伯牙絕弦教學反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的伯牙絕弦教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伯牙絕弦教學反思1
“朋友”的意思學生不難理解，但“知音”的意思學生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學生想、說以及仿寫，了解知音文化，在受到思想熏陶的同時，熟悉文言文的語言特點，提高學生學習文言文的興趣。受“輕扣詩歌的大門”一單元的影響，學生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學生沒有走進文本，進入情境。我分析了三方面原因：教師方面，語言不夠充滿激情，學生的.學習欲望沒能充分挖掘出來；學生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開；教學環(huán)境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實，一節(jié)課下來，感覺師生的狀態(tài)都有待改善。
我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂，是學生能用自己的語文素養(yǎng)學到更多的語文的課堂，學生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節(jié)課的教學，離我期待的語文課堂還相去甚遠，在今后的教學中再不斷地實踐探索吧。
伯牙絕弦教學反思2
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。因為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學，我再一次深刻的認識到：閱讀教學的過程就是老師、學生與文本之間充分對話的一個過程。
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學的重要前提。
老師與文本的對話，也就是大家通常所說的備課，這是教學之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學就越是精彩。拿本課來說，教學片斷1中的課前談話這一部分，正是因為老師進行了充分了準備，所以在后面教學中，對伯牙琴聲的理解時，學生才能異口同聲，深入理解。教學片斷2中，老師從學生的傳說中引入課文，講到課文是這個傳說的歷史記載，只有五句話，77個字，既“鎮(zhèn)”住了學生，也激發(fā)了他們的學習興趣。教學片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解，才能讓學生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學生與文本的對話過程是閱讀教學的核心目標。
學生與文本的對話過程最主要的是就是讓學生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的'獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計了學生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時的感受。學生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行指導(dǎo)，告訴他們文言文其實很有意思，學起來會很容易，很有趣的，激發(fā)學生的學習興趣。然后是讓學生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學生模仿讀，學著讀。一堂課下來，學生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學生的對話過程是閱讀教學的促進手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學中，老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準備，老師的每一個問題都有著很強的針對性。此外，老師與學生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上，一個優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進行教學，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習了課文，收集了相關(guān)資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學則回答“姓伯”。通過老師學生互動，生生互動，學生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學中，只要緊緊抓住老師、學生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學就會生氣勃勃，活力無限！
伯牙絕弦教學反思3
《伯牙絕弦》是一篇文言文學生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有７７個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這７７個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這７７個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的`音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學習課文大家就會對”絕弦“這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
伯牙絕弦教學反思4
一、音樂渲染，營造氛圍。
課文伊始，我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的'伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、展開思考，理解課題
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。
三、反復(fù)朗讀，感受文言文之美
《伯牙絕弦》教學反思《伯牙絕弦》教學反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個美好故事的向往，我進行了認真細致的備課《伯牙絕弦》教學反思教學反思。上完課后，覺得有點心得，于是記錄下來，以備他日之需。
伯牙絕弦教學反思5
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
這是一篇文言文，是小學階段學生第二次學習文言文。據(jù)此，我確立的教學目標是：領(lǐng)悟文言文的學習方法，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊含的深厚情感，體會朋友間真摯的友情；朗讀、背誦課文，能用自我的話講述這個故事。
我的教學思路是：在進入新課后，讓學生說說什么是“知音”，了解學生的認知狀況，激發(fā)學生的探求欲望；在讀通讀順課文后，引導(dǎo)學生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點撥；在問題“從哪些語句能夠看出兩人是知音”的牽引下，學生找到關(guān)鍵語句，反復(fù)朗讀、品味，感受音樂意境之美妙，俞伯牙演奏技術(shù)之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最終，話鋒一轉(zhuǎn)，在傷感音樂的襯托下，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的感情，在反復(fù)的吟哦、品讀中，學生被深深震撼了。
課結(jié)束了，我的情緒還在課文中，心境久久不能平復(fù)。主要有如下精彩點：
把“知音”的主旋律唱響整個課堂。
課堂開始，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學生交流什么是“知音”，對知音有一個基本的了解，同時為全文的學習做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào)。學生理解了文言文的大意后，我又提“知音”話題，問學生哪些句子能夠看出兩人是知音，經(jīng)過深入品讀重點句子，感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最終，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。
把“語言”的大調(diào)子貫穿整個課堂。
學習文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因為這是語文課。為了達成整個目標，開始我讓學生反復(fù)讀課文，注意讀準字音，讀通句子，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文，異常提醒學生注意重點字詞，看清楚注釋，連貫地說一說大意；在進一步感受“知音”時，我設(shè)計了一系列語言拓展訓練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導(dǎo)學生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會有什么呢？學生說出了一些場景后，我又引導(dǎo)學生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學習“子期死”一節(jié)，我補充了一段古詩，意在激發(fā)情感，豐富語言。
把“評價”的節(jié)奏感傳遞整個課堂。
在學習過程中，教師的評價十分重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點撥、糾錯等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學生學習上的節(jié)奏感�！澳愕谝粋�舉手，教師把這個機會給你！”——這是對學生學習進取性的肯定。“你讀書的聲音很大，每個字讀得很準，可有個問題要注意（等待學生說）……對，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺�！薄@是一分為二的指導(dǎo)，既肯定優(yōu)點，又指出不足。“你讀得真好，很有氣勢，教師問你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”——這是朗讀指導(dǎo)，巧妙引導(dǎo)學生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學習這位同學的朗讀�！澳阏f出了‘茫茫草原’一詞，真棒！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁通。”——這是學習方法的點撥，這樣的點撥建立在學生回答的基礎(chǔ)上，是隨機生成的，因而滲透得自然，也更容易為學生理解。
觀照教學遺憾。
教學永遠是遺憾的藝術(shù)。整節(jié)課前面的感情處理十分自然、融洽，可到最終突然來一問：應(yīng)對伯牙的悲痛欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的'情感基調(diào)，與“知音”的主旋律相悖了。確實如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是因為這樣的情感太真摯，太投入。當然，這樣的情感表達方式在現(xiàn)實社會中確實極少，正因為極少，才顯得彌足珍貴。所以，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達方式，不必要畫蛇添足，評頭品足，否則，不僅僅沖淡了主題，并且是對千古絕唱的無端解構(gòu)，和對高尚知音的庸俗臆測。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛語文教學的教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有貼合學生心智的方法，去撥動學生的心弦。但愿，學生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
伯牙絕弦教學反思6
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的課文。文言文初次被編入小學教材，對于小學生來說，“文言文”是一個新的名詞，這張陌生的“臉”會讓孩子欣賞和熱愛嗎？我有點疑惑。
高山流水，知音難覓。伯牙和鐘子期，一個善鼓，一個善聽，而且善聽者深得奧妙，能從琴聲中知其表達的志趣與內(nèi)涵，由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就十分難得了。怎樣引領(lǐng)學生在這篇千古絕唱中去徜徉，去讀知音，品知音，悟知音，從而領(lǐng)悟到“高山流水不息，千古知音難覓”呢？
一、“書讀百遍，其義自見”—讀知音
語文課首先要有語文味，古文更是如此�！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學時我扎扎實實地進行朗讀指導(dǎo)。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓，也不論是自由讀、指名讀、接讀、范讀還是背誦，“書讀百遍，其義自見”，每一次朗讀都步步落實，毫不含糊。學生在朗讀中理解語言、品嘗語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律。
二、“一字未宜忽，語語悟其神''—品知音
語文離不開字詞句組成的有血有肉、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學十二韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神，唯文通彼此，譬如粱與津�！闭谜n，我引領(lǐng)著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。
讓學生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。
讓學生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲，學生自然而然運用課前積累的語言來說話，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服。通過這樣的師生對話，學生入情入境，領(lǐng)會了“知音”心有靈犀的難能可貴。
讓學生想象：伯牙在斷絕弦的時候，還斷了什么？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。
讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
三、高山流水總見情—悟知音
人文關(guān)懷是語文的終極目標。在這節(jié)課上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，與學生隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，努力實現(xiàn)師生“共鳴”。使得學生的個性和認識，得到最大化的贊揚和釋放，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng)，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”、“潤物細無聲”的“無為”境界。
最后，我播放了樂曲《高山流水》，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，這堂課上，努力營造的強烈的文化氛圍，引導(dǎo)學生多向感受，讓學生把心放進課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香，同文本真切地暢談，與老師真情互動，孩子們不僅理解了“知音難覓”，還收獲了對生命的感悟。
《伯牙絕弦》教學反思
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的.故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。
一、以“絕弦”為線索，體味“知音”情深
理解課文開始，我就引導(dǎo)學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。接著，我讓學生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”再去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠，他為何為了一個樵夫而“絕弦”？初步感受知音情深。在之后的教學中，學生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”！”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義，同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味。在教學過程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美。
教學中，我也注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當。理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。
三、拓展練習，豐盈文本。
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調(diào)動學生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，但就文本而言，讓學生體會到那種情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，或許學生很難理解。所以我對文本進行了補充，給學生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學生的情感達到高潮。
當然，在教學中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環(huán)節(jié)？生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。
第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學生停頓符號學生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學生以范讀，相信學生能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學生對積累、誦讀文言文的興趣。
第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細致、到位，影響了課的精彩。
當然，在教學文言文字詞上，是否考慮到了面向全體？對于虛詞、實詞的理解是否到位？
伯牙絕弦教學反思7
有人說：“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍�！钡拇_，使用“這把劍”時如能做到適度、適時、得法，就能為語文閱讀教學帶來生機，帶來活力，提高閱讀教學的有效性。反之，則會畫蛇添足，適得其反。在本案例中，教師多次補充相關(guān)的課外資料，每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個環(huán)節(jié)，師補充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份，有助于學生發(fā)現(xiàn)其中的'反差，產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如，引導(dǎo)學生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時，又適時出示相關(guān)故事，加上學生的理解和感悟。再如，結(jié)尾處引出小詩“憶昔去年春，江邊曾會君……”，對幫助學生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會在學生的內(nèi)心生根發(fā)芽。
總之，本文語言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正因為語言精練，卻阻隔了學生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術(shù)，鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng)設(shè)一定的情境，對于學生理解課文內(nèi)容，感悟文章是的中心思想很有幫助的。
伯牙絕弦教學反思8
一、音樂渲染，營造氛圍。
課文伊始，我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、展開思考，理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。
三、反復(fù)朗讀，感受文言文之美《伯牙絕弦》教學反思《伯牙絕弦》教學反思。 我覺得教師的`作用不僅僅是幫助學生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個美好故事的向往，我進行了認真細致的備課《伯牙絕弦》教學反思教學反思。上完課后，覺得有點心得，于是記錄下來，以備他日之需。
伯牙絕弦教學反思9
本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個春秋時期流傳千古的故事。于伯亞擅長彈鋼琴，鐘子琪擅長理解鋼琴，博亞把子琪當作知己。后來，子琪死了，博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了，決定不再彈鋼琴。因為這個傳說，人們稱一個知道自己專長的人為“知己”，用“高山流水”來指音樂高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫的。當學生第一次接觸文言文時，他們在文言文的特點和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個學習方向：一是學會獨立學習，借助筆記、詞典等工具書理解詞義，同時引導(dǎo)學生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二，引導(dǎo)學生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時候博雅扔鋼琴？因為知己難覓，子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己，所以他不用再彈鋼琴了。
讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個生命的寓言，一個難以找到知己的生命的嘆息，一個人們在孤獨中尋求溫暖的見證，一個擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語感的初步感知和對故事本身的體驗。在閱讀、體驗、對話和聯(lián)想之后，走進杯子，理解寓言，傾聽嘆息，見證探索，渴望完美
閱讀文言文，我了解到，學生只有在聽老師朗讀后才能準確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。同時，課件的主要材料力求在正確的位置撥動學生，激發(fā)學生的靈感，不是花哨，而是簡潔明了。在課件中，通過動畫和色彩變換展示各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學生的認知情感。教學結(jié)束時，通過演奏“高山流水”的音樂，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學生的心中，讓學生在音樂中閱讀課文，這將更好地增強文本的表現(xiàn)力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學生心中�？梢哉f，課件的應(yīng)用對教學起到了很好的促進作用。
從嚴雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說得那么簡潔。但我有一個習慣，在備課時寫幾次教案，即使我再抄寫一遍，因為每次我都可以添加新的靈感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經(jīng)過老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進行了精心設(shè)計，使整個班級在教學中實現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準備使我能夠熟悉課堂上的每一個環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较�，確保課堂質(zhì)量的.完整性和流暢性。
在開始理解課文時，我將引導(dǎo)學生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學生學會靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達其含義。同時，我說俞伯牙是當時楚國著名的音樂家。作為一個著名的音樂家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時期彈鋼琴呢？老師認為，如果我們繼續(xù)學習課文，我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會問學生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。
在教學中，我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學生朗讀贊美的語氣，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂的文章，引導(dǎo)學生對博雅感到孤獨和孤獨，對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。
在教學中進行了必要的擴展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當時楚國著名的音樂家。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水，還要表現(xiàn)泰山以外的動人場面，“在學生充分想象的基礎(chǔ)上，大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景，有效地調(diào)動學生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學生在教學中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動，不知不覺地進入了知己的精神世界。
在教學中，要追求自然語言，切實有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。不走過場，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說得清楚，而且翻譯準確。因此，在課前，我為每一張桌子準備了字典等參考書，讓學生在自己學習文章的句子時能夠真正冷靜下來，進入課文閱讀，體現(xiàn)語文學習的效果。
與學生的合作與交流越來越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進學生，課前與他們親切自由地交流，與學生一起舉辦古詩朗誦比賽，徹底消除了學生臨時選課帶來的陌生感，讓課堂上的學生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學生的素質(zhì)也很高。在課堂上，他們可以開拓進取，參與閱讀、體驗、對話和聯(lián)想。他們只是和我合作，給我很大的信心。
但認真總結(jié)本課程的教學，仍有許多不足之處需要我進一步努力改進：
學生首先會文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用，但示范閱讀之后，他們并沒有引導(dǎo)學生在書中畫出閱讀的節(jié)奏。當學生閱讀時，沒有及時指出個別不恰當?shù)臄嗑�。由于種種原因，在以后的學習中仍然存在著閱讀不準確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點，就可以很好地避免學生錯誤閱讀斷句的現(xiàn)象。
課堂調(diào)控能力有待加強。當學生的發(fā)言不夠時，我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒有很好地調(diào)動學生的積極性，這使得學生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學生，但也忽視了一些學生的學習效果。
教學語言需要進一步改進。個別時候，我的語言還是有點破碎，沒有達到最簡潔的效果，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學形式，不可能事先安排學生的準備，因此學生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習實現(xiàn)。我在教學設(shè)計中增加了擴展閱讀材料。我給學生們講了一個關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時間關(guān)系，我不得不在講座結(jié)束時放棄。很遺憾，我沒有讓學生們更多地了解課文。
在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯過每一個細節(jié)，包括評價學生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉
伯牙絕弦教學反思10
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據(jù)注釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。
在教學時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？
其次，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鐘子期必得之�！蓖ㄟ^反復(fù)誦讀，理解意思，引導(dǎo)學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導(dǎo)學生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？
三是引導(dǎo)學生品味知音之情，這是難點。在設(shè)計這一教學環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學：
（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；
�。ǘ┦侨绻闶亲悠诼牭讲缽椙倌闶窃鯓淤澝赖�？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
�。ㄈ┦菐熒缪莶篮妥悠诘囊欢螌υ捰螒虿溃◣煱缪葑x），子期（學生扮演讀）老師與學生對話，師生互動，生生互動，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導(dǎo)學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學過程中，我進行了適當?shù)耐卣寡由�，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的'深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學永遠是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學反思11
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動地的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
這是一篇文言文，是小學階段學生第二次學習文言文。據(jù)此，我確立的教學目標是：領(lǐng)悟文言文的學習方法，能根據(jù)注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊含的深厚情感，體會朋友間真摯的友情；朗讀、背誦課文，能用自己的話講述這個故事。
我的教學思路是：在進入新課后，讓學生說說什么是“知音”，了解學生的認知狀況，激發(fā)學生的探求欲望；在讀通讀順課文后，引導(dǎo)學生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點撥；在問題“從哪些語句可以看出兩人是知音”的牽引下，學生找到關(guān)鍵語句，反復(fù)朗讀、品味，感受音樂意境之美妙，俞伯牙演奏技術(shù)之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最后，話鋒一轉(zhuǎn)，在傷感音樂的襯托下，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的感情，在反復(fù)的吟哦、品讀中，學生被深深震撼了。
課結(jié)束了，我的情緒還在課文中，心情久久不能平復(fù)。可是，自我反思讓我理性起來，同事的贊揚、建議讓我冷靜了下來。大家認為，同時我自己也覺得，這是撥動學生心弦的一課，主要有如下精彩點：
一、把“知音”的主旋律唱響整個課堂
課堂開始，伴隨著《高山流水》的旋律，讓學生交流什么是“知音”，對知音有一個基本的了解，同時為全文的學習做好了情感鋪墊，定下了情感的基調(diào)。學生理解了文言文的大意后，我又提“知音”話題，問學生哪些句子可以看出兩人是知音，通過深入品讀重點句子，感受俞伯牙和鐘子期熱愛音樂、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。
二、把“語言”的大調(diào)子貫穿整個課堂
學習文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因為這是語文課。為了達成整個目標，開始我讓學生反復(fù)讀課文，注意讀準字音，讀通句子，注意文言文特有的節(jié)奏；然后是理解文言文，特別提醒學生注意重點字詞，看清楚注釋，連貫地說一說大意；在進一步感受“知音”時，我設(shè)計了一系列語言拓展訓練，如根據(jù)“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說話，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導(dǎo)學生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會有什么呢？學生說出了一些場景后，我又引導(dǎo)學生模仿鐘子期贊嘆的語言形式說話，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學習“子期死”一節(jié)，我補充了一段古詩，意在激發(fā)情感，豐富語言。
三、把“評價”的節(jié)奏感傳遞整個課堂
在學習過程中，教師的評價非常重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點撥、糾錯等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學生學習上的節(jié)奏感�！澳愕谝粋�舉手，老師把這個機會給你！”——這是對學生學習積極性的肯定�！澳阕x書的聲音很大，每個字讀得很準，可有個問題要注意（等待學生說）……對，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺�！薄@是一分為二的指導(dǎo)，既肯定優(yōu)點，又指出不足�！澳阕x得真好，很有氣勢，老師問你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”——這是朗讀指導(dǎo)，巧妙引導(dǎo)學生感悟朗讀技巧和情感的融合應(yīng)自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學習這位同學的朗讀�！澳阏f出了‘茫茫草原’一詞，真棒！你能根據(jù)‘洋洋江河’的語言形式說類似的詞語，這叫觸類旁通�！薄@是學習方法的點撥，這樣的點撥建立在學生回答的基礎(chǔ)上，是隨機生成的，因而滲透得自然，也更容易為學生接受。一位老師說，“我很欣賞你的教師反饋，既有激勵性，又有指導(dǎo)性，學生特別受益�！备兄x這位同事的鼓勵，我會再接再厲。
教學永遠是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭，同時也指出，前面的感情處理非常自然、融洽，可到最后突然來一問：面對伯牙的悲痛欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的'情感基調(diào)，與“知音”的主旋律相悖了。仔細一想，確實如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是因為這樣的情感太真摯，太投入。當然，這樣的情感表達方式在現(xiàn)實社會中確實極少，正因為極少，才顯得彌足珍貴。所以，我們應(yīng)尊重伯牙的情感表達方式，不必要畫蛇添足，評頭品足，否則，不僅沖淡了主題，而且是對千古絕唱的無端解構(gòu)，和對高尚知音的庸俗臆測。
另外，有兩個細節(jié)處理欠妥。一是理解文言文時，我讓學生讀懂了哪一句就說哪一句的意思，這樣會有點亂，因此最好請一個學生梳理一下，從頭到尾把故事講一次，但我擔心時間不夠，沒有這樣做，應(yīng)該說這是一個敗筆。其實，磨刀不誤砍柴工，理解到了位，后面的感受與拓展就會更順利。二是隨機朗讀不夠。我的設(shè)計中，讀哪兒，讀幾遍，用什么形式讀，都作了嚴格預(yù)設(shè)；但在實際操作過程中缺乏靈活性，如一位男生按節(jié)奏讀沒有讀好，我作了點撥后就讓全班齊讀了，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛語文教學的教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學生心智的方法，去撥動學生的心弦。但愿，學生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
伯牙絕弦教學反思12
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
理解課文開始，我就引導(dǎo)學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著，我讓學生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”再補充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠，他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學中，學生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的.僅僅是‘琴弦’嗎？這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！
“讀”在文言文教學中尤為重要。在教學過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個性朗讀” 的基本方法，引導(dǎo)學生對文章的前半部分，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；對文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀，讓學生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，讓學生感受音樂的魅力。
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調(diào)動學生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，所以我對文本進行了補充，給學生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學生的情感達到高潮。
在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高,。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導(dǎo)語的設(shè)計還不夠細致、到位，不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學設(shè)計影響了課的精彩。
伯牙絕弦教學反思13
《伯牙絕弦》故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，而讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。為突破這個難點，自我感覺做得比較好的有以下幾點。
一、課前鋪墊，未成曲調(diào)先有情。
學習這一課的前一天下午，我就布置學生提前預(yù)習，查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事。通過交流，大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官，而鐘子期只是一個砍柴的樵夫，倆人地位懸殊，身份不同；知道了俞伯牙拜師求學、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛；知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時心中的那份孤單和苦悶；同時也知道了漢陽江口，中秋佳節(jié)月圓夜，倆人因琴聲相遇，相知，相約時心中的那份驚喜和感動，知道了一年后的中秋，同樣的地點，同樣的明月，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊，同時也激發(fā)了同學們閱讀的興趣，還未讀文，但心弦已被撥動。
二、反復(fù)朗讀，心有靈犀一點通
崔巒老師在學術(shù)會上提到：小學階段文言文教學，旨在體現(xiàn)小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅，朗誦時具有音韻美的特點，本課首先注重學生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。
在教學過程中，我指導(dǎo)學生反復(fù)朗讀，多種形式朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀不是簡單機械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升，相機指導(dǎo)。如剛開始男女生比賽讀時，女生把：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。”讀成了“峨峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河。”我問男生聽出女生讀的有什么問題嗎？他們都搖搖頭。我不動聲色趁機在黑板上板書了兩個字：兮和哉。并讓他們猜猜“若”的意思。因為“峨峨”“洋洋”書中有注釋，學生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么實際意思嗎？當他們明白這個字只是個語氣詞，相當于漢字的感嘆詞“啊”時才恍然大悟，明白了“兮”應(yīng)連在前面的詞語后，再讀時不僅斷句正確，而且自然的把“兮”拖長，讀得有滋有味。
在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結(jié)合。比如，指導(dǎo)學生抓住一個“善”字讀出高興、激動、稱贊的語氣，抓住兩個語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；抓住一個“絕”字，讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。由于朗讀的多層次、多元化，詞語的理解一點就通，通過朗讀不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
三、拓展練習，高山流水悟真情。
教學中，我圍繞“伯牙所念，鐘子期必得之�！币痪溥M行了必要的拓展延伸�！拔覀冎烙岵朗钱敃r楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調(diào)動學生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的`教學中，讓學生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽出高山流水，還能聽出他的胸懷，他的志向，他的喜怒哀樂，所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名語文教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學生心智的方法，去撥動學生的心弦。但愿，學生能得意，得言，得法，他們的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語言逐漸豐富，思維更加清晰……
伯牙絕弦教學反思14
一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導(dǎo)了學生把文言文讀好，讀出韻味；同時注重了對學生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個最吸引人的地方就是以情去感動學生，讓學生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠含義。
借鑒成功者的教學方法，我也決定采取這樣的教學方法，先指導(dǎo)學生把文言文朗讀正確，生字讀準，斷句正確，然后引導(dǎo)學生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學生自學，分組學習，讓他們自己掌握學習的方法；最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。
教學流程還算流暢，教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學生的學習興趣比較濃厚，特別是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。
但是我覺得遺憾的'是有的學生從入課到最后都沒有讀出那種味道，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字數(shù)過去的；其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學生掌握的情況不太好，他們也知道該在什么地方斷句，但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了，讓我不理解的是一個成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個，學生的朗讀習慣和學生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。
另外在教學中顯得不足的是學生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受�！爸綦y得”，“知音難求”，由于學生沒有生活經(jīng)驗做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足，欣喜，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學生難以理解的。教學中，教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學，將學生帶入到那種情境中，使學生產(chǎn)生心靈的共鳴！
我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角，但是他不是獨角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹�！边@樣的教學意境的確是讓人嘆為觀止！
教學之路漫漫，探索之途更是漫漫！
伯牙絕弦教學反思15
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學重點，讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。雖然我用的是五年級學生，但這是學生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。
一、音樂渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入，讓學生迅速進入學習古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學生的情緒達到高潮，甚至有女學生當場哭出聲音。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學生能夠讀通順，但不會斷句，沒有節(jié)奏。我適時范讀，告訴學生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫�！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié)，學生的讀就已經(jīng)達到六遍之多，學生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進行有機地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的'那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學生讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。學生在朗讀中反復(fù)地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最后，學生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
三、關(guān)注過程，指導(dǎo)學法。
整個小學階段只安排了兩篇文言文的學習，如何學習文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學習過程中，我不斷地總結(jié)學法。初讀感知的時候告訴學生“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學們閱讀�！薄敖Y(jié)合上下文理解是學習古文的一種好辦法。”“查字典理解，這也是學習古文的方法之一�！痹谘凶x環(huán)節(jié)，通過對“善”字的對比學習，讓學生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見�！痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”，使學生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見�！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時讓學生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文�！�
四、適時補白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學生仿照句式進行訓練。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調(diào)動學生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時，你的心是一種什么樣的感覺？你又會有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點給了學生極佳的回味和想象空間，此時的學生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習達到了意想不到的效果。
當然，教學是遺憾的。一是感覺身為教師的我話還是太多，情緒應(yīng)該在收斂一些，用文本打動學生，而不是用老師的情緒帶動學生。二是沒有留出時間指導(dǎo)學生背誦，學古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。還有一點就是我沒有讓學生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學術(shù)會議上講到：“小學階段的文言文教學，旨在體現(xiàn)小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生�！被谶@個認識我才對沒有讓學生具體“翻譯“，也不知道這點做的對與不對，上課前應(yīng)該多找一些老師探討。
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