《安塞腰鼓》教學反思(15篇)
身為一名到崗不久的老師，教學是重要的任務之一，通過教學反思可以有效提升自己的教學能力，教學反思應該怎么寫才好呢？下面是小編整理的《安塞腰鼓》教學反思，歡迎大家分享。
《安塞腰鼓》教學反思1
不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點細膩和柔情，也不會矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧福牭侥钦鹛靹拥氐墓穆�，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當大家勸我不要選擇這篇文章出課時，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。
選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗，而且不是個主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒有了，沒有了自己的想法，像個木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來，自己都覺得郁悶。結果就出來這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說，本節(jié)課，應該分析語言，在品析內(nèi)涵。可是時間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點水，不扎實。也有人說朗讀指導就好，發(fā)揮特長即可，可是一節(jié)，尤其是一節(jié)公開課就有點避重就輕的感覺。那么怎么樣的一節(jié)課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過也好，有人說茫然好啊，那是說明在思考，的確通過這次出課真的明白許多，收獲很大。一個語文老師的知識儲備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實自己，不知道自己那點本錢什么時候以不能滿足學生了。課堂不知覺中已經(jīng)缺少點新鮮的'氣息，激情越來越少，有的是困頓和疲乏�？墒峭ㄟ^出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺，自信和充實。而這一切都源于在出課中學會寬容，寬容學生的無知，因為我的要求太高。起點要低，要循序漸進都明白的，可是做的時候考慮自己的時候多考慮學生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來越小，學生的興趣越來越來淡，學生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺，自己是個劊子手。出課后，我不斷調(diào)整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會讓我們都愛上這狂放的舞蹈。
《安塞腰鼓》教學反思2
近日，我引領學生學習了陜西作家劉成章的散文名篇——《安塞腰鼓》。學生通過品味文字，欣賞視頻資料，充分感受到了安塞腰鼓震撼人心的力量和令人嘆為觀止的藝術魅力。
學習到這一步，我感到我和學生并未真正領會到作者劉成章的寫作意圖，這篇課文的價值也未得到充分的發(fā)揮。于是，我再次走進了課文，并查閱了相關資料，對本文又有了新的認識。
通過深入閱讀，我對文章末尾的“一聲渺遠的雞啼”有了更深刻的理解�！耙宦暶爝h的雞啼”，不僅有力地襯托了安塞腰鼓表演結束之后的“寂靜”，更是作者對未來充滿希望的寄托。有詩云：“雄雞一唱天下白”，是啊，一聲雞啼，標志著新的一天又開始了，新的一天，就有新的生活，就有新的希望。這樣理解，是有根據(jù)的`。劉成章于一九八六年寫出了他的散文名篇——《安塞腰鼓》。那時，地處陜北高原的安塞人民，由于生存環(huán)境惡劣，他們?nèi)匀贿^著比較貧窮的生活。作為為革命事業(yè)作出過重大貢獻的革命老區(qū)，建國已經(jīng)近四十年了，卻仍這樣貧窮落后，真的讓人感到心酸，感到格外的沉重。但作家劉成章堅信：此時，全國的改革開放已全面鋪開，有這么好的形勢、好的政策，再加之老區(qū)人民身上蘊藏著無窮無盡的力量，他們完全能徹底改變這一落后的面貌，過上嶄新的幸福生活。所以說，劉成章寫這篇文章，不僅展示了安塞腰鼓的力量和魅力，而且歌頌了中華民族強大的精神力量，更向世人宣告：有著悠久歷史和強大力量的中華民族是充滿希望的民族，一定能重新崛起。
安塞腰鼓是鼓舞人心之鼓！奏響的是中華民族崛起的號角！
事實也如作家劉成章所希望的那樣，陜北高原人民在黨和政府的領導下，艱苦奮斗，逐步擺脫了貧窮落后的面貌，如今已過上了小康生活。而我們偉大的中華民族也一樣，經(jīng)歷了三十余年的改革開放，綜合國力不斷增強，先后趕超了英、法、俄、德、日等世界強國，成為世界上第二大經(jīng)濟體，并繼續(xù)保持強勁的發(fā)展勢頭�？梢哉f，中華民族就如那安塞腰鼓一樣，一旦爆發(fā)，就會迸發(fā)出氣貫長虹、勢不可擋的力量。
讓學生理解這些，還是有必要的。不僅要讓學生感到歡欣鼓舞，更要讓學生感到自己身上肩負的責任：建設強大的祖國，不能光想，也不能依賴別人，必須從現(xiàn)在起，好好學習本領，將來才能為建設強大的國家做出更大的貢獻。
愿安塞腰鼓永遠鼓舞著我們勇往直前！
《安塞腰鼓》教學反思3
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：
第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章�！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉吮��！栋踩摹吠ㄆ炞⒁粋�“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。
第二，以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美�！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹�(jīng)，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢�！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。
第三，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨��！鞍踩摹边@個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對于六年級的孩子們來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決兩個問題，即：1、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
學過程的設計，我以新課程理念為指導思想。
1、創(chuàng)設情景朗讀。在朗讀教學中巧妙地創(chuàng)設一些情景能激發(fā)學生的朗讀興趣。
2、尊重個性朗讀。《課程標準》指出：“閱讀是學生的個性行為”，對一篇課文學生認識的角度和欣賞的特點不同，可能對文章各個部分的認識也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強加給學生�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”，教師要珍視學生的朗讀個性，鼓勵學生個性化的表達。在指導學生朗讀時，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗，當成是衡量學生朗讀是否有感情的唯一標準。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個性的'形成，要充分考慮到學生的個性差異，千萬不能強求一致。
3、著眼情感朗讀. 朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項易指導，而“有感情”的朗讀指導，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會作者所表達的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果僅僅是力圖表現(xiàn)作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導，使學生從中受到感染，能調(diào)動學習的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習慣，對培養(yǎng)學生的閱讀習慣，也能起到很好的促進作用。葉老說，“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學中，重視并加強朗讀訓練是非常重要的。
因此，在這節(jié)空講課上，我以“讀”為線索，一切教學環(huán)節(jié)都為“讀”服務，“讀”就是為理解“搏擊命運”的中心而服務。整節(jié)課我從三個角度入手：靜態(tài)電教手段——動態(tài)電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達的情感展現(xiàn)在學生面前，從而達到師生共鳴的效果。
《安塞腰鼓》教學反思4
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學是一個難點，學生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學生達到朗讀要求又要在字里行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結構入手而選擇了從情感導入的方法，抓住文章中標志性的對安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點，這句話在全文間隔反復四次，感情一次比一次強烈，于是我設計了填空是思考題：好一個安塞腰鼓“好”在 你聽（看）
用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的`句式。讓學生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學生品味語句的方法。學生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復增加語言氣勢的語言特點。學生在明了了中間部分的安塞腰鼓動態(tài)美的特點后，開頭結尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點和開頭結尾互相照應的特點學生能夠輕而易舉的領悟。
講課本來就是一門遺憾的藝術，總結這一節(jié)課得失參半。
優(yōu)點表現(xiàn)在1、整堂課思路清晰，重點突出2、強調(diào)讀的魅力3板書有特色
缺點1、有點趕課，給學生思考的時間不夠。2、對某些問題的設計考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學生回答腰鼓的總特點是什么而且要用文中連續(xù)的三個詞語回答。這個問題有些突兀，學生對課文不熟悉，是很難回答出這個問題的，如果把它放到總結課文的時候就會水到渠成�？傊袑嵺`、有總結、有反思才能有進步。行者的快樂就在于成長過程的快樂！
《安塞腰鼓》教學反思5
《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進行多學科融合教學�！栋踩摹肥切聲r期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學中，注重多學科融合，讓學生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。
一、教學思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的，充滿生命的力量。
語文學科它的工具性比較強，我們在教學過程中，既要體現(xiàn)語文這門學科特點，教學學生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學科以外的知識，看看文章中有沒有其他學科的融合，語文教學中有音樂舞蹈的'融合，可以提高學生的欣賞審美能力，語文教學中有史地的融合可以讓學生明史鑒，曉天下，語文教學中有理化的融合可以讓學生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學科的融合，既可以讓學生學到知識，又可以增長見識，達到所有科目同步提高的效果。
二、教學設計反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設計之前，認真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學科融合的教學方法，力求達到教學相長的效果。
課前讓學生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點，安塞腰鼓有關的歌曲等，為上課做準備。
導入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升學生的審美情趣和審美能力。
為了讓學生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風貌的象征。在古代既是激勵邊關將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風發(fā)、蓬勃向上、積極進取的精神象征。讓學生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當學生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學生講解黃土高原的地形特點，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，學生在欣賞中結束本課，余味悠長。
三、教學過程反思
本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學過程中讓學生反復朗讀，在誦讀的基礎上掌握文章的主題，由于誦讀時間過多，在時間的把握上有點偏重朗讀，導致后面分析課文不細，也沒有給學生思考和討論的余地，在學科融合過程中，由于教學資源缺乏，資料有限，雖然有其他學科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量，導致重難點沒有凸顯出來。
四、改進措施
1、人文性和工具性極強的語文學科，融入其他學科的教學，是不是有點強學科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機的嵌入，值得我們每一位語文教師的思考。
2、語文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學生學習抒情散文的特點，學習安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點，領悟作者所歌頌的生命的力量，進一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學習集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學科，很好的的進行語文學科的教學。
一篇文章，卻融合了地理、音樂，舞蹈等學科方面的知識，讓不僅學會了本課的有關的知識，還學到了地理和音樂等方面的的知識，受益匪淺。
《安塞腰鼓》教學反思6
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學中，我的設計思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學生學習興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：
1、 注重文本意識、人文意識
語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學生的學習熱情，更重要的是，它讓學生充分地占有學習時間，讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使學生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學生的審美能力。
2、 注重對話意識
課堂上，我和學生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學生思考，理解，探究，從而使學生對文本主旨有多元化的理解。
3、 注重問題設計
在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統(tǒng)領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。在教學多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是什么?這個問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要學生經(jīng)過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。
我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些不足之處。
1、 注重結果，忽略過程
課堂教學應該是重過程，輕結果的。我在教學時偏重結果，而忽略了過程。如：有學生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話時，她的答案完美無缺，我很欣然，其實這答案是教學資料上的照本宣科，并不是她思考的結果。如果，我不沉湎于這個完美的答案，而提問一下他是怎樣理解的這個思考過程，這樣的課堂也許就更實在，更有味。
2、 問題設計有待推敲
在朗讀和品味這個教學環(huán)節(jié)。我設計的.兩個問題是：①你認為哪幾個段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個句子，說說你的理由。這兩個問題其實有重復，一般來說，自己認為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應該把兩個問題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當?shù)那榫w和節(jié)奏讀一讀，并說說你喜歡的理由。
3、 缺乏追問藝術
在品味語句這個教學環(huán)節(jié)，本應是很出彩的環(huán)節(jié)，但由于老師缺乏追問的藝術，而平淡了不少。如一個學生在談理由時，講他喜歡這個句子是因為這個句子運用了排比的修辭手法。老師沒有追問排比這種修辭手法有什么特點，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。
總之，反思使我清醒，反思使我進步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。
《安塞腰鼓》教學反思3： 《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。為了上好這堂課，課前我進行了精心準備。在設計時，我采用“學、展、練”教學模式，重點放在了學生的朗讀。
一、在組織教學中，采用了簡約的設計思路。
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學生學習興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
二、在教學實施中，借用了多媒體輔助手段。
學生對安塞腰鼓是陌生的，在課的開始我首先播放腰鼓表演的錄象，讓學生感性認識安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢磅礴、驚心動魄，在此基礎上，再進入文本，這樣學生就有一定的情感積淀。
三、在教學過程，采用了“學、展、練”教學模式。
在教學過程中，我把整個課堂分成了兩個板塊：板塊一：創(chuàng)設情境，感知“安塞腰鼓”的“好”。板塊二：感情朗讀，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個板塊中都設計了“學”和“展”的環(huán)節(jié)。在板塊一中，我設計了一個問題：快速瀏覽課文，找找“好一個安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次，組內(nèi)交流說說好在哪里，然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中，學生很容易找到并做了準確的回答。在板塊二中，我也設計了一個問題: 小組有感情朗讀課文，品味并讀出《安塞腰鼓》的美。用“ 美，你看(聽) ”的句式說出并讀出安塞腰鼓的美，讓大家感受到它的美。為了讓學生更好的展示，我還給了學生提示：例如：蓄勢待發(fā)的后生美——你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中，各組發(fā)揮小組智慧，采用了男女讀、引讀、齊讀、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀、男女生賽讀等形式，把安塞腰鼓的“美”通過朗讀展示在大家眼前。
“練”也是一個很重要的環(huán)節(jié)，在完成“學、展”環(huán)節(jié)后，我根據(jù)這課語言優(yōu)美的特點，設計了小練筆：以“好一個韻律繩操!”為中心句，以我們的大課間活動“韻律繩操”為內(nèi)容對個人或場面進行描寫。(可以采用文中的修辭手法)這個設計聯(lián)系學生生活實際，便于學生操作�？稍趯W生練習中，只有極少的部分學生寫出了一段話，看來，對學生平時習作訓練的太少了。
透過這一節(jié)課，我認為在今后的教學中我們要繼續(xù)在語文課中注重學生的朗讀訓練，把“讀”作為語文教學一個有效的手段，同時注重學生聯(lián)系生活，學以致用，在生活中學習寫作。
《安塞腰鼓》教學反思7
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。
但對于六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學目標預期與學生實際發(fā)展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的.評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應適當讓學生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。
《安塞腰鼓》教學反思8
從用詞方面說：
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態(tài)。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的`特點。
從句式上說：
(1)“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘‘隋”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。
從修辭上說：
(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(3)文中的反復用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
從寫法上說：
(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動設下鋪墊，使文章靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。第三板塊：練習，學用課文句式、段式。
《安塞腰鼓》教學反思9
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。
初看課文，就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗，怎樣才能上好呢?本節(jié)課下來，感覺還不錯，最主要一點，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進課堂的碟片中關于安塞腰鼓的表演場面，讓學生有了初步的感知。
第一節(jié)課，讓學生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦，可能是學生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節(jié)課，讀起書來都挺有感覺的.。于是，第二課時一上來，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子，幫學生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個方面教學起來。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果***裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導學生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學生易讀成降調(diào)，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導學生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發(fā)出來。
另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。
通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學生融為一體，互動性顯著增強，這都是由于引導學生讀中感悟的緣故。
《安塞腰鼓》教學反思10
俗語說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方的風情�！碑斘覀兊哪抗饴舆^繁華而又精致的大都市，也許會為那里的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而，當你在漫天黃塵中看到一場鼓樂喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會讓你熱血沸騰，那種種的浮華和嬌柔，就會遁形得無影無蹤，只有“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中�！� 所以，在教學《安塞腰鼓》一課時，我希望學生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著重體會“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。
由于缺乏必要的多媒體設備，學生很難從感性上認同安塞腰鼓。我就引用一位美國研究者的感嘆：“沒想到溫良敦厚的民族舞蹈中，還有這樣劍拔弩張、野性未泯的一支。”學生都還記得香港回歸慶典上那氣勢恢弘的歡慶鑼鼓，靜想一分鐘，就進入情境。學生自由誦讀本文，都能體會出文章的力量之美，能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩募右粋�定語，大多選擇“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語，對感情的把握很到位。
那么，安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來的呢?為什么我們的中原腹地聽不到這昂揚的生命音響呢?我和學生一起回顧歷史。西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾擁有過強秦、大漢、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關要地。秦時的大將蒙田曾率30萬大軍鎮(zhèn)守陜北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵;明朝“延綏鎮(zhèn)”長城，幾乎承擔明朝中后期北方邊境一半的防務。西北高原上的安塞腰鼓，在古戰(zhàn)場上，遇敵來襲時，是報警的訊號;作戰(zhàn)失利時，是求援的呼聲;兩軍對壘時，是助威的號角，贏得勝利時，是慶功的笙歌。古代戰(zhàn)場上擂鼓鳴金的場面永遠消失了，然而這種張揚激情與力量的儀式，卻深深根植于陜北高原古老的土地上。
那么，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎?學生略做深入思考，就會發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人!但是問題出來了：西北一向是貧瘠落后的代名詞，至今還處在被開發(fā)之列，作者如此傾情頌揚，卻說多水的`江南是易碎的玻璃，，難道是在謳歌貧窮嗎?學生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后，而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人!因為“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活的貧窮和封閉而喪失希望�！皠�(chuàng)世”的激情始終奔突不息，盼望搏擊，希望不泯，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會打破落后的枷鎖，獲得重生!
這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現(xiàn)出來的呢?學生很容易發(fā)現(xiàn)排比的運用在文中比比皆是，這種增強語勢的修辭最適合激情的抒發(fā)。經(jīng)過討論，大家又發(fā)現(xiàn)本文句式上很特別，多用短句。為了加深學生的理解，我特意找到魯迅先生的《紀念劉和珍君》的第一句話：“中華民國十五年二十五日，就是國立北京女子師范大學十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的一天，我獨在禮堂外徘徊�！弊寣W生體會，長句適合表達深沉、壓抑的情感，短句則因語句鏗鏘，簡潔有力而使文章結構緊湊，便于抒發(fā)奔騰昂揚的情緒。
《安塞腰鼓》教學反思11
在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調(diào)動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位。
基于這樣的思索，我準備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的.情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調(diào)動了學生參與課堂的興趣。下課后，學生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。
然而，教學中，由于如何對教學素材進行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！
其實，這堂課的重點應該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長（約１５分鐘），在重點環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。
有時候，不能因為自己喜歡就舍不得，“舍得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“舍得”，即使是課文內(nèi)容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？
“舍得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術。敢于舍，巧妙地舍，才會重點突出，優(yōu)質(zhì)高效地完成教學。
《安塞腰鼓》教學反思12
每個人都要自己的夢想，我的夢想是我的學生因為上我的課而感到是一種幸福，那三尺講臺是我夢想的舞臺，那里寄托了我所有的感情。年少的時候輕狂，無所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢想。
不是所有的夢想都是美妙的，當我以無知者無畏的精神走上講臺演繹《安塞腰鼓》的時候，它卻當頭一棒讓我清醒的看到了那個淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無滋無味，看似華麗的導入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎，加上不太精彩的調(diào)撥，學生在緊張中度過了35分，常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場。記得當時老關親切的安慰我說：“不錯，比在學校強多了�！蹦且豢蹋倚呃⒌臒o地自容。此后，我消沉好長一段時間，覺得自己很失敗，甚至質(zhì)疑過自己是不是不該做一個語文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的`煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。
做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉身離去，因為講臺是我的職業(yè)，也是我的事業(yè)，我引以為豪的夢想。離去還是繼續(xù)？混日子還是奮發(fā)圖強？像團亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭�；秀钡奈�，走路會撞到柱子，吃飯的時候會愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎？為什么現(xiàn)在的我如此不堪，曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學習園丁本領本領，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞�？粗奂拥墓P記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。
當我的聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點浮躁，多了點沉穩(wěn)。
如果我在講《安塞腰鼓》，我會怎樣講？我會和學生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會讓學生用語言在現(xiàn)那鼓點隆聲震天，感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會讓學生逐層撥去語言的外衣，深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學生會體驗到一種自己親身掌握知識的情感，從而喚起對知識的興趣，學生因認識世界，而認識自我，從而喜歡語文。
厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學生一杯水以不是一桶水那么簡單。也許我要學習的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學習，再學習。因為我的安塞腰鼓，是我的夢。
《安塞腰鼓》教學反思13
在組織教學中，我的設計思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學生學習興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
3、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：
1、注重文本意識、人文意識：
語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學生的學習熱情，更重要的是，它讓學生充分地占有學習時間，讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使學生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學生的審美能力。
2、注重問題設計：
在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設計的問題是：
請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。
這個問題一提出，能統(tǒng)領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問題的安塞腰鼓讓學生整體感知課文。在學生看完精彩的腰鼓表演后又設計了這樣的問題，：我看見我聽見我感受到讓學生對安塞腰鼓有進一步的感知。
3、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮;雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止;集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的'朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充分體現(xiàn)了同學們的合作意識!
我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些不足之處：
1、這節(jié)課不足的是教師在突破重點內(nèi)容時，有待于挖掘和拓寬;學生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。
2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規(guī)范。
3、基礎知識教學還需進一步加強。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不斷彌補，不斷改進。
《安塞腰鼓》教學反思14
世界著名學者弗賴登塔爾指出：
學生學習的唯一正確方法是實行“再創(chuàng)造”，也就是由學生本人把要學習的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務是引導和幫助學生去進行這種再創(chuàng)造的工作。根據(jù)這個指導思想，我認為在語文的互動—探究教學中，在關注知識和技能的同時更應注重學生親歷知識的探究過程�，F(xiàn)記錄《安塞腰鼓》的教學片斷，以期各位同仁批評指正。
一、案例播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后。
師：請同學們自由朗讀課文，然后請用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價�？梢蕴钤~、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。學生邊朗讀邊思考。
學生1：老師，我找到兩個——“豪放的安塞腰鼓”、“壯闊的安塞腰鼓”。
學生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。
學生3：“驚心動魄的安塞腰鼓”。教師趁機鼓勵學生：我想同學們一定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評價安塞腰鼓。在老師期待的目光中，學生們表現(xiàn)得更為積極，紛紛動筆嘗試著、思考著……2分鐘后，80%的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……
教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。教室里頓時失去了已有的平靜……
師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上臺。
結果如下：“元氣淋漓的安塞腰鼓”；“奇?zhèn)グ蹴绲陌踩摹�；“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的`安塞腰鼓”……
師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安塞腰鼓美嗎？
學生齊答：美。
師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請各小組進行尋美點比賽，并用“美，你看（聽）”的句式敘述出來。
大部分同學受上一環(huán)節(jié)啟發(fā)，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試，“目無尊師”地爭論起來。
5分鐘后，教師請各小組派代表發(fā)言。各小組同學情緒高漲，爭當小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下：
1、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”
2、“激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆�！�
3、“變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻�！薄环涣髦螅�
我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法？“有”，
A同學站了出來,“老師，我突然有一個想法�！�
師：是嗎？快說出來給大家聽聽。
A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢？
師：這個想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體說說嗎？A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。
A：我改寫的是第7段，請大家多多指教——驟雨一樣是急促的鼓點旋風一樣是飛揚的流蘇亂蛙一樣是蹦跳的腳步火花一樣是閃射的瞳仁斗虎一樣是強健的風姿面對這一改法，個別同學似有所悟，多數(shù)同學則面帶困惑。
師面向全體同學：這樣改好不好呢？大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。面對同學們的不解，
A同學顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了：
將這段文字改為詩后，我們就可以從中去體會、感受文章語言的詩意美、節(jié)奏美，這也是我們應尋找的美點之一。同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好！教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創(chuàng)作出更好的詩句，找出更多的美點呢？面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲。
生1：我改9～12段……
生2：我改25～27段……
生3：我改第23段……有的同學邊說邊比劃著……此情此景，我已沒有一點插話的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思本案例選自我平時課堂教學中的一個環(huán)節(jié)。整個過程自然、貼切。
教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不正是我們?nèi)粘＝虒W中所追求的嗎？說老實話，上課之前，我既沒有刻意去設計每個教學細節(jié)，也沒有奢望能達到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美無缺。
之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判和指教，進而探討出一種真實、有效而又易于操作的互動—探究教學方法。對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文章，我把它視為一種“獨創(chuàng)”，這種“獨創(chuàng)”及其同學們的發(fā)言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。
同時也給了我三點啟示：
1、教師的思維不能代替學生的思維。有的學生的思維可能會超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨特的想法。呵護學生的創(chuàng)新意識，教師就要提前預見并及時了解學生學習中隨時可能出現(xiàn)的教學意外，以做到適時引導，有效控制。
2、學生的創(chuàng)造需要有教師的及時調(diào)控和大膽放手讓學生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創(chuàng)造的種子才能夠生根、發(fā)芽、破土成長。
3、教育就是一首詩，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。追求課堂上的“實、趣、活”，僅僅靠研究教材、選擇教法、學法，甚至上幾節(jié)研究課是遠遠不夠的，關鍵要善于關注國內(nèi)外新的教育教學理念，使自己的教學思想始終處于改革的前沿，并在實際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。
《安塞腰鼓》教學反思15
這是一篇描寫陜北民間藝術安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂，澎湃著激情，蘊含著力量。讓人在領略宏大火烈的舞蹈場面的同時，感受到陜北人民的粗獷豪邁，受到強烈的藝術震撼。
鉆研教材時，我把初步領略安塞腰鼓的獨特藝術魅力，感受陜北人民粗獷豪放的性格作為本課教學的目標之一，并作為教學重點。在教學中，以“好一個安塞腰鼓”這一情感線索作為教學線索，以指導朗讀的方式讓學生達成上面的教學目標。
由于地域等原因，學生乃至教師對安塞腰鼓這一民間藝術都不怎么了解，頭腦中甚至沒有安塞腰鼓的概念，自然領略不了其藝術魅力，更不能通過這一獨具特色的藝術形式去感受陜北人民粗獷豪放的性格。為了突破這一難點，在教學中，我引用了一段網(wǎng)絡視頻，再現(xiàn)了百十個后生表演安塞腰鼓的情景，讓學生直觀感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈場面”、“巨大的鼓聲”、“茂騰騰的后生”“強健的舞姿”，并設計的這樣一個練習：（ ）的安塞腰鼓。
從練習完成情況，學生們只是用上“熱烈”“激昂”等詞，對作為民間藝術的安塞腰鼓來說，這些詞都是表象的，說明學生通過視頻對安塞腰鼓的認識停留在事物的表象，這對達成教學目標來說是遠遠不夠的。于是我就此引導學生去讀課文，繼續(xù)完成練習。經(jīng)過一段時間的自由讀課文后，學生大部分能用上課文里的詞進行填空，學生開始填出了“震撼人心”，“充滿力量”這些詞。顯然，學生的認識在加深。但我覺得，這些詞從學生嘴里說出來是缺乏生命的，安塞腰鼓的藝術魅力并沒有為學生所真正把握，對教學目標的達成來說，還不夠到位。為此，我進一步指導學生精讀課文，引導他們真正感受到安塞腰鼓的`藝術魅力。
在讀一段（1—4）中，學生一開始，只是通過音量的小表示出演出前的靜。我問，馬上就要演出了，這種靜是不是真正的靜。學生馬上明白，這是一種表面的靜，其實在靜的背后涌動著暗流，積蓄著力量，充滿著期待。那又怎樣讀呢？我引讀學生反復練讀，盡可能表現(xiàn)出這種特殊的靜。當然，學生的朗讀并沒有將這種感覺準確地表現(xiàn)出來。可以說這個朗讀是不成功的。
讀第二段時，我突出了“爆”字的教學，讓學生反復練讀“但是，看！”，體會那種積蓄已久的力量爆發(fā)出來的感覺，體會舞蹈場面的火烈。如通過比較《茉莉花》音樂，體會“爆”字用的準確與精妙，但挖掘得不深。其實可以抓住本段話中的“發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“驟雨、旋風、亂蛙、火花、斗虎”等詞句，遺憾的沒有抓住。另外，第七自然段在教學中漏掉了，沒有讓學生進一步明晰“火烈”的含義：空氣燥熱、陽光飛濺、世界亢奮。在仔細品味文字后，我讓學生齊讀：“好一個安塞腰鼓！”學生是有力且充滿激情的�？梢�，舞蹈那火烈的特點已深入學生的內(nèi)心。
教學第三部分（9—11）時，我設計了一個仿寫練習：“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在（ ），（ ）驀然也變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆�！蓖ㄟ^這個二度創(chuàng)作，讓學生體會到鼓聲之響，震撼大地，震撼人心，震撼一切。
第十二自然段中有“震撼、燒灼、威逼”三個詞，生動地表現(xiàn)了后生們表演舞蹈時逼人的氣勢，磅礴的力量，充沛的元氣。在這里舞蹈的字眼不見，剩下的只是搏擊，每一個動作都是力與美的組合。我通過引讀，讓學生感受氣勢，感受舞蹈的力與美，感受陜北漢子的粗獷。
第十七自然段理解有一點難度。我感覺自己理解也不深刻，不透徹。如文中的“都在舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！”理解上就有點難度。我感覺理解這段話可能需要了解陜北人民特別是西北漢子的生活狀況，了解他們生活中的痛苦和歡樂，現(xiàn)實和夢幻，擺脫和追求。只有這樣，才能明白安塞腰鼓不僅是一種舞蹈形式，更是陜北漢子宣泄情感的一種獨特方式。
課文的最后一句話，“耳畔是一聲渺遠的雞啼”很有一點余音繞梁的感覺。作者用此筆法表現(xiàn)大戰(zhàn)過后的靜，進一步襯托安塞腰鼓的氣勢磅礴，也似乎在陜北人民對美好生活的一種愿望，一種追求與呼喚。
回顧整堂課，我感覺，讀這個形式得到了比較好的發(fā)揮，學生在讀中感悟、體會，基本能感受出安塞腰鼓的特點。但都是我引導學生讀，學生閱讀的主動性不足。以后還要多研究如何讓學生自主閱讀。
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