關(guān)于教學(xué)反思的反思
作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于教學(xué)反思的反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于教學(xué)反思的反思1
傳統(tǒng)的教學(xué)法強調(diào)了教師的講授作用，其課堂結(jié)構(gòu)千篇一律，難以創(chuàng)設(shè)生氣。當今，加強素質(zhì)教育就要改變這種狀況�！白x、講、議、練”教學(xué)法注重“教”與“學(xué)”的互相滲透和互相作用，在歷史課的教學(xué)過程中，通過教師的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提高分析和解決問題的能力，從而較好地掌握歷史的基礎(chǔ)知識和基本觀點，把握歷史發(fā)展的線索及其規(guī)律。這種方法，一改教師過去硬性灌輸、包辦代替的現(xiàn)象，真正體現(xiàn)了課堂教中“以學(xué)生為主體。教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線、能力為目標”的現(xiàn)代教育思想。近年來，我校在高中歷史教學(xué)中嘗試“讀、講、議、練”四段教學(xué)法，效果顯著。
讀：教師課前明確課堂教學(xué)的目標，精心設(shè)計問題；學(xué)生根據(jù)教師所提問題，閱讀教材，思考問題。讀是教學(xué)開始部分，時間控制在6至8分鐘。要求學(xué)生閱讀時注意章、節(jié)、句、段之間，特別是小標題之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意教師列出的問題，初步讀懂教材內(nèi)容，明確重點、難點，標出疑點，理清線索，做好讀書筆記。學(xué)生在閱讀的時候，教師應(yīng)注意巡回指導(dǎo)，解惑釋疑。如《中國近現(xiàn)代史》上冊《帝國主義瓜分中國的狂潮》一節(jié)，教師可先提出“什么是資本輸出”，“帝國主義國家對華資本輸出的形式及危害”等問題，指導(dǎo)學(xué)生讀書，獨立思考，并對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生個別輔導(dǎo)，闡釋“帝國主義”、“資本輸出”等概念。
講：就是教師的講授，授課時突出一個“精”字。即學(xué)生通覽教材，經(jīng)過一般思索后教師“精講”。其目的是要用精練的語言，講清教材的重點、難點、疑點和熱點，把書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，起“畫龍點睛”的作用。講是整個課堂教學(xué)的主體，時間掌握在20分鐘左右，講授中教師要用彩色粉筆書寫正副板書，凡是重要的年代、地名、人名，主要內(nèi)容——>歷史的基本線索、重要的基礎(chǔ)知識，亦即基本觀點和基本概念等，都要求學(xué)生在課本相應(yīng)的位置上注明符號和寫出要點。教師精講后，應(yīng)即安排2至3分鐘時間讓學(xué)生速讀，將學(xué)生在自學(xué)時的疑點和教師精講部分的重點，有選擇地再讀一遍，強化記憶，以達到鞏固和深化所學(xué)知識的目的。
議：教師有目的地讓學(xué)生把尚未弄懂問題的疑點提出來，師生一起展開討論。方法可以由教師先提出疑點，引導(dǎo)學(xué)生思維，學(xué)生在討論中解決問題；或在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師加以點撥啟發(fā)，開啟學(xué)生的思路，當堂講清疑點；也可以概括幾種不同看法，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些相應(yīng)的課外讀物，交給學(xué)生解決問題的鑰匙，讓學(xué)生在課外尋求正確答案。如在講授西歐啟蒙思想時，學(xué)生提出：啟蒙思想的核心是反對專制、特權(quán)，要求民主、自由、平等，可盧梭又提倡“社會契約”，要求人們共同遵守“社會契約”，這前后兩種要求是不是矛盾的？通過討論，學(xué)生終于弄清啟蒙思想家是要求以“社會契約”——“法制”來維持一個民主、自由、平等的社會。從而，進一步挖掘了教材的內(nèi)涵，學(xué)生對教材上一些問題的理解也更加深刻和全面了。
練：學(xué)生在經(jīng)過讀、講、議幾個過程，獲得了新知識、新概念后，為了鞏固這些知識，教師要精心設(shè)計一些練習(xí)題（包括課后練習(xí)題），要求學(xué)生及時完成，一般以選擇題和簡答題為宜。課堂上的練習(xí)主要是師生一起分析具有典型性、示范性的例題，為學(xué)生課后作業(yè)掃除障礙，并希望通過“練”，發(fā)現(xiàn)并及時解決問題，達到當堂掌握、當堂理解、當堂鞏固的目的。但不宜把求知的目標定得太高，以免脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，有時不妨稍稍降低一些訓(xùn)練的難度。從半個學(xué)期或一個學(xué)期著眼，訓(xùn)練應(yīng)有一個由易到難，逐步提高的總體構(gòu)思，引導(dǎo)學(xué)生“拾階而上”，一步步登堂入室。
“讀、講、議、練”教學(xué)法注重學(xué)生思維的獨立性，讓學(xué)生獨立思考，在學(xué)習(xí)中自己發(fā)現(xiàn)并解決問題，有利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)�！白x、講、議、練”注重學(xué)生思維的積極性，教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生在積極的思維中開發(fā)智力，使之逐步養(yǎng)成積極思維的`良好習(xí)慣�！白x、講、議、練”注重學(xué)生思維的流暢性，通過經(jīng)常、反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的閱讀能力和語言、文字表達能力�！白x、講、議、練”注重學(xué)生思維的創(chuàng)造性，教師講得少，學(xué)生動腦、動手機會多，思維訓(xùn)練容量大，不僅使學(xué)生把知識真正化為己有，同時也為學(xué)生創(chuàng)造性的思維活動創(chuàng)造了條件。
應(yīng)該注意的是“讀、講、議、練”要體現(xiàn)歷史課的特點，切忌將>歷史課上成>語文課。不應(yīng)在語言文字上兜圈子，要突出把握>歷史課的“個性”。
“讀、講、議、練”整個教學(xué)過程的安排，課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法的設(shè)計，都要*教師根據(jù)教材和學(xué)生的實際合理組織，同時，在教學(xué)過程，又必須隨時根據(jù)課堂出現(xiàn)的新情況，因勢利導(dǎo)，調(diào)整教學(xué)步驟，以便把學(xué)生求知探索的積極性引向既定的目標。
教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動、活潑的教學(xué)氛圍，倡導(dǎo)教學(xué)相長。師生之間、學(xué)生之間形成平等、民主，相互理解、相互尊重的人際關(guān)系。教師應(yīng)重視學(xué)生個性的發(fā)展，積極開發(fā)學(xué)生潛能，鼓勵學(xué)生暢所欲言，大膽標新立異，使學(xué)生身心愉悅。這樣，學(xué)生的思維才能敏捷，真知灼見、創(chuàng)新火花才會迸發(fā)。
在“讀、講、議、練”教學(xué)中，直觀教具，特別是現(xiàn)代化教學(xué)手段要充分運用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效率，增強教學(xué)效果。
關(guān)于教學(xué)反思的反思2
選擇《食物包裝上的信息》這節(jié)課時我就一直在考慮設(shè)計一種由學(xué)生經(jīng)過親身經(jīng)歷來了解和發(fā)現(xiàn)來自食品包裝上的信息，從材料的準備以及觀察都是由學(xué)生自己完成，教師課前也準備了大量的食品包裝袋，在教學(xué)過程中讓學(xué)生能接觸到更多來自食品包裝上的信息；同時考慮到學(xué)生的年齡特點，我用彩色筆和卡紙制作了課題，揭示課題馬上就能抓住學(xué)生，講到食品沒有哪個學(xué)生不感興趣的。
從學(xué)生匯報來自食品包裝上的信息時，我也一直想是讓學(xué)生邊說邊與其交流，還是學(xué)生一邊匯報教師一邊板書記錄呢？試教時分別采用了兩種方法，后一種方法感覺更加尊重學(xué)生，而且詳細記錄更方便教學(xué)活動的開展。
分析整理來自食品包裝上的信息是一個培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的過程，根據(jù)教師的板書記錄，學(xué)生一一分析整理，很快就會發(fā)現(xiàn)食品的保質(zhì)期和生產(chǎn)日期是我們選擇食品時非常關(guān)心的問題，再美味的食品由于超過了保質(zhì)期都要妥善處理，不能食用了。而后自然引出“為什么有的食品保質(zhì)期長，有的食品保質(zhì)期短？”的問題，就此話題展開激烈討論，在本課以討論為主的教學(xué)中，我一直參與學(xué)生之中，有時甚至就一個問題不停地追問，生動而又有趣，師生在互動中都將自己的作用發(fā)揮得淋漓盡致。
學(xué)生的討論是很精彩的，給我留下了深刻印象，而且有些學(xué)生的思維非�；钴S，他們講述的有關(guān)食品的內(nèi)容甚至涉及到社會上的不良現(xiàn)象：如“三無”產(chǎn)品等�？磥硇⌒〉氖称钒b袋上確實有很多值得我們研究的問題。當然，這節(jié)課也同樣給我一些思考：教師應(yīng)如何組織學(xué)生有效的開展討論活動呢？僅僅是參與其中加入討論嗎？顯然不夠，因為在本課的'教學(xué)中我只是作為一名教學(xué)活動的參與者，覺得還應(yīng)該能更加深入地去引導(dǎo)學(xué)生探尋問題，今后的教學(xué)中我還要繼續(xù)激勵自己一邊學(xué)習(xí)一邊探索，相信在新課改的教學(xué)道路上一定會有更多的收獲。
教學(xué)目標基本達成，但在教學(xué)中也有一些不能令人滿意的地方。
如時間分配不合理，第一個環(huán)節(jié)中為了讓學(xué)生重視“人們?yōu)槭裁匆堰@些信息印在食物的包裝上？各種信息的意思？”，在教學(xué)沒有按原有的設(shè)計僅是交流“有哪些信息”而是多問了“這些信息是什么意思？有什么用？”所以收集包裝袋上的信息用了較長的時間。這導(dǎo)致學(xué)生“比較幾種食品的保質(zhì)期”這一活動不夠充分。統(tǒng)計五種食品的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期的時間過長。學(xué)生在記錄了保質(zhì)期后，對保質(zhì)期引發(fā)的思考因為時間緊張就沒能充分展開。在教學(xué)中當有學(xué)生注意到保持期長短后，老師僅是抓住影響保質(zhì)期的因素開展了討論。其實學(xué)生填寫了有關(guān)表格后，引發(fā)的思考還有很多，如：蛋黃派上沒有生產(chǎn)日期、光明鮮牛奶已經(jīng)過期了等。
沒有在關(guān)鍵處點撥。對“影響食物的保質(zhì)期的因素”進行討論后，我沒有趁勢讓學(xué)生對“同一類食品，選擇保質(zhì)期長的食品還是選擇保質(zhì)期短的？”進行研討，這喪失了對學(xué)生進行“用知識改善生活品質(zhì)，提高飲食質(zhì)量”的教學(xué)契機。還有讓學(xué)生說你最關(guān)心的信息是什么時，也可以讓學(xué)生在配料、三無產(chǎn)品等方面有個了解，而不是直奔主題——研究生產(chǎn)日期和保質(zhì)期。
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教學(xué)反思,顧名思義就是教師把在教學(xué)中的所見、所聞、所思、所想用文字進行梳理紀錄的過程。作為一種“接地氣”的教師專業(yè)化成長方式，近年教學(xué)反思越來越受到重視。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學(xué)反思的目的當然不僅是成為名師，但不管作為一個人還是一位教師確實應(yīng)該時常反思自己。
人，正因為擅長反思，所以才能發(fā)現(xiàn)一些其他動物看來司空見慣物件的特殊用途，并用之作為生產(chǎn)和生活的工具，進而改變自己生存環(huán)境。夜深人靜時盤點一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠、更穩(wěn)。正因為吃了一塹，所以才長一智。如果一個人重復(fù)犯同樣錯誤而毫無改進，那么至少可以這樣說，他沒有好好的反思自己。教學(xué)上也是如此，寫教學(xué)反思確實可以幫助我們避免重復(fù)類似的錯誤，進而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學(xué)反思才能對我們的工作有所幫助呢？我認為教學(xué)反思分為以下幾個層次。
第一個層次：敘事型反思。
敘事型反思的特點有以下：反思往往局限于一節(jié)課、一個教學(xué)內(nèi)容或一個教學(xué)措施；就事論事，有很多的`過程性描述；反思沒有明確的主題，想到哪里就寫到哪里；反思只關(guān)注表面現(xiàn)象，沒有對現(xiàn)象后的問題進行進一步的挖掘；反思后的改進措施往往會局限于頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。比如：今天上了一堂什么課，課上課堂上學(xué)生反應(yīng)如何，課堂組織紀律如何，那個知識點學(xué)生不會，那些知識點學(xué)生會了，課上有什么突發(fā)事情，下節(jié)課我準備怎么做……
第二種類型：問題型反思。
和敘事型反思比，問題型反思具有以下的特點：關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，即上課時教師會帶著問題教學(xué)，課后教師對自己的預(yù)設(shè)和學(xué)生知識生成之間的矛盾和差異進行分析和比對；教學(xué)除了關(guān)注點，更關(guān)注面，力求尋找具有共性的因素和問題，關(guān)注問題后的問題；不僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、興趣；反思聚焦于某一個教學(xué)問題，并進行深入的分析和思考，而不是全面開花。
如何讓自己的反思更有質(zhì)量？我認為除了平時注意觀察和思考，做個教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書籍，這樣就容易在一些司空見慣的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問題，避免陷入重復(fù)、低效反思的窠臼。
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在新課程實施過程中，教學(xué)反思被視為促進教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素。許多學(xué)校倡導(dǎo)教師寫教學(xué)反思，但一些教師寫的教學(xué)反思就跟記流水賬一樣，只是對自己的教學(xué)過程進行一些簡單的描述，再加上一些泛泛而談的教學(xué)評論，缺乏對教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)本質(zhì)的深度思考，因而成效并不大。
反思之一：成功點。抓住教學(xué)中哪怕是稍縱即逝的成功點。
反思之二：失誤�！爸钦咔]，必有一失�！比鐚嵱浵率д`點，“長善而教其失”。
反思之三：疑惑點。記下“卡殼”點�！敖倘缓笾А敝档靡挥�，以便鉆研。
反思之四：情感激發(fā)點。捕捉教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生的情感反映，調(diào)控學(xué)習(xí)動態(tài)過程。
反思之五：感悟點。追蹤教學(xué)過程，審視教學(xué)環(huán)節(jié)，總結(jié)教學(xué)得失。在教學(xué)過程中，教師必須養(yǎng)成反思的'習(xí)慣，不斷加強理論學(xué)習(xí)，及時地反思自己的教育教學(xué)（此文來自）工作，自覺體驗和不斷完善自己對教育的理解，并與他人進行溝通和交流，才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
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（一）運用數(shù)學(xué)術(shù)語讀題意和口述運算順序。
在學(xué)習(xí)混合式題時，要求學(xué)生意讀題。如：13×6＋23 讀作：13乘6的積再加23，和是多少。 60－28÷7讀作：60減去28除以7的商，差是多少。這樣做可以使學(xué)生進一步理解“和、差、積、商，乘、除以、除”等數(shù)學(xué)用語的含義，不但可以減少學(xué)生在讀題時讀錯數(shù)的現(xiàn)象，也為后面學(xué)習(xí)列綜合算式解答文字敘述題打下基礎(chǔ)。
（二）學(xué)生掌握四則混合運算的計算順序，提高計算的正確率。
1．觀察：觀察題目里有沒有括號?含有幾種運算符號及括號的位置。
2．分析：分析題目中的運算關(guān)系，哪些運算可以同步進行。
3．確定：通過觀察、分析，確定先算什么，后算什么。
4．計算：在分析、確定的基礎(chǔ)上，根據(jù)相應(yīng)的計算法則和運算性質(zhì)進行計算。計算重要看準數(shù)字和計算符號，能同時計算的就同時算。
5．檢查：在計算的每個步驟中，都要及時檢查、及時驗算。首先，看數(shù)字和運算符號是否準確，然后，看步驟是否合理，在看結(jié)果是否正確。
我原以為學(xué)生只要掌握運算順序就可以能夠很好地計算，但通過作業(yè)情況來看，并不樂觀，主要出現(xiàn)了以下的幾個問題：
（1）書寫格式不對，不少的學(xué)生總是把等號對齊題目，甚至有些孩子直接在橫式后面加上了得數(shù)。
�。�2）有些學(xué)生運算順序掌握不牢，老是忘記了沒有括號，有乘除時先算乘除還是從左往右計算。有的學(xué)生掌握了運算順序，但還是習(xí)慣于把先算的`結(jié)果寫在前面，沒有算的寫在后面，導(dǎo)致出錯。
�。�3）有些學(xué)生比較粗心，如抄錯數(shù)字，減法忘記借位，看錯運算符號。
�。�4）對于兩個算式合寫成一個算式很迷糊，在列綜合算式需要添加小括號時總是忘記加。
�。�5）特別是32+15-28+40這種形式的運算，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)計算順序錯誤，沒有認真審題目中的符號，就先做兩邊，再做中間了。
�。�6）有的學(xué)生不知道用數(shù)學(xué)術(shù)語讀題導(dǎo)致老是掌握不好四則運算的計算順序。
對于以上出現(xiàn)問題，我進行認真地反思打算采用如下的方法補救：
1、堅持每天進行計算練習(xí)，固化學(xué)生的計算能力。
2、對于容易造成審題失誤的內(nèi)容進行形象化的訓(xùn)練，提高學(xué)生認真審題的意識和自覺性。
3、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，多與學(xué)生進行溝通，達成教育教學(xué)共識。
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【內(nèi)容提要】作為旨在促進教學(xué)完善與合理的一種理念，反思性教學(xué)一度成為近年來教育科學(xué)領(lǐng)域的主題詞之一。但是，僅僅從技術(shù)與經(jīng)驗的層面考慮教學(xué)問題是遠遠不夠甚至是不可取的，教學(xué)實踐的情境性和教學(xué)行為的復(fù)雜性要求：反思性教學(xué)必需還原為反思的理性與決策的自覺。我們需要對反思性教學(xué)的發(fā)生予以廓清和關(guān)照，從歷史與實際的追溯中揭示其發(fā)展軌跡和其相關(guān)的認識偏差，從而敞亮和刷新反思性教學(xué)存在的合理性：能力和態(tài)度構(gòu)成反思性教學(xué)的先在前提，實踐與有效構(gòu)成反思性教學(xué)的邏輯規(guī)范。
【關(guān) 鍵 詞】反思性教學(xué)/教學(xué)實踐/教學(xué)主體
作為近年來在教育科學(xué)領(lǐng)域新興的研究范式和教學(xué)理念，“反思”以強大的聚光燈從哲學(xué)照向教育學(xué)，從一個豐富的語詞形成為較為幼稚的理論體系。作為教育改革和教師培訓(xùn)的一個重點和熱點，反思性教學(xué)也迅速生長為教育改革和教師發(fā)展的主題詞之一。毫無疑問，對于反思性教學(xué)的可能性、必要性，的確已經(jīng)得到合法、合情的供認與接受，反思將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”予以了完美的結(jié)合，這無疑將極大地提高當前教育教學(xué)實踐的可行性、針對性和有效性，以期取得更為理想的教學(xué)效果。但不無遺憾的是，對于反思性教學(xué)的操作性、價值性和合理性，似乎仍然還處于某種“失語”狀況，甚至帶有一系列根源性的認識偏差。為了讓“反思性教學(xué)”不再失卻“自信力”與“他信度”，藉以達成對其理解的合理性和操作的有效性，如何平衡反思與教學(xué)二者的關(guān)系，便成為了我們一起關(guān)注而又必需加以廓清的問題。
一、歷史與實際：理念的梳理與追問
首先完成把反思與教學(xué)融合起來這一建設(shè)性任務(wù)的先驅(qū)人物是杜威，他對“反思性教學(xué)”作了萌芽和啟蒙層面的開拓：反思“能夠使我們的行動具有深思熟慮和自覺的方式……思維是把單純情欲的、盲目的和激動的行動轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔鄣男袆��！睂Υ俗鞒鐾黄菩哉J識的關(guān)鍵人物則是蕭恩，他首次提出了“反思性實踐”這一概念，強調(diào)在問題設(shè)定與情境重構(gòu)中進行“反思性對話”：“實踐者通過價值、知識、理論和實踐等所有恢復(fù)經(jīng)驗的技能來解釋或構(gòu)成他們的經(jīng)驗�！� 追隨教學(xué)活動實際的考慮和理想的守望，“反思性教學(xué)”在西方課程改革的推波助瀾中逐漸從理念向范式予以轉(zhuǎn)捩與突圍，相繼形成了以埃拜模型、愛德華茲—布朗托模型、拉博斯凱模型為代表的反思性教學(xué)的多元格局，從而使反思性教學(xué)不再是單純的技術(shù)操作過程和嚴密的邏輯性展現(xiàn)，而是對人的生命尊重，賦予教學(xué)者以更為豐富而普遍的意義，反思性教學(xué)和教學(xué)之反思被融入到了社會學(xué)和文化學(xué)的宏大視野中。
毫無疑問，反思性的歷史發(fā)展在充沛張揚對人類實踐的開放精神和邏輯力量的同時，也迅速搶占了教師發(fā)展以和教學(xué)研究的制高點。國外學(xué)者波斯納提出的一個教師生長的公式“經(jīng)驗＋反思＝生長”，以和我國學(xué)者林崇德提出的“優(yōu)秀教師＝教育過程＋反思”，同樣恰如其分地表達了“教學(xué)需要反思”的必要性和重要性�！胺此肌敝凇敖虒W(xué)”，無論是從初衷還是歸宿來說，都是教師主體和教育本體一次積極的自我敞亮、自我審視的行為，以達到發(fā)展自我、提升自我的最優(yōu)化。從更為普遍的意義上說，教師生長和發(fā)展的第一步，就在于教師自身的反思、教師自身對自身的評價和教師自身的自我改造。從學(xué)術(shù)研究的意義和實踐探索的價值這一雙重指向而言，反思不只是促使教師從技術(shù)的“奴役者”演進成教育的“思想者”，而且引導(dǎo)教師從職業(yè)的“謀生者”凸現(xiàn)為專業(yè)的“創(chuàng)生者”。
但是，“必需說明的是，盡管反思性教學(xué)運動是種強有力的和有價值的運動，但反思性教學(xué)并不一定是好的教學(xué)”，換言之，是否“反思”了就足以促成教學(xué)的改善？“盡管形形色色的反思性教學(xué)方法和方案與日俱增，但它的一個被普遍認同的特征是反思性教學(xué)的觀念難以用于實踐，這反過來影響了對理論化和促進教師反思的許多問題的認識”，我們目前最大的困惑就是：“反思性教學(xué)”的空間和時間有多大？以什么樣的“規(guī)范”衡量教學(xué)的“反思”已經(jīng)得以實現(xiàn)和完成？“反思”和“教學(xué)”之間如何堅持相互的張力與耦合？事實上，盡管一大批專家、學(xué)者最近對“反思性教學(xué)”刻畫得如何惟妙惟肖、傳唱得如何震天價響，“反思性教學(xué)”仍然還是大家心照不宣的一種“黑箱”——看不見、摸不著，甚至是一個“黑洞”——任何內(nèi)容都可以在其強大的引力之下一掃而光、一網(wǎng)打盡。于是，即使“反思性教學(xué)”這一術(shù)語在教師例會上、教育文集中被廣泛征用，甚至開始被作為諸多教育行動的前提，但人云亦云、趨之若鶩的心態(tài)卻一起將“反思性教學(xué)”推向了空中樓閣。在某種程度上說，類似的一堆撲朔迷離的認識和相關(guān)的'一些美輪美奐的措辭導(dǎo)致“人們總是不加批判的贊揚教師反思的結(jié)果，而把一個更為復(fù)雜的實際問題簡單化……更多的反思會使有害于同學(xué)的實踐行為得到強化甚至合法化”。
固然，影響反思性教學(xué)的因素是多方面的，包括教師個性、固有觀念、能力、經(jīng)驗等等主觀因素，也包括同學(xué)特征、師生關(guān)系狀況和課堂情景等客觀因素。不同階段，教師所形成的觀念的水平和層次不同，對教育行為的影響程度也不同。尤其是長期教育工作所形成的慣性容易讓一些教師滿足目前的狀態(tài)，寧安勿寧變，惰性讓觀念只能活躍在紙面上，在行為上只能是一種靜態(tài)。特別是在不少煞費苦心的培訓(xùn)后，在多數(shù)有意識、有組織、有目的的學(xué)習(xí)后，反思觀念仍然是反思觀念，反思行動仍然是反思行動，沒有關(guān)聯(lián)，也沒有變化。一方面，對于教師教學(xué)而言，反思性教學(xué)在形式上只是一種精神、一種主義，它倡議教師對教學(xué)活動的反思，倡議了教師間的合作與交流，供認發(fā)生于教學(xué)實踐中的“個人實踐知識”；另一方面，當涉和如何來評判這些教學(xué)活動，如何發(fā)展這些反思性實踐的價值和效用的問題時，反思性教學(xué)似乎還是一個盲點。如此，“反思性教學(xué)”必定將置身于一種浮躁與尷尬之境：浮躁于觀念、思想層面的“趨之若鶩”，尷尬于實踐、操作層面的“曲高和寡”。
此外，目前教師所接受的“反思性教學(xué)”，大多是觀念的傳授。這些理論來源于他人的概括，即使來源于實踐，但他人的、籠統(tǒng)的、從實踐中經(jīng)過過濾的觀念要真正內(nèi)化為教師自身的教育行為還要有一個消化過程。比方對“反思性教學(xué)”是否有真正的理解？它的真正內(nèi)涵是什么？常見一些學(xué)校、教師將這個觀念轉(zhuǎn)化為“冥思苦想”、“獨立考慮”這個教育行為，偏離了其真正內(nèi)涵。是否認同所接收的新觀念？是因為權(quán)威而去認同還是發(fā)自內(nèi)心的認同？是否有愿意將舊有觀念轉(zhuǎn)化為教育行動的再學(xué)習(xí)愿望？在觀念和已有經(jīng)驗的強烈共鳴的情況下，我們是否有足夠的能力來執(zhí)行？是否在很多時候仍然依照個人經(jīng)驗、直覺甚至激動而非實質(zhì)和實質(zhì)的反思理念與認識等來做出相應(yīng)的反思行為？諸如此類的問題不得不促使我們進一步反思：反思性教學(xué)所依賴的直接推動力和內(nèi)在支撐點在哪里？
二、能力與態(tài)度：現(xiàn)象的掃描與探詢
當“反思”以前所未有的力量開辟“教學(xué)”的康莊大道時，反思性教學(xué)依然解脫不了教育理論與實踐領(lǐng)域所面臨的一種“宿命”：大多數(shù)教師（包括當今的優(yōu)秀教師）平時對教育的價值問題考慮甚少，多數(shù)教師對自身的教育教學(xué)能力表示自信[6]。舉一個很簡單的例子，常言“教師是人類靈魂的工程師”，無妨追問一句：教師的靈魂由誰來塑造？經(jīng)常要求同學(xué)“創(chuàng)新”，卻不愿、不屑、不肯先從自身創(chuàng)新；希望提高同學(xué)的某種“素養(yǎng)”，卻很少關(guān)注教師自身的素養(yǎng)。這至少可以說明，我們對教師自身的反思是缺乏挖掘的深度和勇氣的。僅僅從技術(shù)與經(jīng)驗的層面考慮教學(xué)問題是遠遠不夠甚至是不可取的，教學(xué)實踐的情境性和教學(xué)行為的復(fù)雜性要求，反思性教學(xué)必需還原為反思的理性與決策的自覺。換言之，反思性教學(xué)的發(fā)生首先需要擁有自身的主體性條件（實踐主體的自我意識、認知能力和價值尺度等一起構(gòu)成了內(nèi)在的主體性條件）。
教師是決定反思發(fā)展方向的決定性因素，“勝利的有效率的教師傾向于主動地發(fā)明性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以和他們自身的職業(yè)能力”。要完成教學(xué)反思，必需依賴于反思性教學(xué)行為發(fā)生的主體——教師，而教師的能力與態(tài)度則首先構(gòu)成反思性教學(xué)得以達成的邏輯要素。反思不是教學(xué)的必定行為，它依賴于教師是否能在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)并關(guān)注問題，即能力和態(tài)度兩方面。就能力而言，假如教師完全的依照其既定程序進行教學(xué)，那么問題是很難被捕獲到的；就態(tài)度而言，教師能發(fā)現(xiàn)問題，但是他并不想多關(guān)注它，反思行為同樣不能發(fā)生。進言之，倘若一位教師具有反思的能力，進而其反思的層次、境界都領(lǐng)先于他人，但他沒有反思的愿望或責(zé)任，其反思難以發(fā)生；倘若一位教師在責(zé)任與良心的推波助瀾中發(fā)生了強烈反思的欲望與激情，并涌現(xiàn)出一種躍躍欲試的鮮活狀態(tài)，但他缺乏反思的能力和戰(zhàn)略，其反思也難以最終實現(xiàn)。
一方面，構(gòu)成反思的問題是實踐者（教師）提出來的，它不是原本在教學(xué)中客觀存在的，它與教師的經(jīng)驗、方法和能力有密切的聯(lián)系，能成為一位教師反思對象的問題，即使在相似的情境也難以成為另一位教師反思的對象。有什么樣的問題源自實踐者有什么樣的眼光、視野和現(xiàn)時的需要。教師在教學(xué)過程中的反思是無法受到外界控制的，也難以得到外界的協(xié)助，因此，其已有的經(jīng)驗和能力在決定著反思性教學(xué)的發(fā)展方向。所以，發(fā)展方向?qū)τ诋敃r教師而言是一個必定的結(jié)果，而不是應(yīng)然的結(jié)果。就一般教師的反思能力而言，除了學(xué)科專業(yè)知識（所謂本體性知識）、教育學(xué)和心理學(xué)知識（所謂條件性知識）以外，更為重要的是實踐性知識、緘默知識和教育智慧。教學(xué)主體在反思性教學(xué)的環(huán)境中，他的教學(xué)行為自然地以教學(xué)實踐為核心生成、展開，教學(xué)環(huán)境中充溢著學(xué)科的氣息，形成一種獨有的反思文化。具有反思能力的教學(xué)主體，能夠真正地確證自身教學(xué)主體地位的方向與尺度，明確教學(xué)主體得以實現(xiàn)的維度與根基，選擇相應(yīng)的反思戰(zhàn)略，比方教師可以建立學(xué)習(xí)檔案、進行問卷調(diào)查、撰寫反思日記等形式予以總結(jié)與反思。因此，真正的一名反思型教師，“除了專門學(xué)科的知識和技能以和能力以外，還應(yīng)具有深厚的教育理論修養(yǎng)，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，過硬的教育科研能力”。試圖維系反思主體角色的合法性和教學(xué)的合理性，行使反思者的權(quán)利以提升反思的境界，就必需要擴展教師的能力范疇，否則，就會遺憾地重溫泰戈爾的經(jīng)典之言：世界上最痛苦的事不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。
另一方面，即使教師的專業(yè)能力、教學(xué)經(jīng)驗是教師發(fā)展反思性教學(xué)的重要資源，但這并不意味著能力和經(jīng)驗會自動轉(zhuǎn)化為自我反思的財富。教師的專業(yè)學(xué)科知識與反思性教學(xué)之間并不存在統(tǒng)計上的相關(guān)性，一名老教師并不見得比年輕教師更善于、更勇于、更常于反思。豐富的學(xué)科知識并不是形成反思性教學(xué)的唯一條件，教師的教學(xué)經(jīng)歷或經(jīng)驗也不是反思性教學(xué)質(zhì)量的絕對指標。能否想得好、教得好取決于是否具有反思性探究精神的內(nèi)容、方法和層次，這也是建構(gòu)賦有效果的反思性教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。教師只有認真考慮，深入研究其特定教學(xué)情境中的各種因素，努力嘗試最好的教學(xué)行動，才干真正實現(xiàn)反思性教學(xué)。
因此，“僅僅從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評價自身的教學(xué)的有效性不是完全意義上的反思性教學(xué)，反思性教學(xué)還要求教師審慎地考慮他們實踐的倫理意義并樂意根據(jù)頓悟矯正不良行為”，反思的責(zé)任之感和虔誠之心不只是反思性教學(xué)得以有效生成的基本條件，而且是教學(xué)和其主體堅持其獨立性，贏得職業(yè)地位與職業(yè)尊重的必要前提。主體的反思態(tài)度、精神、道德等作為意識形態(tài)的存在，決定了它的非必定性，假如沒有主體時常地反思，不可能成為主體的習(xí)慣性存在，也不可能成為主體的智慧，而只能是對主體的外加規(guī)范和約束。反思必定意味著，在教學(xué)過程中，教學(xué)主體清晰地認識到教學(xué)的性質(zhì)與獨特表征，在教學(xué)過程中有將反思的特性置于主體的地位，致力于教學(xué)主體的教學(xué)素養(yǎng)提高的反思意識。教學(xué)主體的反思態(tài)度是堅守反思性教學(xué)的有力保證和實踐前提，教學(xué)的生成方向在很大程度上取決于教學(xué)主體的意識發(fā)展方向，這也決定著反思性教學(xué)的性質(zhì)與意義。
三、實踐與有效：合理的理解與闡釋
哈貝馬斯指出：“當人們努力追求合理性并確定觀念與行動，以形成對現(xiàn)象的新的理解和鑒賞時，就要激勵教師進行反思性教學(xué)�！笔屡c愿違的狀況卻毫不客氣地給了我們一記響亮的耳光：“非常明顯的是，在實際的教同學(xué)活中，教師們往往把某種教學(xué)意向當成是一種既定的工作任務(wù)來接受，而不是當成一種需要和個理性反思的主題�！�
關(guān)于教學(xué)反思的反思7
五月的“青年教師課堂教學(xué)大比武”早已落下帷幕，但當時的情景還歷歷在目，幾分欣喜、幾分失落、幾分收獲。說實在的，科學(xué)課的教齡和同辦公室的姚老師一樣——再過兩個月才滿“周歲”（因為本人剛開始兩年都是常識兼體育，一直與科學(xué)無緣）。好在抽得一個“上上簽”——最后一節(jié)上課，有較多的時間準備。雖然以前也看多教學(xué)的內(nèi)容，也聽過這一內(nèi)容的公開課，但真正要輪到自己上臺了，還是很心虛，也許不是用“一點點”可以形容的。于是決定靜下心來好好把教材理一遍，還擔(dān)心對材料把握得不對，又參考了教參，總算踏實一點了，心中也有了教學(xué)的基本思路了。還暗自慶幸上周已經(jīng)布置學(xué)生準備好了食物包裝袋了，不然可要“無米之炊”、“紙上談兵”嘍！
本課教學(xué)下來有一些成功之處，也存在許多不足的地方。做得較好的地方如對教材把握較好，課堂上能體現(xiàn)學(xué)生的自主性、參與性，以學(xué)生為本，以食品的保質(zhì)期為切入口，步步深入，有重點、有層次。不足的地方如對學(xué)生觀察的指導(dǎo)不夠，對保質(zhì)期以外的一些信息滲透不足等，具體可以從以下幾個方面來分析。
1、學(xué)生觀察需要教師一定的指導(dǎo)
“一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)都從觀察開始”（我們科學(xué)教師標語）。的確，觀察在科學(xué)研究中起著舉足輕重的作用，沒有全面深入地觀察就沒有高質(zhì)量的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。本課開門見山引入學(xué)習(xí)的內(nèi)容以后，放手讓學(xué)生觀察食物包裝上的信息，從學(xué)生的反饋來看，顯然還沒有深入觀察，有的學(xué)生甚至是看到一樣說一樣，缺乏整體性、系統(tǒng)性。學(xué)生較多地關(guān)注保質(zhì)期、生產(chǎn)日期、配料、營養(yǎng)成分、生產(chǎn)廠家等文字信息，而對一些花花綠綠的圖片視而不見，對質(zhì)量安全標識、條形碼、撕口等很少關(guān)注。這時候，教師應(yīng)該及時介入，對學(xué)生進行適當?shù)闹笇?dǎo)，如問學(xué)生我們從食品包裝上除了能獲取保質(zhì)期、商品名稱等文字信息以外還有其他的發(fā)現(xiàn)嗎？這樣學(xué)生的關(guān)注點就會像條形碼、鋸齒形等非文字的轉(zhuǎn)移，從而更加全面地從食物包裝上獲取信息。
2、科學(xué)探究也需要創(chuàng)設(shè)一定的情境
在教學(xué)課的第二部分“比較幾種食品的保質(zhì)期”的時候，我采用一袋從抽屜中翻出來的麥片引入，這樣很自然地引起學(xué)生對保質(zhì)期的注意。但教學(xué)后總感覺還缺少什么？保質(zhì)期固然是一個大家都很關(guān)注的內(nèi)容，但生活中學(xué)生在選擇食品的時候是不是只關(guān)注保質(zhì)期呢？答案當然是否定的，對食品的名稱、商標等因素也非常關(guān)注。所以我覺得這個情景可以再生活化一點，比如老師準備到超市買鮮牛奶，請同學(xué)們介紹介紹自己平時如何選擇的經(jīng)驗。在學(xué)生介紹的中，對食品商標品牌、保質(zhì)期、生產(chǎn)日期等都會有一個選擇的過程，經(jīng)過交流、討論學(xué)生自然會選擇一些質(zhì)量把關(guān)較好知名度較好的品牌的牛奶，然后從中挑選沒有超過保質(zhì)期的，在都沒有超過保質(zhì)期的情況下，選擇生產(chǎn)日期近的更新鮮等，同時注意一些“早產(chǎn)奶”等等。最后再自然地過度到比較幾種食品包裝袋上保質(zhì)期的`長短，猜測影響保質(zhì)期的長短的因素、尋找證據(jù)等環(huán)節(jié)。這樣的情境更貼近學(xué)生的實際生活，有他們的生活經(jīng)驗支撐。
3、材料呈現(xiàn)需要有一定的結(jié)構(gòu)
影響保質(zhì)期的因素是本課的一個難點，如何突破這個難點？我覺得這就需要借助有結(jié)構(gòu)的材料。在準備材料的時候，有幾個組我特地準備了達能酸奶、鮮牛奶、罐裝牛奶；保質(zhì)期相差較大的蛋糕、餅干、咖啡等。這些有結(jié)構(gòu)的材料能夠讓學(xué)生在比較的過程中發(fā)現(xiàn)，不同的保存方法、不同的包裝方法、不同的配料以及食品本身的特點等都可能對保質(zhì)期的長短產(chǎn)生影響。利用這樣有結(jié)構(gòu)的材料為學(xué)生影響保質(zhì)期長短的猜想提供了有力的證據(jù)，避免學(xué)生只憑自己主觀猜測，把猜想當結(jié)論的做法，較好地突破了教學(xué)的難點。
4、課后延伸需要依托一定的材料和激勵措施
在平常的上課、聽課過程，很多老師們把一些課內(nèi)完不成的探究任務(wù)延伸到課外，這本無可厚非。但課后能夠真正去開展研究的恐怕寥寥無幾，延伸的實效性大打折扣，課結(jié)束后也很少有人問津。這樣，課后延伸便成為了“美麗的謊言”。本節(jié)課除了下發(fā)對食物配料的調(diào)查表以外還用一些食品包裝袋的小制作作為認真完成作業(yè)獎勵，極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性，從課后學(xué)生的反饋來看效果也非常好，學(xué)生通過上網(wǎng)、看書查資料，或者詢問一些食品廠、醫(yī)院里工作的親戚把這些配料在食物里的作用，對人體產(chǎn)生的影響等都進行了調(diào)查。當然，實際的操作中不一定都要獎勵學(xué)生物品，可以以精神鼓勵為主，在下節(jié)課上課的時候?qū)φJ真完成調(diào)查的小組大加表揚，獎勵紅五星，加分等激勵措施。相信有一定的激勵，學(xué)生完成的數(shù)量和質(zhì)量一定會更好！
5、科學(xué)作業(yè)需要一些靈活處理
就目前為止，筆者看到的、聽到的各級各類的科學(xué)公開課中，基本都是科學(xué)探究活動從頭到尾，從來沒有要求學(xué)生做科學(xué)課堂作業(yè)的�？茖W(xué)作業(yè)都無人問津，儼然成為一個“被遺忘的角落”。那么，科學(xué)課真的不需要做作業(yè)么？筆者不敢茍同！有關(guān)部門組織很多的專家編寫了作業(yè)本，我們的學(xué)校花了錢購買了這樣的作業(yè)本，難道就這么置之不理！再說，科學(xué)探究也并不意味著不要做作業(yè)了，對所學(xué)科學(xué)知識、方法的鞏固還是很有必要的。課堂上對科學(xué)作業(yè)不聞不問，什么時候讓學(xué)生來完成？科學(xué)作業(yè)究竟該如何處理比較合適，筆者認為應(yīng)該視作業(yè)的具體情況靈活處理，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當取舍，也可以在課的過程中適當穿插等。本節(jié)課根據(jù)作業(yè)本的內(nèi)容，（1、觀察一種食物包裝袋，你能從包裝袋上獲得哪些信息？2、比較幾種食品的保質(zhì)期和保存方法。）讓學(xué)生在收集食品包裝時完成。雖然這里沒有老師的指導(dǎo)，學(xué)生的觀察、比較可能不是很仔細，但這是初步讓學(xué)生去有意識地從食物包裝袋上獲取一些信息，而不是僅僅完成收集幾個包裝袋的任務(wù)。這樣也可以節(jié)約課堂上的一部分時間，對讓教學(xué)的重點觀察研究幾種食品的保質(zhì)期及影響保質(zhì)期的因素有充足的時間，而不是匆匆地走過場。
也許應(yīng)該感謝這樣的一次機會，讓我有了更多的了解教材，了解自己的機會，了解到要真正成為一名科學(xué)老師還是很多的路要走。教，然后知困！然也！
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