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《我與地壇》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案要怎么寫呢？以下是小編整理的《我與地壇》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我與地壇》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)課時】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：仔細(xì)觀察汶川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的.每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認(rèn)識自己的人生。
三、練習(xí)：觀察圖片，寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)。閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
《我與地壇》教案2
作者：史鐵生
課型：新授
課時：2
授課時間：20xx/530
教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛；
運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 文章整體思路；
2、 領(lǐng)會語言特色；
教學(xué)步驟：
一、背景簡介，導(dǎo)入課文
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，文革，初期響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）
三、領(lǐng)會語言的魅力
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界�！�
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的.信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會和模仿學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)：
內(nèi)容：一（我與地壇）
二（我、母親與地壇）
第二課時
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒
1、 珍愛生命、體驗(yàn)?zāi)笎?/p>
2、 展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟：
一、珍愛生命
誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）
后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點(diǎn)？
母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
提問：在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃^個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界
殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實(shí)寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學(xué)習(xí)的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
四、作業(yè)
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習(xí)作文。
《我與地壇》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、體悟史鐵生對生命的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索，體會景與情的關(guān)系。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何體悟生命的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
如何通過語言解讀文章主旨。
教學(xué)步驟：
一、課前預(yù)習(xí)：
1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。
2、圈點(diǎn)令自己有所感悟的詞句并試作理解。
二、教學(xué)導(dǎo)入：
記得有這樣一個秋天的黃昏，我的一個學(xué)生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時對著窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續(xù)浸著心脾默默生活。我聽著，我的心里流著酸楚：他還是一個孩子，他是在怎樣承受這份磨難��！的確，一個人獨(dú)自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學(xué)史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀(jì)80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)的極限攀登，達(dá)到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊(yùn)，讀他的書，讀他這個人，依然令人感動，富有啟迪。
讓我們先來粗略地了解史鐵生這個人。
三、作者簡介：
（出示幻燈片）
史鐵生，人生經(jīng)歷比較簡單，其內(nèi)涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊(duì)，21歲因腿疾住了醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時工后轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年因?yàn)椤段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊(duì)的故事》、《合歡樹》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《答自己問》等，部分作品被譯成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。
四、整體感知。
閱讀“自讀提示”。（齊讀）
五、教師分析第一部分：
史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。
1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）
討論：
�。�1）地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）
“一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節(jié)日。”
�。�2）其實(shí)，這一段議論性文字實(shí)際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即
第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢？也就是說，我該不該死？
第二、我為什么要生？
第三、我應(yīng)該怎樣活？
�。�3）同時，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？
人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地，因此生命就應(yīng)順應(yīng)自然，不應(yīng)消極。當(dāng)一個人能夠豁達(dá)地面對死亡的時候，他自然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問題。而這個問題的解決是園中景物給我的啟示。
2、那么，古園的景物是怎樣使作者產(chǎn)生這樣的啟示的呢？
討論：
�。�1）文中有一個詞語概括了地壇景物的總體特征（請找出文中一個關(guān)鍵性的詞語）
寧靜
在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。
�。�2）（一學(xué)生朗讀文段，同學(xué)體味語言）思考：這段景物描寫是用什么方法描寫的？寫出了景物的那些特點(diǎn)？
明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運(yùn)用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的朱紅B、門壁上朱紅的油漆淡褪了
�。�3）“這時候”指什么時候？為什么說它“把一切都準(zhǔn)備好了”？
明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準(zhǔn)備的。
（4）接著，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什么特點(diǎn)？
�。▽W(xué)生默讀第5段）思考景物描寫的特征：
小昆蟲卑微不衰敗
草木競相生長
園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔�，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對生命新的理解。
（5）所以，景物的描寫在表現(xiàn)任務(wù)情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/
A、有襯托作者心境的作用。
B、為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”。
其實(shí)，景物描寫本身，實(shí)際上也是對生命對世界的解讀，因?yàn)槭澜绫旧�、景物本身也就是生命。讓我們來看最后一段景物描寫�?/p>
3、（教師配樂朗讀最后一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什么目的？
肆意雕琢不能改變
歷久彌堅(jiān)充滿活力以景寫味，洋洋灑灑
正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對痛苦，有了積極進(jìn)取的人生態(tài)度，也正是這個永恒的'景物，使作者獲得了生命的永恒，于是，作者在這15年中“常�！币侥菆@子里去。于是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對于母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對于一個漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運(yùn)而言，休論公道。他還描寫了一個練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當(dāng)他跑了第五名的時候，櫥窗里掛的是前三名的照片，當(dāng)他得了第三名的時候，櫥窗里掛的是第一名的照片，而當(dāng)他得了第一名是，櫥窗里掛的是全體隊(duì)員環(huán)城賽跑的全景，命運(yùn)總是跟他們開著一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運(yùn)中塑造了最后的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里，看到了包容任何孤獨(dú)的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相，即“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大�！蓖瑢W(xué)們，當(dāng)我們面對挫折，面對不公的命運(yùn)時，你又該如何呢？
三、讓我們繼續(xù)帶著這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語言、內(nèi)容上圈點(diǎn)評價(jià)，
如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串揚(yáng)花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。
因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
《我與地壇》教案4
[教學(xué)目的]
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教學(xué)時數(shù)]2課時
[教學(xué)步驟]
第 一 課 時
一、導(dǎo)入
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。
《我與地壇》閱讀練習(xí)
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。
必有一天，我會聽見喊我回去。
那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。
我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們?nèi)齻�。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情來人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然， 那不是我。
但是，那不是我嗎?
宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。
1.文章第二段從哪三個方面表現(xiàn)“覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了”?請簡要說明。(6分)
參考答案：
(1)舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已經(jīng)死了。(自然現(xiàn)象)
(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)
(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)
【解析】題目中明確規(guī)定是閱讀第二段，這是對文章局部內(nèi)容的理解和概括的考查。答案要點(diǎn)不難擬出。因?yàn)榈诙尉蛯懥巳齻�片段，很容易概括。尤其是第二個要點(diǎn)如果注意到“我忽然覺得，我一個人……”，就非常明確了。
2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?(6分)
(1)孩子：
(2)老人：
(3)熱戀中的情人：
參考答案：
(1)孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望。
(2)老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔。
(3)熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念。
【解析】本題考查的是對作品中出現(xiàn)的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結(jié)合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過的該文的部分。
3.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)
他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
參考答案：
①運(yùn)用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象。
�、谶\(yùn)用對比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對照，給人以深刻的印象。
�、圻\(yùn)用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。
【解析】考查的是對特定句子的賞析，而且是從語言表達(dá)的角度，也就是語言運(yùn)用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點(diǎn)能夠回答出來。雖然是個開放性的題目，但第三個要點(diǎn)難度較大。
4.綜觀全文，作者對生命的感悟是什么?請簡要概括。(6分)
答：
參考答案：作為個體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。
【解析】考查的是對作者及文章觀點(diǎn)的把握，難度不是很大。
《我與地壇》測試
《我與地壇》
1.第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗(yàn)是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?
人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。
2.第一節(jié)最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的`體驗(yàn)。
古園中能 給人以啟迪的精神財(cái)富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。
3.第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的�！逼渲挟嬀�部分有何深刻意蘊(yùn)?
母親活著的時候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。
4.文章最后一句說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印�！蹦闳绾卫斫膺@句話的人生體驗(yàn)?
母親對兒子的愛是不張揚(yáng)的，是默默 的，一個人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。
5.面對生活中的種種不幸,作者對生命的理解是什么?此文蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?
不能逃避,不能放棄,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機(jī)。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),幸福之路永遠(yuǎn)把握在自己手中。
6.“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”中加點(diǎn)的詞各指什么?
“一個世界”是指正常人生活的社會環(huán)境�！傲硪粋�世界”是指作者自我封閉的不會和別人接觸的地方。
7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?
作者當(dāng)時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當(dāng)時心中的郁悶感覺。(這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當(dāng)時心中的感覺。)
8.作者對蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)
9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心?(用文中的話回答)
上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
10.史鐵生對于生死問題的理解和認(rèn)識為什么能夠深深地打動讀者?
作者史鐵生在雙腿殘廢后，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認(rèn)識。
11.“自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再沒長久地離開過它”?(用文中的話回答)
在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)
12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時，為什么寫“別人去上班”?
別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個去處消磨時光，逃避現(xiàn)實(shí)。可見寫“別人去上班”是為了對比和襯托。
13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會得到怎樣的生命感悟?
園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。
14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?
“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。
閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問題。
15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?
指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
16.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?
門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。
17.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?
寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。
閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問題。
18.“它的意圖”指的什么?
在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。
20.請談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。
類比說明，具體表達(dá)我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。
閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問題。(20—24)
21.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。
22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?
揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛。
23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
對自己當(dāng)初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認(rèn)識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。
24.“我”原來就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?
當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受使“我”真實(shí)地感到母親已離“我”而去。
25.“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去?作者說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎?
對于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。
26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過�！贝司錇閯澗�句和寫“我”對生與死的思考有什么關(guān)系?
照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經(jīng)是一個長期困擾著我的問題，對這個問題有一個正確地認(rèn)識，我經(jīng)歷了一個艱難的思考和抉擇。
27.請概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。
生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”?
這是作者對生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。
29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?
這是作者在走過荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過孤獨(dú)之后真實(shí)情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。
《我與地壇》教案5
教學(xué)目標(biāo)
1體悟作者以對母親的感情并感愛到偉大而深切的母愛
2、掌握生命啟示的方式
3、注意情景交融
教學(xué)流程
字詞
字詞
1 滄桑(cāng sāng)： 滄海桑田”的略寫。喻世事變化很大。
2 剝蝕(bō shí)：物質(zhì)表面因風(fēng)化而損壞;侵蝕。
3 坍圮(tān p )：坍：倒塌;圮：毀壞。因倒塌而毀壞。
4 亙(gèn)古不變：自古以來一直都沒變化。
5 捋(lǚ)：用手指順著抹過去。
6 肆意：不顧一切由著自己的性子(去做)。
7 落寞：寂寞;冷落。
8 猝(cù)然： 突然，出乎意外
9 紛紜：多而雜亂。( 指言論、事情方面)。
10 恍惚(hung hū)：神志不清，精神不集中。
11 恪(kè)守：嚴(yán)格地遵守。
12 焦灼(zhuó) ：非常焦急。
13 熨(yù)帖：心里平靜
一、 整體把握
1、 本文寫了哪幾個對象，按照何線索來寫
地壇--(明)地壇的博大，寬廣以及作者的成長成熟;
母親--(暗)母親的無私，偉大，通過他們之間的相同點(diǎn)突出主題
2、 作者和地壇的關(guān)系經(jīng)歷怎樣的過程體現(xiàn)何種精神狀態(tài)
等待---理解---依戀(精神寄托)
《我與地壇》隨堂練習(xí)
一、基礎(chǔ)部分(18分，每小題3分)
1.下列各組加粗的字，注音不正確的一項(xiàng)是( )
A.地壇(tán) 荒蕪(wú) 宿命(sù) 剝蝕(bō)
B.炫耀(xuàn) 坍圮(pǐ) 嘈雜(cáo) 蟬蛻(chán)
C.熬夜(áo) 肆意(sì) 灼烈(zhuó) 譬如(pì)
D.姿勢(zhī) 斟酌(zuó) 步履(lǚ) 教誨(huì)
2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是( )
A.甘之如怡 自我安慰 哀怨 截癱
B.半途而費(fèi) 窸窸窣窣 祭壇 雕欄
C.旁征博引 九壇八廟 安詳 車轍
D.撕叫不停 驕陽高懸 倔強(qiáng) 羞澀
3.依次填入下列橫線上的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①對于在關(guān)鍵時刻只顧個人，不顧集體，_______________貪生怕死，臨陣脫逃的黨員干部，我們一定要堅(jiān)決查處。
②每次布置任務(wù)，他總要找借口_______________。
�、劾蠀莀______________太不會講話了，本來挺簡單的事兒也被他弄復(fù)雜了。
�、茳h的全國代表大會，每五年舉行一次，在特殊情況下，可以提前或_______________舉行。
A.以致 推托 未免 改期 B.以致 推脫 不免 延期
C.以至 推脫 不免 改期 D.以至 推托 未免 延期
4.依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文連貫、音節(jié)和諧的一組是( )
(1)高矗云霄的博格達(dá)峰上，成年成月_______________，_______________，不管春夏秋冬，它從上到下總是一身潔白。
(2)山谷兩旁，_______________，_______________，仰首只見一線彎曲的藍(lán)天，偶爾有幾只山鷹掠過。
�、倥┌椎拇箅髦┌椎念^巾②戴著雪白的頭巾，披著雪白的大氅③崢嶸險(xiǎn)峻 峰巒陡立④峰巒陡立 崢嶸險(xiǎn)峻
A.②④ B.①④ C.②③ D.①③
5.下列句子中加粗成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )
A.那個女人早年十分俊俏，而今已經(jīng)憔悴的臉孔，透著愁容，但她的丈夫一瞅她，她就竭力裝作安之若素，露出一絲笑容。
B.改革開放的春風(fēng)吹遍了中華大地，越來越多的人才在各個行業(yè)脫穎而出，真是滄海橫流，顯出英雄本色。
C.小明犯的錯誤并不是很嚴(yán)重，還沒有觸犯到校紀(jì)，不足為訓(xùn)。
D.1949年初，我人民解放軍揮師華北，包圍了北平。經(jīng)過多次的談判，我軍與國民黨北平守?cái)尺_(dá)成了城下之盟，北平得以和平解放。
6.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.公園里很平靜，因?yàn)檫@是金秋游園的最后一天，所以游人很少。
B.經(jīng)過培訓(xùn)、考核合格的上海市78名市場管理人員獲得執(zhí)法證，首批人才市場執(zhí)法官開始上崗。
C.中共中央晉察冀分局為了讓邊區(qū)人民系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和宣傳毛澤東思想，決定出版《毛澤東選集》。
D.轉(zhuǎn)眼到了第二年夏天，一場不幸的噩運(yùn)突然降到石家的頭上。
二、閱讀部分(32分)
(一)閱讀下面散文，回答7～13題。(18分)
想念地壇(節(jié)選)
史鐵生
想念地壇，主要是想念它的寧靜。
坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。
一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了�？梢苑畔滦膩戆涯愕拿恳粋�動作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣!”這念頭不覺出聲，如空谷回音。
誰?誰還能怎樣?我，我自己。
我�？茨莻�輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
我記得于是我鋪開了張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。
只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。
否則，寫作，你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜。它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。
想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán)，當(dāng)然還有阿諛�，F(xiàn)在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢?名人，強(qiáng)人，人物�？赡憧吹貕缫逊艞壩羧諛s華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了;安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物，是我雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。
有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜，可一來呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。現(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來，我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。
7.第三段末為什么說“地壇的安靜，也不是與世隔離”?(2分)
8.作者為什么能“聽見了那恒久而遼闊的安靜”?(2分)
9.作者認(rèn)為“寫作”應(yīng)該“尋的是什么根”?(3分)
10.文中提到“比賽、擂臺、排行榜”作用是什么?(3分)
11.統(tǒng)觀全文，地壇的“安靜”具有怎樣的特點(diǎn)?(2分)
12.結(jié)尾處“地壇在我”一句的含義是什么?(3分)
13.下列對本文的理解，正確的兩項(xiàng)是(3分)( )
A.地壇里沒有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的安靜。
B.作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣”一句，是作者從心底發(fā)出的對生活的質(zhì)問。
C.地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方，是作者寫作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。
D.“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整齊，簡潔有力，對虛假的不正當(dāng)競爭給予了批判。
E.地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實(shí)際上是對一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。
(二)閱讀下面一篇文章，完成14～17題。(14分)
兩片秋葉
陳薇莉
秋意濃入肅殺，一陣風(fēng)過，光禿禿的樹干上顫顫地綴著幾片不肯就去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。倏地，一片落葉飄進(jìn)了我攤開的書面。黑黃的色，邊兒早已碎敗，蜷曲著身子，不知被什么蟲子蛟得滿是瘡洞。我突然想到愁，不正是心上擱了個秋么?
我悲秋，我亦戀秋。每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤了我的窗簾，那種夾雜著甜味的愁就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進(jìn)心底，化作一懷莫名的悲哀。
人生，不都如這枯葉么?在轉(zhuǎn)瞬即逝的濃綠后轉(zhuǎn)黃，變黑，飄飄地落地，不知葬身哪一角落。
又一陣風(fēng)過，葉兒在書扉上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的，一看那剛勁的字體，立刻就像看到了那雙閃亮點(diǎn)兒的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他愛我，但他更愛大山——這使我氣惱，大學(xué)畢業(yè)后，他選擇了大山!
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片楓葉擱在一處。頓時那片枯葉在紅楓的映照下越發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，我并不懂自己，何故竟會生了要將這片枯死的形體冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興?
“你愛這大山的紅楓么?”那雙洋溢著熱熱生命力的眼睛盯住我說，是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是擠盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩……
我慢慢覺到，心上擱個秋，并不盡是愁。人生的春固然可愛，但也用不著為留它不住而無端發(fā)愁，即使到了秋，也還有這燒紅的楓葉，何況春后面還有夏哩。
我于是將那枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁。
14.本文標(biāo)題的“兩片秋葉”，一片是_______________，一片是_______________。(均不超過8個字)(3分)
15.作者將兩片秋葉放在一起對比，領(lǐng)悟到它們的相同和不同之處。
其中不同之處是：前者：_______________(不超過12個字)(2分);后者：________________________________________________。(不超過25個字)(3分)
16.作者在第2自然段中寫道“我悲秋，我亦戀秋”。
�、僮髡邽槭裁础氨铩�?
答：因?yàn)開______________。(不超過10個字)(2分)
�、诼�(lián)系全文看，作者為什么“戀秋”?
答：因?yàn)開_________________________________________。(不超過30個字)(2分)
17.下列對文章的分析和賞析，正確的兩項(xiàng)是(2分)( )
A.本文的主旨可以概括為慨嘆人生的寂寞和短促，追求愛情的誠摯和高尚。
B.先借第一片落葉抒寫惜春悲秋的情愫，后借第二片落葉表達(dá)對愛情的珍惜和追求，全以清新的文筆抒寫了這樣一段情緒流動的歷程。
C.我在尋書過程中無意發(fā)現(xiàn)“他”的來信，發(fā)現(xiàn)“他”寄贈的紅葉，是作者巧妙設(shè)置的一個促使感情轉(zhuǎn)變的契機(jī)。
D.作者巧借漢字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，心上擱了秋，正是一個“愁”字，以表達(dá)自己對秋的留戀，所以說“我亦戀秋”。
E.作者運(yùn)用對比的目的在于贊美第二片落葉，再由物及人，贊美“他”對事業(yè)的選擇和對生命價(jià)值的追求。
參考答案
一、1.D 2.C 3.A 4.A 5.B
6.B(A.用詞不當(dāng)，“平靜”一般指心情、氣氛。C.“系統(tǒng)地”“宣傳”，修飾語與中心詞搭配不當(dāng)。D.“噩運(yùn)”指壞運(yùn)氣，“不幸”與“噩”意重復(fù)，即定語多余)
二、(一)7.反思的仍是世間的問題。
8.經(jīng)過對命運(yùn)、生命、死亡反復(fù)痛苦的思索，心靈獲得了解脫(“想順其自然”或“明白了生命的真諦”也可)
9.生命的意義，心靈的困惑。
10.批評現(xiàn)實(shí)中文學(xué)界爭名奪利的喧囂;表明倡導(dǎo)“安靜”、回歸“零度”的重要，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)性(或針對性)(答“表明此文寫作是有感而發(fā)”可得1分)
11.遠(yuǎn)離喧囂(“地壇的安靜并非無聲”亦可);不與世隔離;恒久而遼闊;放棄榮華，漠視恭維與強(qiáng)權(quán)。
12.以往地壇所代表的那種“安靜”已扎根在我心中。
13.CE(A項(xiàng)從全文看作者喜愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的`安靜”，而是一種超越了現(xiàn)實(shí)功利的安靜，所以結(jié)尾才說“地壇在我”，B項(xiàng)說那句話是“對生活的質(zhì)問”，不對;下文“誰?誰還能怎樣?我，我自己”及其下面一段中的一連串扣問表明，這句話應(yīng)是對自己命運(yùn)的扣問，D項(xiàng)說引號里的話是“對虛假的不正當(dāng)競爭給予了批判”，不對，它批評的是世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài))
(二)14.樹上飄落的枯葉 來自大山的紅楓
15.以枯死的形體冷了人心 擠盡了熱，將自身燒紅，用生命給世界裝點(diǎn)上紅色。(意思對即可)
16.①慨嘆如枯葉的人生;②懷念愛“我”然而更愛大山離“我”而去的“他”(意思對即可)
17.CE(A.本文的主旨是通過對比贊美第二片秋葉——紅楓，從而贊美生命存在的價(jià)值和意義——燃燒與奉獻(xiàn);B.借第二片落葉贊美“他”，贊美燃燒與奉獻(xiàn);D.“心上擱上個秋”的意思是，當(dāng)初“我”因不理解他的選擇而傷感氣惱，下文有我慢慢覺到，“心上擱個秋，并不盡是愁”之轉(zhuǎn)變，正是“我”對“他”選擇的事業(yè)有了新的理解，對“他”追求的生命價(jià)值有了深刻的認(rèn)識)
《我與地壇》賞析
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運(yùn)頓時與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女(刪節(jié)部分)，再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎?很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里�？吹搅税萑魏喂陋�(dú)的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教案6
【導(dǎo)言】
《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點(diǎn)，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點(diǎn)水或放羊，會損傷甚至喪失其文學(xué)價(jià)值與教育價(jià)值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個簡單的問題，讓學(xué)生來交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點(diǎn)，又鍛煉了能力。
【實(shí)錄】
師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。
生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)�！边@句話通過細(xì)節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。
生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求�！边@里用多個詞語充分地寫出了母親的不幸。
生3：第三段“她有一個長到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親。”情愿自己截癱，可無法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？
生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說了。
生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”上帝都認(rèn)為她苦啊。
生６：“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子再不幸，母親的不幸都是加倍的，對比中更能寫出母親的不幸。
師：說得很好。齊讀“那時——”
師：還有不同的看法嗎？
生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的'一條船。”視力不好的母親，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的母親多么不幸！
生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印�！狈浅：畹貙懗隽四赣H的不幸是言之不盡的。
師：好。齊讀“我放下書——”
師：有這么多答案，哪一個是最佳答案？
學(xué)生七嘴八舌。
師：答案不是唯一的，也不能說哪一個絕對最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說法是一樣的：對比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個陪襯。
……
【后記】本片斷的教學(xué)思路來自于一個學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場作文，非常真實(shí)、感人地寫了她的母親。我一看標(biāo)題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個思路。
《我與地壇》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問題1：“我”進(jìn)入地壇時的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
問題2、當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認(rèn)識自己。
2、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實(shí)。
四、研讀——作者說“地壇離我家很近�；蛘哒f我家離地壇很近�！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的'生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
六、作業(yè)
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動的語句。
�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段？
第二課時
一、導(dǎo)入
二、體味母親的“苦”
1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預(yù)習(xí)）
2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親�！保�
她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親�！�
三、體會“我”的懂得與后悔。
1、早先的"時候，我對母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。
�、拧澳菚r她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀校瑏聿患盀槟赣H想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。
�、啤霸羞^好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）
2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對艱難的命運(yùn)。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了�！拔摇钡膬�(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。
四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨�！拔摇痹诖藭r的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題�！边b相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
五、作業(yè)
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>
《我與地壇》教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1。理解、評價(jià)史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；
2。體會課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1。理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；
2。體會課文景物描寫的特點(diǎn)，賞析作者語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解評價(jià)史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。
教學(xué)方法：
教授法，誦讀法，討論法。
課型：
教讀課
課時：
2課時
教具：
自作powerpoint課件
教學(xué)步驟：
第一課時
一、教學(xué)要點(diǎn)：
1。理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。
2。把握課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會語言特色。
二、導(dǎo)入：
�。娔X顯示“貝多芬”的圖片）
同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運(yùn)交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。
三、作者簡介：
史鐵生（1951—），生于北京，18歲赴陜西插隊(duì)。20歲時，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。
�。娔X顯示作者簡介和照片）
四、介紹地壇：
地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。
地壇的整個建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說夠思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。
�。娔X顯示地壇公園的圖片。）
五、閱讀第一部分回答
1．閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯(lián)系起來的？
�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�？（用原文回答）
明確：“搖著輪椅”。
②作者為什么“總是”去？（用原文回答）
明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。
�、鬯降自趺戳�？他在什么時候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）
明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�
�、茏髡哒J(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。
閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
�。娔X顯示）地壇作者
荒↓ ↓雙腿
蕪↓ ↓殘廢
同病相憐
被人冷落←←→→被社會遺棄
2。第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？
明確：三處。
�。ㄈ嗾b讀第三段、第五段的景物描寫部分）
這兩段的地壇的景物有什么特點(diǎn)？（用主謂短語概括）
�。娔X顯示）琉璃剝蝕朱紅淡褪柏樹蒼幽草藤茂盛
高墻坍圮雕欄散落
殘陽正紅
廢園沉靜
蜂飛蟻動瓢蟲升空蟬脫
露珠滾動草木競相生長
↓ ↓
古舊荒蕪→→→特點(diǎn)←←←生生不息
↓
荒蕪但并不衰敗
明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，地壇擁有了豐富的生命意蘊(yùn)，因此荒蕪但并不衰敗。
3。作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？
明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。
結(jié)論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。
�。热簧挥勺约簺Q定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）
4。作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什么問題？
明確：怎樣活。
�、偃嗤瑢W(xué)朗誦六個“譬如”句，概括景物特點(diǎn)。
�。娔X顯示）落日燦爛雨燕高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏草木泥土的氣味、落葉的`味道
②你們從這些景物中體會到什么？
明確：六個“譬如”，調(diào)動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。
�、蹎枺哼@幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？
�。娔X顯示）地壇肆意雕琢不能改變
身殘志堅(jiān)
我身體殘疾精神不變
第二課時
一、教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)賞析課文，理解作者對“欲望”的體會。
一、閱讀第二部分回答。
1。寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）
（電腦顯示）高興整整一宿高興得沒合眼
中魔想寫得更多想得到別人的肯定→→欲望
恐慌擔(dān)心文思枯竭
悟出道理：人真正的名字：欲望。
2。作者如何看待欲望？
明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進(jìn)步是很多欲望推動的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。
二、討論思考：
�。▽W(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）
1。學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對人生、苦難有沒有新的感受？請結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓ι睢⒖嚯y之間的理解。
明確：有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！笔疯F生歷經(jīng)苦難，對痛苦的體驗(yàn)，但經(jīng)過一番深刻的思索后，明白面對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿生機(jī)。
2。《我與地壇》包含著作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！�
你們對于生和死有過自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會，試簡述你的感受。
明確：生，如果只為等死，人其實(shí)早已死去。
3。史鐵生說：“人真正的名字是：欲望。”人一生中總是充滿著各種欲望。請聯(lián)系生活，談?wù)勀銓τ睦斫狻?/p>
明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關(guān)鍵是你對待它的方式和內(nèi)容。
三、布置作業(yè)：
1。人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預(yù)料。但是，只要我們對人生的信念堅(jiān)定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。
請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。
四、下課。
附：「板書」
死生活
我←————→地壇
欲望
《我與地壇》教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命，上課教案。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)課時】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：
閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的`，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認(rèn)識自己的人生。
三、練習(xí)：
觀察圖片，寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
《我與地壇》教案10
上課鈴……
師：上課
生：老師好
師：同學(xué)們好，請坐，今天該誰演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）
張清走到講臺上（不自信地）說今天我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……
�。]有投入但學(xué)生還是給以掌聲）
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩要讀出詩味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）
師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實(shí)，我們每個人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/
生：地壇（齊聲說）。
師：史鐵生是誰？是一個什么樣的人？
生：是一個殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時候殘疾的？
生：二十一歲。
師：對，用作者的話來說就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個年齡殘疾了雙腿，你如何感受？
生：（低頭不語，一種極不愿意接受的表情）。
師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請給我一個凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。
生1：請問史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個念頭是什么？
師：我第一個念頭是--------我還會不會有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X得我已悟出：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個事實(shí)：上帝在交給我們這個事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會說這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）。可能大家不知道，我最愛的體育運(yùn)動是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，2001年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的.日子，因?yàn)槲乙姷搅藙⒁姿埂?/p>
�。ù笃聊徽故臼疯F生與劉易斯的合影）
師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢。
生5：您有沒有打算參加殘疾人運(yùn)動會？
師：會的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來如何打算？
師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。
生7：先生，請問您為什么要寫作？
師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動了一些人時尤其是一些殘疾人時，我就為寫作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說中，可以看出您對母親的愛，但您怎么評價(jià)您的母親？
師：母親對我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。
生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
師：是的。這一點(diǎn)在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？
�。◣熒R讀）
師：黑大春有一首詩《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個有愛的母親，
“男記者們”要成為一個有愛的父親。
生11：史先生很冒昧的問您一個問題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個問題，對不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
師：我從來沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫作時，他會打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？
生13：您為什么會選擇地壇？
師；地壇只是一個偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時殘疾后，只想找一個近點(diǎn)兒的，寧靜的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個符號，一個象征。
生14：談一下對于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說而增大，其實(shí)，隨死而來的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對死的恐怖，我早已看透生與死�？鬃诱f：“未知生，焉知死。”我們談另一個話題。
生15：寫《秋天的懷念》時，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對生死看的這么透徹，有沒有想過做個禪師？
師：說到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個完美的人，他一出生便是一個王子，后來毅然承擔(dān)一個偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？
師：我不清楚，我無法證實(shí)，也無法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時間，如果我不殘疾我可能會和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對我來說是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國榮在事業(yè)頂峰時跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？
師：對于張國榮的死我不想做過多的評論，但你只關(guān)注了張國榮的死，就因?yàn)樗敲�，您有沒有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會怎樣？
師：會非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥]畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會，所以我會珍惜的。
生20：最后，您想對我們說些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福！（鈴聲響，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）
師：訪談到此結(jié)束，謝謝�。ㄉ鸁崃业墓恼疲�
�。ó�(dāng)我站起時，感覺雙腿已麻木）
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個個的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
《我與地壇》教案11
一、背景描述
�。ㄒ唬┙滩姆治�
《我與地壇》是人教版高中語文第二冊第三單元的一篇課文。作者史鐵生在20歲時不幸雙腿殘廢，這篇散文凝聚了他十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者通過懇切、優(yōu)美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給讀者，用苦難提高了人們對生命的認(rèn)識。其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。對于少不更事的學(xué)生來說，是一次認(rèn)真思考生命的意義，培養(yǎng)直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力的好機(jī)會。
本單元要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，對課文進(jìn)行分析評價(jià)，從而借鑒吸收其中的精華。文中的生命感悟充滿了情感和思辨色彩，適宜學(xué)生做探究性學(xué)習(xí)�？梢猿珜�(dǎo)學(xué)生閱讀時有意識地帶著疑問去探尋、追究作者的生命感悟，并圍繞問題對文章進(jìn)行探究式閱讀，通過自主探究、合作探討，從而獲得一定的認(rèn)識體會。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟。
2、能力目標(biāo)：通過探究實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生自主研究、合作探討，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜集、處理信息的能力和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
3、情感目標(biāo)：增強(qiáng)直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。
�。ㄈ┙虒W(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
體驗(yàn)作者在地壇中的心路歷程及獲得的生命感悟，學(xué)會通過自主探究和合作探討來解決問題。
2、難點(diǎn)
由于生活閱歷尚淺，學(xué)生對作者生命感悟的理解有一定的困難。
（四）設(shè)計(jì)理念
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程的基本理念”之（三）提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在“課程總目標(biāo)”中也提出“能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”�？梢�，課程改革強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)。
根據(jù)上述理念，學(xué)習(xí)中教師尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同角度，進(jìn)行多樣化的探究。對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)注重學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)，著重考察學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。
此外，教育要跟上社會現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，就必須加快教育的信息化。因此本課教學(xué)還采用了信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，使之與語文教學(xué)相整合。
二、教學(xué)過程
課前準(zhǔn)備：教師先利用網(wǎng)絡(luò)搜集一些和課文相關(guān)的資料，如《我與地壇》全文，史鐵生的同主題的文章及其他一些有類似經(jīng)歷的人物的事跡，在此基礎(chǔ)上制作好課文的網(wǎng)頁。
�。ㄒ唬┨峁┍尘�，產(chǎn)生問題
�。ǘ嗝襟w展示）作者史鐵生的生活經(jīng)歷及照片和地壇公園的圖片：史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中他來到了北京的地壇公園，在這座于風(fēng)吹雨打中頹圮荒涼趨于沉寂的地壇中，他進(jìn)行了深沉的思考……，許多年過去了，史鐵生成了著名的作家，現(xiàn)在的他以開懷燦爛的笑容來面對生活……
問題：對該資料你有何感受？
學(xué)生可開展討論，在留言版上提出自己的疑問，教師做最后歸納：史鐵生在地壇中有過怎樣的心路歷程，他獲得了什么生命感悟？
（接受學(xué)習(xí)重在接受、吸收、積累，即接受前人的知識成果，吸收人類文化營養(yǎng)，積累、充實(shí)、豐富自己的知識儲備。而探究性學(xué)習(xí)則要有問題意識，帶著問題去閱讀。有了問題意識，能提出自己的看法和疑問，才會由被動接受現(xiàn)成答案變?yōu)橹鲃犹綄な挛锞烤梗蔀閷W(xué)習(xí)的主人。發(fā)現(xiàn)問題是探究的起點(diǎn)，沒有問題就無所謂探究。）
�。ǘ╅喿x文本，自主探究
《我與地壇》這篇散文對于史鐵生來說可謂意義特殊，他試圖通過這一次寫作去回顧自己過往的生活尤其是殘疾以后的心路歷程，它是回憶，是自省，其中彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。要求學(xué)生仔細(xì)地閱讀課文，從中尋找答案。
�。ㄓ辛艘蓡枺l(fā)現(xiàn)了問題，就要多方探索，尋求答案。閱讀是讀者與作者的對話，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在這一過程中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的是學(xué)生獨(dú)立思考探究的能力。）
圍繞史鐵生的心路歷程和生命感悟，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究后自由發(fā)表看法，預(yù)期產(chǎn)生課堂第一個小高潮。
學(xué)生基本上能夠從地壇的環(huán)境、景物描寫，以及母親無私的愛中初步找出作者的心情變化和生命感悟。
在學(xué)生發(fā)言過程中要讓他們適當(dāng)誦讀課文，體會語言之美，加深對文章內(nèi)涵的理解。
（學(xué)生是獨(dú)立的、自主的`個體，學(xué)生的生命體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式方法，因人不同，思維的角度、深度、領(lǐng)悟的境界、質(zhì)疑的方式也迥然各異，每個學(xué)生對作品的初步感受、分析和理解都可能不盡相同。如有不同看法，不妨開展?fàn)幷�，各抒己見，思維碰撞，最后求同存異。這樣每個人都可以從別人的發(fā)言中吸取智慧。教師應(yīng)讓他們自由地表達(dá)自己的看法，鼓勵有創(chuàng)見，讓學(xué)生在個性張揚(yáng)的過程中享受到學(xué)習(xí)的快樂，從而有利于學(xué)生個性的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。）
�。ㄈ├镁W(wǎng)絡(luò)，合作探討
1、組織學(xué)生根據(jù)不同意見自行分組（3～6人為一組）
2、指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)（實(shí)現(xiàn)人手一機(jī)）查找資料深入完善自己的看法，（建議采用GOOGLE中的高級搜索功能或用“百度”搜索引擎），可讓學(xué)生先瀏覽教師課前制作的網(wǎng)頁上的有關(guān)資料。要求在搜集好相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，組內(nèi)進(jìn)行深入探討，每組用WORD文檔做好討論成果記錄，并推舉中心發(fā)言人。
教師全班巡視，參與他們的討論，對能力較弱小組多予點(diǎn)撥，這一階段是本堂課重心所在，應(yīng)給予學(xué)生充分的時間。
�。ǚ纸M討論要求學(xué)生集思廣益，集中優(yōu)勢力量，使學(xué)習(xí)能深入化、系列化、創(chuàng)新化，利于探究的順利進(jìn)行。學(xué)生通過彼此的合作與交流，可以互相影響，取長補(bǔ)短，學(xué)會相互理解、贊賞、分享和互助，多接觸一些感性熟悉的材料也有助于難點(diǎn)的突破。其次網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)資源，充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，也鍛煉了他們搜集、處理信息的能力。）
�。ㄋ模╋L(fēng)采展示，交流成果
各組派代表上臺展示探究成果，談自己的感悟，師生共同評價(jià)，從而掀起課堂第二個高潮。
大致可做如下歸納：
地壇景物與史鐵生的心路歷程
“四百多年里，……野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！�
剛殘廢時心情失魂落魄，萬念俱灰
“蜂兒如一朵小霧……園子荒蕪但并不衰敗”
感受到連微小的生靈也有它們的活力與生命意義，心境逐漸開朗振作
“譬如祭壇石門中的落日……所以我常常要到那園子里去�！薄疤栄�
著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”
體會到地壇與世間萬物的古老永恒，個人的不幸與之相比何等渺小，開始釋懷并珍惜生命
地壇中人物給予史鐵生的影響
地壇是母愛的見證，同時也促成作者去反思、懷念并回饋以同樣深摯的情感。——如《秋天的懷念》里作者提到要和妹妹好好地活下去。
通過母愛的感召，“我”由自暴自棄的青年變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)的熱愛生活的人，仿佛正是母親生命力量的延續(xù)。母親用自己是如何面對磨難的一生的經(jīng)歷，身體力行地為“我”指出了該有的生活態(tài)度�！拖裆須堉静粴埖膹埡５虾兔绹木窨Ｃと俗骷液悺P勒一樣要敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
地壇里的其他人物，如唱歌的小伙子、長跑者、撿燈籠花的弱智少女、散步的夫婦、飲酒的老人等也讓史鐵生體會到世界上不可能事事平等，有了對立與襯托，世界才變得五光十色，那么對待不幸也就能心平氣和了。
（這一階段對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)，著重考察學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。對學(xué)生的努力成果要及時肯定，使他們獲得發(fā)自內(nèi)心的成就感，同時還要鼓勵學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維尋求更多的答案，即使找到答案也不意味著學(xué)習(xí)過程的結(jié)束，從而不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)開放的視野。）
三、設(shè)計(jì)反思
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)是改變了以往的授受式教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展自主的探究。教師則由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。
自主探究和網(wǎng)上信息搜集處理這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)要充分調(diào)動學(xué)生積極性和創(chuàng)造性，尊重他們的個性和感受，而像有關(guān)生命感悟等難點(diǎn)處，教師則要適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。開展這樣的教學(xué)，面對一個個活躍的學(xué)習(xí)個體以及讓人眼花繚亂的網(wǎng)上信息，教師要做好充分的準(zhǔn)備工作，更新知識和擴(kuò)大知識面以便在課堂上能隨機(jī)應(yīng)變。網(wǎng)絡(luò)化的課堂教學(xué)需要解決的一個重大課題是如何制作教學(xué)課件、如何把它們組織成為符合教學(xué)要求的教學(xué)資源形式。因此，教學(xué)課件也是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。此外，還要注意教學(xué)時間的掌控。
我覺得要上好這樣的課，不僅我們教師得改變觀念，對學(xué)生也要在課前就做好思想更新工作，使他們意識到探究式學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式，對培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和養(yǎng)成科學(xué)的思維方式有積極的影響。特別是現(xiàn)代教育技術(shù)融入教學(xué)中，教學(xué)信息的傳播方式從根本上發(fā)生了變化，從單向向雙向（或多向）交互式的方式轉(zhuǎn)變，學(xué)生不再是被動的接受者，而是可以主動搜索自己感興趣的信息，根據(jù)自己的需求選擇信息的內(nèi)容。換句話說，信息不再是從老師那里“拿”回來，而是由自己在更廣泛的“時空”里找回來的，這種學(xué)習(xí)的主動權(quán)是掌握自己手里，要*主動參與認(rèn)真探究才能獲得學(xué)習(xí)成果，從而更快地進(jìn)入課堂的情境，高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
《我與地壇》教案12
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
三、教學(xué)用時：2課時（總2課時）
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過程
一、入題
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個，我為什么要出生？
第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)”的時候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。
3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運(yùn)頓時與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的'全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里。看到了包容任何孤獨(dú)的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時間。分析第二部分時學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗(yàn)，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了
《我與地壇》讀后感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f需要我寫讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)�？墒牵段遗c地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因?yàn)橐恍┈嵤�，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽儾缓茫瑫┨缋住ｋm然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻�，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳�！彼圆还苁且呀�(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
《我與地壇》教案13
一、 情境導(dǎo)入：解說（配《生命》主課件圖片）
導(dǎo)語：青年是一首詩，這是因?yàn)樘幵谶@個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿無限生機(jī)的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會的副主席史鐵生。
今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識：地壇的簡介（課件）
二、 檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們在預(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請大家結(jié)合此文，通過對文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）
過渡：作為一篇散文，把握了作者的'情感線索才能領(lǐng)會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下，高中一年級語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}
我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點(diǎn)。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長為一個頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來進(jìn)行一次
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個頑強(qiáng)的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答�？蛇m當(dāng)加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿后的感受是什么？
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）
2、 記者：據(jù)說您在一個偶然的機(jī)會來到地壇。自從那以后，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機(jī)是什么？
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。
3、 記者：看來，地壇對您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？
史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運(yùn)的寫照；尤其是文中景物。我們在座的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡
個性解讀
�。ńY(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）
4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個小時思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）
5、 記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對生死有了達(dá)觀的理解�？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠(yuǎn)無法穿上那雙跑鞋，可實(shí)際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗擊。成功就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
《我與地壇》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛
2、增強(qiáng)學(xué)生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的樂趣
3、學(xué)習(xí)作者的預(yù)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過程：
一、板書課題，導(dǎo)入新課
今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)劊裉鞛槭裁创┻@樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)
二、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語：宿命 心魂
�。ǜ鶕�(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）
三、課文研讀：
1、閱讀第一部分，回答問題。
�、攀疯F生為什么選擇了地壇？
明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪
地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.
史鐵生選擇地壇是因?yàn)樗麄兿嗨疲�因?yàn)榈貕笆且粋�可以逃避一個世界的另一個世界”。
�、频貕惺裁刺攸c(diǎn)，用文中的話來回答.
明確:“荒蕪但并不衰敗”。
�、遣凰〉谋憩F(xiàn)?
明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動滿園子都是草木競相生長……的響動.(處處有生命的律動)
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。
3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
�。�1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅�！�
地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時候， 讓‘我’看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認(rèn)識自己。古圓就像一個智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。
�。�2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動�！�
這段描寫細(xì)致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我'認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道�！�
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動 ‘我’，最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的. 離去與來，處處洋溢著生命的律動。
三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對生命的思索，本身也是對生命的感悟。
4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？
�。ㄒ粋�人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕窦覉@。
5、怎樣面對殘酷的不公平的命運(yùn)，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：
�。�1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
�。�2）母親對“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？（默默的愛，痛苦忍耐）
�。�3）史鐵生表達(dá)了對母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
四、母愛感言
1、《懂你》（多媒體播放），
2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛的認(rèn)識。
3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣浴?/p>
示例：
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯）
每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經(jīng)來不及了。
五、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
《我與地壇》教案15
教學(xué)目的：
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容，我與地壇教案。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
1：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2：作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3：反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交想曲》
同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交想曲》。這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。打課題和作者幻燈片。本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
還寫了母親�，F(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評價(jià)
�。ㄒ唬┑谝徊糠�
1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2． “獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。
3．“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事，高中三年級語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）
這個啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕�。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。
所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。
（二）第二部分
導(dǎo)：作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�問題要問同學(xué)們：
1．是作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？
2．母親又是怎樣對待這個“難題”？
3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？
�。▊�別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學(xué)劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。）
（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
�。�3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”
的母親。而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的.一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5．作者知道這一點(diǎn)是在什么時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”。是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
�。▊�別學(xué)生朗讀，評點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）
三、分析、評價(jià)，借鑒、吸收。
導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對生死觀有無別的看法？
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡蚁朊總�人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。）
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