價值觀演講稿匯編10篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在我們平凡的日常里，演講稿與我們的生活息息相關，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編收集整理的價值觀演講稿10篇，希望能夠幫助到大家。
價值觀演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形式，它的主要內容是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行社會主義核心價值觀的過程實際上就是凝聚正能量，傳遞正能量的過程。正能量是什么？正能量就是指一切予人向上和希望，使人不斷追求的一種積極的精神。
古人云：少年智，則國智；少年強，則國強。作為祖國未來的希望，我們應該樹立崇高的理想。為實現(xiàn)自己的理想而艱苦奮斗的精神，這不僅是每一位學生的責無旁貸的義務，也是實現(xiàn)自己人生價值不可缺少的理念。
誠信是為人之本。失足，你可以馬上站起來，但是失信你也許永遠難以挽回，誠信就是要求我們尊重和忠實自己的職業(yè)。把實事求是，襟懷坦白，言行一致，表里如一作為自己的原則。正所謂無城則無德，無信事難成。不知道在座的各位有沒有聽過《曾子殺豬》的故事。曾子的妻子到市場上去買東西，她的兒子要跟著一起去，但是她的兒子一邊走，一邊哭，她就對她的兒子說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃�！彼齼鹤勇犃酥缶突厝チ�。她從市場回來了。曾子卻說：“絕不可以跟小孩子說著玩，小孩子本來就不懂事，會照父母的'樣子學，聽父母的教導�，F(xiàn)在你騙他，就是教小孩子騙人，做媽媽的騙孩子，以后孩子就不信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！痹佑谑蔷桶沿i給殺了。從上述的故事中，我們可以明白，誠信對于我們的重要性。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人的行為、品質和人格的標準。作為未來的人民教師，身教重于言教。如果我們自己都做不好，還如何來以身作則，身體力行，率先垂范。
愛崗敬業(yè)是一種精神。歌德曾經說過：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。我們既然選擇教師的這個職業(yè)。無論今后工作條件多么艱苦，我們都應該滿腔熱情去面對這份圣神的職業(yè)。路雖遠，不行不至。事雖小，不為不成。教師這一工作崗位雖然平凡，但是價值意義卻非同一般。敬業(yè)不只是隨口說出的一句空話，也不是標榜自己的一個詞語，它更應該是一種默默奉獻的精神、頑強拼搏的意志
有人說：“社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復興之路�！�
也有人說：“社會主義核心價值觀是標尺，它規(guī)范著公民的一言一行�！�
我想說：“社會主義價值觀是引導我們走向更好的未來�！�
同學們，讓我們一起攜手，共同踐行社會主義核心價值觀。做一位傳遞正能量的使者，讓我們的青春閃耀在平凡的崗位上，讓溫馨傳遞整個校園！祝愿我們的湘南幼兒師范高等�？茖W校的明天越來越美好。
價值觀演講稿 篇2
尊敬的領導、各位同事，大家下午好！
我是王XX，來自審計監(jiān)察部。今天給大家分享的題目是“唱響XX主旋律，激發(fā)正”。
首先給大家講一個小故事：一個沒考上大學的男生，婚后外出打工，因沒有經驗，干了很多工作，都半途而廢，多次被單位辭退，然而，每次沮喪時，他老婆總是安慰他，從不抱怨，直到他后來憑著一點語言天賦做了聾啞學校輔導員，再后來，又開辦殘障學校，連鎖店，成為身價不菲的老板。有一天，他問老婆：“在迷茫的時候，是什么原因使你對我那么有信心？”
老婆說，一塊地不適合種麥子，可以種豆子，豆子長不好，可以種瓜果，如瓜果也不濟，可以撒一些蕎麥種子，一定能夠開花，因為一塊地總有一粒種子適合它，也終會有屬于它的一片收成，聽完老婆的話，他落淚了。
透過這個故事讓我們知道，正能量不是可上九天攬月的豪言壯語、不是頭懸梁錐刺骨般的勵志，更不是拳王泰森一拳定天下的威力；它是生活中的殷殷細語、是不一樣的眼光、是愛的彰顯、是感恩情懷的釋放、是謙卑之心的流露！
正能量不僅僅是競技場上的力量發(fā)揮，也是眼光的特別，心態(tài)的豁達。古語說的好：一生的果效由心發(fā)出，那么，生活在今天這個信息爆炸的社會里，人們每天都要面對各種各樣的負面信息，如果處理不好，就會生發(fā)出消極沮喪的情緒，擾害己身。那么，我們如何管理這些負能量，抵御這些消極影響呢？如何在生活中尋找積極向上的正能量、激發(fā)正能量、傳遞正能量呢？
遙看蒼茫大地，錦繡河山，奮戰(zhàn)在西北邊陲的一群群開拓者，他們與天高，與地齊，日頂驕陽，夜露寒風，為XX的事業(yè)而奮斗，為提升XX人的社會追求而奮斗，為實現(xiàn)他們的個人價值而奮斗！
在草原深處的大漠戈壁，如果沒有這樣一支大氣謙卑、特別能團結的XX人，就不可能有我們今天在這兒的演講與分享！
在海拔4000米的雪域高原上，如果沒有這樣一支樂于奉獻、特別能吃苦的XX人，就不可能有世界屋脊之譽的鋼鐵工業(yè)園！
在巍巍天山腳下，如果沒有這樣一支只爭朝夕、特別能戰(zhàn)斗的XX人，就不可能有今天氣勢磅礴的天然氣工程之驕人業(yè)績！
在塞外江南，如果沒有這樣一支勤奮節(jié)儉、特別能奉獻的XX人，就不可能有太陽山麓的豐功偉業(yè)！
在蠻荒之地的非洲，如果沒有這樣一支舍我其誰、特別能忍耐的XX人，就不可能有今天一國元首造訪一個民企的豐碑見證！
他們是生活在我們身邊的一群群充滿正能量的開拓者，他們是一群群來自五湖四海、充滿激情的創(chuàng)業(yè)人，他們是一群群在平凡崗位上，揮灑熱血，抒寫青春華章的`人。
在他們身上，無不彰顯著XX人的大氣與豪邁！在他們身上，無不弘揚著XX人如鷹展翅上騰般的正能量！在他們身上，無不傳遞著XX人如波濤洶涌無畏的正能量！
我，作為一名審計工作者，在集團的舞臺上是唱黑臉的角色。我們的工作嚴肅而枯燥，還經常遇到一些不理解。為此，我也苦惱過、畏縮過，被負能量覆蓋過。是XX人的正能量給了我勇氣，是XX的事業(yè)激勵我奮進。我們審計工作者不能為自己的面子工作，而要為職業(yè)人的良心工作；我，不能只顧個人前途，而置企業(yè)利益于不顧。為XX保駕護航，我責無旁貸。審計嚴一分，漏洞少一分，審減多一厘，損失少一厘。最重要的是，通過我們的工作，傳播的是正能量，刮起的是廉潔之風、法治之風、敬業(yè)之風，我為我們的工作而自豪！我奉獻，我愿意，我快樂！
擁有正能量，好處多多，意義非凡，他讓我們在言行上能夠正念、正語、正精進！他讓我們能夠凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，不論遇到何種境遇，都不致沮喪！他讓我們的生命充滿活力，活出生命的美好！
世間的一切都是能量的不同呈現(xiàn)形式。在生活中，遵循“種什么就收什么”的自然法則。實踐“你希望別人怎樣對你，你就要怎樣對待別人”的愛的原則。我堅信，只要人人都這么做，社會將充滿陽光。
最后，讓我們每個人給你身邊的人以握手互相問候：“活出美好”來傳遞正能量！謝謝大家！
價值觀演講稿 篇3
老師們，同學們：
大家好！
今天我演講的主題是《用行動呼喚“公正”》。
在二十四字社會主義核心價值觀中，相信大家對“公正”一詞，并不陌生。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。正直者，所謂公；不偏私，所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》；“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養(yǎng)，并且是沒有個人之私的，近乎“圣”的一種美德。
或許在同學們的思想中，“公正”是一個大詞，似乎與我們并無太大關系，其實不然。在我看來，公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平，與其這樣，不如想著多去付出一些，為他人著想一些，你付出的越多，你得到的'回報就越多，這才是真正的公正。一個集體的公正，所要求的是一個集體每個人的付出。值日、板報、班級活動的組織……我們享有同樣的責任，也許你不擅長這一項，那就多付出你擅長的那項。當你享受和回憶自己的學生時代時，會為自己的付出與收獲而感動。
生活也是如此，當你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你沒有過多的顧慮，將老人扶起，這就是正義。又比如，當你遇到不平之事的時候，你能為正義的一方辯駁一句話，這也是公平，正義。公平正義并不在于你為國家，為世界做了多大的貢獻，而在于你為他人做了些什么。所以，以公正的態(tài)度面對生活，生活也會用公正來面對你。
另一方面，我們也應心懷一只無形的天平，專門用來衡量世間種種，這需要我們能樹立正確的價值觀，合理的分辨“善惡”尺度，進而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會漩渦中能夠從善而除惡，方不至于隨波逐流，甚或誤入歧途。
總之，“公正”是每個人的立身之本，也是一個人不可或缺的精神內核。大其牖，天光入；公其心，萬善出。只有心懷公正，才能多行善事，操繩墨而無私，成為一個可以肩負起國家重擔的優(yōu)秀人才，社會才會更加和諧。
我的演講結束了，謝謝大家！
高二4班全體同學
20xx年6月1日
價值觀演講稿 篇4
感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創(chuàng)建良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創(chuàng)建良好家風的重要性。最后，根據我自己的經驗和體會向大家提一點建議。由于水平有限，不當之處請大家批評指正。
社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個人認為，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規(guī)范去做，這樣才能實現(xiàn)社會的自由、平等、公正和法治，進而實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。
“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進入家庭��？對于一個家庭來講，怎么去學習它，又怎么按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作�？墒�，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這幾點對于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統(tǒng)美德進家庭。這樣來講的話，應該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠學習傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及后人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印�？梢哉f，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng)建自己家庭中良好的家風相當重要。
歷史上經典的家規(guī)家訓有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規(guī)，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養(yǎng)上，從做人、生活細節(jié)、修養(yǎng)各方面，都力圖把孩子培養(yǎng)成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫于二十世紀五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關系，幫助兒子調整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發(fā)出叮叮當當的聲音，飯后要記住把餐凳放入餐桌下。
他認為，孩子進餐時的舉止，很能體現(xiàn)出一個人的家庭環(huán)境和個人修養(yǎng)，是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發(fā)現(xiàn)問題時才提醒，不會有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規(guī)矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認為，這些習慣在最初養(yǎng)成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養(yǎng)成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理并節(jié)約時間，這對一個人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調等。
他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無論在什么樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應該寫多大的字，郵票應貼在哪里，應該怎樣簽名等。
他認為，這種細致入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節(jié)，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節(jié)才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規(guī)、家訓對于孩子成長的重要性。
我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到沒有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時發(fā)出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰(zhàn)近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個孩子已經產生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認為離婚是很可怕的。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的，是父母的.問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題，經營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育并不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態(tài)，家長就要提高自己的素質和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任�！薄罢嬲慕逃龖撌且粓鲂扌�，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己�！蔽艺J為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。
關于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。
走著走著，手機響了，我把電車�？吭诼愤叀ｋ娫捠呛⒆拥陌职执騺淼�，我剛接通，一句滿含著怨憤的質問瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關閥門了，是嗎？”“��？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關注孩子的學習，要負責孩子的教育，要關心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”
本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。
吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關系；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經過告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈。”說這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應該向他道歉�！�
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實忘記關閥門了，水淹了閣樓�！毙∥淦届o地說，“所以，你應該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話。”
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒�！�
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦里海馬溝比較多，所以記性比較好。”然后小武很詳細地給我解釋了關于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得為什么在這么長的時間之內我們沒有吵過架？難道，這么長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因為你寬宏大量�！�
他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因為你高端、大氣、上檔次。”
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應該繼續(xù)寬宏大量，媽媽確實應該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應該怎樣說話才能達到自己的本意�！蔽野l(fā)現(xiàn)，不知道什么時候，我的心里已經非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發(fā)動的戰(zhàn)爭終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的�；厝サ谋容^早的時候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了�！彼谝淮翁嵝盐业臅r候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以后應該注意�！甭牭剿母嬲]，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關來開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時候小武在藁城市里有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，每次走到這里的時候，我都會特別注意遵守交通規(guī)則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規(guī)則，這樣我們才能真的具有規(guī)則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責�！�
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當時，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意�！�
這件事發(fā)生之后，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經過，無論自己當時有多著急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。
《大學》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也�！边@句話的意思是說：人是很難了解自己的。內心真誠，會流露于言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應該是為孩子真正地來做一個表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進步和成長來引領孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規(guī)、家訓，形成自己的家風，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請稍候......
價值觀演講稿 篇5
尊敬的各位同學：
您好！十分榮幸能在您們面前進行題為“踐行社會主義核心價值觀，從我做起”的演講。社會主義核心價值觀，是馬克思主義在中國的最新理論成果，是推動中國不斷前進的動力，也是我們必須努力踐行的準則。作為新時代的青年，踐行社會主義核心價值觀，從我做起
愛國，是貫穿中國漫漫長河的情懷，是民族精神的核心。翻開歷史長卷，有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤子情懷；有杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國情操；有辛棄疾“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的雄心壯志。在當代中國，我們不必上戰(zhàn)場殺敵，以表我們愛國志。這是一個和平的.時代，愛國精神的特質沒有變，但內涵卻隨時代的發(fā)展而不斷變化。家是小的國，國是大的家。作為新青年，我們可以從身邊小事做起。我們要學會愛自己的小家，才能夠愛自己的大家。試問，連一個家庭都不愛的人，談何愛國？愛國，從尊重中國傳統(tǒng)文化做起，從自覺規(guī)范自己的行為做起，從自覺履行義務做起，從你我身邊做起。
一個懂得愛國的人，也應是一個文明的人。當今時代是網絡信息的時代。只要拿起鼠標，點擊兩下，一幅幅絢麗多彩的畫面便會在你眼前浮現(xiàn)。但是，偏偏有那么一些人高嚷著權利自由，用手中的鍵盤去攻擊他人。馬天宇，當代歌手，一位陽光明媚的少年。但你可以想到，正是因為鍵盤俠們的造謠，他的爺爺氣憤而死嗎？那是活生生的人命啊。鍵盤俠們的自以為正義，讓網絡社會蒙上了一層污濁。是的，我們每一個人是擁有權利自由，但自由是相對的，它必須在法律下發(fā)生作用。為了自由，絕對不可拋棄文明。反觀現(xiàn)實社會，不文明的現(xiàn)象還不少嗎？隨地亂扔垃圾，隨手涂鴉，那一群群在外國名勝古跡前吃泡面的中國游客。想一想，你的心中是否還有你的祖國。不文明的是你們，但蒙羞的卻是我們偉大的祖國呀。
愛國離不開文明，離不開小家。而只有文明也才能做到愛國。從我們做起，從身邊的小事做起。愛小家，而后愛大家。拒絕網絡暴力，每時每刻都做一個文明人。只有我們愛過了，國家才了無限發(fā)展的動力；只有我們文明了，國家才能自信地昂立在世界。
踐行社會主義核心價值觀，從我做起。做一個愛國、文明的新青年，引領祖國走向繁榮富強。
我的演講到此結束，謝謝同學們的聆聽！
價值觀演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
價值觀對于每個人的成長是很重要的，就像肥料對花兒的作用，水對魚的重要意義，天空對鷹的力量。我們的價值觀的輸出也對我們的人生具有重要意義。
英國前首相撒切爾夫人和美國國務卿希拉里都曾表示不能輸出價值觀的國家，不能說它是一個強國。其中的價值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒有輸出價值觀以前就不能算是強人。
孫中山就是一位強人，他從小就有明確的價值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個人。讀書時，孫文就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”，這是多么強大的價值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價值觀對他的一生都產生了巨大的影響，一直鞭策著他前進，逐步實現(xiàn)自己的理想，為民國的成立貢獻偉大的力量，也理所應當被人們稱作國父。孫文持久的思想，堅定的價值觀激勵著他，倘若他沒有明確價值觀，沒有將它輸出，那不知中國的發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國是一個以嚴謹著稱的國家，嚴謹便是這個國家的價值觀。嚴謹這個詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國生產的汽車、鋼筆、鐘表為何結實耐用，為世界所贊揚?因為國民皆以嚴謹為理念，做每件事都力求更加完美，沒有差錯。因此出口的商品，都品質優(yōu)良，深得稱贊。德國所輸出的價值觀便是嚴謹，它的'價值觀也使德國進入強國之列。
林肯也是一位強人，他的價值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對自己的價值觀踐以行動，終實現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強人，他的價值觀是中國的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國，開創(chuàng)了中國的新時代。愛迪生也是一位強人，他的價值觀是研究科學和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說的，中國沒有輸出電視節(jié)目或者價值觀之前，是不足為懼的。一個國家要想強盛，便能輸出價值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價值觀，實現(xiàn)它，才能讓中國更強盛。
我們要能輸出價值觀，并用努力實現(xiàn)它。
價值觀演講稿 篇7
以什么什么為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統(tǒng)價值觀的表達范式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公后私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現(xiàn)為自然、社會、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實情況;作為價值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集于一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產生了試圖恢復和諧的運動，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”�？鬃又鲝垼骸凹河_，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的最高理想。道家強調“天人和諧”。老子認為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，通過誦經、打坐、參禪、悟道等修煉功夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而達到無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯(lián)特色社會主義而提出的，蘇聯(lián)的社會主義以高度集權、計劃經濟、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會以后，社會和諧被規(guī)定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個意義上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的'結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標志著我們開始用和諧主義的世界觀和方法論重新理解世界和改造世界�！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏文明一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的�！耙院蜑橘F”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我們建議用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀�！昂椭C為魂”是講以和諧為最高價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用�！爸亓x輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏文明一脈相承、當今時代我國社會最基本的倫理綱常!
價值觀演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我要為大家演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀——做一名愛國的中學生》。
就公民個人層面看踐行社會主義核心價值觀就是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，我想每一個炎黃子孫都深深地愛著我們的祖國。我親愛有九百六十萬平方公里的大好河山，雄偉壯闊的長江、黃河是母親的血脈，蜿蜒盤旋的長城是母親的脊梁，巍峨的喜馬拉雅山脈讓我們的祖國母親傲視全世界。我們祖國遼闊的疆土、秀麗的河山、悠久的歷史令我們令心潮澎湃、思緒萬千。我想對您說：“祖國母親，我們愛您!”
回顧歷史，中國近代史是一段遭受列強凌辱、極度貧窮、落后的歷史，但在我國近代史上涌現(xiàn)出了很多的愛國志士，他們的愛國精神深深的感染著我、激勵著我。正是有了這一批批無私奉獻的愛國志士的付出才有了我們祖國的獨立、自主、繁榮、富強，人們的安居樂業(yè)。如：魯迅先生，在中國一提起他的.名字可謂是家喻戶曉。在戰(zhàn)火紛飛的年代，他以筆代戈、奮筆疾書、戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞赶壬簧鷲蹏竦膶懻铡Ｓ秩缥覀兊娜藗冇⑿邸卒h，一提起雷鋒，我們總是說：“學習雷鋒好榜樣�！蔽覀円獙W習雷鋒那種為祖國、為人們無私奉獻的精神。雷鋒叔叔曾說：“我們是國家的主人，應處處為國家著想�！比纾郝勔欢嘞壬�，他言行一致、表里如一的崇高品格;兀兀窮年、潛心學術的實干精神和為祖國而獻身的革命精神也值得我們發(fā)揚傳承下去。
立足當下，我們的身邊也涌現(xiàn)出許多為祖國、為人們做出無私奉獻的平凡人。如：最美媽媽吳菊萍、最美司機吳斌�！白蠲缷寢尅眳蔷掌加秒p手托起高空墜落的孩童; “最美司機”吳斌用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客。普通人身體里迸發(fā)出驚人的愛國力量，讓我又一次體會到祖國——這個充滿愛的國家給我?guī)淼母袆印?/p>
和平年代，我們不再征戰(zhàn)沙場、浴血奮戰(zhàn)。那么我們中學生的愛國變現(xiàn)在哪些方面呢?其實，愛國就表現(xiàn)在我們的日常生活中。首先，我們要好好學習。努力奮斗，學好科學文化知識。說具體點包括課前認真預習新課，課堂上遵守紀律，不吵鬧，不開小差，積極回答老師提出的問題，課后認真復習。學好課本知識還要廣泛的閱讀，注重知識的積累。其次，樹立良好的品行，愛祖國就是要愛生我們的父母，父母含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)大，我們要理解父母的辛勞、體貼父母的不易、多做一些孝敬父母的事。如給父母捶捶背、洗洗腳、做做家務。再次，愛祖國就是要愛我們的老師、聽從老師的教導、服從管理、團結同學、助人為樂、愛護花草樹木等�？傊�，我們的愛國行為就表現(xiàn)在我們的一言一行、一舉一動中。
我們相信，作為偉大的中華人民共和國新一代的青少年，生長在正走向偉大復興的新時代，學習在走向世界強大的國度，生活在正發(fā)展壯大的祖國懷抱。我們要為祖國美好的明天獻上一己之力。我們會做愛國的中學生，為祖國美好的明天添磚加瓦，祖國的明天會更加繁榮富強!
謝謝大家!
價值觀演講稿 篇9
各位老師，各位同學：
很多同學都會存在這樣的疑問，社會主義核心價值觀是什么？這樣一個過去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進我們的生活。
價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非，善惡，美丑，好壞，榮辱的根本標準，是人們對事物趨，避，親，逆的主導因素，是一定社會意識形態(tài)的實質和核心。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及堅持社會主義榮辱觀所組成的。社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀�！�
今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步�！弊鳛閲椅磥淼南Ｍ瑯淞ゴ蟮膲粝氩樽约旱睦硐攵D苦奮斗是每一個學生義不容辭的義務，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。
你們是國家的希望，是祖國的未來，是時代的象征，是建設和諧社會的.主力軍。如何樹立正確的核心價值觀是我們當代中學生的使命所在，這就要求我們要將核心價值觀作為準則規(guī)范我們的行為，作為一個公民，作為一名紅原學校的學生，我們應該做到倡導中的以下幾點
一、以我之心愛我祖國。愛國并不是一種唱高調的行為，相反，它正是由低調的小事所組成的，所以同學們，當面對國旗時請駐足凝視，當國歌響起時請深情跟唱，祖國的每一度電都需要我們節(jié)約，祖國的每一寸土地每一株植物都值得我們珍惜，只要我們時刻心存愛國信念，這些微小的舉動就一定不再普通，紅原人的愛國，就應該是這樣落到實處的愛國。
二、以我之心敬我本業(yè)。
勤奮學習，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣，提高分析問題，觀察問題，處理問題的能力，發(fā)揮潛在的能量，不被習慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨，做好小學生的本職工作，對學習懷有敬意之心，學習各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎。
三、以我之心育我誠信。
我們每個人都應捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場上弄虛作假？同學們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信：我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心：誠信是一把尺，他雖不能決定我們生命的長度，卻能標示我們生命的厚度。
四、以我之心友人以善。
在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，見到老師主動問好，說文明話，作文明人，因為我們是讀書人。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨這就需要我們每一個人都要以友善的態(tài)度與同學、同事相處、與老師相處、與家人、朋友相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學們，讓我們學會友善待人，營造一個更加美好的校園生活。
我們每個人都面臨著人生發(fā)展的關鍵時期，時代要求我們要在學習生活方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存，學會學習，學會創(chuàng)造，學會奉獻，最重要的是學會做人，而這些都要求我們每個人必須從現(xiàn)在做起，牢固樹立社會主義核心價值觀，自覺培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，將核心價值觀融入到生活的方方面面，為自己的發(fā)展打下基礎，為建設和諧美好的社會盡一份屬于自己的力量。
價值觀演講稿 篇10
大家好!我的演講題目是《踐行核心價值觀 唱響平凡的贊歌》。
翻開人類歷史的長卷，一個國家興旺發(fā)達，繁榮昌盛，離不開崇高的價值追求;一支軍隊戰(zhàn)無不勝，攻無不克，離不開強大的精神支撐�；厥走^往，是什么讓一代又一代中華兒女為革命事業(yè)甘愿獻身?是什么讓一批又一批建設者為共和國的強大遠赴戈壁戰(zhàn)天斗地?又是什么讓一位又一位名牌大學生扎根山區(qū)，燃燒青春為孩子們照亮求知的道路?到底是什么樣的思想激勵著他們默默奉獻?到底是什么樣的追求鼓舞著他們平凡付出?這，便是社會主義核心價值觀的內在力量;他們正是社會主義核心價值觀真正的踐行者!
20xx年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀:倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它分別闡述了國家、社會、個人三個層面的價值追求，反映出社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，它是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量，也是指引每個人奮然前行的最正確的方向。我們每位同志要踐行社會主義核心價值觀，其實就是要回答這樣一個問題:“我們究竟追求什么樣的人生?”
“欲筏心事，獨語斜闌”是一種凄婉的人生;“中流擊水，浪遏飛舟”是一種激蕩的人生;“默默無聞，逆來順受”是一種平凡的人生。而我追求的卻是“過樸素生活，懷美麗夢想”的人生，過樸素的生活就是要甘于平凡，懷美麗的夢想就是要不甘平庸，超越平凡。
我想大家都聽過這樣一句話“什么是不簡單?把每一件簡單的事情做好就是不簡單。什么是不平凡?把每一件平凡的事情做好就是不平凡�！薄白蠲浪緳C”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉……這些平時名不見經傳的平凡人物，關鍵時刻用自己的行動彰顯著人性的溫暖，奏響了新時代的強音，創(chuàng)造了一個又一個非凡的經典。平凡，孕育著成功的必然。不在平凡中蹉跎，而要在平凡中追尋非凡。這便是我們每個人踐行社會主義核心價值觀的態(tài)度。
作為一名黨員、一名人社工作者、一名人民公仆，我們又該如何在平凡的崗位上真正踐行呢?我的回答是:牢記服務宗旨、秉承公正原則，情牽百姓疾苦，勤勉地過好每一天，認真地做好每件事，真誠地對待每個人。簡單來說，就是:愛崗敬業(yè)、心系百姓、踏實工作。
我想大家都還記得觀看《焦裕祿》這部影片時的.情形，他那種全心全意為人民服務，對人民的事業(yè)無私奉獻，對黨無限忠誠的高尚情操，就是一個共產黨員對“敬業(yè)愛崗”的真正詮釋。我們每個人都應該向他學習。
是的，這樣的崗位是平凡的，這樣的崗位是平淡的，沒有鮮花簇擁，沒有澎湃激情，更沒有如潮掌聲，但是，我們每一項工作的開展都關系到民生，每一項政策的落實都涉及到群眾，所以它又注定是不平凡的。當看到群眾困難解決時眉頭的舒展，權益維護時露出的笑臉，我想，每個人心里都會有一種收獲的感覺吧!正如作家路遙在《平凡的世界》里說的那樣:“永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要，即使沒有收獲，也要心平氣和地繼續(xù)耕種�！蹦沁@平凡的崗位，就值得我們辛勤耕耘。
“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、這些名言佳句體現(xiàn)了封建士大夫憂民的樸素情懷，卻也能體現(xiàn)我們關注群眾疾苦的心聲�！盀槊瘛笔侨松绻ぷ鞯某霭l(fā)點和落腳點，改善民生也不是一個裝點門面的宣傳口號，這都需要我們用辛勤的汗水去兌現(xiàn)。工作崗位雖然平凡，接待群眾鎖事、麻煩事也很多，卻也是人社工作不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。為人民服務就是從這些點滴小事做起，無論是就業(yè)援助、仲裁調解、還是社保辦理、勞動監(jiān)察，這些都是我們?yōu)槊穹⻊盏木唧w體現(xiàn)。無論在哪個崗位上，我們只有做好本職，忠于使命，心中時刻牢記:權為民所用，情為民所系，利為民所謀，才真正是積極踐行著社會主義核心價值觀。這些行動不也正是開展黨的群眾路線教育實踐活動的題中之義么?
也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許，我們還在仲裁執(zhí)法里挑戰(zhàn)辛苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月。但是，不管身處何地，不論身居何位，只要我們在崗位上充滿熱愛，在崗位上謹記忠誠，以責任為擔當，以奉獻去落實，我們一樣可以化作螢火，劃開無際的黑夜;一樣可以化作清風，吹來遠方的馨香;一樣可以化作細雨，滋潤人們的心田，一樣可以在平凡的崗位上，不斷追求卓越，用執(zhí)著與汗水唱一首時代的贊歌!
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