江南春教學反思
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的教學能力，通過教學反思可以快速積累我們的教學經(jīng)驗，那么教學反思應該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的江南春教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
江南春教學反思1
在古代詩歌中，描寫江南春景的詩不勝枚舉。杜牧的《江南春》，以其畫面的優(yōu)美和情思的含蓄而受到人們的青睞。這首詩，為我們描繪了這樣一幅美麗動人的江南春景：千里江南，到處鶯歌燕舞，遍野綠樹紅花。臨水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，酒旗在迎風飄展，行人在不斷來往。南朝宋、齊、梁、陳四代建立的寺院，在蒙蒙細雨和淡淡薄霧中隱約可見。只是由于寫得含蓄蘊籍，因此，憑吊南朝、諷諭當代這些意思不易被人看出，其實他寫《江南春》是有現(xiàn)實的諷諭意義。
再加上詩歌的教學特點——朗讀與意境的體悟是重點，所以我把這堂課的教學目標設定為：1.通過個別讀、范讀、配樂讀等形式能正確、有節(jié)奏的朗讀古詩，讀出詩的韻味。2.抓字詞理解及想象畫面理解詩意，領會詩的意境。借助資料領悟詩情，體會詩人的憂國憂民。3.通過本堂課的學詩方法拓展學習《題臨安邸》，感受不一樣的抒情方式。
通過這次的古詩教學賽課，我從教學上和自身談談自己的感觸：
在設計上從來沒有這樣認真的去思考過古詩的教學，從一開始的無從下手到最后也能完整的'設計出整個教學流程，我覺得這就是我的進步。在摸索的過程中，我也感受到了詩歌教學朗讀與意境的重要。在學法上剛拿到古詩時，我就在思考：古詩教學應該帶給學生怎么樣的學習方法呢？人們常說“詩是無形的畫，畫是有形的詩”，所以，除了借助注釋這一方法之外，想象畫面，借助背景資料都是非常好的學習方法。
江南春教學反思2
《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。作者描寫了江南春天的綺麗景色。對于小學生的詩歌教學我始終有些迷茫。一來在誦讀環(huán)節(jié)上，結合詩句引導誦讀的技能比較生疏。雖然學生在讀，但是只是機械的認讀文字，很難從教師的語言中感受到景之美。二來在悟情環(huán)節(jié)上。如何引導他們理解詩中情的問題擺在了我的面前。為此，我播放了一些江南的美景，以期加強學生對整首詩的感悟。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質，以適應未來科學技術的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進行創(chuàng)造，進而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內化為自己的.思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學生為主體原則的同時，我還：
�、僮ダ收b。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎上，適當點撥，指導學生抓住關鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。
�、圩兘讨R為教方法。培養(yǎng)學生自主探究的興趣與能力，教導他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內容的閱讀習慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。
江南春教學反思3
教學中，能抓住古詩特點，在學生讀準讀通的基礎上，引導學生借助注釋、插圖、想象，解詩意悟詩境，感受江南春色之美，體會作者對江南美景的贊美與熱愛。巧設情境引導學生大膽質疑，借助資料自主解疑，感悟詩人憂國憂民的偉大情懷，品味詩歌中那淡淡的憂傷。在解意悟情的同時，設計了個人讀、小組展示讀、男女生比賽讀、情境引讀等多樣化的朗讀，朗朗書聲中激起學生與詩人的情感共鳴，并讓學生明白了：會讀書的人用兩只眼睛讀，一只眼睛看到紙面上的文字，另一只眼睛則能看到文字背后的秘密。整節(jié)課學生熱情高漲，積極思考，大膽交流，自信展示，精彩不斷。
身為師者一定要為學生打好人生底色，古詩教學亦是如此。因此我打破課堂界限，適度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐詩人李商隱的《樂游原》，以詩帶詩，拓寬學生的知識積淀，為學生長遠發(fā)展服務。
不足及改進措施:
1、整節(jié)課雖然書聲瑯瑯，但是朗讀的形式多停留在小組讀、男女生讀、集體讀等層面，學生個人展示的機會較少，且朗讀的層次性不強，不能體現(xiàn)螺旋式推進的課堂節(jié)奏。
2、在借助想象理解詩意和引入背景感悟詩情的環(huán)節(jié)，由于課堂節(jié)奏把握不準，學生合作學習的時間不充分，，因而孩子口中的.江南春景不夠生動豐滿，課前設計的“看著煙雨迷蒙中的座座寺廟，詩人杜牧仿佛在說……”的說話訓練未能進行，因此整節(jié)課總有點稍欠火候的感覺。今后在教學環(huán)節(jié)的取舍和課堂節(jié)奏的把控上還應多下功夫。
3、課堂中雖然有意識的關注全體，但在真正的實施中總有些不善于展示的孩子被忽視。于我們而言，他只是一個學生；于家長而言，他就是一家人的希望。因此我們不經(jīng)意間的忽視，對一個家庭來說影響的可能是未來。因此在今后的教學中，我們要在“注視”的同時，多些“掃視”，多關注教室邊邊角角的學生，多關注那些默默無聞孩子，讓每位學生都被重視，讓每位學生都能得到發(fā)展。
江南春教學反思4
今天和學生一起閱讀了《江南春》，這首詩描寫了江南的春天景色，同時也表達了作者對當時朝廷的衰敗，表現(xiàn)詩人反對佛教，有一定的諷刺意味。
杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。因為每學期學生都會背誦古詩，所以對于這首古詩，學生都能背出。所以，本課中我著重引導學生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時機地給學生介紹南朝的.覆滅，講宋齊梁陳四個王朝統(tǒng)治時期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據(jù)說有五百多座，寺院的僧人也是空前高漲，這些達官顯貴想通過拜佛求經(jīng)的方式祈求神靈保佑，千秋萬代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數(shù)，已經(jīng)沒有多少存在了。然后引導學生討論這樣的方法可行嗎，學生很能領會老師的用意，他們發(fā)言完畢，最后一句詩的意思也就出來了．你看看，你只知修建寺院，不知道強兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？
詩句意思出來了，可是詩人要告訴我們什么呢？于是我又給學生介紹杜牧生活的朝代，當時正是顯赫一時的唐王朝已走向衰敗，連年征戰(zhàn)，宦官當?shù)溃癫涣派嗖豢把裕敃r的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法，企圖通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固．學生們聽了很是憤慨，紛紛對當朝都的做法表示譴責，此時此刻，學生的情感就是詩人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動。
春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結合起來。詩人杜牧在《江南春》這首詩描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光，同時由煙雨迷蒙中的樓臺佛寺聯(lián)想起南朝覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。借古諷今，這是本首詩的難點。如何巧妙地處理呢？在讀通詩句的基礎上，我先引導學生理解第一、二兩句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，適時補充作者用意，啟發(fā)學生理解“寫今”與“吊古”的內在聯(lián)系，從而收到獲得審美體驗與弄清寓意的雙重效果。
詩是美好的創(chuàng)造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多。這首詩學完后，引導他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，對于他們的成長是有利的。
江南春教學反思5
《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現(xiàn)了一幅生機勃勃的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？
課前我先布置學生預習了古詩，因此在教學《江南春》這首詩時，學生已經(jīng)通過預習劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”“郭”等詞語的意思，但是讓學生找一找詩中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學生就顯得理解不深了，這時我作了適當?shù)囊龑Вc撥，學生就能明了，在此基礎上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。
當然，這首詩上得也有許多不盡人意之處,如對詩的'整體把握不夠，詩意的落實不到位,全詩的主題思想的引導過于生硬,這些都是我在詩歌教學上需要改進的地方。
江南春教學反思6
上了古詩《江南春》。我覺得在教學時，可以先讓學生找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，它們有什么特點，想一想，詩人抓哪些特有的景色來描寫江南的`春天。表達了詩人怎樣的思想感情，在此基礎上，課堂結構就會顯得干凈利落，步驟簡明輕快，學生學習起來就會有激情，課堂就會變得有聲有色，學生就會學有所得，從而更好地達到教學目的，這首詩有個教學難點就是指導學生理解古詩的內容，體會詩句的感情。如何巧妙的處理呢？我認為有必要給學生介紹作者杜牧的時代背景：當時興盛一時的唐王朝已走向衰敗，而當時的統(tǒng)治者也效仿南朝統(tǒng)治者的做法修建寺院的方法來保佑自己江山永固。學生了解了時代背景，在學理解詩句，南朝四百八十寺，多少樓臺風雨中的難點也就不攻自破。就能和詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
江南春教學反思7
這節(jié)課上下來，我感到特別的失落。雖然在實際的教學過程中，能夠抓住目標進行有層次的教學，體現(xiàn)了以讀為主的教學理念，引導學生走進了美的意境，但是還有很多的不足，試梳理如下，以作今后教學之鑒。
一、一部分學生的學習熱情沒有充分調動起來。
我想首先是我個人的親和力不夠，學生和教師之間缺乏溝通，另外就是教師的語言不能打動學生，而且在個別問題提出后，沒有給學生充分的思考時間，這也是造成學生思維阻礙的一個原因。這是我值得思考的地方：如何激發(fā)學生積極動腦，大膽發(fā)言的欲望？
二、對教材的`解讀能力不夠。
比如說在對“鶯啼”的理解時，有學生就說這里的鶯是指黃鶯，我沒有及時的更正，因為自己當時也不敢肯定，上完課之后，細細的分析了一下，“鶯”不能單指“黃鶯”而是包括了春天里各種各樣的鳥類。
三、在第一句中的“綠映紅”中的“映”字，
學生體會的很好，學習完第二句后，我想讓學生通過對比體會前兩行的江南的明朗絢麗之美，但在這一環(huán)節(jié)中，我的引導還不夠巧妙，讓學生體會的不夠細，其實這兩種美也是相互映襯的，可惜我沒有點到。
四、對課堂的駕馭能力不夠。
在課堂中反映出的問題就是，教學環(huán)節(jié)設計得不夠緊湊，在講解詩意的時候浪費了過多的時間，以致后面的對詩人的情感感悟時，只是浮光掠影。
認真?zhèn)浜谜n是上好一堂課的基礎，只要多學習、多鉆研，我想我們會上出更多高效地課�？偠灾�，一節(jié)有效，精彩紛呈的課，離不開教師“精心”的預設，也不能沒有學生精彩的生成。要關注學生在課堂中處處閃現(xiàn)的生成點，學習處理好生成點中的智慧火花。
江南春教學反思8
《江南春》一詩是第六單元的第一篇課文，本單位內容都是人與自然相關。因此，導入部分是從單元導讀開始，引入到中國的江南地區(qū)，讓同學們根據(jù)自己的理解和以前所學內容想象一下江南是什么樣子的，然后出示江南圖片，進入題目江南春天是什么樣子。第二步，介紹作者，著重強調“小李杜”和“李杜”分別指的是誰。第三步，初學詩篇，自讀，解決生字詞。第四步，小組討論掌握詩意。第五步，結合課后題掌握文章中心思想。第六步，拓展延伸。
經(jīng)其他老師評課，總結出以下優(yōu)點和不足。
優(yōu)點：環(huán)節(jié)設計好，詩的內容掌講解細致，實用性強，對多音字，生字指導到位，并且結合本學期詩歌書寫規(guī)范螺旋式教學。
不足：對板書設計不夠到位，沒有體現(xiàn)出重點內容，課堂語速稍快，學生氣氛沒有完全調動起來。
總之，通過本次公開課，我受益良多，尤其是聽了其他教師的點評，更是醍醐灌頂。教學工作任重道遠，每一次的.公開課都是發(fā)現(xiàn)缺點努力提升的機會和臺階，在今后的工作中我一定再接再厲，講好每一節(jié)課。
江南春教學反思9
景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。
先說“景”。
《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關，也都有對于春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風�！薄霸频L輕近午天，傍花隨柳過前川�！蹦蔷G的草，紅的花，歡快的`鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經(jīng)典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉于這魅力的春天。
如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒于歷史的風雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。
于是關注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！� 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的諷刺，我也同意這種觀點。但是對于小學生而言，不一定非讓他們在這里就學會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關于春天的美麗感受。
“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年�！� 抒發(fā)作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協(xié)調，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。
最后再說“理”。
江南春教學反思10
在教學這一課之前，我就琢磨著，有關春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實，重視社會組織和人際關系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當?shù)牡匚�，以達到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調和的矛盾。
中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統(tǒng)。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的方式的確是兩種風格�！督洗骸房梢宰x出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內容的學習，數(shù)量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的'煙雨中呢？
在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質，以適應未來科學技術的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進行創(chuàng)造，進而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學生為主體原則的同時，我還：
①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎上，適當點撥，指導學生抓住關鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。
�、圩兘讨R為教方法。培養(yǎng)學生自主探究的興趣與能力，教導他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內容的閱讀習慣。
詩是美好的創(chuàng)造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。
江南春教學反思11
詩歌教學，朗讀與意境的體悟是重點。所以設計這堂課的重點之一就是朗讀，讓學生充分朗讀，引導學生讀出七言絕句的節(jié)奏與韻味，培養(yǎng)學生讀古詩的語感。重點之二是帶領學生了解詩意，解讀畫面，進而體悟詩情詩境，通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式讓學生與詩人產(chǎn)生情感的共鳴。
這首詩的難點在于“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這句詩上。因為具有政治抱負的`杜牧，有反佛的思想，而他又生在內憂外患、走向衰落的晚唐時期，所以對這首詩的爭論各種聲音都有，寫景還是諷喻？從詩歌字面來看，前兩句詩就像迅速移動的電影鏡頭掠過江南大地，后兩句又把人的視線引向煙雨中屋宇重重、悠遠古老的佛寺，展現(xiàn)的是自然景觀與人文景觀，所以我把本詩定位于寫景詩，但后兩句詩延伸的歷史背景也是應該讓學生有所了解的。
基于對教材重難點的把握，我將本詩的教學目標設定為：
1、有感情、有節(jié)奏、有韻味地朗讀古詩，背誦古詩。
2、通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式，讓學生體會詩歌意境及詩人對江南美麗春景的贊美與神往之情。
3、通過學習，培養(yǎng)學生熱愛唐詩宋詞，熱愛中國古代詩歌的思想感情。
這堂課上下來，自我感覺，預設的重難點都較好地完成了，教學的目標達到了。課確實是一堂真實實在的課而非表演課，我一直認為，一堂課應教給學生什么，學生上課后從知識、能力、情感上會收獲什么，這都是備課時教者應重點考慮的。在教學過程中，我能以學生為主體，注重朗讀，注重引導學生想象這一詩歌的教學特點，注重學生自主學習能力的培養(yǎng)；同時，因為是高年級的教學，我特別注意了學生新舊知識的銜接，注重了詩歌相關知識的梳理，而自制的課件也能清晰地體現(xiàn)我的教學重點與教學思路：這是做得比較好的地方。
江南春教學反思12
今天教《江南春》感覺很糟。
教學步驟：
一、讀詩將詩讀熟。2、引導學生質疑，找出自己讀懂的詞句。3、疏通詩意。4、背誦5、拓展相關江南春天的詩。
在第二步驟，學生提出“江南”“鶯啼”“綠映紅”“水村”“山郭”“酒旗風”這些詞不理解。首先他們提問的“江南”一詞就出乎我的意料。我講“江南”是長江以南（顧名思義），包括江蘇的常州、江陰、常熟、無錫、蘇州；浙江的杭州等，還有福建的一部分。古詩中的“江南”是一個大概的地理概念，更多是作為一種意象出現(xiàn)在文人墨客的筆下。讓學生回憶了一下白居易的《憶江南》，增加一些感性認識。
下課了，到百度里一搜才知道還講錯了一點。原來，百度里說“江南”包括的地方還有江西的上饒和浙江紹興等地，福建不在其中。又找到了幾首有關春天江南的經(jīng)典詩詞。（《憶江南》全文：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？）韋莊的菩薩蠻（人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。）
古詩不好上。作為教師本身的.知識蓄備不夠，開口就心虛，傷腦筋。下次課前要作充分的準備呢。
接下來講解詞意，逐句疏通詩意。麻煩了。“水村”“山郭”“酒旗風”這兩句詩，詩人通過列出“水村”“山郭”“酒旗風”這些意象來寫江南之春。過去講詩句，一般是由詞到句，讓學生大體領會，用自己的話講一講。今天這“水村”怎么講，“山郭”又怎么說。“郭”字字典解釋為“城外之墻”。“山郭”連起來怎么講呢?以其昏昏，使人昭昭。
還是教參聰明：千里江南，到處是鶯歌燕舞，到處是綠樹紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風。把“水村山郭”原樣連在一起了。講這首詩，字字落實，顯然行不通，也沒有必要，教學的時候犯了大忌。這兩句除了“酒旗風”是學生看圖領會，其余都是我講的。
下面兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。課前查了南朝一些相關歷史知識，這兩句講南朝歷代君主大興土木，建寺廟保佑其江山，以永享榮華富貴，還有杜牧在詩中的寄喻之意。
唉，這一課我一人講了大半，口干舌燥，從學生的眼里感覺他們仍多有不明就里之處，真累！可是，古詩教學是不是只要讓他們讀讀背背就行呢，那樣一來教師教與不教又有什么關系呢?這樣一首詩怎么講，講到什么程度為宜呢？
江南春教學反思13
春天將至，在這時節(jié)學習兩首描寫春天的的古詩，很合時宜。誦讀經(jīng)典，春的氣息迎面撲來，溫馨備至。
《江南春》是首絕句，是唐代詩人杜牧的名詩之一。杜牧擅寫絕句，尤其擅于寫景抒情的`句子。《江南春》寫今吊古，描繪千里江南明媚可愛的春光的同時由煙雨迷蒙的樓臺佛寺聯(lián)想南朝覆滅，借古諷今，詩情畫意中寓含諷喻之情。江南水鄉(xiāng)的秀美畫卷：黃鶯、紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗這些江南特有之物構成了一幅江南春景圖。這是一幅有聲有色、有動有靜的圖畫，意趣盎然，充分體現(xiàn)了杜牧詩歌明媚流暢，清新有致，情境悠然的特色。
古詩教學，應從古詩的特點和學生的實際出發(fā)。對教學是這樣思考的：自主預習側重了解作者生平和其他詩作，了解這首詩的寫作背景，從而降低理解的難度。課堂教學交流討論為主。前兩行詩的意思可以讓學生看圖自主理解，以學生的交流為主。難點在后兩句，但經(jīng)過學生的課前預習，對南朝和作者所處時期的了解，加上老師的適當點撥，應該不困難。這樣，品讀悟情也就容易多了。
江南春教學反思14
就我自己的這堂課，上完后，我主要有以下感受：
認真?zhèn)湔n與僅求完成教學任務的結果大不一樣。
因為組內的老師以及主管教學的校長要進行聽課，所以自然不能像平時上課那樣隨意，都想上好課。為此，課前我自己就做了大量的準備工作。查找資料，借鑒他人的教學設計，觀看教學視頻等，在自己理清了教學的思路后，才著手進行備課。所以我的這堂課，真是徹底打破了自己以往教學古詩的模式，不再僅僅拘泥于講、抄、背，主要是以“賞”為主。課堂更為活躍，更有趣，更生動。
這堂課我自己認為最精彩的'地方有兩處：一是穿插了大量的學過的古詩詞。用回憶、復習古詩詞的方法，來更好地掌握、理解教學內容。如：在理解“綠映紅”這個“映”字時，我們就聯(lián)系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風”的這個“風”字時，我們也聯(lián)系了以前學過的許多帶“風”字的詩句對比學習。二、對詩歌中字的賞析比較到位。學生們首先不會講，不知道怎么講，于是我拋磚引玉先講了個“風”字。接著學生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等，就在對這些字的賞析中，體會到了詩的美。
當然，不足之處也有不少。1.對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位。2.主題思想的引導過于生硬。
江南春教學反思15
自古以來，文人墨客都喜歡詠春，因為春天來了，新的希望開始了，本冊教材中第一單元選取的幾篇課文皆與春天有關。但這種“愛”春方式非常多。有散文、詩歌、古詩。其中本冊課本中選擇了兩首以“春”為題材的古詩，展現(xiàn)出的卻是兩種迥然不同的風格。
通過自己的課堂教學，有了一些反思。
在教學《江南春》時，我是先布置學生預習了古詩，再根據(jù)課堂交流的情況適時地點撥，提升，積累，內化。教學《江南春》這首詩時，課前學生已經(jīng)通過預習劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”“郭”等詞語的意思，但是讓學生找一找詩中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學生就顯得理解不深了，這時我作了適當?shù)?引導，點撥，學生就能明了，在此基礎上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。但是詩歌的難點“南朝八百四十寺，多少樓臺煙雨中”，不能講透。
第一步：看圖理解詩的表面意思；第二步，挖掘歷史，充分搜集相關歷史資料，用孩子能聽得懂的語言像故事一樣娓娓道來。第三步，置換角色，站在詩人的角度想一想并體會。
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