三峽教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的三峽教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三峽教學(xué)反思1
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。
在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長大，能有機(jī)會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的.認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？
三峽教學(xué)反思2
《三峽之秋》是方紀(jì)寫的。 讀后我們覺得他的語言幾乎是盡善盡美，要想把這篇文章中描繪的畫面展現(xiàn)給學(xué)生簡直太難了。而且我們也自我安慰說：“寫景的文章就是難講，你看大家都不講寫景的文章。” 可如此美景不把學(xué)生帶入其中，作為老師該有的不僅是愧疚，還會有一種誤人子弟的罪惡感。于是這些天來，我一直在琢磨到底怎樣講這一課。
起初我是接連的在網(wǎng)上瀏覽，也找到一些錄像，看了一些課堂實(shí)錄。但沒有可以拿過來就用的。沒有讓自己滿意的。
語文課要上出語文味來，尤其是如此美文。斟酌再三，這兩天終于講完了這一課。有令自己滿意的收獲。
第一課時我通過和學(xué)生對詩導(dǎo)入，引入長江三峽。然后就抓住對“峽”字理解，出示三峽圖片，認(rèn)識三峽。進(jìn)入課題后，直接就檢查預(yù)習(xí)情況。
本課就兩個生字，一個“橘”是在第一自然段先出現(xiàn)的，通過聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)“橘”字，從而走進(jìn)文章的第一自然段。領(lǐng)同學(xué)們讀課文，畫出本段都寫了橘柚樹的哪些特點(diǎn)，想象畫，讀出感悟。從而了解了三峽秋天成熟的特點(diǎn)。幾篇輪讀，賽讀。學(xué)生們幾乎背下了第一自然段。接著我們看第二個生字“冽”，這個字正好出現(xiàn)在文章的最后一個自然段。與第一段同樣的方法：找這個字是寫什么景物的，畫出這個景物還有哪些特點(diǎn)，讀文字想象畫面，談感受并讀出來。就是這樣我們在欣賞中學(xué)習(xí)語言文字。
學(xué)完這兩個生字，我們來讀課文二至五自然段，思考文章是按什么順序?qū)懙�，并迅速勾畫出�?biāo)志性的詞語。
第一課時就要結(jié)束了，我們又回顧了一下第一和最后一個自然段的學(xué)法：找景物，畫特點(diǎn)，想畫面，讀感悟。
第二課時是學(xué)習(xí)文章的主體部分。這幾段是按時間順序?qū)?三峽之秋一天的美景的。每一段都要有讀得設(shè)計，早上一段我抓住“明凈和明麗”“閃耀和閃爍”這兩組近義詞指導(dǎo)學(xué)生體會，早上三峽秋天的清新明凈之美。中午一段我抓住“熱烈”通過去掉比喻句的方法，讓學(xué)生感受方紀(jì)語言功夫的精到。孩子們主抓“金鱗巨蟒” “呼嘯奔騰”體會到滔滔長江的雄壯奔放之美。出了熱烈，真的沒有什么可以形容此時的長江之壯美。黃昏的長江一段，我讓學(xué)生讀書通過自己的朗讀去體會它的.平靜和輕緩，在與上段對比讀，此時長江的特點(diǎn)學(xué)生很容易就掌握了。
最讓我得意的就是“夜”這一段的設(shè)計，我說孩子們，此時現(xiàn)在我們就是游客，終于盼到了夜晚，這是我們很期待的，因?yàn)榻裉焓侵星锇�！那么此時游江你一定會留影，那么請讀書，看看你要拍那里，這張照片你要給誰看，要告訴他什么。
學(xué)生們興致勃勃的游著，拍著......此時我真覺得時間好短暫，我們還沒有盡興游玩，下課了。
課結(jié)束了，我讓學(xué)生會家寫一篇導(dǎo)游詞。（自己過過游三峽的癮吧�。�
課結(jié)束了。反思一下問題還是不少，讀書指導(dǎo)時間分配不均，早晨用時過的，夜晚用時很少。如果時間分配好了，最后的拍照就會讓學(xué)生盡情享受其中了，而最后的展示缺沒有時間了。再有并不是所有學(xué)生都進(jìn)入了情景，這是一個長久的課題。如何才能盡可能的讓那些隔岸觀火者，也身臨其境呢！
三峽教學(xué)反思3
一、導(dǎo)入。
1、利用三峽風(fēng)光導(dǎo)入。
師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學(xué)們，對于三峽，你知道些什么？（生答）
（師出示課件：三峽風(fēng)光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險峻的風(fēng)光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學(xué)們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠(yuǎn)留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）
2、過渡。
師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學(xué)習(xí)中去感受吧！
二、初讀課文，了解大意。
讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準(zhǔn)，句句讀通。
三、檢查生字詞。
師：同學(xué)們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個生字朋友。
師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學(xué)們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記��；（師在學(xué)生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。
四、再讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、師：同學(xué)們做到了字字讀準(zhǔn)，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個人后再讀）（師要及時給學(xué)生糾正讀錯的地方，如：喊一聲號子/駕船行）
2、同學(xué)們，我們一起讀課文，看看詩人想表達(dá)他的什么感情。
五、熟讀課文，理解感悟。
1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達(dá)的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）
師：請同學(xué)們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導(dǎo)生讀第二和第四節(jié)）
六、歌曲欣賞。
師：三峽雨，如絲如玉，三峽云，如錦如銀，這優(yōu)美的詩歌，曾打動著多少三峽游子之心，給它譜上曲之后，便成了一首家喻戶曉的民歌，想欣賞嗎？
七、激情朗誦。
同學(xué)們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。
八、課堂延伸。
師：讀得多投入呀！同學(xué)們，我們的學(xué)校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因?yàn)槿龒{電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的`三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽�。�
師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學(xué)們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）
三峽雨 三峽云 細(xì)如絲 柔如錦 牽動兒女思鄉(xiāng)情
三峽雨 三峽云 潔如玉 白如銀 恰似兒女思鄉(xiāng)情
九、課外作業(yè)：
師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學(xué)們課外去收集有關(guān)描寫或贊美三峽的文章吧。
十、教學(xué)反思
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來人們永遠(yuǎn)吟唱的主題�！度龒{情》正是反映了這個永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。
詩歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復(fù)出現(xiàn)，如同娓娓道來的故事，使情感表達(dá)更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風(fēng)風(fēng)雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。
今天反復(fù)吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設(shè)離開了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠(yuǎn)牽動著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。
本課教學(xué)的重點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌語言的優(yōu)美精練，體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認(rèn)識本課的生字，并能美觀地書寫。
三峽教學(xué)反思4
《三峽之秋》是方紀(jì)寫的一篇很美的寫景散文。作者用優(yōu)美的語言通過對三峽一天之中美景變化的描寫，來表現(xiàn)自己愛三峽之情。編者編選此文的目的是通過讓學(xué)讀優(yōu)美的詞句，來感受三峽的美，激發(fā)學(xué)生愛三峽，愛祖國之情。
作為教學(xué)一線的教師，如何把編者的意圖給體現(xiàn)在課堂教學(xué)中是在課前必須要考慮好的事。為了能較好的完成這一目標(biāo)，我在課前制定的預(yù)案中著重突出了三個方面：
1、制作課件。收集了很多與三峽有關(guān)的美景圖片，制作成了聲、圖、文一體的幻燈片，以直觀視覺來增加學(xué)生們的感知力，激發(fā)學(xué)生與作者、與編者、與文本產(chǎn)生共鳴。
2、以讀悟文。通過多種形式的用情的.讀文，（師領(lǐng)讀，生領(lǐng)讀，師生互動領(lǐng)讀，重點(diǎn)句中特讀）以讀中感悟來增加學(xué)生們的認(rèn)同力，激發(fā)學(xué)生與作者、與編者、與文本產(chǎn)生共鳴；
3、寫家鄉(xiāng)。通過選取家鄉(xiāng)的一處美景進(jìn)行描述，來培養(yǎng)學(xué)生寫景的方法，來激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國之情。
實(shí)踐證明，我的預(yù)設(shè)是有效的，我的這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期目的。另外，我還認(rèn)識到，課前預(yù)案與課堂生成既有聯(lián)系，又有區(qū)別。預(yù)案制定的好，課堂生成的就多。相反，結(jié)果也相反。這是聯(lián)系。課前預(yù)設(shè)的，課堂上并沒有出現(xiàn)，而課堂上出現(xiàn)的課前有沒有預(yù)設(shè)上。這就是區(qū)別。所以說，在教學(xué)過程中，我們不要拘泥于形式、依賴預(yù)案。我們要用課堂教育機(jī)智來駕馭課堂教學(xué)。今后，我將繼續(xù)努力，為建設(shè)高效課堂進(jìn)行探索。
三峽教學(xué)反思5
回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
時下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊(yùn)豐厚的糯作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因?yàn)槲姨貏e欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的�！捌贰币浴白x”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章?
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的'品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機(jī)會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進(jìn)行展開擴(kuò)寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴(kuò)寫不滿意，認(rèn)為自己的擴(kuò)寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
三峽教學(xué)反思6
《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學(xué)生在理解本文時很難再感受作者當(dāng)時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學(xué)過程中我始終堅(jiān)持知人論世的方式點(diǎn)滴引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學(xué)的需要，將教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的情感理解上。
以上是整個課堂教學(xué)總的定位問題，其次，在教學(xué)過程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過的知識中去反思和學(xué)習(xí)這篇課文，包括“點(diǎn)”與“面”的巧妙設(shè)計；包括通感修辭手法的復(fù)習(xí)等等，這些知識點(diǎn)都在之前的學(xué)習(xí)過程中用到過，所以我會盡量讓學(xué)生自己結(jié)合已有的知識去發(fā)現(xiàn)這些文章中的閃光點(diǎn)，學(xué)生也較容易接受。
第三，當(dāng)然是詩歌教學(xué)的運(yùn)用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經(jīng)領(lǐng)略過詩歌教學(xué)的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點(diǎn)是詩句地巧妙運(yùn)用，其中最典型的'一次運(yùn)用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚(yáng)了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關(guān)系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細(xì)微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫�！敝袊诺湓姼枭耥嵓婢�，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學(xué)生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領(lǐng)略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應(yīng)，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會對此產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。王老師上課時并沒有這樣設(shè)計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強(qiáng)調(diào)，只是就其中一個詞問學(xué)生：“嘆為觀止是什么意思？”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點(diǎn)。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看。”開始學(xué)生并沒有什么反應(yīng)，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學(xué)生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！保ā峨防崭琛繁背窀瑁┻@寫的是塞北草原上的風(fēng)光；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是瀑布景色的描寫；還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙�！薄疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無�！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L(fēng)�！倍紝懙氖谴禾�；描寫夏天的風(fēng)光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！泵鑼懬锾祜L(fēng)光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！泵鑼懚斓囊灿小昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！蓖趵蠋熞痪湟矝]有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，學(xué)生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內(nèi)心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進(jìn)行了一次情感和審美的教育。
同樣的，我在設(shè)計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因?yàn)楣湃藢戦L江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學(xué)生能對從未領(lǐng)略過的長江三峽風(fēng)光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學(xué)生也有機(jī)會積累一定的詩歌。教學(xué)過程中，針對三峽不同的特點(diǎn)，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內(nèi)容，增加了課堂教學(xué)的詩意，而且更容易為學(xué)生感知。
當(dāng)然，除了以上這些優(yōu)點(diǎn)之外，教學(xué)過程中也存在很多不足之處，比如學(xué)生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學(xué)生回答相應(yīng)的問題。比如本文其實(shí)景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學(xué)過程中應(yīng)該間斷性地幫助學(xué)生做一些小結(jié)，但是由于教學(xué)內(nèi)容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學(xué)生歸納總結(jié)。第三，閱讀很多時候應(yīng)該和寫作結(jié)合起來，所謂聽說讀寫，既然學(xué)習(xí)了那么多種寫景方式，就應(yīng)該可以讓學(xué)生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進(jìn)行一個現(xiàn)場片段習(xí)作，這將更有利于他們理解和運(yùn)用這些景物描寫的方法。
教學(xué)應(yīng)該講究課堂知識與課外知識相結(jié)合，課堂應(yīng)該注重學(xué)習(xí)知識和應(yīng)用知識相結(jié)合，有效地運(yùn)用詩歌以及學(xué)習(xí)過的知識來學(xué)習(xí)和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。
三峽教學(xué)反思7
《三峽之秋》是方紀(jì)寫的一篇寫景散文，作者用優(yōu)美的語言描繪了長江三峽一天之中不同的美景，以此來表達(dá)對祖國山河的熱愛和贊美之情。學(xué)生們在學(xué)習(xí)本單元第一篇課文《長江之歌》時，對長江有了初步了解，但是大多數(shù)同學(xué)沒有去過，對那里的風(fēng)景沒有直觀印象，所以在講本課時，我通過播放三峽的有關(guān)視頻以及三峽不同時間的美景圖片，讓學(xué)生更直觀的感受三峽的美。散文，重在讓學(xué)生從讀中感受，只有通過多讀，才能讀出美的韻味。因此，在教學(xué)時，我先讓學(xué)生找出三峽不同時間段的特點(diǎn)，然后說出自己的感悟，并帶著感悟去讀文章。在教學(xué)中，不僅有學(xué)生個別讀，還有齊讀，男女生賽讀，教師范讀等多種形式的讀。為了體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，我先講其中一個段落，然后讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)剩下的段落，根據(jù)老師提供的方法，自主學(xué)習(xí)，然后分享自己的心得體會。在學(xué)習(xí)本課時，有意讓學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)，在讀中體驗(yàn)，在讀中感悟，體會三峽秋天景物的特點(diǎn)，感受語言文字的美。最后，我總結(jié)出本文的寫作方法，讓學(xué)生進(jìn)行小練筆，學(xué)以致用。板書設(shè)計力求體現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全課、簡潔、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)，它貫穿全文，是全文情感的線索，也是本課的重點(diǎn)所在。
通過這節(jié)課，我覺得我做的比較好的地方體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、圖文結(jié)合，在適當(dāng)?shù)膱D片旁邊配上文字，比如在帶有露珠的橘柚樹旁邊配上介紹橘柚樹的文字，既讓學(xué)生直觀感受橘柚樹的美，又進(jìn)而感悟語言文字的魅力。
2、小組分工合作，在小組合作討論問題時，讓每一個小組成員都積極參與，在小組匯報交流時，每一個成員都有一個問題回答，小組分工明確，不遺漏每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會。
3、朗讀方式多樣，既有自己的范讀，也有同學(xué)們的個別讀，還有男女生賽讀，以及齊讀等方式，通過多種方式的朗讀，激發(fā)了學(xué)生的`積極性，讓更多學(xué)生參與到對語文閱讀的學(xué)習(xí)中。
這節(jié)課也存在不足，主要表現(xiàn)在：
1、我對學(xué)生的引導(dǎo)還不夠好，學(xué)生有時候回答問題比較偏離主題，我沒能通過有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生正確回答問題。
2、當(dāng)堂檢測缺乏層次性，當(dāng)堂檢測的問題設(shè)置，沒有根據(jù)不同程度的學(xué)生設(shè)置，所以顯得比較單一。
針對我課堂教學(xué)的不足，我將在以下幾方面努力：我會在以后的教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的語言組織和表達(dá)能力；另外，我將在當(dāng)堂檢測中設(shè)置不同的問題，面向不同的學(xué)生，讓他們都感受到進(jìn)步的喜悅。
通過上課，學(xué)生能理清課文順序，了解三峽秋天的總體特點(diǎn)。能按“找出描寫景物，總結(jié)時段特點(diǎn)，找出美句批注，感情朗讀領(lǐng)悟”四個步驟有層次地自主選擇段落合作交流，分析作者的寫法和運(yùn)用的修辭方法，課堂上學(xué)生采用講，畫，圈、點(diǎn)的方式展示自己的學(xué)習(xí)情況，效果良好。
三峽教學(xué)反思8
在語文教學(xué)中須體現(xiàn)“自主、合作、探究’的學(xué)習(xí)方式。否則，我們倡導(dǎo)的教研教改模式便會付諸東流。只要我們每位教師端正這一理念，并努力實(shí)踐，我們的改革就向成功接近了一步。我以《三峽》為例來談?wù)勆弦惶谜Z文課的感觸。
可取之處：
一、明晰教學(xué)思路，教學(xué)思路要以重難點(diǎn)為中心，把握重點(diǎn)。突破難點(diǎn)是上好這堂課的關(guān)鍵。
〈〈三峽〉〉的重點(diǎn)是：抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描繪，把握作者思想感情；難點(diǎn)是：涵詠品味文章語文，培養(yǎng)學(xué)生情趣能力。
二、把握重點(diǎn)突破難點(diǎn)的前題是了解學(xué)生，注重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)�！础慈龒{〉〉教學(xué)實(shí)踐讓我認(rèn)識到這一點(diǎn)的要作用。〈〈三峽〉〉是篇游記散文，是一篇學(xué)景美文，讓學(xué)生領(lǐng)悟章意境，把握作品思想感情和風(fēng)格特色，須遵從感性到理性的一般的認(rèn)識規(guī)律規(guī)律：在腦海中形成形象——體會中之情感，在腦海中形成意象——聯(lián)系升活實(shí)際，在融合自己的情感體驗(yàn)設(shè)身初地領(lǐng)悟文中之意象，形成意境〈體驗(yàn)不同，形成意境層次不同〉�！础慈龒{〉〉一文嘗試這一規(guī)律：讓學(xué)生明晰文中寫了哪些自然景物，這些景物有何特點(diǎn)〈形象把握〉；作者欣賞景物時的心情怎樣〈意象體會〉；學(xué)生說說自己喜歡的文中景物或語句，并說說理由〈學(xué)生有可能根據(jù)自己的生活體驗(yàn)說出對文中景物獨(dú)特見解，領(lǐng)悟意境〉。
三、教法與學(xué)法始終遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律�！础慈龒{〉〉教學(xué)以朗讀帶動形象、意象、意境的把握，在郎讀中指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的意涵�！胺e累文言字詞”環(huán)節(jié)掃清字詞障礙；“聽讀課文”初步形成形象：“找讀課文”把握形象特點(diǎn)：“輕讀課文”體會作者情感，使“形”與“意”相融合；“品讀課文”形成意境。
教學(xué)過程中，我著力培養(yǎng)學(xué)生主體能動性，在疏通文言字詞時，讓學(xué)生處方自主發(fā)問形成自己的學(xué)習(xí)方法，要求學(xué)生放開思路，發(fā)揮想象，說出獨(dú)特見解。
作業(yè)布置應(yīng)注重把課堂內(nèi)形成的審美意識運(yùn)用與習(xí)作實(shí)踐，學(xué)生感受自然之美，人生之美，提高對景物的審美能力，對事物的鑒別能力！
欠缺之處：
上本次上課，沒有很好地把握自己的心態(tài)。如上課自信心不足，喊學(xué)生回答問題時，擔(dān)心學(xué)生無話可說；學(xué)生期待展示個性才華的目光教師回應(yīng)力不夠，不能及時顧及少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生。比如，當(dāng)問到“三峽像┅┅┅”時，有位不善于舉手的.學(xué)生望了我好幾眼，見我沒叫他回答問題，隨口說了句：像一首交響曲。同學(xué)們都用詫異的眼光回望著他，用驚嘆的語氣表揚(yáng)他“說得好”。在這個細(xì)節(jié)上，我沒能考慮他找回找回勇氣、積極求知的心態(tài)。
通過多年的教學(xué)，在教改的浪潮沖擊下！在〈〈三峽〉的點(diǎn)染下，我加強(qiáng)了的這樣的意識：（一）、語 文老師一定要更新思想。們要改變以往只重考試，只求成績的思想，充分引導(dǎo)學(xué)生去感受語文客本中沒一篇文章的美，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
（二）、在課堂教學(xué)中讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)中來，使他們喜歡語文課。語文課程要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�！弊鳛檎Z文老師，我們應(yīng)圍饒學(xué)生的“學(xué)”來確定老師的“教”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。我們應(yīng)盡力營造民主和諧的氛圍，在教學(xué)中建立平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種愉悅的課堂環(huán)境。
�。ㄈ�、在課堂教學(xué)中、讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)中來，使他們喜歡上語文課。語文課程要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。作為語文老師，我們應(yīng)圍繞學(xué)生的“學(xué)”來確定老師的“教”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。我們應(yīng)盡力營造民主和諧的氛圍，在教學(xué)中建立平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種愉悅課堂環(huán)境。以生活促學(xué)習(xí)，以興趣為動力，一創(chuàng)新求發(fā)展來達(dá)到這種愉悅的環(huán)境�？傊�，只要每個語文老師確立以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，明確教學(xué)思想，在遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律上改革課堂教學(xué)方式、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，我們的語文課一定會是生動有趣的。
三峽教學(xué)反思9
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。
我們在課堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認(rèn)為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好探究學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，做到互動學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
下面就我在《三峽》課堂教學(xué)中的得失進(jìn)行反思。
一、教訓(xùn)――倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，一定可無度開放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費(fèi)時間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學(xué)生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學(xué)生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細(xì)思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實(shí)際上是曲解開放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實(shí)踐。
二、經(jīng)驗(yàn)――倡導(dǎo)對話，千萬不能遠(yuǎn)離“根本”
對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設(shè)計的“對話式閱讀” 教學(xué)與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。(1)運(yùn)用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧
綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。譬如：回溯三峽的過去，細(xì)看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？
3、設(shè)置刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學(xué)生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達(dá)到這種效果？(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點(diǎn),那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?
4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實(shí)踐中，我開始對“對話”的'內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實(shí)際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機(jī)會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。” 傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
三峽教學(xué)反思10
開學(xué)已經(jīng)將近2個星期，轉(zhuǎn)眼小數(shù)乘法已落實(shí)完畢。對于這個內(nèi)容在往年的教學(xué)中學(xué)生會出現(xiàn)五花八門的錯誤，如列豎式時由于受小數(shù)加減法的影響一定要把小數(shù)點(diǎn)對齊，在計算的過程中出現(xiàn)了小數(shù)點(diǎn)，同時也就造成了積里的小數(shù)點(diǎn)位置的混亂。我們習(xí)慣把學(xué)生的錯誤歸因于“粗心”，或者說學(xué)生沒有理解“按照整數(shù)的乘法進(jìn)行計算”，因此課后苦口婆心地解釋“按照整數(shù)乘法進(jìn)行計算”，結(jié)果收效甚微。
有了前車之鑒，這學(xué)期的教學(xué)特別關(guān)注這一點(diǎn)，（但也沒想出什么號招）出乎意料的是學(xué)生的作業(yè)中幾乎沒有出現(xiàn)往年的各種錯誤現(xiàn)象。仔細(xì)想來主要在于：首先從開始教師就比較注重讓學(xué)生說計算的過程，說出“先把它看成積乘幾得幾，積發(fā)生了什么變化，要使積不變，小數(shù)點(diǎn)要‘回移’幾位”，將整數(shù)乘得的積一并說出。其次在例題教學(xué)完整演示完畢，教師明確指出，右邊板書的是計算的思考過程，如果每道題都這樣寫出來既費(fèi)時又費(fèi)紙，可以將思考過程融合在小數(shù)的乘法豎式中， “這時我們對待小數(shù)點(diǎn)是‘視而不見’”，同時及時板書，再次在學(xué)生練習(xí)、板演的過程中教師注重了細(xì)節(jié)的評價——不僅讓學(xué)生說出“先看成幾乘積得幾-------”，同時特意指出學(xué)生點(diǎn)小數(shù)點(diǎn)的時機(jī)。如積石23.4，有的學(xué)生是先寫4再小數(shù)點(diǎn)，接著3和2，有的學(xué)生先寫出整數(shù)的積234，然后確定小數(shù)點(diǎn)的'位置。讓學(xué)生觀察比較兩者的不同，并討論正確的書寫順序。最后，還有一點(diǎn)事教師不像往年急于歸納計算方法，而是根據(jù)學(xué)生的表達(dá)“縮小了多少倍——擴(kuò)大多少倍”逐步向“小數(shù)點(diǎn)移動多少位”過渡，開始大部分學(xué)生需要一定的時間進(jìn)行小數(shù)點(diǎn)的移動確定積里的小數(shù)點(diǎn)位置，到練習(xí)一時教師才提出“有沒有更快的確定積的小數(shù)點(diǎn)的位置的方法”，學(xué)生在積累了一定的感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上很容易發(fā)現(xiàn)因數(shù)的小樹位數(shù)與積得小數(shù)位數(shù)的關(guān)系。
看來有效和無效之間的區(qū)別不在于大的教學(xué)環(huán)節(jié)，而源于教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的處理。
三峽教學(xué)反思11
《三峽》這一課我覺得還是比較成功的。
成功的方面是：
一、通過三峽風(fēng)光視頻導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生直觀的理解課文打下基礎(chǔ)。
二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強(qiáng)了誦讀，又不使學(xué)生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。
三、“品讀：課文圖片對對碰。請你用最美的語言把它表現(xiàn)出來�！杯h(huán)節(jié)用的`好。通過圖片與課文的對比閱讀，使學(xué)生把枯燥的語言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。通過課文語言美讀，加強(qiáng)學(xué)生對語言的感悟，對美的領(lǐng)略。
四、教學(xué)用語方面，做到了無一句廢話，上下銜接特別流暢自然。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，舒緩有度，做到胸有丘壑。
五、引導(dǎo)學(xué)生方法得當(dāng)，點(diǎn)撥到位。學(xué)生通過引導(dǎo)，很快領(lǐng)會課文內(nèi)容，感受作者思想感情，了解抓住事物特征來描寫的寫作方法。
不成功的方面是：
一、時間掌握的不夠好。生字詞注音和重點(diǎn)詞語解釋方面浪費(fèi)了時間，課前預(yù)習(xí)過的可以抓重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下，沒有必要面面俱到，導(dǎo)致時間不夠用。
二、因時間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來得及展開，沒有到達(dá)我預(yù)定的目的。
三、學(xué)生朗讀比賽環(huán)節(jié)不夠完美。完全可以讓學(xué)生男女生，兩人一人讀一段，這樣也可以達(dá)到考察誦讀的目的，而且還可以節(jié)約時間。
四、我覺得我應(yīng)該把翻譯課文單獨(dú)拿出來作為一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)，而不應(yīng)該糅合到分析課文中來進(jìn)行，這樣條理會更分明一些。
三峽教學(xué)反思12
課堂教學(xué)是師生共同的舞臺，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的即興學(xué)習(xí)把課堂教學(xué)推向了高潮。在這里，師生情感的互動、升華，是語文課堂教學(xué)靈魂的精髓�，F(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富、拓展、完善了學(xué)生的創(chuàng)意空間。文學(xué)作品的審美，就是生成創(chuàng)新的情感體驗(yàn)。它是一種激情，這種情感牽動著師生走進(jìn)作品、走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
對于游記散文這類文體，一定要抓住課文的重點(diǎn)進(jìn)行賞析，其中朗讀這個環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的。一篇文章的內(nèi)在美，它是通過讀者的賞析產(chǎn)生共鳴的'。而在這種共鳴中，無論是群體的朗讀還是個體的朗讀，這個環(huán)節(jié)起到審美的重要作用，我們在教學(xué)過程中一定要強(qiáng)化這化環(huán)節(jié)。
語文能力的提高貴在積累。這種積累不只局限于我們的學(xué)習(xí)生活，它還淵源于我們的課余生活。所以要善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣，只要留心、只要在意，在生活中到處都有可以學(xué)習(xí)的知識。我們教育者要不斷的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會積累，學(xué)會搜集整理信息，使之更好地服務(wù)于我們的課堂教學(xué)。
三峽教學(xué)反思13
一、本課在單元的地位
本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點(diǎn)和兩岸自然景觀、人文景觀的特點(diǎn)，是很關(guān)鍵的。
二、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的確定
劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點(diǎn)，這是教學(xué)的重點(diǎn)。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急的特點(diǎn)，極狀了形勢的`險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點(diǎn)時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當(dāng)時的歷史潮流而動，推動了社會的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時期時，俊杰當(dāng)敢逆潮而動，進(jìn)而推動社會的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點(diǎn)。
三、教學(xué)過程設(shè)計
運(yùn)用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點(diǎn)的位置。同時也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點(diǎn)的語句，感受三峽山險水急的特點(diǎn)，解決教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點(diǎn)，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當(dāng)時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當(dāng)敢逆流而動，推動歷史進(jìn)步的文本。
這節(jié)課的設(shè)計，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。
三峽教學(xué)反思14
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價值。
為了讓學(xué)生理解文藝并感受文章美麗，在教學(xué)時，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀課文，理解文意。
2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙。
3、掌握方法，輕松背誦。
這樣設(shè)計既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到文章語言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué)，我沒有設(shè)計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個課堂都是學(xué)生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的`作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、實(shí)在。
無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的文章，配以美妙的音樂，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
三峽教學(xué)反思15
在參加三峽教學(xué)后，我深刻地反思了自己的教學(xué)方式和方法，發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。首先，我意識到自己在課堂上的話語權(quán)太過于主導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與感，這會影響到他們的學(xué)習(xí)效果。其次，我的'教學(xué)內(nèi)容沒有很好地貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，導(dǎo)致他們對課程的興趣不足，難以理解和掌握。最后，我發(fā)現(xiàn)在課堂上我的引導(dǎo)能力還有待加強(qiáng)，我需要更好地引導(dǎo)學(xué)生思考和探究問題，讓他們更深入地理解和掌握知識。
從這次三峽教學(xué)中，我深深地認(rèn)識到了自己的不足之處，也從中學(xué)習(xí)到了如何更好地教學(xué)，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。我將會更加注重課堂互動，增加學(xué)生參與感，同時將教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，讓他們更深刻地理解知識。同時，我還會不斷提高自己的引導(dǎo)能力，更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問題，提高他們的學(xué)習(xí)效果和能力。
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