《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思15篇
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思1
我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的'過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯(cuò)的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體知識(shí)，情感目標(biāo)也得到了此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園實(shí)現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會(huì)的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足之處：本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟和質(zhì)疑問難。由于我引導(dǎo)的不夠到位，所以學(xué)生領(lǐng)悟不深刻。我在授課的過程中力求完美，所以教學(xué)過程中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思2
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇演講詞。是梁啟超先生于上個(gè)世紀(jì)７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識(shí)，少講演講稿的知識(shí)點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識(shí)，然后把本文當(dāng)成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。
我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的'主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問題。可以說沒什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。
第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設(shè)置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準(zhǔn)，但是在說其作用時(shí)，尚不會(huì)運(yùn)用議論文的術(shù)語，說的是五花八門、詞不達(dá)意。另外，對(duì)于敬業(yè)、樂業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應(yīng)該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導(dǎo)孩子們思索現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學(xué)習(xí)中找到趣味？
這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學(xué)習(xí)，就讓孩子們掌握住答題方法，其結(jié)果肯定是會(huì)讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握�？墒�，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫，我不知道這樣的學(xué)習(xí)有何樂趣，這樣孩子們就會(huì)做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子們敬學(xué)、樂學(xué)嗎？
我覺得，在教學(xué)中我們?nèi)匀粦?yīng)該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識(shí)，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3
本文內(nèi)容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進(jìn)入這篇演說詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須調(diào)動(dòng)自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解，引導(dǎo)過程中，需緊扣論題，論點(diǎn)，論據(jù)，論證方法。使學(xué)生理清文章脈絡(luò)，進(jìn)而理解文章逐層深入論證的過程。
由于本文創(chuàng)作于進(jìn)百年前，文中的某些觀念會(huì)與學(xué)生當(dāng)下地認(rèn)識(shí)產(chǎn)生較大的時(shí)代隔閡，因此教師要在課堂上辟出時(shí)間，進(jìn)行專題討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，既深化他們對(duì)于文章的理解，又幫助他們建立正確的'職業(yè)觀，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思4
內(nèi)容繁雜，篇幅較長。由詩歌單元進(jìn)入這篇演說詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生必須調(diào)動(dòng)自己的邏輯思維能力，因此，教師在講解，引導(dǎo)過程中，需緊扣論題，論點(diǎn)，論據(jù)，論證方法。使學(xué)生理清文章脈絡(luò)，進(jìn)而理解文章逐層深入論證的過程。
由于創(chuàng)作于進(jìn)百年前，文中的某些觀念會(huì)與學(xué)生當(dāng)下地認(rèn)識(shí)產(chǎn)生較大的時(shí)代隔閡，因此教師要在課堂上辟出時(shí)間，進(jìn)行專題討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，既深化他們對(duì)于文章的理解，又幫助他們建立正確的.職業(yè)觀，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思5
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生所作的演講。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關(guān)知識(shí)以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識(shí)的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。
教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。3、分析本文結(jié)構(gòu)，初步學(xué)習(xí)論證方法。4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。首先，結(jié)合議論文的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確課文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我在學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了：“試概括每部分的主要內(nèi)容”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流、歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的'體現(xiàn)出來了。朗讀時(shí)的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句。這些語句的出處和含義在課文的注釋里可找到；再加上文章中有多處，作者在引用相關(guān)語句后又作出了解釋，所以學(xué)生理解這些語句的含義時(shí)就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時(shí)，卻有了一些難度。為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時(shí)設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，思想上也受到觸動(dòng)。在第一課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我結(jié)合課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！睂W(xué)生分小組探討對(duì)于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對(duì)此，我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)當(dāng)前愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么就在課后擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識(shí)。
在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了有關(guān)人生的一些問題，增加了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對(duì)演講詞的知識(shí)做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。
不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思6
本學(xué)期第7周我執(zhí)教了九年級(jí)上冊的《敬業(yè)與樂業(yè)》�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┓此肌?/p>
教學(xué)本文時(shí)我抓住了教學(xué)重難點(diǎn)，在對(duì)課文的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我讓學(xué)生暢所欲言，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。此外，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的.逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。
在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。
一點(diǎn)收獲：
正確處理課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系。
在這節(jié)課中，我突破“課堂為中心”。課前我讓學(xué)生搜集了大量的梁啟超的生平事跡，接近了學(xué)生與作者的距離。特別是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少時(shí)，在課后我布置了讓學(xué)生搜集這一方面事例的作業(yè)，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，擴(kuò)充了他們對(duì)這方面的了解，增強(qiáng)了他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識(shí)事后證明效果很好。讓學(xué)生辯論梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言，既鍛煉了學(xué)生查找資料的能力，更重要的是很好地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
今后我會(huì)繼續(xù)從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開放，也就是說，必要時(shí)語文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀，課外搜集資料，二者必須相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用；課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過來豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到 “得法于課內(nèi)，得益于課外”
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思7
《敬業(yè)與樂業(yè)》是本單元第一篇，這篇文章既是演講詞，又是議論文。作為議論文，學(xué)生以前接觸很少，對(duì)議論文文體的認(rèn)識(shí)幾乎，而議論文又是本冊書甚至是初三學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，因此學(xué)好本文，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會(huì)使用議論文體是至關(guān)重要的。本單元的綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)寫演講稿，并且進(jìn)行演講，而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的一篇文章。所以在教學(xué)時(shí)，我把這作為教學(xué)目標(biāo)，兼顧了議論文知識(shí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
在課堂上解決了字詞后，我引導(dǎo)學(xué)生從課文題目入手，思考哪些段落是關(guān)于“敬業(yè)”的，哪些段落是關(guān)于“樂業(yè)”的，哪些段落是既和“敬業(yè)”有關(guān)又與“樂業(yè)”相關(guān)，很快理順了這篇文章的寫作思路。然后我把重點(diǎn)放在對(duì)議論文知識(shí)的`領(lǐng)悟和演講特點(diǎn)的體會(huì)上。但是怎樣能讓學(xué)生學(xué)的有興趣呢？如果教師生搬硬套地講這些知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生學(xué)的索然無味。如果不進(jìn)行必要的知識(shí)指導(dǎo)，學(xué)生恐怕學(xué)完本課后對(duì)議論文文體的了解和掌握也是寥寥無幾，或許連皮毛也沒有學(xué)會(huì)。經(jīng)過反復(fù)思考之后，我決定不單純來學(xué)習(xí)議論文知識(shí)，而在課文學(xué)習(xí)中逐步滲透。我把重點(diǎn)放在在文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清楚，總分總結(jié)構(gòu)，論據(jù)充足，兩種論據(jù)類型都有，論證方法靈活，常見的四種論證方法均涉及到，演講的特點(diǎn)也比較突出。通過這一部分的細(xì)致學(xué)習(xí)，一方面是讓學(xué)生體會(huì)作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)，另一方面通過有感情地朗讀體會(huì)演講的特色。在此基礎(chǔ)上來自學(xué)課文的其他段落。我覺得這樣，即能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又能鍛煉了學(xué)生的能力，還使學(xué)生有興趣。
在教學(xué)中我還指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際和生活，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。在第6段的學(xué)習(xí)中，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？”來強(qiáng)化對(duì)“天地間第一等人”的理解。有的學(xué)生在舉例時(shí)只注重名人，而忽視了身邊的人，我及時(shí)提醒學(xué)生，想想我們門崗的閆師傅，起早貪黑，盡職盡責(zé)，不僅做好分內(nèi)事，還盡力干好分外事，完全稱得上“天地間第一等人”。 同時(shí)我及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣對(duì)待自己目前的“業(yè)”——學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，慎思明辨，上課專心，認(rèn)真做好作業(yè)，力爭取得最好成績，就是“敬業(yè)”。從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略到讀書學(xué)習(xí)的樂趣，從刻苦努力中體會(huì)到學(xué)問每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的快樂，這就是“樂業(yè)”。
議論文的學(xué)習(xí)還需要在第四單元的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的思想教育也需要在以后的語文課堂教學(xué)中不間斷的滲透，每一篇課文的學(xué)習(xí)就是很好的思想教育載體。不放松每一個(gè)課堂，不放棄每一個(gè)學(xué)生�！鞍傩袠I(yè)為先，萬惡懶為首”多么深刻，“主無一適便是敬”多么貼切，要認(rèn)真對(duì)待每一件事，認(rèn)真做好每一件事啊。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思8
在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關(guān)知識(shí)以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識(shí)的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。
因此，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。
從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯(cuò)的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體知識(shí)，情感目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會(huì)的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導(dǎo)的`途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。查字典返回查字典首頁>>
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思3：
這是一篇議論文的典范之作，其主旨鮮明、層次清晰。但是由于作者所處年代及其經(jīng)歷，本篇文章中個(gè)別語句使學(xué)生很難理解。因此，在上第一課時(shí)的時(shí)候，我采取讓學(xué)生先介紹梁啟超再加以補(bǔ)充并將文中較難理解的語句摘出來分析，使學(xué)生們對(duì)文章有初步理解，上課效果較好。第二課時(shí)的講授則結(jié)合議論文的結(jié)構(gòu)及論證方法來一步步分析“敬業(yè)與樂業(yè)”，本想讓學(xué)生在分析的過程中掌握議論文的寫法，但是卻高估了學(xué)生的接受能力導(dǎo)致學(xué)生并沒有很好的掌握所學(xué)內(nèi)容，今后一定要分析好學(xué)情再授課。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思9
在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際，我及時(shí)的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)绻辉鷮?shí)作好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。
4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)議論文知識(shí)，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對(duì)學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的'注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時(shí)，卻有了一些難度。
為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時(shí)設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，思想上也會(huì)受到觸動(dòng)。
在第一課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！�
學(xué)生分小組探討對(duì)于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對(duì)此，我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識(shí)。
在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。
為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對(duì)演講詞的知識(shí)做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思10
今年接手的這兩班九年級(jí)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方法還存在很大的缺失,故本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容安排較少，教學(xué)重點(diǎn)只在梳理文意、整體初步感知。希望學(xué)生們在多讀的基礎(chǔ)上，逐步掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法：熟讀文本，勾畫批注、整體感知、辨疑解難。
課上也有精彩呈現(xiàn)。
要求學(xué)生速讀課文，并標(biāo)注段落序號(hào)，勾畫難讀難懂詞、句，思考梁啟超先生的講演是從哪幾方面來談話的。
九(2)班，連續(xù)三位學(xué)生都僅僅只扣文題，答題有偏。這時(shí)偏有王盼坐姿不正，右手微撐，狀如舉手。我點(diǎn)其名，讓她談自己的理解看法。從她扭捏、靦腆中可以看出，她對(duì)老師誤以為其舉手答題，很不理解，有礙于面子不能不答，而且還不能答不出水平、講不出新意。于是，她說：大致講了三層意思。第一層從開頭到第五段，第二層是六、七兩段，第三層是八、九兩段。說到最后，明顯有敷衍之色了。我有追問一句：請你給大家說說劃分的理由，好嗎?在我追問目光與期待眼神的催促與誘導(dǎo)下，只仿佛聽見：第一部分講職業(yè)，后面講了敬業(yè)，最后講了樂業(yè)。
聽到“職業(yè)”一詞，我心中一喜一憂。喜者，有那么一點(diǎn)意思，確實(shí)談到要有“職業(yè)”;憂者，文中談得十分清晰卻不能概括、引用，憂也。喜者，王盼能有這樣的回答，總算有了“聲音”;憂的是，班上那么多學(xué)生竟沒有人敢站起來說說自己的想法�？磥恚�(xùn)練還是不可少的!
當(dāng)然 ，①-⑤講的是“職業(yè)”，這樣的概括是不準(zhǔn)確的，不恰當(dāng)?shù)�，且與后兩層在語言表述上有差異。如何予以糾正，還要能順理成章呢?
當(dāng)時(shí)，我就想到，還是從“仿寫”上入手吧。我引導(dǎo)學(xué)生分析、理解“敬業(yè)”之“敬”與“樂業(yè)”之“樂”的詞義及詞性，進(jìn)而分析兩詞的構(gòu)成形式：動(dòng)賓式。這時(shí)學(xué)生對(duì)“敬”“樂”的理解應(yīng)當(dāng)是非理性的。怎么辦?請學(xué)生談自己的看法。要求：離開課本，拋棄資料。還好，吳銀華同學(xué)用自己的話講出了“敬”，就是“對(duì)事情要認(rèn)認(rèn)真真的，做事不馬虎”等等。我接著予以概括為“敬重”、“尊敬”，方法：借擴(kuò)詞來理解。那么應(yīng)是什么詞性呢?哎，這屆學(xué)生真是很難，根本說不上來。我又稍作概括引導(dǎo)，明確是動(dòng)詞。
“樂業(yè)”之“樂”又該如何理解?快樂嗎?還是看看歐陽修的“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，這句中的第二個(gè)“樂”作何解釋?是什么詞性?如果學(xué)生對(duì)《醉翁亭記》理解了，當(dāng)不是個(gè)問題了!
那么，用“職業(yè)”來概括①-⑤的內(nèi)容準(zhǔn)確?且與后兩層相關(guān)嗎?
“職”，①職務(wù);責(zé)任。是名詞;②職位，名詞;③舊時(shí)公文用語，下屬對(duì)上司的自稱，名詞(與“業(yè)”無關(guān));④掌管，動(dòng)詞，常組合為“職掌”，構(gòu)成并列式詞組(與本文內(nèi)容無關(guān));⑤<書>只，僅：職止而已。⑥姓。
這樣看來，“職業(yè)”之“職”是①職務(wù)，責(zé)任的意思，與“業(yè)”構(gòu)成并列式的名詞。這種組合與下文的“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的動(dòng)賓式不相吻合。
談到這里，有學(xué)生開始輕聲說到“有業(yè)”。我鼓勵(lì)學(xué)生大膽大聲說出，并予以表揚(yáng)肯定，板書時(shí)將“職”用括號(hào)括去，在前面重(zhong)書“有”。
在九(1)班上課時(shí)，談到對(duì)文本內(nèi)容理解時(shí)，出現(xiàn)了四種不同的認(rèn)識(shí)，它們分別為：
1、①∥② ③ ④⑤∥⑥ ⑦∥⑧∥⑨ (方 蓓)
2、① ②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦∥⑧ ⑨ (舒 君)
3、①∥②③ ④ ⑤∥⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (鄧 奇)
4、①∥② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧∥⑨ (舒 悅)
本來想讓學(xué)生說說劃分的理由，陳述自己的想法，考慮到一來時(shí)間不充裕，極緊張，快要下課了;二來擔(dān)心學(xué)生不肯說。機(jī)靈一動(dòng)，改由我來猜說學(xué)生的想法，并請學(xué)生予以評(píng)判。
考慮到舒悅的說法，可能帶有普遍性，成為現(xiàn)實(shí)分析的定式：開頭總領(lǐng)，結(jié)尾總結(jié)，中間大塊頭——可以是分述，至于怎么分述，“我”不管。這樣的劃分、理解有公式化、便捷化、更可能的程式化與惰性化的傾向。我先來猜解，得到了舒悅及有關(guān)學(xué)生的認(rèn)可，接下來對(duì)其他同學(xué)的'劃分也作了相應(yīng)的猜讀，同樣也得到了學(xué)生的肯定。
那么，這樣四種劃分可以嗎?明確：可以!總要分個(gè)優(yōu)劣吧?優(yōu)者，第1、2種。能取出“之最”嗎?留給同學(xué)們自己吧。
最后，我在“有業(yè)”、“敬業(yè)”、“樂業(yè)”三詞中間用“==>”勾連去了，文章層次清晰了!
小結(jié)后，布置作業(yè)：
1、文章大意是清晰了，然而一次講演，怎樣才能讓觀眾靜靜地聽入心中?這除了行政手段、除了對(duì)學(xué)者講演者應(yīng)有的“面子”外，講演者還應(yīng)在講演中充分展示自己的個(gè)人魅力!那么，文中梁啟超先生的個(gè)人魅力何在?請大家回家后熟讀課文，找尋梁先生的語言魅力、講話(內(nèi)容)魅力、講演內(nèi)容組織(形式)魅力，最好還能從課外資料上發(fā)現(xiàn)梁公的人格魅力。
2、詞語的積累是初中生必要的基礎(chǔ)。抄寫詞語、翻譯文言語句，是積累的最佳途徑!
這節(jié)課是在教學(xué)內(nèi)容較少，學(xué)生基礎(chǔ)較弱的情形下實(shí)施的，有可圈可點(diǎn)之處，也許還有可改進(jìn)處。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思11
《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級(jí)上冊第二單元第一課，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時(shí)，體會(huì)口語和書面語的差異，品味不同場合、不同背景下口語運(yùn)用的技巧。如何更好地貫徹這個(gè)要求?我認(rèn)為須把握三個(gè)環(huán)節(jié)感悟三個(gè)美。
一、引導(dǎo)朗讀 感悟結(jié)構(gòu)美
《敬業(yè)與樂業(yè)》層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密，邏輯性強(qiáng)。感悟其美關(guān)鍵要具體引導(dǎo)學(xué)生做好兩點(diǎn)：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎(chǔ)上抓語段關(guān)鍵句。例如文章首段的語氣是轉(zhuǎn)折語氣，其關(guān)鍵語句在后——“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。其次，引導(dǎo)學(xué)生讀懂段段之間的銜接，明確每個(gè)話題的起承轉(zhuǎn)合。例如首段的關(guān)鍵語意是：“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門;二段的.關(guān)鍵語意是：所以在演講正文以前，先要說說有業(yè)之必要。從銜接上看，兩段是典型的總分關(guān)系，而二段關(guān)鍵句又是分話題的總起句，承接的是三四段的兩個(gè)并列段，合的是五段：“我征引儒門……萬不能容赦的”這幾句，(也是一個(gè)典型的總分總關(guān)系。)轉(zhuǎn)的也是五段末句：今日所講……何種態(tài)度。這樣，在反復(fù)朗讀中不難感悟行文中“三個(gè)話題”的基本布局。
二、抓引言設(shè)疑 體會(huì)說理美
這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，但學(xué)生在閱讀作者大量引用的經(jīng)典、格言，往往會(huì)淺嘗輒止。為此，在教學(xué)中，我不僅引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典、格言的注解，還加以相應(yīng)的提問。這樣來真正準(zhǔn)確把握課文主要觀點(diǎn)，感悟作者的說理美。例如：文章分述的第一個(gè)話題我這樣問：作者談?dòng)袠I(yè)之必要，作者是怎么說的?有學(xué)生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”我接著說：“是的，那么業(yè)的必要性說透了嗎?”學(xué)生只理解了孔言中的兩種人就是因?yàn)闆]有業(yè)而難造就，而百丈禪師的例子似乎讀不懂，我提問：百丈禪師為什么不吃飯?生回答：門生替他服務(wù)了。我說：“好，那百丈禪師是怎樣一個(gè)人?” 生回答：始終如一。我問：哪兒可見?生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什么?生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學(xué)生豁然開朗——有業(yè)可成性格。這樣，再引導(dǎo)學(xué)生品味一反一正，一理一事結(jié)合起來文筆簡練，形式多樣，說理全面的亮點(diǎn)就水到渠成了。
三、議作者理念 悟人性美
在這點(diǎn)上，文章的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩部分體現(xiàn)的尤為突出。例如在“敬業(yè)”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統(tǒng)”和“拉黃包”兩個(gè)職業(yè)意在何?學(xué)生不難明白：職業(yè)是建立在信任的基礎(chǔ)上的神圣，是不分高低的。在七段中我提問道：作者為什么“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?”學(xué)生細(xì)讀之中也會(huì)抓出作者的理念：大家同時(shí)替社會(huì)做事，怕的是做不好對(duì)不住這一天的飯。這樣我們的學(xué)生才會(huì)把握作者的敬業(yè)態(tài)度——專心做事，不管事情大小。至于樂業(yè)部分，作者的人性美我認(rèn)為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?”這句是作者是對(duì)聽眾直接的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點(diǎn)，后文“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”的期望就不言而喻了。
總之，在這三個(gè)環(huán)節(jié)的展開突破中，我認(rèn)為學(xué)生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語言特色?其焦點(diǎn)問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。其具體做法形式是：學(xué)生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思12
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的學(xué)習(xí)，反思如下：
首先，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對(duì)學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容�！奔凑页鋈牡闹行恼擖c(diǎn)和分論點(diǎn)。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。
朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的.古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。
為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟句子選取一些代表性的句子如：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識(shí)。
我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思13
本周結(jié)束了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文的教學(xué)，上課之前，滿心希望與期待，希望學(xué)生能從文章中汲取一點(diǎn)營養(yǎng)，樹立正確的學(xué)習(xí)、生活以及從業(yè)觀；期待著能在課堂上與學(xué)生打成共識(shí)，能有情感上的共鳴�，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不強(qiáng)還是我講述的不夠生動(dòng)、有感染力，整篇課文學(xué)下來，除了在我給同學(xué)們講述“佝僂丈人”的故事時(shí)，大部分的.男生眼睛為之一亮，再就是我給他們舉例說明“有業(yè)之必要”、“敬業(yè)”的例子時(shí)，大部分學(xué)生抬起了頭，對(duì)于作者教育后人要樹立敬業(yè)樂業(yè)的精神，要做一個(gè)有業(yè)之人的教導(dǎo)卻置之不理，很是郁悶、很是彷徨，難到我們的語文課真的要靠講故事才能吸引學(xué)生嗎？
“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”多深刻的一句話，“主無一適便是敬”多貼切的一句話，哎！
真希望我們的學(xué)生能理解《敬業(yè)與樂業(yè)》的主題，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)，認(rèn)真對(duì)待人生！
從本文的教學(xué)我也看到了，對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，課文的說教力量是微弱的，優(yōu)美的文字缺乏感染力，純語文式教學(xué)需要改變?yōu)槁毥烫厣恼Z文教學(xué)！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思14
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，我特別注重拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，體現(xiàn)在研討探究中，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。”學(xué)生分小組探討對(duì)于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對(duì)此，我及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生初步理解運(yùn)用“舉例子”和“講道理”的論證方法，他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活多列舉事例談感受，從而更好的認(rèn)
清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己的`青春年華，，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識(shí)。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)反思15
20xx年10月17日上午，我們來到xx中學(xué)，聽了xx老師的《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課。xx老師也是xx深圳名師工作室的學(xué)員，xx的課展示出她先進(jìn)的教學(xué)理念及深厚的基本功底。
她在課堂上把全班同學(xué)分成八個(gè)小組，教學(xué)活動(dòng)基本以小組為單位進(jìn)行組織�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》這篇課文的教學(xué)被她處理為三個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽寫字詞，由一名學(xué)生主持，在講臺(tái)上讀出學(xué)過的詞語，其他學(xué)生寫在活頁紙上，隨后各組交換批改。這個(gè)環(huán)節(jié)鞏固了學(xué)生的字詞積累。第二個(gè)環(huán)節(jié)是理清文章結(jié)構(gòu)，由各組商討后說出文章分成幾部分。這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容。第三個(gè)環(huán)節(jié)要求各組學(xué)生從論證方法的角度提出問題，并需預(yù)先給出答案。隨后，各組之間互相拋出問題，要求對(duì)方思考并回答。這個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生掌握論證方法及其作用。整節(jié)課，見不到教師滔滔不絕、口若懸河的現(xiàn)象，倒是學(xué)生忙得不亦樂乎，看書、思考、討論、提問、回答……學(xué)生的特寫鏡頭成為課堂上的主畫面。這簡直是對(duì)傳統(tǒng)課堂的宣戰(zhàn)，是對(duì)傳統(tǒng)課堂的顛覆！然而，正是這節(jié)課，把“自主、探究、合作”的內(nèi)涵演繹得淋漓盡致。
一、團(tuán)結(jié)起來力量大。
小組學(xué)習(xí)模式是課堂合作學(xué)習(xí)的一種基本途徑。在xx老師的課堂上，無論是日常教學(xué)，還是公開課，她堅(jiān)持把小組學(xué)習(xí)模式進(jìn)行到底。我們到達(dá)教室的時(shí)候，學(xué)生方才得曉要聽課，而當(dāng)時(shí)他們的課桌椅已呈現(xiàn)出8個(gè)小組的陣容，足見并非走個(gè)過場秀一秀而已。在課堂上，我們也留意學(xué)生的討論已成為一種習(xí)慣性動(dòng)作，并且會(huì)互相提醒、指點(diǎn)、補(bǔ)充，共同歸納，取長補(bǔ)短，合作無間，彰顯出一個(gè)個(gè)小團(tuán)隊(duì)的力量。
二、化被動(dòng)為主動(dòng)。
在xx老師的課堂上，學(xué)生并非是一個(gè)袖手旁觀者，而是一個(gè)投身到前線的戰(zhàn)斗者。當(dāng)他們接過徐老師的.號(hào)令：從論證方法的角度提問。各組成員隨即進(jìn)入思索之中，之后諸如“xx處采用了什么論證方法？有何作用？”、“xx段有哪些論證方法？可以刪除掉其中一種嗎？為什么？”之類的炮彈接二連三蹦出來，并開足火力投向其他學(xué)習(xí)小組。剎時(shí)，教室炸開鍋般熱鬧起來，應(yīng)戰(zhàn)的小組一點(diǎn)也不敢松懈，集中精神，見招拆招。這樣一來，學(xué)生想當(dāng)個(gè)逃兵都沒機(jī)會(huì)。
三、“探子”得真知。
在古代戰(zhàn)場上，最快獲得最真實(shí)的信息并非是將領(lǐng)，而是探子。因?yàn)樗怯H自去探究的。xx老師把一個(gè)個(gè)學(xué)生委任為學(xué)習(xí)戰(zhàn)場上的“探子”，上書山，下學(xué)海，深入到知識(shí)大本營中收獲信息�？v使學(xué)生跌跌撞撞、頭破血流，她也毫不憐憫。重思考，輕答案，是她的主張。在第二環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)四種劃分結(jié)構(gòu)類型時(shí)，她并沒有直接地公布答案，而是用了一個(gè)問題來引發(fā)學(xué)生思考：“這四種分法的分歧就在于大家對(duì)引論和分論主張不同，關(guān)鍵就是‘有業(yè)’應(yīng)歸在引論還是歸在分論，請大家研究一下�！睆亩寣W(xué)生自己找到正確分法。而在第三環(huán)節(jié)中，她更是由提問題至答問題都讓學(xué)生完成，自己僅僅偶爾點(diǎn)撥一下。所以，當(dāng)“只要你思考，哪怕想錯(cuò)了也沒關(guān)系”、“如果你們都答對(duì)了，還要我干什么？”這些話從她口中拋出來，也就不足為驚了。
四、一點(diǎn)小雜音。
1、xx老師是一個(gè)有主見，果斷的教師，在課堂上展現(xiàn)出干脆、利落的風(fēng)格，如果能揉進(jìn)更多的親和力，整節(jié)課或許會(huì)讓師生如沐春風(fēng)，酣暢淋漓。2、第三環(huán)節(jié)是整節(jié)課的高潮，也是整節(jié)課最大的亮點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)小組在回答另一個(gè)小組的問題時(shí)，如果能增強(qiáng)全局的把控力度，聚集其他各組的注意力到答題的主角上，則可避免他們?nèi)猿撩栽诒窘M的問答任務(wù)上，顧此失彼。
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