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高中歷史教案

時間：2024-09-07 16:05:50 教案我要投稿

高中歷史教案

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高中歷史教案

　　高中歷史教案篇1

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　1、知道人類由食物采集者向食物生產(chǎn)者演進(jìn)的過程及意義。

　　2、知道古代不同地區(qū)的食物生產(chǎn)及其對社會生活的影響。

　　【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】

　　1、了解人類早期的生產(chǎn)生活和不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會生活。

　　2、知道生產(chǎn)力的發(fā)展推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，促使國家應(yīng)運(yùn)而生。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：了解人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者的過程及意義。

　　2、難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)產(chǎn)生如何推動生產(chǎn)關(guān)系的變革。

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一、人類早期的生產(chǎn)與生活

　　1、從采集到生產(chǎn)——人類早期的生產(chǎn)生活

　　采集漁獵：遠(yuǎn)古時期，人類使用木、骨和石等材料制作的工具從事采集和漁獵，在一定的地域范圍內(nèi)過著遷徙的生活。他們采集可食的植物果實和莖葉，捕撈魚蝦或獵取動物作為食物。用火取暖、燒烤食物。女性除生育和撫養(yǎng)后代外，還負(fù)責(zé)采集食物，為群居的人們提供了大部分食品。

　　長期的采集和漁獵過程中，人類掌握了某些動植物的生長規(guī)律，學(xué)會了選擇、馴化野生動植物。大約1萬年前，原始的農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)，成為人類獲取食物的主要手段。

　　農(nóng)業(yè)：主要起源于東亞、西亞和中美洲。東亞中國在世界上最早種植水稻和粟，栽培白菜和芥菜等蔬菜。西亞的小亞細(xì)亞半島南部等地是小麥、大麥的原產(chǎn)地。中美洲則是玉米等作物的原產(chǎn)地。

　　畜牧業(yè)：距今9000年前，西亞已經(jīng)飼養(yǎng)綿羊和山羊；距今7000年前，中國河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)豬和狗。距今6000年前，南美印第安人馴化了駱馬和羊駝。

　　史料探究——農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)的意義。

　　材料一農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后才開始了社會生產(chǎn)，從此人類擺脫了完全依賴自然的被動局面，由消極地適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向積極的改造自然，由自然的奴隸走向自然的主人。因而從某種意義上可以說，有了農(nóng)業(yè)，才真正開始了人類社會的歷史。——尚定周、王有文《從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的革命性變革——試論農(nóng)業(yè)起源》

　　材料二同樣是1平方英里的土地，種植作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。因此，當(dāng)我們看到人類總?cè)丝谠诰嘟?0000年至20xx年的8000年中，從532萬直線上升到13300萬，即足足增加25倍時，也不會感到驚奇了。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》

　　學(xué)生意義：人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類的食物供應(yīng)，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長。

　　材料三有了原始農(nóng)業(yè)，食物來源較前豐富了，生活較前有了保障，這樣人們才有條件從事副業(yè)生產(chǎn)，如：家畜飼養(yǎng)、原始手工業(yè)等，……由于人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在一定程度上要附著于土地，同時生活又較前有了保障，人們不必總是隨著動、植物資源的變化而漂泊流徙，所以人們開始過著相對定居的生活�！惾f英、尹英華《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史》

　　材料四原始音樂的產(chǎn)生與集體的生產(chǎn)活動有著密切的關(guān)系。原始人在集體勞動過程中發(fā)出的有節(jié)奏的呼喊聲，便是最基本的聲樂因素。——王斯德《世界通史》(第一編)

　　生意義：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化：定居和聚落的形成；一部分人開始專門從事手工業(yè)勞動；原始音樂、文學(xué)和宗教的發(fā)展。

　　材料五在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開始對日月星辰的活動、對水土的特點(diǎn)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，積累經(jīng)驗，從而產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識，把人類對客觀世界的認(rèn)識推到一個新的高度�！獏怯阝�、齊世榮《世界史·古代史》(上卷)

　　材料六原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生以后，各項具體勞動，如動物的繁殖、飼養(yǎng)和農(nóng)作物的播種、收割等，更是與氣象變化息息相關(guān)，久而久之人們便形成了“季”和“年”的概念，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了原始的歷法，即以物候定農(nóng)時的自然歷�！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰�(第一編)

　　學(xué)生意義：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展：天文歷法、數(shù)學(xué)等。

　　二、不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會生活

　　有了固定的食物來源人類聚集在一起，逐漸構(gòu)成小區(qū)和社群，這才是人類從合作中邁出了超越一般動物生活的一大步。——許倬云《萬古江河：中國歷史文化的'轉(zhuǎn)折與開展》

　　古巴比倫在有名的漢謨拉比法典中已經(jīng)說到了耕犁和耕牛等役畜。此外對有關(guān)出租和耕耘土地，放牧和管理牲畜以及修建管理果園等事，該法典也都做了具體明確的規(guī)定，可見當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)很發(fā)達(dá)�！瓙鸪馈妒澜甾r(nóng)業(yè)發(fā)展歷程述略——兼論東西方農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)(上)》

　　王室、神廟和貴族官員是古巴比倫王國最大的土地所有者�！r(nóng)村公社的土地基本上都已成為各家各戶的私有地，只有牧場和灌溉系統(tǒng)等尚屬公社集體所有，農(nóng)村公社成員都必須向國王繳納賦稅和服兵役�！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰�(第一編)

　　師自主探究：古巴比倫農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的原因有哪些?

　　學(xué)生原因：生產(chǎn)工具進(jìn)步；地理位置優(yōu)越：處于兩河流域，灌溉便利；氣候溫和濕潤

　　古埃及

　　呵！尼羅河，我稱贊你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……

　　一旦你的水流減少，人們就停止呼吸�！虐＜伴L詩

　　師縱貫埃及全境的尼羅河為古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來了哪些影響?

　　學(xué)生影響：形成了以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系，決定了整個古埃及的命運(yùn)。

　　對尼羅河和太陽神的崇拜，成為古埃及人宗教信仰的核心內(nèi)容。

　　古代中國

　　中國是世界上最早種植水稻和粟的國家

　　北方：粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)；

　　南方：稻作農(nóng)業(yè)區(qū)；中國是世界上最早種植水稻和粟的國家

　　拓展提升——精耕細(xì)作

　　精耕細(xì)作：通過投入更多的勞動、更多的肥料、改進(jìn)生產(chǎn)工具、提高耕作技術(shù)、修建水利工程、改進(jìn)耕作制度等方式提高單位面積產(chǎn)量。

　　拓展提升——精耕細(xì)作——耕作技術(shù)的進(jìn)步

　　拓展提升——精耕細(xì)作——灌溉工具及水利工程

　　古希臘

　　師請你結(jié)合以下材料和所學(xué)知識，概括古代希臘農(nóng)業(yè)的特征?

　　材料一大麥和小麥從西亞傳入希臘，成為當(dāng)?shù)氐闹饕Z食作物。古希臘人在土地肥沃的地方實行谷物與蔬菜輪作，在地力較差、不適于栽種農(nóng)作物的地方建立果園，種植葡萄和橄欖，并把產(chǎn)品加工成葡萄酒和橄欖油。——《中外歷史綱要》(下冊)

　　材料二希洛人是斯巴達(dá)國家沒有任何權(quán)利的被剝削者，農(nóng)業(yè)奴隸。他們每7戶被固定于一戶斯巴達(dá)公民的份地上，每年要向份地主人交納收獲物的一半和一定數(shù)量的油和酒�！戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰�(上冊)

　　學(xué)生特征：引進(jìn)作物，因地制宜，發(fā)展手工業(yè)和工商業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用奴隸。

　　美洲

　　美洲的主要糧食作物是玉米、番薯、馬鈴薯。阿茲特克人的土地除了貴族私有的部分外，還有村社公有土地，每個家庭的主人可以獲得一塊份地并終身使用。

　　概括總結(jié)——古代農(nóng)業(yè)文明對比

　　古代文明古巴比倫古代埃及古代中國古代希臘古代美洲代表性農(nóng)作物大麥、小麥北方粟麥、南方稻作引進(jìn)小麥、大麥，種植葡萄、橄欖玉米、番薯、馬鈴薯馴化家畜代表山羊、綿羊、牛駱馬、羊駝、火雞其他表現(xiàn)土地多為王室、神廟和貴族所有，或出租佃戶，或合伙土地主要由王室和神廟占有；尼羅河為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供有利條件，成為宗教信仰的核心商周時期土地掌握在君主和各級貴族手中，集體耕作；戰(zhàn)國以后鐵犁牛耕的應(yīng)用，以家庭為單位生產(chǎn)，家庭手工業(yè)的出現(xiàn)，推行重農(nóng)抑商政策，興修水利；秦漢到隋唐時期形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系谷物和蔬菜輪作，建立果園，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)。城邦公民才能擁有土地，使用奴隸勞動普遍貴族私有和村社公有并行

　　三、生產(chǎn)關(guān)系的變化

　　1.男女地位變化，男子從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位；女子從事家庭勞動和家庭副業(yè)，處于從屬地位。

　　2.私有財產(chǎn)的出現(xiàn)

　　(1)根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展，人類生產(chǎn)的產(chǎn)品有了剩余。

　　(2)表現(xiàn)：氏族部落首領(lǐng)利用自己的權(quán)力，把些集體財物據(jù)為已有，變成私有財產(chǎn)。

　　(3)影響：氏族內(nèi)部出現(xiàn)了貧富分化。

　　3.戰(zhàn)俘變成奴隸，軍事首領(lǐng)將部落戰(zhàn)爭中的俘虜變成奴隸。

　　4.產(chǎn)生階級差別，自由人(富人、窮人)、奴隸。

　　5.強(qiáng)制機(jī)關(guān)誕生，調(diào)節(jié)階級之間的利益沖突。

　　隨著農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，私有制和階級的出現(xiàn)，國家應(yīng)運(yùn)而生。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

　　課堂小結(jié)

　　高中歷史教案篇2

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　1、簡述憲章運(yùn)動的基本史實，了解歐洲早期無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級斗爭中提出的基本要求。

　　2、講述馬克思、恩格斯的革命活動，概述《共產(chǎn)黨宣言》的歷史意義。

　　3、能講述"五月流血周"和創(chuàng)作國際歌的主要過程，感受巴黎公社的革命精神。

　　【知識提綱】

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】

　　歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容以及它發(fā)表的歷史意義。

　　【本課小結(jié)】第11、12課國際工人運(yùn)動

　　1、《共產(chǎn)黨宣言》(1)作者：馬克思、恩格斯。(2)意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生；開辟了國際工人運(yùn)動和社會主義運(yùn)動的新局面，成為世界無產(chǎn)階級的銳利思想武器。

　　2、世界歷第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)：巴黎公社

　　3、《國際歌》作者：歐仁鮑狄埃

　　【默寫小測】

　　第11、12課國際工人運(yùn)動

　　1、《共產(chǎn)黨宣言》(1)作者：。(2)意義：標(biāo)志著；開辟了，成為。

　　2、世界歷第一個無產(chǎn)階級的政權(quán)：3、《國際歌》作者：

　　【訓(xùn)練反饋】

　　1、馬克思主義學(xué)說是19世紀(jì)產(chǎn)生的偉大理論，下面對它的闡述正確的是：

　�、亳R克思創(chuàng)建的學(xué)說②馬克思、恩格斯共同創(chuàng)建的學(xué)說

　�、邸豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著它的誕生

　　④它就是科學(xué)社會主義理論

　　A.①③④B.②③④C.②③D.①③

　　2、《共產(chǎn)黨宣言》說：“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界�！边@里的統(tǒng)治階級主要指的是

　　A、奴隸主階級B、種植園主階級

　　C、封建主階級D、資產(chǎn)階級

　　3、“起來，饑寒交迫的奴隸。起來，全世界受苦的人！滿腔的`熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭！……”這是全世界無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)歌——《國際歌》。歐仁鮑狄埃創(chuàng)作這首歌與下列歷史事件有關(guān)的是()

　　A.英國憲章運(yùn)動B.法國巴黎公社革命C.俄國農(nóng)奴制改革D.俄國十月革命

　　4、法國巴黎的貝爾——拉雪茲公墓有一堵公社社員墻，許多無產(chǎn)階級革命家都去瞻仰過它。你認(rèn)為與“公社社員墻”有關(guān)的歷史事件是()

　　A.拿破侖發(fā)動霧月政變B.拿破侖對外戰(zhàn)爭的勝利

　　C.巴黎人民攻占巴士底獄D.巴黎公社

　　5、歐洲規(guī)模、時間最長的一次早期工人運(yùn)動是

　　A.法國資產(chǎn)階級革命B.英國憲章運(yùn)動

　　C.法國里昂工人起義D.德國西里西亞工人起義

　　6、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)是

　　A.《獨(dú)立宣言》B.《權(quán)利法案》C.《法典》D.《共產(chǎn)黨宣言》

　　7、馬克思主義誕生的標(biāo)志是

　　A.共產(chǎn)主義者同盟成立B.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

　　C.歐洲三大工人運(yùn)動興起D.馬克思、恩格斯巴黎相會

　　【自我學(xué)習(xí)】

　　工業(yè)革命后，社會貧富差距越來越大，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的對立日益嚴(yán)重，無產(chǎn)階級的斗爭迫切需要一個科學(xué)理論來指導(dǎo)。馬克思和恩格斯擔(dān)負(fù)起了創(chuàng)立科學(xué)社會主義的重任，從此世界無產(chǎn)階級有了自己的思想武器。

　　高中歷史教案篇3

　　【教學(xué)目辬】

　　一、知識目辬：

　　知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的三個時期、原始社會的土地制度、夏商周時期的井田制及瓦解的經(jīng)過、封建土地所有制的形成及發(fā)展、特點(diǎn)、屯田制、均田制、封建社會時期的國有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的發(fā)明；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及對社會的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。

　　二、能力目辬：

　　理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本原因；運(yùn)用歷史理論分析中國古代土地制度演變的原因和中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

　　三、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀：

　　學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過程；明確中國古代農(nóng)業(yè)長期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟(jì)保障；勞動人民勤勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級社會，農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評價的根本辬準(zhǔn)，樹立正確的發(fā)展觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：

　　重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

　　難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

　　【教學(xué)過程】

　　【講授新課】

　　一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕

　　閱讀教材第一部分,思考:

　�、僦袊糯r(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？

　�、谕苿诱麄€發(fā)展過程的根本原因是什么？

　�。ㄒ唬⿵牡陡鸱N到鐵犁牛耕

　　1、中國原始農(nóng)業(yè)

　�。�1）起源：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。距今七八千年時，中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

　　（2）耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式

　　刀耕：用石斧、石錛除草

　　火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進(jìn)行播種

　　人們發(fā)現(xiàn)被火燒過的地方，莊稼長勢好，于是砍去樹木，鏟除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種

　�。�3）人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它撂荒，另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦;這種方式也嚴(yán)重破壞環(huán)境

　　2、商周時期的農(nóng)業(yè)

　�。�1）農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時候的農(nóng)具，都比較粗笨簡單。

　　最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

　　耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。

　　耜：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜

　�。�2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲滅害。

　　這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

　�。�3）農(nóng)作物種類：西周時期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷豐登）

　　（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷徙開始走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)。

　�。ǘ┺r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因

　　中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。

　　生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本辬準(zhǔn)。

　　二.精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

　　1.耕作工具的進(jìn)步：鐵犁牛耕的發(fā)展

　　春秋戰(zhàn)國時：開始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣

　　西漢時：耦犁（西漢趙過）與犁壁,東漢時已推廣到珠江流域

　　隋唐時：江東出現(xiàn)曲轅犁,我國耕犁已相當(dāng)完善,為后世所沿用.

　　2.耕作技術(shù)的進(jìn)步：

　　春秋時期：壟作法

　　西漢時：代田法

　　西漢趙過推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法。

　　魏晉南北朝時：北方的耕耙耱技術(shù)形成,南方水田也采用耕耙技術(shù).

　　３．耕作制度的發(fā)展：

　　兩漢：以一年一熟為主

　　宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高．

　�。矗こ膛c灌溉工具的應(yīng)用

　�。�1）水利工程：

　　戰(zhàn)國的都江堰

　　漢朝的漕渠白渠龍首渠

　�。�2）灌溉工具：

　　曹魏時的翻車

　　唐朝時的筒車

　　宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車

　　明清時的風(fēng)力水車

　　試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來說明生產(chǎn)力的進(jìn)步。

　　1、從材質(zhì)方面看，從最初的

　　石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；

　　2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；

　　3、從牽引動力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。

　　4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步

　　生產(chǎn)工具的'進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。

　　三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長

　　設(shè)問：我國農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化?為什么會有這樣的變化？

　　1.耕作方式的發(fā)展進(jìn)步

　　商周時期：大規(guī)模簡單協(xié)作

　　春秋時期：以家庭為單位的個體農(nóng)耕（主要耕作方式）

　　2.形成的條件：

　�、勹F犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

　�、诜饨ㄍ恋厮兄频拇_立

　　3.特點(diǎn)：

　�、僖约彝樯a(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性

　　②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉性

　�、圩⒅鼐�(xì)作，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)，具有落后性

　　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　4.發(fā)展的條件：

　�、勹F犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　�、谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。

　�、坌∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

　�、芊饨ㄕ疄楸ＷC財源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。

　　5.影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：

　�、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。

　�、谟捎谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

　�、鄯饨ㄕy(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又開始了一個新的輪回。

　　在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

　　5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端有哪些？

　�、僮愿r(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限；以自給自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴(kuò)大。

　�、陔S著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

　　③土地的過度開墾，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的惡化。

　　【教學(xué)探究】：

　　A、古代中國農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

　　1.主要耕作方式——鐵犁牛耕。

　　2.主要組織方式——男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動)

　　3.主要生產(chǎn)特點(diǎn)——精耕細(xì)作

　　4.土地制度的基本特點(diǎn)——封建土地私有制。

　　B、中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？

　　刀耕火種----“石器鋤耕”時代----鐵器、牛耕的使用和推廣

　　C、對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評價：

　　（1）積極性：

　�、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要動力；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；

　�。�2）局限性：

　�、僮匀唤�(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中

　　國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

　�、谵r(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。

　　高中歷史教案篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實。

　　1、了解"工農(nóng)武裝割據(jù)"、紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移等中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的主要史實。

　　2、體會中國共產(chǎn)黨在民主革命時期與時俱進(jìn)的革命品質(zhì)和為人民解放事業(yè)不懈奮斗的精神，培養(yǎng)熱愛中國共產(chǎn)黨的感情。

　　【考試說明】南昌起義；井岡山革命根據(jù)地的.建立和土地革命；紅軍長征和遵義會議。

　　二、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┠喜鹆x

　　1、原因:中共認(rèn)識到掌握軍隊的重要性。（大革命失敗的教訓(xùn)）

　　2、概況:1927年8月1日，周恩來、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動。

　　3、意義:

　�、倌喜鹆x打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍；

　�、跇�(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。

　　（二）井岡山革命根據(jù)地的建立和土地革命

　　1、背景:

　�。�1）"八七會議"的召開（內(nèi)容:清算錯誤、確定總方針、決定起義；意義:指明方向）

　�。�2）秋收起義進(jìn)攻受挫，改向山區(qū)進(jìn)軍。

　　▲開展以城市為中心武裝斗爭失敗的教訓(xùn)

　　2、井岡山革命根據(jù)地的建立:

　�。�1）建立:1927年10月，毛爺爺率部隊到達(dá)井岡山，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地。

　�。�2）意義:開創(chuàng)了一條有別于"城市中心論"的革命道路，為中國革命指明了方向。

　　3、土地革命:

　�。�1）方針:"八七會議"上確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。

　�。�2）內(nèi)容:在革命根據(jù)地，毛爺爺發(fā)動群眾打土豪，分田地，廢除封建剝削，開展土地革命。

　�。�3）意義:廣大貧苦農(nóng)民政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到了土地，革命積極性空前高漲。

　　4、根據(jù)地建設(shè):（只作了解）

　�。�1）指導(dǎo)思想:毛爺爺?shù)奈溲b斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，即"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想

　　(2)表現(xiàn):

　�、俳�(jīng)濟(jì)建設(shè)（作用）；

　�、谖溲b斗爭（反"圍剿"斗爭）:從1930年10月起，蔣介石接連向各根據(jù)地發(fā)動三次大規(guī)模"圍剿"。毛爺爺、朱德領(lǐng)導(dǎo)紅軍粉碎了敵人的"圍剿"，使革命根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展。

　　③政權(quán)建設(shè):1931年冬，中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開。會議宣布中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，制定了憲法大綱，定都瑞金；

　�。ㄈ┘t軍長征和遵義會議

　　1、紅軍長征:

　　（1）原因:"左傾"錯誤；第五次反"圍剿"失敗。

　�。�2）進(jìn)程:1934年10月開始→1935年1月召開遵義會議→1935年10月中央紅軍到達(dá)陜北（何地？）→1936年10月紅軍三大主力會師（何地？），長征勝利結(jié)束。

　　（3）意義:粉碎了國民黨軍隊的"圍剿"，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。長征中播下了革命的種子，鑄成了偉大的長征精神，成為激勵黨和人民繼續(xù)前進(jìn)的巨大動力。

　　★長征精神的主要內(nèi)涵是:樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的'集體主義。其主題是"一不怕苦，二不怕死"；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神

　　2、遵義會議:

　�。�1）背景:黨內(nèi)"左"的錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位，第五次反"圍剿"失敗，紅軍被迫進(jìn)行長征。

　�。�2）時間、地點(diǎn):1935年1月。

　�。�3）內(nèi)容:集中全力糾正博古等人的"左"傾軍事路線錯誤，肯定毛爺爺?shù)恼_軍事主張；選舉毛爺爺為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權(quán)。

　�。�4）意義:遵義會議結(jié)束了"左"傾錯誤在中共中央的統(tǒng)治，事實上確立了以毛爺爺為核心的新黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。

　　高中歷史教案篇5

　　[復(fù)習(xí)目標(biāo)]

　　1、正確認(rèn)識原始社會的歷史特征，從社會組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟(jì)活動等方面掌握原始社會各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點(diǎn)分析原始社會瓦解的原因。

　　2、運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確評價奴隸社會取代原始社會的進(jìn)步性，掌握中國奴隸社會的階級關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線索。

　　3、根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點(diǎn)、作用。

　　4、了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索，確評價春秋戰(zhàn)國時一系列戰(zhàn)爭的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用；全面認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現(xiàn)、作用、影響。

　　5、掌握自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的發(fā)展，正確評價民族融合的作用。

　　6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會生活的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。

　　7、分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)；把握諸子百家的基本主張和觀點(diǎn)，正確評價其歷史地位和影響。

　　[要點(diǎn)梳理]

　　本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。

　　1、主要線索和階段特征

　�。�1）原始社會從170萬年前至公元前21世紀(jì)為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段）時期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進(jìn)入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳說，反映了原始社會末期的情況。

　　遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明，說明中國對世界文明具有突出貢獻(xiàn)。

　　（2）奴隸社會從公元前21世紀(jì)夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。

　�、傧淖怨�21世紀(jì)至約公元前16世紀(jì)，由啟建立，最后國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝，是奴隸制開始階段。

　　②商自公元前16世紀(jì)至約公元前11世紀(jì)，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達(dá)陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會發(fā)展階段。

　�、畚髦茏怨�11世紀(jì)中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。

　�、艽呵镒怨�770年至前476年。這一時期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強(qiáng)。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。

　�。�3）封建社會的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時期，兼并戰(zhàn)爭激烈。民族融合加強(qiáng)，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過一系列變法運(yùn)動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán)，封建制度最終確立。

　　2、政治制度的建立和更替

　�。�1）原始社會原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯(lián)盟逐漸被國家取代，原始社會瓦解。

　�。�2）奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。

　�、傧膯⒁酝跷皇酪u制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國家機(jī)構(gòu)完備，奴隸制國家完全形成。

　�、谏躺檀`制國家機(jī)器及政治制度進(jìn)一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。

　�、畚髦芪髦苁桥`制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機(jī)構(gòu)，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權(quán)，維護(hù)著中央對地方，統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權(quán)制度，對中國歷史影響深遠(yuǎn)。

　�、艽呵锎呵飼r期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴(yán)重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現(xiàn)了七國爭霸的局面。

　�、輵�(zhàn)國戰(zhàn)國時期，周王室和諸侯的進(jìn)一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權(quán)開始形成，封建官僚制度開始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來了。

　　3、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化

　�。�1）原始社會經(jīng)濟(jì)

　　①原始社會時生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時屬舊石器時代，會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

　�、诎肫挛幕秃幽范晌幕瘜傩率鲿r代，會建造房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開始種植。

　�、鄹赶凳献骞鐣r期，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。

　　（2）奴隸社會經(jīng)濟(jì)

　�、偕a(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步，處于金石并用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時，社會生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。

　�、诮�(jīng)濟(jì)活動狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門，青銅器不再局限于禮器和武器，開始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。

　�。�3）戰(zhàn)國社會經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。

　　4、民族融合的加強(qiáng)

　　先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期，通過戰(zhàn)爭、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國時期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰(zhàn)爭和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往中，民族融合進(jìn)一步加快，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎(chǔ)。

　　5、科技文化成就

　　科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟(jì)的反映。

　　（1）原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，說明當(dāng)時已出現(xiàn)了簡單的文字和藝術(shù)形式。

　�。�2）進(jìn)入奴隸社會后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達(dá)到很高水平。

　　（3）伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛�？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進(jìn)步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標(biāo)志我國文學(xué)光輝起點(diǎn)的《詩經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠(yuǎn)的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。

　　[題例剖析]

　　[例1]促使原始人定居的`主要因素是

　　A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

　　B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)

　　C、飼養(yǎng)家畜家禽

　　D、營造公共墓地。

　　（20xx年北京、安徽春季高考）

　　剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確再認(rèn)原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，C、D兩項極容易排除，迷惑性較強(qiáng)的是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認(rèn)定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不可能固定，而遠(yuǎn)古居民居住的場所也就不可能固定，尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過對題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習(xí)中應(yīng)予以重視。

　　答案：A

　　[例2]問答題

　　墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利�！庇终f：“（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)�！本蜕弦哉摚赋銎渌枷牒诵模f明其社會根源，并分析其積極意義。（1994年全國）

　　剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點(diǎn)的能力；第二問較難，要求考生在課本知識融會貫通的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求重新進(jìn)行加工和整理，對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒有直接講述戰(zhàn)國時期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國時期的社會變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進(jìn)行思維加工和理論思考，結(jié)合提問，用自己的語言進(jìn)行表達(dá)。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，從當(dāng)時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價，肯定其積極意義。

　　參考答案：

　　這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

　　墨子生活在戰(zhàn)國初期，當(dāng)時社會經(jīng)歷著劃時代的變革，封建經(jīng)濟(jì)初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴(kuò)大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。

　　墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)爭，譴責(zé)戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚(yáng)的。

　　高中歷史教案篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識與能力】

　　記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動的影響。

　　【過程與方法】

　　通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　主要啟蒙思想家的主張。

　　【難點(diǎn)】

　　啟蒙運(yùn)動的影響。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

　　出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)法國的啟蒙思想家

　　1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時代的到來，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大是啟蒙運(yùn)動發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測一下，歐洲的哪個國家會首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動?為什么?

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運(yùn)動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會契約。

　　2.其實啟蒙運(yùn)動在英國起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國并且在那里達(dá)到了高潮。法國啟蒙運(yùn)動的主要代表人物有哪些?

　　伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

　　(1)伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，請同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?

　　伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。

　　(2).孟德斯鳩和盧梭的思想

　　接下來，請同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的.體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

　　盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

　　3.啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展

　　啟蒙運(yùn)動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

　　(二)啟蒙運(yùn)動的影響

　　啟蒙運(yùn)動是一場深刻的思想解放運(yùn)動，請同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進(jìn)行回答。

　　學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的思想武器。(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點(diǎn)。

　　作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。

　　高中歷史教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)知識

　　宗教改革的背景，西歐國家宗教改革中的主要教派；德意志、法國、英國宗教改革；尼德蘭資本主義發(fā)展和各種社會矛盾；尼德蘭的地理概念；尼德蘭人民爭取獨(dú)立的歷史過程；尼德蘭革命的歷史意義。獲取知識的途徑

　　通過對宗教改革背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展，資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域通過宗教改革的形式進(jìn)行反封建斗爭。通過對尼德蘭資產(chǎn)階級革命根本原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識到這次革命是其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。學(xué)生態(tài)度、情感、價值觀的培養(yǎng)

　�。�1）通過對封建專制和西班牙統(tǒng)治者的暴行的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展痛恨專制統(tǒng)治和民族壓迫的情感。

　�。�2）通過了解尼德蘭人民獨(dú)立斗爭的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會珍愛民族獨(dú)立和自由的感情和不畏強(qiáng)暴，敢于對惡勢力抗?fàn)幍木�。教學(xué)建議教材地位分析

　　宗教改革與文藝復(fù)興并列，是早期資產(chǎn)階級的一場反封建斗爭，而且，它更加廣泛、深刻，因為它觸及了每個人的精神世界、還同他們的經(jīng)濟(jì)、政治利害息息相關(guān)。而尼德蘭革命既是世界歷第一次成功的資產(chǎn)階級革命，又是一場勝利的民族解放戰(zhàn)爭。革命的成功同時宣告了資產(chǎn)階級在思想意識領(lǐng)域中的勝利。北方獨(dú)立后，荷蘭發(fā)展成為世界上第一個典型的資本主義國家。教材對學(xué)生發(fā)展影響的分析

　�。�1）通過對尼德蘭革命的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史中的因果關(guān)系和追蹤歷史演變進(jìn)程的能力。

　�。�2）通過對尼德蘭革命的原因和后果的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理認(rèn)識歷史的能力。

　�。�3）通過對與尼德蘭革命相關(guān)的各種社會矛盾相互作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合地、全面地理解和認(rèn)識問題的能力。重點(diǎn)分析

　　本節(jié)的重點(diǎn)是

　　(1)宗教改革的原因、影響。宗教改革是早期資產(chǎn)階級的另一場反封建斗爭，其影響比文藝復(fù)興更為廣泛、深遠(yuǎn)。

　　(2)尼德蘭革命的前因后果。尼德蘭革命是世界歷第一次成功的資產(chǎn)階級革命，革命成果——荷蘭，發(fā)展成為世界上第一個典型的資本主義國家。重點(diǎn)的突破方案

　　制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過討論

　�、僦惺兰o(jì)西歐的天主教教會在社會中扮演怎樣的角色？

　�、跒槭裁丛缙谫Y產(chǎn)階級會反對天主教神學(xué)？反對天主教會的實質(zhì)是什么？

　�、畚鳉W哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么？

　�、芪乃噺�(fù)興與宗教改革的關(guān)系？

　�、葑诮谈母锏囊饬x

　�、弈岬绿m革命爆發(fā)的原因

　�、吣岬绿m革命的影響等問題，使學(xué)生理解宗教改革的原因、影響和尼德蘭革命的前因后果。難點(diǎn)分析

　　本節(jié)的難點(diǎn)是：德意志宗教改革；尼德蘭南北分裂的問題；尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。高中學(xué)生追蹤歷史演變進(jìn)程、理解歷史中的因果關(guān)系的能力還較差，還不能較好地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系這一原理認(rèn)識歷史。因此，在理解上述問題時會存在一定的困難。難點(diǎn)的突破方案

　　引導(dǎo)學(xué)生通過討論

　　①宗教改革時期的新教派、代表人物、宗旨及為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派

　　②宗教改革為什么首先在德國爆發(fā)

　�、蹫槭裁茨岬绿m革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行

　　④尼德蘭革命中南北分道揚(yáng)鑣的原因何在等問題，使學(xué)生理解德意志宗教改革、尼德蘭南北分裂的問題以及尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題。課內(nèi)探究活動的設(shè)計

　　學(xué)生根據(jù)教師制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有目的的自學(xué)本課內(nèi)容。對于學(xué)生較難理解的問題，采取組織學(xué)生討論、教師適當(dāng)點(diǎn)撥講解的方式解決。教學(xué)設(shè)計示例第四節(jié)宗教改革和尼德蘭革命重點(diǎn)：宗教改革的原因、影響；尼德蘭革命的前因后果

　　難點(diǎn)：德意志宗教改革；尼德蘭南北分裂的問題；尼德蘭革命與宗教的關(guān)系問題

　　教學(xué)手段：使用投影儀出示學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的閱讀課。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　復(fù)習(xí)文藝復(fù)興的性質(zhì)、作用二、宗教改革和尼德蘭革命

　　出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：

　�、胖惺兰o(jì)西歐的天主教教會在社會中扮演怎樣的角色？

　　⑵為什么早期資產(chǎn)階級會反對天主教神學(xué)？反對天主教會的實質(zhì)是什么？

　　⑶西歐哪些階層要求進(jìn)行宗教改革，為什么？

　�、任乃噺�(fù)興與宗教改革的關(guān)系？

　　⑸宗教改革時期的新教派、代表人物及其宗旨。為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派？

　�、首诮谈母餅槭裁词紫仍诘聡l(fā)？為什么當(dāng)時進(jìn)行的反封建斗爭采取了宗教改革的形式？

　　⑺英、法宗教改革的特點(diǎn)以及意義

　�、逃鴩鯙槭裁催M(jìn)行宗教改革，英國的資產(chǎn)階級在宗教改革中的作用是什么？

　�、妥诮谈母锏男再|(zhì)是什么？

　　⑽尼德蘭革命爆發(fā)的原因

　�、暇帉懩岬绿m革命大事年表、

　�、袨槭裁茨岬绿m革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行？

　�、涯岬绿m革命中南北分道揚(yáng)鑣的原因何在？

　�、夷岬绿m革命的.影響

　　學(xué)生在分析“文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系”時，教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識到：人文主義者的觀點(diǎn)，為宗教改革派提供了攻擊天主教會的炮彈。

　　在解決“為什么說加爾文教是新教中的激進(jìn)派”這一問題時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對路德教與加爾文教教義的不同入手。

　　關(guān)于“為什么尼德蘭革命在加爾文教的旗幟下進(jìn)行”這一問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時的社會背景、尼德蘭地區(qū)的主要矛盾：尼德蘭的資本主義發(fā)展與西班牙封建統(tǒng)治之間的矛盾；民族矛盾也很突出；天主教和新教的矛盾；剝削階級和勞動人民的矛盾。教派矛盾從根本上說是既是資本主義和封建主義矛盾的反映。西班牙在尼德蘭殘酷地迫害新教徒的行為，不僅激化了宗教矛盾，也使民族矛盾變得不可調(diào)和。

　　關(guān)于“尼德蘭的分裂的原因”。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從尼德蘭地區(qū)居民的文化和語言背景、南北方的宗教信仰、南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等方面分析。

　　三、小結(jié)

　　引導(dǎo)學(xué)生對本課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，并對本章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

　　教學(xué)設(shè)計思想

　　通過讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課文學(xué)習(xí)本課，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

　　通過制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、對學(xué)生學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥和適當(dāng)?shù)闹v解，實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。板書設(shè)計第一章第四節(jié)宗教改革和尼德蘭革命

　　一、宗教改革

　　1、宗教改革的背景

　　2、德意志的宗教改革

　　3、加爾文教派

　　4、法國的宗教戰(zhàn)爭

　　5、英國的宗教改革

　　6、宗教改革運(yùn)動的歷史意義

　　二、尼德蘭革命

　　1、主要社會矛盾

　　2、資產(chǎn)階級革命

　　3、革命的影響

　　宗教改革和尼德蘭革命

　　高中歷史教案篇8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。

　　2.通過展示史料并進(jìn)行小組討論隋朝大運(yùn)河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。

　　3.通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　隋朝滅亡的原因。

　　【難點(diǎn)】

　　隋朝大運(yùn)河開通的意義。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢?

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時期開通的.大運(yùn)河。

　　教師追問：隋朝大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河，此運(yùn)河是在什么樣的背景下建成的?順勢導(dǎo)入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)隋統(tǒng)一的過程

　　教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于分裂狀態(tài)。

　　教師讓學(xué)生閱讀教材并思考：那是誰結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢?

　　學(xué)生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。

　　教師強(qiáng)調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。

　　(二)隋朝的各項建設(shè)

　　教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就?

　　學(xué)生分析總結(jié)：隋朝時期在長安、洛陽設(shè)糧倉;隋煬帝時期修建洛陽城和大運(yùn)河。

　　教師總結(jié)：隋朝初期建設(shè)頗多，其中大運(yùn)河最為著名。

　　教師展示《隋唐大運(yùn)河示意圖》并讓學(xué)生思考：隋朝大運(yùn)河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?

　　學(xué)生回答：隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段。

　　教師展示史料，安排學(xué)生進(jìn)行小組討論并提問：修建這條大運(yùn)河有什么好處呢?

　　小組代表回答：隋朝開通大運(yùn)河能夠加強(qiáng)南北方的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。

　　教師總結(jié)：運(yùn)河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟(jì)交流，大運(yùn)河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。

　　教師在多媒體展示史料并設(shè)問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運(yùn)河的開通有關(guān)么?

　　學(xué)生回答：有一定關(guān)系，修建大運(yùn)河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。

　　教師補(bǔ)充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭，種種行為導(dǎo)致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會矛盾激化，最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。

　　(三)唐朝統(tǒng)一

　　教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最后的下場是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?

　　學(xué)生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。

　　教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義?

　　學(xué)生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做好鋪墊。

　　教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強(qiáng)國。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。

　　2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣摹?/p>

　　四、板書設(shè)計

　　高中歷史教案篇9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，在書寫教案時為了給后面的教學(xué)過程留足時間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅實的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。

　　一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)我們會設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因為這些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的`知識點(diǎn)。

　　三、教學(xué)方法

　　很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實。

　　四、教學(xué)過程

　　教學(xué)過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。

　　(一)導(dǎo)入新課

　　在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學(xué)生活動寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計感，以防考生把教案寫成教學(xué)實錄。

　　(二)新課講授

　　在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點(diǎn)之后，每個知識點(diǎn)下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學(xué)生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。

　　(三)小結(jié)作業(yè)

　　這是教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。

　　五、板書設(shè)計

　　板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書設(shè)計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

　　以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€深入的了解，祝大家考試成功！

　　高中歷史教案篇10

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響提供了思維素材，，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。

　　2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的影響。

　　3、在落實目標(biāo)1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國社會影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識到第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國社會的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。

　　本課重點(diǎn)：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的危害

　　本課難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)

　　二、說教法

　　探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實施過程中過于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的`弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，通過讓學(xué)生靜下心來自主學(xué)習(xí)，對教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會挖掘教材的潛在因素，學(xué)會從不同的角度對教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對知識的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達(dá)到查缺補(bǔ)漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三、說學(xué)法

　　學(xué)情分析：我的教學(xué)對象是高中一年級學(xué)生，剛開始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。

　　主要環(huán)節(jié)：

　　教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。

　　簡述歷史思維的三時態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組

　　讓學(xué)生分組在課本中找出與各時態(tài)相對應(yīng)的觀點(diǎn)

　　提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時間人們的看法會有如此差異？

　　分別以“鴉片戰(zhàn)爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過具體問題引導(dǎo)學(xué)生由共時態(tài)思維向即時態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)

　　板書設(shè)計：

　　第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭

　　一、英法發(fā)動侵略戰(zhàn)爭

　　1、英法美提出"修約"要求及實質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)

　　二、《天津條約》和《北京條約》

　　1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂

　　三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土

　　四、第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響

　　各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會演進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會歷史之美。

　　高中歷史教案篇11

　　學(xué)情分析：

　　我校屬于二級達(dá)標(biāo)學(xué)校。進(jìn)入高二下學(xué)期，文科班的歷史課時增加，目標(biāo)更加明確：一切為了高考。但是從整體上看，文科班學(xué)生的素質(zhì)并不理想：課前預(yù)習(xí)情況很不樂觀；課堂上大部分同學(xué)倒是會做筆記，但課后是否會根據(jù)筆記復(fù)習(xí)梳理知識點(diǎn)就要打一個大大的問號了；部分同學(xué)課堂紀(jì)律堪憂；學(xué)習(xí)普遍停留在死記硬背的階段，不愿意開動腦筋多想多問；作業(yè)完成情況喜憂參半……第一次教高二年段，也是第一次要面對高考教學(xué)，經(jīng)驗不足，因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。如何在講清知識點(diǎn)的同時讓同學(xué)們對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意付出努力學(xué)好歷史，是一個艱巨的挑戰(zhàn)。

　　教學(xué)思路：

　　歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)要求：知道柏拉圖《理想國》的主要內(nèi)容，知道亞里士多德的主要成就，了解亞里士多德對柏拉圖思想的師承和突破，體會其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。

　　重點(diǎn)：柏拉圖理想國的設(shè)想；亞里士多德理性主義的思想；柏拉圖和亞里士多德的思想對世界產(chǎn)生的巨大影響。

　　難點(diǎn)：理解并評價柏拉圖和亞里士多德的思想觀點(diǎn)與政治主張；歸納并分析柏拉圖和亞里士多德對世界思想文化的貢獻(xiàn)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識與能力

　　了解希臘古典文化繁榮的表現(xiàn)，并分析出現(xiàn)繁榮的原因。

　　了解柏拉圖和亞里士多德的主要生平事跡，感受他們在認(rèn)識世界、探索真理方面的求真與創(chuàng)新精神。

　　認(rèn)識柏拉圖和亞里士多德的主要思想觀點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來分析和評價歷史人物。

　　二、過程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生利用課文內(nèi)容，搜集文獻(xiàn)資料，結(jié)合西方思想文化的歷史發(fā)展，初步理解柏拉圖和亞里士多德對世界思想文化的貢獻(xiàn)，并組織學(xué)生展開交流討論。

　　在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，如文藝復(fù)興運(yùn)動與希臘古典文化的關(guān)系和異同等，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。

　　三、情感態(tài)度與價值觀

　　通過了解柏拉圖和亞里士多德的研究活動，感受其追求真理不懈探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和批判精神。

　　通過分析柏拉圖和亞里士多德的政治主張，使學(xué)生認(rèn)識社會意識與時代發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映等基本的歷史唯物主義原理。

　　體驗哲學(xué)家理性主義的思想，樹立追求真、善、美的人生理想。

　　【教學(xué)流程】

　　問：在必修I中，我們了解了古希臘歷的一位“真理與自由的殉道者”，同學(xué)們還記得他是誰嗎？

　　答：蘇格拉底。

　　在必修III中，我們再次接觸了蘇格拉底的哲學(xué)思想，同學(xué)們還記得是什么嗎？

　　答：……

　　投影：

　�、薄罢J(rèn)識你自己”（哲學(xué)意義上的.“自我”）

　�、渤珜�(dǎo)“美德即知識”

　　今天我們先來認(rèn)識蘇格拉底的徒弟、古希臘著名的思想家——柏拉圖。

　　投影：

　　蘇格拉底與柏拉圖師徒關(guān)系

　　柏拉圖出生在雅典附近的伊齊那島，他家世顯赫，但其青少年時期卻是在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭間頻繁更迭的政體中度過的。

　　柏拉圖成年后，雅典城邦的生活開始趨于穩(wěn)定，重新出現(xiàn)了歌舞升平的局面，人們開始出席各種社交活動，柏拉圖與蘇格拉底就是在一次賽詩會上相識的。當(dāng)時，柏拉圖帶著自己的作品前去參加比賽，在舉行比賽的劇場前，正好遇到蘇格拉底與他人的對話，柏拉圖也擠進(jìn)了聆聽對話的人群，聽完蘇格拉底的話，柏拉圖如醍醐灌頂，茅塞頓開，很多一直苦苦思索卻找不到答案的問題，一瞬間豁然開朗，他當(dāng)即拜蘇格拉底為師，是年，蘇格拉底61歲，柏拉圖20歲。

　　蘇格拉底對柏拉圖一生影響，這種影響可以從兩個方面來看：

　　一方面，柏拉圖的政治哲學(xué)思想深受蘇格拉底的影響，以至于他一生創(chuàng)作的絕大部分對話，都是以蘇格拉底為主要發(fā)言人。

　　另一方面，蘇格拉底因不能見容于雅典的民主政體而被判處死刑，這一事件改變了柏拉圖對雅典民主政治的態(tài)度，他開始尋找自己的心目中的理想國。

　　投影：

　　柏拉圖思想產(chǎn)生的背景：

　�、雹俨_奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗

　�、谔K格拉底被處死刑

　　——以上兩者暴露民主政體弊端。柏拉圖對雅典民主政治不滿；

　�、彩芴K格拉底的影響；

　�、秤螝v四方，考察各地，產(chǎn)生新思想。

　　請同學(xué)們閱讀課本第38~39頁，歸納《理想國》的主要內(nèi)容。

　　答：①《理想國》主要探討了“一個國家如何才能達(dá)到正義？”這一重大問題。②一個理想國應(yīng)由統(tǒng)治者、武士、勞動者三個等級的公民構(gòu)成，如果這三個等級各自恪盡職守，這個國家就是一個正義的國家。③在這個理想國里，應(yīng)該讓哲學(xué)家做國王，或者統(tǒng)治者應(yīng)接受哲學(xué)訓(xùn)練。

　　柏拉圖在教育方面也有重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)辦了著名的雅典學(xué)園。

　　投影：

　　阿卡德米（Academy），在這個風(fēng)光明媚的學(xué)園里，柏拉圖用詩意的教育感化著未來哲學(xué)王的心靈，用遙遠(yuǎn)的生命之光照亮著追索者的眼睛。在這個門上曾刻有“不諳幾何者不得入內(nèi)”的學(xué)園里，柏拉圖用音樂和體育充實下一代的心靈，用數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)、哲學(xué)訓(xùn)練未來的哲學(xué)王。在這里，公平與正義成為人類大廈永恒的支柱，恒久地照耀著人類歷史的過去、現(xiàn)在還有未來！

　　投影：

　　雅典學(xué)園在西方教育的重要地位

　　公元前347年，柏拉圖在朋友的婚禮上安然辭世，但學(xué)園卻在他的弟子以及再傳弟子的經(jīng)營下，一直存續(xù)到529年東羅馬皇帝查士丁尼處于宗教目的下令關(guān)閉為止，前后長達(dá)900多年。

　　學(xué)園對西方教育及思想發(fā)展的影響：

　　首先，雅典學(xué)園是古代最早在教育目標(biāo)上既體現(xiàn)社會功用性、又體現(xiàn)人文特性的教育機(jī)構(gòu)，因此它常常被人們看作是世界第一所綜合性大學(xué)，或者至少是大學(xué)的萌芽，現(xiàn)代大學(xué)中的學(xué)院、研究院有時還被稱為Academy，原因就在于此。

　　其次，作為柏拉圖思想的傳播基地，由柏拉圖倡導(dǎo)的“學(xué)以致用”、“學(xué)術(shù)自由”等傳統(tǒng)直到今天還被繼承，因此在歷，雅典學(xué)園的地位比同類其它學(xué)園顯得更為重要。

　　最后，學(xué)園聚集了當(dāng)時希臘世界大批最有才華的青年來此從事科學(xué)研究和學(xué)術(shù)討論，為后來西方各個門類的學(xué)科發(fā)展提供了許多原創(chuàng)性的思想，同時還培養(yǎng)了一大批偉大的思想家、科學(xué)家如亞里斯多德等，雅典學(xué)園成為希臘乃至整個地中海世界最重要的思想庫和人才庫。

　　投影：

　　柏拉圖著作的影響（不論好歹）是無法估計的。人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時候都不是非柏拉圖的。

　　——KR波普

　　問：這段文字說明什么問題？

　　答：哲學(xué)家柏拉圖對西方哲學(xué)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。

　　古希臘還有一位著名的思想家，后人對他的評價很高。

　　投影：

　　“古代最偉大的百科全書，古希臘人的科學(xué)的杰出代表和改革者，古典時代最博學(xué)的人�！�

　　——馬克思和恩格斯

　　黑格爾：“人類的導(dǎo)師”

　　羅素：“第一個像教授一樣地著書立說的人”

　　他就是大名鼎鼎的亞里士多德。