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三字經(jīng)的教學反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要在課堂教學中快速成長，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，教學反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的三字經(jīng)的教學反思 ，歡迎閱讀與收藏。
三字經(jīng)的教學反思 1
《三字經(jīng)》教學反思《三字經(jīng)》是舊時一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡陋而原始的民辦學校)教學用的課本�！度纸�(jīng)》在我國浩如煙海的古籍文獻中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒有一部作品可與之相比的,是中國古代傳統(tǒng)蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種�！度纸�(jīng)》是中國古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個奇跡。歷史學家周谷城說:“《三字經(jīng)》對當時普通人所受的教育,以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價值觀、歷史觀,確實要比在專屬文人學士的書中,有著更加充分而鮮明的反映。”我校的校本教材《中華經(jīng)典古詩文誦讀》這本書中，選用了8篇《三字經(jīng)》的`內(nèi)容。如何教好這8篇課文，這是我本學期的工作中思考得最多的問題之一�！度纸�(jīng)》是中國古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。
根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點，在教學之前，我曾有一個設(shè)想：借助故事來幫助學生理解其含義，借助故事來幫助學生理解其中所包含的做人的道理。在本學期的教學中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學生講了一至三四個故事。比如，我在教學“人之初，性本善……”時講了兩個故事：古代傳說故事《周處除三害》和《唐伯虎學畫畫》。在教學“養(yǎng)不教，父之過……”時，講了一個民間傳說故事：一個媽媽因?qū)檺酆⒆佣粚⒆訃栏窠逃�，從而導致孩子走上犯罪道路。在教學“玉不琢，不成器……”時，講了春秋時期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學“如囊螢，如映雪……”時，因為這兩句三字經(jīng)本身就是講了四個歷史名人的勤學故事，所以在教學中我就理所當然地講了《車胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買臣負薪》、《李密掛角苦讀》這四個故事，使學生明白勤學使人成才的道理。在教學“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋……”時，我就講了祖塋和李泌的故事。
在教學“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時，我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色，學生聽得津津有味，而學生對《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學中也不放松學生朗讀的訓練，我采取多種形式的朗讀，來進行讀的訓練，以達到熟讀稱頌的目標。
三字經(jīng)的教學反思 2
《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學生十分喜歡的一種體育活動，在沒武術(shù)功底的小學初學階段，通過“做操”這種簡單易學的形式，使學生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。
我認為用小學生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動作，孩子們非常喜歡，易學易記，在淺吟低唱的同時就學會了動作，鍛煉了身體。
為活躍課堂教學氣氛，激發(fā)學習熱情，在準備活動部分，我設(shè)計了“尋找武術(shù)秘籍”的'活動，進行熱身，改變了準備活動的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學習奠定了基礎(chǔ)。
在教學中，我摒棄了“老師講，學生聽，老師示范，學生模仿”的傳統(tǒng)模式，學生以分組結(jié)對的形式，相互激勵，合作學習，在互學互教互幫互聯(lián)中完成了學習任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學方法，提高了教學效率，培養(yǎng)了學生自主學練習的能力。
在預習和復習的環(huán)節(jié)，我以導學單的形式，安排預習和復習，采用不同的梯度要求，有針對性，學生基本都可以做到。
但是在個人、小組和全體展示，評價方面考慮的不周全，評價細則還有待于改價，以利于進一步調(diào)動學生的積極性。以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習力度，使學生真正了解中華武術(shù)的含義。小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學的學習模式，提高教學效率，全面發(fā)展學生。教學掛圖的制作還要進一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學。
三字經(jīng)的教學反思 3
鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學的是二年級校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因為它對孩子而言有非常大的教育意義�？梢允箤W生在學習新課的基礎(chǔ)上，受到教育，提高自身的學習意識。
教學以展示學生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對前面學過知識的復習，也是對接下來要學習的新課的導入。在學習新課的過程中，我設(shè)計教學以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達的一種刻苦學習的精神。在學生理解出現(xiàn)歧義時出示了動畫視頻，既可以吸引學生，激起學生興趣，保持學生的`學習狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學生理解經(jīng)文的意思。
學生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學習，基本實現(xiàn)了教學目標。
通過學生展示課前準備的勤學小故事，可以看出學生確實準備充分。對于沒有自主學習的同學，我又設(shè)計了推薦書目，讓學生的自學有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學生的主體地位，也能夠讓學生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學習效率。
這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因為我自身而言。比如靈活性差，一旦學生的思路脫離預設(shè)，作為教師沒能盡快的設(shè)計應(yīng)對辦法。教學效果還有待于提高，部分學生還不能得到背誦的水平。
三字經(jīng)的教學反思 4
我校開展的《讓經(jīng)典走進校園，讓書香浸潤人生》經(jīng)典美文誦讀活動中，選用了《三字經(jīng)》作為校本教材，舉行了誦讀、書寫、講故事、匯報表演等生動有趣的活動。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務(wù)。在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，制作內(nèi)容有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“融四歲，能讓梨??”時，講了《孔融讓梨》的故事；出示課件學生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的.大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在整個教學過程中根據(jù)教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身！這可以看出每天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達能力、識字量及運用知識的能力得到了促進和發(fā)展。
三字經(jīng)的教學反思 5
《三字經(jīng)》中講了許多歷史故事和做人的道理，是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，我校二年級的校本教材就是學習《三字經(jīng)》的內(nèi)容。這節(jié)課我所教學的內(nèi)容便是從“人之初”到“老何為”這一段，為創(chuàng)設(shè)出國學課堂的韻味，還要有機滲透我校生本課堂的理念，。
首先，我播放了新編三字經(jīng)兒歌，動聽的歌聲頓時吸引了同學們的.注意力，很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的教學氛圍，激發(fā)起同學們學習的興趣。歌中吟唱的三字經(jīng)內(nèi)容正是我所要教學的這部分內(nèi)容，在一定程度上起到幫助同學們朗讀和記憶的效果。
為了更好地幫助學生在了解文段含義的基礎(chǔ)上來記憶學習內(nèi)容，我找到了一些跟本節(jié)課學習內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。這些內(nèi)容中講了兩個歷史故事，分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，我播放了《孟母三遷》的視頻，里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學習環(huán)境而三次搬家的故事，學生看得津津有味。通過小主持人請同學們說說看完故事后的感受，可以看出同學們從故事中理解了故事的大意，也學會了一些做人的道理。
低年級孩子對熟讀成誦的要求比較容易達成，但對句子意思的理解就有一定困難了。針對這一點，我先讓小組交流討論，借助工具書理解每句話的意思；然后小主持人指名匯報，同學們互相點評；由于低年級同學對古文的理解能力有限，很多同學說得并不到位，這也是我課前預見到的，所以我播放課件，讓同學們通過視頻圖像和解說進一步加強對句子意思的理解。
為了使低年級同學了解我國古典文化的一些現(xiàn)狀，促使其產(chǎn)生該有的歷史責任感，我查閱了一些資料，制作成ppT，把這些滲透到同學們的心里，明白我們不能放棄傳統(tǒng)文化的道理。
在教學中，我對學生的朗讀訓練還不夠，國學知識應(yīng)強化朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美，從而達到熟讀成誦的目的。
三字經(jīng)的教學反思 6
此堂課中，我教學的內(nèi)容是一年級《國學》經(jīng)典誦讀教材中的《三字經(jīng)》的“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思�！边@一部分。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破。在教學中，首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學習的'興趣。對學生進行愛國主義教育。其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美；在優(yōu)美的音樂聲中輕松地背下所學內(nèi)容，得到教育�？傊�，在課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內(nèi)容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
三字經(jīng)的教學反思 7
一、吵鬧。
自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1、學生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2、老師不熟悉教案。
雖然整堂課就四個部分：背《三字經(jīng)》導入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識；《三字經(jīng)》勸學，但是老師沒有銜接好。準備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
二、關(guān)于男女生比賽。
這是整堂課最吵的.地方，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該這樣：12個知識點，老師一個接一個問，男女生一個間一個答。由老師主導可能會好一點。
三、關(guān)于刮鼻子。
上課之前，我沒想到需要獎懲措施，刮鼻子是臨時想出來的。事實證明，刮鼻子可以用來懲罰一個人、兩個人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學生共同的舞臺，不是我一個人的舞臺。上課前要有充足的準備，要背教案。
三字經(jīng)的教學反思 8
本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開，主要基于以下思考：
�。�1）作為我國古代蒙學教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內(nèi)容中。于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成，概括性強；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷�，F(xiàn)已被聯(lián)合國教科組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
�。�2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內(nèi)容，可以進一步交流國學教學經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在前設(shè)置了三個教學目標：
�。�1）逐句學習《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意。
�。�2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思。
�。�3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感。
�。�4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)化。
在堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下，進入內(nèi)容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經(jīng)為這次設(shè)計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會意義，然后出示，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設(shè)計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂教學過程和效果看，基本和原有教學設(shè)計一致。其中也出現(xiàn)預設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設(shè)計在按程序牽引整堂的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機智的調(diào)適，達到更好的`效果；同時，這堂的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學中。
本節(jié)認字設(shè)計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂很大程度上完成了誦讀、指認字等設(shè)計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下的堂中進一步領(lǐng)悟。
通過這堂的設(shè)計與教授過程，加深了我對幼兒堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
三字經(jīng)的教學反思 9
本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開課，主要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷�，F(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內(nèi)容，可以進一步交流國學教學經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個教學目標：（1）逐句學習《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意；（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感；（4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下來，進入內(nèi)容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經(jīng)為這次設(shè)計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設(shè)計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設(shè)計一致。其中也出現(xiàn)預設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設(shè)計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機智的調(diào)適，達到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的`學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學中。本節(jié)課認字設(shè)計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設(shè)計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領(lǐng)悟。
通過這堂課的設(shè)計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
三字經(jīng)的教學反思 10
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統(tǒng)蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內(nèi)容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年歷史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學做真人》這本書中，選用了《三字經(jīng)》中的部分內(nèi)容。如何教好這些內(nèi)容呢?在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的故事；在教學“養(yǎng)不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因?qū)檺酆⒆佣粐栏窠逃�，從而導致孩子走上犯罪的道路；在教學“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事；等等。我講的`繪聲繪色，學生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在教學中特別注重學生的朗讀訓練，每一堂課我都采用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學生的朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。
三字經(jīng)的教學反思 11
我校開展的《讓經(jīng)典走進校園，讓書香浸潤人生》經(jīng)典美文誦讀活動中，選用了《三字經(jīng)》作為校本教材，舉行了誦讀、書寫、講故事、匯報表演等生動有趣的活動。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務(wù)。
在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，制作內(nèi)容有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的'道理。如在教學“融四歲，能讓梨？”時，講了《孔融讓梨》的故事；出示課件學生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在整個教學過程中根據(jù)教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身！
這可以看出每天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達能力、識字量及運用知識的能力得到了促進和發(fā)展。
三字經(jīng)的教學反思 12
教學目標
1、培養(yǎng)學習背誦古典詩文的興趣。
2、通過了解《孟母三遷》、《孟母斷機》、《五子登科》的故事， 知道學習的重要性，體會父母教育的重要性。
3、會背“昔孟母 擇臨處 子不學 斷機杼”。
教學重難點
1、學習背誦“昔孟母 擇臨處 子不學 斷機杼 �！�
2、感知學習要有持之以恒的精神，不能半途而廢的道理。
教學過程：
一：情景導入：由故事導入“三字經(jīng)”。
1、出示圖片（古代私塾）
2、提問：你們猜一猜這是什么地方？看一看它的擺設(shè)，有桌椅， 桌上擺著筆墨紙硯，再想想？（我們學習的地方叫學校，古代人們學 習的地方就稱為“私塾”）
3、那你們知道古時候的孩子都學什么書嗎？（三字經(jīng) 百家姓 千 字文 弟子規(guī)）
4、出示圖片：（三字經(jīng)）
5、今天我們就來繼續(xù)學習《三字經(jīng)》（板書）
二：復習：齊背“人之初 性不善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以�！薄�
三：新授：
1、師導：你們知道為什么起名叫《三字經(jīng)》嗎？《三字經(jīng)》，三 字一句而得名，三個字一句話看起來很簡單，背起來也不難，可這里 面可藏著許多經(jīng)典的故事和深刻的道理呢。
2、播放視頻：《孟母三遷》。故事：《孟母三遷》 孟子，名柯。 戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時父親去世。
3、邊看邊想：故事的名字是什么？孟母搬了幾次家？最后搬到了 哪兒？為什么？這個故事精煉起來就是我們要學的《三字經(jīng)》里的六個字。
4、出示板書：“昔孟母 擇鄰處”（拼音文字一起出現(xiàn)）
5、自己讀一讀，不認識的.字請拼音朋友來幫忙。
6、誰來試著讀一讀？（三人）糾正字音，讀正確，讀充分。（互相讀、 齊讀）
7、播放視頻《孟母斷機》
8、誰來給大家講一講這個故事？ 故事：《孟母斷機》。對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家， 孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布 機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備 他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連 成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠 日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢， 就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西�！� 孟子聽了母親的 教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣 人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
9、媽媽為什么生氣？（孟子逃學）機杼斷了結(jié)果怎樣？（不能織 布了）媽媽想告訴孟子什么？（孟子逃學學習不努力就如同這織布機 沒有用，成不了才）
10、三字經(jīng)里也用六個字記錄了這個故事。
11、出示板書：“ 子不學 斷機杼”。讀正確、讀充分。
12、連起這四句一起背一背。（全體、個別、拍手）
13、講五子登科的故事。
14、播放視頻：動畫音樂《三字經(jīng)》，大家一起唱。
四：拓展總結(jié)：
師：在家里父母是怎么教育你的？生自由暢談。
是啊，在我們成長的每時每刻離不開父母的陪伴和教育，讓我們 珍惜他們的付出，努力學習，回報他們，回報社會！
“人之初，性本善”每天教室里都會傳出誦讀《三字經(jīng)》的朗朗 讀書聲�！度纸�(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。三字一句， 兩字一韻，讀起來朗朗上口。在生活中，每一個人都不可能是十全十美， 但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師益友。
記得小時候，似乎對《三字經(jīng)》的了解和認識一直只停留在它是 一本古老的書、篇幅很長，一直不以為然。偶爾從網(wǎng)上得知聯(lián)合國教 科組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入《世界兒童道德叢書》，那都說明《三 字經(jīng)》的文化地位是何等的重要，同時為了讓學生對中華傳統(tǒng)文化有 一個熏陶，為了傳承經(jīng)典誦讀，為了給自己補上《三字經(jīng)》這一課， 我認認真真讀了這本書；與孩子們一起學習共同成長。通過研究學習 我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》里面確實有許多寶貴的東西，值得現(xiàn)代學生，甚至 成年人來讀一讀。
《三字經(jīng)》采用敘述和倫理并舉的方法，運用大量的歷史典故， 蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得 的書。這本讀物一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教 育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛而又言簡賅。 我為了實現(xiàn)和孩子們共同成長進步的目標，潛心研讀吟誦《三字經(jīng)》，并已開始教孩子們理解朗讀《三字經(jīng)》里面的故事，以期培養(yǎng)孩子們 的品德、禮貌、文化修養(yǎng)。更好的實現(xiàn)養(yǎng)成教育。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題，就是給子孫后代留下 什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子，金滿k；我教子，唯一經(jīng)�！�
他說世上有許多人為子孫計，留下許多金銀財富給后代，教育子女， 唯有一冊經(jīng)書而已。在教育子女的問題上，我很贊同這個觀點。讀了《三 字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是 對孩子們進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣， 繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
作為教師的我們，每天和孩子們在一起生活、一起學習，我們的 所作所為就是當代中小學學習的榜樣和楷模，如果我們不提高自身的 修養(yǎng)，又怎么來教育我們的下一代呢？所以，我覺得讀《三字經(jīng)》、 習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有 意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。
所以，如果你是一名教師，如果你的家中還有有待教育的子女， 如果你想提高自身修養(yǎng)，《三字經(jīng)》是一本很不錯的書。
三字經(jīng)的教學反思 13
《三字經(jīng)》大約一千多字，自南宋以來，已經(jīng)有七百多年的歷史，可以稱得上家喻戶曉，膾炙人口，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。古人曾經(jīng)說過“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮”，意思是說：熟讀《三字經(jīng)》，就能了解許多事情，懂得做人的道理。本課的第一部分說的是為人子者，如果終日不學，待到年邁體衰時，會因終身無為而羞愧。第二部分說的是人如果慵懶度日，不思進取，就會連動物都不如。這兩部分都是勸誡世人要好學上進，將來才能有所作為。補充《黃香溫席》的故事，讓學生明白其中的道理。
本課生字比較簡單，可以利用比較形近字的'方法或?qū)W生編字謎的方法幫助記憶。
為---辦 玉---王
司---同 器---哭
犬---大 釀---醒
提升環(huán)節(jié)，引導學生結(jié)合實際，說一說課文中哪一句話給自己的啟發(fā)最大�！度纸�(jīng)》學生比較熟悉，這課內(nèi)容進展很快，重點為正確認真地書寫漢字。
三字經(jīng)的教學反思 14
今天，我們學習了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。”幾句，下面談一下自己的設(shè)計思路及本課的成功之處與不足之處。
課上，我先讓學習根據(jù)拼音自讀這部分內(nèi)容，學生用五分鐘的時間自學、自讀課文。這樣做可以讓學生做到對所學內(nèi)容初步感知，知道自己哪個地方不會讀。學生讀完后，我再指幾名學生讀，對學生在讀的過程中出現(xiàn)的錯誤，如聲調(diào)，老師進行指正。做到讓每一位學生讀準音，讀準聲調(diào)。接下來，我開始解釋各別字的意思及每句的含義，讓學生了解這部分內(nèi)容的意思及包含的大道理。在理解地基礎(chǔ)上讓學生讀熟并背誦，然后，我們進行了各種形式的`朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個人可以得到小紅花。學生的積極性很高，每位學生都參與到學習中來，在一節(jié)課結(jié)束后能熟練地背誦出來本堂課內(nèi)容。
本節(jié)課的不足之處，有個別學生沒有認真聽課，當輪到他讀時，不知道應(yīng)該讀哪 ，影響了全班的紀律。今后，老師要在進行活動前對學生進行一次提醒，讓學生做好充分的心理準備后再進行。另外，對一部分在幼兒園學過的學生，因為自己會背，所以上課時不認真，我發(fā)現(xiàn)這部分學生會背誦但他們不認識字，所以，教會這部分學生識字是今后努力的方向。
三字經(jīng)的教學反思 15
《三字經(jīng)》已經(jīng)進入我市初中教育內(nèi)容中，我校已經(jīng)成為國學教學試驗學校，成立了專門的教研小組。執(zhí)教國學《三字經(jīng)》時，我力爭通過此課探索適合初中教學特色的方式方法。
選擇這一內(nèi)容，我在課前設(shè)置了三個教學目標：
�。�1）逐句學習《三字經(jīng)》（三），講解蘊意，了解字面意思；
�。�2）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感；
�。�3）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因為中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進步所應(yīng)承擔的責任。
在課堂前半段，我首先以故事的形式喜迎學生，讓學生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生們拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下來，進入內(nèi)容學習，以對“先天八卦圖”的復習為切入點，與學生一起分享古代典籍的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。從效果來看，學生們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設(shè)計效果；然后進入講解，我把文章分成三個段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時，注意和學生少量的互動，以“天地人”的不同構(gòu)成解讀國學，講解“三綱”時，我加入了倫理綱常的內(nèi)容，解讀“人際關(guān)系”，以“和”作結(jié)。最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內(nèi)容，部分學生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設(shè)計一致。其中也出現(xiàn)預設(shè)和生成之間的不同步，比如，關(guān)于“先天八卦圖”的復習，學生們理解上還有一定的困難，有的孩子不能理解，我沒能及時強化。因此，教師的教學設(shè)計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)學生的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機智的調(diào)適，達到更好的效果；應(yīng)該讓更多的.學生更詳細的拓展表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗或有反思能力的同學中。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設(shè)計任務(wù)，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領(lǐng)悟。
這堂課加深了我對初中課堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。我覺得國學的講解應(yīng)該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內(nèi)容。力求學生心領(lǐng)神會。同時，指導孩子的日常生活。學生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
車爾尼雪夫斯基說：“人生寶貴而短暫，經(jīng)不起等待與蹉跎，任何時間，我們都沒理由閑下來，在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月，而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來，這大概是我們對生命負責的態(tài)度。”我覺得這句話才是我教授國學最深的感觸，我每天都在努力學習，真正感到中國國學的博大精深，還感受到國學對我自身的教化，所以我愛國學。覺得用自己的余生及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，用美麗的心情來對待工作，“像不缺錢一樣去生活，像沒有受過傷害那樣去面”是我這節(jié)課的結(jié)束語，也是我對國學最深的感受。教授國學，我時時感受著幸福的給予和快樂的回報，感受到學生是美麗的，生活是美麗的，我們自己更是美麗的。
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