《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思1
在講授這篇課文的三味書屋那部分時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“在童年魯迅的眼里，百草園充滿了無(wú)限的趣味，那么相比較下，三味書屋是不是就是枯燥無(wú)味、沒(méi)有絲毫的樂(lè)趣呢?”學(xué)生都很積極，紛紛舉手回答，大家一致認(rèn)為就算是讀書生活也是有一點(diǎn)樂(lè)趣的，主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是跑到后園去折桂花，捉螞蟻喂蒼蠅;二是趁老師讀書入神時(shí)在下面做戲或者畫畫。
在整篇文章結(jié)束后，我又提示道：“每一篇文章都蘊(yùn)含著作者的思想感情，那么魯迅通過(guò)這篇文章想表達(dá)一種什么樣的思想感情呢?請(qǐng)看課后研討與練習(xí)一中的第三小題，請(qǐng)你靜靜的思考一下，看看你同意哪種觀點(diǎn)，并說(shuō)出你的理由�！蔽宸昼姾�，學(xué)生紛紛舉手作答，大部分學(xué)生都贊成第三種觀點(diǎn)，即通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真幼稚、歡樂(lè)的心理。但也有同學(xué)贊成第二種觀點(diǎn)，即用百草園自由快樂(lè)的'生活同三味書屋枯燥無(wú)味的生活作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。我問(wèn)他們的依據(jù)是什么，他們說(shuō)老師拒絕回答怪哉這個(gè)問(wèn)題就是很好的依據(jù)。我再追問(wèn)還有沒(méi)有時(shí)，他們都搖頭說(shuō)沒(méi)有了。
這時(shí)周睿哲舉起了手，他的依據(jù)是趁老師讀書入神時(shí)同窗們?cè)谙旅孀鰬蚧蛘弋嫯嫛Ｋ脑拕傄怀隹�，其他同學(xué)都紛紛指責(zé)他，說(shuō)他是胡說(shuō)，明明前面已經(jīng)說(shuō)了這是讀書生活中的一點(diǎn)樂(lè)趣，怎么又變成了枯燥無(wú)味的依據(jù)呢?我搖手制止了其他學(xué)生，我讓周睿哲說(shuō)一下他是怎樣理解這個(gè)地方的，他說(shuō)了很多，但一直沒(méi)準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)(他平時(shí)的成績(jī)不是很出色)。看著他那著急的神情，我突然明白了他的意思，我說(shuō)：“請(qǐng)你聽我說(shuō)，看看你想表達(dá)的是不是這個(gè)意思?你的意思是如果老師教授的知識(shí)很有趣的話，能夠吸引學(xué)生的注意力的話，學(xué)生就會(huì)全神貫注的讀書，就不會(huì)偷偷的玩游戲了。是不是這個(gè)意思?”他面露感激的神色，連連點(diǎn)頭。其他同學(xué)聽后也很是贊同。我表?yè)P(yáng)了周睿哲并鼓勵(lì)其他同學(xué)以后也要多動(dòng)腦筋并敢于發(fā)表自己的看法。
課后，我一直在想，如果當(dāng)時(shí)我按照優(yōu)差生的觀念來(lái)否定他或者直接忽略他舉起的手，那么我和其他同學(xué)不就失去了這么精彩的一個(gè)觀點(diǎn)嗎?尊重每一個(gè)學(xué)生，給予他們平等的空間，在當(dāng)前的教學(xué)模式下是多么的重要啊!
《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思2
這是一篇經(jīng)典的課文了，從我們上中學(xué)時(shí)到現(xiàn)在，或者更遠(yuǎn)可以到我的父輩的中學(xué)時(shí)代，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者親睞。這就是經(jīng)典的魅力。
我個(gè)人是很喜愛(ài)先生的文章的，先生的大多數(shù)文章都一一拜讀過(guò)，先生的文章難懂確實(shí)不假，和讀現(xiàn)在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來(lái)，細(xì)細(xì)的品味才行，一遍兩遍就想讀出點(diǎn)子丑寅卯的人是萬(wàn)萬(wàn)不能體會(huì)先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰(zhàn)斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細(xì)膩，他的溫情？或者是那些需要口號(hào)，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對(duì)這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文，后是回憶童年美好生活，表達(dá)自己對(duì)三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄，諸如批判，揭露，不滿等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個(gè)樣板戲里苦大仇深的老貧農(nóng)，在任何一個(gè)場(chǎng)合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬(wàn)惡的舊社會(huì)，那萬(wàn)死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會(huì)不會(huì)一下子坐起來(lái)，再寫一篇《論ＸＸ》的文章
誠(chéng)然，先生對(duì)于黑暗的社會(huì)，貧弱的國(guó)家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個(gè)先覺(jué)者的敏銳，一個(gè)思想者的.責(zé)任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個(gè)有血性，有情感的男人抒寫自己的夢(mèng)想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調(diào)詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說(shuō)，有雪天里捕鳥的樂(lè)趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問(wèn)，單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂(lè)的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對(duì)自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當(dāng)然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無(wú)不顯示著一代文學(xué)大師老道的功力。或許這些就是被許多人認(rèn)為的檄文，戰(zhàn)斗的特征吧！
《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思3
剛剛結(jié)束了《從百草園到三味書屋》，用了兩節(jié)課不到。記得在上學(xué)的時(shí)候巨恨魯迅的文章。難懂，難背，包括這篇《從百草園到三味書屋》，就此奠定了討厭這個(gè)愛(ài)罵人的老頭的基礎(chǔ)。直到現(xiàn)在。但是在給學(xué)生講這篇文章之前，我就想，能不能不讓我的學(xué)生產(chǎn)生我這樣的情緒，拋開個(gè)人偏見，魯迅是堪稱文壇泰斗的人物，如果讓他們現(xiàn)在就失去了興趣，那必將是和我一樣的結(jié)果，見魯迅的文章就退避三舍。于是，我讓自己不帶任何成見的去重新品讀這篇文章，其實(shí)《從百草園到三味書屋》還是相當(dāng)有趣的.，初讀下來(lái)，會(huì)被其中有趣的事物所吸引。記得小學(xué)的時(shí)候我還曾經(jīng)嘗試著按照魯迅的方式去捕過(guò)鳥，雖然一無(wú)所獲，但是孩童的那份好奇和天真，現(xiàn)在回想起來(lái)仍然很有趣。
所以，在講的時(shí)候，第一，要讓學(xué)生體會(huì)得到童年魯迅的那份樂(lè)，事實(shí)證明，孩子們的確能夠感受到那份童真和樂(lè)趣。但是如果僅僅停留在這個(gè)層面就未免太膚淺了，魯迅在寫這篇文章的時(shí)候已經(jīng)四十六歲了，身處上海，這自然要從《朝花夕拾》的寫作背景入手，四十六歲的魯迅回憶童年生活，除了快樂(lè)意外，還有淡淡的憂傷，這憂傷來(lái)自于他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，正所謂落葉歸根，人到中年，經(jīng)歷了太多世事的蕪雜，唯有童年那些亮麗、清純的地方才是心靈的避難所。而作為十幾歲的孩子，讓他們深刻的理解這些委實(shí)不容易，他們無(wú)法感同身受，那么，就要讓他們了解這些背景，去體會(huì)魯迅寫文章時(shí)不同的心境。
鑒于以上各方面的考慮，一層一層不斷的深入的同時(shí)，適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生不斷的讀很重要，每讀一篇就帶上不同的情感和體悟，在讀中品味，在讀中走進(jìn)魯迅。講完以后，有些小小的遺憾，覺(jué)得沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生真正的體會(huì)到這篇文章深層的情感。但是，下課后，有一個(gè)學(xué)生跑過(guò)來(lái)和我說(shuō)：“老師，為什么了解了魯迅以后，理解起來(lái)就不一樣了呢？”這也算是對(duì)我小小的安慰吧。總覺(jué)得語(yǔ)文中有很多東西是可以受用終生的，在現(xiàn)在不被名利所擾的時(shí)候，多帶給學(xué)生一些真正語(yǔ)文的東西是我的目標(biāo)和最大的快樂(lè)。繼續(xù)努力。
《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思4
本文教學(xué)是開學(xué)的第一篇文章，有好的開頭上非常重要的。因此，在教學(xué)中我仍然堅(jiān)持用“生本”的方法。經(jīng)過(guò)一個(gè)假期，學(xué)生是否在學(xué)習(xí)中又不適應(yīng)?是否還能夠用生本的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)迎接新的學(xué)習(xí)?為此，我這樣來(lái)處理：
第一課時(shí)，我將“前置性作業(yè)”放在堂內(nèi)進(jìn)行，向?qū)W生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，獨(dú)立去完成。我則不斷巡視，及時(shí)給予個(gè)別指導(dǎo)。
第二課時(shí)，我重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題：(1)整體感知。(2)交流閱讀體會(huì)。在解決第一個(gè)問(wèn)題時(shí)我特別注意訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力，先口頭，后筆頭，糾正學(xué)生個(gè)在表達(dá)上的不足。在解決第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，我尤其關(guān)注學(xué)生在“引讀”方面的功夫做到?jīng)]有，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生善于從多角度去思考賞讀文章。
總的感覺(jué)，學(xué)生在賞讀批注方面還可以，使上學(xué)期生本語(yǔ)文教學(xué)的成果得到鞏固。但在“引讀”上學(xué)生還是很欠缺的，尤其是材料不豐富。因此，我應(yīng)該借此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生必須進(jìn)行大量的閱讀，這樣才能積累到豐富的`材料，才可以使得“引讀”的角度更廣，使學(xué)生的思維有深度。
《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思5
《從百草園到三味書屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時(shí)到現(xiàn)在，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對(duì)這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在本文中，作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活。在我的“樂(lè)園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說(shuō)，有雪地里捕鳥的樂(lè)趣;即使在三味書屋里，面對(duì)嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂(lè)趣，新奇的追問(wèn)，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時(shí)的教學(xué)中設(shè)計(jì)了“各抒己見”這一環(huán)節(jié)。預(yù)設(shè)的`問(wèn)題是:“有人認(rèn)為，百草園是樂(lè)園，三味書屋是苦屋，你贊同這種觀點(diǎn)嗎?為什么?”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。課堂上本環(huán)節(jié)是學(xué)生參與人數(shù)最多，積極性最高的一個(gè)環(huán)節(jié)。有的說(shuō)三味書屋是苦屋，理由是學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無(wú)味;有的說(shuō)三味書屋不是苦屋，因?yàn)樽髡咭矊懥艘恍┤な�，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經(jīng)過(guò)學(xué)生的探究，再由教師點(diǎn)撥，提煉出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：三味書屋中既有苦也有樂(lè)，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)“苦中有樂(lè)”的書屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現(xiàn)，課后“研討與練習(xí)一”中的問(wèn)題迎刃而解。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到課堂上問(wèn)題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問(wèn)題必須具有有效性，必須能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂(lè)于回答，急于回答。問(wèn)題必須提到點(diǎn)子上，課文的難點(diǎn)才能得以突破。
當(dāng)然，在本節(jié)課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不太合理，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高;學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷摸索，力求達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化。
《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思6
《從百草園到三味書屋》是魯迅先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗誦文中描寫精彩的段落。讓他們通過(guò)自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并能結(jié)合自己的生活體念去更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與回憶童年生活，感受到童年無(wú)拘無(wú)束的生活的美好和對(duì)童年生活的留戀。同時(shí)通過(guò)在課堂上對(duì)作者在百草園和三味書屋生活的'對(duì)比，體會(huì)到是百草園樂(lè)園，三味書屋也不是苦屋，一般教學(xué)都是通過(guò)二者的對(duì)比批判封建社會(huì)教育對(duì)兒童身心的束縛而忽視了教育就是要有要求、規(guī)矩。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)百草園和三味書屋生活的對(duì)比而發(fā)現(xiàn)各有滋味。百草園生活無(wú)拘無(wú)束，三味書屋生活是有限制的、有安排的、有引導(dǎo)的，是一個(gè)人從小到大必須學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的。學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)到我們?yōu)槭裁匆綄W(xué)校學(xué)習(xí)，在學(xué)校學(xué)習(xí)生活如果沒(méi)有限制是不好的，人由小到大是要是要學(xué)好守規(guī)矩的。激發(fā)學(xué)生認(rèn)同學(xué)校生活，拋棄厭學(xué)思想。我想對(duì)現(xiàn)在的留守學(xué)生還是有用的。
《從百草園到三味書屋》的教學(xué)反思7
《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的散文，我們用了三個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)了這篇文章，雖然總體看，教學(xué)效果是好的，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒(méi)有盡善盡美，反思一下，希望對(duì)以后的教學(xué)有所幫助。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和悵惘。對(duì)這篇文章有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見，但是在文中作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼中的世界。在我的`“樂(lè)園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說(shuō)，有雪地里捕鳥的樂(lè)趣，有離開百草園的失落和眷戀。即使在三味書屋里，面對(duì)嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂(lè)趣，新奇的追問(wèn)，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。
我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò);
學(xué)習(xí)對(duì)比寫法，體會(huì)作者的思想感情;
學(xué)會(huì)文章寫景的方法;
這個(gè)目標(biāo)注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過(guò)反思發(fā)現(xiàn)，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的形容，準(zhǔn)確地表述動(dòng)作，學(xué)習(xí)如何增添文章語(yǔ)言的生動(dòng)性;學(xué)習(xí)寫景的方法;從寫景中領(lǐng)悟作者熱愛(ài)留戀百草園的思想感情;以點(diǎn)帶面，以課本為基礎(chǔ)，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。
在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我首先是配圖片介紹作者，然后是介紹這組散文，介紹三味書屋的三味，重點(diǎn)放在感知課文，分析課文，分析的過(guò)程也是按照由課文順序進(jìn)行。
反思后，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)檎n文較長(zhǎng)，所以設(shè)計(jì)時(shí)就沒(méi)有想學(xué)習(xí)字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，也使我明白了無(wú)論多么細(xì)小的問(wèn)題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應(yīng)該用上，否則，只是浪費(fèi)，毫無(wú)意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。
總之，這節(jié)課的設(shè)計(jì)重視的是知識(shí)的灌輸，而在情感態(tài)度與價(jià)值觀的問(wèn)題上，課前的考慮不夠充分。
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