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孔子的演講稿
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿對我們的作用越來越大，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的孔子的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子的演講稿 篇1
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學(xué)校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分�？鬃映錾眙攪囊粋�沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，希望以他超時代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今天，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的'效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足�？撮_人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個堅定的儒學(xué)圣人，一個關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。
這，就是我心中的孔夫子!
孔子的演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的孩子們：
大家好!
今天我們在這里是要隆重地紀(jì)念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子誕生于山東曲阜，5歲時，他立志做學(xué)者。27歲時，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。 51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲至68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書�？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁�，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
當(dāng)然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》。 對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣�！� “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃又笇�(dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對待學(xué)生，他秉承的是“有教無類”的思想;關(guān)于教法，為人處世時，他說：“仁者愛人�！薄把员匦�，行必果。”“己所不欲，勿施于人�！钡鹊�，等等，無不透出孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子不僅是我國古代偉大的思想家、教育家，是中國文化的符號，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說博大精深，影響深遠(yuǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干，也是全人類不可或缺的寶貴精神財富。
宋代朱熹曾經(jīng)說過：“天不生仲尼，萬古長如夜”。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
歷史名君康熙也說過：“孔子是天下人的老師，與日月同明，永遠(yuǎn)閃耀光彩我尊敬圣人，景仰先師，誠心向往那皎潔的品德與大海一樣深廣的智慧�！�
今天，我們在這里紀(jì)念孔子，舉行拜孔子活動，是要弘揚(yáng)真知、傳承經(jīng)典。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍。文化，是民族的根，是傳承一個民族的精神血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實感受。文化，是民族的魂，守護(hù)著一個民族的心靈家園，是積淀這個民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。那么，就讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔子的世界，走進(jìn)經(jīng)典的海洋，讓豐富多彩的中華文化凈化自己，美化自己，提升自己。
孩子們，老師們，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么呢?(大家一起：“與圣賢同在、與智慧同在、與經(jīng)典同在”。)“童子以記誦為能，少壯以學(xué)識為本，老成以德業(yè)為重�！� 孩子們，十三歲以前是你們記憶力的黃金時期，此時期作誦讀訓(xùn)練，無論對加強(qiáng)你們對的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中健康的道德精神和積極的人生信念，還是開發(fā)記憶力，打好語言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展知識視野，提高學(xué)習(xí)效率都有十分積極的意義。
經(jīng)典誦讀本身是一種享受。經(jīng)典涵養(yǎng)孩子的詩心詩性，讓年輕的生命能夠用詩意的眼光來觀察和感受世界。除了誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我校增加葫蘆絲、書法、國畫等特長課，就是讓孩子們在琴棋書畫、詩書、禮樂中——升華靈性、陶冶性情、和諧心靈，培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止。
自20xx年開展經(jīng)典誦讀至今，我校經(jīng)典誦讀教育不斷研究與實踐表明：讓孩子們誦讀經(jīng)典詩文，接觸最有人文價值的作品，學(xué)生的'性情變得平和，班級氣氛特別融洽，生活常規(guī)明顯進(jìn)步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力有了明顯的提升，老師們的教育管理也覺得輕松了許多。
孩子們，老師們!我們每天走進(jìn)校門時看到前圣先賢那偉岸的身形，希望你們細(xì)心聆聽那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標(biāo)尺，丈量每天的進(jìn)步與成長;希望你們在學(xué)習(xí)和自省的過程中，時刻不忘孔子倡導(dǎo)的“禮之用,和為貴，言忠信，行篤敬 ”的處世治學(xué)原則，并以此作為立人立業(yè)的基座。
親愛的孩子們!在紀(jì)念孔子誕辰2565年之際，就讓我們在經(jīng)典誦讀中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子!讓我們一起努力，延續(xù)文化血脈,實現(xiàn)百年夢想,希望孩子們立志于為己修身，為國修業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興肩負(fù)起神圣的責(zé)任!
謝謝大家!
孔子的演講稿 篇3
我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅定，也有寂寥和無奈……
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當(dāng)看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無比的孔子。
想起執(zhí)教《侍坐》一章時，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無數(shù)后世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時，我真的感覺到這才是我心目中真實的孔子，“道不行，乘桴浮于�！�，此時的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個人的.和聲……
大學(xué)畢業(yè)前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷蒙的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎�！奔膶W(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
孔子的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天是XX月XX日，每年的9月28日是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”�？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人�？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子說，“吾少也賤”�？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的'一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學(xué)多才的人�？鬃赢�(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計?無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，“學(xué)而時習(xí)之”，終于成為當(dāng)時頂尖級的大學(xué)問家。
第二，孔子是好學(xué)之人�？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦”;“敏而好學(xué)，不恥下問”;“吾十有五而志于學(xué)”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學(xué)到老�？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，自學(xué)成才，多才多藝�！墩撜Z·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學(xué)而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家。
孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為“三人行必有我?guī)煛�，生活中處處有學(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也有優(yōu)點(diǎn)可以學(xué)。但是，最重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因為孔子好學(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!
同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的大語文教學(xué)改革活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
孔子的演講稿 篇5
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢�？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。
第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣�？鬃�，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載�？鬃诱f，吾少也賤�？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學(xué)多才的人。 故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時頂尖級的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的.!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人�？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老。孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家。孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)�，生活中處處有學(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因為孔子好學(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
孔子的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是高一4班的xxx今天我演講的題目是《思賢—紀(jì)念圣人孔子的誕辰》。即將到來的9月28日是我們中華民族一代圣人孔子的`第2567個誕辰，他的思想經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨歲月的洗滌，依舊屹立在世紀(jì)文化之巔。
孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，被國人尊為至圣先師，萬世師表，也被世界公認(rèn)為古代大教育家，尊為人類的老師。而孔子開創(chuàng)的儒家就是這樣一種擁有強(qiáng)大生命力的思想體系：儒家學(xué)說，以仁為本，中庸之道，修齊治平，克己復(fù)禮，天下為仁，己所不欲，勿施于人，道德文章，歷久彌新，春風(fēng)化雨，澤被后世。我們學(xué)習(xí)他倡導(dǎo)好學(xué)，不恥下問，實事求是，知之為知之，不知為不知的好學(xué)風(fēng)。
溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子教育人們在家要孝敬父母，尊敬兄長；在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人謹(jǐn)言慎行、心胸寬廣；講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發(fā)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對待學(xué)生，他秉承的是有教無類的思想；關(guān)于教法，為人處世時，他說：仁者愛人。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人等等，無不透出孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
這些偉大的成就我們應(yīng)當(dāng)了解，但更應(yīng)去探尋光環(huán)背后，這位圣賢所走過的無數(shù)泥濘�？鬃诱紊现鲝埲收�，可身處亂世，他的才華沒有施展的空間。年逾七十，孔子才得以在魯國施展一腔抱負(fù)，盡管只有短短三月，卻使強(qiáng)齊也忌憚魯國和孔子的才能。
在孔子周游列國期間，衛(wèi)靈公曾問政于孔子，希望孔子能助他發(fā)展軍事�？鬃又鲝埲收�，不愿看到百姓為戰(zhàn)亂所累，最后婉拒了衛(wèi)靈公的請求，從此孔子在衛(wèi)國倍受刁難，于是他帶著弟子離開了衛(wèi)國。也許在旁人看來，這并不是一個利己的選擇，但于孔子而言，仍舊能守住原則，不做出違背良心的事，這何嘗不是一種受益呢？
政治上的不得意，使孔子將大部分精力放于教育事業(yè)上。他自青年時期開始辦學(xué)，打破了貴族教育壟斷，使平民亦有機(jī)會接受教育，其弟子多達(dá)三千人，其中又有著名的七十二賢士，使儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。
宋代朱熹曾經(jīng)說過：天不生仲尼，萬古長如夜。親愛的同學(xué)們！在紀(jì)念孔子誕辰之際，就讓我們在經(jīng)典誦讀中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
孔子的演講稿 篇7
這么一個名流千古的人，其實，他從沒想過讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己?”是的。
那是一個禮樂逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱為春秋時代。祖先雖是宋國貴族，但他卻兩袖清風(fēng)，在那個價值與尊嚴(yán)都蕩然無存的時代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!
幸得，他還有一項能走遍天下的技能，那便是知識。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空，思索人生的意義。有時他會感慨：如果沒有這個亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒有這個亂世，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢死。
“十五而志于學(xué)”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來，只是懂得空想毫無益處�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話，卻是他用生命刻畫來的。
輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時，還曾經(jīng)當(dāng)過彷如宰相的司寇。只是，他心愛的魯國不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國。
這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂!“食不厭精，膾不厭細(xì)�！背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不過分即可�！拔┚茻o量，不及亂�！本颇�?偶爾來那么一點(diǎn)，那也是人生快意!高興的時候，他也會聽點(diǎn)音樂，擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時，他也會像個朋友般，拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證，他也會立刻承認(rèn)。誰說他望之儼然?他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的，以他心目中的價值觀過活。
漸漸地，大家都知道他在說什么了!說“仁”，講“禮”，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗來的智慧，“朝聞道，夕死可以�！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的'分享嗎?盡管沒有太多的人聽進(jìn)去，他仍風(fēng)塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。
有一天，他終于覺得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學(xué)生，總有那么幾個，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)崿F(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩》《書》《禮》《樂》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理，不自覺的全灌在書中了。他，不寫書，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。
于是，也許大家愛稱他至圣先師，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個志于學(xué)、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。
孔子的演講稿 篇8
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎�！苯裉�，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會。這次會議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會。首先，我謹(jǐn)對會議的召開，表示熱烈的祝賀！對朋友們的到來，表示誠摯的歡迎！
這次會議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個很有現(xiàn)實意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國際社會應(yīng)該攜手努力，一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障�！边@句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對實現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩�、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的`思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險境地。僅在中國人民抗日戰(zhàn)爭中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價。近代以后經(jīng)歷了長期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡努力維護(hù)世界和平，真誠幫助仍然遭受戰(zhàn)爭和貧困煎熬的人們。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實到自己的政策和行動之中。
孔子的演講稿 篇9
1．從師襄子學(xué)琴
孔老夫子二十九歲那年來到衛(wèi)國，向大音樂家?guī)熛遄訉W(xué)彈琴。師襄子教了一曲，那學(xué)了之后一定要多練才行，于是師襄子就說你先回去練十天，練熟了之后我再教你新曲子。（那我們想象一下，孔老夫子練琴會不會每天喝著一瓶可樂，坐在沙發(fā)上看看電視、上上網(wǎng)，看累了，才對著琴撥兩下？肯定是扎扎實實地練了十天。）可是十天過去了，孔老夫子還在刻苦地練習(xí)。師襄子就說，“你彈奏的技巧已經(jīng)非常嫻熟了，來，今天我教你一首新曲子吧�！保ǜ魑慌笥�，換了你，你會不會學(xué)新曲子？如果是我，可能就急忙跟著老師學(xué)新曲子啦，反正老師都認(rèn)可了嘛。）可是夫子搖搖頭說：“不行啦，我還需要繼續(xù)琢磨，現(xiàn)在我只是
走出去了。又過了十天，師襄子很想知道這個弟子學(xué)得怎么樣了，就來到孔子家，只見孔老夫子席地而坐，又在埋頭練琴。師襄子沒有出聲，靜靜地聽夫子彈完了，這時候夫子抬頭才發(fā)現(xiàn)了正在聽琴的師襄子，就站起來行禮，師襄子笑得很開心，說：“哎呀！從你的演奏中可以看出，你已經(jīng)掌握了它內(nèi)在的韻律，那今天可以跟我學(xué)新曲了吧？”孔子謙恭地說：“我還沒能將樂曲融化在
老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒走進(jìn)房間，只聽到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲，時而急速如千軍萬馬，時而緩緩如流水潺潺，時而低回委婉似竊竊私語，時而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個箭步?jīng)_進(jìn)去對孔老夫子說：
“太師：“我還要更進(jìn)一步啦，我彈奏時還體會不出作者是一個什么樣的人呢�！彼^續(xù)彈著體會著，十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天，孔老夫子去見師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，威武莊嚴(yán)，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽，對夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了！我的老師曾說過，這首曲子名字就叫《文王操》啊！”
2．三十而立
立是成立，夫子經(jīng)過刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開始學(xué)習(xí)，學(xué)到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿了。這一時期，夫子開始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人，就向他請教一些政治問題，夫子的.分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個布衣之身的夫子訪問齊國，于是夫子又去到了齊國。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳罚?就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢，學(xué)習(xí)堯舜周公之道，時時刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹，見舜于墻，見周公于夢”所以我們有時候稱做夢說，“夢周公去了”。那他夢里有沒有夢見周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實，只剩下一個軀殼，徒具形式，沒有內(nèi)容實質(zhì)。之，他踏踏實實去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說，甚至做到了也不說，圣人。賢人稍次一等，說到了一定做到，這是賢人。那說到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛�。┓蜃訅糁芄�，我們夢什么呢？我有時候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
之后決定到大陸來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過夢境我的印象。
3．四十不惑
花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響��！我們?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí)，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后，歷事練心，在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實智慧，所謂“智者不惑”。 對人生各種問題看得清清楚楚，明明白白。
錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂”“誰在享受？”“當(dāng)然是我。身心：眼看美色，耳聽美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會，就不用言傳了哦。
盲、耳聾、口爽，心發(fā)狂，發(fā)狂是今天抑郁癥、精神病，你真的是為了你自己嗎？”身體受損，內(nèi)心狂躁。朋友呆了，“是啊，那我
破裂，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛�，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過，要做一個明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗一來，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。
少正卯吸引去了�？梢娚僬镊攘σ彩欠浅４蟮陌�。今天世間各種不良的誘惑有過之而無不及，我們在這里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒定，就沒有真實智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個人始終沒有受影響，老老實實向夫子學(xué)習(xí)，沒有離開老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實而已。學(xué)愚，愚是“大智若愚”。
4．五十而知天命
“五十而知天命”，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯誤的見解和行為，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。
也就是我們今天所說這之后，夫子開始參與政治，做了中都宰，也就是魯國中都市市長，
孔子的演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的.行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、XX教育信息網(wǎng)、XX日報、東南早報、海峽都市報、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟(jì)報等多家媒體爭相報道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
孔子的演講稿 篇11
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國�？鬃尤龤q時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機(jī)會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學(xué)，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國的司寇(代理宰相)。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學(xué)生周游列國，四處游說�？鬃拥闹鞠蚝艽螅龅健袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我)，但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學(xué)和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“愛人”，一方面要統(tǒng)治者相親相愛，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾。孔子還主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等�？鬃拥膶W(xué)生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的.與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人(如曾點(diǎn)與曾參)都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)低廉，只須十條肉干�？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學(xué)生“每事問”，勤思考，溫故知新;他提倡教學(xué)相長，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學(xué)生和參考�？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時向弟子傳授，經(jīng)他整理的典籍有《尚書》(上古歷史文獻(xiàn)匯編)、《詩經(jīng)》(我國最早的詩歌總集)、《周易》(古代算卦用書)等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史(最初史書由史官撰寫，即所謂官修)。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰。《春秋》以及“春秋筆法”(文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向)對后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖(相傳春秋末期)和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
孔子的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天是9月28日，是一個特別的日子，我們要紀(jì)念一個人，他姓孔，名丘，字仲尼，世人尊稱孔子。是的.，今天，就是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子，誕辰２５６５周年的紀(jì)念日。
孔子，生于山東曲阜fù。15歲時，他立志做學(xué)者。27歲時，他開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲至68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書�？鬃踊氐紧攪�，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。
孔子從小生活坎坷，三歲那年父親就去世了，他干過許多臟活、累活、看過倉庫，喂過牲口……但無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”他找到了學(xué)習(xí)的快樂，成為當(dāng)時頂級的大學(xué)問家。
孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”；“敏而好學(xué)，不恥下問”；因為孔子好學(xué)、活學(xué)、博學(xué)，被后人尊為萬世師表！
親愛的同學(xué)們，現(xiàn)在，讓我們向孔子學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。請記住，書就是知識，書就是智慧，書就是幸福，書就是光明。讓我們的身心浸潤在書香里，讓我們成為智者，讓我們的夢想成真，讓我們因為讀書而成為最快樂的人！
孔子的演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2566周年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品；國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《中華傳統(tǒng)美德校本教材——論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化；國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵；國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，每月一個專題活動等；國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))等活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的.責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的六中學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，踐行社會主義核心價值觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個美麗、文明、富饒的長安而奮斗。
謝謝大家!
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