《夜宿山寺》教學反思
作為一名人民老師，我們要在課堂教學中快速成長，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的《夜宿山寺》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《夜宿山寺》教學反思1
通過讀教材，我們可以看出《李時珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發(fā)現本單元的課文有一個共同的主題，那就是“走向成功”的主題學習，這對于四年級處于學習疲乏期的孩子們無疑具有積極的意義，是信心的扶持，是方向的指領。 其次再看本單元后的練習，如：《說勤奮》課后練習5“給課文分段，說說段落大意”；《李時珍夜宿古寺》課后練習1“朗讀課文，復述課文”；《維生素Ｃ的故事》課后4“默讀課文，說說維生素Ｃ被人們發(fā)現的經過”；《奇妙的國際互聯網》課后練習5“默讀課文，想想為什么說國際互聯網和我們息息相關”。這些練習設計的目標無不指向學生復述、概括課文主要內容的培養(yǎng)。
為此，這篇課文可以確定以下四個教學目標：
1、能正確流利，有感情地朗讀課文。
2、學會本課的生字詞，理解文中重點詞語；
3、能抓住課文重點段落，引導學生通過理解、感悟課文內容，體會李時珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
4、能運用抓住關鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內容。
針對以上教學目標，從學生的.實際情況出發(fā)，我在教學中注意了以下幾點：
一、處理好“小故事”與“大背景”的聯系。
“李時珍夜宿古寺”這件事，相對于李時珍修《本草》來說，只是其中的一個小故事�？墒蔷褪窃谶@個小故事中，可以看到一個為了實現人生目標，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時，我決定把這個“小故事”與修《本草》這個“大背景”緊密結合來進行教學。
由于學生對李時珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導入部分用談話方式向學生介紹了李時珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓學生讀一讀評價、說一說體會，使學生感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產生強烈的民族自豪感，更為理解下文“修好本草，萬民得�！贝蛳铝嘶A。 在引導學生理解課文時，我把文中出現的“察訪藥材”“試藥性”等學生不易理解的內容都進行了知識的擴充，幫助學生體會要修一本藥書是何等的艱難。在課的總結部分，我用錄音圖象等方式，對修訂《本草》的概況進行了綜述，這樣既是為了引導學生領悟到“夜宿古寺”只是李時珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴謹認真的品質貫穿于李時珍的一生，正因為如此，他的事業(yè)才獲得了成功。同時又是對課文中的難點“修好本草，萬民得�！边@句話的深化理解。
二、以課文為背景的詞語教學。
本課有不少難以理解的新詞，只有引導學生對這些詞的字面義理解之后，學生才能真正讀懂課文內容，也才能以課文內容為背景，真正理解這些詞的意思。我有選擇地把生字、
多音字等詞語在一起出示，學生在讀準字音的基礎上整體感受到了這些詞所表達的意思——艱辛與困苦。由此產生了對課文內容的相關聯想，提高了學詞的效率。
三、突出重點、讀中感悟。
本文的教學，我重點是引導學生體會李時珍修訂《本草》時，歷經的千難萬險，以及他們面對艱辛時所表現的態(tài)度。主要采取找重點句，抓關鍵詞，感情朗讀等方法來引導感悟。我引導學生精讀課文中的三處內容：
1、古寺的破敗景象；
2、李時珍親自嘗草藥；
3、李時珍師徒的對話。這些內容從不同的角度突出表現了李時珍的不怕困難、不怕危險的精神境界。教學時，我先讓學生自己讀，再談談各自的理解，互相交流。在此基礎上，引導學生有感情地反復朗讀好這幾處內容，學生通過對這幾處重點內容的精讀，體會到李時珍修《本草》時的艱辛與危險，從而在心目中樹立起李時珍的高大形象。
《夜宿山寺》教學反思2
在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“�！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。
我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的.學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學�！瓣P注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內容，使內容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內容所持有的體驗和情感。
在預設過程中，教師從傳統的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。
《夜宿山寺》教學反思3
成功之處：
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
不足之處：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的'不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
《夜宿山寺》教學反思4
《夜宿山寺》是統編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺 身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的'手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。
本節(jié)課的教學目標是
1.認識“宿、寺”等6個生字，會寫“�！钡�3個生字。
2.能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3.通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據節(jié)奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。
在課堂上，應該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。
設計之外，還應該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。
《夜宿山寺》教學反思5
《李時珍夜宿古寺》教學反思
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。
在備這一課的時候，學生對文本的理解問題不大，難點在于兩個。首先課文是通過李時珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學生僅憑文字的描述很難感同身受李時珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進行突破，一是讓學生聯系自己的實際生活，通過強烈的對比反差談李時珍在野外飽受的讓人難以忍受的風霜之苦，所以在課堂上就有同學通過對比有了他們沒有家人照顧，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當學生根據課文內容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學們更加深刻的意識到李時珍還要在野外面臨著恐懼、危險、孤獨等別人難以忍受的痛苦。
另外，課文處處都能看到李時珍和弟子吃的苦，但只有很少同學關注到他為什么的能吃得下如此多的苦。僅僅靠那句“我們修訂好《本草綱目》，萬民的福，吃點苦也是值得的'”似乎不能充分體現李時珍一心為民的境界。所以必須要同學們走進
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學的巨大作用和價值才會真正體會李時珍的為民著想。這一點我沒有充分設計，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學生走進李時珍的內心世界。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻，從而聯系到李時珍的一心為民，學生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導學案的形式，發(fā)現了實施過程中的一些優(yōu)點和問題，值得我以后進行反思和改進。通過導學案確實能一目了然的了解學生學的情況，由原來的聽學生說變?yōu)楝F在的看學生寫。無形變有形，更利于教師對學生的學習過程進行把控。教師在課堂教學時也就能做到有的放矢，心中有數。同時，通過這節(jié)課我也感覺到傳統課堂的熱鬧和導學案的高效在某種意義上似乎有對立之處。課文中一些關鍵問題的前置，讓同學們提前展示了自己學的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現絕非不可調和。在問題的設置上，導學案和課堂呈現體現一定的梯度，也許會調動起學生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學經驗不足，導致浪費了一些時間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。
《夜宿山寺》教學反思6
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌教學難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀學生帶動作表演等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。但在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的.寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考，如何引導孩子深刻地理解作者所使用的寫作手法呢？
詩歌學習結束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
《夜宿山寺》教學反思7
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
本節(jié)課的成功之處：
詩歌教學對我而言有一定的'難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
本節(jié)課的不足：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成。
《夜宿山寺》教學反思8
這首詩寫的是一個書生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點。詩的第一句“危樓高百尺”就點出了寺廟的高，“危”并不是危險的意思，“危樓”不能理解為危險的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的寫法，這時，可讓學生回憶一下，你學過的李白哪首詩也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺�！兑顾奚剿隆返牡谌�、第四句“不敢高聲語，恐驚天上人”突出了詩人的浪漫和無窮的'想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。也突出了詩人的浪漫和無窮的想象力。由此可見李白是一個很浪漫，富有無窮的想象力的詩人。學生在理解的基礎上熟讀成誦。
《夜宿山寺》教學反思9
《李時珍夜宿古寺》第二課時教學設計
合肥市金葡萄小學 孔德虎
教學目標
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.抓住課文重點，在前后聯系中品詞析句，培養(yǎng)學生感受語言、理解語言、積累語言、運用語言的能力。
3.深刻理解李時珍所宿古寺環(huán)境之破敗、察訪藥材過程之艱辛，體會李時珍為了修訂《本草》而甘于吃苦、不怕冒險的偉大精神，激發(fā)學生由衷地產生對李時珍的敬佩之情。
教學難點：
深刻理解李時珍察訪藥材時衣食住行之艱辛，體會李時珍為了修訂《本草》而甘于吃苦、不怕冒險的偉大精神，激發(fā)學生由衷地產生對李時珍的敬佩之情。
教學準備：多媒體課件
教學過程
一、 復述課文一二段
1、出示課件，檢查學生讀詞語：
饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 一心趕路 飛鳥歸林 焦急 隱隱約約 輪廓
破敗 灰塵 斷垣殘壁 青苔 蜘蛛網 夜幕 降臨 枯枝雜草 舀
煮沸 喝 啃 長年累月 奔波 皎潔 行囊 硯臺 壘成 端詳 嚼嚼 山風呼嘯
2、你能用上面一些詞語復述一二段內容？以上詞語，是李時珍察訪藥材的經歷，感受到什么？（苦累）
二、讀文尋“苦”。
文中介紹了他吃了哪些苦？默讀文，畫出相關的句子，可以寫批注，再同桌交流。
一、浮想畫面，感受古寺環(huán)境的破敗
1.讓學生默讀課文，說說：課文寫了什么？
請大家將語言組織好，先自己說，再交流：課文主要寫了——李時珍師徒為了察訪藥材，住進了一座古寺，喝泉水，啃干糧，品嘗藥草，記錄一天的尋訪所得。
2.找出集中描寫“古寺”的自然段讀一讀，想想：哪個詞最能反映古寺的特點？
3.學生找出古寺的特點是“破敗”后，師范讀第4自然段，要求學生閉上眼睛：你仿佛看到了哪些破敗的情景？
組織交流。①情景：到處是灰塵、斷垣殘壁上長滿了青苔、神像蒙上了厚厚的`蜘蛛網。②分析：“到處是灰塵、厚厚的蜘蛛網”說明了——（長時間沒人�。�；“斷垣殘壁、長滿了青苔”說明了古寺一些墻壁倒塌了，無人修整，寺里陰暗潮濕）。
三、前后聯系，品析察訪過程的艱辛
1.師：請大家聯系第1—3自然段，說說：李時珍師徒是在什么樣的情況下住進這座破敗的古寺的？
2.學生自讀后，組織討論：
①是在路上走了好幾個月的情況下（第1自然段）。這幾個月是怎么走過來的？——饑餐渴飲、曉行夜宿。請結合第5自然段內容，想想：在路上，他們餓了——（啃幾口干糧。比較：課文為什么用“啃”不用“吃或咬”？），渴了——（喝幾口泉水）。他們白天——（趕路察訪藥材），晚上——（隨便找個地方住下來）。他們真是太辛苦了！
②結合第二自然段：因為他們一心走路，錯過了客店。想想：客店和古寺在環(huán)境上有什么不同？
出示：在客店里，沒有 ，沒有 ，沒有 。有的是 ，有的是 ，有的是 。 他們?yōu)槭裁床蛔≡谶@樣溫馨的客店里，他們趕路為了什么？（察訪藥材，修訂《本草》）
3.李時珍師徒饑餐渴飲、曉行夜宿，吃不好，喝不好，睡不好，真是太辛苦了。指導有感情地朗讀3—5自然段。
4.李時珍覺得這樣苦嗎？李時珍是怎樣說的？指名讀第7自然段。
抓住“吃點苦是值得的”深化理解李時珍“為了修訂《本草》造福人類，甘于吃苦”的精神。①李時珍吃的苦少嗎？為什么說“吃點苦”？②“是值得的”，為什么值得？
5.再次有感情地朗讀第6—7自然段。
三、適度拓展，體會冒險嘗草的精神
1.指名讀第8—13自然段，想想：哪些地方讓你深受感動？
2.組織交流。
�、侔滋�，趕路、采藥，已經很累了，晚上還在趁著月光記錄尋訪所得，真令人感動。他們就是這樣一天一天過來的。
②抓住“李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟�！斌w會李時珍為了修訂《本草》不怕冒險的精神。
討論：李時珍嘗藥草可能會帶來什么后果？（中毒，甚至死亡。）
3.出示補充資料：
有一次，李時珍拿著“山茄子”回到家，搞清了這種草藥的學名是“蔓陀羅”。為了解它的藥
效，李時珍把蔓陀羅泡到了酒里。酒泡好了，李時珍把家人和徒弟找來，囑咐了他們幾句話，就喝了許多藥酒，不一會兒就失去了知覺。過了好長時間，李時珍還沒醒過來，家人和徒弟趕忙端來事先準備好的綠豆甘草湯，灌到他嘴里，沒多大功夫，李時珍醒了過來，大家才松了一口氣。當家人和弟子埋怨他太冒險時，李時珍笑著說：“不親自嘗嘗，怎么斷定它的藥效呢？”說完，趕忙記錄下蔓陀羅的作用、功效以及反應過程等。
4.指名讀第13自然段，讀后出示，要求學生口頭填一填：
寺外，山風呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。寺內 。他們餓了， ；渴了， ；冷了， ；累了， 。夜?jié)u漸深了，圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。第二天一早，他們又要踏上察訪藥材的路程了。
5.組織討論后，指導讀第8—13自然段。
6.師：同學們，這樣的生活苦嗎？（的確很苦。）但李時珍怎么說的，讀第7自然段。
7.動筆寫寫：同學們，你學了本文后對李時珍一定有了非常深刻的認識，請給李時珍寫一段心里話。組織交流，結束課堂。
《夜宿山寺》教學反思10
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。
教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：
1、播放錄音，創(chuàng)設情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。
2、結合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的`樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會。教學中，我根據詩文設計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領悟詩情。
4、反復誦讀，領會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調。從而在反復誦讀的過程中，領會詩人向往清高仙逸生活的情趣。
《夜宿山寺》教學反思11
上課伊始，我讓學生來一個背古詩比賽。一是為了調動學生的積極性，二是給學生一個導向，鼓勵他們平時多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機會，滲透學習古詩的方法：先理解單個的字詞，再把意思連起來。
在理解整首詩的意思的時候，我就要求學生發(fā)揮想象，試著去理解其中的詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個學生對“危樓”的“危”理解出現問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的時候，我趁機告訴學生李白其他的.詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈”等。
在誦讀時，我的教學步驟是：師范讀——學生閉眼聽——發(fā)揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學生的朗讀一次比一次有感情。
《夜宿山寺》教學反思12
我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀,在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫�？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“�！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的'方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內容，使內容與目標相一致;應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致;更應該思考學生對學習內容所持有的體驗和情感。在預設過程中，教師從傳統的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關注課堂生成的新情景，新內容，新方法，新過程，更多地關注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。
《夜宿山寺》教學反思13
《夜宿山寺》是部編版二年級上冊第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學目標：
1、學習6個生字，會寫3個漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內容，初步體會詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我采用了自育自學型的課堂教學模式，通過設計四個活動，四人小組合作，認識生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時，先組織學生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個動作或手勢，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學方式尊重了學生的主體性，對于低年級的學生，互相合作學習，降低了學習的難度，提高了學習興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩意，想象畫面的'環(huán)節(jié)中有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，反復地練習鞏固，而是迅速地進入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
《夜宿山寺》教學反思14
前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學中識字方法的歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養(yǎng)了學生多方面的語文素養(yǎng)，體現了教師較獨到的教學理念和扎實的'教學功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西�！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處�？此破匠５奶釂�，卻把學生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。
《夜宿山寺》教學反思15
《 李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我反復地研究教材，發(fā)現文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設計了以下的教學環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
課前我對教材進行了深入的研究。課文一共有十三個自然段，文章主要說明李時珍“不辭勞苦、認真嚴謹、為科學事業(yè)勇于獻身”的精神，而他之所以這樣做是因為要給萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？——萬民造福！這也是本節(jié)課教學的重點；第二部分通過李時珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學嚴謹、為事業(yè)勇于獻身的精神，而他能為科學事業(yè)不怕危險也是因為他立志為民造福！所以我以“為民造福”為中心線索，引領著李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學事業(yè)勇于獻身”的精神兩大版塊進行教學。這樣把我就把文章進行了有機地整合，既提取了文章的精髓，節(jié)省了時間，又把握了文章的中心，突出了教學的重點，調動了學生的積極性，實現了教學的有效性。因此，我在教學時，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。
教學時，文中的四處內容可以讓學生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：
1、師徒倆長年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；3、月下談話的內容；4、李時珍親自嘗草藥。在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如在體會寺廟的破敗時學生抓住“破敗、殘垣斷壁、到處是灰塵”等詞語體會出這是一座破敗、荒涼、危險、從來沒有人住的古寺；在總結李時珍師徒倆住得苦、吃得苦時，學生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個詞，然后引導學生結合課文深入體會：是啊，他們餓了就隨便啃點身上的`干糧，渴了就飲點泉水，只能維持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個地方住下來，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個詞語就是對李時珍師徒倆生活最好的寫照；通過李時珍的表情“笑”和他說的話“為萬民造福、吃苦也值”等詞語體會他“以苦為樂、造福萬民”的高貴品質；
三、設置多種情境，引導學生深入感悟
《李時珍夜宿古寺》這篇課文要想深入體會人物的品格，需要設置一定的情境讓學生想象體會人物的品格。如在體會李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時我設置了這樣的情境：“李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時珍又犯病時、在懸崖峭壁上李時珍依然堅持察訪采集藥材。”而他做這一切都是為了萬民得福，頓時一個吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時珍形象印在了腦海里。
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