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《女媧造人》教案
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的《女媧造人》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《女媧造人》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。
2、通過認(rèn)識(shí)神話人物，感受女媧樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重點(diǎn)】
激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)。
一、動(dòng)畫導(dǎo)入
放兩段無聲動(dòng)畫，要求學(xué)生說出其名稱：《盤古開天辟地》、《女媧補(bǔ)天》。并提問：還知道與女媧有關(guān)的什么神話故事?從而引出課題：《女媧造人》
二、初讀解疑
1、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容?
為什么造人：孤獨(dú)寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息：男女婚配
2、帶著疑問，閱讀課文。
3、分組解答：
以女媧的身份口氣解答剛才的疑問。
三、細(xì)讀探究
認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物—女媧，品讀語言，感受人類誕生的喜悅。
1、小組討論：
�、拍阆矚g女媧嗎?為什么?請(qǐng)用“我喜歡(不喜歡)女媧，因?yàn)開_______”說話。
�、普页鋈祟愓Q生時(shí)的歡呼場(chǎng)面及女媧此時(shí)的心理活動(dòng)，加以品讀體會(huì)，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
�、歉鶕�(jù)文章內(nèi)容說說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、教師評(píng)價(jià)整理：女媧是一個(gè)神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類，她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點(diǎn)。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
1、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力。
2、小組代表整理解答：
想象的內(nèi)容：
⑴造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。
�、圃烊说�'具體過程。
�、桥畫z的心理情緒。
�、热嗽斐龊蟮臍g快場(chǎng)面。
�、勺髡叩脑u(píng)述。
其中③④兩點(diǎn)最見作者的想象力。
3、師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們無法對(duì)人類的起源作出科學(xué)的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)人類的起源問題作出一些科學(xué)的解釋：由猿猴進(jìn)化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅グl(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
1、口頭表達(dá)：請(qǐng)你改編女媧造人的原因，經(jīng)過或方法。
2、書面表達(dá)：請(qǐng)你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況(四人為一小組，一人執(zhí)筆)。
3、布置課外作業(yè)：
⑴收集書面材料，辦一期黑板報(bào)，描繪未來人類。
�、谱穼と祟惼鹪�，瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈(zèng)送名言
激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。
《女媧造人》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、通過比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解本文大膽而新奇的想象。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
課前預(yù)習(xí)
使用說明與學(xué)法指導(dǎo)
1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫、批注及編寫文段序號(hào)。
2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)記出來，并填寫到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
1、走近作者
袁珂，1916年生，神話學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、給下面加點(diǎn)的字注音。
女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空。
�。�1）、____ 是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
�。�2）、本文選自__ __，是 _ _（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是_ _ ，它詳細(xì)敘述了 ____ _的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
我的疑問
請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。
課內(nèi)探究
情境導(dǎo)入
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫的。
質(zhì)疑探究
一.嘗試復(fù)述課文，并思考：
1、女媧造人的原因是什么？
女媧用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當(dāng)人被造出來之后，女媧的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語句。
二、合作探究
1、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)_____ 的人。
5、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女媧這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
當(dāng)堂檢測(cè)
課內(nèi)語段閱讀。
�、偎ぷ髦ぷ髦�，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。
�、谒恍囊屵@些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個(gè)絕妙的'創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無二�！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥�，震響在周圍。
④用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
1、解釋文中加點(diǎn)字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（）
絕妙 （ ） 幽光 （）
2、選詞填入文中的空白處。（填序號(hào)即可）
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段劃線句屬于 ___?描寫，其表達(dá)作用是
選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？
5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？
課后反思
課后訓(xùn)練
完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題
23、女媧造人
預(yù)習(xí)自測(cè)
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神話 想像 幻想
�。�2）、《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人
質(zhì)疑探究
一、1、她感到非常孤獨(dú)。
2、黃泥捏人 泥潭揮藤
3、滿心歡喜，眉開眼笑
二、1、女媧造人的動(dòng)機(jī)；女媧造人的具體過程；人造出來之后歡喜的場(chǎng)面；女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；作者的評(píng)述
2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3. 如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
5、神 想象
6、大膽奇特的想象，成就了女媧摶tuán土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
當(dāng)堂檢測(cè)
1、大致、簡(jiǎn)單。 忍受，能支持。極、極端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。
4、心理描寫、行動(dòng)描寫? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。
《女媧造人》教案3
學(xué)生或多或少地了解了女媧創(chuàng)造的故事。這個(gè)故事很有吸引力。這篇文章簡(jiǎn)單易懂。很容易激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣。
本文可以從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展:一是自主閱讀的潛能;第二，聯(lián)想和想象的潛力;第三，進(jìn)一步思考“人”的發(fā)展。
教學(xué)過程
1. 直接介紹
老師:生命是怎么形成的?人類是如何形成的?這些問題，幾千年來，一直是人們普遍關(guān)注的問題。各民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說非常有趣。讓學(xué)生討論并表達(dá)他們的觀點(diǎn)。讓我看看“女媧造人”這個(gè)主題。
2. 閱讀譯文并試著想象
教師:讓我們看一下第一個(gè)關(guān)于“討論與實(shí)踐”的問題，看看這一問題中兩篇文章的譯文。這兩個(gè)翻譯包含什么信息?請(qǐng)總結(jié)。一般的語言應(yīng)該盡量簡(jiǎn)明扼要，在能夠講清楚的前提下，字?jǐn)?shù)應(yīng)該盡量少。請(qǐng)?jiān)跁献⑸弦话阈畔ⅰ?/p>
學(xué)生:(獨(dú)立閱讀，總結(jié)評(píng)論)
好的，讓我們來看看這兩種翻譯的主要觀點(diǎn)。
盛:可以從四個(gè)方面來概括:(1)天地之間沒有人;(2)女媧造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。
老師:這四點(diǎn)基本可以概括這兩篇文章的主要材料，而且語言也很簡(jiǎn)單。我們可以看到原文很簡(jiǎn)單，沒有生動(dòng)的情節(jié)，但是有人把這篇短文擴(kuò)展成了一個(gè)生動(dòng)而有吸引力的神話故事。如果你想擴(kuò)大這個(gè)，你必須擴(kuò)大你的想象力，并添加一些材料。請(qǐng)合上書，迅速展開你的想象力，圍繞剛剛提取的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。編一個(gè)神話故事，把你的故事大綱寫在草稿紙上。
盛:(構(gòu)思自己的神話)
老師:讓我們互相交談。講完故事后，請(qǐng)推薦一位思路清晰、敘述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把他的故事講給全班同學(xué)聽。
學(xué)生:一個(gè)同學(xué)上臺(tái)講故事。
老師:(評(píng)論。評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)是:(1)這個(gè)故事與四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)緊密相關(guān)嗎?想象力是奇妙而大膽的嗎?(3)敘述生動(dòng)嗎?
3.閱讀課文，比較想象
老師:我們自己編故事，自己講故事，聽同學(xué)講故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根據(jù)這四種材料寫了一篇小說《女媧補(bǔ)天》。作者和我們都是基于同樣的材料。請(qǐng)讀課文，看看他的故事有什么不同?請(qǐng)快速閱讀課文。
學(xué)生:(快速閱讀課文，掌握故事大綱)
老師:看完這個(gè)故事，讓我們來比較一下:袁可的`想象力和她自己的想象力有什么特點(diǎn)?注:不要因?yàn)樵墒亲骷一蜻@篇文章已被編入教科書，就認(rèn)為你的故事不如別人。善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和長(zhǎng)處。要比較，必須有標(biāo)準(zhǔn)。我們提出四個(gè)問題。作為參考，它們也是比較的標(biāo)準(zhǔn)。
(1)對(duì)原文的哪些方面進(jìn)行了擴(kuò)充?
(2)如何在擴(kuò)張的過程中增強(qiáng)吸引力?作者使用了什么方法?
(3)袁可先生的擴(kuò)展方法對(duì)自己的故事創(chuàng)作有什么啟發(fā)?
(4)我的故事的哪些方面可以應(yīng)用到文本中使其更好?
學(xué)生:(思考，交流，討論)
老師:除了你剛才分析的，我認(rèn)為這篇文章吸引人還有一個(gè)原因。那是什么?讓我們談?wù)勀愕目捶ā?/p>
老師:我們提出的是合理的。我想說的是，事實(shí)上，在“討論與實(shí)踐2”中有一些技巧。請(qǐng)討論第二個(gè)問題。你同意這個(gè)提法嗎?你覺得怎么樣?請(qǐng)考慮一下。
(閱讀、討論)。
老師:你從討論中得到了什么?“喜悅”是一種情感，“文章中充滿了人類誕生的喜悅”，可見作者在寫故事的過程中也充滿了喜悅。作者的喜悅之情，融入了文章，我們讀了文章，體會(huì)到了喜悅。閱讀文章是讀者與作者之間的情感交流。從這一點(diǎn)來看，要使一個(gè)故事有吸引力，首先，你應(yīng)該把你的感覺。情感是故事和想象的靈魂。請(qǐng)注意這一點(diǎn)。
《女媧造人》教案4
一、教學(xué)目標(biāo)。
�、偻ㄟ^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級(jí)語文上冊(cè)《女媧造人》教案設(shè)計(jì)。
�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
①大膽而新奇的想像。
�、趯�(duì)人類誕生的喜悅感。
三、課前準(zhǔn)備。
1、學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、教師：投影儀。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入課文。
1、在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
�。�1）學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
（2）投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
（3）討論：
�、倥畫z造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
�、谀阋舶l(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
（4）探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
�、儆懻摚赫f說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的'“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感，初中一年級(jí)語文教案《七年級(jí)語文上冊(cè)《女媧造人》教案設(shè)計(jì)》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
�、郾容^《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
�、僬n文中優(yōu)美的詞語。
�、陂喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
《女媧造人》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女媧這一形象及女媧的情感。
2、通過對(duì)《女媧造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀課文，復(fù)述女媧造人這一神話故事的主要情節(jié)。
2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
三、教學(xué)策略
本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生通過默讀完成對(duì)課文的感知。
2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問難，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在學(xué)習(xí)過程中通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力和合作交流能力。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
導(dǎo)語：“人是從哪里來的呢？”這個(gè)問題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)這個(gè)問題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類起源的神話故事《女媧造人》。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：
�。�1）女媧是誰？
�。�2）女媧為什么要造人？
�。�3）女媧是怎樣造人的？
�。�4）女媧造人成功了嗎？
（5）……
教師要求學(xué)生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內(nèi)的時(shí)間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級(jí)交流，明確答案：
�。�1）女媧是一個(gè)神通廣大的神。
�。�2）女媧為了消解自己的孤獨(dú)寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
�。�3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。
�。�4）人類世代繁衍，她造人成功了。
�。�5）……
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手提出問題，以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路。
2、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上問題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。
（三）內(nèi)容探究
教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字并提出思考問題：
1、對(duì)照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？
2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？
設(shè)計(jì)意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。
�。ㄋ模┤宋锓治�
1、從文中找出描寫女媧造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的變化？從這些描寫中可以看出她是一個(gè)怎樣的神？
2、文章結(jié)尾寫到“人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了”，試想女媧看到這樣的情形又會(huì)有怎樣的心理變化呢？
設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。
�。ㄎ澹┩卣寡由�
女媧造人的故事是漢民族先祖對(duì)人類起源的一種神奇想象。人類童年時(shí)期，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對(duì)江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的.解釋；《夸父逐日》中對(duì)于桃林的神奇想象等。
1、教師出示補(bǔ)充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。
2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國(guó)古代神話的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：幫助深入了解神話的特點(diǎn)。
小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類的未來也要考這種精神去書寫。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！
�。┎贾米鳂I(yè)
教師布置，圍繞下列主題展開活動(dòng)（根據(jù)小組喜好選擇主題）。
1、“開在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國(guó)古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢(mèng)想”——從中國(guó)神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設(shè)計(jì)意圖：實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)神話的了解，加深學(xué)生對(duì)神話大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì)，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。
《女媧造人》教案6
教學(xué)目標(biāo)
�、偻高^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯�(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、布置預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)
1、注音并釋義
女媧（w�。簜髡f中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnzhēn）：草木叢生的樣貌。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指?jìng)�(gè)性高明的本領(lǐng)。
2、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。
3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學(xué)體裁。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
�。ㄒ唬�、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便透過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每一天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，這天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫的。
（二）、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文
投影：
1、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ēn，粗繩索）人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
（三）、整體感知課文
1、研讀課文，比較神話故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。
學(xué)生回答，教師明確：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描述最見作者的想像力。
2、恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動(dòng)，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描述。
�。ㄋ模⒀凶x課文
1、《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡(jiǎn)略，而透過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
學(xué)生回答，教師明確解題思路：
標(biāo)畫出文中的以下描述：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描述，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰�！钡�；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。
體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。
要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2、這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描述，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
學(xué)生分析，教師點(diǎn)撥：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的潛力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像資料既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn)；“人”的`產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3、本文想像女媧造人的動(dòng)機(jī)是“感到十分孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，就應(yīng)添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請(qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。
（此題目設(shè)計(jì)重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可）
4、在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
教師點(diǎn)撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。
5、神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？
請(qǐng)分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵(lì)。
提示：（1）這類神話描述了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是十分搞笑的。（3）這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，十分富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
6、神話具有哪些特點(diǎn)？你還明白哪些有名的神話故事？
神話的主要特點(diǎn)是：1、神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；2、神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3、神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
�。ㄎ澹�、課堂小結(jié)
正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女媧造人這個(gè)古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠�，一路唱著歡歌前行。
三、達(dá)標(biāo)提升
1、閱讀《淮南子娥奔月》
投影：
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，娥竊之奔月宮。
注：
1、（hén）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“”為“嫦”。
2、羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書志天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫。
為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個(gè)太陽，射死過封豕長(zhǎng)蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一齊吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬但是這樣的生活，最后吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。
參考答案：
�。ㄈ�1、研讀課文，比較神話故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描述最見作者的想像力。
�。ㄋ模�1、《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡(jiǎn)略，而透過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
標(biāo)畫出文中的以下描述：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描述，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰�！钡�；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作�！钡�。
體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。
要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
2、神話中的主人公女媧是神，具有非凡的潛力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像資料既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
3、（此題目設(shè)計(jì)重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可）
4、這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會(huì)人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。
5、提示：
�。�1）這類神話描述了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
�。�2）這類神話都有奇妙的想像，這是十分搞笑的。
�。�3）這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，十分富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
6、神話的主要特點(diǎn)是：
1、神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；
2、神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；
3、神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等
女媧造人
學(xué)習(xí)札記
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①透過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想像。
�、趯�(duì)人類誕生的喜悅感。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
體會(huì)課文的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)
1、注音并釋義
女媧（）澄澈（）
幽光（）靈敏
綿延莽莽榛榛（）
神通
2、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。
3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學(xué)體裁。
二、學(xué)習(xí)研討
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語設(shè)計(jì)
�。ǘ╅喿x理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文。
1、俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ēn，粗繩索）人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
（三）、整體感知課文
1、研讀課文，比較神話故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。
2、恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。
先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動(dòng)，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描述。
�。ㄋ模┭凶x課文
1、《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡(jiǎn)略，而透過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人
學(xué)習(xí)札記
類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
2、這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描述，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
3、本文想像女媧造人的動(dòng)機(jī)是“感到十分孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，就應(yīng)添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好�！闭�(qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。
4、在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>
5、神創(chuàng)造人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？
請(qǐng)分組討論。
6、神話具有哪些特點(diǎn)？你還明白哪些有名的神話故事？
三、課堂練習(xí)
1、閱讀《淮南子娥奔月》
投影：
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，娥竊之奔月宮。
注：1、（hén）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“”為“嫦”。
2、羿請(qǐng)不死之藥于西王母：《后漢書志天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時(shí)善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫。
為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個(gè)太陽，射死過封豕長(zhǎng)蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一齊吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬但是這樣的生活，最后吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。
《女媧造人》教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與潛力：
1、了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
過程與方法：
1、比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。
2、小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3、透過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2、思考神話的現(xiàn)實(shí)好處并構(gòu)成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維潛力。
2、獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識(shí)導(dǎo)入
1、出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）
2、這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、你還明白哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1、看動(dòng)畫和文字，聽朗讀。
2、快速閱讀，思考相關(guān)問題：
�。�1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些資料？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章資料以及女媧的形象。
�。ㄈ┵Y料探究
1、女媧造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2、袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些資料？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……
3、你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說說為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
（2）對(duì)女媧的人性化描述。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描述，具體分析女媧形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維潛力，對(duì)喜歡資料加以評(píng)說，幫忙學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1、神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學(xué)們也能夠發(fā)揮自己的.想象力改寫《女媧造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
�。�1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2、交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
�。ㄎ澹﹩栴}探究
1、《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2、神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)完美生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的完美，思考神話的現(xiàn)實(shí)好處，并能構(gòu)成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)
1、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2、拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】1、培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作潛力。2、開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
《女媧造人》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。
教學(xué)重點(diǎn)
探究神話故事的魅力
激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件
教學(xué)過程
一、師生對(duì)話導(dǎo)入新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它就是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽屏幕上中國(guó)古代神話的幾個(gè)片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國(guó)古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學(xué)生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學(xué)們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學(xué)生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補(bǔ)天等）；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。
2、學(xué)生與作者對(duì)話。
A、“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂
學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點(diǎn)：豐富的內(nèi)容；生動(dòng)的'故事情節(jié)）
B、“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學(xué)們的評(píng)價(jià)后反應(yīng)，那就讓我們把生動(dòng)的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學(xué)聽聽，好不好？
學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備
2、一位學(xué)生復(fù)述
學(xué)生評(píng)議
教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導(dǎo)：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個(gè)怎樣的形象。）
�。�2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）
學(xué)生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點(diǎn)。
你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓(xùn)練
教師：現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)或經(jīng)過做另一種推測(cè)，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補(bǔ)充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進(jìn)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請(qǐng)同學(xué)們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng)（略）
八、布置作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們?cè)偈占恍�，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
《女媧造人》教案9
教學(xué)目標(biāo)
�、偻ㄟ^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂瘛�
�、趯�(duì)人類誕生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用
�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、谕队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
�、塾懻摚篴、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
b、你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
�、儆懻摚赫f說你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對(duì)女媧這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的.心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個(gè)問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
詞語解釋
揉（róu）：
1、用手來回擦或搓：～擦�！��！劬�。
2、團(tuán)弄：～面�！嗲�。
3、使木彎曲：～輪（使木彎曲制作車輪）。“～木為耒”。
4、古同“柔”，使降順。
荒涼（huāng liáng）：荒蕪冷落。形容曠野無人的景況。
寂寞（jì mò）：冷清孤單；清靜
莽莽（mǎng mǎng）：形容原野遼闊，無邊無際：莽莽群山
蓬勃（péng bó）：繁榮，旺盛。
澄澈（chéng chè）：清澈，水清見底。
摻和（chān huo）：摻和，混雜。猶言參與、插手。
非凡（fēi fán）：、出色的或突出的
氣概（qì gài）：名詞，意思是正直豪邁的態(tài)度，或者在某種活動(dòng)中或生存方式中表現(xiàn)出來的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)。
靈敏（líng mǐn）：1、具有容易受影響或受感動(dòng)的能力；能夠顯示微小差別2、頭腦機(jī)敏
泥潭（ní tán）：通常為暴風(fēng)雨所留下的小污水坑。
綿延（mián yán）：有連續(xù)不絕和彌漫延續(xù)等義。一直延續(xù)到完結(jié)，中間未曾間斷（多用于形容山，如：綿延的山徑/群山綿延千里）。
神通廣大（shén tōng guǎng dà）：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能。（褒義）
靈機(jī)一動(dòng)（líng jī yī dòng）；靈機(jī)：靈活的心思。急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭（多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法）。褒義
眉開眼笑（méi kāi yǎn xiào）：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
課后反思
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇，僅留下上課的這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對(duì)這個(gè)有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對(duì)一位回答“女媧在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
《女媧造人》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類起源。
�。病⒛芰δ繕�(biāo)：使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
３、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。薄⒋竽懚缕娴南胂�。
�。�、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理的想象。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語（４）
清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來到這里，開始我們又一個(gè)嶄新的一天；傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無數(shù)個(gè)來來往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個(gè)問題：人，到底是從哪里來的呢？那么能不能請(qǐng)同學(xué)們來談一談，你都知道哪些關(guān)于人類起源的資料呢，讓我們來相互交流一下吧。（學(xué)生交流資料）好，今天就讓我們到《女媧造人》這篇神話故事中去看看女媧是怎樣把人造出來的。（書寫標(biāo)題）
二、文本對(duì)話
１、個(gè)別朗讀：（５）
同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請(qǐng)同學(xué)來朗讀課文，通過朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。（請(qǐng)同學(xué)朗讀課文）
２、自由朗讀課文：（１）
通過以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對(duì)文章的理解，那么今天，我們對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取智力競(jìng)賽的形式，來一場(chǎng)超級(jí)小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：
�、� 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對(duì)方選擇答題的符號(hào)，然后各組選一名同學(xué)來揭開題目答題。
�、� 當(dāng)該名同學(xué)在答題過程中感到有困難時(shí)，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個(gè)人那里獲得少許提示；指定本組的一名同學(xué)替他回答問題；和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。
⑶ 每組答對(duì)一題加１００分；答錯(cuò)本足不扣分但給對(duì)方組加１００分。
規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行超級(jí)小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時(shí)間，仔細(xì)研讀課文，為競(jìng)賽做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)也可以針對(duì)你們預(yù)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行討論，好，現(xiàn)在開始。（５）
三、問題探究
１、第一組問題：
好，時(shí)間到。在比賽之前，我希望聽到同學(xué)們用充滿自信的聲音來回答我：你準(zhǔn)備好了嗎？好，超級(jí)小組選拔賽正式開始。首先請(qǐng)A組位B組選題。
�。ǎ保┤耍赫n文中是如何描寫人類誕生之前的世界的？可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語句來描述。（天上有太陽、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥獸蟲魚。）
�。ǎ玻╊悾罕疚奶幪幯笠缰祟愓Q生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。（是的，女媧造人的喜悅和人類誕生的喜悅無一不說明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來了無限生機(jī)，同時(shí)也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。總之，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛意與天倫之樂，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛。）
�。�3）共：女媧造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人；用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。）
�。�4）創(chuàng)：女媧是在什么情況下想創(chuàng)造人的？請(qǐng)結(jié)合課文語句用簡(jiǎn)潔的語言概括出來。（感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢？）
２、第二組問題：
�。�1）風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行對(duì)比，看看課文豐富了哪些情節(jié)？首先請(qǐng)你給大家朗讀一下這兩則短文。（女媧造人的具體過程；人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；作者的評(píng)述。）
（2）豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請(qǐng)側(cè)重任意一方面來具體談一談、（言之有理即可，但要結(jié)合文中的語句來談。示例:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力，女媧作為神，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。）
（3）特殊：課文中多次提到人類誕生之后稱女媧為媽媽，作者這樣寫什么特殊含義嗎？（女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑�？所以作者要將女媧塑造成一位可親可敬的母親的形象來歌頌。）
（4）生存：女媧是如何解決使人類繼續(xù)生存下去這個(gè)難題的？ （把人分為男女，讓人類自己去創(chuàng)造后代，使人類得已延續(xù)下去。）
３、第三組問題：
�。ǎ保┯腥苏f：想像是人類最美的花朵。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運(yùn)用于自己的'文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時(shí)借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。下面，通過這組必答題，來看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。
（2）小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽聽。（學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見。）
（3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說出你由此聯(lián)想到的事物，每說出一種事物加５０分。
四、總結(jié)（１）
被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說過：想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來，無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們生命本身的就是個(gè)奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>
【板書設(shè)計(jì)】
女媧造人
袁珂
慈愛、辛勞
女媧 母性 愛
勤勞、智慧
《女媧造人》教案11
一、揭示課題，引入新課
談話：大家都喜歡聽故事，更喜歡聽美麗動(dòng)人的神話故事，《女媧創(chuàng)造人類》這個(gè)神話故事為我們講述了神通廣大的女神“女媧”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故事。
二、 初讀課文
1. 輕聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2. 再讀課文，標(biāo)出段落的順序號(hào)，并思考：
（1） 文中哪幾段是講女媧造人的事情的？
�。�2） 女媧是怎樣造人的？
3. 提出文中不懂的問題。
三、檢查自學(xué)效果
1. 讀準(zhǔn)生字字音，了解字義，并組詞語。
2. 理解文中新詞，用詞語練習(xí)說一句話。
四、再讀課文，了解文章脈絡(luò)
女媧來到人世間，見各種各樣的生物都有了，唯獨(dú)沒有人類，產(chǎn)生了一個(gè)怎樣的愿望？她是怎樣一步步完成她的美好愿望的？
1. 用“——”勾出女媧造人的語句。
2. 分段學(xué)習(xí)，重點(diǎn)理解女媧造人的經(jīng)過。
3. 在文中哪幾段是寫女媧造人的？她是怎樣造人的？她的'神通廣大表現(xiàn)在哪些地方？
4. 讀下面的句子，體會(huì)女媧的善良和工作的艱辛？
�。�1）女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
�。�2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
五、朗讀課文第二段，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述女媧造人的經(jīng)過
六、全文，拓展訓(xùn)練
你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說？全班交流。
《女媧造人》教案12
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人，到底從何而來？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問題。
1.請(qǐng)你用口頭語言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
2.女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）
她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。
3．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。
4．女媧怎么樣讓人類繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物
故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？
�。�1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
�。�2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語言表現(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫作手法
1.品讀課文，理解夸張的作用。
找出文中的夸張句子，試著說出它的的作用。
課文15段，用夸張的手法寫出女媧的神通廣大。
2.品讀課文，理解想象的魅力。
�。�1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的具體過程；②人造出來后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；④作者的評(píng)述�？梢娮髡吒叱�.想象力。
補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。
（2）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。
羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
三、板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
可取之處
通過比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
不足之處：1、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
《女媧造人》教案13
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過程，使得這個(gè)古老的傳說充滿生活氣息。全文淺顯易懂，能夠讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，復(fù)述故事情節(jié)，并透過與《風(fēng)俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。然后讓學(xué)生品味文中想像語段，從中感悟出人類誕生的一種喜悅感，最終體會(huì)到神話的潛力。為了開拓學(xué)生視野，能夠讓其在課后收集一些人類誕生說的不同說法，讓學(xué)生明白神話與現(xiàn)實(shí)之間的差距。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與潛力目標(biāo)：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、過程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
1、體會(huì)文中大膽而新奇的想像。
2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、你明白人到底是從哪兒來的？（要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說法）
教學(xué)方法：
課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。
教學(xué)課時(shí)：
1
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
從古到今，對(duì)于“人是從哪里來的？”這個(gè)搞笑話題，人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？（同學(xué)們能夠用簡(jiǎn)短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……）
這天，我們來看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、讓學(xué)生仔細(xì)品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的資料。
3、請(qǐng)學(xué)生評(píng)定復(fù)述者優(yōu)缺點(diǎn)，補(bǔ)充遺漏處。
三、再讀課文，合作探究。
四人小組，討論整理歸納。
1、看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
[提示]①女媧造人的具體過程；
②人造出來之后歡喜場(chǎng)面；
�、叟畫z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒
④作者的評(píng)述
2、同學(xué)們剛才找出的幾個(gè)情節(jié)，個(gè)性是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的`。讓學(xué)生透過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們因無法對(duì)人類誕生做出解釋時(shí)，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點(diǎn)。
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描述最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
然后針對(duì)“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生好處：如有了人類，大自然才有了生機(jī)；有了人類，女媧不再孤獨(dú)；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
四、比較閱讀，拓展練習(xí)。
在中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）
[提示]要求學(xué)生能夠從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都能夠。
五、課堂總結(jié)。
世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實(shí)，這些神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕膶毑�。而如今，�?dāng)我們應(yīng)對(duì)廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角�，也許你們將來會(huì)從中體會(huì)到喜悅。
六、布置作業(yè)。
1、同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料；
2、出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填海》故事，要求學(xué)生展開豐富的想像和聯(lián)想，擴(kuò)寫這則故事。
七、教學(xué)反思。
《女媧造人》教案14
教學(xué)要求
1、知識(shí)與技能
（1）認(rèn)識(shí)文中的生字新詞，加以理解并積累。
（2）理解課文內(nèi)容，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
�。�3）閱讀課文有所感受，并相互交流。
�。�4）正確、流利地朗讀課文。
2、過程與方法
�。�1）自學(xué)生字新詞，聯(lián)系上下文或查閱工具書理解字詞的意思。
�。�2）自主閱讀，合作探究，理清文章條理，了解女媧創(chuàng)造人類的過程。
（3）個(gè)性理解，互動(dòng)交流，暢談讀文的感受。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）體會(huì)女媧為人類作出的貢獻(xiàn)。
�。�2）感受人的可愛與生動(dòng)，感悟世界因人而精彩，因人而充滿生氣，懂得要珍惜生命。
重、難點(diǎn)與關(guān)鍵
1、重點(diǎn)：讀懂內(nèi)容，了解女媧造人的過程。
2、難點(diǎn)：體會(huì)女媧為人類所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛與生動(dòng)，給世界帶來了精彩與生機(jī)。
3、關(guān)鍵：自學(xué)為主，自讀自悟，整體把握，品析細(xì)節(jié)。
課時(shí)劃分:一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)生字新詞。
2、體會(huì)女蝸為人類作出的貢獻(xiàn)。
教具準(zhǔn)備
1、生字詞語卡片。
2、摘錄文中關(guān)鍵語句的小黑板或幻燈片。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑
1、教師導(dǎo)言：據(jù)說，普羅米修斯被稱為“人類的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類，更重要的是因?yàn)樗侨祟惖膭?chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神話傳說中，創(chuàng)造人類的天神則是女媧。今天，我們就來學(xué)習(xí)女媧造人的故事。
2、教師板書課題：女媧造人。
3、認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
4、教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的，傳說中，女媧是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大。為人類做過許多好事，她被稱為人類的始母，因?yàn)閭髡f中，人類就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女媧造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢?
5、學(xué)生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng)加以梳理、板書。
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧是怎樣造人的?
(3)女媧造出來的人是什么樣的?
……
6、教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。
二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容
1、教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。
�。�1）認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn)，加以理解。
�。�3）思考剛才質(zhì)疑的問題，小組交流，討論解疑。
（4）用自己的語言概括故事的主要內(nèi)容。
2、學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
3、小組交流解疑。
4、自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。
�。�1）指名分段朗讀課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。
（2）提出文巾不理解的字詞，討論交流，正確理解。
莽莽榛榛：形容草木叢生的景象。
神通廣大：指本領(lǐng)特別高明，有著無所不能的力量。
生氣蓬勃：生命力旺盛，充滿勃勃生機(jī)。
靈機(jī)一動(dòng)：指心思靈巧，稍動(dòng)腦筋。
綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。
（3）針對(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。
①女媧為什么造人?
�。ㄒ�?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒有人類，不夠生氣蓬勃)
a．天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，可是單單沒有人類。
b．有一天，女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c．她忽然靈機(jī)一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那么為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
�。▽W(xué)生有感情地朗讀以上三個(gè)句子，了解女媧造人的原因)
②女媧是怎樣造人的?
�。ㄅ畫z先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西，放到地面時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了）
（結(jié)合學(xué)生的介紹，引導(dǎo)有感情地朗讀課文第5、14、17自然段內(nèi)容，了解女蝸造人的過程）
③女媧造出來的人是什么樣的?
(女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會(huì)走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代)
(學(xué)生有感情地朗讀課文第11自然段，了解女媧所造之人的特點(diǎn))
(4)動(dòng)手給課文分段，并概括段意。
第一部分(第l～4自然段)：寫的是女媧造人的原因。
第二部分(第5～17自然段)：寫的是女媧造人的過程。
其中第二部分又可分為三層。
第一層(第5～13自然段)：寫女媧用黃泥揉捏成人。
第二層(第14～15自然段)：寫女媧用枯藤攪泥漿揮灑成人。
第三層(第16～17自然段)：寫女媧將人分為男女，自創(chuàng)后代。
(5)指名概括故事的主要內(nèi)容。
(這篇課文主要講的是天地開辟以后，大地上沒有人類，女媧為了大地生氣蓬勃起來，決定創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。她先是用黃泥摻水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后來她想出好辦法，用枯藤攪泥漿向四處揮灑，泥點(diǎn)都變成了人，不久，大地上就布滿了人類。最后，為了讓人類綿延不絕，女媧將他們分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，世代延續(xù))
三、暢談感受．體會(huì)寫法
1、集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。
(學(xué)生暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面有序交流)
�。�1）對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)——聰明仁愛、富有智慧。
�。�2）對(duì)寫法的體會(huì)——想象豐富，刻畫細(xì)致。
�、偃某錆M了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。
②文中通過對(duì)女媧心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的.細(xì)致刻畫，表現(xiàn)了女媧的智慧與仁愛。
�、凵鷦�(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語言、神奇豐富的想象，使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。
2、結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語句。
�。ㄗ鳛楦吣昙�(jí)語文教學(xué)，除了要引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，還要啟發(fā)學(xué)生深入品析語言。而作為一篇略讀課文，在教材處理上不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍，長(zhǎng)文短教，抓住文中重、難點(diǎn)之處，集中力量，在學(xué)生充分自讀感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生交流各自的閱讀理解與感受，在思維的碰撞中，由淺入深地解讀文本，提升認(rèn)識(shí)，了解作品的內(nèi)容與寫法，從中受到熏陶，并可學(xué)得表達(dá)方法，為創(chuàng)作奠基）
四、課堂小結(jié)
1、教師小結(jié)：女媧心懷仁愛，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類，并使人類世代相傳，綿延不絕。有了人類這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來。神話傳說中的女媧真是人類的好母親啊!
2、學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女媧的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女媧，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。
如：女媧曾教給人們婚姻。
如：女媧為人類造了一種交笙簧的樂器。
如：女媧冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類消除災(zāi)難。
……
五、布置作業(yè)
1、摘抄文中的四字詞語，加以積累。
2、向家人講述《女媧造人》的神話故事。
3、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
5*女媧造人
用黃泥摻和水揉捏成人
用枯藤攪泥漿揮灑成人聰明仁愛富有智慧
《女媧造人》教案15
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明：這篇教學(xué)設(shè)計(jì)采用了“主問題”設(shè)計(jì)的理念。學(xué)生帶著主問題對(duì)全篇課文進(jìn)行研讀，在教師的點(diǎn)撥下，為理解課文內(nèi)容、明確人物形象而進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動(dòng)及發(fā)言、討論、辯析等表達(dá)活動(dòng)。
教學(xué)步驟：
一、積累一組詞語
學(xué)生自由地讀課文，識(shí)別、積累詞語。
1．雅詞
2．四字短語
二、研討一個(gè)問題
1．主問題：女媧在你心中是一個(gè)怎樣的形象?
要求：閱讀全文。綜合全文內(nèi)容，根據(jù)思考題表達(dá)見解。自讀課文，并擬出發(fā)言要點(diǎn)。
·她是一個(gè)神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。
·她是一個(gè)普通的“人”。她有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣。
·她是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，“就忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。
·她是一個(gè)勤勞的母親。
·她是一個(gè)喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
……
2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人”？
作者把女媧塑造得更像一個(gè)“人”，這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想象巧妙而富于人類經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂�！叭恕钡漠a(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的'忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
三、發(fā)揮一些想象
1．這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力。
2．討論、明確：課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；④作者的評(píng)述。
3．下面同學(xué)們?cè)賹?duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)，進(jìn)行想象，寫一段文字。
4．同學(xué)之間進(jìn)行交流。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明：這篇課文的內(nèi)容較淺，可在教學(xué)中引進(jìn)一點(diǎn)參讀資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)習(xí)課文的興趣。
教學(xué)步驟：
一、自由讀課文，識(shí)別生字難詞
二、默讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
三、比較《女媧造人》與《伊甸園里》
1．教師：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。
·兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。
·制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。
·人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。
·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
……
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明：這篇課文淺顯易懂，內(nèi)容非常有趣，體現(xiàn)了神話藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)：創(chuàng)世神話魅力永恒的原因何在？
教學(xué)步驟：
課前準(zhǔn)備：
1．搜集有關(guān)創(chuàng)世神話故事。
2．了解有關(guān)神話的常識(shí)。
一、讀課文，復(fù)述故事
二、講神話故事比賽
三、問題探究：
1．教師：同學(xué)們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發(fā)生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？
2．學(xué)生討論，準(zhǔn)備發(fā)言。
·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。
·這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實(shí)世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
【資料整合平臺(tái)】
●作者簡(jiǎn)介
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)危喺炚`，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
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