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日本教學(xué)反思(精選15篇)
作為一位剛到崗的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的日本教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
日本教學(xué)反思1
優(yōu)點(diǎn)：通過(guò)教師講授與學(xué)生探究相結(jié)合的教學(xué)方法，使學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)了解歷史知識(shí)，深化歷史認(rèn)識(shí)，發(fā)展思維能力。調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性，創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的'“探究”興趣，充分體現(xiàn)了教學(xué)的過(guò)程性和生成性。
缺點(diǎn)：由于太注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的教學(xué)，教學(xué)時(shí)間顯得過(guò)于緊張。我認(rèn)為如果結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的日本，會(huì)使學(xué)生對(duì)過(guò)去的日本更有興趣，同時(shí)也會(huì)使課堂的教學(xué)更加精彩。
日本教學(xué)反思2
這是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)故事。文章真切而又生動(dòng)地介紹了記述了聶將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并將其送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)。從文本中我們可以充分看出全文始終圍繞著“關(guān)心照料”鋪展開(kāi)來(lái)。因此本文的重點(diǎn)教學(xué)應(yīng)是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀，理解品析聶將軍是怎樣傾心照顧兩個(gè)日本孤女的'。在品讀中同時(shí)感知聶將軍的“寬廣的胸懷，能高瞻遠(yuǎn)矚，能站在歷史至高點(diǎn)看這一件普通的事�！�
在教學(xué)第二課時(shí)，為了讓教學(xué)目標(biāo)更加簡(jiǎn)單，一節(jié)課只圍繞著一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)：“日本人民為什么稱聶將軍是‘活菩薩’、‘中日友誼的使者’？”語(yǔ)文課要上得簡(jiǎn)單，目標(biāo)不要太多，一多就讓我們老師眉毛胡子一把抓，到最后老師累得不輕，學(xué)生學(xué)得也是云里霧里。讓學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題默讀課文，邊讀邊作批注。在巡視的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得認(rèn)真，記得也很投入。在交流的時(shí)候，學(xué)生把重點(diǎn)段落都找到了，比我領(lǐng)著他們一節(jié)一節(jié)學(xué)習(xí)的效果好得多。學(xué)生能抓住重點(diǎn)詞句談感受，而且很深刻。當(dāng)我問(wèn)及：“聶將軍為什么立即派人把兩個(gè)小姑娘接過(guò)來(lái)時(shí)?”學(xué)生回答說(shuō)：“聶將軍怕中國(guó)的老百姓會(huì)傷害她們，畢竟日本鬼子殘殺了我們無(wú)數(shù)的同胞�！薄奥檶④娕聝蓚�(gè)孩子餓著、凍著�！�
“未成曲調(diào)先有情”，在上課之前，我們教師必須得先與文本進(jìn)行對(duì)話，從對(duì)話中感知這些人文，要先讓自己的心靈被語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的思想觸動(dòng)，然后才有可能較好地組織學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話。
日本教學(xué)反思3
用心關(guān)注每一位學(xué)生：調(diào)動(dòng)學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和協(xié)調(diào)者，這種說(shuō)法已經(jīng)成為新課程改革的口頭禪。但是如何把理念的東西轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)行為，還需要理論與實(shí)踐相接軌的岔道，這個(gè)岔道就是教師根據(jù)實(shí)際的教學(xué)行為，不斷地調(diào)整教案的過(guò)程，尤其是不斷地和學(xué)生心靈相互碰撞的過(guò)程中，不斷修正自己的教案的過(guò)程，因?yàn)轭A(yù)設(shè)的教案遇到鮮活的個(gè)體就會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的情況。班級(jí)授課制是機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代的產(chǎn)物，現(xiàn)在中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，教育資源異常短缺，這個(gè)大班額的班級(jí)可能在中國(guó)還要長(zhǎng)久保持一段時(shí)間。
教案主體與基調(diào)是面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)的'，雖然我們?cè)趥湔n的時(shí)候就考慮到了個(gè)體差異，但是學(xué)生的個(gè)體差異千差萬(wàn)別，即使你考慮得再充分，也不能保證在課堂上不會(huì)出現(xiàn)“另類”的需求。
這個(gè)問(wèn)題是實(shí)施新課程改革的一大瓶頸，有時(shí)很難解決。我在實(shí)際教學(xué)中試圖這樣克服這個(gè)矛盾：用你的目光盡量“照耀”可能有“另類”需求的同學(xué)，多聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，多觀察他們的反應(yīng)，多關(guān)注他們的表現(xiàn)。
日本教學(xué)反思4
優(yōu)點(diǎn)：本課能夠貫徹新課程改革，運(yùn)用學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究模式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用了比較法，將俄國(guó)和日本的改革進(jìn)行比較，加深學(xué)生的`理解和識(shí)記。
不足之處在于本課的內(nèi)容拓展和延伸不夠，除了上述的橫向比較外，應(yīng)該還可以加上縱向比較，如日本的大化改新與明治維新比較，從而加深學(xué)生對(duì)改革的認(rèn)知度。
今后發(fā)展計(jì)劃：繼續(xù)貫徹我市啟動(dòng)的新課程改革，認(rèn)真探究多種導(dǎo)學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與參與度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
日本教學(xué)反思5
【教學(xué)內(nèi)容】
櫻花之國(guó)——日本(第一課時(shí))
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
1、記住日本的地理位置。
2、讀圖說(shuō)出日本的地形和氣候特點(diǎn)。
3、了解日本的人口和民族構(gòu)成，以及東西方兼容的文化。
二、過(guò)程與方法
1、在地圖上指出日本的地理位置。
2、利用地圖分析日本的地形和氣候特點(diǎn)。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
日本的地理位置、地形和氣候特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
日本的地理位置、地形和氣候特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
讀圖分析、引導(dǎo)歸納。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入。
由日本地震并引發(fā)海嘯導(dǎo)入。
二、了解日本。
問(wèn)：
1、你對(duì)日本了解多少?
2、為什么日本的文字、建筑風(fēng)格，甚至城市街道的`名字都可以找到我們中國(guó)的文化痕跡呢？
3、為什么日本的和服像中國(guó)古代的服裝？
學(xué)生回答（可討論合作）
教師歸納：日本是一個(gè)善于吸收外來(lái)先進(jìn)文化技術(shù)的國(guó)家。從古代受中國(guó)文化的影響，到近現(xiàn)代廣泛受西方歐美文體和技術(shù)的影響，日本東西方兼容的文化對(duì)其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
三、學(xué)習(xí)日本的地理位置。
1、看地圖冊(cè)P．18日本地形圖
問(wèn)：日本瀕臨的海洋有哪些？
2、看地圖冊(cè)P．18日本在亞洲的位置圖
問(wèn)：日本屬于哪一大洲？在該洲的什么部位？屬于亞洲的哪一區(qū)？
3、看地圖冊(cè)P．4世界地圖，觀察日本的緯度范圍，判斷日本大部分在什么溫度帶？
四、學(xué)習(xí)日本的地形特征。
1、看教材P．28圖7．50日本地圖
討論：日本的領(lǐng)土組成有何特點(diǎn)？領(lǐng)土主體部分在哪兒？（在圖上標(biāo)出所找的四在島嶼，記住它們的名稱。）
2、觀察日本的海岸線有什么特點(diǎn)？這對(duì)日本的哪些方面有利？（同座討論，教師引導(dǎo)）
3、看地圖冊(cè)P．18日本地形圖，在圖上找出重要的城市。
問(wèn)：這些城市主要分布在哪里？為什么？（引導(dǎo)問(wèn)：陸地基本地形有哪幾種？日本地形有哪些？）
五、了解日本的氣候特征。
看教材P．16亞歐大陸氣候類型圖
問(wèn)：日本有哪些氣候類型？
六、小結(jié)。
【板書(shū)】
東臨太平洋，西隔日本海與亞歐大陸隔海相望
地理位置 亞洲東部
北溫帶
38萬(wàn)平方千米
島國(guó) ——四大島為主體
東京 日本
東西方兼容的文化 地形 海岸線曲折——多優(yōu)良海港
日語(yǔ)
以山地地形為主
亞熱帶季風(fēng)氣候
氣候 海洋性
溫帶季風(fēng)氣候
日本教學(xué)反思6
《聶榮臻與日本小姑娘》一課是西師版第七冊(cè)語(yǔ)文第八單元的一篇精讀課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是一是學(xué)會(huì)生字新詞，能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際理解詞語(yǔ)。二是在有感情的朗讀中，體會(huì)文章的情感，受到革命傳統(tǒng)教育。三是結(jié)合教材內(nèi)容和生活實(shí)際練習(xí)習(xí)作。對(duì)于本課而言，第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是：能抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容，感悟聶榮臻對(duì)日本小姑娘無(wú)微不至的關(guān)懷，體會(huì)聶帥的人道主義情懷。教學(xué)的難點(diǎn)是，理解聶帥高尚的人道主義精神。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我在課前、課中進(jìn)行了一些準(zhǔn)備和嘗試教學(xué)，現(xiàn)筆記在此，以便對(duì)教學(xué)工作有一定的借鑒作用。
信奉備好課是上好課的前提。為了讓學(xué)生體會(huì)聶帥的人道主義情懷，我事先查閱了“人道主義”的背景知識(shí)，它產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，是一種思想體系，以關(guān)注生命，倡導(dǎo)平等、博愛(ài)、個(gè)性，以人為本的內(nèi)涵。同時(shí)也查了“百團(tuán)大戰(zhàn)”的知識(shí)，還查了這篇文章的寫(xiě)作背景，弄清了聶帥曾于1980年發(fā)表于《解放軍報(bào)》上的《一個(gè)日本姑娘你在哪里》的文章，文中的日本小姑娘美穗子一家于1984年來(lái)北京拜見(jiàn)了自己的救命恩人聶帥。該文就是反映了前后相隔40年發(fā)生在聶帥與美穗子之間的一個(gè)真情故事。這樣的準(zhǔn)備，為自己深入解讀文本，打下了基礎(chǔ)：這篇文章一是通過(guò)聶帥的言行，來(lái)贊美聶帥對(duì)生命的呵護(hù)以及高尚的人道主義精神。二是發(fā)表文章的時(shí)間來(lái)看，中日建交是1972年，時(shí)距建交8年后撰文，有增進(jìn)中日人民友誼的文本價(jià)值。
在教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生讀，找，勾畫(huà)出聶帥的所言，所思，所做的詞句，學(xué)生是較容易的體會(huì)出聶帥對(duì)日本小姑娘的無(wú)微不至的關(guān)懷。但對(duì)聶帥高尚的人道主義情懷的理解，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，我在課前讓學(xué)生回憶了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈、血腥的`場(chǎng)面，讓學(xué)生初步體會(huì)日本軍國(guó)分子的慘無(wú)人道，為體現(xiàn)聶帥的高尚品格打下一個(gè)理解的伏筆。文中我緊緊抓住“聶榮臻心潮難平，他想，孩子是無(wú)辜的。應(yīng)該讓所有人知道，日軍雖然殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)的同胞，但我們決不傷害日本的兒童�！边@一句中的“心潮難平”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象。設(shè)置了情境，讓學(xué)生合作探究：平常人在這種情況下會(huì)怎么處理？而作為聶帥為什么會(huì)這樣處理？隨后，引導(dǎo)學(xué)生：在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為指揮作戰(zhàn)的聶帥，對(duì)敵人是怎樣的態(tài)度？而面對(duì)敵人的子女，他為什么會(huì)是這樣的關(guān)懷呢？此情此景的聶帥怎能不“心潮難平”？ 通過(guò)與平常人的對(duì)比，知道了聶帥“以生命為重”的人道主義情懷。學(xué)生交流出“通過(guò)這一句對(duì)比的寫(xiě)法，我體會(huì)出聶帥愛(ài)憎分明，不僅體會(huì)到他對(duì)小姑娘無(wú)微不至的關(guān)懷，還體會(huì)到他高尚的人道主義精神。”為了讓學(xué)生初步理解本文的寫(xiě)作順序和課文的大致結(jié)構(gòu)，我讓學(xué)生勾出文中明顯表示時(shí)間的詞，讓學(xué)生知道了本文是按時(shí)間發(fā)生的先后順序來(lái)寫(xiě)的，同時(shí)可以把課文分為“40年前發(fā)生事”和“40年后發(fā)生的事”來(lái)理解全文。
備課，應(yīng)從學(xué)路、教路來(lái)備。在備這一課時(shí)，學(xué)路按“質(zhì)疑——自學(xué)——探究——拓展”來(lái)思考；教路按“導(dǎo)趣——定標(biāo)——導(dǎo)悟——檢測(cè)”來(lái)設(shè)計(jì)。更為重要的是在備課時(shí)，要備“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”和“教學(xué)的終點(diǎn)”。在“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”處，考慮的是學(xué)生的學(xué)情，即依據(jù)學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“語(yǔ)文知識(shí)”能學(xué)懂的，教師就不講或少講，作為學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容來(lái)處理；“教學(xué)的終點(diǎn)”就是指達(dá)成的“教學(xué)目標(biāo)”。學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)”的過(guò)程中，學(xué)生不能根據(jù)已有的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“語(yǔ)文知識(shí)”知道和理解的，就是教學(xué)中需要“導(dǎo)”的地方。如果能夠讓學(xué)生“跳一跳”就會(huì)的，就大膽的放手讓學(xué)生自主探究；如果合作探究都弄不明白的地方，就只有教師講明白了，否則就是浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。
日本教學(xué)反思7
《日本》說(shuō)課稿
一、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本課內(nèi)容選自湘教版七年級(jí)第三章第一節(jié)《日本》第一課時(shí)：“日本的自然地理”部分教學(xué)內(nèi)容。
二、授課類型：新授課
三、教材分析：
1、編者思路：
（1）教材前后聯(lián)系：人教版教材編寫(xiě)由“大洲-地區(qū)-國(guó)家”組成，層層遞進(jìn)。“日本”這節(jié)內(nèi)容，是初中世界地理部分中第一次單獨(dú)講授一個(gè)國(guó)家的教材。因此，這一節(jié)教材具有國(guó)家地理起始課的功能，應(yīng)起到說(shuō)明國(guó)家地理學(xué)習(xí)目的和方法的作用。日本是東亞乃至世界的一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系密切。由于種種關(guān)系，學(xué)生對(duì)于日本較為熟悉也興趣較大，對(duì)日本有很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)愿望。學(xué)習(xí)這一節(jié)在當(dāng)前具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 “日本”一節(jié)自然地理部分，包括東亞島國(guó)、多山的地形、溫濕的氣候等內(nèi)容。這部分知識(shí)，可解釋一些生活現(xiàn)象及問(wèn)題，能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，可為進(jìn)一步學(xué)習(xí)日本的經(jīng)濟(jì)打下基礎(chǔ)。
�。�2）教材的地位和作用：本節(jié)是學(xué)生在認(rèn)識(shí)大洲，了解地區(qū)之后走進(jìn)的第一個(gè)國(guó)家。因此，本課從內(nèi)容上是前面知識(shí)的延伸與應(yīng)用，學(xué)好它又為今后學(xué)習(xí)其它國(guó)家提供了方法和思路，具有承上啟下的`作用。
2.教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：能說(shuō)出日本的位置與領(lǐng)土組成，了解日本的地形特征及其多火山、地震的原因，理解日本的海洋性季風(fēng)氣候特征。
�。�2）過(guò)程與方法：運(yùn)用地圖和資料，了解自然地理特征，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、析圖的能力，運(yùn)用板快構(gòu)造學(xué)說(shuō)，解釋日本多火山、地震的原因，通過(guò)對(duì)位置、地形、氣候等自然地理的學(xué)習(xí)，初步掌握學(xué)習(xí)國(guó)家地理的方法。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生樹(shù)立“事物是聯(lián)系的，地理環(huán)境是一個(gè)整體”的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）教學(xué)重點(diǎn)：日本位置、領(lǐng)土組成，地形特征，氣候特征。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：解釋日本多火山、地震的原因，理解各地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)家的一般方法。
四、說(shuō)教法：
根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，我對(duì)這節(jié)課的想法是：主要通過(guò)讀圖分析、對(duì)比分析法，充分利用課本所提供的活動(dòng)和資料，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析地理事物的能力。地圖是學(xué)習(xí)地理必不可少的工具，因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一系列的地理知識(shí)的判讀并進(jìn)行歸納總結(jié)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。利用多媒體，精心設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行探索，在探索過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和探究問(wèn)題的興趣，達(dá)到主動(dòng)獲取知識(shí)的目的。
為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我準(zhǔn)備采取以下教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)：
1.指導(dǎo)讀圖法和自學(xué)輔導(dǎo)法。加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用地圖的能力和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮其主體地位。
2.講授法。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，強(qiáng)調(diào)前后知識(shí)的相連性。
3.師友結(jié)合法和小組討論法。有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作意識(shí)。
《日本（第一課時(shí)）》教學(xué)反思 4.多媒體教學(xué)法。使教學(xué)演示與講解更直觀，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
圖片導(dǎo)入：讓學(xué)生回答課件展示的動(dòng)漫人物的名稱，總結(jié)出這些人物都來(lái)自于日本動(dòng)漫，強(qiáng)調(diào)日本動(dòng)漫在全球的領(lǐng)先地位，進(jìn)而引出本課學(xué)習(xí)主題——日本。
【學(xué)習(xí)新知】
1.展示預(yù)習(xí)成果。思考題：利用汽車、火車、飛機(jī)、輪船四種交通工具是否都能到達(dá)日本？通過(guò)思考本題，讓學(xué)生了解到日本是太平洋上的一個(gè)島國(guó)。
1.展示預(yù)習(xí)成果
思考題：利用汽車、火車、飛機(jī)、輪船四種交通工具是否都能到達(dá)日本？ 通過(guò)思考本題，讓學(xué)生了解到日本是太平洋上的一個(gè)島國(guó)。
2.老師有針對(duì)性的講解
�。�1）日本的地理位置：
海陸位置：日本是太平洋西北部的島國(guó)，東部瀕臨
______洋，西部隔_______海、_____海峽與_______、______、_______及韓國(guó)相望。首都為 。
注：本部分由學(xué)生看圖回答，并且通過(guò)師友合作完成，以此達(dá)到鍛煉學(xué)生讀圖能力和合作能力的雙重效果。
經(jīng)緯度范圍：經(jīng)度：130°E-145°E ，位于東半球；緯度：緯度：30°N-45°N ，位于北半球，北溫帶。
注：通過(guò)對(duì)日本經(jīng)緯度范圍的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)經(jīng)度、緯度相關(guān)知識(shí)，尤其要通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生鞏固判斷東經(jīng)、西經(jīng)，東半球、北半球的方法。
�。�2）日本的領(lǐng)土組成：日本領(lǐng)土主要由 ____________、_________、______和_____四個(gè)大島及數(shù)千個(gè)小島組成。其中 面積最大。
注：本部分還又學(xué)生師友結(jié)合、看圖完成。
（3）日本的自然地理特征：
地形特征：海岸線曲折，多優(yōu)良港灣；日本地形以_____和______為主， 狹小，最高山是______山。
河流特征：河流短且密集，水力豐富。
注：本部分先由學(xué)生觀察地圖，然后老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)日本的自然地理特征。在引導(dǎo)過(guò)程中，通過(guò)提問(wèn)復(fù)習(xí)地形圖相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生掌握觀察地圖的能力。 氣候特征：溫帶季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候的海洋性明顯。 注：根據(jù)日本的海陸位置（四面臨海），分析日本的氣候特征及成因。
�。�4）日本——火山、地震國(guó)
思考題：為什么日本傳統(tǒng)的房屋建筑采用質(zhì)地較輕的木質(zhì)材料？引出日本是一個(gè)火山、地震頻發(fā)的國(guó)家。
視頻播放：近一百年來(lái)日本發(fā)生的地震。
思考：日本為什么多火山地震。
注：引導(dǎo)學(xué)生用板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)來(lái)回答。
《日本（第一課時(shí)）》教學(xué)反思
介紹日本防震救災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)，想一想對(duì)我國(guó)有什么啟發(fā)？
分組討論：我國(guó)也是多地震的國(guó)家，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，應(yīng)如何防震救災(zāi)？
3．課堂練習(xí)（分組討論）
觀察地圖，說(shuō)出代號(hào)所代表的地理事物的名稱
日本教學(xué)反思8
《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文通過(guò)樸素的語(yǔ)言文字真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將她們送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)，給我們刻畫(huà)了一個(gè)恩怨分明、至仁至義、和善可親的聶榮臻將軍，字里行間透露著的是聶將軍不卑不亢的英雄氣節(jié)和作為一名指揮官的可親可敬。
在教學(xué)中，我注意了以下三點(diǎn)：
一、以一個(gè)問(wèn)題貫穿全文
在精讀感悟課文時(shí)，我提出：默讀課文第2-5自然段，看看哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)出聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”？邊讀邊畫(huà)，并做好批注。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論、全班交流。 “很快”“抱起”“馬上”“慈愛(ài)”“親切”“和藹”“和善可親”“拉到懷里”“一口一口喂飯”等等這一系列對(duì)于聶將軍的描寫(xiě)都被孩子們尋了出來(lái)，并做了很好的闡述。在感悟與交流中，學(xué)生對(duì)于為何稱聶將軍為“活菩薩”“中日友誼的使者”這一重難點(diǎn)就迎刃而解了。
二、以讀促理解感悟。
學(xué)生默讀理解、討論交流，讀懂了聶將軍的恩怨分明、至仁至義、和善可親后，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中進(jìn)一步體會(huì)， 從他們的朗讀中我聽(tīng)出了學(xué)生對(duì)聶將軍的敬佩之情。
三、以寫(xiě)話訓(xùn)練為載體，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本、人物解讀的深度
書(shū)后練習(xí)三要求展開(kāi)想象，說(shuō)一說(shuō)40年后，美穗子及家人專程前來(lái)向聶將軍謝恩的場(chǎng)面。這既是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行深入解讀，同時(shí)又是對(duì)教材的一種再創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)。學(xué)生的練筆基本把握住了感情基調(diào)，但是續(xù)寫(xiě)比較空洞，有的只是簡(jiǎn)單的'見(jiàn)面問(wèn)候，對(duì)人物的描寫(xiě)（語(yǔ)言、動(dòng)作等）不太到位。仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，造成這樣的結(jié)果原因可能有以下幾個(gè)方面：對(duì)文本的解讀、人物的解讀缺少深度；孩子們?nèi)鄙偕罱?jīng)歷；現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于感恩缺少體驗(yàn)。 如何讓學(xué)生從實(shí)際的活動(dòng)中去感受、去體驗(yàn)父母對(duì)自己的愛(ài)，說(shuō)出自己對(duì)家人的愛(ài)，是值得我們好好研究的。
我覺(jué)得這堂課最大的收獲就是聶將軍幫學(xué)生樹(shù)立了正確的仇恨觀——我們要仇恨傷害我們的罪魁禍?zhǔn)�，但千萬(wàn)不能傷及無(wú)辜。在學(xué)生以后的生活道路上也許會(huì)遇到一些所謂的“仇人”，我想，聶將軍善待日本小姑娘的行為應(yīng)該會(huì)給他們一些正確的指導(dǎo)吧！
日本教學(xué)反思9
日本是與我們一衣帶水的鄰國(guó)，在歷史上日本曾經(jīng)做過(guò)對(duì)不起我國(guó)人民和世界人民的事，因此這節(jié)課除了要完成教學(xué)目標(biāo)以外，還要滲透德育和情感教育。
1、利用多媒體課件展示日本的國(guó)花——櫻花、國(guó)家象征——富士山、傳統(tǒng)服裝——和服。使學(xué)生對(duì)日本初步感知。
2、通過(guò)對(duì)地理位置的分析明確日本是一個(gè)多地震的火山的.國(guó)家，此處介紹日本先進(jìn)的防震能力。也要向?qū)W生說(shuō)明在汶川地震中日本也給予幫助，展開(kāi)搜救。要讓學(xué)生知道歷史已經(jīng)過(guò)去，中日兩國(guó)人民應(yīng)共同創(chuàng)造美好的明天。并用多媒體課件顯示在野外，家庭，商場(chǎng)，劇場(chǎng)等場(chǎng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行防震訓(xùn)練。讓學(xué)生選擇如果地震來(lái)了該怎么做，如果選錯(cuò)了就會(huì)有石塊掉下來(lái)，畫(huà)面生動(dòng)有趣，學(xué)生興趣盎然。
3、依托教材中對(duì)日本的位置、地形、文化等方面的分析，進(jìn)而達(dá)到理解日本因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成功之處，即“加工貿(mào)易經(jīng)濟(jì)”這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，這種因地制宜、揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式，是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，思想道德教育：我們都知道1931年日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九一八”事變，占領(lǐng)中國(guó)東北；1937年日本全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；1941年又發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)；1945年戰(zhàn)敗投降。我們對(duì)日本帝國(guó)主義深惡痛絕，但寬容和博大是我們中華民族千載不變的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們不能忘記歷史但也不能永遠(yuǎn)活在歷史中，要想使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趕上發(fā)達(dá)國(guó)家步伐，就要與其他國(guó)家建立友好關(guān)系，向其學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，共同合作，共同發(fā)展。
5、日本既是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，又是資源小國(guó)。它掠奪世界海洋資源、把污染企業(yè)建在發(fā)展中國(guó)家，進(jìn)口我國(guó)的一次性筷子等也值得我們深思。要讓學(xué)生知道保護(hù)本國(guó)資源的同時(shí)，也要保護(hù)全球環(huán)境，從而教會(huì)學(xué)生從不同角度看待問(wèn)題的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。
日本教學(xué)反思10
課文的導(dǎo)入，我請(qǐng)學(xué)生開(kāi)了一個(gè)小小的辯論會(huì)“日本侵略軍對(duì)我們中國(guó)如此殘忍，野心勃勃地想侵占我們祖國(guó)，大家都對(duì)日本帝國(guó)主義很憎恨，那么是我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待日本人民？”這個(gè)問(wèn)題一說(shuō)，同學(xué)們都很起勁，有的說(shuō)：“日本人都是壞人，我們要和日本為敵……”有的說(shuō)：“雖然日本帝國(guó)主義，對(duì)我們中國(guó)一直是侵略的態(tài)度，但是老白姓是無(wú)辜的……”大家討論的非常熱烈。
然后我就導(dǎo)入了課文《聶將軍和日本小姑娘》看看聶將軍是怎么樣對(duì)待日本人民的？在第一課時(shí)和孩子們通讀課文以后，并理清了文章的脈絡(luò)，在第二課時(shí)我重點(diǎn)通過(guò)和孩子的朗讀讓孩子去體會(huì)聶將軍的.慈善心腸和他偉大的國(guó)際主義精神。在體會(huì)聶將軍的慈善心腸這一中心的時(shí)候，我讓學(xué)生去朗讀課文，找一找，畫(huà)一畫(huà)，你從什么地方看出聶將軍這一高尚品質(zhì)的，通過(guò)5分鐘的閱讀孩子們找到了很多內(nèi)容，并在文中作了不少批注�！半m然敵人殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)的同胞，……決不能傷害日本的人民和他們的后代�！薄奥檶④娮尵l(wèi)員去老鄉(xiāng)家給她找奶吃。”“聶將軍拿梨給美穗子吃，給美穗子喂飯。”“為了孩子的安全，把孩子送回到日本指揮部。”“和孩子合影留念，并送了很多梨給兩個(gè)孩子吃�！闭n文結(jié)束，我送給孩子們一幅對(duì)聯(lián)——心腸慈愛(ài)，仁愛(ài)可比活菩薩，襟懷寬厚，濃情催開(kāi)友誼花。
日本教學(xué)反思11
在初讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生想象思考：課文中哪幾幅畫(huà)面給你留下了深刻的印象？學(xué)生歸納出有“照料圖”、“送別圖”、“謝恩圖”，這是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體感悟。在此基礎(chǔ)上就引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容把圖畫(huà)出來(lái)，給課文配上插圖，這是引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)課文主要內(nèi)容進(jìn)行感悟。畫(huà)出圖后再作交流：你為什么這樣畫(huà)？這樣畫(huà)表達(dá)出了什么意思？這是讓學(xué)生充分表達(dá)出自己對(duì)課文語(yǔ)言情感的感悟——在把對(duì)語(yǔ)言文字的感悟轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)形象的過(guò)程中把握人物的思想感情。又通過(guò)大家的補(bǔ)充討論，如對(duì)人物動(dòng)作神情的處理，對(duì)“梨”等小道具的處理，從細(xì)節(jié)處挖掘體會(huì)人物內(nèi)在的思想感情。同時(shí)，在這交流感悟的過(guò)程中，也讓更多的同學(xué)體味到別人的感悟過(guò)程，以得到更多的啟發(fā)。
如何將人物形象變得更加立體豐滿？這篇課文是個(gè)很好的例子。通過(guò)聶將軍的語(yǔ)言、動(dòng)作，就能表現(xiàn)出他的形象。文中寫(xiě)了他三次語(yǔ)言，第一次是對(duì)戰(zhàn)士說(shuō)的，他就像個(gè)循循善誘的`長(zhǎng)者；第二次是對(duì)孤女說(shuō)的，此時(shí)他就是個(gè)慈愛(ài)的父親；第三次是對(duì)日軍官兵說(shuō)的，他又是一個(gè)義正言辭的中國(guó)將領(lǐng)。人物的話語(yǔ)，也成了這篇文章的一條線。
日本教學(xué)反思12
《聶將軍與日本小姑娘》是一個(gè)真實(shí)的故事。1940年8月，我軍打響了有名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)的晉察冀軍區(qū)是參加部隊(duì)之一。8月20日晚上10點(diǎn)，聶榮臻一聲號(hào)令，中央縱隊(duì)三團(tuán)，在工人的配合下，撲向井脛車站，到21日黎明，就把礦區(qū)的日軍全部消滅。本課中的兩個(gè)日本小姑娘，就是三團(tuán)一營(yíng)戰(zhàn)士在攻打井脛煤礦時(shí)救出來(lái)的。學(xué)習(xí)本課目的是讓學(xué)生曉得八路軍和他們的`將領(lǐng)不僅是威武之師更是仁義之師。并學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
課標(biāo)指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。本課故事簡(jiǎn)單。初讀后我就引導(dǎo)學(xué)生弄明白聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)中日友好是兩國(guó)人民的共同愿望。然后重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的寫(xiě)法。
一、小組合作，梳條理。再讀課文，小組合作，梳理課文要表達(dá)的事情有哪些？通過(guò)討論大家都清楚課文是按救出孤女、關(guān)心孤女、送別孤女、孤女感恩四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)寫(xiě)的。哪么課文是怎么表達(dá)的呢？
二、研讀課文，知寫(xiě)法。讀書(shū)要用心讀，通過(guò)與文本及作者的對(duì)話，學(xué)習(xí)寫(xiě)作構(gòu)思。這篇課文事件很簡(jiǎn)單，但作者緊扣關(guān)愛(ài)這條線，通過(guò)打電話關(guān)心，馬上找奶，親切和藹態(tài)度，設(shè)想周到等環(huán)節(jié)表現(xiàn)聶將軍對(duì)日本孤女的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。同時(shí)抓住日本孤女由驚恐到拽住馬褲感情變化襯托聶將軍的仁愛(ài)。最后是40年后的感恩把文章升華為中日友好這一主題上。
三、生生互動(dòng)，悟內(nèi)涵。在熟悉課文內(nèi)容后我讓學(xué)生說(shuō)作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。有的說(shuō)是贊頌聶將軍對(duì)日本小姑娘的關(guān)心愛(ài)護(hù)，有的說(shuō)是表現(xiàn)八路軍是仁義之師，有的說(shuō)日本孤女知道感恩，有的說(shuō)回顧抗日往事。眾說(shuō)紛紜。我沒(méi)有強(qiáng)加評(píng)判。只是讓學(xué)生重讀文章最后一段。最后大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：回憶這一往事，一是稱贊聶將軍不光會(huì)打仗，更是一個(gè)至仁至愛(ài)的偉人，二是為了說(shuō)明我們中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)沒(méi)把日本人民同日本軍國(guó)主義混為一談。中日兩國(guó)人民要世代友好。
四、聯(lián)系生活，學(xué)表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了學(xué)會(huì)表達(dá)。讀是為了更好地寫(xiě)。因此我要求學(xué)生在一課一練中，選取材料寫(xiě)《媽媽和我》或《我的老師》，要學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
通過(guò)四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生都能講內(nèi)容，說(shuō)感悟。積累了詞匯，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法。收到較好效果。
日本教學(xué)反思13
1、在現(xiàn)代教學(xué)中教師要與學(xué)生地位平等，在民主的氛圍中輕松地與學(xué)生交流、探討，使學(xué)生的思維能力擴(kuò)散，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2、我在課堂教學(xué)中給學(xué)生以更多自我展示的機(jī)會(huì)，學(xué)生的.自我展示能夠提高師生信息交流的效率，增強(qiáng)學(xué)生參與交流的積極性，提高課堂效率。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往專注于知識(shí)的講述，容易忽視給學(xué)生提供思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)、時(shí)間。
3、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的一些技巧和注意的事項(xiàng)，使學(xué)生初步懂得掌握一件歷史事件的基本方法和初步分析歷史事件的因果關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4、學(xué)生尚處于感性認(rèn)識(shí)階段，對(duì)歷史唯物主義辯證法還不了解，對(duì)一歷史事件往往停留在表面，很少深入研究。另外，由于學(xué)生課外知識(shí)較少，對(duì)于資料收集等有時(shí)較難開(kāi)展，不過(guò)經(jīng)過(guò)嘗試，將會(huì)不斷完善和改進(jìn)。只要我們教師心系學(xué)生，就一定能把學(xué)生教好，學(xué)生也一定能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
日本教學(xué)反思14
日本是中國(guó)的鄰國(guó)，歷史也好，現(xiàn)實(shí)也好，都和中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，也是同學(xué)們比較感興趣和比較熟悉的國(guó)家。因此僅從學(xué)習(xí)積極性的角度來(lái)分析，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該是比較投入和感興趣的。但，如何把感性的感興趣轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識(shí)了解日本，就需要老師的指引。
反思之一：從感性認(rèn)識(shí)到理性了解。
關(guān)于日本的教學(xué)，課堂上，在老師指導(dǎo)下同學(xué)們剛剛將日本為什么多火山地震的原因?qū)W完，便有同學(xué)能夠?qū)⒗蠋焺偛胖v的完整的復(fù)述。在這項(xiàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，學(xué)生掌握較好。本來(lái)并不是很簡(jiǎn)單的知識(shí)，為什么卻能夠被學(xué)生很快掌握，原因恐怕就是采用了比較形象，生動(dòng)的課件，將抽象的知識(shí)給予了學(xué)生 形象的認(rèn)識(shí)。這就提醒我，要注重啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生的興趣。而興趣的產(chǎn)生來(lái)自知識(shí)內(nèi)容和教師教學(xué)的直觀、形象、生動(dòng)以及學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)本身的實(shí)用性(即學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的知識(shí))。多種感官并用，是學(xué)生高效率學(xué)習(xí)的法寶和最有效的課堂互動(dòng)形式。我們?cè)趥湔n時(shí)要記住這一點(diǎn)，做課件時(shí)要記住這一點(diǎn)，上課和輔導(dǎo)時(shí)千萬(wàn)別忘了這一點(diǎn)，教師在學(xué)生心中的神圣魅力也都是因?yàn)榕﹃P(guān)注到了這一點(diǎn)。
反思之二：如何將正確的人文觀念教給學(xué)生。
提到日本，不少同學(xué)是恨的咬牙切齒。也因此，在講到日本多火山地震時(shí)，很多同學(xué)甚至鼓掌歡呼。
當(dāng)然，同學(xué)們的感情可以理解，但并不能贊同或者支持。學(xué)習(xí)日本的主要目的，是學(xué)習(xí)，了解，借鑒 日本在發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)的發(fā)展加力。不管是以前的戰(zhàn)爭(zhēng)也好，還是現(xiàn)代的中日沖突，真正破壞中日感情的是一小部分右翼分子，日本人民是好的。正因?yàn)槲覀兺春奕毡拒妵?guó)主義視生命如蟲(chóng)蟻，那我們更不能象他們一樣。這一點(diǎn)必須給學(xué)生指出。
反思之三：地圖的應(yīng)用。
地圖被稱為地理的第二語(yǔ)言，對(duì)地圖的掌握程度如何是判斷一個(gè)學(xué)生真正的地理能力的重要指標(biāo)。而學(xué)習(xí)地理更離不開(kāi)對(duì)地圖的運(yùn)用和分析。
地理教學(xué)新課標(biāo)指出，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的'關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān) 注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
在這種理念的指引下，我們的地理新課本也非常注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。但這也給我們教師提出了新的要求。面對(duì)很多地圖很少文字的新課本，如何能讓學(xué)生既培養(yǎng)了能力，又掌握相關(guān)的知識(shí)?
地圖的應(yīng)用非常重要，問(wèn)題是如何引導(dǎo)學(xué)生分析使用熟悉地圖。
在日本的教學(xué)中，多次用到地圖，可以說(shuō)，教學(xué)的每一步都有地圖的影子。其中，有用的好的，但也有用的不夠的地方。比如，一開(kāi)始講日本的位置，一副緩慢縮放的世界地圖慢慢出現(xiàn)在大家面前，學(xué)生一看這副地圖就立刻知道，“哦，日本在亞洲東部，太平洋西北”，很簡(jiǎn)單就解決了日本地理位置這一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。
再比如講日本為什么多火山地震。一副“板快運(yùn)動(dòng)圖”就立刻讓同學(xué)們對(duì)這一問(wèn)題得出了正確結(jié)論。老師只需要稍加點(diǎn)撥，配上動(dòng)畫(huà)，就立刻解決了這一課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
當(dāng)然，也有地圖運(yùn)用不好的地方。講日本海岸線曲折，拿一副普通的日本地圖就要讓同學(xué)們歸納出“日本海岸線曲折”這一特點(diǎn)的確有些難度。其實(shí)，這一特點(diǎn)完全可以讓同學(xué)們自己在課本上沿日本輪廓勾畫(huà)，他們一定會(huì)認(rèn)為很難畫(huà)。這時(shí)候老師再問(wèn)，為什么很難畫(huà)，因?yàn)榫�段彎曲，這便可以很自然的引出“日本海岸線曲折”這一特點(diǎn)。
另外，在學(xué)生參與地圖的運(yùn)用方面也做的不夠。其實(shí)很多內(nèi)容，都可以請(qǐng)學(xué)生在老師的地圖上完成。如果是由某一同學(xué)來(lái)指示地圖，那其他同學(xué)的關(guān)注度，參與度都會(huì)高出很多。
日本教學(xué)反思15
今天按照相救——關(guān)心——送歸——感謝四個(gè)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。
師：八路軍戰(zhàn)士救出了兩個(gè)日本孤女。作為聶將軍，眼看著自己的同胞在戰(zhàn)斗中被殘忍地殺害，對(duì)日本不由得怒從心生，可是面對(duì)那么小的孤女，他那偉大的國(guó)際主義精神閃現(xiàn)出炙人光芒。四十年后當(dāng)美穗子專程前來(lái)看望聶將軍時(shí)，日本人民得知此事不由稱贊聶老是活菩薩，是中日友誼的使者。這究竟是怎么回事呢？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位認(rèn)真自學(xué)“關(guān)心——送歸”兩個(gè)內(nèi)容，找出語(yǔ)句仔細(xì)分析并聯(lián)系課外資料談?wù)剬?duì)聶老的認(rèn)識(shí)。最后說(shuō)說(shuō)自己還有什么想進(jìn)一步深入了解的。
自學(xué)
交流匯報(bào)時(shí)，一個(gè)小組提出了這樣兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題：“前面聶老對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)敵人殘忍地殺害了我們無(wú)數(shù)的同胞，后面為何又說(shuō)決不與日本人了及士兵為敵呢？”“聶老為何要寫(xiě)為封信呢？”
�。](méi)有對(duì)課文的深入探索，我想學(xué)生是提不出這樣有深度的問(wèn)題，由此想到平時(shí)如果為了趕教學(xué)進(jìn)度一味走馬觀花，學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)就都是停留在表面內(nèi)容的理解上了）
因我班學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成不舉手即站起來(lái)回答問(wèn)題的習(xí)慣，因而學(xué)生馬上就此問(wèn)題展開(kāi)了討論。
生：寫(xiě)為封信只是想告訴日本軍，我們是至仁至義的有始有終的。
師：什么叫至仁至義有始有終？
生：寫(xiě)這封信是想告訴他們，我們雖然救了兩個(gè)孤女，但并非向你們投降；我們還是要為中華民族之生存與人類之永久和平而繼續(xù)戰(zhàn)斗的。
生：寫(xiě)這封信是告訴他們，我們不會(huì)濫殺無(wú)辜，不想滅了他們的子孫后代。
生：寫(xiě)這封信是告訴他們，我們不與日本士兵及人民為仇敵。
師：那么與誰(shuí)為仇敵呢？
生：我知道是與反法西斯組織，資料上有的`。
師：寫(xiě)這封信還有什么目的嗎？從聶將軍身上瑞想想。
生：聶將軍想告訴他們，我們是仁慈的，他想以自己的高尚行為感動(dòng)日本士兵不要再侵略殘害我國(guó)人民。
生：對(duì)的，我暑假在電視里看到有人去采訪以前侵略我國(guó)的日本士兵時(shí)，他們都不愿意說(shuō)這件事，都覺(jué)得后悔的。
師：此時(shí)此刻你能以一個(gè)日本人的口氣給聶將軍寫(xiě)封信嗎？（學(xué)生自己寫(xiě)信，課后看看寫(xiě)得不錯(cuò)。）
至此課文的難點(diǎn)突破，主要在于學(xué)生對(duì)全文有了深入的了解，又對(duì)當(dāng)時(shí)的背景資料了解甚多，因而水到渠成。而我在其中沒(méi)有以自己的主觀意識(shí)提出一個(gè)問(wèn)題，完全在于學(xué)生的自問(wèn)自答，真正讓老師的角色退入了幕后的指導(dǎo)。
另外有一小組在質(zhì)問(wèn)時(shí)談到這樣的一個(gè)問(wèn)題：四十年后美穗子與聶老是如何聯(lián)系上的？這個(gè)問(wèn)題牽涉到中日建交的有關(guān)知識(shí)，于是我又順?biāo)浦弁浦圩寣W(xué)生課后進(jìn)一步探索“中日友誼建交的情況，尤其是1980——20xx年的情況�！�
現(xiàn)在，課堂上我充分嘗到了課堂順?biāo)浦鄣臉?lè)趣！
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