- 相關(guān)推薦
長相思教學(xué)反思大全
作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？下面是小編收集整理的長相思教學(xué)反思大全，希望能夠幫助到大家。
長相思教學(xué)反思大全1
一、本節(jié)課，我們打破了傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)模式，讀詩——談意思——品味情感，這一刻板的模式，采用一種新方法，以期能教會學(xué)生如何學(xué)古詩詞，讀古詩詞，品味古詩詞的目的。
三、在磨課中，我們還有一個想法，那就是由這個作家的作品引申到對這個作家的.興趣，從而能吸引學(xué)生更多閱讀這位作家的其他作品，達到量的積累。從中也希望傳遞這樣一個理念：從提高閱讀數(shù)量，進一步能提高孩子閱讀的廣度和深度。
本節(jié)課，我也忽視了字詞教學(xué)，對孩子字的指導(dǎo)不夠，這也是日后的教學(xué)中需要提高和改進的地方。
長相思教學(xué)反思大全2
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程。”鼓勵學(xué)生以各種不同的方式與文本進行對話，是對話的基點。在教學(xué)中我揮動著情感的指揮棒，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詞人的情感，感悟詞中的形象。
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在老師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟�！耙郧閹ёx，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。我認為，語文課上，既要給足時間讓學(xué)生讀進去，即用自己的思想感情讀進去；又要給足時間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。《長相思》教學(xué)中，讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。
在音樂和聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《琵琶語》的情思中，又展開了與“故園”的對話，學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的.美麗、溫馨、安寧和祥和。
首先是學(xué)生匯報搜集的關(guān)于《長相思》的資料時，談到了詞的意思，我只讓兩個學(xué)生回答了，沒有因勢指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個問句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？”來進入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進入想象，效果會更好。最后，我覺得在時間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個整合點——理解李煜的《長相思》，由于時間原因沒能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學(xué)習(xí)，多實踐，在學(xué)科整合的路上爭取更大地進步。
長相思教學(xué)反思大全3
本教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想是：借助誦讀的層層深入，抓住重點字詞，仔細體會作者的情感。展開聯(lián)想、閉目想象等教學(xué)手段，試圖還原三百多年前的那個情景，進而進入作者的內(nèi)心世界，體會作者的所思所感。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感。
朗讀是解讀文本的'重要形式，在整堂課讀應(yīng)該貫穿始終，從讀準到有感情的誦讀再到背誦。這節(jié)課可能讀的不到位，因為課堂上為了拉進度，有點趕。
2、在今后的教學(xué)中，再多留點時間給學(xué)生思考和回答，盡量不打斷學(xué)生的思考和回答。
3、因為我個人比較喜歡納蘭性德，所以在介紹作者的時候用的時間稍微長了一點，今后注意。
《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫下了這首思鄉(xiāng)之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉(zhuǎn)難眠，途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時連思念家鄉(xiāng)的夢也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎，他抬頭望月，想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
長相思教學(xué)反思大全4
1、本教學(xué)設(shè)計是依據(jù)新課標的要求，結(jié)合本班學(xué)情而來的。在教學(xué)中通過“讀、想、議、寫、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中感悟詩意、體驗詩情、積累詩歌。課堂氣氛活躍，學(xué)生在我的引導(dǎo)下興致勃勃地試著用不同的方式讀詩。從他們那興奮的臉上我看到了他們對詩歌的喜愛，這正是我所期望的。
2、本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了多種情境，引導(dǎo)學(xué)生在想象中體會情感。愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，想象是無限的，而知識是有限的”，想象能使學(xué)生盡快地走進文中和作者產(chǎn)生共鳴，受到心靈的震撼。本節(jié)課我運用畫面、朗讀、音樂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的想象，使他們在描述自己的想象中切入詩句，談理解和感受，達到進一步理解詩句，體會詩情，走進詩心的目的。
3、都說語文是人的自由精神的.載體，是人的精神家園，因此語文教育要重視精神的熏陶感染。本節(jié)課我就把對學(xué)生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩歌、感悟詩意最終都是為了體悟詩情。這種熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺地學(xué)。
4、語文課中的“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”這三維目標是一個有機的融合體�？扇绾斡行У乩谩霸娒娴男畔ⅰ眮碇貥�(gòu)學(xué)生情感？讓學(xué)生如何更主動地走進古詩，與詩人共呼吸？是否還有更適合與學(xué)生對話的切入點？這是課后我一直在思考的問題。
長相思教學(xué)反思大全5
只有夢想，才能超越，才能擺脫平庸。
看到這句話，鼓起我靜下心來寫教學(xué)反思的勇氣。
想起今天要上此課，昨天就觀了xxx老師的《長相思》，并相應(yīng)做了些記錄。邊聽邊感嘆，上得真好，早聽就好了。王老師非常注重引導(dǎo)學(xué)生對這首詞的朗讀，讀的次數(shù)非常多，讀的要求與層次在不斷提高，如果細數(shù)應(yīng)該多種形式讀了幾十遍；老師研讀教材、處理教材的能力真的是頂呱呱，這首詞的核心內(nèi)容被他囊括成兩個問題：納蘭性德身在何方？心又在何方？直指詩人的內(nèi)心情感世界。
當(dāng)然接下來的閉上眼睛想象畫面，練寫作者的家鄉(xiāng)又會是怎樣的畫面，叩問作者為什么不回家，繼而領(lǐng)會他不是“輕別離”，而是保家衛(wèi)國，重任在肩，如同剝筍一樣，讓大家看到詩人及作品的最本質(zhì)，水到渠成。遺憾的是這堂課整整上了六七十分鐘，而我的課堂只能四十分鐘，移植，刪減，取其精華，于是我信心滿滿地等待著上課鈴聲。
理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。
1、上課伊始，也學(xué)著讓學(xué)生讀，讀準確，讀出節(jié)奏，讀出味道。（這是初讀，多種形式，直至讀準、讀熟。我的指名讀與齊讀等在實際操作中沒有把握好，不到位，讀得還不夠，因為還有學(xué)生讀錯。）。
2、然后，我也像王老師一樣問：“詞讀到這，你的腦海里邊留下什么印象和感覺？”，這是學(xué)生對詩的整體把握和整體印象，學(xué)生答“對家鄉(xiāng)的思念，夢做不成，覺睡不好”以后，老師接著說，把這種感覺讀進去，讀到字里行間。（讀熟后的整體感受，再帶著感受讀。現(xiàn)實中，學(xué)生讀得不夠入情，沒有讀出自己體會到的；或者有體會的不多，還是有點流于形式。）。
3、學(xué)生自學(xué)，同樣像我上《漁歌子》一樣，借助注釋、插圖，思考這首詞大概的意思。我上《漁歌子》拋出了同樣的問題，但是沒有提煉，沒有老師的深度引導(dǎo)，只停留在表面的字詞句意思理解，而且這種理解是學(xué)生淺淺的，沒有內(nèi)化的，所以是失敗的。名師就是名師，在這點上，他讓學(xué)生反饋自學(xué)成果時，是提煉成兩個問題：作者的身在何方？心在何方？這是老師深鉆教材、巧妙處理教材的能力，也是我要花大力氣補習(xí)的。通過這兩個問題的解決，學(xué)生深刻領(lǐng)會到作者的身在征途，心系故園的身心分離。老師再讓孩子試著讀一讀那種身心分離的感受，并指名讀。（更深的領(lǐng)會詞意，再讀出情感。學(xué)生兩個問題解決，領(lǐng)悟到了，但是給讀的時間還是不充分。）。
4、老師配樂范讀，學(xué)生閉上眼睛，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么樣的畫面和情境？意在讓學(xué)生走進納蘭性德的生活和世界�！氨犻_眼睛，你仿佛看到了什么，聽到什么？你仿佛處在一個怎樣的世界？”然后話鋒一轉(zhuǎn)，他的家鄉(xiāng)又會是怎樣的畫面，在教師的語言創(chuàng)設(shè)情境的引導(dǎo)下，學(xué)生練筆。（此處省略，只讓學(xué)生稍稍說想象到的.家鄉(xiāng)情景。）。
5、學(xué)生反饋家鄉(xiāng)的鳥語花香，親情暖暖，接著，王老師調(diào)控節(jié)奏一轉(zhuǎn)，整個課堂的情緒一變，“但是這樣的情景都破碎了，在這里沒有……有的只是——讀詞；沒有……有的只是——讀詞，沒有……有的只是”學(xué)生深情款款誦讀《長相思》。（此處設(shè)計很好，學(xué)生對身心分離體會得更深刻，朗讀的情感更飽滿。此環(huán)節(jié)已經(jīng)沒有時間了。）。
6、反問納蘭性德：“為什么要從軍，不早點回家？”引出納蘭性德的其他詩句——問君何事輕離別，一年能幾團員月，引申到當(dāng)時的背景，作者是康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，保家衛(wèi)國，重任在身。再讀《長相思》（聯(lián)系時代背景體會詞的感情。課堂上稍稍點到，覺得也可以了。）。
詩詞教學(xué)重在誦讀，重在對其深厚情感的整體把握，老師看似有意引導(dǎo)步步深入，卻又不露痕跡，這是最高明的境界�；厥酌麕熣n堂，反思自己課堂，大體把握得還不錯，但是需要加強的有如下幾方面：
1、自己研讀教材的能力還要加強。加強自己的理論學(xué)習(xí)，多觀名人課堂，多實踐，爭取每周上一節(jié)精心準備的好課，并撰寫反思。
2、課堂的反饋機制和調(diào)控能力還要多加磨練。
3、還要加強自己的文學(xué)修養(yǎng)。
路是自己走出來的，望語文教學(xué)道路能夠越來越寬廣！
長相思教學(xué)反思大全6
本節(jié)課，我借鑒了余映潮老師的一些教學(xué)思路，吸收了古詩詞教學(xué)的先進理念和方法，通過充分讀，學(xué)生實現(xiàn)了在讀中自學(xué)，讀中自悟，讀中自得；通過合理想象激發(fā)了學(xué)生的思維和情感體驗；通過想象故園的情景對比體會此時的思鄉(xiāng)情。通過課外資料的拓寬，使學(xué)生不僅讀懂了古詩，而且更深層地領(lǐng)悟到文本所蘊含的本質(zhì)意義——游子對家鄉(xiāng)的.思念。使學(xué)生的人格素養(yǎng)，語文素養(yǎng)都有了一次提升。
1、教師文化功底太淺，對學(xué)生的評價語欠缺高度。如學(xué)生在匯報自己課前搜集到的思鄉(xiāng)詩句的時候，教師要能順口說出出處�？珊枚辔艺娴氖堑谝淮温牎�
2、對學(xué)生能力的拔高不夠。如：想象故園的情景及用一個字、一個詞來形容作者的心情時，學(xué)生說的淺薄，教師沒有足夠的駕馭能力去拔高學(xué)生的回答。
總之，教無定法、學(xué)無止境，我會繼續(xù)努力，逐步地去完善自己的課堂，真正能提升學(xué)生的能力。
長相思教學(xué)反思大全7
這次備課《長相思》，是我第一次講古詩，作為剛參加工作的教師，要想上好一節(jié)課，要克服很多困難，但是經(jīng)過這次講課，我發(fā)現(xiàn)自己又打開了教育路上的一扇窗，讓自己看到了不一樣的風(fēng)景。
“語文主題學(xué)習(xí)”實驗倡導(dǎo)的語文課不是支離破碎地進行講解，反復(fù)訓(xùn)練，而是通過大量的閱讀，最后感悟出點兒什么，從量的積累到質(zhì)的突破。
在這次備《長相思》時，我們將三首詞整合在一起，并沒有支離破碎地進行講解，反復(fù)訓(xùn)練，并沒有把大量、整體閱讀的重要任務(wù)不負責(zé)任地拋給“課外”，而是用三分之一的時間學(xué)習(xí)課內(nèi)詩詞，剩余時間學(xué)生在課堂上閱讀課外詩詞，將課內(nèi)的大量閱讀變?yōu)楝F(xiàn)實。
我們作為一線教師，因為考試考查制度，我們在教學(xué)時經(jīng)常忘記是誰在學(xué)習(xí)�！罢Z文主題學(xué)習(xí)”實驗者重申，語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是學(xué)生自主地進行大量閱讀。語文課上，并非是教師在“教”語文，而是學(xué)生在“學(xué)”閱讀，我們要做的事情是把應(yīng)該屬于學(xué)生的自由閱讀權(quán)重新還給學(xué)生。
老師講的東西越多，就越不可能進行“主題學(xué)習(xí)”。簡單的方法，就是將三分之二的課堂時間作為學(xué)生主導(dǎo)的時間。我們在備《長相思》時，將課內(nèi)篇目講解壓縮到了三分之一，其余時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主閱讀鏈接篇目，教師只是引導(dǎo)者。這樣的課堂上，老師簡簡單單教語文，學(xué)生輕輕松松學(xué)語文。我們從字斟句酌的講解中走了出來，把閱讀帶進了課堂。當(dāng)我們把課堂還給孩子們的時候，我們會發(fā)現(xiàn)我們的“懶惰”恰好培養(yǎng)了孩子們的能力，孩子們讀得津津有味，語文課變得豐盈。
“雙線”指的是語文課程的兩個基本特點——工具性和人文性。提出“雙線”就是要提醒教師在教學(xué)設(shè)計時務(wù)必注意到二者的存在且缺一不可，教學(xué)所圍繞的“主題”必須沿著這兩條線來確定和設(shè)計。我們在教學(xué)設(shè)計時就是圍繞的這兩條線來確定和設(shè)計。
“整合教學(xué)”就是指有效統(tǒng)合同主題的文章進行教學(xué)。此時教材只是教學(xué)所使用的例子，之后鏈接的`文章孩子們依法自學(xué)，“得法于課內(nèi)，得益于課外”只有去“用”我們才知道教師教得是否有效，學(xué)生學(xué)得是否到位。
在教學(xué)設(shè)計時我們以“借景抒情”工具性的點和“思鄉(xiāng)情”人文性的點為主線，先教學(xué)課內(nèi)詩詞，再采用學(xué)案的形式扶學(xué)，之后由扶到放，放手讓學(xué)生運用精讀課例中學(xué)到的方法進行自學(xué)，即“依法自學(xué)”，實現(xiàn)從量的積累到質(zhì)的突破。
不真實的課堂就像假花一樣，看起來很美但是沒有生機。這次備課，在我的師傅李晨霞老師一次次的耐心輔導(dǎo)下，才讓我真正認識到我們作為一名教師，講公開課時并不需要課前專門去給孩子們過度預(yù)習(xí)，如果將教學(xué)的流程設(shè)計好，課堂上孩子們的表現(xiàn)是很值得期待的，是不可控的，是有生成的，孩子們是真的學(xué)有所獲，這樣的課堂才是靈動的。
語文主題學(xué)習(xí)實驗需要完善，但是必須行動，在實驗的過程中完善。講完《長相思》的當(dāng)天，我們下午進行了評課，評完后我有質(zhì)疑也是困惑，回到班級布置家庭作業(yè)，作業(yè)很簡單就是背誦抄寫一遍《長相思》，孩子們異口同聲地說他們都背下來了，便不由自主地背起來這首詞，樣子很是享受，和我平時教學(xué)完古詩的狀態(tài)是不一樣的。我接著問：“你們喜歡這樣學(xué)古詩嗎？”孩子們有的說這樣教很有意思，有的說讀到第三首都想哭了，覺得納蘭性德太思鄉(xiāng)了……
聽到孩子們的反饋，我忐忑的心漸漸平穩(wěn)，我們設(shè)計一節(jié)課，不就是為了孩子們學(xué)有所獲，既然孩子們滿意，這就是我走下去的動力，教學(xué)就是這樣，在不斷大膽嘗試、創(chuàng)新中漸漸趨于完善，作為青年教師更要將目光放遠，更要有敢于實踐的勇氣和意識，積蓄能量，砥礪前行。
1、語文教學(xué)要有“語文味”
雖然是語文主題學(xué)習(xí)，課堂容量大，教師的語言要精煉，這次教學(xué)的篇目是古詩詞，我們的教學(xué)還是要有語文的味道。
詞要讀得有味。學(xué)習(xí)詩詞是要品讀的，需要慢慢地品，品出詞的韻味。教師的教學(xué)語言也要有味。教學(xué)語言要盡量優(yōu)美，符合教學(xué)詩詞的基調(diào)，教師自身的素質(zhì)對一節(jié)語文課的影響力是很大的，教師自身的魅力會無形中感染孩子們，這就要求我們要不斷提升自身的素質(zhì)。
2、詩詞教學(xué)要有“畫面感”
學(xué)習(xí)詩詞，想象畫面是一個很好的方法，如果學(xué)生的眼前出現(xiàn)了一處處景、一幅幅畫，漸漸地就進入了詞境。在想象畫面時，要盡可能創(chuàng)設(shè)具體的情境，引導(dǎo)孩子們想象，而不是看了圖片再回憶，或是空想。
作為小語人，該怎樣點燃孩子們學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，讓孩子們樂之、愛之并扎根于心中呢？我們在不斷探索，任重而道遠，語文主題學(xué)習(xí)我們也是一直在路上。
長相思教學(xué)反思大全8
我找到了一個人：
我。
我觀察他。
從某種意義上講，課堂教學(xué)就是一個“文本”。按照英美新批評派的觀點，文本一旦完成，作者就已經(jīng)死亡。在這里，對這一命題我權(quán)且做一次教學(xué)論上蹩腳的遷移：
“課堂教學(xué)一旦完成，執(zhí)教者就已經(jīng)死亡�！蔽覓伋鲞@樣一個觀點，意在強調(diào)“課”本身就是一個獨立的自足的存在。當(dāng)課被執(zhí)教者演繹完成后，課的意義已經(jīng)不再為執(zhí)教者本人的意圖所支配，“課”用自己的存在向每一位聽課者言說它自己的意義。這個時候，不管你愿意與否，執(zhí)教者只能將自己轉(zhuǎn)換成聽課者的角色重新傾聽“這一課”的言說。
基于這樣一種觀點，也就有了課后的王崧舟與課中的王崧舟之間的對話：我以為，王崧舟的《長相思》一課（這樣的言說總有點怪怪的，人要抽身而出看自己，難！說不定哪天你就成了神經(jīng)病）是在詩（詞也是詩）的“可解”與“不可解”之間尋求著一種“和解”之道。
詩是不可解的，但詩又是不得不解的，這就是我們面臨的兩難境地，抑或說是一種教學(xué)策略上的悖論。詩被卷入課程，既是她的幸運，更是她的不幸。語文老師的責(zé)任就是用自己的智慧和才情保護“詩”的存在，使她免于被拆解、被蒸發(fā)。在《長相思》一課中，我們似乎看到了王崧舟在這方面所作的努力。
一方面，我們看到了他對“詩是不可解的”這一命題的艱難守望和維護�！霸姟敝恍遥驮谡Z文老師漠視“詩”作為一種完形的存在�！霸姟笔且粋�極易被糟踐和摧殘的小生命，教學(xué)上稍不留神，我們就可能毀掉“詩”的存在。其毀滅之道，即在于將“詩”置換成另一樣式的言語存在。詩是不能搬家的，作為詩棲居的言語形式就是她唯一的精神家園。從這個意義上說，“詩”像“樹”，一挪就死。因此，一個有智慧的語文老師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學(xué)生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。
王崧舟的《長相思》，走的大約就是這樣一個路徑。保護“詩”，就是保護“詩”作為一種“完形”的存在，這種保護的'最佳策略就是誦讀。我們可以從“器”和“用”的層面上理解“誦讀”，但那是遠遠不夠的。我們更有必要從“道”和“體”的高度看到“誦讀”對詩作為一種完形存在的本體論上的意義。詩活在誦讀的當(dāng)下，誦讀保護了詩的存在，詩即誦讀。于是，我們看到，在王崧舟的《長相思》上，不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說。讓《長相思》在誦讀中流淌，這不是一個簡單的“讀正確、讀流利”的問題，這是對詩作為一種完形存在的深刻尊重和理解。