清市場(chǎng)食品消費(fèi)，服裝消費(fèi)，旅游消費(fèi)，汽車消費(fèi)，住房消費(fèi)），引出話題：消費(fèi)與我們生活息息相關(guān)。

　　教師首先提問(wèn)： (1)我們每個(gè)家庭消費(fèi)這些商品時(shí)應(yīng)注意哪些因素呢？

　　(2)我們消費(fèi)又可以有哪些分類呢?

　　（3）我們消費(fèi)種類的不同又說(shuō)明了哪些問(wèn)題呢？

　　教師：這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)消費(fèi)及其類型。我們來(lái)看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。多媒體 展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。然后展示探究的第一個(gè)問(wèn)題，我們每個(gè)家庭消費(fèi)這些商品時(shí)應(yīng)注意哪些因素呢？已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況并讓學(xué)生把預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑惑說(shuō)出來(lái)。

　　設(shè)計(jì)意圖：步步導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　�。ㄈ�）合作探究、精講點(diǎn)撥。

　　探究一：我們每個(gè)家庭消費(fèi)這些商品時(shí)應(yīng)注意哪些因素呢？

　　教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并思考：居民收入對(duì)消費(fèi)是怎樣影響的？

　　學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并積極思考與討論，得出結(jié)論

　　教師點(diǎn)評(píng)：收入是消費(fèi)的前提與基礎(chǔ)。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。（人們的收入并不都是人們直接可以支配的，而是要扣除個(gè)人所得稅等之后，才能歸個(gè)人自由支配。例：城鎮(zhèn)職工在取得合法收入之后，除繳納個(gè)人所得稅外，還要扣除“三險(xiǎn)”及住房公積金等，余下的收入才可用于生活消費(fèi)，即可支配收入。）收入增長(zhǎng)較快的時(shí)期，消費(fèi)增長(zhǎng)也較快；反之，當(dāng)收入增長(zhǎng)速度下降時(shí)，消費(fèi)增幅也下將。所以，要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入。

　　教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生看教材材料，激發(fā)大家的興趣并思考：材料反映了什么道理？人們就會(huì)節(jié)制當(dāng)前的消費(fèi)。

　　總之，社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的關(guān)系。人們的收入 差距過(guò)大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低；反之，縮小過(guò)大的收入差距，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高。

　　（2）消費(fèi)品價(jià)格

　　教師活動(dòng)：承接前面問(wèn)題的總結(jié)，繼續(xù)設(shè)問(wèn)：在收入水平一定的情況下，人們的消費(fèi)還受什么因素影響？

　　教師活動(dòng)：用多媒體展示20xx年8月份有關(guān)物價(jià)調(diào)查情況分析：

　　最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，今年1—8月，廣州市居民消費(fèi)價(jià)格總水平較去年同期上升1.5%，漲幅較今年前7個(gè)月提高0. 2個(gè)百分點(diǎn)。其中，8月份食品類價(jià)格比7月上升1%，主要是鮮菜、蛋、肉禽及其制品等價(jià)格上漲所致。而今年上半年，廣州市食品類價(jià)格同比上升4.3%。其中大米升17.4%，花生油升11.6%，豬肉升22.2%，牛肉升13.4%，畜肉副產(chǎn)品升19.6%，鮮蛋升20.5%，淡水魚(yú)和鮮菜均升10.0%，上升面之廣、升幅之大均創(chuàng)近年來(lái)新高。

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就材料與所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解：還要受物價(jià)水平影響

　　教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié)：

　　首先，消費(fèi)品價(jià)格的變化會(huì)影響人們的購(gòu)買(mǎi)能力。人們?cè)谝欢〞r(shí)期的總收入是有限的，如果消費(fèi)品價(jià)格上漲，會(huì)引起購(gòu)買(mǎi)力下降，因而消費(fèi)需求就降低。反之，則購(gòu)買(mǎi)力提高，消費(fèi)需求就增加。因此，物價(jià)的穩(wěn)定對(duì)保持人們的消費(fèi)水平，安定生活和穩(wěn)定社會(huì)具有重要意義。也因?yàn)榇�，使得穩(wěn)定物價(jià)成為國(guó)家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。

　　其次，不同消費(fèi)品的價(jià)格變化，對(duì)人們消費(fèi)的影響不同，一般說(shuō)來(lái)，基本生活消費(fèi)品受價(jià)格水平變動(dòng)的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于奢侈品。人們不會(huì)因?yàn)閮r(jià)格變化而導(dǎo)致對(duì)基本生活消費(fèi)品消費(fèi)的減少，那么，會(huì)使消費(fèi)支出增加，對(duì)人們的生活產(chǎn)生重大影響，嚴(yán)重的會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。這也就是國(guó)家特別關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品，尤其是糧食、蔬菜等價(jià)格變化的原因。

　　教師活動(dòng)：是不是只有價(jià)格影響人們的消費(fèi)選擇？你在消費(fèi)時(shí)還考慮哪些因素？

　　學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題，回答：

　�。�3）商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等也能成為影響消費(fèi)的原因，甚至購(gòu)買(mǎi)方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后服務(wù)都能影響人們的消費(fèi)。

　　學(xué)生活動(dòng)：就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解：消費(fèi)受消費(fèi)習(xí)慣的'影響，受過(guò)去收入水平的影響。

　　教師總結(jié)：居民消費(fèi)不僅受當(dāng)前收入水平的影響，而且受過(guò)去和未來(lái)收入水平的影響。特別是未來(lái)收入，即預(yù)期收入，如果預(yù)期收入高，消費(fèi)水平可能就高，相反，預(yù)期收入低，

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引導(dǎo)合作討論探究，學(xué)生能深入領(lǐng)會(huì)理解把握教材原理，有利于我們進(jìn)行具體的案例分析；通過(guò)提出探究思考題，注重了原理的探索性和實(shí)踐性；通過(guò)學(xué)生對(duì)案例的分析，從中找到了成就感，對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣大有提高。這時(shí)進(jìn)一步提出問(wèn)題：我們消費(fèi)又可以有哪些分類呢?

　　探究二：我們消費(fèi)又可以有哪些分類呢?

　　教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生看教材P18—19，提出問(wèn)題：我們的生活消費(fèi)有那些類型？并舉例說(shuō)明

　　學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，得出結(jié)論

　　教師點(diǎn)撥、總結(jié)：消費(fèi)類型有不同的劃分

　�。�1）按產(chǎn)品類型不同，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。

　�。�2）按交易方式不同，可分為錢(qián)貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)錢(qián)貨兩清的消費(fèi)，是人們最常用的交易方式。交易一旦完成，商品的所有權(quán)和使用權(quán)都發(fā)生了轉(zhuǎn)移，商品如何使用一般由買(mǎi)主自己支配，不再受賣(mài)者的限制。但，有些比較復(fù)雜、品質(zhì)不易辨別的商品在完成交易后，還有部分責(zé)任沒(méi)有和商品同時(shí)轉(zhuǎn)移到賣(mài)者手里，這樣就需要通過(guò)合同和保證書(shū)等加以界定，例：手機(jī)、電視等電子產(chǎn)品。

　　教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教材P18——探究活動(dòng)，思考：是不是任何商品的使用都必須通過(guò)購(gòu)買(mǎi)？你還會(huì)選擇什么方式？

　　學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合生活實(shí)際，積極討論，得出答案：可以通過(guò)租賃來(lái)消費(fèi)

　　教師點(diǎn)撥：有些商品，為暫時(shí)的使用而購(gòu)買(mǎi)不劃算，例：婚紗、書(shū)籍等，我們可以通過(guò)租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更，而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。

　　教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生看教材P18漫畫(huà)，提出問(wèn)題：你贊成哪種消費(fèi)方式？為什么？

　　學(xué)生活動(dòng)：看漫畫(huà)，再次激發(fā)思考與討論的興趣，積極回答問(wèn)題。

　　教師點(diǎn)撥：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)該發(fā)揮貸款消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

　　貸款消費(fèi)是指消費(fèi)者向銀行和其他金融機(jī)構(gòu)借款，用于購(gòu)買(mǎi)住房、汽車等耐用消費(fèi)品或醫(yī)療等消費(fèi)性支出的一種消費(fèi)形式。貸款消費(fèi)以信用為基礎(chǔ)，消費(fèi)者與貸款的金融機(jī)形成了借貸關(guān)系，按照約定按時(shí)還本付息；

　　主要用于購(gòu)買(mǎi)大宗耐用消費(fèi)品及服務(wù)。因?yàn)檫@些消費(fèi)品超出消費(fèi)者當(dāng)前的支付能力，因而預(yù)支自己未來(lái)的收入，來(lái)滿足當(dāng)前的需要。也就是我們常說(shuō)的“花明天的錢(qián)，園今天的夢(mèng)”。

　　貸款消費(fèi)的交易方式，其消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)沒(méi)有完全轉(zhuǎn)移。在消費(fèi)者按照約定按時(shí)還貸的前提下，消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，直至還完貸款為止，其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手里。

　　貸款消費(fèi)不僅滿足了消費(fèi)者的生活需要，提高了消費(fèi)者的生活質(zhì)量，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入買(mǎi)方市場(chǎng)后，貸款消費(fèi)對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)起來(lái)重要的作用。所以，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念，以積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待貸款消費(fèi)，通過(guò)貸款消費(fèi)滿足來(lái)滿足當(dāng)前的需要，通過(guò)生活質(zhì)量。當(dāng)然，在貸款消費(fèi)是也要考慮自己的償還能力，還要講究信用，按時(shí)還貸。

　　（3）按消費(fèi)的目的不同，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。其中生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，發(fā)展資料和享受資料消費(fèi)將逐漸增加。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)多媒體圖片和視頻的展示給了學(xué)生一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)看圖，提高了學(xué)生對(duì)圖片視頻的分析能力。通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)踐進(jìn)行拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)的價(jià)值，提高了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活的興趣。

　　探究三：我們消費(fèi)種類的不同又說(shuō)明了哪些問(wèn)題呢？

　　教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，指出

　　（1）消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義：就是指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。

　　教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生分析個(gè)人及家庭消費(fèi)狀況的變化，說(shuō)明對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的理解，并總結(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化特點(diǎn)。

　　學(xué)生活動(dòng)：積極討論

　　教師活動(dòng)：多媒體展示近幾年社會(huì)的消費(fèi)現(xiàn)狀，例：假日旅游消費(fèi)、電子產(chǎn)品消費(fèi)、汽車消費(fèi)等。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)微觀的和宏觀的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，理解：

　�。�2）消費(fèi)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。

　　教師點(diǎn)撥：剛才在大家的分析中，都提到了食品支出在家庭支出中所占比例的大小，這也就是我們要學(xué)的

　�。�3）恩格爾系數(shù)：即食品支出占家庭總支出的比重，一般恩格爾系數(shù)越大，越影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高，因此生活水平就越低，相反恩格爾系數(shù)減小，生活水平就提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)會(huì)逐步改善。我國(guó)這幾年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)保持了持續(xù)、快速健康發(fā)展的勢(shì)頭，所以，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了很大改善，消費(fèi)水平不斷提高。

　　設(shè)計(jì)意圖：本部分知識(shí)比較抽象，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)以及貼近學(xué)生生活的案例進(jìn)行分析來(lái)掌握。

　�。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

　　教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

　　設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。（課堂實(shí)錄）

　�。ㄎ澹┌l(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

　　我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)與類型，那么，消費(fèi)是在我們什么樣的心理作用下進(jìn)行的呢？我們應(yīng)該如何進(jìn)行正確的消費(fèi)呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，著重結(jié)合生活實(shí)際分析我們應(yīng)樹(shù)立什么樣的消費(fèi)觀。并完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。

　　設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時(shí)批閱本節(jié)的延伸拓展訓(xùn)練。

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一、消費(fèi)及其類型

　　(一)影響消費(fèi)的因素

　　1．居民的收入

　　2．物價(jià)水平

　　3．商品本身

　　(二)消費(fèi)的類型

　　1、按產(chǎn)品類型不同，

　　2、按交易方式不同

　　3、按消費(fèi)的目的不同

　�。ㄈ�）消費(fèi)結(jié)構(gòu)

　　1、含義

　　2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化

　　3、恩格爾系數(shù)

　　十、教學(xué)反思

　　本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。

　　這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了影響消費(fèi)的因素及貸款消費(fèi)等有關(guān)知識(shí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該結(jié)合日常生活中常見(jiàn)的一些感性材料去深刻理解這些知識(shí)，把感性知識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力及參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。

　　本節(jié)課時(shí)間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)7分鐘，精講點(diǎn)撥8分鐘，學(xué)生分組討論探究10分鐘左右，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)15分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。

　　在后面的教學(xué)過(guò)程中會(huì)繼續(xù)研究本節(jié)課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)的更科學(xué)，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也希望大家提出寶貴意見(jiàn)，共同完善，共同進(jìn)步!

高中政治教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1.哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。 2.哲學(xué)源于人類對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和世界的思考。 3.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 4.聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。

　　能力目標(biāo)：

　　1.通過(guò)對(duì)生活中的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。

　　2.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒(méi)有哲學(xué)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

　　【教學(xué)難點(diǎn)】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課：

　　【教師】一談到哲學(xué)大家可能都會(huì)覺(jué)得很神秘，非常的深?yuàn)W。真是這樣的么?我們就帶著這個(gè)問(wèn)題，看一個(gè)小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)

　　【教師】好，故事看完了，大家思考一下為何面對(duì)困難有的人能想出巧妙辦法，有的人則無(wú)計(jì)可施?

　　【學(xué)生】因?yàn)樗麄冇凶约邯?dú)特的思維方式。

　　【教師】對(duì)。在我們生活中如果學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的方式去看待問(wèn)題、處理問(wèn)題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠(yuǎn)，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門(mén)讓人變智慧的學(xué)科。下面就讓我們開(kāi)啟這段智慧之旅吧。

　　【幻燈片】標(biāo)題：生活處處有哲學(xué)

　　探究一：

　　【教師】看教材第4頁(yè)內(nèi)容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說(shuō)一下要求：首先自己仔細(xì)閱讀這個(gè)小故事，并試著回答問(wèn)題。然后小組交流，最后形成書(shū)面材料，到講臺(tái)展示。

　　【板書(shū)】一、哲學(xué)就在我們身邊

　　【教師點(diǎn)撥】剛才這兩個(gè)小組的結(jié)論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上標(biāo)出哲學(xué)的產(chǎn)生。(隨之板書(shū))

　　【板書(shū)】哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

　　【教師】這個(gè)結(jié)論在我們學(xué)過(guò)的知識(shí)中也可以找出理論依據(jù)。哲學(xué)作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學(xué)過(guò)文化實(shí)踐中產(chǎn)生。

　　【教師】為什么在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生出哲學(xué)的'智慧?大家看課本第五頁(yè)內(nèi)容，然后回答這個(gè)問(wèn)題。

　　【學(xué)生】人在認(rèn)識(shí)自然界、人類社會(huì)的過(guò)程中會(huì)進(jìn)行思考。

　　【教師】對(duì)。人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中會(huì)對(duì)整個(gè)世界抱有很大好奇心，進(jìn)而有了追問(wèn)和思考，這樣才有了哲學(xué)的產(chǎn)生。所以柏拉圖說(shuō)“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端”。

　　【幻燈片】柏拉圖說(shuō)“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。

　　【教師】由此可見(jiàn)好奇心是在社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。

　　【幻燈片5】可是同學(xué)們你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)對(duì)周圍的世界產(chǎn)生過(guò)驚訝了

　　探究二：

　　【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學(xué)小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。

　　【學(xué)生】學(xué)生分享故事

　　【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問(wèn)題，解決問(wèn)題的方式都很高明?

　　【學(xué)生】都得益于他們的思維方式。

　　【教師】哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，又會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。有真正哲學(xué)作為我們生活的指導(dǎo)，我們?cè)谏�活中就可以舉一反三、游刃有余。因?yàn)檎軐W(xué)的本意就是愛(ài)智慧和追求智慧。他就是一門(mén)給人智慧的學(xué)科。

　　【教師】好。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上標(biāo)出哲學(xué)的本意。

　　【教師】但是如果我們?cè)阱e(cuò)誤的哲學(xué)指導(dǎo)下去看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，就會(huì)事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。

　　課堂小結(jié)：

　　【教師】本節(jié)課作為哲學(xué)的入門(mén)課。主要講了兩個(gè)問(wèn)題一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。二、哲學(xué)對(duì)我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹(shù)立正確的哲學(xué)思想。

　　【幻燈片】一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。二、哲學(xué)對(duì)我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹(shù)立正確的哲學(xué)思想。

　　【教師】最后送給大家一首哲理詩(shī)，希望對(duì)大家有所啟迪。我們一起讀一下。

　　【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天;身心清凈方為道，原來(lái)退步是向前。

　　課后習(xí)題

　　《生活與哲學(xué)》第一課第一框練習(xí)題

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1. “哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹(借指天空、宇宙)。”這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明()

　　A.哲學(xué)是高高懸浮于空中的思想樓閣

　　B.認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開(kāi)始

　　C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

　　D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　2.哲學(xué)的本義是指()

　　A.智慧B.聰明的人

　　C.真理D.愛(ài)智慧或追求智慧

　　3.在抵御金融危機(jī)，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的過(guò)程中要堅(jiān)持用哲學(xué)思想指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)?)

　　①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)

　�、谡軐W(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

　�、蹧](méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成

　　④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　A.①②③ B.②③④

　　C.①③④ D.①②④

　　4.“哲學(xué)是智慧的源泉”是說(shuō)()

　�、僬軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　�、谡軐W(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”

　　③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

　�、芤磺兄腔鄱荚从趯�(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)

　　A.①②③ B.②③④

　　C.①③④ D.①②④

　　5.恩格斯說(shuō)：“每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。”這說(shuō)明()

　　A.哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，與社會(huì)生活無(wú)關(guān)

　　B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上

　　C.哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)

　　D.哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開(kāi)已有的思想材料

　　6.學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平�！币粋�(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平�！睘榇�，大家圍繞“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn)()

　�、僬軐W(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②生活處處有哲學(xué)③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于語(yǔ)言的含糊性④研究哲學(xué)問(wèn)題可以指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐

　　A.①②③ B.①②④

　　C.①③④ D.②③④

　　7.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活。對(duì)此人們有不同的看法。有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下載軟件、購(gòu)物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，給人們精神世界帶來(lái)消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧，嚴(yán)重地影響了學(xué)業(yè)和健康。

高中政治教案13

　　1.教材內(nèi)容及分析

　　我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧�第十二課第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

　　2.學(xué)生分析

　　學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：

　　高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。

　　學(xué)生能力分析：

　　高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

　　學(xué)生心理分析：

　　學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的'需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　3.教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

　　能力目標(biāo)：通過(guò)價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過(guò)貢獻(xiàn)來(lái)獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。

　　4.學(xué)法指導(dǎo)

　　鍛煉用哲學(xué)思維解決問(wèn)題。

　　5.習(xí)慣訓(xùn)練

　　讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問(wèn)題，留心解決問(wèn)題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。

　　6.教學(xué)重點(diǎn)

　　聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

　　7.教學(xué)難點(diǎn)

　　讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

　　8.解決方法

　　(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

　　(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。

　　(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開(kāi)展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。

　　9.教學(xué)理念

　　政治課不是說(shuō)教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無(wú)旁貸。避免政治課陷入說(shuō)教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。

高中政治教案14

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

　　2、能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、學(xué)會(huì)合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí);理解文化的地位和作用，為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：文化的內(nèi)涵

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容

　　如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)生活的主題是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開(kāi)篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢帶著這一思考，請(qǐng)大家先快速閱讀本課內(nèi)容。

　　活動(dòng)2【講授】新課講授

　　進(jìn)行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)角度體味文化)

　　文化“萬(wàn)花筒”((從現(xiàn)象))

　　(1)文化現(xiàn)象：無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在

　　師：請(qǐng)同學(xué)們思考：你能舉個(gè)具體的事例說(shuō)明什么是文化活動(dòng)嗎平時(shí)你參加過(guò)哪些文化活動(dòng)

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動(dòng)。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國(guó)唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無(wú)處不在。

　　其實(shí)，無(wú)論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在的。

　　(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。

　　師：在粗讀了林語(yǔ)堂談南北文化的差異(《吾國(guó)與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因?yàn)檫@些各具特色的文化而色彩斑斕。

　　(3)文化形式：多種多樣

　　同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實(shí)際上都是我們多種多樣的文化活動(dòng)的一種形式，因此可以說(shuō)：文化形式多種多樣。

　　知識(shí)總結(jié)：文化“萬(wàn)花筒”

　�、傥幕�形式：多種多樣

　�、谖幕�現(xiàn)象：無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在

　　③文化生活：不同區(qū)域的文化各有特色

　　過(guò)渡：說(shuō)了這么多，大家明白什么是文化了嗎似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化接下來(lái)我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)。

　　2、文化是什么(從本質(zhì))

　　(1)文化的涵義

　　“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

　　其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

　　注意：廣義文化：對(duì)人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。

　　狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。

　　過(guò)渡：接下來(lái)，我們通過(guò)了解文化的特點(diǎn)來(lái)重點(diǎn)解析一下文化的內(nèi)涵。

　　(2)文化的特點(diǎn)

　�、傥幕�是一種精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象

　　想一想:下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)

　　1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

　　2.參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

　　3.參加演講會(huì)、辯論會(huì)

　　4.購(gòu)買(mǎi)水果蔬菜

　　5.參加文學(xué)社、讀書(shū)俱樂(lè)部

　　6.合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)

　　7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

　　8.某國(guó)議員競(jìng)選

　　由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象

　　文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會(huì)才有文化，來(lái)源于人類實(shí)踐

　　師：請(qǐng)問(wèn)張家界的山是文化嗎將張家界的山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎兩者有什么區(qū)別

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。

　　由此，我們可以得出，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會(huì)后才有文化。文化來(lái)源于人類的實(shí)踐。

　　文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來(lái)的

　　材料一：韓愈在《師說(shuō)》里寫(xiě)到：“人非生而知之，孰能無(wú)惑惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�

　　材料二：如把一個(gè)剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó)白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說(shuō)英語(yǔ)并用刀叉吃飯。如把一個(gè)剛剛出生的美國(guó)白人嬰兒托付給一個(gè)普通中國(guó)家庭撫養(yǎng)，他一定是說(shuō)漢語(yǔ)并用筷子吃飯。

　　兩則材料共同說(shuō)明什么

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說(shuō)沒(méi)有文化，沒(méi)有素養(yǎng)哦!

　　文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

　　師：有人說(shuō)，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎為什么(學(xué)生思考回答)

　　歸納：人們的'精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開(kāi)始的口口相傳，發(fā)展到后來(lái)的甲骨文、簡(jiǎn)牘、紙書(shū)，再到現(xiàn)在的新形式——電子書(shū)，都需要依靠一定的物質(zhì)活動(dòng)或者物質(zhì)載體。

　　過(guò)渡：同學(xué)們有沒(méi)有過(guò)這樣的感受：當(dāng)我們看電視、_者小說(shuō)的時(shí)候，被其中的某個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢

　　(學(xué)生思考并回答)電視、小說(shuō)他們都是文化形式，我們被感動(dòng)，那說(shuō)明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動(dòng)力。

　　3、文化的力量

　　案例：當(dāng)雅安地震舉國(guó)神傷之時(shí)，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭(zhēng)的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)。”大地震發(fā)生后，全國(guó)乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動(dòng)，各國(guó)人民也紛紛解囊相助，用愛(ài)心來(lái)為災(zāi)區(qū)人民營(yíng)造幸福樂(lè)園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當(dāng)天穿婚紗報(bào)道節(jié)目，被網(wǎng)友譽(yù)為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過(guò)汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過(guò)手機(jī)報(bào)告她所見(jiàn)到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報(bào)道，稱為“最美志愿者”……

　　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對(duì)人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對(duì)不同的人有不同的影響。

　　對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化會(huì)把人引向歧途;對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。

高中政治教案15

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　識(shí)記并理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

　　【能力目標(biāo)】

　　通過(guò)案例分析、小組合作，學(xué)會(huì)運(yùn)用判斷新舊事物的依據(jù)去觀察和分析社會(huì)問(wèn)題，提高辨別是非、正誤的能力。

　　【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

　　樹(shù)立發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，認(rèn)同并自覺(jué)堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　辨析“新舊事物”的內(nèi)涵，能夠區(qū)分新舊事物。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　詩(shī)歌導(dǎo)入，大屏幕呈現(xiàn)詩(shī)句：

　�、佟白�地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”

　�、凇吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”

　�、邸吧礁F水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”

　　教師提問(wèn)：結(jié)合對(duì)發(fā)展普遍性的理解，請(qǐng)同學(xué)們判斷，以上詩(shī)詞哪一句描述的是發(fā)展?

　　學(xué)生回答，教師追問(wèn)：那為什么③是發(fā)展呢?順勢(shì)導(dǎo)出課題《發(fā)展的實(shí)質(zhì)》。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　1.是事物的前進(jìn)和上升

　　活動(dòng)一：看圖話“發(fā)展”

　�、� ② ③

　　教師提問(wèn)：哪個(gè)圖是“發(fā)展”?

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：三幅圖都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)、變化，但只有圖③體現(xiàn)了發(fā)展。因?yàn)榘l(fā)展是事物具有前進(jìn)、上升性質(zhì)的變化，不是循環(huán)往復(fù)，也不是單一的下降趨勢(shì)，而是波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。事物都是運(yùn)動(dòng)、變化著的，但并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)、變化才是發(fā)展。

　　2.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　活動(dòng)二：合作“析”發(fā)展

　　大屏幕呈現(xiàn)案例：

　�、匐娔X算命②新中國(guó)成立③袁世凱復(fù)辟④共享單車

　　組織學(xué)生以政治小組為單位，進(jìn)行分組討論：哪些是新事物?理由是什么?同時(shí)分析概括出，什么是新事物、舊事物?判斷二者的根本依據(jù)是什么?

　　小組代表回答，教師總結(jié)：區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的事物。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　結(jié)合本課所學(xué)，判斷下列哪些是發(fā)展?哪些是運(yùn)動(dòng)變化?

　�、偕鐣�(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 ②新的'社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度

　　③大氣變暖，海平面上升④士別三日，刮目相看⑤春夏秋冬四季更替

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：①②④體現(xiàn)了事物的前進(jìn)和上升，體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：教師總結(jié)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，不能以時(shí)間的先后來(lái)判斷新舊事物。

　　作業(yè)：課下至少搜集身邊的10個(gè)“新事物”，下節(jié)課分享。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

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