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(熱門)演講稿作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的演講稿作文8篇,希望能夠幫助到大家。
演講稿作文 篇1
不論是從社會學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué),還是從中外歷史的角度來分析、探源,母親對一個人,尤其在人的孩童期所產(chǎn)生的影響是巨大的,在其成長的過程當(dāng)中都起了決定性作用。常說書是人類進(jìn)步的階梯,其實母親是這個階梯的第一臺階,童年決定一生,母親作為人生第一任老師,對孩子所產(chǎn)生的影響還不僅停留在童年,還包括少年、青年,乃至中年。
先說童年階段,由于母親這種特殊的血緣關(guān)系和生理本能,就是母愛,使得母親對孩子有一種天然的責(zé)任感,不論是為了讓孩子今后能夠獨立生存,還是讓孩子將來能夠生存得更好,或者是讓孩子今后免受他人的傷害,或者是讓孩子能夠迅速適應(yīng)社會,或者讓孩子能夠有所作為,母親都要自發(fā)地從不同的程度,在不同的方面對孩子施加影響。先說那種沒有文化或者文化很低的母親,即最普通的母親,盡管她們不能給孩子一種文化上的影響,但是母親的品格對孩子的影響,和那些有文化的、有地位的母親是完全一樣的,因為這是出于一種本能,而這種本能表現(xiàn)為雙向的。第一,出于血緣關(guān)系,母親要把生存和生活的本領(lǐng)傳給孩子,而孩子也是一種本能,不自覺地開始學(xué)母親。當(dāng)他有一種感知,甚至還沒有完整記憶力的時候,母親已經(jīng)把許多東西灌輸給了他。為了讓孩子長大能夠有出息,那些一般的勞動婦女或文化層次較低的,由于受自身命運的影響,擔(dān)心自己孩子的將來,在教孩子基本生存能力的同時,也把自私、自我、圓滑、懦弱等非常消極的東西傳給了孩子,最普遍的現(xiàn)象就是兩歲半到三歲的孩子上幼兒園時,母親通常會告訴孩子,為了不餓著,第一碗盛少點、吃快些,第二碗盛多點、吃慢些,這就已經(jīng)開始對孩子的品格產(chǎn)生重大的影響。隨著孩子進(jìn)入由童年、少年,母親的言談舉止,母親對父親的態(tài)度,對公婆的態(tài)度,對親屬的態(tài)度,對鄰居的態(tài)度,包括對素不相識人的態(tài)度,包括對電視劇里情節(jié)的態(tài)度,無處不對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,F(xiàn)在城里獨生子女現(xiàn)象已成一種普遍,絕大多數(shù)母親會嬌慣孩子,在農(nóng)村,絕大多數(shù)母親會普遍偏袒男孩,在被嬌慣偏袒的過程中,孩子就已經(jīng)學(xué)壞,就已經(jīng)成了弱者,已經(jīng)失去了健康成長的最基本環(huán)境和條件。在童年、少年階段,孩子跟母親相處的時間最長,母親給孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校,超過其他任何人和任何環(huán)境。
所以說這個社會人口的質(zhì)量,這個民族整個種群的質(zhì)量,首先是由女性來決定的,因為絕大多數(shù)女性都要做母親。如果一個民族的女性不能自覺認(rèn)識到自身的責(zé)任,不能擺正自己的關(guān)系,不能扮演好自己的角色,那么將誤了一個民族的未來。因為一個母親將誤一個孩子或幾個孩子,誤一個家族,而一群母親就將誤可一個民族、一個國家,由此,當(dāng)一個家庭、一個國家被誤的時候,那么作為母親的幸福自然也就消失了,不論是從自身的幸福,還是從自己孩子的幸福,做母親的首先應(yīng)該自律,擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在中國當(dāng)前社會,這是一個普遍被忽視的問題。過去曾說男人成功的背后是有一個優(yōu)秀的女性,常被人理解為妻子賢惠,這是誤讀,一個人如果要等遇到優(yōu)秀妻子才開始有作為的,已經(jīng)來不及了,因為沒有優(yōu)秀的母親,自己就不可能優(yōu)秀。當(dāng)然也遇不到優(yōu)秀的妻子。這個優(yōu)秀的女性應(yīng)該是母親,而母親應(yīng)該盡自己的職守。
作為子女怎樣對待自己的'母親,怎樣認(rèn)識自己的母親
我說過,溺愛也是愛,母親把生命帶給自己,又撫養(yǎng)了自己,這就應(yīng)該永懷感恩之心。但是作為子女,對自己母親應(yīng)該是有雙重標(biāo)準(zhǔn)的,第一個標(biāo)準(zhǔn)是自然的標(biāo)準(zhǔn)、人倫的標(biāo)準(zhǔn),那是偉大的母愛,天下所有的母親都是偉大的、都是無私的。另一個標(biāo)準(zhǔn)就是社會的標(biāo)準(zhǔn),任何一個人的母親都必然有不合格的地方,所以我講,如果下一代人和上一代人一樣,那在生活上就一定不如上一代人,因為整個社會形勢發(fā)展進(jìn)步了。
作為母親,應(yīng)該認(rèn)識到自己承擔(dān)的責(zé)任,恪盡職守,而作為子女,也要非常理性的以社會標(biāo)準(zhǔn)看待自己的母親,認(rèn)識到不足,然后自己有所反省、有所彌補,從而減輕母親的這種教化壓力。之所以要在三八節(jié)講這個話,因為當(dāng)一個女性已經(jīng)做了母親再懂得這些道理,就已經(jīng)來不及了。做一個合格母親,應(yīng)該從做女孩,乃至做小女孩的時候起,社會就要有意識進(jìn)行傳教,特別是進(jìn)入婚戀期。從嚴(yán)格意義上講,當(dāng)一個女性不能做合格的母親,如果出嫁,并生育子女,那就是對社會的一種犯罪,因為她在將一個無辜的生命帶到世界上,又讓這個生命不能夠享有其應(yīng)有的幸福和快樂,這也是將一種負(fù)擔(dān)帶給社會。
每一個女性都應(yīng)該教育自己,特別是接近成年女性或者是已經(jīng)成年女性,應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著做一個合格的、優(yōu)秀的母親,因為也只有當(dāng)自己具備了這個條件的時候,才有可能去選擇一個優(yōu)秀的男人,才有可能組建起一個真正幸福的家庭,才有可能對自己的孩子盡到最基本的責(zé)任,于是自己的婚姻才是合格的,雖然不一定是幸福的,但是對社會、對子女才是無過錯的。
要重新認(rèn)識、評估中國女性的現(xiàn)狀,所產(chǎn)生的歷史原因,以及今后的發(fā)展方向
改革開放30年,而30年前的中國女性現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老境或接近老境,由于時代所限、生活所限,如果以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求她們,顯然她們是做不到的,因為這隔著一個時代,她們難以跨越整整一個時代。改革開放以來這30年,我們稱之為有了新生代的女性,就是現(xiàn)在當(dāng)代中國女性的主流,統(tǒng)稱為70后的女性,這些女性就知識、教育水平、信息獲得、社會閱歷、生活水平,包括個人的思想開放程度等,是上一個時代的女性所根本不能比擬的,所以,這一個時代的女性有著了不起的進(jìn)步,很少束縛、很少包袱、很少因襲。
由于中國的改革開放也有著自身的局限,在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展較快,但政治體制改革相對滯后,包括意識形態(tài)等領(lǐng)域里的改革相對滯后,導(dǎo)致這個社會整體女性的整體精神營養(yǎng)不良。70后的女性確有一批佼佼者,但也有許多女性享有了改革開放的成果,但相應(yīng)的思想、情感、倫理、道德、品格各方面的修煉卻嚴(yán)重滯后,以至于在商品經(jīng)濟(jì)社會,女性本來應(yīng)該變得更加樸實、更加平和、更加率真、更加簡單、更少奢靡、更少鋪張,但現(xiàn)實卻恰恰相反,中國女性普遍存在著浮躁、奢靡、淺薄和無知。這種過度的享用了改革開放帶來的物質(zhì)成果,同時又極度的匱乏精神上的營養(yǎng),導(dǎo)致了中國女性現(xiàn)在很少有非常合格、優(yōu)秀的母親。
所以,對中國女性現(xiàn)狀應(yīng)該有客觀的認(rèn)識分析和最基本的評價,如果把中國女性發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)狀全盤否定,這不符合事實,但是說時代進(jìn)步了,中國女性都站在時代的前列,這也不符合事實。中國女性作為中國公民的一半,是和中國公民的整體水平狀況相聯(lián)系的。從合格女性公民這個角度說,中國女性的這種匱乏就表現(xiàn)得尤為突出,因為合格公民最核心的價值標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)心社會,不僅要盡公民的義務(wù),還要行使公民的權(quán)利,自己是社會的一分子,同時社會又有自己的一份。
馬克思曾說沒有女性的解放就沒有人類的解放,而沒有合格的女性公民或者不做合格的女性公民,就不可能有婦女的真正解放。女性對社會的關(guān)注程度、參與程度、盡責(zé)任程度,是一個女性由做合格母親,使自己的子女產(chǎn)生遠(yuǎn)大抱負(fù),成為干國棟梁的第一條件。這就使人聯(lián)想到歷史上著名的岳母刺,如果岳母不關(guān)心整個天下時局,不關(guān)心外族入侵和中原安危,那就不會在兒子背上刺。因為送兒子上前線,可能就從此永別。事實證明,也正是“精忠報國”才使得岳飛命喪風(fēng)波亭。如果沒有這樣一種社會責(zé)任,或者用今天的話說不做合格公民,那么也沒有楊家將的佘老太君,送自己七個兒子加上丈夫前赴后繼上前線,最后楊家一門男子全部死光。
中國女性一個普遍的弱點就是不關(guān)心天下事,缺少合格公民的基本意識,過去幾千年崇尚女子無才便是德,這是歷史上的遺留下來的。不能想象1XX年前數(shù)以億計的小腳女人,經(jīng)過幾代人之后,現(xiàn)在就完全成為現(xiàn)代社會的合格公民。因此說,中國女性面臨一種深刻而痛苦的自我改造,這個改造不完成,中華民族這個種群就不會強大。應(yīng)該讓全中國的每一個女性、每一個母親都認(rèn)識到自己的先天弱點,認(rèn)識到自己離所承擔(dān)的歷史責(zé)任之間的巨大差距,認(rèn)識到這種責(zé)任將干系到自己子女,以及一個家族、一個民族的興亡盛衰,所以,中國女性應(yīng)該發(fā)奮圖強改造自己。
過去講青年強則中國強,那么要想青年強就必須母親強;要想母親強,就必須女性強。女性強才有母親強,母親強才有青年強,母親不強,一切都將不強。
演講稿作文 篇2
教師,無悔的選擇
多少年來,人們一直把教師比作紅燭,贊頌她默默發(fā)光、無怨無悔奉獻(xiàn)的精神,教師也一直以蠟燭精神來鞭策自己。
“教師”雖說只是一個職業(yè)的稱謂,而在現(xiàn)實中,教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長,他們情系學(xué)生,情傾講壇。講臺催人老,粉筆染白頭,但教師們卻無怨無悔,失志不改,耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻(xiàn)精神就如同紅燭一般,燃燒自己來照亮別人,用自己的付出換來一批批學(xué)生的成長。
然而,在今天社會里,紅燭對教師來說實際上是一個傷感悲壯的比喻。
我國正處在社會主義初級階段,“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放”是新時期的基本路線。社會主義的經(jīng)濟(jì)浪潮在全國激蕩,同樣,它也沖擊著教育園地。面對繽紛的經(jīng)濟(jì)世界,面對開放城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的繁榮,多少有志之士躍躍欲試。有的果斷“下!,在改革大潮中奮力拼搏,成就輝煌;有的雖說“折戟沉沙”,但也算開了眼界,“拿著青春搏一回”。教師,胸懷“彩墨”,面對這巨大的‘畫卷’他們不可能無動于衷。誠然,有極少數(shù)教師去試了幾筆,但絕大多數(shù)教師能立足三尺講臺,在辛勤地耕耘著。廣大教師,尤其是貧困地區(qū)的中小學(xué)教師,拿著低微的工資,住在簡陋的校舍里,用自己的崇高品德,去塑造千百萬青少年美好的心靈,辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨,十年、幾十年如一日,默默奮斗在教學(xué)崗位上,甘愿作為“人梯”,讓孩子們站到自己的肩上,去攀登新的文化科學(xué)知識的高峰。
我們學(xué)校的吳老師,他是一位有著較高電腦水平的大學(xué)本科老師。他曾經(jīng)試著檢驗自己人生的價值,去應(yīng)聘過。你們知道情況嗎?告訴你吧,最低人生價值每年2萬8,高的價值達(dá)到每年3萬5,而且吃、住在外,而我們現(xiàn)在的工資是每年一萬還尚不足,并且吃住在內(nèi)。為此他的妻子、朋友、同事在金錢的誘惑下極力鼓勵他出去闖天下。然而,他辜負(fù)了親朋好友的好意,婉言謝絕聘用方的邀請函。為此,妻子跟他大吵大鬧,朋友、同事罵他“傻”。但他卻一如既往的工作。今年他所教班級的學(xué)生又考出驚人的成績。為學(xué)校、為家鄉(xiāng)增光,更為無數(shù)多的家長、孩子帶來了福音。一個因父母雙亡全靠鄭老師資助的學(xué)生竟能考出600多分的好成績。一個曾進(jìn)少管所、家長已絕望的孩子在鄭老師教誨下卻全面發(fā)展,也考上高一級學(xué)校。
然而老天似乎有意捉弄人,由于名額極少,今年的評優(yōu)、晉職又落。面對妻子的大吵大鬧、同事們的嘲諷,他一笑了之。我問他:“你真的不后悔嗎?”他很幽默地說:“我只后悔當(dāng)初不該對丈母娘許下諾言跟她女兒幸福,恐怕丈母娘要收回女兒了”。突然,他神情變得很莊重,擲地有聲地說:“我實現(xiàn)了我的人生價值——桃李滿天下,我心滿意足矣,F(xiàn)在我所教的`學(xué)生分布在各行各業(yè),許多人成了工作崗位上的骨干,他們總想著我,經(jīng)常給我寫信匯報他們的各種情況,每當(dāng)他們告訴我,他們的事業(yè)有成時,我就由衷地感到和他們一樣的幸福,這是任何物質(zhì)享受都代替不了的滿足……”我們正談得起勁,送信老師拿了幾封厚厚的信過來。他欣喜若狂地邊拆邊說:“學(xué)生又來信了!痹谒耐庀,我看了他的信件。一封來自大洋彼岸的信:我會永遠(yuǎn)記住你的教育之恩和優(yōu)秀品質(zhì)。老師、謝謝你!我將不辜負(fù)你的重望,好好學(xué)習(xí),爭取早日學(xué)成回國。還有一封來自某鄉(xiāng)某村的信:我恨與你相見太晚,但我卻銘記于心,沒有你的教導(dǎo),今天,我頭上的就不是:“西瓜大王”這頂桂冠,而是“小偷大王”不光彩的頭銜。我無以回報,只想送一個西瓜與你嘗嘗,如果你覺得“甜”,我會更加努力。
我本想更深刻地了解他真實心靈,但看了這些信之后,我打住了,這些綠葉對根的情意會讓一個人心靜如水,功名利祿全拋之腦后,對自己的付出無怨無悔。
社會在前進(jìn),科學(xué)在發(fā)展,任何一門學(xué)科都會有新的東西出現(xiàn)。為了讓學(xué)生吸取更多“養(yǎng)料”。教師的知識要不斷更新,教師頭腦要不斷“充電”。只有學(xué)而不厭,才能誨人不倦?鬃又v過:“學(xué)而優(yōu)則仕。”但同時又強調(diào):“仕而優(yōu)則學(xué)!痹诳鬃拥慕逃枷胫,學(xué)和仕,均是為了獻(xiàn)身社會,改革社會,使其朝著美滿的方向前進(jìn)。古人尚如此,為仕尚職斯,我們做教師,難道就固步自封,滿足一紙文憑嗎?眾多的教師用實際行動否定的回答了這個問題。
演講稿作文 篇3
同學(xué)們、老師們:
大家好!
我們又迎來了一年一度的“六一”兒童節(jié)!皟和(jié)”對于我的`時代是個歡樂愉快的字眼。長大后,我慚慚地對“六一”感到不太重視,只會借著“六一”這個節(jié)日來玩。
明天就是“六一”了,我想唱歌,用歌聲傾訴我的歡樂與眷戀;我想奔跑,用輕盈的步伐在沙灘上奔跑的足跡。我想用鮮花慶祝,我想用藍(lán)天吶喊,釋放全部的激情。
祝愿所有的小朋友們“六一”節(jié)快樂!
謝謝大家!
20xx年xx月xx日
xx
演講稿作文 篇4
老師,同學(xué)們:
你們好!
今天,我很高興能站在講臺上發(fā)言,我這次要演講的題目是"保護(hù)環(huán)境"。
我之所以要以環(huán)保為主題,是因為我們的家園——地球已被污染搞得面目全非,可以說污染隨處可見。我不僅想要改變環(huán)境,還想通過我的努力,把所有人的環(huán)保意識都提高起來。首先,要自我遵守,要有足夠的環(huán)保意識,不能亂丟紙屑,而且不隨地吐痰,看到地上有紙屑就撿起來扔進(jìn)垃圾桶,只要能做的就盡量去做。
我們一方面都在埋怨環(huán)境污染,可是我們自己又何嘗不是在污染環(huán)境呢?比如,我們一方面在大聲疾呼抽煙有害健康,而另一方面又在大批量地生產(chǎn)和銷售香煙。我們一方面提倡不亂丟垃圾,而我們在吃棒冰時往往隨便地將包裝紙扔在地上,這不屬于自欺欺人嗎?
生態(tài)環(huán)境是人類生存、發(fā)展的基本條件,如何保護(hù)環(huán)境是我們都應(yīng)該思考的.問題。個人的力量雖然不夠,但如果人人都從身邊做起,從小事做起,把保護(hù)環(huán)境作為自己的職責(zé)。所以我要說:"保護(hù)環(huán)境,從我做起,從點點滴滴做起!"
謝謝大家!
演講稿作文 篇5
敬愛的各位老師,親愛的各位同學(xué):
大家好!
我今天演講的題目是生命與安全。
交通是一個考驗人們社會秩序的法則,在交通安全這一塊,就需要大家一起努力,把交通事故的發(fā)生率降到最低。這樣,人們的生命安全就有了保障,壽命也會逐漸地延長。但是,總是會有那么一些人,在愛慕虛榮的時候,會想出和別人飆車的餿主意。這是不對的,這是對人類生命的褻瀆。他們沒有把交通法規(guī)放在眼里,更沒有把他們放在心里。他們不僅沒有遵守成文的交通法規(guī),還違反了人類該有的社會公德心。試問,這樣的人在世界上,人類在路上走時,生命會有高質(zhì)量的保障嗎?
生命與安全,這是一個非常沉重的.話題,是一個足以讓人背負(fù)一生傷痛的話題,在這里,我也不忍心讓這些傷痛的人再被回憶撕裂心扉。我只是在想,為什么交通安全意識的增長一定要用鮮血和淚水澆灌?為什么只有經(jīng)過死亡的對比才能讓我們對生命更加珍惜?是不是只有生離死別,只有親人們慘痛的眼淚,才能喚起我們對生命的尊重和對交通安全的重視呢?
演講稿作文 篇6
女士們,先生們:
今天,我們在這條美麗的巴拉那河上為賽特凱達(dá)斯大瀑布舉行葬禮。
賽特凱達(dá)斯大瀑布給多國人民帶來了驕傲與歡樂。昔日的大瀑布是多么地雄偉壯觀!洶涌的河水咆哮而下,滔滔不絕,一瀉千里。它為我們國家和鄰國帶來了許多旅游者,促進(jìn)了旅游業(yè)的'發(fā)展,帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
自然是無私的,它給我們帶來了極為豐富的森林資源、生物資源和水資源?墒侨祟悈s是那么地自私與貪婪。為了一時的國家工業(yè)發(fā)展,我們不惜付出巨大的代價,破壞了生態(tài)平衡,讓自然為我們受罪。如此看來,我們不就是目光短淺的鼠輩?
現(xiàn)在,賽特凱達(dá)斯大瀑布只是一個空殼,一個骨架。我們對不起它。
我們雖然不能讓瀑布復(fù)活,但是,我相信,我們一定能讓大瀑布的悲劇不再重演!
賽特凱達(dá)斯大瀑布,安息吧!
演講稿作文 篇7
什么樣的朋友才算真正的好朋友?這個問題一定有很多人都在問。現(xiàn)在,我就教給大家一個最簡單的評判標(biāo)準(zhǔn),那就是——如果你和她很長時間沒有聯(lián)系,你們再見面時依然有說不完的話,不陌生,不疏離,感覺像從來都沒有分開過一樣。哪怕什么都不說,在一起也不覺得尷尬。這樣的朋友,就是你一生的好朋友了。
你們一定會說,我跟我的朋友才認(rèn)識沒多久,我們都沒有分開的機會,我該如何來判斷她到底值不值得我深交呢?可是,你為什么非要判斷這個呢?是怕你的付出有一天難以收回?還是怕有朝一日被她背叛和傷害?是不是有可能半途而廢的友情,都不值得我們擁有呢?
其實,有時候,你太容易在友情中受傷,不是朋友的原因,而是因為你對朋友的期望太高。她和你是好朋友,不意味著她就沒有交別的朋友的權(quán)利,不意味著她就不能和別人聊得熱火朝天,也不意味著她事事都要顧慮你的感受和你的看法。就算是最好的'朋友,她也可以拒絕你的要求,也可以不同意你的觀點,也可以對你提出批評,也可以和別人聊得熱火朝天暫時忘記你的存在。哪怕你再反對,她也有權(quán)利選擇她自己的選擇,熱愛她自己的熱愛。反之,你也是一樣。不要總是說自己被友情弄得傷痕累累,很多的傷都是你對友情的要求過高才造成的結(jié)果。
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