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高中教案教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的高中教案教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中教案教案1
【目標(biāo)】
體會(huì)本文放射性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；品味“把平淡的事物表述得饒有趣味”的語(yǔ)言特色。
理解作者的思想感情，體會(huì)文中表現(xiàn)出的新舊沖突、社會(huì)轉(zhuǎn)變的鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
體會(huì)本文放射性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；品味“把平淡的事物表述得饒有趣味”的語(yǔ)言特色。
結(jié)合意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)，體會(huì)本文放射性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
上節(jié)課學(xué)習(xí)詩(shī)化小說(shuō)《荷花淀》，我們了解到并非每篇小說(shuō)都可以按照寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境三要素去品讀……
二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
三、基本解讀
王蒙被稱(chēng)為最新文藝思潮的代表作家�！洞褐暋肥峭趺山梃b意識(shí)流創(chuàng)作手法的代表作。
1、什么叫意識(shí)流、意識(shí)流小說(shuō)
小說(shuō)中的意識(shí)流，就是以人物的意識(shí)活動(dòng)為結(jié)構(gòu)中心，圍繞人物表面看來(lái)似乎是隨機(jī)產(chǎn)生，且邏輯松散的意識(shí)中心，將人物的觀察、回憶、聯(lián)想的全部場(chǎng)景與人物的感覺(jué)、思想、情緒、愿望等，交織疊合在一起加以展示，以原樣準(zhǔn)確地描摹人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程。
2、意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)
常常是以當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過(guò)觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)射又收回，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。在意識(shí)流小說(shuō)中表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的最常用、最重要的技巧主要包括內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、蒙太奇、時(shí)空跳躍、旁白等。（意識(shí)流小說(shuō)中的蒙太奇的運(yùn)用指的是作者把不同時(shí)間和空間的事件和場(chǎng)景組合拼湊在一起。）
以《春之聲》的第一、二段為例理解自由聯(lián)想的運(yùn)用：
明確：車(chē)身顛抖→人們搖晃→童年的搖籃→躺在故鄉(xiāng)小河水面上搖晃→故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的父母--火車(chē)的噪音→歌曲樂(lè)音→廣州風(fēng)鈴的清音→美國(guó)的抽象派音樂(lè)→楊子榮的詠嘆調(diào)→京劇鑼鼓的噪音→火車(chē)的噪音
3、把握《春之聲》的結(jié)構(gòu)和主題
�。�1）結(jié)構(gòu)：《春之聲》摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述模式，運(yùn)用了以人物為中心的放射狀結(jié)構(gòu)。出國(guó)考察歸來(lái)的工程物理學(xué)家岳之峰在春節(jié)回鄉(xiāng)途中，身處悶罐車(chē)廂，意識(shí)流動(dòng)。
小說(shuō)不重塑造人物性格，不重故事情節(jié)敘述，不按正常時(shí)空順序。他借鑒了西方的意識(shí)流手法，但又不是西方純粹的意識(shí)流。小說(shuō)采用的放射性結(jié)構(gòu)有一個(gè)端點(diǎn)，就是坐在悶罐車(chē)廂這一特殊環(huán)境中主人公的心靈世界。小說(shuō)主要寫(xiě)時(shí)空切換中，外界世界作用于主人公內(nèi)心所引起的聯(lián)想和心理狀態(tài)，采擷特定時(shí)段的人文景觀,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)獨(dú)特,意象鮮明,反映主人公為祖國(guó)命運(yùn)憂(yōu)喜悲歡,渴望祖國(guó)人民走進(jìn)溫暖春天的美好愿望。小說(shuō)開(kāi)始,咣車(chē)廂門(mén)關(guān)上,主人公進(jìn)入悶罐子車(chē)這個(gè)特定環(huán)境,開(kāi)始了他的感受、聯(lián)想和回憶。咣車(chē)廂門(mén)打開(kāi),到站了,上下乘客,引進(jìn)新的.人物,引發(fā)新的事件,主人公的心理活動(dòng)又因此展開(kāi)。車(chē)廂門(mén)開(kāi)了又關(guān),關(guān)了又開(kāi),直到主人公到站,小說(shuō)結(jié)束。咣語(yǔ)義的延伸和相互關(guān)聯(lián),系連了一個(gè)完整事件的始終,也構(gòu)擬了清晰可感的時(shí)間序列。
王蒙自己也總結(jié)到：我打破常規(guī),通過(guò)主人公的聯(lián)想,突破時(shí)間和空間的限制,把筆觸引向過(guò)去和現(xiàn)在,外國(guó)和中國(guó),城市和鄉(xiāng)村。滿(mǎn)天開(kāi)花,放射性線條,一方面是盡情聯(lián)想,閃電般的變化,互相切入,無(wú)邊無(wú)際;一方面,卻是萬(wàn)變不離其宗,放出去都能收回來(lái),所有的射線都有一個(gè)共同的端點(diǎn),那就是坐在1980年春節(jié)前夕的悶罐子車(chē)?yán)镂覀兊闹魅斯男撵`。(《關(guān)于〈春之聲〉的通信》)
（2）主題
岳之峰所見(jiàn)、所聞、所思、所感，反映了新舊交替時(shí)代色彩斑斕的社會(huì)生活，傳達(dá)出春的旋律，表現(xiàn)了新時(shí)期新轉(zhuǎn)機(jī)的主題。
4、《春之聲》標(biāo)題的含義
明確：題目春之聲，取自小說(shuō)中火車(chē)上錄音機(jī)里傳出的德語(yǔ)歌曲和約翰斯特勞斯的《春之聲圓舞曲》�！洞褐晥A舞曲》,春天的力量、春天的聲音,都表征著那個(gè)時(shí)代生機(jī)勃勃、萬(wàn)象更新。這和那個(gè)嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機(jī)車(chē)的火車(chē)頭的作用是一樣的。這一標(biāo)題也蘊(yùn)涵著80年代初期人們對(duì)時(shí)代的特定指認(rèn)方式，包含了作者對(duì)于歷史/現(xiàn)實(shí)，過(guò)去/現(xiàn)在、未來(lái)，落后/文明等的思考。
�。ㄐ≌f(shuō)標(biāo)題和關(guān)于春天的描寫(xiě),新的內(nèi)燃機(jī)車(chē)頭,無(wú)不是應(yīng)用象征手法來(lái)扣合我們生活中出現(xiàn)的希望和轉(zhuǎn)機(jī)這個(gè)主題。）
三、總結(jié)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
過(guò)去
中國(guó)外國(guó)
岳之峰（現(xiàn)在）悶罐車(chē)廂大空間城市農(nóng)村
高中教案教案2
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。
2.培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品德。
2.品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2.有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用誦讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一．導(dǎo)入
這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家？——何處招魂，香草還生三戶(hù)地。當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
這是詩(shī)人中的詩(shī)人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我們來(lái)觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原？
二．屈原及相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)介
學(xué)生已預(yù)習(xí)了《新新學(xué)案》上關(guān)于屈原及作品的介紹，課堂上只讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況來(lái)說(shuō)。
1．屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。所以在屈原投江自盡的日子，民間有粽子、賽龍舟的習(xí)俗。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（另有波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利單�。┲唬艿绞澜绾推嚼硎聲�(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
2．屈原作品
《離騷》、《天問(wèn)》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等，其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄，表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。
3.風(fēng)騷。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
漢代以來(lái)，屈原在中國(guó)歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠(yuǎn)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不屈不撓的`斗爭(zhēng)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。二是他用畢生心血寫(xiě)成的20多首詩(shī)歌，成為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，世界文學(xué)殿堂的精品。
凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。（王國(guó)維）
4．關(guān)于楚辭
“楚辭”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，亦稱(chēng)“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱(chēng)“騷體詩(shī)”。楚辭發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物。在語(yǔ)言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體創(chuàng)新和解放。
《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。
三．解題
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩(shī)全詩(shī)372句，分93節(jié)，共2464字。
四．誦讀
1、請(qǐng)大家朗讀這段用血淚寫(xiě)成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志，如去掉兮后再讀一遍（生讀）。“兮”使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感�！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒�！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無(wú)法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國(guó)的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？
2、老師朗讀：
第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。
kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn
修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏把握詩(shī)的節(jié)奏，在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在反復(fù)誦讀中進(jìn)一步理解
（1）把握詩(shī)的節(jié)奏
騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來(lái)似乎只有一拍，但加上延長(zhǎng)音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：
X——XX虛詞XX（空拍或加語(yǔ)尾助詞），一般一句是三四個(gè)節(jié)拍。
下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號(hào)。
長(zhǎng)——太息（以）——掩涕（兮），哀——民生（之）——多艱。
芳——與澤（其）——雜糅（兮），唯——昭質(zhì)（其猶）——未虧。
《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
（2）體味詩(shī)的情感
朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。
例如：第一部分第1節(jié)主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著就說(shuō)到朝中小人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣：投機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污，把個(gè)人的安危置之度外；終于得出“伏清白以死直”的結(jié)論，這種精神是極為感人的。
第二部分說(shuō)既黜之后，該怎么辦？反省自己，是否沒(méi)有看清道路，返回去呢？承著反省的思想，檢查自己的進(jìn)退、制衣，肯定了自己的美好品質(zhì)及政治主張“茍余情其信芳”，“唯昭質(zhì)其猶未虧”，信念更加堅(jiān)定，為了尋求理想，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污；潔身自好，自我完善；堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想；憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國(guó)的情感無(wú)不激勵(lì)著一代代仁人志士，為光明自由幸福而斗爭(zhēng)。在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。
五布置作業(yè)
1．詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩(shī)句，并稍加闡述）
2．你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句？在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情？對(duì)你有什么啟示？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
離騷
屈原
線索：誶替退往
內(nèi)容：直言進(jìn)諫替而不悔謹(jǐn)慎審度斗志彌堅(jiān)
情感波瀾：跌宕起伏
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