語(yǔ)文教案
作為一名教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教案10篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文樸實(shí)語(yǔ)言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過(guò)程與方法：
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問(wèn)題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài)，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破：
重點(diǎn)： 1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文平實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn)： 1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見(jiàn)，對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫(xiě)不多，卻感人至深，其原因何在?
教學(xué)突破：對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說(shuō)教的方式，可通過(guò)演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：查閱資料，掌握作者情況及作品背景。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
第一課時(shí)
教師指導(dǎo) 學(xué)生活動(dòng)
1． 從文題入手，創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文 （ 1．）講述讓自己悔恨的往事，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)
2． 分析課文第l、2自然段
3． 朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段
4． 讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容
5． 默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問(wèn)題
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)．
1．師：在學(xué)習(xí)本課之前，我想請(qǐng)大家回憶一下，有沒(méi)有什么事情讓你們至今想起仍悔恨不已呢?2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。3．師：本文題為"永久的悔"，它的作者 是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林老師，寫(xiě)這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見(jiàn)這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無(wú)法釋?xiě)训牡降资且患裁礃拥氖履�？（板�?shū)課題） 1．低頭沉思，回憶往事。2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。3．聽(tīng)教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、分析課文第l、2自然段
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。2．師：作者心中永久的悔是什么? 抽學(xué)生回答。 板書(shū)：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。3．師：為什么說(shuō)它是作者心中"永久"的悔? 抽學(xué)生回答。 板書(shū)：最深切、最真實(shí)、最難忘。4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語(yǔ)"俯拾皆是"和"唾手可得"，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔? 抽學(xué)生回答，總結(jié)。5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語(yǔ)造句，并加以點(diǎn)評(píng)。 1．朗讀課文，注意讀出感情。 ．2．思考回答。 生：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。3．思考回答。 生：因?yàn)樗钌钋小⒆钫鎸?shí)、最難忘。4．思考回答。 生：這兩個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說(shuō)出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹校亲髡邿o(wú)法解開(kāi)的'心結(jié)。5．用"俯拾皆是"和"唾手可得"造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約 分鐘)
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。2．師：剛才大家都閱讀了課文，對(duì)文章 的內(nèi)容有了大致了解。請(qǐng)大家思考一下，作者這篇懷念母親的文章是圍繞什么展開(kāi)的？ 1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。2．踴躍回答。 生：全文是圍繞吃的東西展開(kāi)的。
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢? 抽學(xué)生回答。 板書(shū)：白的黃的紅的4．師：不錯(cuò)，"白的、黃的、紅的"就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說(shuō)明，請(qǐng)大家找出來(lái)。5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語(yǔ)句。6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的 聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但 為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢? 組織學(xué)生討論。7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。 3．思考問(wèn)題。 生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。5．朗讀：．"第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二．除了黃的'以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無(wú)緣。"6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好 討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無(wú)法體會(huì)，成人時(shí)又無(wú)法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)"我"的關(guān)愛(ài)和我對(duì)母親的懷念。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
永久的悔
季羨林
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親
線索：白的黃的紅的
第二課時(shí)
教師指導(dǎo) 學(xué)生活動(dòng)
1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)
2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)
語(yǔ)文教案 篇2
綜合課。
1、認(rèn)識(shí)“盆”、“位”等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“分”、“要”等6個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，練習(xí)復(fù)述課文。
3、通過(guò)自讀，知道誠(chéng)實(shí)是人的美德，愿意做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
識(shí)字 讀文
識(shí)字及理解為什么雄日會(huì)成為繼承人。
小組合作表演
課件
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一：激趣導(dǎo)入新課
今天我們學(xué)習(xí)的課文是一篇童話故事。（板書(shū)課題，生齊讀）
讀課題后，你想知道什么？（學(xué)生自由提問(wèn)）
二：初讀課文
1、老師范讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
2、學(xué)生借助漢語(yǔ)拼音輕聲讀課文，讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音。先自己讀，再同桌交替讀、聽(tīng)，糾正錯(cuò)誤的讀音。
3、標(biāo)出自然段序號(hào)。
檢查初讀情況
1、出示帶注音的生字、詞語(yǔ)、齊讀、開(kāi)火車讀檢查生字的讀音。提醒學(xué)生“并” 、“盛”是后鼻韻。
2、指名分段朗讀課文，讀后評(píng)議，注意糾正錯(cuò)誤讀音。
分段練習(xí)朗讀
1、第一自然段
a. 自由讀第一自然段。
b. 老師引讀。師問(wèn)：什么時(shí)候？誰(shuí)要干什么？他宣布了什么？
學(xué)生以讀代答。（很久以前，有位國(guó)王要挑選一個(gè)孩子做繼承人。他宣布：誰(shuí)能用這些種子培育出最美的花，誰(shuí)就是他的繼承人。）
2、第二自然段
a. 自由讀第二自然段。
b. 教師范讀。聽(tīng)一聽(tīng)，老師讀出了什么語(yǔ)氣？（盼望花開(kāi)）你也來(lái)學(xué)一學(xué)。（注意指導(dǎo)：十分、天天、看啊、看啊）
c. 指名讀、分小組讀。
3、第三、四自然段
a. 自由練讀。
b. 練習(xí)人物的對(duì)話，想一想國(guó)王問(wèn)雄日的話，國(guó)王和孩子們的對(duì)話，注意人物的身份，讀出不同的語(yǔ)氣。
c. 指名分角色讀，小組分角色練讀。
通讀全文
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)
1、出示生字、詞語(yǔ)卡片，用齊讀、開(kāi)火車讀、個(gè)別讀的`方法，檢查生字的讀音。
2、朗讀課文
二、討論
1、國(guó)王為什么要選雄日做繼承人？
a. 小組討論交流。
b. 匯報(bào)討論結(jié)果。
三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
1、學(xué)生對(duì)書(shū)上田字格中的字逐一觀察，想一想，提醒大家寫(xiě)字時(shí)要注意的地方。如：不能把“分”的“八”字寫(xiě)成“人”字。
2、學(xué)生先描紅，再臨寫(xiě)。
四、完成課后“讀讀想想”。
1、指名朗讀，齊讀。
2、“十分”可以換成什么詞？（“非�！� 、“特別” 、“格外”等）
3、試著用“十分”說(shuō)一句話。（鼓勵(lì)與眾不同）
五、拓展練習(xí)
六、續(xù)編故事：雄日當(dāng)了國(guó)王以后……
板書(shū)設(shè)計(jì)：
29、手捧空花盆的孩子
國(guó)王：發(fā)花種選繼承人
雄日：用心培育不發(fā)芽（誠(chéng)實(shí)）
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)構(gòu)想】
開(kāi)展質(zhì)疑性閱讀，對(duì)于深化閱讀活動(dòng)、提升閱讀層次，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的思維能力、發(fā)現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力，都很有好處。雖然初二學(xué)生在知識(shí)能力上還處于較低層次，他們?cè)谫|(zhì)疑性閱讀方面還不可能有很大的作為與建樹(shù)，但是，能夠在閱讀中逐步形成質(zhì)疑意識(shí)，并且嘗試著質(zhì)疑和生發(fā)，那么，學(xué)生在閱讀方面的能力無(wú)疑是上了一個(gè)臺(tái)階的。
《我的“長(zhǎng)生果”》一文，可以這樣教。第一課時(shí)主要進(jìn)行理解性閱讀。需要學(xué)生感受文本。在這一過(guò)程中，學(xué)生理解語(yǔ)言、感受語(yǔ)言的能力也發(fā)展了，語(yǔ)文課的工具性就得到充分的落實(shí)。與此同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的情懷，這當(dāng)然是語(yǔ)文課的人文性了。第二課時(shí)主要開(kāi)展質(zhì)疑性閱讀。這篇文章在思想內(nèi)容上不存在多大問(wèn)題，質(zhì)疑價(jià)值不大。在寫(xiě)作形式上，本文可質(zhì)疑的地方很多。如課文最后兩段可以質(zhì)疑。還如標(biāo)題值得推敲。從觀點(diǎn)與材料的角度看，文章部分材料已偏離了中心話題和主旨。另外，有些“感悟”明顯偏離了“讀書(shū)”話題，導(dǎo)致全文思路不暢，文氣不通。我個(gè)人認(rèn)為，該文在寫(xiě)作上確有不嚴(yán)謹(jǐn)、不縝密之處，為質(zhì)疑性閱讀提供了一個(gè)極好的教材。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的.]
1．認(rèn)識(shí)課外閱讀的作用。
2．體會(huì)作者對(duì)讀書(shū)的情感態(tài)度。
3．培養(yǎng)熱愛(ài)讀書(shū)的情懷。
4．形成質(zhì)疑性閱讀的意識(shí)。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解性閱讀。
難點(diǎn)：質(zhì)疑性閱讀。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
(任務(wù)：理解性閱讀。)
一、導(dǎo)入
在當(dāng)代文學(xué)界，有一位女作家，她13歲時(shí)第一篇小小說(shuō)在縣報(bào)上變成鉛字，至今已寫(xiě)作了50年，完成小說(shuō)集19部，散文集12部，文集3部，出版作品字?jǐn)?shù)達(dá)500萬(wàn)字以上。這么一位高產(chǎn)作家，你們想了解她少年時(shí)代的讀書(shū)生活嗎?請(qǐng)我們一起走進(jìn)葉文玲的文章《我的“長(zhǎng)生果”》。
(簡(jiǎn)潔干脆的導(dǎo)語(yǔ)，既簡(jiǎn)介了作者情況，又激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。)
二、學(xué)生自讀課文，思考問(wèn)題
1．“長(zhǎng)生果”在文中指什么?(書(shū))
2．課文是按什么順序?qū)懙?(時(shí)間)
3．作者截取了讀書(shū)生活的哪幾個(gè)片斷?你怎么看出來(lái)的?
提示：讀小畫(huà)片、讀連環(huán)畫(huà)、讀小鎮(zhèn)文化站的圖書(shū)、讀學(xué)校圖書(shū)館的圖書(shū)，共四個(gè)片斷。從表示時(shí)間的詞語(yǔ)“最早”、“后來(lái)”、“上初中后”可以看出。
(此環(huán)節(jié)為粗略感知課文。把握內(nèi)容、理清思路應(yīng)注重從“整體”著眼，同時(shí)，要讓學(xué)生關(guān)注與文章結(jié)構(gòu)思路有關(guān)的詞語(yǔ)或句子。)
三、研讀
“讀書(shū)”對(duì)“我”有哪些作用?
第一，請(qǐng)學(xué)生把相關(guān)的句子勾畫(huà)出來(lái)。
1．覺(jué)得自己無(wú)知而空蕩的腦瓜日益充盈起來(lái)。
2．對(duì)文學(xué)發(fā)生了越來(lái)越濃的興趣。
3．作文常居全班之首。
4．大大擴(kuò)展了想象能力。
5．悟出了“作文貴獨(dú)創(chuàng)”的道理。
6．養(yǎng)成了做筆記的習(xí)慣(鍛煉記憶力、增強(qiáng)理解力)。
7．悟出了“作文，要寫(xiě)真情實(shí)感”的道理。
8．使我發(fā)表了第一篇作品。
(此環(huán)節(jié)為定向搜索信息。要求學(xué)生掃描全文，快速篩選相關(guān)信息。)
第二，以上幾條中，哪些在文中表達(dá)得比較鮮明突出?哪些是一筆帶過(guò)?
提示：第4、5、6、7、8條較詳細(xì)，其余簡(jiǎn)略。
(信息在文中所占的份量與比重，關(guān)系到文章主旨的定向。)
四、品讀
“我”對(duì)“讀書(shū)”是什么情感態(tài)度?你從文中哪些句子或詞
語(yǔ)看出來(lái)的?
1．教師示例：讀小畫(huà)片。
①情感態(tài)度：熱愛(ài)。
�、谙嚓P(guān)詞句：美差、搶、眼羨、賣力、飽覽。
�、燮肺对~語(yǔ)：用替換法，比較表達(dá)效果。如：
遇到大人讓孩子買煙，這美差(事情)往往被男孩搶了去。
我就賣力地吶喊助威，為的是最后能在贏家手里飽覽(看)那一大疊畫(huà)片。
(語(yǔ)言文字的背后有情感。對(duì)語(yǔ)言的品味，只有達(dá)到“情感”層次，才能真正感受到其內(nèi)涵。而“細(xì)讀”則是其必要手段，沒(méi)有細(xì)膩的品讀，就不可能體驗(yàn)到情感內(nèi)涵，更不可能有欣賞和評(píng)價(jià)。教師的示例，只是一個(gè)引子，為學(xué)生引路。)
2．學(xué)生活動(dòng)。
依次找出讀連環(huán)畫(huà)、讀文化站圖書(shū)及讀圖書(shū)館圖書(shū)內(nèi)容中表示對(duì)讀書(shū)情感的詞語(yǔ)，并作點(diǎn)評(píng)。
讀連環(huán)畫(huà)：癡迷、想入非非、淚落如珠、忘吃忘睡、扎進(jìn)、迷醉。
讀文化站圖書(shū)：綠洲、奔、囫圇吞棗、牽腸掛肚、如饑似渴。
小結(jié)：這些詞語(yǔ)生動(dòng)地寫(xiě)出了“書(shū)”對(duì)“我”的吸引，也寫(xiě)出了我讀書(shū)的迷醉感、愉悅感。你應(yīng)該有這種感受吧!
(在品味中學(xué)習(xí)品味文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，要放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自主感受，逐步形成品味語(yǔ)言的習(xí)慣與能力。)
3．討論。
第2自然段有什么作用?
提示：概述讀書(shū)的感受，總啟下文�！坝鋹偂睘槲难�。
(關(guān)注關(guān)鍵句。如果把l_2自然段視為“觀點(diǎn)”的話后文就是“材料”。要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩段與后文的內(nèi)在聯(lián)系。這對(duì)提升學(xué)生閱讀能力大有裨益。)
4．背誦第2自然段。
(精彩片段，要引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)積累。)
語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、記住課文中的名言警句。
2、提高學(xué)生文學(xué)作品的積累量，培養(yǎng)表達(dá)能力。
3、討論外在美與內(nèi)在美的關(guān)系，懂得把美好的形貌與美的德行相結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、品味文章中有關(guān)“美”的論述。
2、體會(huì)形象、深刻的名言警句。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
美是人類永恒的話題。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)英國(guó)哲學(xué)家培根的《論美》，品一品培根所謂的美。
二、快速閱讀課文，思考課文主旨
�。▽W(xué)生用自己喜歡的方式閱讀課文。）
明確：本文著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。作者認(rèn)為把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
三、理清課文的寫(xiě)作思路
�。▽W(xué)生討論）
明確：作者首先說(shuō)到美德是最為重要的，但外形美和內(nèi)在美往往不能統(tǒng)一，不能兼得，這時(shí)，作者提出不要因?yàn)橥庑蚊蓝艞壛藘?nèi)在美（像作者所舉的這些人都是內(nèi)外皆美的，但畢竟是少數(shù)）。為什么內(nèi)在美比外在美重要呢？作者在第三、第四節(jié)中作了回答。作者將顏色之美、形體之美和行為之美（人的行為是受思想支配的）進(jìn)行比較，說(shuō)明形體之美勝于顏色之美，優(yōu)美的修養(yǎng)勝于形體之美。培根所說(shuō)的有些老人顯得可愛(ài)因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美，有些年輕人雖然美貌，但缺乏修養(yǎng)，正是為了證明內(nèi)在修養(yǎng)勝于外在美。最后，總結(jié)出把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
四、積累名言警句
（以四人小組為單位，共同找出課文的名言警句）
1、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
明確：把美德比作寶石非常形象。這句話很有哲理，說(shuō)明不要用一些華麗的無(wú)用的東西淹沒(méi)了寶石的光輝。以此類比，美德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗，然而形體閑雅、氣質(zhì)莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的。不要因?yàn)橥庠诘拿蓝绊懥藘?nèi)在的美。
2、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。
明確：作者把美從低級(jí)到高級(jí)排列，顏色美、形體美、行動(dòng)美、美之上者……德行美，由外在而內(nèi)在，使人一目了然。
3、美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇。
明確：美不可能有統(tǒng)一的規(guī)范，個(gè)體與一定的`機(jī)遇和環(huán)境相適應(yīng)，整體和諧，那就是美。
4、晚秋的景色是最美好的。
明確：晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美，用晚秋景色打比方，說(shuō)明有些老人因?yàn)榫哂胸S富的內(nèi)在修養(yǎng)，而顯示出不同尋常的成熟美。
5、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
明確：這里的美指外表的美麗，這句話用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
五、再讀課文，選做下面三題
1、在文中找出讓你感觸最深的觀點(diǎn)或言論，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子（古今中外皆可）談?wù)勀銓?duì)這些觀點(diǎn)的理解。
2、在日常生活中“缺陷美”往往更真實(shí)可信，請(qǐng)你列舉一個(gè)破碎的美麗的事例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、請(qǐng)用一句名言的形式說(shuō)說(shuō)自己對(duì)美的看法。
六、小結(jié)
再美的鮮花總會(huì)有凋謝的時(shí)候，形貌之美難以恒久不變，而內(nèi)在美好比是鉆石，是永不凋謝的花朵，如果兩者不可兼得時(shí)，我們應(yīng)該選擇的是內(nèi)在美。
七、布置作業(yè)
羅丹說(shuō)過(guò)，美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)你列舉文學(xué)作品中的人物形象，分析其外表或者內(nèi)心的美或丑，去證明文中作者所告訴我們的道理。參考篇目：《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《最后一課》。
語(yǔ)文教案 篇5
整體感知
這是一首非常有特色的寫(xiě)母親的詩(shī)歌。以農(nóng)村生活為題材的詩(shī)歌很容易從農(nóng)村的生活細(xì)節(jié)寫(xiě)起，江非的《媽媽》則從現(xiàn)代文明的視角寫(xiě)媽媽。
這首詩(shī)采用“媽媽，你見(jiàn)過(guò)……嗎?”對(duì)話的語(yǔ)氣展開(kāi)，在媽媽與我之間設(shè)計(jì)幾個(gè)提問(wèn)的排比句式，他明明知道媽媽沒(méi)有見(jiàn)過(guò)地鐵、電車、瑪麗蓮·夢(mèng)露的照片，對(duì)飛機(jī)、鈔票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的紙幣，詩(shī)人再用陳述句將這些事物一一解釋和糾正，他的解釋和糾正恰恰反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代文明的印象，他必須以媽媽能夠理解的生活常識(shí)做解釋，飛機(jī)是“落在地上的十間大屋”那么大，點(diǎn)鈔機(jī)和印鈔機(jī)上的鈔票像“門(mén)前的小河一樣”，“地鐵在地下”，“電車有辮子”，“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子”。媽媽對(duì)現(xiàn)代文明的印象看似滑稽、可笑，但這些形象的說(shuō)法暗示出媽媽生活的窘迫和視野的局限。
全詩(shī)20句有15句寫(xiě)現(xiàn)代文明，只有5句寫(xiě)媽媽的生活狀態(tài)，因?yàn)樵诂F(xiàn)代文明普遍地進(jìn)入人們的視野，它就與鄉(xiāng)村世界產(chǎn)生較大的差距，鄉(xiāng)村的境遇就變得日益逼仄�，F(xiàn)代文明已經(jīng)進(jìn)入并占據(jù)了鄉(xiāng)村青年一代的意識(shí)，致使他們以現(xiàn)代文明的視角反觀鄉(xiāng)土生活。
然而，這些虛幻的描述對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)并不重要，她更關(guān)心的是生計(jì)，是在天黑之前能更多地背回些柴火�！澳愕谌伪郴氐牟窕�/總是比前兩次高得多”，這一句詩(shī)真切地表達(dá)了為自己的家庭任勞任怨地操勞的貧困母親的形象。
問(wèn)題探究
一、怎樣理解“夢(mèng)露也是個(gè)女人她一生很少穿褲子”?
同樣是女人，瑪麗蓮·夢(mèng)露作為都市女性的代表，可以盡情享受青春，展示生命的美麗，有自己的事業(yè)，過(guò)著舒適而尊貴的生活。這是都市文明的受益者。媽媽是一個(gè)偏僻山村長(zhǎng)大的中年女性，忍受生活的磨難而默默操勞，媽媽的視野只局限于眼前的生活和生命狀態(tài)，她的鄉(xiāng)村就是她的整個(gè)世界。她雖然生活在21世紀(jì)，但是外邊的世界對(duì)她來(lái)說(shuō)依舊是隔絕的，她屬于農(nóng)耕時(shí)代。媽媽是廣大偏遠(yuǎn)農(nóng)村貧窮、勞作的母親形象的代表。
二、詩(shī)人怎樣表達(dá)對(duì)媽媽的感情?
通過(guò)對(duì)媽媽背柴的細(xì)節(jié)描寫(xiě)“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，詩(shī)人對(duì)媽媽表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的理解和敬愛(ài)。媽媽操持著一家人的衣、食、住、行，民以食為天，食即柴、米、油、鹽，也就是說(shuō)拾柴是家庭生活重要的部分。而在現(xiàn)代化如此發(fā)達(dá)的今天，當(dāng)城市里的人們面對(duì)各種炊具眼花繚亂的時(shí)候，媽媽還用著最原始的方法，以柴為炊。作為接受過(guò)現(xiàn)代文明的詩(shī)人，通過(guò)兩種文明方式的對(duì)比，內(nèi)心充滿無(wú)限的感慨和辛酸。從而在內(nèi)心深處感到媽媽身上閃爍的人性光輝。
語(yǔ)言品味
詩(shī)人選取媽媽沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的“地鐵”“電車”“瑪麗蓮·夢(mèng)露的照片”和沒(méi)有近距離見(jiàn)過(guò)的“飛機(jī)”“銀行的點(diǎn)鈔機(jī)和印鈔機(jī)上的鈔票”，選取的意象是現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物，而不是媽媽身邊的事物，這些在都市里司空見(jiàn)慣的事物對(duì)一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的婦女來(lái)說(shuō)是那么遙遠(yuǎn)和陌生，暗示著現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)村文明的距離。媽媽在現(xiàn)代文明面前處于失語(yǔ)狀態(tài)，都市文明在悄悄地注進(jìn)她孩子的頭腦，但是面無(wú)表情地拒絕她，媽媽無(wú)力改變什么，只能一如既往地以生命的韌勁面對(duì)艱苦的人生。“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，這一句詩(shī)真切地表達(dá)了一種樸素、堅(jiān)韌的女性生命態(tài)度。
有關(guān)資料
一、作者簡(jiǎn)介
江非，本名王學(xué)濤，1974年生，山東臨沂人。參加第十八屆“青春詩(shī)會(huì)”，獲北京文學(xué)獎(jiǎng)、《詩(shī)刊》社第二屆華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)。主要代表作有《傍晚三種事物》《水是怎樣抽上來(lái)的》《中秋節(jié)》《到北方去》《一只螞蟻上路了》等。
二、媽媽：凝定在文明之外的形象(鮑昌寶)
在當(dāng)今充滿語(yǔ)言游戲和下半身垃圾的詩(shī)壇上，江非的《媽媽》是一首難得的非常本色而優(yōu)秀的詩(shī)作，其詩(shī)歌意蘊(yùn)和精神旨趣，昭示著21世紀(jì)漢語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的巨大潛力和發(fā)展路向。
在漢語(yǔ)詩(shī)歌中，“媽媽”的形象已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，“慈母手中線，游子身上衣”的形象成為漢語(yǔ)詩(shī)歌永恒的想象。江非此詩(shī)在“媽媽”的品質(zhì)并沒(méi)有發(fā)掘出多少新鮮的內(nèi)涵：她依然勤勞、無(wú)怨無(wú)悔、默默勞作，她依然是游子永恒的情感歸依和遙遙的牽掛。然而在江非的“媽媽”的聲聲呼喚中，一種新的詩(shī)歌特質(zhì)出現(xiàn)了，它是如此的簡(jiǎn)樸，又是如此的復(fù)雜，使“媽媽”的形象永遠(yuǎn)地定格在現(xiàn)代文明與古老的鄉(xiāng)土之間。
20世紀(jì)最后20年，隨著中國(guó)現(xiàn)代化的加速發(fā)展，一批批生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的青年背起母親們?yōu)樗麄兪帐捌鸬男心�，涌進(jìn)城市，打工或者讀書(shū)，他們穿行在現(xiàn)代都市里，感受到光電聲色的絢爛，震驚于各種物質(zhì)文明的奇觀，接受了現(xiàn)代文化，尤其是娛樂(lè)文化的巨大沖擊，地鐵、電車、飛機(jī)、點(diǎn)鈔機(jī)、印鈔機(jī)、瑪麗蓮·夢(mèng)露等等，既是感官的刺激，又是心靈的改寫(xiě)：他們知道了另一種生活，一種與鄉(xiāng)村迥然不同的生活方式和生活趣味，他們似懂非懂地明白了財(cái)富的生產(chǎn)過(guò)程和奧秘。于是，當(dāng)他們?cè)倩仡^來(lái)看過(guò)去的鄉(xiāng)村生活，再審視母親一生沒(méi)有走出的那塊土地，那永遠(yuǎn)勞累而貧窮的命運(yùn)，他們內(nèi)心中有多么大的遺憾和失落、惆悵和茫然。江非，一個(gè)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明洗禮的詩(shī)人，當(dāng)他以這樣的視角再來(lái)看看他媽媽背柴火的身影時(shí)，他的心里經(jīng)歷了怎樣的煎熬與辛酸。
同樣的行走，城市里有地鐵，有電車，有飛機(jī)，無(wú)論多么鄰近和遙遠(yuǎn)，他們憑借這些交通工具輕松而舒服地來(lái)回穿行，而母親卻只能背負(fù)沉重的生活，佝僂地“爬”行在山坡上;同樣是財(cái)富，城市人是在“嘩嘩的點(diǎn)錢(qián)聲和刷刷的印鈔聲”中享受著勞動(dòng)的價(jià)值與歡樂(lè)，母親呢，只能面對(duì)向晚的夕陽(yáng)，無(wú)言地在自己的背上再添加一點(diǎn)兒柴火;同樣是女人，瑪麗蓮·夢(mèng)露們以青春、美麗和肉體，這些女性天生的稟賦，享受著生命的歡樂(lè)和社會(huì)的膜拜，引領(lǐng)著時(shí)代和時(shí)尚，而母親，在日復(fù)一日的艱難生計(jì)中，在鄉(xiāng)村小鳥(niǎo)的翻飛中，度過(guò)了她最美麗的青春，四十六歲了，還在為著無(wú)邊的苦難而憂勞，除了身邊的鄉(xiāng)土，外面的世界與她無(wú)涉，她的全部精力和意志只是背回更多的柴火。
當(dāng)兩種人生形態(tài)如此強(qiáng)烈地交織在一起，巨大的文化反差和內(nèi)心的失衡使詩(shī)人陷入一種意識(shí)的暈眩和情感的錯(cuò)綜中，他摒除了所有的華麗和繁復(fù)的表達(dá)策略，只有一種獨(dú)白，一種詢問(wèn)，一種接近原生態(tài)的事物羅列，在最親昵的語(yǔ)態(tài)中，把自己穿行在兩個(gè)文明中的感受和體驗(yàn)認(rèn)真地?cái)⒄f(shuō)給媽媽聽(tīng)。這是真正的返璞歸真，充滿母子情深，富有生活的情趣與韻味，把那些從都市中歸來(lái)的青年的激動(dòng)和自豪在最平凡的語(yǔ)言中表達(dá)得淋漓盡致。然而，詩(shī)人是有藝術(shù)的匠心的，他以良好的藝術(shù)感知，在大巧若拙中，巧妙地運(yùn)用“知道/不知道”之間的所蘊(yùn)涵的藝術(shù)張力：一種對(duì)比中不同生命樣式巨大反差。
在《媽媽》中，我們發(fā)現(xiàn)，居于詩(shī)中的意象主體是那些屬于都市中的事物：地鐵、電車、飛機(jī)、點(diǎn)鈔機(jī)、印鈔機(jī)、瑪麗蓮·夢(mèng)露。它們是如此清晰、高傲，以一種壓倒式的力量占據(jù)詩(shī)歌的中心，母親和鄉(xiāng)村的事物一點(diǎn)點(diǎn)地被逼向邊緣，處于附屬的地位。在這短短的20行詩(shī)中，關(guān)于都市事物的列舉占用了15行，屬于母親和鄉(xiāng)土的僅僅是5行，強(qiáng)烈的對(duì)比如此不相稱，以至于我們不得不追問(wèn)這到底是為什么。從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人向媽媽(包括讀者)敘說(shuō)的中心是都市，都市的事物在一種詢問(wèn)中被急切地?zé)o條理呈現(xiàn)出來(lái)，而對(duì)媽媽的敘說(shuō)卻變成了描寫(xiě)，一種緩慢的接近雕刻式的凝定，詩(shī)人的藝術(shù)用心何在?
當(dāng)城市以巨大的物質(zhì)繁榮和生活便利吸引了一撥又一撥的鄉(xiāng)村青年時(shí)，實(shí)際上，它昭示了一個(gè)重要的歷史事實(shí)：現(xiàn)代文明將以不可阻擋之勢(shì)席卷幾千年沉睡的鄉(xiāng)村，兩種文化的較量以鄉(xiāng)村文化毫無(wú)抵抗的形式結(jié)束。都市迅速成為人們意識(shí)的主要圖景，控制了人們的主要話語(yǔ)。在詩(shī)人的敘述中，都市里所有平凡的事物以一種奇異的方式展開(kāi)，仿佛一個(gè)巨大的神話一樣，支撐著詩(shī)人的興奮點(diǎn)和話語(yǔ)中心，他一件件地向母親展示，充滿炫耀，仿佛母親童年時(shí)曾經(jīng)講述過(guò)的'那些神話故事終于在現(xiàn)實(shí)中神奇地出現(xiàn)一樣。在詩(shī)人的滔滔不絕中，現(xiàn)代文明的奇跡被賦予了神話色彩，成為一個(gè)充滿神秘光環(huán)難以置信的存在。面向鄉(xiāng)土的城市敘述，在21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)中，終于以一種神話般的方式和力量登場(chǎng)。
在中國(guó)新詩(shī)史上，詩(shī)人對(duì)于都市的認(rèn)知，帶有太多的價(jià)值判斷，美國(guó)詩(shī)人桑德堡的“都市是邪惡的”論斷基本概括了現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)人對(duì)待都市的態(tài)度，面對(duì)都市的抒情，他們或是醉臥舞場(chǎng)，在醇酒美婦中尋求唯美的頹廢生活，或是躑躅在冷清的街道上，遙想那些開(kāi)落在古典里的“容顏”，孤獨(dú)地守望著消逝的夢(mèng)境。面對(duì)都市，詩(shī)人經(jīng)常處于失語(yǔ)狀態(tài)中，他們身在此中，然而他們的精神永遠(yuǎn)不屬于都市。江非，一個(gè)21世紀(jì)初嶄露頭角的詩(shī)人，以他獨(dú)特的方式擺脫了這種抒情模式，主動(dòng)放棄價(jià)值判斷，以一種近于客觀的方式，把都市的神奇講述給中國(guó)古老的鄉(xiāng)村聽(tīng)，他也擺脫了郭沫若在《女神》中對(duì)都市的單純禮贊，徐遲在《二十一歲人》中的對(duì)都市生命青春活力的表達(dá)，他在都市和鄉(xiāng)村的對(duì)照中找到自己的敘述都市的方式和策略，一個(gè)相對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)的文明的奇跡和神話。
《媽媽》的魅力體現(xiàn)在詩(shī)中所表現(xiàn)的詩(shī)人雙重身份現(xiàn)代文明的都市之子和作為鄉(xiāng)土中國(guó)的母親之子。作為都市之子，他為占據(jù)了物質(zhì)文明，并以洞悉物質(zhì)文明的奧秘而興奮，深感榮耀，他高居于鄉(xiāng)土母親之上，母親永遠(yuǎn)只能是他的聽(tīng)眾，處于被動(dòng)地位，無(wú)話可說(shuō)。在詩(shī)中他以傳道者的身份說(shuō)話，以一連串的詢問(wèn)開(kāi)場(chǎng)，他知道母親對(duì)現(xiàn)代文明的一無(wú)所知，但他明知故問(wèn)，一步步把母親逼到無(wú)言的境地，以顯示自己作為都市之子的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且迅速告之答案，不容置疑，堵絕了母親對(duì)都市的想象和發(fā)言。在中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展歷程中，對(duì)于城鄉(xiāng)之間的關(guān)系的如此表述，它是一個(gè)多么有力的象征啊!然而，作為鄉(xiāng)土母親的兒子，他又是謙卑的，他為苦難中的母親沒(méi)有擁有那些城里人的生活方式而低下高傲的頭：這是自己的母親，勤勞而樸實(shí)的母親，在苦難中堅(jiān)強(qiáng)生存而無(wú)怨無(wú)悔的母親，養(yǎng)育了如“我”一樣的都市之子的母親。她雖然永遠(yuǎn)站在現(xiàn)代文明之外，但她凝定為一個(gè)不朽的形象在山坡上、麥田里，在祖國(guó)的無(wú)數(shù)的窮鄉(xiāng)僻壤中，讓我們惦念、憂慮、深思。都市之子和鄉(xiāng)土之子的雙重身份之間所產(chǎn)生的巨大的情感矛盾和張力，在這短小的詩(shī)篇中如此精巧地得以表現(xiàn)，使我們不能不驚嘆詩(shī)人的敏銳的藝術(shù)感覺(jué)。
但是，詩(shī)人是有困惑的，當(dāng)一個(gè)很少穿褲子的瑪麗蓮·夢(mèng)露正在被整個(gè)世界所玩味，成為各種時(shí)尚雜志所推崇的美學(xué)品味，變成都市女性所爭(zhēng)相仿效的楷模和男性追逐的情感對(duì)象時(shí)，鄉(xiāng)村母親背起沉重柴火的無(wú)言的形象是那樣地觸目驚心。“天黑了”，一個(gè)時(shí)代就這樣結(jié)束嗎?無(wú)數(shù)母親所累積的悠久的生活倫理和生活品格，也將在漫天的黑暗中漸漸消逝嗎?當(dāng)都市之子把一個(gè)個(gè)現(xiàn)代文明的物件帶回到家鄉(xiāng)，在改變了母親的窮苦的同時(shí)，又把什么遺漏在這個(gè)夜晚?
在這個(gè)重大的社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，讓我們和詩(shī)人一起思考吧!
語(yǔ)文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力
1、體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童年游戲中的藝術(shù)和美。
2、初步了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察景物的變化并抓住特點(diǎn)描寫(xiě)的方法。
二、過(guò)程與方法
1、學(xué)生查閱資料，了解作者及作品。
2、學(xué)生通過(guò)多種閱讀方式，熟悉文章內(nèi)容，掌握字詞，品味文章語(yǔ)言。
3、學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究，樹(shù)立“生活中處處有美，但要我們用心去發(fā)現(xiàn)�！钡挠^點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
三、情感、態(tài)度和價(jià)值
1、了解一些中國(guó)畫(huà)的常識(shí)，領(lǐng)會(huì)國(guó)畫(huà)的內(nèi)在美，增強(qiáng)民族自豪感。
2、鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本文可通過(guò)學(xué)生自主地讀、說(shuō)、悟，教師恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、調(diào)控學(xué)生的情感體驗(yàn)，在合作探究學(xué)習(xí)中師生共同體會(huì)童稚的活動(dòng)中蘊(yùn)含的藝術(shù)和美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感觀，讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課不僅有語(yǔ)言的文學(xué)美，而且有畫(huà)面的藝術(shù)美，體會(huì)學(xué)語(yǔ)文既是知識(shí)的獲得過(guò)程，又是一種美的享受過(guò)程。
3、本文充滿了童趣，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀。
【教具學(xué)具安排】
中國(guó)山水、人物畫(huà)和西洋山水、人物畫(huà)各一幅;錄音機(jī);小黑板。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)，體會(huì)文中所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。
2、體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。
3、初步感受中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同藝術(shù)特點(diǎn)。
【師生互動(dòng)(教學(xué)步驟)】
一、情景導(dǎo)入
同學(xué)們，童年唱著快樂(lè)的歌兒離我們遠(yuǎn)去了，那一段段往事常在我們的心中留下一幅幅美妙的畫(huà)面。童年時(shí)我們常常和伙伴玩各種有趣的游戲，如用泥巴做房子，堆雪人，用柳條編籠子等等。當(dāng)時(shí)，你是否想到這也是一種藝術(shù)上的創(chuàng)造呢?
同學(xué)們喜歡猜謎嗎? 我們來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)：你有我有他也有，黑腿黑身黑頭頭，燈下月下跟你走，就是從來(lái)不開(kāi)口。(影子)
今天，讓我們來(lái)欣賞一幅充滿童真童趣的“中國(guó)畫(huà)”──《竹影》。
二、整體感知
伴隨輕音樂(lè)，學(xué)生先輕聲朗讀課文，再思考：課文題為“竹影”，它是以寫(xiě)景為主，還是以寫(xiě)事為主?用一句話概括文章內(nèi)容。
學(xué)生交流思考回答，教師明確：
本文敘述了在一個(gè)有月亮的夜晚，我們幾個(gè)少年在水泥地上做充滿童真、童趣的描竹影的游戲，以及爸爸給我們講畫(huà)畫(huà)的知識(shí)，從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。
三、合作、探究、交流
1、作者：
豐子愷(1898～1975)，浙江崇德人。我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、散文家、美術(shù)和音樂(lè)教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。自幼愛(ài)好美術(shù)，跟李叔同先生學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)。 1921年赴日學(xué)習(xí)音樂(lè)和美術(shù)。回國(guó)后，任上海一書(shū)店編輯，是上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和浙江大學(xué)美術(shù)教授。解放后在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海中國(guó)畫(huà)院、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)任職。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫(huà)作品影響很大，多以兒童為畫(huà)面的主人公深受人們的喜愛(ài)。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。他的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》等。這些作品大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，具有濃厚的生活情趣。 (學(xué)生交流回答，教師補(bǔ)充。)
2、生字詞注音、解釋：
學(xué)生自讀，查工具書(shū)，小組內(nèi)討論和訂正。(出示小黑板)
�、� 讀音：
愜(qiè)意 水門(mén)汀(tīng) 蘸(zhàn)
口頭禪(chán) 參(cēn)差(cī)不齊
⑵ 詞義：
愜意：滿意;稱心;舒服。
包羅：包括(指大范圍)。
參差不齊：長(zhǎng)短、高低、大小不齊;又引申為有差別、不一致。
3、品味賞析，體驗(yàn)童趣：
先讓學(xué)生閱讀課文(第1～3節(jié))，然后學(xué)生相互交流、討論、朗讀，師生共同提問(wèn)題，共同評(píng)議：
�、� 課文寫(xiě)“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充滿童趣。你覺(jué)得文中哪些描寫(xiě)最生動(dòng)地表現(xiàn)了童趣? 找出來(lái)，有感情地朗讀。
明確：原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的.光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階(大音階)變成短音階(小音階)了。
大家蹲下去，用木炭在水門(mén)汀上參差不齊地描出許多竹葉來(lái)�！�
�、� 本文中除了寫(xiě)人物活動(dòng)外，還涉及哪一方面的內(nèi)容?作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么中心?
明確：中國(guó)畫(huà)和西方畫(huà)的區(qū)別。本文表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。
�、� 學(xué)生閱讀課文第4～5節(jié)，教師當(dāng)堂可出示同一題材的兩種畫(huà)，理解“西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)”這句話的意思，了解中國(guó)畫(huà)跟西洋畫(huà)的不同。
明確：所謂“符號(hào)”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容，二是形式，關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系表達(dá)兩種審美方式的不同。
每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個(gè)方面。藝術(shù)是文化的載體。中國(guó)傳統(tǒng)文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意;而西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，如同照相，也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。
四、比較閱讀
1、在上冊(cè)書(shū)中，我們學(xué)過(guò)一篇文章，作者描述了自己童年時(shí)的許多有趣的事，文章的題目是什么?請(qǐng)說(shuō)出它講述了幾件有趣的事?
(學(xué)生答：《童趣》。文中將蚊子比作“群鶴舞于空中”、“鶴立云端”;“以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”;“捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”。)我們來(lái)比較一下本文與《童趣》的異同。小組討論后，學(xué)生自由發(fā)言。教師概括明確：
相同點(diǎn)：都表現(xiàn)了童真、童趣;都富有想象力和審美情趣。
不同點(diǎn)：《童》是文言，選取幾件事，《竹》是現(xiàn)代文，一件事;《童》注重想象、聯(lián)想，《竹》注重審美。
2、教師小結(jié)：比較閱讀是一種閱讀的方法，通過(guò)對(duì)兩篇文章主旨、選材、語(yǔ)言和手法的比較，對(duì)文章有了更清晰的了解。希望同學(xué)們學(xué)習(xí)比較閱讀的方法，并應(yīng)用在平時(shí)的閱讀中，提高自己的閱讀鑒賞能力。
五、鞏固提高，拓展延伸
1、美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“模仿只是創(chuàng)造的始基�！爆F(xiàn)在假設(shè)有一個(gè)人站在一棵竹子前，要你來(lái)告訴他怎么畫(huà)，你會(huì)說(shuō)些什么?(學(xué)生合作交流討論，回答)
要點(diǎn)：畫(huà)出竹子美的姿態(tài)，活的神氣。像我們閉目想象時(shí)見(jiàn)的一種神氣。注意竹葉的方向、疏密、肥瘦，以及整個(gè)的形體。
2、回憶童年，找尋樂(lè)趣：
我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂(lè)的童年，也做過(guò)許多充滿童趣的游戲。學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的 ?后來(lái)它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎?
3、欣賞延伸：
⑴ 名人與竹：搜集有關(guān)畫(huà)竹的名家或關(guān)于竹的名句，名篇關(guān)于竹的詩(shī)文。(學(xué)生合作交流回答，教師適當(dāng)提示。)
例如：蘇軾：可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)……
鄭板橋：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！�
⑵ 竹之悟：有人說(shuō)，竹──每前進(jìn)一步都有一個(gè)小結(jié);也有人說(shuō)，竹──外強(qiáng)內(nèi)干。你認(rèn)為呢?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的感想。
【本課總結(jié)】
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你能用一句話來(lái)歸納一下你的感受、收獲嗎?(學(xué)生回答)
(藝術(shù)不是高不可攀的，它就蘊(yùn)含在童年充滿童稚的游戲中。)
一去不返的童年是美好的，只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂(lè);看似平凡的生活是美好的，只要你們擁有一顆愛(ài)心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無(wú)處不在。羅丹也曾說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們能走進(jìn)生活這個(gè)大語(yǔ)文課堂，用你們的慧眼去發(fā)現(xiàn)、去描繪、去贊美生活的美。
【布置作業(yè)】
1、多讀課文，認(rèn)真體驗(yàn)游戲活動(dòng)中的藝術(shù)與美。
2、練筆：你還能記起小時(shí)侯玩的游戲嗎?聯(lián)系這篇課文的學(xué)習(xí)，你是否有類似的經(jīng)歷和體驗(yàn)?結(jié)合本文景物的描寫(xiě)特點(diǎn)，請(qǐng)用一二百字記下來(lái)。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)生字7個(gè)，會(huì)寫(xiě)生字14個(gè)，掌握詞語(yǔ)11個(gè)。
2、初讀課文，理清課文寫(xiě)作順序，了解課文主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀準(zhǔn)字音，了解課文主要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解課文結(jié)構(gòu)，理清課文寫(xiě)作順序。
一、解題，導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的大家庭。在這個(gè)大家庭中有許許多多動(dòng)人的民間傳說(shuō)故事。今天讓我們走進(jìn)內(nèi)蒙古的山林里，去看看那美麗的“神鳥(niǎo)”，去聽(tīng)聽(tīng)那動(dòng)人的故事。
2、齊讀課題
3、揭示課題：“神鳥(niǎo)”“神”是什么意思？
4、默讀課文，神鳥(niǎo)神奇在哪兒呢？為什么稱它為神鳥(niǎo)，說(shuō)出本文的主要內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)生字
1、匯報(bào)預(yù)習(xí)生字時(shí)有什么困難，同學(xué)間互相解決。
2、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，如“伶、淙”字的讀音；區(qū)分多音字的讀音。指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分“燥、躁”“婉、碗”等相近字的用法。
3、自讀全文，畫(huà)出新詞，再把詞語(yǔ)放到句子中讀一讀，并結(jié)合句子理解詞語(yǔ)的意思。（字幕出示新詞并出示含有新詞的語(yǔ)句。）讀詞、讀語(yǔ)句。
4、小結(jié)：
指導(dǎo)學(xué)生在理解詞語(yǔ)意思時(shí)要注意把詞語(yǔ)放在語(yǔ)言環(huán)境中去理解，不要就詞解詞。有的.詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下有不同的意思。如“包袱”一詞在本文中的意思是“用布包起的包。”而在“我們要放下包袱，輕裝前進(jìn)。”這句話中指思想負(fù)擔(dān)，“抖包袱”又是指相聲快書(shū)等曲藝中的笑料。因此，在學(xué)習(xí)中要有意識(shí)地幫助學(xué)生區(qū)別這些詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的意思，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解。
三、自讀全文，理清脈絡(luò)
1、快速瀏覽課文，看全文有幾個(gè)故事，想它們之間有什么關(guān)系？
2、提出不懂的問(wèn)題，解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
3、小結(jié)：故事中有故事，讀了以后，你有什么感受，有什么想法，請(qǐng)?jiān)谙鹿?jié)課和同學(xué)們交流。
四、布置作業(yè)：
1、抄寫(xiě)生字、積累新的詞語(yǔ)
2、帶著課后思考題再次讀課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
生字（略）大故事小故事
多音字（略）狗
神鳥(niǎo)貓
烏鴉
語(yǔ)文教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者莫泊桑及其小說(shuō)創(chuàng)作。
2、體會(huì)巧妙的構(gòu)思，掌握曲折的情節(jié)。
3、理解小說(shuō)通過(guò)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法，分析人物形象。
4、認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解課文從多角度刻畫(huà)人物的形象，以展示人物內(nèi)心世界的方法。
教時(shí)安排2課時(shí)
第1課時(shí)
教學(xué)步驟
一導(dǎo)入設(shè)計(jì)
我們有很多同學(xué)是獨(dú)生子女嗎?能告訴我還有哪些同學(xué)不是?(學(xué)生舉手示意)哪位同學(xué)愿意為我們介紹一下自己的兄弟姐妹?(請(qǐng)一二位同學(xué)介紹)你和自己的兄弟姐妹的關(guān)系怎樣?如果有一天你和自己的兄弟姐妹在金錢(qián)、地位上發(fā)生變化，你們的這種親情還會(huì)保持嗎?(根據(jù)學(xué)生的回答加以總結(jié)引申)在現(xiàn)實(shí)生活中，手足之情是否禁得起世俗的考驗(yàn)?zāi)?，今天我們就來(lái)了解發(fā)生在法國(guó)一個(gè)普通家庭的普普通通的故事，體會(huì)一下人情冷暖和世態(tài)炎涼。
(板書(shū)課題：我的叔叔于勒--莫泊桑)
二作者介紹
莫泊桑：(1850--1893)是法國(guó)19世紀(jì)后半期的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他和*的契訶夫、美國(guó)的歐亨利并稱為世界三大短篇小說(shuō)大師。短短的一生中，他寫(xiě)了300多個(gè)短篇和6個(gè)長(zhǎng)篇。的有長(zhǎng)篇《她的一生》、《漂亮朋友》，短篇《項(xiàng)鏈》、《菲菲小姐》、《我的叔叔于勒》《羊脂球》等。這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下的人們精神的墮落。
三整體感知課文
請(qǐng)同學(xué)先聽(tīng)課文錄音，然后請(qǐng)一位同學(xué)敘述故事情節(jié)。
理清故事情節(jié)，用三個(gè)字概括本文故事情節(jié)。(厭……盼……躲)
說(shuō)說(shuō)菲利普夫婦對(duì)待于勒的態(tài)度為什么會(huì)發(fā)生變化?(因?yàn)橛诶战?jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化)
四品細(xì)節(jié)。
1、瀏覽全文，找出全家人對(duì)于勒的不同評(píng)價(jià)。說(shuō)明于勒處境不同便有不同的評(píng)價(jià)。
貧：壞蛋、流氓、無(wú)賴、分文不值
富：正直、有良心、好心、有辦法的人、救星
貧：小子、家伙、老流氓、賊、討飯的
2、提問(wèn)：當(dāng)他有錢(qián)時(shí)家人的心情如何?--盼
當(dāng)他無(wú)錢(qián)時(shí)家人的行為如何?--避(板書(shū)：
于勒：窮―――富―――窮
菲利普夫婦：攆―――盼―――躲
五作業(yè)布置
課后練習(xí)題
第2課時(shí)
自讀全文，找出“盼”、“避”的主要細(xì)節(jié)。
如“永不變更的話”、“揮手帕”、“擬計(jì)劃”;“趕到美洲”、“暴怒”、“躲避”等。
1.個(gè)別讀完“盼”的細(xì)節(jié)，師問(wèn)：為什么他們熱切的盼望于勒歸來(lái)?生回答。
明確：因?yàn)榧彝ド钍洲讚?jù)，樣樣都要節(jié)省，而于勒在美洲發(fā)了財(cái)，盼望早日歸來(lái)過(guò)上幸福的生活。
點(diǎn)撥：在菲利普夫婦心中，親弟弟不過(guò)是金錢(qián)的化身。
讀完“避”的細(xì)節(jié)后，師問(wèn)：當(dāng)真的遇見(jiàn)時(shí)，他們反而不認(rèn)，又躲開(kāi)了日夜盼望的于勒，這是什么原因?
學(xué)生分組討論后回答。
(說(shuō)明)回答這個(gè)問(wèn)題由于學(xué)生是初步接觸課文，思考問(wèn)題或許過(guò)于表面化。教師進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)得出如下分析結(jié)果。
1、是那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。
2、是于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品德很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此。
3、是于勒貧窮造成的。如果于勒此時(shí)很富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。
4、是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。如果他們有錢(qián)，就會(huì)認(rèn)下于勒。
5、是菲利普夫婦的虛榮心造成的。如果他們不是那么好面子，則結(jié)局不會(huì)如此。
6、是菲利普夫婦的思想意識(shí)造成的。在他們的頭腦中只認(rèn)識(shí)錢(qián)。
7、是那個(gè)社會(huì)制度造成的。在資本主義社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系就是金錢(qián)關(guān)系。
明確：直接原因菲利普夫婦只認(rèn)錢(qián)而于勒又淪落為窮人，其根本原因是：那個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)制度。
點(diǎn)撥：說(shuō)明他們的希望不過(guò)是個(gè)虛幻的肥皂泡而已，是一場(chǎng)欺騙自己的白日夢(mèng)。
二重點(diǎn)研討
《我的叔叔于勒》，但是對(duì)于勒卻僅有幾筆直接描寫(xiě)，多是側(cè)面描寫(xiě)，而對(duì)菲利普夫婦的性格刻畫(huà)用了很多筆墨。誰(shuí)是本文的主人公呢?
小說(shuō)題為《我的叔叔于勒》，于勒卻是作為暗線，略寫(xiě)和虛寫(xiě)了他的過(guò)去和現(xiàn)在。他的出現(xiàn)只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬。作者把筆墨凝聚在“我”的一家旅游哲爾賽島在海輪上巧遇于勒這一件事上，集中表現(xiàn)菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的驟然變化，從而刻畫(huà)出他們貪婪、自私、勢(shì)利的性格特征。②小說(shuō)正是通過(guò)刻畫(huà)菲利普夫婦的.性格特征，從而揭示全文主題思想--資本主義社會(huì)中人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的。因此，本文的主人公是菲利普夫婦。
“我”在整篇小說(shuō)中的是怎樣的形象?有什么作用?
我對(duì)叔叔的同情主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
�、俨皇芨改傅挠绊懀屑�(xì)觀察叔叔;
�、谛闹心钍迨�;
�、劢o了叔叔十個(gè)銅子的小費(fèi)。
這默念的話中“我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”，從字面的人物關(guān)系看：“我的叔叔”也就是“父親的弟弟”，意思沒(méi)有什么不同。但是，從排列的)順序分析，作者是很具匠心的，最后重復(fù)“我的叔叔”，其中卻加上一個(gè)“親”字，反映了“我”對(duì)處于貧困的于勒叔叔深切的同情和對(duì)父母六親不認(rèn)的困惑、苦悶及不滿。這是一句包含諷刺意味的。心里話。
形象：
我是一個(gè)涉世未深，比較天真單純、富有同情心的孩子，與父母的表現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比。
作用：
小說(shuō)中的“我”作為敘事的主體貫穿全篇。其他人物的態(tài)度和行動(dòng)，都是從“我”的眼里看到的;對(duì)其他人物的感受和評(píng)述，也都是從“我”的角度表示的。在“我”身上，寄托著作家的褒貶、愛(ài)憎、喜怒和哀樂(lè)�！拔摇辈皇侵魅斯�，只是以“我”的見(jiàn)聞來(lái)展開(kāi)情節(jié)，起著穿針引線的作用�；蛘f(shuō)是線索性的人物。
三你看了這個(gè)“嫌貧愛(ài)富”的故事以后，你有什么感受或啟發(fā)呢?
生自由發(fā)言。
點(diǎn)撥：
1、不要把實(shí)現(xiàn)理想寄托在別人身上，應(yīng)該通過(guò)自己去奮斗，去努力，去爭(zhēng)取。
2、在親情和金錢(qián)上，應(yīng)珍惜親情，淡泊名利。
3、對(duì)弱者應(yīng)多付出愛(ài)心，同情，樹(shù)立正確的人生觀。
四口頭表達(dá)訓(xùn)練：如果菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)百萬(wàn)富翁的于勒，他們的表情將會(huì)怎樣?他們夫婦間將會(huì)進(jìn)行怎樣的對(duì)話?展開(kāi)聯(lián)想，簡(jiǎn)要回答。
五作業(yè)布置
展開(kāi)聯(lián)想，續(xù)寫(xiě)《我的叔叔于勒》，300字。
語(yǔ)文教案 篇9
教學(xué)要求：
1、通過(guò)描寫(xiě)秋景的詞串進(jìn)行字詞句的結(jié)合練習(xí)。
2、讀讀背背成語(yǔ)和古今賢文。
3、寫(xiě)好左右都有豎筆的鋼筆字。
4、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)——留言條。
5、學(xué)寫(xiě)毛筆字——基本筆畫(huà)“撇”。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、教學(xué)第一題：學(xué)用字詞句
1、第一部分
(1)出示：美麗秋景圖�？吹竭@么美麗的秋景圖，想不想學(xué)習(xí)和它有關(guān)的詞語(yǔ)呀?這些詞語(yǔ)就藏在我們的語(yǔ)文書(shū)里，翻開(kāi)書(shū)，自己讀一讀。要求：讀準(zhǔn)字音，有不認(rèn)識(shí)的字可以查字典。
(2)誰(shuí)來(lái)當(dāng)小老師帶大家誰(shuí)準(zhǔn)它?
(3)自由讀：一邊誦讀一邊想象詞串表現(xiàn)的情景。
(4)小組合作練習(xí)：在小組里美美地讀一讀，看看誰(shuí)讀得最有味。小組推薦同學(xué)讀給大家聽(tīng)。
(5)評(píng)議。
2、第二部分。
(1)審題明確題意。
(2)選一個(gè)你喜歡的詞語(yǔ)，美美地讀一讀，說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)所描繪的優(yōu)美情景。
(3)學(xué)生自由確定作畫(huà)方法(獨(dú)立、合作)，完成繪畫(huà)。教師巡視指導(dǎo)。
(4)反饋：舉辦“小畫(huà)展”，在展示自己的圖畫(huà)的同時(shí)，向大家介紹自己的想法;師生共評(píng)，選出“小畫(huà)家”。
3、第三部分。
(1)審題：指名讀。
(2)你知道哪些詩(shī)是描寫(xiě)秋天的?能吟一吟嗎?
(3)能把你們吟誦的詩(shī)句和你們畫(huà)的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)嗎?
(4)寫(xiě)一寫(xiě)。
二、教學(xué)第三題：學(xué)寫(xiě)鋼筆字
1、認(rèn)識(shí)要寫(xiě)的字。
2、指導(dǎo)觀察：它們是什么結(jié)構(gòu)呢?左右兩部分都有一個(gè)相同的筆畫(huà)，是什么?
3、怎么寫(xiě)才好看呢?我們一起來(lái)看看“我的發(fā)現(xiàn)”吧：右邊的豎要比左邊的豎寫(xiě)得長(zhǎng)些才好看。
4、在田字格里觀察這三個(gè)字，注意間駕結(jié)構(gòu)和布局。
5、練寫(xiě)鋼筆字，教師提示握筆和坐姿，巡視指導(dǎo)。
6、展示寫(xiě)得好的字，并指出在描、臨過(guò)程中存在的一些共性問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行矯正性訓(xùn)練。
第二課時(shí)
一、教學(xué)第二題：讀讀背背
1、審題：指名讀題目，弄清題目的要求。
2、教學(xué)第一部分。
(1)指名復(fù)述《臥薪嘗膽》。
(2)自由讀，要求能邊讀邊聯(lián)系課文思考這些成語(yǔ)的大概意思。
(3)教師范讀：讓學(xué)生邊聽(tīng)邊體會(huì)每排的`兩條成語(yǔ)之間有什么關(guān)系。
(4)小組學(xué)習(xí)：理解、交流自己的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。
(5)練說(shuō)這些成語(yǔ)的意思。
忍辱含垢：垢，恥辱。忍受恥辱。以曲求伸：意為尺蠖(huo)彎曲身子，是為了向前伸展。比例以退為進(jìn)。
救亡圖存：拯救國(guó)家的危亡，謀求民族的生存。催人奮進(jìn)：促使人奮勇前進(jìn)。
羽毛豐滿：比喻力量已積蓄充足。
(6)練習(xí)讀背：自由讀背、同座位互相練背。
(7)反饋：指名試背，齊背。
(8)說(shuō)一說(shuō)你曾經(jīng)在哪些地方見(jiàn)過(guò)這些成語(yǔ)。
3、教學(xué)第二部分。
(1)自由練讀，要求讀通順，讀正確。
(2)教師范讀：體會(huì)這些名言警句強(qiáng)調(diào)了什么。
(3)討論：你讀懂了什么?教師對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行講解：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)�！�
(4)自由練讀，指名讀，要求讀出韻味來(lái)。評(píng)議：引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議是否能讀出感情和韻味來(lái)。
(5)練習(xí)背誦：自由背誦。
(6)反饋：指名背，齊背。
二、教學(xué)第五題：學(xué)寫(xiě)毛筆字
1、審題明意：今天我們學(xué)生“斜撇”和“長(zhǎng)撇”的運(yùn)筆方法。
2、教師書(shū)寫(xiě)斜撇和長(zhǎng)撇，指導(dǎo)運(yùn)筆方法。
斜撇，從豎中線稍右起筆，向左底角線撇出，筆鋒有略向左上提起之意。學(xué)生練習(xí)寫(xiě)斜撇。
長(zhǎng)撇，起筆同懸針豎，下行到橫中線下向左撇，提筆出鋒，懸空收筆。學(xué)生練寫(xiě)長(zhǎng)撇。
第三課時(shí)
一、教學(xué)第四題：說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)
1、審題。
(1)揭示說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)的話題：學(xué)寫(xiě)留言條。
(2)學(xué)生自讀范例。
2、指導(dǎo)
(1)教師談話：“留言條”就是用書(shū)畫(huà)形式留下要說(shuō)的話，一般是離開(kāi)某個(gè)地方或某個(gè)場(chǎng)所時(shí)留下的。在生活中經(jīng)常需要寫(xiě)“留言條”。
(2)說(shuō)說(shuō)什么時(shí)候需要寫(xiě)留言條，寫(xiě)留言條應(yīng)該注意什么。小組內(nèi)討論。
(3)匯報(bào)交流：寫(xiě)清給誰(shuí)看的，寫(xiě)清留下的話，還要寫(xiě)上留言人的名字和留言的時(shí)間。
(4)指名說(shuō)格式：
①先寫(xiě)條子留給誰(shuí)，稱呼要頂格寫(xiě)。②再寫(xiě)具體內(nèi)容，另起一行空兩格寫(xiě)。
③最后寫(xiě)留言人的姓名，另起一行靠右邊寫(xiě)。再另起一行靠右寫(xiě)日期。
(根據(jù)自己留言的內(nèi)容，同桌互說(shuō)，并糾正。注意禮貌用語(yǔ))
3、打開(kāi)作業(yè)本，試寫(xiě)留言條。(注意格式)
語(yǔ)文教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)5個(gè)生字，讀準(zhǔn)多音字“似”。
2、能說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
3、能背誦全詩(shī)，默寫(xiě)
二、教學(xué)過(guò)程
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
�。�1）指名背誦《登鸛雀樓》
�。�2）指名說(shuō)說(shuō)意思
�。�3）齊背全詩(shī)
2、教學(xué)新課
�。�1）自由朗讀古詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音。
�。�2）學(xué)習(xí)生字
�。�3）理解題意
暮：指傍晚，太陽(yáng)落山的時(shí)候。
江：大河
吟：古代詩(shī)歌的一種。
�。�4）分析古詩(shī)
A、教學(xué)1、2句
這句詩(shī)中有哪些事物？
詩(shī)中描寫(xiě)陽(yáng)光用了一個(gè)什么量詞？
能不能把“鋪”換一個(gè)字？
第二句中哪個(gè)詞比較難理解。
說(shuō)說(shuō)整句的意思。
B、教學(xué)3、4句
理解“可憐“的.意思
給“似”換一個(gè)字
說(shuō)說(shuō)整句詩(shī)的意思
�。�5）指導(dǎo)朗讀
A、由朗讀，用鉛筆劃出該停頓的地方。
B、指名讀
C、對(duì)其進(jìn)行
D、齊讀全詩(shī)
（6）板書(shū)設(shè)計(jì)
暮江吟
白居易
一道‖殘陽(yáng)‖鋪水︱中，—
半江‖瑟瑟‖半江︱紅。
可憐‖九月‖初三︱夜，—
露似‖珍珠‖月似︱弓。
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