《二泉映月》教學(xué)反思 15篇
身為一名人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編整理的《二泉映月》教學(xué)反思 ，希望能夠幫助到大家。
《二泉映月》教學(xué)反思 1
在日常的語文教學(xué)中，總會(huì)在學(xué)生的一舉一動(dòng)間觸發(fā)一絲靈感，從他們的身上或多或少的收獲些感動(dòng)，也會(huì)有所得失。此次講授《二泉映月》，就用手中的筆來記錄下心中的感慨吧。
《二泉映月》是一篇文質(zhì)兼美的文章，語言與音樂交融，情感與情境輝映，讀來令人意猶未盡。如果說阿炳的音樂是靈感的兵法，使“一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來”，那我相信本文也是作者的一氣呵成，讀起來那么簡潔明朗、過度自然、意境幽深。
教學(xué)過程中，我以指導(dǎo)朗讀第五段為主，以學(xué)生的自感自悟?yàn)榛A(chǔ)，進(jìn)行閱讀教學(xué)。《二泉映月》樂曲以及阿炳的苦難人生離學(xué)生的'生活較遠(yuǎn)，因此，第一課時(shí)著重讓學(xué)生交流關(guān)于阿炳的資料，并熟悉樂曲，這為第二課時(shí)的開展奠定了基礎(chǔ)。在我自己讀書的過程中，經(jīng)常會(huì)有一閃念間的想法，可是過去就再也組織不起語言，漸漸的我養(yǎng)成了作批注的習(xí)慣，空閑時(shí)翻翻自己從前看過的勾勾劃劃的書頁，竟也有一絲成就感。學(xué)生的思維跳躍性會(huì)更強(qiáng)，因此我把自己的讀書方法教給學(xué)生。在本節(jié)課的課堂上，我便讓學(xué)生在《二泉映月》樂曲的陪伴中在書上寫下自己的感言，學(xué)生的語言有時(shí)只是只字片語，卻是他們在作者之外的真正屬于自己的體悟，對樂曲、對語言文字又多了許多自己的東西。這項(xiàng)工作是一個(gè)長期的過程，我期待自己能夠在批注式閱讀方面做得更加完善。
在指導(dǎo)朗讀環(huán)節(jié)中，我注重學(xué)生“過程和方法”的指導(dǎo)，力求讓學(xué)生做到“眼到、口到、心到”的境界；而“心到”最需指導(dǎo)，需帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，揣摩詞句，體會(huì)出情味，自然能產(chǎn)生語感。例如：讀到“起初，琴聲蜿蜒連綿……”時(shí)，我便啟發(fā)學(xué)生想像這樣的畫面，學(xué)生由此感到寧靜、恬靜、優(yōu)雅……讀的感情一下子就找到了。再如讀到“他以勢不可擋的力量，表達(dá)出對命運(yùn)的抗?fàn)帯睍r(shí)，我問學(xué)生“他為什么要抗?fàn)帲俊弊寣W(xué)生聯(lián)想到阿炳一生命運(yùn)的凄慘，心理體驗(yàn)更加豐厚，讀的時(shí)候就把握比較準(zhǔn)確了。葉圣陶老先生說過：要求語感的敏銳，不能單以語言文字去揣摩，而是應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言、文字上去。正因?yàn)槲谋疽l(fā)了兒童某一方面的生活體驗(yàn)，才能觸動(dòng)個(gè)體心靈并產(chǎn)生獨(dú)特的感受，朗讀才會(huì)有味道。
指導(dǎo)朗讀時(shí)，我將內(nèi)容按樂曲的旋律進(jìn)行分解，起初、高潮逐一進(jìn)行，自己感覺對這部分精彩內(nèi)容的挖掘還不夠透徹。如“起初……”部分，除了恬靜、幽靜之外，也從后兩個(gè)分句反映出阿炳內(nèi)心的凄苦和追憶、懷念和向往，可是作為教師，卻沒能領(lǐng)悟到這個(gè)層面，是個(gè)非常大的遺憾。
語文老師，是要懂一些藝術(shù)的，關(guān)于音樂、關(guān)于美術(shù)，都要有一點(diǎn)鑒賞力，這是學(xué)科的要求，也是自身氣質(zhì)和素質(zhì)的修煉。
《二泉映月》教學(xué)反思 2
《二泉映月》這篇課文，濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，記敘了這首名曲的形成過程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)了阿炳熱愛生活，熱愛音樂，追求理想，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木�。教學(xué)中如何讓學(xué)生從阿炳的故事中獲得人性的熏陶，如何讓學(xué)生走進(jìn)靈動(dòng)美妙文字中感受這不朽名曲的豐富內(nèi)涵？我在教學(xué)中的幾點(diǎn)注意了以下幾點(diǎn)：
一、朗讀，心曲琴曲水乳交融
了解阿炳的苦難經(jīng)歷，體會(huì)其創(chuàng)作的艱難歷程，我注重采用了想象引讀的教法，讓學(xué)生在教師看似無痕的引導(dǎo)中，一遍又一邊讀阿炳孑然一身獨(dú)坐二泉池畔時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心情懷，在反復(fù)的遞進(jìn)的朗讀訓(xùn)練中學(xué)生真正走進(jìn)了阿炳的.生活，阿炳的情感世界中，成為盲人阿炳的知音。
《二泉映月》第五自然段描寫了樂曲旋律變化，用的幾乎是音樂上的專業(yè)術(shù)語，教學(xué)中，我讓學(xué)生先讀文，劃出描寫旋律變化的句子，在讀中體會(huì)。再讓學(xué)生聽樂曲，我配合樂曲旋律變化進(jìn)行講解，并讓學(xué)生邊聽邊想象，阿炳用琴聲在傾訴什么？引導(dǎo)學(xué)生逐步地了解樂曲的豐富內(nèi)涵。其中，我設(shè)計(jì)了個(gè)別讀、指導(dǎo)讀、分角色讀、示范讀、齊讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內(nèi)涵有更深入的理解。
二、對比，阿炳精神回蕩心間
阿炳是生活中的弱者——失明了，同時(shí)是藝術(shù)上的強(qiáng)者——不朽的“曲子”。阿炳肉體的視力降至“冰點(diǎn)”，精神的視力二胡曲卻升至“沸點(diǎn)”，二者成反比發(fā)展，是文章的一條暗藏的線索。教學(xué)結(jié)尾回顧全文時(shí)，我用心強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，情感的升華教育無痕滲透，學(xué)生也深深記住了阿炳，記住了苦難對一個(gè)人成長的重要意義。
《二泉映月》教學(xué)反思 3
《二泉映月》是一篇很讓人感動(dòng)的文章，還沒有上的時(shí)候，有幾個(gè)學(xué)生就對我說：“老師，這篇文章很感人，好美�。繉W(xué)生的話給了我壓力，在學(xué)生眼睛里，文章師如此的美，萬一我上的讓他們感覺不到美怎么辦呀？我一遍又一遍的讀，文章的確很感人，生動(dòng)記錄了他熱愛音樂，為了追求自己的理想，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍墓适�，音樂記載了他苦難坎坷的一生。但是對于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，他們很難領(lǐng)悟文章的'中心一例音樂要告訴我們的情感，因此，我在課堂中多次用了音樂，想借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入文中，我的設(shè)計(jì)這樣的：用音樂渲染激情，上課出世課題前，我先播放《二泉映月》，讓優(yōu)美凄苦的樂聲把學(xué)生的深思凝聚起來，帶入一個(gè)優(yōu)美的意境中，接著引入課題：這段旋律你們熟悉嗎？教什么名字？引入課題并板書，接著讓學(xué)生質(zhì)疑：你最想了解什么？隨著學(xué)生一個(gè)有一個(gè)問題的提出，就讓他們帶帶著問題自讀課文，解決生字詞，課文朗讀，以及讓學(xué)生將自己最喜歡讀的段落多讀幾遍，文第二課時(shí)做準(zhǔn)備，第二課時(shí)，我是用重組的方式（這也是借鑒了其他老師的方式），以文章的45自然段作為中心，這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，這句帶到了文章的第一小節(jié)，隨即讓學(xué)生積累描寫環(huán)境優(yōu)美的詞語，；在懷念對他恩重如山的師父，帶到文章第二自然斷，體會(huì)師父對“我”的重要性，在思索自己走過的人生道路，隨機(jī)學(xué)習(xí)文章第三自然斷，想象阿炳失明后的生活是如何的，讓學(xué)生在想象重感受阿炳對音樂的熱愛，第二課時(shí)的教學(xué)中，我也用到了音樂，讓學(xué)生學(xué)習(xí)第五自然斷的時(shí)候，我自己配樂朗讀讓學(xué)生找描寫全省的句子，以及著泉聲告訴人們什么？在指導(dǎo)朗讀后的齊讀我也用了音樂做背景，課后自己還吁了一口氣，感覺很順利。
《二泉映月》中不同的音樂代表了作者不同的心聲，贊嘆，思念，思索，這些不同的情感音樂也是不同的。仔細(xì)一想，對啊，我最初用音樂不就是想為課堂烘托氣氛嗎？讓學(xué)生更快的進(jìn)入文章，回想，音樂用對的地方似乎只有第一課時(shí)一開始，一下就將學(xué)生帶入氛圍中，定了感情基調(diào)，在第二課時(shí)，我很多地方都重復(fù)用了一段音樂，此時(shí)的音樂對學(xué)生理解課文似乎沒有什么作用了，因?yàn)樵谖恼滤疚遄匀粩嗝鑼懙氖亲髡呒?dòng)的內(nèi)心，此時(shí)的音樂是激昂的，而我卻用了一段抒情的做鋪墊，感情基調(diào)渲染錯(cuò)了，雖然大部分學(xué)生可能辨別不出來，但是，既然你用了音樂為什么不用在刀口上，后面犯的錯(cuò)誤更大，當(dāng)學(xué)習(xí)到：這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，學(xué)生學(xué)的也不錯(cuò)，于是指導(dǎo)朗讀了，為了讓學(xué)生讀得更到位，我配樂了，是樂曲的一開始部分，接下來的懷念師父，思索自己的人生道路，我都用了一樣的音樂輔助學(xué)生朗讀，此時(shí)的音樂僅僅是作秀了，真是可悲�。�
《二泉映月》教學(xué)反思 4
《二泉映月》是一篇很讓人感動(dòng)的文章，文章生動(dòng)地記錄了阿炳熱愛音樂，為了追求自己的理想，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍墓适�，音樂記載了他苦難坎坷的一生。
教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生聽一段二胡曲——《二泉映月》，將學(xué)生帶入《二泉映月》那優(yōu)美的旋律中，然后讓學(xué)生初讀課文，感受文章所述內(nèi)容，從而讓學(xué)生帶著對學(xué)習(xí)這篇的憧憬進(jìn)入精讀課文的學(xué)習(xí)中。
本課教學(xué)重難點(diǎn)是體會(huì)樂曲旋律變化及樂曲豐富的內(nèi)涵。教學(xué)中，我讓學(xué)生先感受“心”，因?yàn)橛辛诵模拍茴I(lǐng)略內(nèi)涵，才能聽懂音樂。再讓學(xué)生讀文，劃出描寫景色的句子，在讀中想象。找句子也要用心，用心讀了，才能用心找出相應(yīng)描寫二泉映月這一處景色的句子。所以，學(xué)生能用心找到這些，我及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)，肯定這種做法，同時(shí)也示意其他學(xué)生學(xué)習(xí)這種做法，才能學(xué)好本課。
找到句子之后讓學(xué)生通過讀了解阿炳遭受了怎樣的坎坷，體會(huì)“坎坷”時(shí)，我抓住重點(diǎn)句讓學(xué)生讀文體會(huì)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)一步體會(huì)，在反復(fù)地品讀中感悟，又在感悟中去品讀，從而能深入了解阿炳不平靜的內(nèi)心世界，為理解《二泉映月》這首樂曲作好鋪墊。再進(jìn)一步體會(huì)阿炳，還是通過讀表現(xiàn)出阿炳的心聲。孩子們充滿智慧的體驗(yàn)，閃耀著一顆顆亮晶晶的“童心”。
最后升華感情，欣賞阿炳從心中流淌出來的世界名曲。在樂曲的感染之下，學(xué)生又一次投入地談體會(huì)，那抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)飽含著對樂曲的欣賞，那真情流露的.眼神流淌著對阿炳的崇敬。開始，我播放樂曲的柔和的一段，幫助學(xué)生理解無錫二泉的美麗風(fēng)光，緩緩流淌，仿佛流進(jìn)了我們的心田。然后，播放樂曲的高潮部分，幫助學(xué)生理解阿炳的坎坷經(jīng)歷，體會(huì)阿炳對命運(yùn)的抗?fàn)�，引起學(xué)生的共鳴。我又播放樂曲的結(jié)尾部分，讓學(xué)生體會(huì)到阿炳用全身心在創(chuàng)作樂曲，他已經(jīng)深深地久久地沉醉在藝術(shù)情懷中了。
整節(jié)課，學(xué)生都是在音樂的氛圍中，不僅享受了阿炳的藝術(shù)作品，更是學(xué)習(xí)到了阿炳熱愛生活，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｕn文幫助學(xué)生理解音樂，感染學(xué)生的情感。
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生收獲很多，他們通過對語言文字的品讀、感悟，進(jìn)入了阿炳的內(nèi)心世界。從阿炳二胡曲那優(yōu)美的旋律中，讀出了阿炳對家鄉(xiāng)的熱愛，對音樂的熱愛，對生活的熱愛，以及同命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢γ篮蒙畹臒o限向往，激起學(xué)生對阿炳的同情。另外課外資料的搜集與閱讀也加深了學(xué)生對阿炳的了解。
《二泉映月》教學(xué)反思 5
阿炳坎坷的人生經(jīng)歷，與生俱來的音樂才華，成就了〈〈二泉映月〉〉這首不朽的世界名曲。課文《二泉映月》就是要向我們展示阿炳創(chuàng)作背后的百感交集。
片段一：
師：先請大家來聽一首曲子。播放〈〈二泉映月〉〉，學(xué)生聽的很入迷。猜猜老師聽后最大的感想是什么?
生：傷感。
生：情緒時(shí)而激昂，時(shí)而失落。
生：心中有些憤慨。
師：你們說的都很對，老師聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊。然而讓老師感動(dòng)的是這首曲子的創(chuàng)作者以他頑強(qiáng)的意志與生活抗?fàn)�，他就是阿炳，我們課文的主人公。
反思：用藝術(shù)的音樂導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)良好的情景。以音樂作為橋梁，勾起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生更好的投入到與之有關(guān)的文本的學(xué)習(xí)中。再者情感上的啟發(fā)往往會(huì)讓人有一種欲罷不能之感，迫切的想了解與之有關(guān)的內(nèi)容。這種先聲奪人，在一節(jié)課的開頭便能吸引學(xué)生，獲得興趣盎然的效果。為進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。
讓學(xué)生猜猜老師心中的感想，實(shí)際上是問學(xué)生聽后有什么感想。但是讓學(xué)生猜，學(xué)生思想上的負(fù)擔(dān)減輕了，思維也會(huì)更活躍。并且即使學(xué)生猜不出來也不會(huì)遇到冷場的尷尬，可以讓其他學(xué)生接著猜，這樣不漏痕跡的讓學(xué)生表達(dá)自己的感想。
教師的肯定的回答，應(yīng)用文本中的原話，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生竟情感投入的文本的解讀中，有助于學(xué)習(xí)的展開。
片段二：
師：你們就是那鄰家的少年，你扶著阿炳來到了二泉。你聽聽阿炳想通過這琴聲告訴你什么?
學(xué)生自由讀三，四小節(jié)。
生：他想告訴我他坎坷的經(jīng)歷。
師：怎么坎坷，你能具體告訴大家嗎?
生：雙目失明，賣藝度日，窮困和疾病折磨著他。
生：還有他唯一的親人師父也離他而去。
師：是啊，可憐的阿炳，被窮困和病魔折磨著，無依無靠。板書：師父。在此插入阿炳的'身世。
讓學(xué)生讀課文三、四兩小節(jié)。
反思：選擇一個(gè)獨(dú)特的切入口，對于文本的解讀會(huì)起到事半功倍的效果。讓學(xué)生帶著鄰家少年的身份加入到課文的學(xué)習(xí)中，拉近了他們與阿炳的距離，也便于更好的走入阿炳的生活，了解阿炳創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。
一連串的追問，讓學(xué)生走到文字背后，阿炳的生活歷歷在目。學(xué)生入情入境，教師避諱淺嘗輒止。要求學(xué)生能對課文中的詞語進(jìn)行更深入，貼切的解讀。順其自然，水到渠成的引導(dǎo)，幫助學(xué)生對文本的挖掘。
阿炳身世的插入，進(jìn)一步激起學(xué)生內(nèi)心情感的蕩漾，那份同情，那份憐憫，躍然臉上。層層情感的鋪墊，讓阿炳的創(chuàng)作順理成章。也讓學(xué)生與阿炳在情感上形成了前所未有的一致。
片段三：
全文教完后，再放音樂。
師：此時(shí)此刻你想對阿炳說什么?
生：阿炳，我為你杰出的音樂才華而感到無比自豪。
生：我同情你可憐的身世，同時(shí)我也佩服你擁有如此頑強(qiáng)的意志。
生：阿炳，我好想去無錫，聽聽那二泉的流水聲。
生：我想對阿炳說，阿炳你為我們中國留下了寶貴的音樂財(cái)富，為世界人民留下了寶貴的音樂財(cái)富。
師：是阿，阿炳身殘志堅(jiān)，與命運(yùn)頑強(qiáng)的抗?fàn)幹部赖慕?jīng)歷不但沒能磨滅他對生活的熱愛，反而為他的創(chuàng)作積累的豐富的人生力煉。因此我們也要笑對生活。無論是苦是樂，那都是人生的寶貴財(cái)富。
反思：西方體驗(yàn)美學(xué)認(rèn)為，閱讀活動(dòng)是文本與讀者體驗(yàn)相融合的一種歷史性的交流。要讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀體驗(yàn)，就得讓學(xué)生沉浸在課文豐富的情感世界中。反復(fù)誦讀，涵詠，品位語言文字的魅力，感受主人公的情感經(jīng)歷。因此在學(xué)完全文后，學(xué)生對文本的理解狀態(tài)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較為理想的程度。在音樂的渲染下，讓學(xué)生發(fā)表自己的真情實(shí)感，也是學(xué)生對文本個(gè)性化解讀的體現(xiàn)。在個(gè)性化的解讀交流中，學(xué)生互相碰撞，互相補(bǔ)充，使得人物的形象越來越飽滿，情感越來越復(fù)雜，符合現(xiàn)實(shí)。
同時(shí)讓學(xué)生走出文本，去拓展，去創(chuàng)造，去豐富自己的情感體驗(yàn)。不僅使學(xué)生受到阿炳身殘志堅(jiān)的人格魅力的熏陶和感染，還會(huì)受到在人生道路上要樂觀向上，樹立正確的人生觀的教育。
在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要倡導(dǎo)學(xué)生自主的走入文本，與文本進(jìn)行情感上的溝通，將自己融入文本。
《二泉映月》教學(xué)反思 6
我看過描寫阿炳的電影，閱讀過阿炳的人物生平，但是這樣一個(gè)午后，讀到這一段文字還是頗有感觸，在以往閱讀里，我認(rèn)識(shí)到的他是個(gè)偉大的音樂家，有著偉大的生命韌性，通過音樂來表達(dá)對生活的熱愛與抗?fàn)�，�?chuàng)作出了偉大的音樂。而這一段話，讓我接觸到了一個(gè)市井小民，他有血有肉，似乎就行走了街頭巷陌，卑微而又有些猥瑣的色彩。
我曾經(jīng)在執(zhí)教公開課《二泉映月》一課，這篇課文文質(zhì)兼美，生動(dòng)記敘了盲人阿炳創(chuàng)作二胡名曲的艱辛歷程，表現(xiàn)他熱愛音樂與生活、追求美好理想、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木�，文章真摯感人，�?dāng)時(shí)我把體會(huì)盲人阿炳創(chuàng)作的艱辛和名曲的豐富內(nèi)涵作為本節(jié)課的重難點(diǎn)，意圖引導(dǎo)學(xué)生了解阿炳的艱辛歷程，感悟他的滿腔情懷，學(xué)習(xí)他敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，矢志不渝追求美好的理想的精神�?/p>
為了追求理想的課堂教學(xué)效果，我在課前進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，課件的制作也簡潔精美，上課學(xué)生狀態(tài)踴躍，大家紛紛講述自己的理解、抒發(fā)自己的感想、提出自己的疑問并在課堂上互相解答，然后一遍一遍有感情地朗誦重點(diǎn)的文字。這堂課看起來是圓滿的，特別是我在課堂上以年齡為序出示了阿炳的生平，揭示了他苦難的一生，整個(gè)課題的情感到達(dá)了一個(gè)高潮，直至結(jié)束，我和學(xué)生都沉浸在《二泉映月》及阿炳的人生故事里。
這節(jié)課結(jié)束后，有一段時(shí)間我經(jīng)常會(huì)回想起課堂上的精彩之處，并為自己設(shè)計(jì)上的小心思而沾沾自喜，而讀到這一段文字，再想到那個(gè)課堂，我不得不承認(rèn)由于時(shí)間倉促，我在備課前并沒有好好地了解課文的主人公，沒有更多地閱讀資料去更深地了解他，我自己在課堂上對孩子進(jìn)行理所當(dāng)然的灌輸，以至于自己在這種灌輸過程中也心潮澎拜。
對于語文課堂，我們有很多追求，高遠(yuǎn)的追求——要為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基，但是我們又常常在教育教學(xué)中“非白即黑”，引導(dǎo)學(xué)生要么去仰望，要么去譴責(zé)，關(guān)于我們生活中每時(shí)每刻表現(xiàn)出來的復(fù)雜、不完美的人性，卻時(shí)常忽略不見，當(dāng)我們?nèi)ビ媒虒W(xué)去樹立一個(gè)形象的時(shí)候，真實(shí)常常成為了小道消息。在這節(jié)課里，我所展現(xiàn)的主人公不像是一個(gè)人，幾乎是神性的、完美的。
坐在這里，我不禁猜想如果學(xué)生在讀到我讀的`這段文字或者通過其他的途徑全面了解到阿炳的為人，并回想起這次的學(xué)習(xí)經(jīng)歷會(huì)怎么想，會(huì)有失望的感覺嗎？發(fā)出“原來竟然是這樣的？”的驚嘆，還是覺得很正常，甚至覺得理所當(dāng)然的呢？
每每閱讀正史，總會(huì)心潮澎拜，閱讀野言又讓人感慨萬千，視角的不同讓我們很難能客觀公正地了解事情的真實(shí)面貌，其間產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)的偏差、膚淺的判斷甚至偏頗的感受有時(shí)讓人啼笑皆非。
教育面向于兒童，為了愛護(hù)兒童純凈的心靈，我們常常選擇純凈的教學(xué)內(nèi)容，從整體中提取出我們需要他們知曉的部分進(jìn)行灌輸。這樣做常常有令人擔(dān)憂之處，因?yàn)閮和芸鞎?huì)長大，會(huì)接觸到真實(shí)的生活，面對撲朔迷離的社會(huì)現(xiàn)象，作為成人，總以為他們不能理解、無法看懂，實(shí)際上他們常常表現(xiàn)得比我們想象的更棒，接納的程度比我們猜測的更高。把真實(shí)展現(xiàn)給他，獻(xiàn)之以真誠的態(tài)度，讓他們知道世界不完美，人有多面性，引導(dǎo)他們?nèi)婵陀^地看待、冷靜平和地去相處是更好的人生教育。
如果讓我重新回到這節(jié)語文課，我會(huì)有怎樣的處理呢？我仍然會(huì)給學(xué)生一個(gè)激情洋溢的課堂，讓語文課有魅力，讓學(xué)生得到扎實(shí)的訓(xùn)練。但是我會(huì)讓學(xué)生有延伸的閱讀，去盡可能去走近主人公，去感受他，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑問，閱讀到的形象和課堂的形象如此不同，我會(huì)真誠交流與分享自己的想法——活生生的人是多樣化的，不存在完美的人，但是創(chuàng)作出來的音樂是偉大的，“這種音樂只應(yīng)該跪著聽”的。
《二泉映月》教學(xué)反思 7
需要從以下方面反思：
一、“去問題”
教育部社科司副司長、著名教授、博士生導(dǎo)師袁振國先生批評現(xiàn)在教育弊端——去問題教育。主張“以問題為紐帶組織教學(xué)”，即“讓學(xué)生會(huì)帶著問題走進(jìn)教室，然后帶著更多的問題走出教室。”這就是以問題為紐帶的教育。當(dāng)然，“去問題教育”的教學(xué)普遍存在，語文教學(xué)也一樣，這節(jié)公開課尤甚。
譬如，整課沒有一處學(xué)生的問題，只有老師的問題。一開始，老師就不遺余力地零碎的提問，目的就是“去老師的問題”，最后找到老師心中的答案——“茫茫月夜如銀月光一泓清泉靜影沉璧流水淙淙蜿蜒而來”。讓學(xué)生一遍又一遍讓學(xué)生脫離語境的空讀與傻讀，目的是讓人感覺重“工具”了，雖然，教者強(qiáng)調(diào)讀出什么什么樣的感覺，那純粹是隔靴搔癢的“秀”。
下面的實(shí)錄就是證明：
師：今天我要和大家一起上的課叫《二泉映月》，大家回去都讀了，是吧？其實(shí)啊，我不說，你們也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，還有一點(diǎn)，如果我不說，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，實(shí)際上它還是無錫惠山的一道非常著名的風(fēng)景，這個(gè)可能我們不一定清楚，是吧？除非你去過無錫，去過惠山，你才知道：哦，“二泉映月”是一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，非常著名。但是實(shí)際上在咱們今天的這篇課文當(dāng)中就有不少地方在寫“二泉映月”這一道風(fēng)景。這樣，打開課文，自己大聲地朗讀《二泉映月》這篇課文，完了，做一件事情，把你能夠發(fā)現(xiàn)，能夠找到的描寫“二泉映月”這一道風(fēng)景的話都找出來，行嗎？生：（自由朗讀課文，畫出描寫“二泉映月”這道風(fēng)景的文字。）
師：好，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)景的舉手�！�，這樣，咱們一處一處地去找。第一處，誰來讀？好，來，請你……生：第一處在第二自然段的……第二自然段的第二句話：水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。師：這是一處。（示范）“水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲�！薄�，第二處？第二處……生：第二處在第四自然段的第二句：水光……月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。師：很好。這是第二處。找到了趕緊劃下來。還有，第三處……第三處……不用心去感受，第三處不一定能劃下來，來，這位……生：第三處在第五自然段的最后一句：月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩……師：非常好。這一處我說過，不用心去感受，不一定找得出來，趕緊把它劃下來，趕緊。但是，最容易的一處，你們卻沒有發(fā)現(xiàn)。最容易的那一處，誰來？哎，這位。生：第一自然段的第一句：無錫的惠山，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳。山腳下有一泓清泉，人稱“天下第二泉”。師：太好了，劃下來。劃好了？（好了）好，你看，就在寫“二泉映月”的過程當(dāng)中，作者前前后后、斷斷續(xù)續(xù)地寫到了四處二泉映月的這一番風(fēng)景，好，把筆放下來，抬頭。王老師做了一件傻事，本來這件事應(yīng)該你們做的，我把剛才你們讀過的四處當(dāng)中描寫二泉映月風(fēng)景的那些優(yōu)美的詞語都摘了下來。我們來看（屏幕出示八組詞語）
茫茫月夜如銀月光
一泓清泉靜影沉璧
流水淙淙蜿蜒而來
月光照水水波映月
二、“偽人文”
從價(jià)值觀來看：
阿炳是生活中的弱者——失明了，同時(shí)是藝術(shù)上的強(qiáng)者——不朽的“曲子”。阿炳肉體的視力降至“冰點(diǎn)”，精神的視力二胡曲卻升至“沸點(diǎn)”，二者成反比發(fā)展，是文章的一條潛在的暗線。
然而，教者對教材的這一內(nèi)在價(jià)值體系把握不準(zhǔn)，甚至不到位，所以，教學(xué)中，枝枝漫漫了許多似乎關(guān)于“人文”的東西，其實(shí)是一種“偽人文”。
例如，抓“坎坷”，那只是教者單方面的一種理解，那時(shí)的啊炳怎樣理解，誰說得清？
至少不是“坎坷”能包含了的！
師：因?yàn)樗裁炊伎床灰�。在他的眼前有的只是黑暗，有著孤�?dú)，除了黑暗，還是黑暗，除了孤獨(dú)，還是孤獨(dú)……就在那個(gè)八月十五，中秋之夜，阿炳再一次來到了二泉池畔。孩子們，讀課文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一個(gè)特寫鏡頭上，孩子們，仔細(xì)地看，仔細(xì)地看，看，這個(gè)時(shí)候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把這些話劃出來，再用心地讀一讀。生默讀、劃。
師：劃完了以后，大聲地讀一讀啊。（生自由讀）
師：看到什么？阿炳的這些鏡頭看到什么？看到了嗎？把你看到的說出來，把你看到的說一遍。
生：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……師：好的，你看到了什么，讀給大家聽。生：我看到了阿炳在回憶他自己的人生路程。
師：那是怎樣的人生旅程��！生：那是非常地……非常地傷心，嗯，也非常地?zé)o人傾訴。
師：你看到了什么？生：我看到了小阿炳他……師：不是小阿炳，已是大阿炳了。
生：他情緒激憤，他在倔強(qiáng)地吶喊著。
師：來，把你們看到的阿炳的特殊鏡頭讀出來。預(yù)備，“月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了，只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔�！弊x下去。
生齊：他想起了師父說過的.話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……
師：誰能把你們剛才讀到的長長的三句話，讀成一個(gè)詞？……讀成一個(gè)詞語。而這個(gè)詞語最能概括三句話。
生1：我覺得是坎坷。
生2：坎坷。
生3：坎坷。
生4：坎坷。
生5：坎坷。（師板書：坎坷）
三、懂教材
知道生命的痛苦人，才知道珍惜，知道珍惜表現(xiàn)在轉(zhuǎn)化痛苦。失明了的阿炳無疑是痛苦的，但這是不需要大張旗鼓地“證明”的。需要著力引導(dǎo)學(xué)生感悟的是他把痛苦轉(zhuǎn)化為“凄美的樂聲”。從而證明了失明的痛苦對他人生的意義與價(jià)值。同時(shí)啟迪后人——阿炳是有能力轉(zhuǎn)化痛苦的人，其人格是偉大的！難道不是嗎？試想，生活與阿炳同一時(shí)代的瞎子，怎么沒有“二泉映月”呢？
遺憾的是執(zhí)教者沒有讀懂教材的內(nèi)蘊(yùn)，并深入淺出地教學(xué)。
《二泉映月》教學(xué)反思 8
又翻開《二泉映月》，一種復(fù)雜的情緒涌上心頭，作為老師我能理解阿炳在音樂當(dāng)中所賦予的全身心的情感，如何恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生批文入境，這應(yīng)該是教學(xué)重中之重。我自然想到了用音樂。我在教學(xué)中圍繞這個(gè)想法設(shè)計(jì)三個(gè)步驟：1、借助音樂激發(fā)興趣。2、依據(jù)音樂誘導(dǎo)入境。3、通過音樂體會(huì)情感。尤其在第三塊的教學(xué)中給我留下了深刻的印象。下面就是我教學(xué)中的一部分。
師：中秋之夜，瞎子阿炳又一次來到了美麗的二泉。皎潔的月光照耀著清冽的泉水，淙淙流淌的泉聲撥動(dòng)了飽受窮困和疾病折磨的阿炳的心弦�？�，他用顫抖的手操起了琴弓；聽，如泣如訴的琴聲在池畔回響起來了。
�。ń處熡迷娨话愕恼Z言創(chuàng)設(shè)情境，一下子縮短文本與學(xué)生之間的差距，為學(xué)生較快地進(jìn)入下一情境作好鋪墊。）
師：聽二胡曲《二泉映月》，你從音樂里聽出了什么?你仿佛看到了什么？你想到些什么？
生：我仿佛聽到了阿炳的嘆息：這痛苦的日子何時(shí)才是盡頭，老天那！我飽受不幸的折磨，無從說起……
生：“我仿佛看到月光似水，靜影沉壁，可雙目失明的.他再也看不到這秀美的景物了。月光下，他像一尊塑像靜坐著，一言不發(fā)，一動(dòng)不動(dòng)�！�
生：“我從音樂中感受到阿炳復(fù)雜的內(nèi)心世界。他在悲傷慨嘆自己的坎坷經(jīng)歷，漂泊無依；他在憤怒質(zhì)問：月光雖明，世道卻暗，泉水雖甜，人世卻苦，水面雖平，人間不平；他在拼命地抗?fàn)�，生活的貧困和疾病的折磨泯滅不了他對音樂的熱愛和對光明的向往；他在深情贊美恩重如山的師父和給自己創(chuàng)作靈感的清泉明月……”
音樂的語言是微妙，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律把人帶到特有的情境中。在教學(xué)中借助音樂渲染課堂氣氛，不僅使學(xué)生得到美的享受，還有助于增強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解。悠揚(yáng)美妙，跌宕起伏的音樂給學(xué)生插上了想像的翅膀，課堂上隨著音樂的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學(xué)們被深深吸引了，整個(gè)個(gè)體，整個(gè)思維都投入其中。同學(xué)們很快地進(jìn)入了課文的情境，學(xué)生在想象的過程中，不僅走進(jìn)了課文的情境，也走進(jìn)了音樂的情境，甚至走進(jìn)了阿炳的心境。與音樂、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學(xué)生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實(shí)感受和真切情感。
《二泉映月》教學(xué)反思 9
最近上了《二泉映月》一課，這一課的重點(diǎn)在于體會(huì)阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的過程。于是在第一次試教時(shí)，我想通過對第五自然段描述音樂和情感的這部分來分層次的體會(huì)音樂中所體現(xiàn)的情感。如起初的音樂委婉連綿，好似在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。我讓學(xué)生讀了之后就在文中找到相應(yīng)的表現(xiàn)惠山二泉優(yōu)美景色的文字，找寫阿炳所走過的人生道路的段落，一一地去落實(shí)，通過朗讀來體會(huì)阿炳的內(nèi)心世界。但效果卻不盡如人意，學(xué)生好像始終是停留在表面，不能夠更深一層地去體會(huì)阿炳的內(nèi)心。
在和劉書記進(jìn)行了一番交流后，讓我收獲頗豐。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，語文具有工具性，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用語文來交流，如寫、說等，在第三學(xué)年段就應(yīng)該落實(shí)讓學(xué)生體會(huì)文章的表達(dá)方法，在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)文章的表達(dá)方法，在閱讀教學(xué)教給學(xué)生寫作的方法，而不是單一的在作文課當(dāng)中才教寫作文，只有真正地做到了讀寫結(jié)合，學(xué)生的寫作水平才能夠達(dá)到另一水平。而在這一課當(dāng)中我只注重了“內(nèi)容”到“內(nèi)容”的銜接，沒有讓學(xué)生通過深入地理解文章的`遣詞用句，所以學(xué)生學(xué)到的東西很表面。學(xué)生要獲得的是對自己的今后有用的東西，而這些就像樹根一樣，只要這些樹根長好了，就能夠吸收更多的營養(yǎng)，長成參天大樹。那么在這一課當(dāng)中有哪些值得我們?nèi)ヌ接�，真正的是讓學(xué)生要學(xué)的東西呢？比如說：這一課中“漸漸地”的連用、環(huán)境的描寫、敘述音樂要表達(dá)的內(nèi)涵的文章結(jié)構(gòu)等，這些都是學(xué)生要積累的知識(shí)。
于是我進(jìn)行了第二次試教，我抓住了一個(gè)主線，文章是怎樣通過文字讓我們感受到了阿炳的“不屈不撓、對生活、對音樂的熱愛，對光明的向往”的精神呢？給學(xué)生充分的思考之后，再讓學(xué)生交流，老師這時(shí)就可以在學(xué)生的回答當(dāng)中加以引導(dǎo)和小結(jié)方法，這節(jié)課就收到了比較好的效果。
通過兩次的試教，我最大的收獲和感觸就是深入研讀課標(biāo)，把課標(biāo)與本課的教學(xué)結(jié)合起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一課中要教給學(xué)生的應(yīng)該是什么。
《二泉映月》教學(xué)反思 10
《二泉映月》這篇課文文質(zhì)兼美，但由于篇幅較長，難點(diǎn)很多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。課文前半部分講述了阿炳苦難的人生：自幼喪父喪母，中年得眼疾雙目失明。晚年生活窮困賣藝度日。后半部分講述了阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，重點(diǎn)描繪了樂曲的旋律以及作者聽的感受（也是阿炳內(nèi)心的寫照）。我在反復(fù)讀文、揣摩思考之后，覺得要把握好兩點(diǎn)：1、阿炳的苦難。2、音樂的內(nèi)涵。
我覺得這兩點(diǎn)讀清楚了，那么就抓住了這一課的教學(xué)重點(diǎn)。即：1、理解重點(diǎn)語句，體會(huì)阿炳生活的苦難。2、借助重點(diǎn)語句和樂曲聲，體會(huì)《二泉映月》所表達(dá)的情感。在這兩點(diǎn)都落實(shí)好的基礎(chǔ)上，學(xué)生就容易感受到阿炳雖苦猶爭的精神。
在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生提取出“坎坷”一詞，通過 “雙目失明”“賣藝度日”兩個(gè)高度概括阿炳一生的詞語，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想象補(bǔ)白，感受阿炳充滿苦難的現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生的想象出乎我的預(yù)料，學(xué)生用生動(dòng)的語言、典型的細(xì)節(jié)描寫出阿炳賣藝的艱難。第一個(gè)課時(shí)目標(biāo)水到渠成就完成了。
本課教學(xué)重難點(diǎn)是體會(huì)樂曲旋律變化及樂曲豐富的內(nèi)涵。教學(xué)中，我讓學(xué)生先聽樂曲，再讓學(xué)生讀文，劃出描寫旋律變化的句子和樂曲表達(dá)的內(nèi)涵的句子，在讀中體會(huì)。本來我設(shè)計(jì)了個(gè)別讀、指導(dǎo)讀、男女合作讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內(nèi)涵有更深入的理解。但由于前邊耗時(shí)較多，讀得不夠，朗讀形式比較單一。也可能是這個(gè)原因吧，為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)阿炳與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢已a(bǔ)充了一些課外的資料，日本指揮家小澤征爾說：這樣的音樂，只能跪下來聽。我問：小澤征爾跪的是什么？而學(xué)生卻不能結(jié)合文本去理解阿炳的精神。
回想整個(gè)課堂，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來看。就本課而言，學(xué)生理解不了音樂所表達(dá)的情感，僅僅覺得這首曲子很凄涼、憂傷；對阿炳的.苦難感受深刻，對他在音樂中表現(xiàn)出來的抗?fàn)幘耋w驗(yàn)不深。雖然有文本對音樂的解讀，可學(xué)生卻全然不理會(huì)，只談自己的感受，即使課文講完了還停留在這個(gè)層次上。雖然我們重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，而這樣的體驗(yàn)應(yīng)該隨著對文本的深入理解而深入，而學(xué)生的體驗(yàn)卻一直處在淺層次上。自我感覺教學(xué)中課堂的氛圍、引導(dǎo)是比較到位的，為什么還會(huì)出先這種情況。我想了很久，暫時(shí)用學(xué)生的原文意識(shí)還不夠來解釋吧。
《二泉映月》教學(xué)反思 11
緊抓“奇妙的聲音”走近人物，體會(huì)人物的“心聲”走進(jìn)人物的內(nèi)心：學(xué)生理解阿炳的“心聲”是個(gè)難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，只有將阿炳的心聲理解了，才能理解阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的沖動(dòng)�！抖吃隆返膭�(chuàng)作是因阿炳對生活的感悟，是情感到了極限的流露。
因此，我在組織教學(xué)時(shí)抓住“月色”與人物的變遷，人物的變遷是理解的重點(diǎn)。給學(xué)生充分的時(shí)間與文本對話，與人物對話，發(fā)現(xiàn)人物情感的復(fù)雜。學(xué)生的.一點(diǎn)感悟教師要善于引導(dǎo)，一步一步的走近人物，感受人物，從而走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。這樣就水到渠成的將“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊”的到了位，也就自然地理解了阿炳成功創(chuàng)作《二泉映月》的原因了。
《二泉映月》教學(xué)反思 12
《二泉映月》一直是我最喜歡的民樂之一。在興奮的時(shí)候聽它，總能使自己很快沉靜下來，不至于失去自我；在憂郁的時(shí)候聽它，仿佛樂曲能帶走我的煩惱，讓心靈有了歸屬；在悲傷的時(shí)候聽它，更如找到了傾吐的對象，忍不住淚水潸然而下。所以，對于樂曲《二泉映月》我有一種不解的情結(jié)，無論何時(shí)聽到它，總會(huì)駐足凝神，聽上片刻。心中也會(huì)疑惑：為什么阿炳的樂曲能承載這么多的情感？會(huì)有如此豐富的內(nèi)涵？
伴隨著《二泉映月》婉轉(zhuǎn)回蕩的樂曲聲，我翻開了蘇教版第十冊課文《二泉映月》。琴聲中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉輕撥琴弦，樂聲如泉水潺潺流出……
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。
課文的這一語段，不僅很好的詮釋了音樂的初始部分、表達(dá)了琴聲的深刻內(nèi)涵，而且還完美的呼應(yīng)了課文的前三段內(nèi)容。阿炳生在惠山腳下，受二泉美景的熏染，江南靈秀的山水給了他不少創(chuàng)作的靈感。然而，阿炳卻再也無法看見。于是，一聲長嘆之中，阿炳陷入了美好的回憶，憶二泉美景、憶師父教誨、憶人生之路。小時(shí)的阿炳無法聽知二泉流水中的種種奇妙之音，當(dāng)他經(jīng)歷人生坎坷，飽嘗人生辛酸之后，再來到泉水之邊。淙淙的泉水仿佛也已經(jīng)懂得阿炳的滿腹愁苦，流出深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……
隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入了**。它以勢不可擋的力量，表達(dá)出對命運(yùn)的抗?fàn)�，抒發(fā)了對美好未來的無限向往。
社會(huì)是不公的，命運(yùn)是不幸的，然而阿炳更是倔強(qiáng)的'。他用琴聲表達(dá)出內(nèi)心的悲惻，控訴著萬惡的社會(huì)，又在錚錚樂音中強(qiáng)烈地展示著自己的不屈服，“生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對音樂的熱愛和對光明的向往”，他執(zhí)著地用音樂追求著心中的光明與幸福的生活。
樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。
舒緩——起伏，恬靜——激蕩，這兩組看似對立的詞語，卻更深一層地表現(xiàn)了樂曲的豐富內(nèi)涵。就在樂曲的千回百轉(zhuǎn)之中，我們仿佛走進(jìn)了阿炳的內(nèi)心世界，聽阿炳訴說滿腔情懷之后，看他身背胡琴漸漸消失在惠山腳下，樂音卻久久散之不去……
《二泉映月》，樂美、文美，怎樣能使學(xué)生感受到如此深邃的意境，感悟到如此豐富的內(nèi)涵呢？我想，也只有創(chuàng)設(shè)一個(gè)樂文交融的情境，樂隨文起，文伴樂悟，形成“涵詠”場。讓學(xué)生從樂聲中體會(huì)文本內(nèi)涵，感受阿炳訴說的情懷，又從文本品讀中更深地玩味樂聲，領(lǐng)悟阿炳用樂聲與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
《二泉映月》教學(xué)反思 13
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初聽音樂，我就被樂中空靈意境所吸引，讀完文章又被阿炳那堅(jiān)強(qiáng)的精神所震撼。這樣的文章適合朗讀。教完課文后，我有以下幾點(diǎn)感受。
一、教材的把握較準(zhǔn)確。
在上課之前，我認(rèn)真研究了文本，覺得要把握好兩點(diǎn)：1、阿炳的苦難。2、音樂的內(nèi)涵。前半部分講述了阿炳苦難的人生：自幼喪父喪母。中年得眼疾雙目失明。晚年生活窮困賣藝度日。后半部分講述了阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，重點(diǎn)描繪了樂曲的旋律以及作者聽的感受。（也是阿炳內(nèi)心的寫照）。從這兩點(diǎn)出發(fā)來感受阿炳雖苦難但抗?fàn)�、追求的精神�?/p>
二、用音樂渲染課堂氣氛
音樂的語言是微妙，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律把人帶到特有的情境中。在教學(xué)中借助音樂渲染課堂氣氛，不僅使學(xué)生得到美的享受，還有助于增強(qiáng)對課文內(nèi)容的理解。悠揚(yáng)美妙，跌宕起伏的音樂給學(xué)生插上了想像的翅膀，課堂上隨著音樂的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學(xué)們被深深吸引了，整個(gè)個(gè)體，整個(gè)思維都投入其中。同學(xué)們很快地進(jìn)入了課文的情境，學(xué)生在想象的過程中，不僅走進(jìn)了課文的.情境，也走進(jìn)了音樂的情境，甚至走進(jìn)了阿炳的心境。與音樂、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學(xué)生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實(shí)感受和真切情感。
三、用語言創(chuàng)設(shè)情境
阿炳生活的年代離我們已經(jīng)有幾十年了，怎樣拉近學(xué)生和阿炳的距離，讓學(xué)生走進(jìn)阿炳的內(nèi)心世界呢？我讓學(xué)生閉眼想象“冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)凜冽，雙目失明的阿炳怎樣賣藝？夏天，驕陽似火，烈日炎炎，阿炳怎樣賣藝？一天，阿炳生病了，燒到39度，40度，他又是怎樣賣藝的？”學(xué)生大膽想象，體會(huì)阿炳生活的苦難。
遺憾的是，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)阿炳雖苦猶抗?fàn)幍臅r(shí)候，沒有讓學(xué)生自己去總結(jié)，而急于把自己的結(jié)論宣布，造成學(xué)生的被動(dòng)。因此一定要警告自己要耐得住性子，讓學(xué)生去感受，去嘗試，去爭取，去揭示，教師只做引導(dǎo)者，幫助者。
《二泉映月》教學(xué)反思 14
《二泉映月》是一篇很讓人感動(dòng)的文章，還沒有上的時(shí)候，就曾經(jīng)聽過我們學(xué)校的韋雯老師上過，那個(gè)時(shí)候我就被深深地打動(dòng)了。這個(gè)學(xué)期也有幾個(gè)學(xué)生就對我說：“老師，這篇文章很感人，好美�。 敝T如種種，都給了我壓力，一定要讓學(xué)生學(xué)好這篇課文。我一遍又一遍的讀，文章的確很感人，生動(dòng)記錄了阿炳熱愛音樂，為了追求自己的理想，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍墓适�，音樂記載了他苦難坎坷的一生。但是對于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，他們很難領(lǐng)悟文章的中心，很難體會(huì)音樂要傳達(dá)的情感，因此，我在課堂中多次用了音樂，想借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入文中。
在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，我用音樂渲染激情，有六處之多，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的意境讓學(xué)生入情入境學(xué)習(xí)。教學(xué)的開始，先請學(xué)生談?wù)剬Π⒈牧私�，并出示了相關(guān)資料。接著，我拋出一個(gè)話題：“阿炳小時(shí)候隨師父第一次來到二泉時(shí)，因?yàn)檫�小，什么也沒有聽到，第二次來二泉時(shí)聽到了“嘆息、哭泣、傾訴、吶喊……”。為什么他能聽到這么多聲音？這一話題一下子將學(xué)生的思維引向了深入，引向了邏輯的高度，文章自身的內(nèi)部聯(lián)系乃至阿炳內(nèi)心世界與心外世界的“臍帶”都清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。
（一）
“阿炳是個(gè)苦難的人，是一位民間音樂家，是一位盲人音樂家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你們想聽嗎？”播放二胡名曲《二泉映月》，全場屏息靜氣悉心聆聽。這是二胡名曲《二泉映月》第一次響起，帶著課前對阿炳苦難身世的大致了解，孩子們開始走近《二泉映月》�？芍^“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情�！�
（二）
十多年過去了，阿炳雙目失明，賣藝度日，他飽受生活的窮困和疾病的折磨。想像：一天，阿炳生病了，燒到39、40度，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣藝的呢？《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回蕩在教室。這是《二泉映月》這首曲子第二次在會(huì)場響起，帶著對阿炳身世的進(jìn)一步了解，帶著對阿炳苦難生活的想象，曲子扣動(dòng)了在場每個(gè)人的心弦。
（三）
師：阿炳深深的嘆息，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他傷心的哭泣，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他激憤的傾訴，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他倔強(qiáng)的吶喊，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：（情感激越的）沒有！一個(gè)對音樂充滿熱愛的阿炳，一個(gè)充滿音樂天賦的阿炳，只能把自己的滿腔情懷傾訴給這茫茫月夜。
播放《二泉映月》，教師配樂朗誦第五段。當(dāng)二胡曲《二泉映月》第三次在會(huì)場響起的時(shí)候，人們聽到的不僅僅是苦難，在悲涼的曲調(diào)中，抗?fàn)�、吶喊的聲音已�?jīng)跳出了音符，我們聽到了“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！�
這樣的聽曲共有六處之多，但每一次傾聽，都給人們不同的感受、更深的體會(huì)。孫雙金老師對樂曲《二泉映月》的這樣解讀，是充滿感性的，充滿詩性的，充滿靈性的！讓學(xué)生體悟到原來委婉動(dòng)人的琴聲是阿炳在月光泉水下的一次人生坎坷的訴說；原來跌宕起伏的旋律是阿炳在月光泉水下知音難求的悲憤；原來步步高昂的曲調(diào)是阿炳在月光泉水下期盼未來的渴求……
在教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，我講述了著名指揮家小澤征爾跪聽《二泉映月》的故事。接著我問：對某一個(gè)人，某一件事無比崇拜的時(shí)候才會(huì)朝他跪下。小澤征爾崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？學(xué)生回答：他跪的是阿炳對命運(yùn)的抗?fàn)�，他跪�?是阿炳對光明的向往。我充滿激情地地說：“充滿苦難人生的人太多了，度過凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運(yùn)抗?fàn)�、對光明向往的這種不屈的精神！”在動(dòng)人心弦的樂曲聲中，我以簡短的一句話結(jié)束教學(xué)：“苦難對強(qiáng)者來說，是一筆巨大的財(cái)富。讓我們勇敢地面對苦難吧！”
這是發(fā)人深省的話語！我想：學(xué)了這節(jié)課以后，在孩子們以及所有聽課者的心中，《二泉映月》這首曲子表現(xiàn)的不再僅僅是苦難，更有一種超越苦難，戰(zhàn)勝苦難的精神動(dòng)力。我要在孩子們的心中悄然播下的精神“種子”。隨著孩子的年齡的增長，讓這粒“種子”就會(huì)生根發(fā)芽，成為流淌在他們血液中，駐扎在精神里的一股強(qiáng)大的力量！這其實(shí)就是對樂曲《二泉映月》最美的理解，最詩意的詮釋。
《二泉映月》教學(xué)反思 15
翻開《二泉映月》，一種復(fù)雜的情緒涌上心頭，阿炳的人生坎坷，音樂內(nèi)涵十分豐富，要讓五年級的學(xué)生完全理解這些，有一定難度。如何恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生披文入境，這應(yīng)該是教學(xué)中的重中之重，我自然想到了用音樂。
我在教學(xué)中圍繞這個(gè)想法設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟：
1、借助音樂激發(fā)興趣。
2、依據(jù)音樂誘導(dǎo)入境。
3、通過音樂體會(huì)情感。
悠揚(yáng)美妙，跌宕起伏的音樂給學(xué)生插上了想像的翅膀，課堂上隨著音樂的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學(xué)們被深深吸引了，整個(gè)個(gè)體，整個(gè)思維都投入其中。同學(xué)們很快地進(jìn)入了課文的情境，學(xué)生在想象的過程中，不僅走進(jìn)了課文的情境，也走進(jìn)了音樂的情境，甚至走進(jìn)了阿炳的心境。與音樂、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學(xué)生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實(shí)感受和真切情感。
在體會(huì)琴聲內(nèi)涵的時(shí)候，本來打算讓學(xué)生讀作者的感受，來體會(huì)阿炳的情感。但是后來卻調(diào)整了教學(xué)思路�；蛟S那些文字也只是作者聽了樂曲后的感受，是他在彼時(shí)彼景的想象？既然如此，我為什么不讓學(xué)生自己聽去樂曲，自己去想象和感受呢？想到這，我臨時(shí)作了調(diào)整，舍棄了原定的'教學(xué)方案，在向孩子介紹了阿炳坎坷的人生經(jīng)歷，如何靠著一把二胡來勉強(qiáng)維持自己的生計(jì)，但即便如此他也仍然保留著自己的尊嚴(yán)，不去給走狗和日本人拉二胡等這種經(jīng)歷后，學(xué)生對阿炳有了更深的了解，在這個(gè)基礎(chǔ)上，委婉連綿的《二泉映月》的二胡曲在教室里回蕩開來，學(xué)生邊聽邊想象邊感受，然后交流。結(jié)果出乎我的意料，學(xué)生不但感受到了書上的內(nèi)容，還感受到了書上以外的很多情感。有些學(xué)生說阿炳是融自己的感情在自己的音樂中，他雖然窮困潦倒但仍然有著骨氣，這似乎是他內(nèi)心底不屈不撓的心聲。還有些學(xué)生說，這是阿炳對人生的感悟，把音樂和人生完美地融合在了一起，不愧為一代著名的音樂大師！瞧，正是這臨時(shí)的改變，才有了意外的精彩的生成，不但豐富了課文的內(nèi)容，還深刻理解了樂曲的內(nèi)涵，真是一舉兩得！看來，有的時(shí)候，課堂是需要一些臨時(shí)的“奇思妙想”的！
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