《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思1
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。
3、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
教學(xué)方法
討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
1、認(rèn)真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
2、理解課文層次：
�、澎柟虖�(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。
�、聘爬▋�(nèi)容：
本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。
第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂業(yè)。
3、課文內(nèi)容研讀：
�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）
�、艦槭裁醋髡呦仍谖氖捉淮擃}的.來源？有必要嗎？
在文首進(jìn)行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽者對演講的內(nèi)容有大致的了解。
⑵講演的目的是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么梁啟超在論證論點(diǎn)之前先說“有業(yè)”的問題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
�、侨绾卫斫馕闹械摹皹I(yè)”：
對“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點(diǎn)
1、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
2、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
3、語言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
1、精讀6、7段，思考下列問題：
�、盼亩沃幸昧苏l得名言？說說表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語言簡潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說服力。
�、莆闹信e了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。
2、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？
點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。
板書
中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要
要樂業(yè)
結(jié)論：敬樂人類合理生活
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思2
教學(xué)思路
從對不同職業(yè)的不同看法中，激起學(xué)生的閱讀興趣；以默讀和朗讀結(jié)合的方式，感知課文大意；從探究本文的結(jié)構(gòu)和論證方法中，學(xué)習(xí)議論文的寫法，重點(diǎn)是學(xué)會為觀點(diǎn)找合適的論據(jù)。從揣摩本文的語言中，進(jìn)一步理解文意，體會演講稿的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)。
過程參考
一、教師提供十種職業(yè)，讓學(xué)生說說自己喜愛的職業(yè)及其理由
二、導(dǎo)入新課
教師從學(xué)生的發(fā)言中找到契機(jī)，引入怎樣正確看待自己的'職業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)入新課（包含對演講背景的介紹）。
三、學(xué)生朗讀課文，能說出課文的主要內(nèi)容
四、教師引導(dǎo)，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，合作探究下列問題
1、梳理文章的思路，列一個(gè)閱讀提綱。
2、演講稿與一般文章的語言有哪些區(qū)別？請找出例子來說明。
3、本文的語言半文不白，想辦法弄明白一些難懂的句子。
五、由“事業(yè)”問題遷引到“學(xué)業(yè)”，讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，深入解讀課文，特別是耐人尋味的語句
（可以結(jié)合課后“研討與練習(xí)”中的四個(gè)問題。）
六、小結(jié)議論文（或演講稿）的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練
選擇課文中的一段進(jìn)行改寫，要求論點(diǎn)與論證方法不變，把文章中的某個(gè)事例或引用的某句名言進(jìn)行改換。
七、學(xué)生完成仿寫片段，并進(jìn)行交流與簡評
八、齊聲有感情地朗讀全文
九、課外拓展
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3
今年接手的這兩班九年級，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方法還存在很大的缺失,故本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容安排較少，教學(xué)重點(diǎn)只在梳理文意、整體初步感知。希望學(xué)生們在多讀的基礎(chǔ)上，逐步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法：熟讀文本，勾畫批注、整體感知、辨疑解難。
課上也有精彩呈現(xiàn)。
要求學(xué)生速讀課文，并標(biāo)注段落序號，勾畫難讀難懂詞、句，思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的。
九(2)班，連續(xù)三位學(xué)生都僅僅只扣文題，答題有偏。這時(shí)偏有王盼坐姿不正，右手微撐，狀如舉手。我點(diǎn)其名，讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出，她對老師誤以為其舉手答題，很不理解，有礙于面子不能不答，而且還不能答不出水平、講不出新意。于是，她說：大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段，第二層是六、七兩段，第三層是八、九兩段。說到最后，明顯有敷衍之色了。我有追問一句：請你給大家說說劃分的理由，好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導(dǎo)下，只仿佛聽見：第一部分講職業(yè)，后面講了敬業(yè)，最后講了樂業(yè)。
聽到“職業(yè)”一詞，我心中一喜一憂。喜者，有那么一點(diǎn)意思，確實(shí)談到要有“職業(yè)”;憂者，文中談得十分清晰卻不能概括、引用，憂也。喜者，王盼能有這樣的回答，總算有了“聲音”;憂的`是，班上那么多學(xué)生竟沒有人敢站起來說說自己的想法。看來，訓(xùn)練還是不可少的!
當(dāng)然 ，①-⑤講的是“職業(yè)”，這樣的概括是不準(zhǔn)確的，不恰當(dāng)?shù)�，且與后兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正，還要能順理成章呢?
當(dāng)時(shí)，我就想到，還是從“仿寫”上入手吧。我引導(dǎo)學(xué)生分析、理解“敬業(yè)”之“敬”與“樂業(yè)”之“樂”的詞義及詞性，進(jìn)而分析兩詞的構(gòu)成形式：動賓式。這時(shí)學(xué)生對“敬”“樂”的理解應(yīng)當(dāng)是非理性的。怎么辦?請學(xué)生談自己的看法。要求：離開課本，拋棄資料。還好，吳銀華同學(xué)用自己的話講出了“敬”，就是“對事情要認(rèn)認(rèn)真真的，做事不馬虎”等等。我接著予以概括為“敬重”、“尊敬”，方法：借擴(kuò)詞來理解。那么應(yīng)是什么詞性呢?哎，這屆學(xué)生真是很難，根本說不上來。我又稍作概括引導(dǎo)，明確是動詞。
“樂業(yè)”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，這句中的第二個(gè)“樂”作何解釋?是什么詞性?如果學(xué)生對《醉翁亭記》理解了，當(dāng)不是個(gè)問題了!
那么，用“職業(yè)”來概括①-⑤的內(nèi)容準(zhǔn)確?且與后兩層相關(guān)嗎?
“職”，①職務(wù);責(zé)任。是名詞;②職位，名詞;③舊時(shí)公文用語，下屬對上司的自稱，名詞(與“業(yè)”無關(guān));④掌管，動詞，常組合為“職掌”，構(gòu)成并列式詞組(與本文內(nèi)容無關(guān));⑤<書>只，僅：職止而已。⑥姓。
這樣看來，“職業(yè)”之“職”是①職務(wù)，責(zé)任的意思，與“業(yè)”構(gòu)成并列式的名詞。這種組合與下文的“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的動賓式不相吻合。
談到這里，有學(xué)生開始輕聲說到“有業(yè)”。我鼓勵(lì)學(xué)生大膽大聲說出，并予以表揚(yáng)肯定，板書時(shí)將“職”用括號括去，在前面重(zhong)書“有”。
在九(1)班上課時(shí)，談到對文本內(nèi)容理解時(shí)，出現(xiàn)了四種不同的認(rèn)識，它們分別為：
1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)
2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)
3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)
4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)
本來想讓學(xué)生說說劃分的理由，陳述自己的想法，考慮到一來時(shí)間不充裕，極緊張，快要下課了;二來擔(dān)心學(xué)生不肯說。機(jī)靈一動，改由我來猜說學(xué)生的想法，并請學(xué)生予以評判。
考慮到舒悅的說法，可能帶有普遍性，成為現(xiàn)實(shí)分析的定式：開頭總領(lǐng)，結(jié)尾總結(jié)，中間大塊頭——可以是分述，至于怎么分述，“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解，得到了舒悅及有關(guān)學(xué)生的認(rèn)可，接下來對其他同學(xué)的劃分也作了相應(yīng)的猜讀，同樣也得到了學(xué)生的肯定。
那么，這樣四種劃分可以嗎?明確：可以!總要分個(gè)優(yōu)劣吧?優(yōu)者，第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學(xué)們自己吧。
最后，我在“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三詞中間用“==>”勾連去了，文章層次清晰了!
小結(jié)后，布置作業(yè)：
1、文章大意是清晰了，然而一次講演，怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對學(xué)者講演者應(yīng)有的“面子”外，講演者還應(yīng)在講演中充分展示自己的個(gè)人魅力!那么，文中梁啟超先生的個(gè)人魅力何在?請大家回家后熟讀課文，找尋梁先生的語言魅力、講話(內(nèi)容)魅力、講演內(nèi)容組織(形式)魅力，最好還能從課外資料上發(fā)現(xiàn)梁公的人格魅力。
2、詞語的積累是初中生必要的基礎(chǔ)。抄寫詞語、翻譯文言語句，是積累的最佳途徑!
這節(jié)課是在教學(xué)內(nèi)容較少，學(xué)生基礎(chǔ)較弱的情形下實(shí)施的，有可圈可點(diǎn)之處，也許還有可改進(jìn)處。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思4
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理兩種論證方法。
4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)
1、指導(dǎo)學(xué)生了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的`態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)
對敬業(yè)與樂業(yè)精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備：
課文錄音及多媒體課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，簡介作者
1、精心導(dǎo)入：
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則。
�。ǔ鍪窘虒W(xué)目標(biāo)并板書課題。）
2、簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思5
教學(xué)目的
1、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性及相互關(guān)系，培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)精神。
2、訓(xùn)練按照一定的目的篩選材料并加以分類整理的能力，培養(yǎng)邊閱讀邊整理的習(xí)慣。
3、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特色。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
引用古籍、名言的作用。
教學(xué)設(shè)想
1、安排兩課時(shí)。
2、方法：
自讀、討論、探究。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
這是一篇非常精彩的演說，是梁啟超先生在八十多年前對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次極富意義的講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去了八十多年，但所講內(nèi)容對我們今天的職業(yè)學(xué)校學(xué)生仍有很大的教育意義。（板書課題：《敬業(yè)與樂業(yè)》）
二、作者簡介
投影顯示：
梁啟超（1873～1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。他的文章以古文而言其事，氣勢暢達(dá)，喜歡用現(xiàn)代語匯，被稱為新文體。曾主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，并創(chuàng)辦《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》。晚年在清華大學(xué)講學(xué)，并從事著述。其著作編為《飲冰室合集》。
三、初讀課文，理清結(jié)構(gòu)
課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”式：開頭總起全篇；然后分別論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)，三個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～8段）：論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。
四、再讀課文，把握思路
演講一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。
“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
在論證“敬業(yè)”問題時(shí)，先用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。于是，他又設(shè)問：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！眱H有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂業(yè)”重要性時(shí)，梁啟超先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢？”這句設(shè)問下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會有同感和共鳴。
演講最后，梁啟超言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用！”
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
二、課文探究
1、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。
文章中的觀點(diǎn)如下：
“敬業(yè)樂群”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
凡職業(yè)沒有不是神圣的。
凡職業(yè)沒有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
從勞苦中找出快樂來。
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
……
2、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
例如，“有業(yè)之必要”的理由：
�、趴梢灾\生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；
�、剖棺约旱纳硇挠兴差D，不至于無所事事、煩悶無聊；
�、鞘棺约旱纳钇鹁佑幸�(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；
�、葟臉I(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；
�、墒聵I(yè)上的小小成功，都會增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；
�、视袆�(chuàng)造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
3、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？說出來與同學(xué)交流。
三、課堂小結(jié)
1、主旨：
這篇講演針對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的'精神，去過人類合理的生活。
2、特點(diǎn)：
�、耪摀�(jù)特點(diǎn)：
一般議論文的論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。這篇講演詞論據(jù)非常豐富，有事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，如百丈禪師的故事，佝僂丈人承蜩的故事等，這些論據(jù)充分確鑿，真實(shí)可信。也有大量的理論論據(jù)，包括名人名言，俗語格言等。提出這些言論的名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍關(guān)注，有說服力。
�、瓶谡Z和演講特點(diǎn)：
──引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如，對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”對“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�
──語言通俗，如話家常。例如，提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。
──結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、布置作業(yè)
篩選課文材料，做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思6
20xx年10月17日上午，我們來到xx中學(xué)，聽了xx老師的《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課。xx老師也是xx深圳名師工作室的學(xué)員，xx的課展示出她先進(jìn)的教學(xué)理念及深厚的基本功底。
她在課堂上把全班同學(xué)分成八個(gè)小組，教學(xué)活動基本以小組為單位進(jìn)行組織。《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇課文的教學(xué)被她處理為三個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽寫字詞，由一名學(xué)生主持，在講臺上讀出學(xué)過的詞語，其他學(xué)生寫在活頁紙上，隨后各組交換批改。這個(gè)環(huán)節(jié)鞏固了學(xué)生的字詞積累。第二個(gè)環(huán)節(jié)是理清文章結(jié)構(gòu)，由各組商討后說出文章分成幾部分。這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容。第三個(gè)環(huán)節(jié)要求各組學(xué)生從論證方法的角度提出問題，并需預(yù)先給出答案。隨后，各組之間互相拋出問題，要求對方思考并回答。這個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生掌握論證方法及其作用。整節(jié)課，見不到教師滔滔不絕、口若懸河的現(xiàn)象，倒是學(xué)生忙得不亦樂乎，看書、思考、討論、提問、回答……學(xué)生的特寫鏡頭成為課堂上的主畫面。這簡直是對傳統(tǒng)課堂的宣戰(zhàn)，是對傳統(tǒng)課堂的顛覆！然而，正是這節(jié)課，把“自主、探究、合作”的內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。
一、團(tuán)結(jié)起來力量大。
小組學(xué)習(xí)模式是課堂合作學(xué)習(xí)的一種基本途徑。在xx老師的課堂上，無論是日常教學(xué)，還是公開課，她堅(jiān)持把小組學(xué)習(xí)模式進(jìn)行到底。我們到達(dá)教室的時(shí)候，學(xué)生方才得曉要聽課，而當(dāng)時(shí)他們的課桌椅已呈現(xiàn)出8個(gè)小組的陣容，足見并非走個(gè)過場秀一秀而已。在課堂上，我們也留意學(xué)生的討論已成為一種習(xí)慣性動作，并且會互相提醒、指點(diǎn)、補(bǔ)充，共同歸納，取長補(bǔ)短，合作無間，彰顯出一個(gè)個(gè)小團(tuán)隊(duì)的`力量。
二、化被動為主動。
在xx老師的課堂上，學(xué)生并非是一個(gè)袖手旁觀者，而是一個(gè)投身到前線的戰(zhàn)斗者。當(dāng)他們接過徐老師的號令：從論證方法的角度提問。各組成員隨即進(jìn)入思索之中，之后諸如“xx處采用了什么論證方法？有何作用？”、“xx段有哪些論證方法？可以刪除掉其中一種嗎？為什么？”之類的炮彈接二連三蹦出來，并開足火力投向其他學(xué)習(xí)小組。剎時(shí)，教室炸開鍋般熱鬧起來，應(yīng)戰(zhàn)的小組一點(diǎn)也不敢松懈，集中精神，見招拆招。這樣一來，學(xué)生想當(dāng)個(gè)逃兵都沒機(jī)會。
三、“探子”得真知。
在古代戰(zhàn)場上，最快獲得最真實(shí)的信息并非是將領(lǐng)，而是探子。因?yàn)樗怯H自去探究的。xx老師把一個(gè)個(gè)學(xué)生委任為學(xué)習(xí)戰(zhàn)場上的“探子”，上書山，下學(xué)海，深入到知識大本營中收獲信息。縱使學(xué)生跌跌撞撞、頭破血流，她也毫不憐憫。重思考，輕答案，是她的主張。在第二環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)四種劃分結(jié)構(gòu)類型時(shí)，她并沒有直接地公布答案，而是用了一個(gè)問題來引發(fā)學(xué)生思考：“這四種分法的分歧就在于大家對引論和分論主張不同，關(guān)鍵就是‘有業(yè)’應(yīng)歸在引論還是歸在分論，請大家研究一下�！睆亩寣W(xué)生自己找到正確分法。而在第三環(huán)節(jié)中，她更是由提問題至答問題都讓學(xué)生完成，自己僅僅偶爾點(diǎn)撥一下。所以，當(dāng)“只要你思考，哪怕想錯(cuò)了也沒關(guān)系”、“如果你們都答對了，還要我干什么？”這些話從她口中拋出來，也就不足為驚了。
四、一點(diǎn)小雜音。
1、xx老師是一個(gè)有主見，果斷的教師，在課堂上展現(xiàn)出干脆、利落的風(fēng)格，如果能揉進(jìn)更多的親和力，整節(jié)課或許會讓師生如沐春風(fēng)，酣暢淋漓。2、第三環(huán)節(jié)是整節(jié)課的高潮，也是整節(jié)課最大的亮點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)小組在回答另一個(gè)小組的問題時(shí)，如果能增強(qiáng)全局的把控力度，聚集其他各組的注意力到答題的主角上，則可避免他們?nèi)猿撩栽诒窘M的問答任務(wù)上，顧此失彼。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思7
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨；
2、經(jīng)典語句、格言的積累；
3、學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明，條理清晰的特點(diǎn)；
4、體會語言表達(dá)通俗透徹，說服力強(qiáng)的特色。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的主旨；
2、學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明，條理清晰的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)。
教學(xué)過程
一、介紹演講知識，引入課題
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)闡述某一事理的活動。今天，我們來學(xué)習(xí)文化巨人梁啟超關(guān)于人生和事業(yè)的宣講。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、正音正字；
2、學(xué)生介紹梁啟超。
三、理清文章結(jié)構(gòu)
1、生讀課文，歸納各段大意：
1段解釋題目，提出中心論點(diǎn)。
2段強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。
3段從反面論述，說明無業(yè)的害處。
4段從正面論述，說明有業(yè)的重要。
5段作者論述有業(yè)之必要。
6段提出要“敬業(yè)”。
7段以設(shè)問句引出怎樣做到“敬業(yè)”。
8段要“樂業(yè)”。
9段歸結(jié)全文。
2、學(xué)生列出本文提綱。
四、研讀課文
1、以“有業(yè)”為例，引導(dǎo)學(xué)生思考：如果讓你來寫這部分，你會怎么寫？
�、艔恼撟C思路、采用的論據(jù)、論證方法、語言幾個(gè)方面去指導(dǎo)；
�、茖W(xué)生思考，小組交流，每一小組推舉一人完整地回答；
⑶把自己的想法同文章進(jìn)行比較，找出差異所在，分析怎樣寫最好；
�、瓤偨Y(jié)歸納。
2、以同樣的方法去學(xué)習(xí)“敬業(yè)”和“樂業(yè)”部分：
�、胖笇�(dǎo)學(xué)生在選用論據(jù)注意論據(jù)的多樣性、典型性；
⑵交流。
3、學(xué)習(xí)第9段：
�、艑W(xué)生讀；
�、圃谶@段中，梁啟超把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，說明人類合理的生活應(yīng)怎樣。結(jié)束句用短句，用感嘆的`語氣，充滿對聽講的青年的希望，感情真摯強(qiáng)烈。
五、賞析文章
1、生以充沛的感情讀文章；
2、從文章的主旨、選材、語言、啟示等談自己的觀點(diǎn)。
例：
本文語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得簡潔精煉。
論證條理清晰，論據(jù)生動有力。講演詞開篇提出論題，中間主體部分論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾歸結(jié)全文，條理清晰。證明論點(diǎn)舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者的親身經(jīng)歷，流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的選用，使講演詞具體生動，富有說服力。
六、小結(jié)
七、作業(yè)
1、積累詞語；
2、以“敬業(yè)”為內(nèi)容寫一篇演講稿。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思8
我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會與感受。從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯(cuò)的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體知識，情感目標(biāo)也得到了此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園實(shí)現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足之處：本課的`難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟和質(zhì)疑問難。由于我引導(dǎo)的不夠到位，所以學(xué)生領(lǐng)悟不深刻。我在授課的過程中力求完美，所以教學(xué)過程中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思9
本周結(jié)束了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文的教學(xué)，上課之前，滿心希望與期待，希望學(xué)生能從文章中汲取一點(diǎn)營養(yǎng)，樹立正確的學(xué)習(xí)、生活以及從業(yè)觀；期待著能在課堂上與學(xué)生打成共識，能有情感上的共鳴。現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強(qiáng)還是我講述的不夠生動、有感染力，整篇課文學(xué)下來，除了在我給同學(xué)們講述“佝僂丈人”的故事時(shí)，大部分的男生眼睛為之一亮，再就是我給他們舉例說明“有業(yè)之必要”、“敬業(yè)”的例子時(shí)，大部分學(xué)生抬起了頭，對于作者教育后人要樹立敬業(yè)樂業(yè)的精神，要做一個(gè)有業(yè)之人的教導(dǎo)卻置之不理，很是郁悶、很是彷徨，難到我們的語文課真的要靠講故事才能吸引學(xué)生嗎？
“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”多深刻的一句話，“主無一適便是敬”多貼切的一句話，哎！
真希望我們的學(xué)生能理解《敬業(yè)與樂業(yè)》的主題，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，認(rèn)真對待學(xué)業(yè)，認(rèn)真對待人生！
從本文的教學(xué)我也看到了，對于職業(yè)學(xué)校的'學(xué)生，課文的說教力量是微弱的，優(yōu)美的文字缺乏感染力，純語文式教學(xué)需要改變?yōu)槁毥烫厣恼Z文教學(xué)！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思10
教學(xué)目標(biāo)
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判；領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，注意結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)來理解。
2、大量經(jīng)典語句、格言的'積累；演講和口語特色的體會。
3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
3、體會語言表達(dá)通俗透徹、說服力強(qiáng)的特色。
教學(xué)設(shè)想
1、課文論據(jù)豐富多樣，分析講解時(shí)多用啟發(fā)式、點(diǎn)撥式、討論式，將論據(jù)進(jìn)行分類歸納。
2、本課口語化特點(diǎn)十分明顯，演講話題也切合學(xué)生實(shí)際，建議要求學(xué)生根據(jù)所給觀點(diǎn)組織論證，同時(shí)有意識地運(yùn)用例證法或引證法來增強(qiáng)說服力。
課時(shí)數(shù)
1課時(shí)。
教學(xué)過程
教師活動學(xué)生活動一、解題，導(dǎo)入新課
教師著重介紹以下幾點(diǎn)：
教師點(diǎn)評并總結(jié)。1、學(xué)生分組討論交流
2、每組選派代表發(fā)言
五、布置作業(yè)
1、摘引文中“做”必產(chǎn)生樂趣所陳述的四項(xiàng)原因。
2、列表說明兩個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)的關(guān)系。
完成作業(yè)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思11
《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級上冊第二單元第一課，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時(shí)，體會口語和書面語的差異，品味不同場合、不同背景下口語運(yùn)用的技巧。如何更好地貫徹這個(gè)要求?我認(rèn)為須把握三個(gè)環(huán)節(jié)感悟三個(gè)美。
一、引導(dǎo)朗讀 感悟結(jié)構(gòu)美
《敬業(yè)與樂業(yè)》層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密，邏輯性強(qiáng)。感悟其美關(guān)鍵要具體引導(dǎo)學(xué)生做好兩點(diǎn)：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎(chǔ)上抓語段關(guān)鍵句。例如文章首段的語氣是轉(zhuǎn)折語氣，其關(guān)鍵語句在后——“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。其次，引導(dǎo)學(xué)生讀懂段段之間的銜接，明確每個(gè)話題的起承轉(zhuǎn)合。例如首段的關(guān)鍵語意是：“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門;二段的關(guān)鍵語意是：所以在演講正文以前，先要說說有業(yè)之必要。從銜接上看，兩段是典型的總分關(guān)系，而二段關(guān)鍵句又是分話題的總起句，承接的是三四段的兩個(gè)并列段，合的是五段：“我征引儒門……萬不能容赦的”這幾句，(也是一個(gè)典型的.總分總關(guān)系。)轉(zhuǎn)的也是五段末句：今日所講……何種態(tài)度。這樣，在反復(fù)朗讀中不難感悟行文中“三個(gè)話題”的基本布局。
二、抓引言設(shè)疑 體會說理美
這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，但學(xué)生在閱讀作者大量引用的經(jīng)典、格言，往往會淺嘗輒止。為此，在教學(xué)中，我不僅引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典、格言的注解，還加以相應(yīng)的提問。這樣來真正準(zhǔn)確把握課文主要觀點(diǎn)，感悟作者的說理美。例如：文章分述的第一個(gè)話題我這樣問：作者談有業(yè)之必要，作者是怎么說的?有學(xué)生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”我接著說：“是的，那么業(yè)的必要性說透了嗎?”學(xué)生只理解了孔言中的兩種人就是因?yàn)闆]有業(yè)而難造就，而百丈禪師的例子似乎讀不懂，我提問：百丈禪師為什么不吃飯?生回答：門生替他服務(wù)了。我說：“好，那百丈禪師是怎樣一個(gè)人?” 生回答：始終如一。我問：哪兒可見?生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什么?生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學(xué)生豁然開朗——有業(yè)可成性格。這樣，再引導(dǎo)學(xué)生品味一反一正，一理一事結(jié)合起來文筆簡練，形式多樣，說理全面的亮點(diǎn)就水到渠成了。
三、議作者理念 悟人性美
在這點(diǎn)上，文章的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩部分體現(xiàn)的尤為突出。例如在“敬業(yè)”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統(tǒng)”和“拉黃包”兩個(gè)職業(yè)意在何?學(xué)生不難明白：職業(yè)是建立在信任的基礎(chǔ)上的神圣，是不分高低的。在七段中我提問道：作者為什么“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?”學(xué)生細(xì)讀之中也會抓出作者的理念：大家同時(shí)替社會做事，怕的是做不好對不住這一天的飯。這樣我們的學(xué)生才會把握作者的敬業(yè)態(tài)度——專心做事，不管事情大小。至于樂業(yè)部分，作者的人性美我認(rèn)為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?”這句是作者是對聽眾直接的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點(diǎn)，后文“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！钡钠谕筒谎远髁�。
總之，在這三個(gè)環(huán)節(jié)的展開突破中，我認(rèn)為學(xué)生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語言特色?其焦點(diǎn)問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。其具體做法形式是：學(xué)生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思12
《敬業(yè)與樂業(yè)》是本單元第一篇，這篇文章既是演講詞，又是議論文。作為議論文，學(xué)生以前接觸很少，對議論文文體的認(rèn)識幾乎，而議論文又是本冊書甚至是初三學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，因此學(xué)好本文，對學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會使用議論文體是至關(guān)重要的。本單元的綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)寫演講稿，并且進(jìn)行演講，而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章。所以在教學(xué)時(shí)，我把這作為教學(xué)目標(biāo)，兼顧了議論文知識和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
在課堂上解決了字詞后，我引導(dǎo)學(xué)生從課文題目入手，思考哪些段落是關(guān)于“敬業(yè)”的，哪些段落是關(guān)于“樂業(yè)”的，哪些段落是既和“敬業(yè)”有關(guān)又與“樂業(yè)”相關(guān)，很快理順了這篇文章的寫作思路。然后我把重點(diǎn)放在對議論文知識的領(lǐng)悟和演講特點(diǎn)的體會上。但是怎樣能讓學(xué)生學(xué)的有興趣呢？如果教師生搬硬套地講這些知識，就會使學(xué)生學(xué)的索然無味。如果不進(jìn)行必要的知識指導(dǎo)，學(xué)生恐怕學(xué)完本課后對議論文文體的.了解和掌握也是寥寥無幾，或許連皮毛也沒有學(xué)會。經(jīng)過反復(fù)思考之后，我決定不單純來學(xué)習(xí)議論文知識，而在課文學(xué)習(xí)中逐步滲透。我把重點(diǎn)放在在文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清楚，總分總結(jié)構(gòu)，論據(jù)充足，兩種論據(jù)類型都有，論證方法靈活，常見的四種論證方法均涉及到，演講的特點(diǎn)也比較突出。通過這一部分的細(xì)致學(xué)習(xí)，一方面是讓學(xué)生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)，另一方面通過有感情地朗讀體會演講的特色。在此基礎(chǔ)上來自學(xué)課文的其他段落。我覺得這樣，即能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又能鍛煉了學(xué)生的能力，還使學(xué)生有興趣。
在教學(xué)中我還指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際和生活，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。在第6段的學(xué)習(xí)中，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？”來強(qiáng)化對“天地間第一等人”的理解。有的學(xué)生在舉例時(shí)只注重名人，而忽視了身邊的人，我及時(shí)提醒學(xué)生，想想我們門崗的閆師傅，起早貪黑，盡職盡責(zé)，不僅做好分內(nèi)事，還盡力干好分外事，完全稱得上“天地間第一等人”。 同時(shí)我及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣對待自己目前的“業(yè)”——學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識到現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，慎思明辨，上課專心，認(rèn)真做好作業(yè)，力爭取得最好成績，就是“敬業(yè)”。從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略到讀書學(xué)習(xí)的樂趣，從刻苦努力中體會到學(xué)問每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的快樂，這就是“樂業(yè)”。
議論文的學(xué)習(xí)還需要在第四單元的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步加強(qiáng)，對學(xué)生的思想教育也需要在以后的語文課堂教學(xué)中不間斷的滲透，每一篇課文的學(xué)習(xí)就是很好的思想教育載體。不放松每一個(gè)課堂，不放棄每一個(gè)學(xué)生。“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”多么深刻，“主無一適便是敬”多么貼切，要認(rèn)真對待每一件事，認(rèn)真做好每一件事啊。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思13
敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個(gè)世紀(jì)70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識，少講演講稿的知識點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問題�？梢哉f沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。
第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時(shí)，尚不會運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的.拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味?
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎?
我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思14
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵，有很強(qiáng)的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識的復(fù)習(xí)和演講詞知識的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，我特別注重拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，體現(xiàn)在研討探究中，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的`實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。”學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對此，我及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生初步理解運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法，他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活多列舉事例談感受，從而更好的認(rèn)
清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己的青春年華，，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學(xué)生的評價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思15
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度；
2、理解“引經(jīng)據(jù)典”的論證方法，積累經(jīng)典語句、格言；
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法；
4、體會演講稿的.的語言特色。
課前準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備:
課文錄音及多媒體課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入激趣
1、導(dǎo)入：
自古至今，從中到外，有許多對自己的職業(yè)充滿著無限的熱愛的人，比如，白求恩，是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，他對自己的要求很高，對職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)。
再比如，諾貝爾，全心研究炸藥，一次，發(fā)生了爆炸炸死了他的父親和弟弟，他從爆炸的煙霧中跳出來，還高興的喊“我成功了……”
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題。）
2、簡介
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