高中語文教學反思15篇
身為一名優(yōu)秀的人民教師,我們需要很強的課堂教學能力,對學到的教學新方法,我們可以記錄在教學反思中,那么寫教學反思需要注意哪些問題呢?下面是小編精心整理的高中語文教學反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
高中語文教學反思1
課堂教學改革是新課程實施的關鍵。新一輪課程改革以來,語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化,語文課堂充滿了生機,煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學實踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒有實效。筆者認為表現(xiàn)在語文課堂教學中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關注與思考。
一、突出人文性,但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮,所以,語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位,突出了語文教育應有的豐富內涵,充分展示語文自身的無窮魅力,還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時,不能忽視其工具性,應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識教學,幾乎沒有提及,有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時,平時教學不重視了,上公開課更是忽略字詞基礎。課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,缺乏對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解,缺少了必要的積累,短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀,不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那么即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的。如果我們
的語文課堂長期如此,少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練,那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。 因此,我們強調提升學生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時,扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中,語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。
二、強調自主性,但不能放任自流
新課程下的教學設計注重生成與建構,淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務是組織課堂教學,把主要的時間讓給學生進行自主學習。
“把語文課堂交給學生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐:既然要把課堂上的時間交給學生,豈不正好解放了自己嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場,一切讓學生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導虛設情境的情況下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰交流就和誰交流”,“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”,而教師又不能及時發(fā)揮主導作用,一堂課給學生大量的時間自讀,終結是:甲也正確,乙也不錯,丙很好,丁真棒。整堂課學生跑野馬,想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務,達到什么目標。
教師引導孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語文教學長期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會給學生什么樣的影響?”長期“不假思索地說”,“無根據(jù)地說”,“任意地說”,“編造著說”,“不負責任地說”,致使學生對語文學習產(chǎn)生新的誤解,不少學生無所適從、無從下手,表面上獲得了自由,實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此,要使課堂高效,學生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學習,但不能忽視獨立思考
提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作為一種新型的學習方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。
實施合作學習是有一定條件的',要以學生個體的自主學習和獨立思考為前提。
而時下不少教師片面地理解合作學習,追求所謂小組學習的形式,做無用功的甚多。在學生沒有充分閱讀、思考的情況下進行合作學習,由于學生對課文的理解還不深入,認識也不很深刻,小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個別優(yōu)生提供展示的機會。有的把合作討論當作學生活動的唯一形式,一堂課下來,表面上熱熱鬧鬧,實際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時教學動輒就安排四人小組討論,不管內容有無討論的必要,有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學生合作學習,但沒有給學生足夠的時間,看到一兩個小組有結果就匆匆收場,完成一次合作。在合作學習中,還經(jīng)?吹饺缦聢雒妫
1、小組中有一個成員在權威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽,匯報時當然也是小權威的“高見”。
2、小組成員默不作聲,自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒圍繞主題,討論時氣氛熱烈,卻沒解決實際問題。以上種種的合作學習,未能充分發(fā)揮學生的獨立思考能力,表面上看熱熱鬧鬧,實質上是流于形式,收效甚微。究其原因,是教師沒能真正理解合作學習的含義,未處理好合作學習與獨立思考的關系。
語文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考,積累。語文課“心動”比“形動”更為重要,有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論,動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習,通過互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上,再加強學生之間的交流,才能使他們互相取長補短,實現(xiàn)真正意義上的合作。因此,教師要精心組織學生的學習活動:一要組織好學生自學,使每個學生都能獨立思考;二要組織好合作學習,培養(yǎng)學生的合作技能,教給合作的方法,重視對合作學習的評價,做到互動學習與個別輔導相結合;三要組織好全班交流,在交流中加強引導,全面實現(xiàn)教學目標。
四、倡導探究性學習,但要適度開放
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐,主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,升華認識,學會學習。
課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究,但在操作上也要講究科學性,隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維,不注重整合和優(yōu)化,開放無度,天馬行空。 應該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開放”,該教師講的,必須講透徹。但實際上在探究過程中遠離文本,喧賓奪主,本末倒臵,將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為,閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據(jù)教材內容設計開放性的話題,培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度:開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話,有利于引發(fā)學生的積極思考,有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透,有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
五、倡導對話,但不能遠離“根本”
對話既是一種教學方式,更是一種師生關系。(李鎮(zhèn)西) 《語文課程標準》引進了“對話理論”,認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
教師在教學設計中要能較好地體現(xiàn)對話式閱讀的內涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)可運用多媒體課件展示文本內容
的自然風景,引領學生親歷課文意境;(2)還可以利用課文配樂朗讀,引導學生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設對話的主導問題。
3、設臵刺激參與對話的話題。包括:(1)教師與學生的對話。
(2)學生與教師的對話。 (3)學生與學生的對話。 (4)師生與作品的對話。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上,調動學生的生活積累,挖掘學生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見,真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。
而實踐中,有的教師對“對話”的內涵理解不透,認識膚淺,甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話,但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離:一是話語霸權嚴重,對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族,一部分學生淪為對話的奴隸,師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。二是注重發(fā)表和說話,忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高,教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學契機。三是不重讀書,只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流,導致對話的質量不高。四是對話到底,方式單一。整堂課一個討論接一個討論,一個交流接一個交流,學生個體閱讀、思考的時間和機會太少,特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉,最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步,就會變成謬誤! 傳統(tǒng)語文教學的弊端必須革除,但我們不能矯枉過正,從一個極端走向另一個極端。 在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習,冷靜地思考,不斷的反思,才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
高中語文教學反思2
高中語文教學已經(jīng)進入基礎教育的尾聲,許多學習習慣已經(jīng)養(yǎng)成,教學工作的開展不是很容易見成效.雖然對于高考來說,學好語文對于學生選擇自己滿意的學校有一定的幫助.但總的說來,語文課作為陶冶情操激發(fā)思維,促進交流能力的工具性學科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據(jù)調查表明,有大量的學生對語文課有厭煩情緒,語文課作為人文精神的載體所應發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成為一門"得分機器,而不是人文精神的載體."做為一名語文教師,我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響,不利于學生主體作用的發(fā)揮,阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
誤區(qū)一:語文課堂--"問題全解決了"
如果學生沒有問題意識,就不會去獨立思維,更談不上創(chuàng)新。語文課上,教師為了"緊扣教材",為了"調動"學生,便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問",而所問的那些問題基本上屬于類似:"通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題,學生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學參考書上的程式在課堂上"說教"一遍,把學生的思維完全限制在課本和教學參考書的框框之內。課堂上的閱讀也成為一種被動的閱讀,學生并沒有真正對課文用心去感悟,他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的"微言大義",至于課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系都無從知道。因而,課上學生自能"讀懂"等課結束了學生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題,是語文課堂教學的一大誤區(qū),是學生缺乏獨立思維的一種表現(xiàn)。
語文教學怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢?我認為首先要轉變觀念,放手去讓學生思考問題,給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題,就應該鼓勵,語文教學反思,并順著這一問題去引導學生,給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁".其次,我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系,而不應囿于書本和教參的框框。我們不應該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界,學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清,更重要的是要留給學生一個善于思考的頭腦。最后,教師要盡可能擴大自己的知識面,要開闊學生的思維,先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談論是:"如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?"而如今我們應該思考"學生提不出問題該怎么辦"了。
誤區(qū)二:作文--套用模式,寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力,所以學生的寫作也趨向模式化,都想著有好的模式能夠給自己帶來高分,老師教學過程中也潛意識的傳達這一點.這就束縛了學生的思維,而語文學科本來就是擴散式思維學科,作文更學要學生有良好的想象力.有調查表明,某班對某一作文題目,大多數(shù)同學寫的都是同一題材,格式都一樣,都是在遇到某情況后,先作一番思想斗爭,最后如何如何,然后再喊幾句口號。在現(xiàn)行的作文教學中,由于受考試指揮棒的影響,套題,程式化,抹殺學生真實感受的現(xiàn)象仍很嚴重。有些學生經(jīng)常購買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品,進行簡單的模仿,這樣的作品代替學生的真實感受,形成語文教學長期未能逾越的一大誤區(qū)。
要走出這一誤區(qū),尋找良好的改革途徑,我認為,一定是讓學生充分認識現(xiàn)實生活,讓他們體驗生活,從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領悟能力,讓他們從中學會獨立表達,寫出發(fā)自內心的話語;二是加強語文課的閱讀教學和作文教學的聯(lián)系,講課文時教師要善于引導孩子去欣賞,充分發(fā)揮想象,按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時,在讓學生閱讀有關資料之后,按照他們自己的想象,去描述或續(xù)寫,也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文,也一定要確認學生是在主動地欣賞課文的語言和情景,而不是在被動地接受你的灌輸。
誤區(qū)三:語文作業(yè)--"背誦古文"
目前,很多高中生學習語文經(jīng)常認為語文沒什么好學的,語文作業(yè)就是遇到古文背一背,現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學習。這是很大的一個誤區(qū),很多時候也是由于老師的教學方向引導錯誤.
高中語文學生的語文作業(yè)相對于初中和小學來說,簡直就是一個天一個地的差別.而學生在這樣的.突然減負的情況下,往往不知所措.老師也會在學習古文后說把課文背誦下來.而背誦課文只是最基礎的工作.如果不把課文理解了背誦,那背誦起來相當困難,同時考試的時候頂多能拿下默寫題的分數(shù).而考試的時候還有實詞虛詞的理解,這就有賴于學生平時背誦古文一定要理解,并學會把知識點轉移才可以.
高中語文考試還有很多基礎知識的考察,而這些很多都是在現(xiàn)代文中學習的,因此對于學生而言,真正的語文作業(yè)還應該包括積累字詞這一工作.
同時考試更多的是進行閱讀理解和寫作的考核.學生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學的"這一誤區(qū),上課的時候不用心聽講,不思考老師提出的問題,那么他的理解能力,總結概括能力就不會得到鍛煉,考試的時候也會出現(xiàn)失分過多的情況.
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植,其重要性可見一斑.學生課后的語文作業(yè),應更多的體現(xiàn)在寫作練習上.多讀書,多做讀書筆記,多背誦優(yōu)美片段.學習記錄自己的真實生活,寫下自己的真情實感等.這是長期的過程,學生只有持之以恒才能取得一定的成績.
高中語文教學反思3
上初唐詩的部分,比之之前的現(xiàn)代詩歌,感覺更加有內容可講,針對的高考能力要求也比較顯著,所以備課時內容更加充實。但是,在課程進行過程中,發(fā)現(xiàn)設置的問題并不是完全切合學生的最近發(fā)展區(qū),有時候問題太深,或者問題方式不對,容易造成學生的思考瓶頸,課堂氣氛也冷場。授課是提問的.藝術,如何更加科學地引導學生思考,引導學生到達老師所期待的彼岸,這是每一個新教師需要思考的問題。所謂備學生大概就是指這方面。
另外還有關乎教授內容方面的思考。我們老師很多的思維方式和視野比較多地停留在文學史,古代漢語等比較專業(yè)的層面上,所以在授課時,不免會陷入學院化的囹圄。比如在《勸學》一篇的講授過程中,我對于文言句式,詞語結構的講解可能過于深刻,涉及到現(xiàn)代漢語的語法層面,但是學生的語法知識不系統(tǒng),也比較混亂,初中階段的語法學習大多停留在聽聽而已,用不到也懶得深刻學習的程度,所以很多時候,學生并不能聽懂,講解文言的倒裝,在學生眼里,也只是難懂的文言知識,自己仿佛感覺到這些內容只是講給自己聽的,為了講而講,或許說到底還是對于學生的程度有不完全的認知,所以在授課內容選擇上并不能把握好尺度。
最后,我很想說,雖然這些日子以來,自己精神上,身體方面壓力都比較大,但是與學生的交流也使自己體會到生活的充實,創(chuàng)造的快樂。學無止境真的不是說說而已,經(jīng)過課堂的種種,才能發(fā)現(xiàn)自己的不足,找到努力的方向,這或許也是幸運之所在。
高中語文教學反思4
第五周對我們東莞中學來說具有重要的意義,因為這一周的星期五是學校的教學開放日,是全體師生展示東莞中學風采的日子。在這次活動中,我的任務是上一節(jié)公開課。經(jīng)過慎重考慮,我選擇了自己所教的高二·七班,課程是唐詩宋詞教材中的傳統(tǒng)名篇《春江花月夜》。有經(jīng)驗的的老師都知道這篇詩歌知識點較多,內涵豐富,教學難度教大。但我喜歡挑戰(zhàn)困難,覺得越是難度教大的課題師生學習起來就更容易在交融中摩擦出火花,碰撞出智慧;于是在選報課題的時候我毅然選定了這篇詩歌作為公開課的教學內容。
在這節(jié)課的設計思路上,結合《新課程標準》對詩歌教學的要求,我除了力求突出學生的主體地位外,更加注意了學生自身潛能的挖掘和提高他們的鑒賞、審美能力。努力使自己的教學思路、教學目標和教學環(huán)節(jié)向新課標靠攏,努力踐行自己的堂堂有智慧有火花、課課有收獲有升華的教學理念。
在教學流程的具體操作上我重點突出了三個字,就是“讀、寫、品”。
讀是詩歌學習的最基本也是最有效的方法,讀有很多種,我重點采用了范讀、學生個別讀、集體朗讀等形式,爭取在不同的誦讀形式中體現(xiàn)出音讀、意讀、情讀和美讀的不同層次和境界。
如果說讀是課堂教學的第一步,是知識的內化過程,是理解詩歌內涵的前提和鑰匙的話,那么悟才是課堂教學的中心和重點。悟字表面上給人的感覺好象有點玄,可具體操作起來卻是意味無窮,這也是決定這一堂課是否精彩、是否能調動起學生學習熱情的關鍵環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)的設計上,我下了較大的工夫,也征求了不少經(jīng)驗豐富老師的意見。在問題的設計上我既注意到學生的知識儲備和學識水平,同時也注意到如何實現(xiàn)知識的橫向拓展和遷移,使自己的課堂既體現(xiàn)出一定的廣度有要有一定的深度,不至于是教學過程流于膚淺。考慮到詩歌學習中感受意境的重要性,我重點突出了情景再現(xiàn)的教學環(huán)節(jié),讓同學們在感知詩歌大意的前提下,展開想象的翅膀去進行合理的大膽的'聯(lián)想,讓同學們用心去品味詩歌中蘊涵的澄澈的純凈的美。實踐證明學生在這一環(huán)節(jié)進行了認真的思考和充分的討論,也展示出了自己的才學。
師生之間的討論和思考是構成課堂教學的主體,但我總感覺一堂語文課如果沒有了練,就會給人一種不完美的感覺,而且知識的外化也是語文學習的終極追求。于是我在這節(jié)課的最后環(huán)節(jié)設計了學生寫作的訓練。實踐證明學生的潛力是巨大的,他們也確實在老師的引導下交上了令眾人驚嘆的作品。
我的這次公開課雖然在我們語文科老師的共同關心和幫助下比較順利地完成了教學任務,實現(xiàn)了預定的教學目標,但是還是留下了一些遺憾。比如本打算最后讓全體同學在齊聲美讀中結束這堂課,因為時間關系沒有實現(xiàn),課件的制作可以再充實些等。
堂堂上成精品是我的教學追求,然而教學本身又是一門遺憾的藝術。我認為如果一堂課沒有任何破綻、沒有任何遺憾,那么這堂課也一定不會有真正的思考、爭論和智慧在其中,這種完美本身就是不完美的。公開課已經(jīng)上完了,由于時間關系,老師們的反饋意見還沒有整理出來;我會在思索中等待,認真地接受聽課老師們的意見和批評,使自己的教學水平在莞中這塊熱土上有一個全新的提高。
高中語文教學反思5
1.抓住關鍵,從教師教學入手,在課堂教學中創(chuàng)設誘人的情境!芭d趣是最好的老師。”采用學生感興趣的,熟悉的形式巧妙的引入課堂。能夠有效地激發(fā)學習興趣,激活課堂氣氛。比如,講解詩歌鑒賞課時,我先從分析《東風破》,《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始,引起學生的向往,再講解詩歌鑒賞知識,學生學習的效果便很好。這種以俗解雅的方法,在教學中顯得簡單風趣,極大地調動了學生復習語文的興趣!敖逃乃囆g是使學生喜歡你教的東西。”語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”,讓“學生喜歡你教的東西”,學生學習語文的.消極心理就可逐漸消除,而走向用心。
2.務必充分發(fā)揮學生主體作用,變被動為主動。挖掘學生的潛力,激發(fā)和培養(yǎng)他們的學習興趣,讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間,主動參與課堂教學活動,比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發(fā)言演講,然后再請一兩個學生上臺針對同學演講發(fā)言,發(fā)表評價。還有在自讀課文的教學中,盡量以問題形式讓學生充分討論,共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生,讓學生有主體參與的感覺,能充分調動學生的用心性,使課堂充滿著活躍的氣氛,個個踴躍討論,用心發(fā)言。但在培養(yǎng)學生主動參與教學過程中,要注重舉一反三,觸類旁通,讓學生掌握分析解決問題的方法,掌握閱讀分析的方法要領,改變舊的學習狀態(tài),不是被動地理解老師傳授的知識,而是主動地掌握和運用知識。
3.培養(yǎng)學生的幾個小習慣。
其一,記的習慣。掌握科學的記憶習慣?茖W的記憶方式,無論是聯(lián)想法,還是其他,記住一條,適合自己就是最好的,把記憶和時間聯(lián)系起來,考試要在必須的時間內,其實生命的基本單位不是時間嗎?必須把學習任務和時間聯(lián)系起來,而且要及時復習,語文不是短時間能出成績的,但是不要以為一次的好成績,就忘乎所以。
其二,愛讀書的習慣。讀中外名著或偉人傳記,不要以為名著就是買來放在那里看封面的,而偉人傳記,則體現(xiàn)了語文的人文性特點,舊時的說法文以載道是之。培養(yǎng)健全的人格,而且學生那個年齡可塑性大,偉人的感染力、教育力,學生與大師為伍、與偉人為伍的時候,很多教育盡在不言中,一旦構成習慣,學生會終生受益。從應試來說,也有其現(xiàn)實好處。
其三,動手的習慣:就是寫的習慣。很多的學生背誦了不少,口中的話滔滔不絕如綿綿的江水,但是寫得時候卻如擠牙膏一般,那么平常就寫寫日記,有話則長,無話則短,透過日記能夠看出一個學生很多方面的問題。不要以為大作家都了不起,其實還不是都寫出來的。
其四,向別人學習的習慣:善于向別人學,甚至要會“偷”學啊,三人行,必有我?guī)煛=K身學習的好習慣也要有的,現(xiàn)今的競爭,讓我們不再有“鐵飯碗”了,而從實際來說也是學如逆水行舟,不進則退。
其五,懷疑,好問的習慣。改編一個笑話,為什么嘴在耳朵前面啊,就是讓你問的,讓耳朵在后面好好聽的。
4.注重語文的漸進性,透過設置階段目標,帶給學生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對于高中學生更為重要。高中考試頻繁,情緒波動大,一旦哪門學科有兩次考試“滑坡”,立刻就自暴自棄,這時,幫忙他們樹立信心、改善學生作為學習者的自我概念是十分有必要的。從簡單問題開始,如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等,容易得分,甚至容易得滿分,使學生的自信心得到極大的增強。再逐步過渡到現(xiàn)代文閱讀、詩歌鑒賞、作文等難點上。使大部分學生排除了畏懼心理,從而,提高成績。這樣學生在階段學習中有了收獲感、成就感,嘗到了學習的甜頭,他們學習語文的胃口就會增加。
正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學!睂W生只要掌握了科學的有效的學習方法,才能融會貫通,終身受益。充分發(fā)揮學生主體作用,變被動為主動的學習方式,是提高高中學生語文素質的基礎。
高中語文教學反思6
語文教師的反思能力是反思性教學成熟的一個重要標志,也是語文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語文反思性教學得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力,是指語文教師為了保證自己反思性教學的成功,在教學的全過程中,將教學活動本身作為意識對象,迅速地認知教學情境中各因素間的關系及其變化,并不斷地對其進行積極主動的計劃、監(jiān)控、調節(jié)、改進,進而選擇最適宜的教學策略,對教學活動做出最佳調節(jié)和修正的能力。
1、為往圣繼絕學,從自己做起,從扎根的教育抓起。
做為語文教師,我們肩負著繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學家張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!蔽覀兺渡斫逃聵I(yè),理當“學為人師,行為世范”,就要從自我的'修身做起,學習儒家經(jīng)典,力行學做謙謙君子,從儒家的根“孝悌”做起,從《弟子規(guī)》做起。近年來,老師越來越難當,學生在家里對父母不恭敬,來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬!兜茏右(guī)》成為中小學生的必讀書,從孝敬父母抓起,有助于良好學風與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了,時時處處想到讓父母放心、寬慰,這個孩子一輩子就不讓人擔心了。學習《弟子規(guī)》,不是口號,要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規(guī)》,適當做講解并穿插古今小故事,得益最大的是自己,大多數(shù)孩子都有所覺悟,可喜的是個別孩子學習態(tài)度有明顯的好轉。
2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現(xiàn)與學習。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行,即“八德”:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規(guī)劃,連續(xù)開展重點研究課題"大中小學中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究",鎖定的八個核心德目是:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統(tǒng)美德,并賦予新的時代內涵,體現(xiàn)民族生命力的全新價值。
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤
勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的,在教學中也可給學生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當對迷信與科學進行短小的討論。
高中語文教學反思7
在政治科組長的精心安排下,我們聽了高二文(3)班的政治課。通過這節(jié)課,使我受益匪淺。下面是我在聽課后的教學收獲和自我反思。
聽課印象:
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1、施老師教態(tài)自然,在整個課堂中的表情非常好,臉上始終洋溢著笑容,親和力非常強,語調平和,聽起來很舒服。
2、對教材比較了解,整節(jié)課各個環(huán)節(jié)連接比較好,沒有出現(xiàn)停頓,課堂比較流暢。
3、教師的活動范圍比較廣泛,一節(jié)課40分鐘很少在講臺上活動,能夠深入到學生,在學生回答問題時,老師和學生和目光交流,也對學生的回答做出許多積極評價,有利用培養(yǎng)學生的情感價值。
(二)值得思考的地方:
1、課堂內容太多,包括兩個單元的重難點。
2、老師的提問和學生的.回答較為混亂,問題的設計沒有難度,難以讓學生深入思考,在課堂的許多提問中,學生一眼就可以看出答案,但老師還是讓學生討論思考,然后再個別作答,一個說明練習太容易,二是老師的應變不好。
3、講課內容的深度不夠,不能夠滿足優(yōu)等生的學習要求。
自我反思:
這一課例的講授過程,給了我們一些新的思考:
1、教師只有熟悉教材,掌握內在的知識間聯(lián)系,以及熟知學生的知識水平并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,才能促使自身素質和學生能力的飛躍。
2、自主學習,是指學習主體有明確的學習目標,對學習內容和學習過程具有自覺的意識和反應的學習方式。為此,教師在課堂上要滲透學習方法的指導,使學生養(yǎng)成良好的學習習慣;教師要研究學生身心發(fā)展和學習的特點,了解學生的個體差別和學習需求;激發(fā)學生的學習興趣、求知欲和進取精神。合作學習,是指學生在學習群體中為完成共同的任務,有明確責任分工的互助性學習。為此,教師組織合作學習,要給學生群體一個明確的共同任務,讓每個學生在這任務中積極承擔個人的責任。除學生間的互動外,還要發(fā)揮“師生間的互通”對合作學習的促進作用。
高中語文教學反思8
摘要:閱讀在高中語文中占有非常大的比重。如何實現(xiàn)高中語文教學與現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)的有效結合是現(xiàn)階段教師需要考慮的實際問題。互聯(lián)網(wǎng)上的信息量是非常巨大的,學生如何有效快速地獲取信息,找到自己想要的內容,這與語文閱讀教學是息息相關的。只有在高中語文閱讀教學中培養(yǎng)學生快速分析,尋找信息的能力,才能實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)視野下高中生語文閱讀能力的提升。
關鍵詞:移動互聯(lián)網(wǎng);高中語文;閱讀策略;研究
一、高中語文閱讀教學研究現(xiàn)狀
(一)學生閱讀興趣不高
學生閱讀的積極性非常的低,很多時候他們缺乏對閱讀的興趣。或許是因為找不準題目的具體含義,分析不出來好的答案,找不到準確描述的形式,為此,很多的學生不太喜歡閱讀題目。閱讀不僅僅是體現(xiàn)在考試當中,更應該出現(xiàn)在日常的生活中。高中生學習時間非常緊張,他們沒有多少時間能直接閱讀大量的書籍,這也就造成了閱讀無意義感,無成就感的現(xiàn)狀。
(二)教師閱讀教學觀念落后
高中教師知道閱讀的好處,也知道閱讀不僅僅體現(xiàn)在考試題目當中。但是,迫于高考的壓力,他們把大部分的時間都用在了如何有效的分析題目當中,而沒有帶領學生找到閱讀的樂趣。閱讀應該出現(xiàn)在高中語文課堂當中,但是教師總是苦于沒有時間去進行閱讀的分享。閱讀的`理念與實際教學有一定的距離,理念是好的,但是實踐起來還是有一定的困難。那么,如何在互聯(lián)網(wǎng)高效發(fā)展的今天實現(xiàn)高中語文閱讀與互聯(lián)網(wǎng)教學相結合呢?以下是本人的一些策略。
二、移動互聯(lián)網(wǎng)視野下高中語文閱讀教學策略研究
(一)利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)高中語文閱讀教學的轉型
傳統(tǒng)的高中語文閱讀教學就是教師根據(jù)一篇課文中的問題,分析問題得出最終的答案,這樣一篇閱讀就算講解完成了。語文閱讀題型多種多樣,總是會出現(xiàn)不同的文章提出不同的問題,然后讓學生進行解答。教師要利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)高中語文閱讀教學的轉型。互聯(lián)網(wǎng)具有時效性強、傳播速度快、動態(tài)呈現(xiàn)等等優(yōu)勢,信息能夠被實時接收、動態(tài)傳播而不受時空限制。教師可以將一些動畫效果實時地進行傳遞,幫助語文電教化進行發(fā)展。教師可以利用一些新的電影或者節(jié)目片段來吸引學生,這樣會引起學生的興趣。在學習《林黛玉進賈府》的時候,其中有非常多的經(jīng)典句子用來描述林黛玉和賈寶玉,教師要求學生閱讀的時候可以讓他們想象兩人相見時候的場景,或者教師播放一段影視作品用來描述兩者相遇的過程。如此,學生就會分析這樣與我的實際想象有什么差別,為什么有人會進行這樣的演繹。閱讀也是思考的過程,也是實現(xiàn)學生閱讀能力提高的過程。
(二)利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)高中語文教學模式的創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學生帶來了信息的優(yōu)勢,可以為學生即時提供探究所需的豐富的學習資源,這就與信息量有限的語文課堂形成了鮮明的對比。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代,教師必須轉變教學觀念,促進模式創(chuàng)新。一方面要與時俱進,對海量的信息有一定的了解和掌握;另一方面要改變灌輸?shù)慕虒W模式,把學習歸還給學生本身。教師可以建立有效的群組或者利用微博進行知識傳播,不斷的鼓勵學生去建立自信,總結信息,努力發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)他們的探究精神。例如,鑒賞李白的《蜀道難》時,在品味詩歌環(huán)節(jié),教師就要轉變以往的教學觀念,讓學生自己品味詩歌。每個學習小組選出一個人進行朗誦。在臺上,他們播放著伴奏樂曲,隨著伴奏動情地進行朗誦。有聲音,有畫面的課堂出現(xiàn)了,學生們一個個都聽得如癡如醉。學生對蜀道難有了更深層次的理解,理解了李白的豪邁,理解了難于上青天的吶喊。
(三)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新建設高中語文閱讀教學環(huán)境
互聯(lián)網(wǎng)不受時空的限制,無論何時何地學生都能找到聯(lián)系的通道。它拓展了師生交往互動的空間,讓師生互動變得更加開放、多元和頻繁。語文教師可根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代的互動特性,探索符合時代發(fā)展的互動教學方式,充分利用QQ、微信進行課堂教育的延伸,使互聯(lián)網(wǎng)融入學生課堂內外的學習和生活中,創(chuàng)設一個全新的教育環(huán)境。教《人是一根能思考的蘆葦》一文時,我有感而發(fā)寫了一段文字發(fā)到朋友圈,不料引來學生們的熱捧,被紛紛轉發(fā)和點贊。同學們在評論時也表達出了自己對于人生的困惑,怎樣做到有思想。在移動互聯(lián)網(wǎng)條件下,教師創(chuàng)設新的教育環(huán)境,讓語文課堂教學在互聯(lián)網(wǎng)上有效延伸,這就能加強學生對閱讀內容的領悟。
三、小結
這個階段的高中生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長大的一批人。他們無時無刻不在接受著來自世界各地的信息,甚至早已經(jīng)習慣了互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的巨大影響,習慣觀看巨大的信息。但是,他們卻沒有好的閱讀習慣,而對閱讀的學習是跟他們在語文課堂上的學習息息相關的。教師需要改變傳統(tǒng)的教學模式,不僅僅是要告知學生閱讀的好處,更要把閱讀作為一種能力進行培養(yǎng)。將考試中的題目回答正確固然重要,但是能夠在紛繁復雜的信息中找到有用的信息同樣也是一種能力,也是未來生活中非常重要的一種能力。教師只有與時代共同發(fā)展和進步,才能實現(xiàn)學生和自身的發(fā)展,才能實現(xiàn)人才的培養(yǎng)。
高中語文教學反思9
本學期我任高二(276)(277)班語文教師,期末考試即將到來,經(jīng)過一學期的努力,取得了不小的進步。為總結經(jīng)驗和教訓,以更好地進行下學期的工作,特作總結如下:
語文在高考中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。但是,教學中,我發(fā)現(xiàn)有些學生,讀書的時間越久,語文學習的熱情越低,尤其是到了高二,更是輕視語文學習,表現(xiàn)出種種消極心理,F(xiàn)在我結合多年的語文教學實踐,對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析,并試圖找到解決問題的方法。
一、表現(xiàn)
1、漠視語文
漠視語文的學生表現(xiàn)為對語文的學習抱無所謂態(tài)度,常常是上課想聽就聽,不想聽就不聽;課后作業(yè)有時間就做,沒時間就不做甚或想做就做,不想做就不做。他們認為語文可學可不學,因為學得再認真,在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分,不認真學,分數(shù)也低不到哪兒去。
2、應付老師,平衡自己
這些學生迫于高考和老師的壓力,對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些,但也只是應付,沒有明確的學習目標和學習計劃,只是滿足于上課聽講,課后完成老師布置的書面作業(yè),學習始終處于被動狀態(tài)。
3、投機取巧
有些學生不是不能學好語文,也不是不知道語文重要,而是認為高考語文不考課本,試題全部來自課外,抱著投機取巧的心理,大搞題海戰(zhàn)術,今天一套資料,明天一套試題,見題就做,企圖能夠“碰”上高考試題,對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學生,題目也不做。
二、成因
1、認識的.偏差
有的學生不能正確認識語文學科的特點。語文學科的教學目標是培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇1篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作,嫌麻煩就不行。而有些學生對語文學科的這一特點缺乏充分的認識,認為上課聽聽、課后做做練習就可以提高,從不注意觀察生活,從不讀課外讀物,從不多寫一篇文章。抱著這樣的認識學習語文,其效果是可想而知的。
2、學生自我調適能力不強。學生偏科,因素很多。進入高中,尤其是高二,還偏科,重理輕文,則主要是因為理科的題目透明度高,答案標準,成就感強,而語文的題目透明度低,答案模糊,就是花了時間做了,也不知對否。特別是寫作類題目,有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的,自認為不錯,常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好,還不如去解理科題目,“解題目多帶勁,解出一道難題多夠刺激”。
三、調控措施
1、變語文教學目標為學生的主體需要。高中學生學習語文之所以出現(xiàn)種種消極心理,很大程度上是部分同學認為憑著十多年積累的老底夠了,“我不需要學了”,如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”,產(chǎn)生“我想學,我要學”的心理,他們就能付諸行動。
2、在課堂教學中創(chuàng)設誘人的情境!芭d趣是最好的老師!睈酆煤团d趣在學習活動中是非常重要的,往往可收到事半功倍的效果。因為這樣做,可以有效地激發(fā)學習興趣,激活課堂氣氛。這種以俗解雅的方法,在教學中顯得輕松風趣,極大地調動了學生復習語文的興趣。我想,語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”,學習語文的消極心理就可逐漸消除,而走向積極。
3、分解大目標,讓學生感受成功的喜悅。我通過做這樣的分解工作,使大部分學生排除了畏懼心理,這一點,仍然是有效的。“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學生在階段學習中有了收獲感、成就感,嘗到了學習的甜頭,他們學習語文的胃口就會增加。
回顧近一個學期以來的教育教學工作,自己還存在著不少的不足之處。在教育學教學改革一日千里的新形勢下,自己的教育觀念、教學方法還需要一步地更新和改善,以便適應新教材、新要求、新高考。還需要與同科的其他教師進行交流。在下階段的教育教學實踐過程中要著意改正的自己的不足之處,以求更好的成績。
高中語文教學反思10
今天提前給孩子們上了李商隱先生的《馬嵬》,為什么說提前呢?因為珠海市新教師培訓需要上交老師的講課視頻,我本來上學期在新教師匯報課上已經(jīng)錄過視頻了,可是昨晚接到“噩耗”,說上次給我錄的視頻沒聲音,要重錄,于是從昨天下午第八節(jié)和整個晚自習都用來準備今天的視頻錄制內容。
當然,首先是選講課內容,縱觀還沒有講到的課文,只有《李商隱詩二首》中的詩歌可以一節(jié)課講完一節(jié),但是《錦瑟》主旨歷來都有爭論,況且意境很難捉摸,用來做錄制可能在課堂上會出現(xiàn)問題,于是只剩下《馬嵬》了。《馬嵬》其實還是挺適合的,因為“馬嵬之變”這個故事講得乃是唐玄宗和楊貴妃之間的愛情悲劇,而且學生應該比較熟悉、比較好奇此段故事,所以,我想《馬嵬》應該能夠調動學生的興趣,然后此詩的主題比較明確,但也可以作其他方面的探索;趯W生在課堂上能夠學懂這首詩,我選擇課它。
經(jīng)過參看《唐詩鑒賞詞典》中霍松林老先生(他可是我們陜西師范大學寶貝級的教授了,在全國古典文學這一塊可以說名聲在外了)對《馬嵬》一詩的.鑒賞及其他名家對這首詩的鑒賞,我設計了對本詩歌的講解思路,制作了自認為還是比較精美的課件,于是就準備登臺了。課程開始的時候,氣氛比較悶一些,遠沒有平時課堂的活躍,主要出現(xiàn)背誦此詩的時候,過了有近30多秒沒人敢試一試,最后終于有學生能夠背誦全詩了,氣氛應該是在這里開始好轉的吧?隨著課程的進展,詩歌的故事內容越來越清晰了,孩子們也越踴躍了。當說到玄宗詩歌什么樣的人的時候,其中不乏學生大喊“玄宗是個大色狼”,我一聽無語了,雖然玄宗因為貴妃而誤國,可是玄宗后半生最愛的或者說唯一愛的也只有貴妃吧,只有花心的人才能稱之為色狼吧?玄宗可不花心,反而很癡情。課文中還有很多模仿情節(jié),這些情節(jié)不是提前預設的,而是上課看到學生表情激動才臨時想出來得,比如,假如詩人和玄宗見面了,用指責的語氣模仿一下詩人對唐玄宗的說的話,另外,想想一下假如當時玄宗沒有賜死貴妃的話,結局又會怎么樣呢?用這些環(huán)節(jié)目的是讓學生設身處地地體會詩歌的內涵。課堂進行的還算如人意,可是存在的問題不少:
1、板書沒有設計好,在匯報課上課前也是板書經(jīng)過師傅的指導,才改好的,這次板書過少原因在于,平時講課板書的內容少,多半在課件上,自己沒有再往黑板上寫了,以后要準備教學設計的時候就需要設計板書了,這還是在于平時注重細節(jié)。
2、上課講的內容比較多,學生思考時間不多,上課時講到了興頭,就一不小心自己代勞了,這在以后要注意,我不是在演講,而是給學生講解課文,重要的是學生能夠從中獲取些許收獲。
至于優(yōu)點嘛,“課堂靈活一些了”,這是師傅的評價!師傅一語中的,語文嘛,就在于激活學生的思維!
高中語文教學反思11
教學是一門藝術,每一年雖然是同樣的內容,但是每一次講解,都會有新 的收獲,新的體會。
過去每次只是力求將學生需要掌握的知識教授給他們似乎就達到目的了,然而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)灌輸式的學習確實不再適應課堂,定然也不適應高考。模式化的教學,絕對不是優(yōu)秀的語文課堂。高考我們固然要讓學生掌握必須具備的基礎知識,讓學生了解這一類型題目的`做題方法,但是對材料的解讀也是必不可少的,需要學生去體會語文,感悟語文。
課堂之上語言應當簡練,要相信學生,教師確實只是課堂的引導者,學生才應當是課堂的主體。教師設置的問題應當由淺入深,設置一定的臺階讓學生去體會。興趣是最好的老師,只要最大限度的激發(fā)起學生學習的熱情,那么語文是絕對學得好的。
學習是一個循環(huán)往復的過程,高三語言基礎知識的量比較多,需要教師制定切實可行的計劃,將一些基礎的知識不斷的循環(huán)往復,從而得到很好的掌握,這時候老師的督促是必不可少的,如何找到一種方式能夠讓學生能夠自覺的對自己進行檢測,積極的學習,這是我一直思考的問題。班主任的對班風的把握必不可少,語文的課堂也可以發(fā)揮一些育人的功能。
關注社會,關注生活,語文的外延是生活,在看了高三很多的現(xiàn)代文閱讀后,我正在嘗試一種能夠連接現(xiàn)代文與作文的寫作方式,還有許多的困惑,但是我覺得最成功的是,我們班的學生已經(jīng)愿意去寫,愿意表達,雖然他們的語言還是比較的稚嫩的,但是我很高興。愿意再接再厲,讓語文課真正成為學生的喜歡的母語課堂。
高中語文教學反思12
古典詩詞教學是高中語文教育的重要組成部分,其獨特的審美價值和豐厚的人文內涵,對全面提高學生素養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實意義!洞航ㄔ乱埂返淖髡邚埲籼摫缓笕嗽u價為“孤絕橫篇,竟為大家”,這首詩也被聞一多譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。全詩用春、江、花、月、夜五個意象,環(huán)環(huán)交錯,妙趣自生,給我們展開了一副澄澈空明、清麗自然、色澤柔和的春江月夜圖,同時以月為寄托,又給我們鋪寫了月下分隔兩地的思人相思之情,情韻悠悠,也不乏哲思隱隱。
作為千古名篇,如何能上出詩情韻味,如何讓學生自己體悟詩情畫意,在上課之前我查閱了很多資料,最終設計如下的教學思路:美讀——美寫——美悟。
“美讀”:拿到一首詩歌,對于我們來說,不是懂了才去讀,而是讀了才會懂,因此只有反復誦讀,才能慢慢體會詩的意境,才會領會詩的情感,正是“七分誦讀,三分鑒賞”。蘇軾曾經(jīng)說過“文章不厭百回讀,熟讀深思子自知”,朱熹也說“大抵讀書,先須熟讀,繼之精思,然后可以有得耳”。這都是在說理解之前的讀的重要性。而我也一直認為:一個誦讀好的學生,一定對詩歌本身有自己獨特的.內心體悟。反復誦讀后,別林斯基所說的“美都是從靈魂深處發(fā)出的”的“美”也就順然流出。具體操作,先讓學生齊讀,之后找學生評價齊讀的感受,然后由他所在的那個小組再讀,再找學生評價,中間講解誦讀詩詞的技巧,包括情感、語調、表情、動作、音樂,最后由這位學生自己試讀,同時教師給他配樂。教師點評完之后,教師配樂范讀。很多老師認為自己讀得不好,便找名家視頻聽讀,其實我認為,名家范讀和老師范讀其實有很大的教學效果的不同。名家范讀,讀的固然好,但是好是他們的,因為他們是名家,讀得好是應該的,他們高高在上,我們本身就是一種仰望的姿態(tài),因此學生除了佩服贊嘆之外,沒有更多的切身體會,名家距離我們太遙遠,就像影視明星在熒幕中表演出色,但是很難讓我們有也去演的沖動,同樣名家誦讀讓學生產(chǎn)生不了誦讀的沖動,激發(fā)不出學生誦讀的潛在欲望。而教師自己范讀則大大不同,對于學生而言,老師是看得見、摸得著的實體存在,是處于學生身邊的存在,距離學生近而沒有任何疏遠感,因此教師的誦讀是學生的一個范例,一個榜樣。教師本身如果讀得好,那么學生會認為這是真實的,是可以模仿的,學生會有“老師是普通人,他能誦讀,我也能誦讀”的想法,因此他們會有一種誦讀的欲望和誦讀期待。在我以往的教學中,每每我誦讀完后,很多學生都會爭著去試讀,他們甚至還要求配樂。多次誦讀,再加之老師適當?shù)狞c撥。學生基本已把握了詩歌的內在情感。因此詩歌誦讀是課堂教學的第一步,是知識的內化過程。
“美寫”:鑒賞詩歌,不能簡單的翻譯詩句,是通過詩句的理解,加之想象和聯(lián)想再現(xiàn)詩的意境,或復原畫面,或再現(xiàn)場景,再用優(yōu)美的文字表述出來。因為詩歌不像散文那樣,可以用豐盈的語言給我們描繪整個畫面,詩歌囿于文體限制,只能通過若干個意象,粗略的勾勒意境,而那些詩人眼睛看到、心里縈繞但沒有訴諸筆端寫出的景情,就需要學生通過自己的聯(lián)想和想象去補充、去還原,這是一個手、腦等多方面思維訓練的過程,因此雖然師生之間的討論和思考是構成課堂教學的主體,但一堂語文課如果沒有了練,就會給人一種不完美的感覺,而“練筆”就是知識的外化過程,也是語文學習的最終追求。語文教師的目標是讓學生感受語文,而不是教懂語文。(置身詩境)那么“以文解詩”就是很好的理解詩歌的方法。具體過程是讓學生根據(jù)文本改寫“春江潮水連海平.......皎皎空中孤月輪”一段,要求學生還原畫面,再現(xiàn)情景。因為有原文為依托,學生想象豐富,用詞也大膽,改寫的文段非常優(yōu)美,效果很好。然后讓不同小組的學生展示成果,或讀出或用投影展示,教師可以從遣詞造句、修辭手法等加以點評。如果教師自己也改寫一段展示,效果會更好。當然學生改寫可以在課前就布置好。
高中語文教學反思13
《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇課文選自高中語文第一冊第四單元,單元教學重點是教會學生分清新聞事實與新聞背景、客觀敘述與主觀評價,在此基礎上,去粗取精,抓住有用信息。現(xiàn)在的高一學生在初中已經(jīng)學習過常見的新聞了,所以達到這一要求還是比較容易的。我考慮作為一節(jié)新課改研討課,如何在我的這節(jié)課上體現(xiàn)出一些新課改的理念,以供同行們研討,哪怕是失敗了,也算是一種有益的嘗試。當然,由舊有的觀念向新的理念轉變這一過程還是非常艱難的。應該說在大家?guī)椭拢@堂課達到了預期的目標,還是體現(xiàn)了新課改若干理念的。
一、凸顯“情感態(tài)度和價值觀”。
《奧斯維辛沒有什么新聞》之所以能獲得美國普利策新聞獎,其中一個重要原因就是他的社會意義,二戰(zhàn)已經(jīng)結束幾十年了,過去的殺人工廠、人間地獄——奧斯維辛卻“陽光明媚、綠樹成蔭”,也許“忘卻的救世主快要降臨了吧”,人們應該永遠牢記那段悲慘的歷史,不要使悲劇重演,這正是本篇新聞的價值所在。如何讓學生深深體會這一點呢?于是我查找相關資料,借用多媒體手段,精心選擇奧斯維辛的圖片以強大的視覺沖擊力去打動學生,撞擊他們的心靈,并且找了我國南京大屠殺的資料作為課后引申探究,我覺得以這種方式來凸顯“情感態(tài)度和價值觀”,要比空洞的說教省時、有力得多。
二、關注學習的過程。
語文學習是一個體驗的過程,“過程和方法”有時可能比偏重于結果的“知識與能力”更為重要。我反對把課堂淪為學生對“標準答案”的.記憶,所以體現(xiàn)在課堂時就是學生的積極參與,參與必然使學生成為學習的主體,參與本身就是學生學習的過程,沒有學習過程,就不會有好的學習結果。老師不像過去那樣滿堂灌,而是讓學生自己讀課文、互相解答,老師只在關鍵時候引導點評,整堂課既緊湊活躍又充實。
三、積極實踐自主、合作、探究的學習方式。
《基礎教育課程改革綱要(試行)》最先提出了轉變學習方式的任務。提倡自主、合作與探究式的學習方式,逐步改變以教師為中心、以課堂為中心和以書本為中心的局面。作為新課改研討課,我必須要在這方面進行嘗試。同學小組內交流討論,并選代表課上展示,體現(xiàn)了合作交流;探究學習,是學生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題,并通過各種途徑尋求問題的答案的學習方式,本課中我給與學生自主、合作、探究的空間,教師在這堂課上起到了學生學習活動的組織者和引導者的作用。
四、新課改促我成長。
新課改要求教師轉變觀念,也必然要求教師不斷更新知識,不斷提高自身的綜合素質,當然也包括理論素養(yǎng)和專業(yè)知識的更新,就本課而言,暴露出了我在諸多方面的不足。由于自己對文本的挖掘不夠深入,所以課上引導學生對文本的探究就顯得比較膚淺;由于教師教學經(jīng)驗不足和學識的淺薄,對于學生的評價還缺少精當?shù)狞c評。這些“缺憾”同“亮點”一樣,也是我教這堂課的收獲,追求圓滿更是我今后努力的方向,其途徑就是“學習、學習、再學習”。作為一名青年教師,趕上新課改的大潮是我的榮幸。感謝新課改敦促我不斷學習、不斷成長。
高中語文教學反思14
試題知識含量增加,這種增加帶給我們哪些思考?舉例說一下。
第13題考查名句名篇的默寫,由過去的4分增加到6分。這是一道純知識題,考查內容為《賈誼·過秦論》、《孔雀東南飛》、《李賀·李憑箜篌引》、《姜夔·揚州慢》,涉及到古文、詩詞,兩漢、唐宋,范圍更寬,難度增加。從實際情況看,失分也應比較多;當然我們可以預期,題目的區(qū)分度也會比較好。知識因素含量高的題目,例如考查字音、字形的題目,一般來說,區(qū)分度都會比較好。這也反映著語文知識與能力的相關性。但是,我們也有必要注意它的導向性,權衡它在語文教學中的利與弊。第13題要求默寫的八句,基本都不屬于一流名句,不是中華文化中最精粹的內容。學生即使在備考前強化成誦,也難以成為持久記憶,除了專業(yè)人士,大概誰也不會凝定為持久記憶。背誦默寫,是需要理解,需要興趣的,是需要與思維能力、語言能力有機結合的。名句在流傳過程中能成為一流,不是誰冊封的,正因為這些名句易于理解,富含興趣,相當程度地活躍在現(xiàn)代人的思維、語言中。不錯,第13題的確在語文教材和《考試說明》要求默寫的范圍之內?墒,如果能夠把《考試說明》劃定的篇目一字不差地背下來,尤其在單純?yōu)榱四瑢懛謹?shù),完全脫離理解、興趣和鮮活的思維和語言應用的情況下,需要多少時間和精力?語文老師往往會圈定一些重點,一流名句會被囊括在圈定的重點范圍之內。語文老師為什么要圈定重點呢?一是考慮學生時間與精力的實際,二是刺激、調動學生的.積極性,三是以此充實、鍛煉學生的思維與語言。這第三點已經(jīng)為越來越多的教師所認識和實踐。而且學生在寫作中也能應用,嫻熟地引用名句,形成論證的力量。但他們的默寫成績并不樂觀。
固然,語文老師的目的是分數(shù),但學生也會在分數(shù)的驅策下不自覺地豐富語文積淀。現(xiàn)在試題突破“一流名句”的范圍,突破了老師圈定的重點線。在這種導向下,一部分同學要占用大量時間完成《考試說明》的要求,而并無多大語言積淀的意義;一部分同學,或時間,或精力,或興趣不逮,索性放棄。畢竟在現(xiàn)行的教育機制和求學心態(tài)的氛圍里,語文學科已淪落為弱勢科目,F(xiàn)實中,高考幾乎是高中學習的唯一動力——令人惋嘆,令人不滿,甚至令人憤怒,但這是現(xiàn)實,我們不能不充分顧及的現(xiàn)實。
二、《合歡樹》閱讀題告訴了我們什么?
05年北京高考閱讀題《合歡樹》在文學鑒賞的要求上可說是跨出了一大步。這一大步邁得考生們極不適應,本來已經(jīng)讓學生最為頭痛的大閱讀,這次更應是答得慘不忍睹。
1、首先,看閱讀文本的選擇。
前三年北京高考的閱讀文本,更體現(xiàn)出理性色彩,說理的意味比抒情濃,作者的情感沒有那么含蓄和深沉。這次在文本選擇上完全不同,選了一篇意蘊很深的真正的散文,其特點是沒有生字生詞障礙,沒有背景知識障礙,不會因文外因素干擾閱讀。較少情感體驗障礙,能夠引起學生共鳴。作品主旨大致明了,但深入理解作者的獨特感受卻不易。作品的情感線索并不明顯,需要讀者認真品味方能找到。文中的深沉含蓄的語句影響對文本的深入理解。
這顯示了命題人在文本選擇上的要求——這樣的文本將是考查的重點。
而我們平時訓練缺乏。
2、學生的閱讀問題
高中語文教學反思15
高中語文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍“三言”中的名篇,是中國文學史上最為杰出的短篇小說之一。筆者在教讀時,試圖從語文教學的哲學基礎出發(fā),作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后,反思自己的教學實踐,深深地感到:中學語文教學只有從人本出發(fā),讓人性的光輝照耀課堂,撈起語文教學中失落已久的人文“百寶箱”,才能切實提高學生的人文素質,打下人文精神的底子。
從哲學的文化類型上說,現(xiàn)今世界上有兩種哲學:一種是認識論哲學,一種是存在論哲學。認識論哲學的本質是知識論,折射到文學問題上面,就是模仿論流行,通過模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學技術變得突飛猛進的發(fā)展?茖W主義成為現(xiàn)代哲學的主流,它崇尚科學、理性,主張實證和精確,否認本體論,用科學的精神來解釋人的問題,如人的價值、自由等問題。比如影響到語文教學上,如分析典型人物性格形象是從人物的語言、心理、動作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來體現(xiàn)的。而存在論哲學與認識論不同,主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面,與認識論只相信事實、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同,存在論更相信人的感受、體會、直覺、體驗、想像、領悟、意會等等。在文學問題上,存在論擯棄模仿論,而主張顯隱論。模仿論關心的是模仿得真不真,顯隱論關心的是形象背后隱在的蘊含。在言語表達上面,與認識論的言必盡意的看法不同,存在論相信人的世界博大而深厚,往往是意猶未盡。影響到語文教學上,就是應樹立以人為本的思想,強調人本主義,語文是心靈之學,文化是智慧的結晶,應當把人的精神作為觀照的核心。在教學中主張用人性、用心靈去感受語言文化、文學的精妙。
基于以上思考,筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學中。分別從語文教學的哲學基礎出發(fā),在兩個班級作了不同教學目標指歸的設計及實踐。
一、以認識論、科學主義為指導思想的教學設計
教學目標:
1.感知小說的故事情節(jié);
2.欣賞杜十娘這個人物形象;
3.了解擬話本等相關文學常識。
教學程序:
1.新課導入:播放《杜十娘》歌曲,以激發(fā)興趣;了解相關文學常識。
2.理清故事情節(jié),編寫200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
、僮铒@著的外貌特征。(美麗)
、诙攀镔Y助李甲的`情節(jié)及體觀的品質。(善良)
、叟涟賹毾涞囊饬x。(反抗)
、鼙瘎〉脑蛱接憽#ɡ罴棕撔模瑢O富無恥,封建世俗觀念,制度黑暗。)
二、以存在論、人文主義為指導思想的教學設計
教學目標:
1.鑒賞杜十娘形象的人性美;
2.設計避免悲劇的“良方”;
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學程序:
1.新課導入,播放《千古絕唱》,歌中引用了六個民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論:
①杜十娘的悲劇與哪些人有關?
、谀闶峭檫是鄙夷現(xiàn)實中杜十娘式的人?你會是李甲嗎?
、鄱攀锏谋瘎∈莻人悲劇還是社會悲?
、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎?
、菀粋民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀?
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫一篇讀后感。
比較兩堂課,從教學過程和課后反映看,第二種設計學生的興趣更濃,課堂氣氛更活躍,學生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動一部分學生的積極性,但整個教學過程略顯凝滯,學生學到的是以諸如常識、情節(jié)、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計,學生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上,學生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_出自己的良方:她“久有從良之志”,希望過一種正!叭恕钡纳。她自知身份低微,在當時的世俗社會,男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營:七年時間苦心積攢“百寶箱”,希望用“百寶箱”來證明自己的價值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱,只不過是不愿在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負心負義,杜十娘大可不必投水,她有青春、美麗,還有金錢,就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個相知的人過完一生。經(jīng)過討論,大家逐漸認同:杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”,是人性,是道義,是良知,是人心,因為社會容不下這些東西。在那個批俗羅織的禮教的網(wǎng)里,她的投江實在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的,卻更是美的,留給人間一份至真至純的情感美。
通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較,學生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識,更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能,不是怯儒輕生,而是一種不屈人格的體現(xiàn),是向那個社會、那個時代發(fā)出抗議的最強音,成就的是一曲千古絕唱!一位學生在課后的讀后感中寫道:
到此為止,說的都是文學鑒賞方面的的內容。若她們就在我們身邊,我們又會抱怎樣的態(tài)度呢?當老師的問題一提出,我就呆住了,我從未思考這個問題。一直以來,文學是文學、生活是生活,進入故事情節(jié)是投入,走出來就為了考試。卻不曾想過扣心自問,叩問自己的心靈,難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木?
由此可見,中學語文教學應特別考慮學生的人格發(fā)展及學科特點,落在人的內心發(fā)展上,落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上,撈起失落已久的人文“百寶箱”,我們的語文才有陽光燦爛的日子!
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