實(shí)用的語(yǔ)文教案3篇(集合)
作為一名教師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編整理的語(yǔ)文教案3篇,歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)要求:
1、朗讀課文,學(xué)習(xí)安東尼刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新的可貴,立志做有所作為的跨世紀(jì)人才。
2、給課文分段,說(shuō)說(shuō)段落大意。
3、按提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
4、學(xué)會(huì)生字新詞,了解“一刻不停”、“不在乎”、“不泄氣”、“盯”、“足足”等詞語(yǔ)在句子中的意思。學(xué)習(xí)用“無(wú)論……還是……都……”造句。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
1.通過(guò)的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)安東尼刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新的可貴。
2.按提示簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們生活在一個(gè)大千世界里,能見(jiàn)到明媚的陽(yáng)光,可愛(ài)的小鳥(niǎo),繁華的街道和一張張微笑的臉龐。同學(xué)們,你們可曾想到在我們的身邊正有著一個(gè)肉眼無(wú)法看到的奇異的世界。
板書(shū):20、奇異的世界
讓我們一起到那兒去看看!
二、初讀課文
1.自學(xué)課文
要求:讀準(zhǔn)生字,讀通課文。
思考:是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了奇異的世界?
2.交流檢查
。1)讀準(zhǔn)下列生字字音:稍、糙;不在乎(“乎”輕讀)
。2)注意下列字的筆順:凸、透、離
。3)指名分節(jié)朗讀課文。
三、理清層次
1.我們已經(jīng)知道是安東尼發(fā)現(xiàn)了奇異的世界。請(qǐng)三位同學(xué)分別讀課文,大家做好分段符號(hào),想一想為什么這樣分?(1~4、5~6、7)
2.:課文也就是根據(jù)安東尼發(fā)明顯微鏡、發(fā)現(xiàn)奇異的世界、微生物學(xué)誕生的順序來(lái)寫(xiě)的。
四、提出突破口
1.請(qǐng)學(xué)生快速默讀課文,思考:奇異的世界究竟是個(gè)怎樣的世界?請(qǐng)從文中找一句句子。
交流,出示投影片:
。╨)一個(gè)奇異的世界出現(xiàn)了:無(wú)論吃的、穿的、用的,還是人體的各個(gè)部分,連口腔的牙垢里都有“蟲(chóng)子”!
師述:吃的、穿的、用的,及人體的各個(gè)部分,我們概括地說(shuō)也就是——
。ㄋ、一切)
(2)世界上一切的一切都有“蟲(chóng)子”。(出示)
指名兩人讀,比較兩句句子的特點(diǎn)。
句(1)具體句(2)概括
師述:這樣寫(xiě)就具體而形象地寫(xiě)出了“蟲(chóng)子”無(wú)處不在,世界上一切的一切都有“蟲(chóng)子”。我們課文中一切的一切是指哪些東西呢?(引讀)——吃的、穿的、用的,還是人體的各個(gè)部分,連口腔的牙垢(師讀)都有“蟲(chóng)子”!
句子中用了“無(wú)論……都……”這個(gè)表示無(wú)條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,告訴我們?nèi)魏螙|西,一切事物都有“蟲(chóng)子”,也就是不需要任何條件,都有相同的結(jié)果。
再次引讀。這里的“蟲(chóng)子”上為什么有引號(hào)呢?老師告訴大家,這是特定用法,其實(shí)它并不叫“蟲(chóng)子”,那么它叫什么呢?快速默讀第三段。
出示卡片:生物
生物是指著生命的物體,那么(出示)微生物就是——(很小很小的生物),從哪個(gè)字看出?它不僅是微生物,而且是——(出示)可憐的微生物,讓我們讀出這小的感覺(jué)。
2.“可憐的微生物”小到什么程度?快速自由讀第5節(jié),找句子~~~劃出。
出示:“……蟲(chóng)子那么小,跳蚤在它身邊,必定成了大象!”
為什么這句話(huà)說(shuō)明“蟲(chóng)子”小呢?
出示實(shí)物比較后齊讀。所以安東尼把這些小蟲(chóng)稱(chēng)為(出示卡片)可憐的微生物。
3.而安東尼發(fā)現(xiàn)的奇異的世界也就是微生物的`世界,那他是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)奇異的世界的呢?讓我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
昨天我們學(xué)習(xí)了生字新詞,讀通了課文,還把文章分為了三段,知道了安東尼發(fā)現(xiàn)的奇異的世界也就是微生物的世界。那么安東尼是怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)奇異的世界的呢?
二、學(xué)習(xí)課文
。ㄒ唬1(揭示投影片)
在他的顯微鏡下,一個(gè)奇異的世界出現(xiàn)了:——(引讀):
那安東尼又是怎樣發(fā)明顯微鏡的呢?
板書(shū):發(fā)明顯微鏡
2、投影片(“[]中的句子”先不出示)。
三百多年前,看門(mén)人安東尼受到(放大鏡)的啟發(fā),引起了(發(fā)明顯微鏡)的想法,[面對(duì)(),面對(duì)(),]他不在乎,不泄氣,
經(jīng)過(guò)(艱苦勞動(dòng)),終于(發(fā)明了顯微鏡)。
邊默讀第一段,邊思考填空,試著練一練。交流,齊讀填空。
3、師簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)放大鏡的情況。
安東尼善于思考,敢于大膽設(shè)想(板書(shū)),才有了他后來(lái)的成功,這也是安東尼有別于其它人的地方,發(fā)明成功的第一步就是——大膽設(shè)想,還需要艱苦勞動(dòng)(板書(shū))
。1)輕聲讀第4節(jié),用“——”劃出最能表現(xiàn)他勞動(dòng)艱苦的句子。
請(qǐng)一生用朗讀來(lái)表現(xiàn)找到的句子。
出示:手指磨破了,磨出了繭子,他不在乎;鏡片磨壞了一大堆,他也不泄氣。
。2)引讀句子。理解“不在乎”、“不泄氣”。
。3)手指磨破了,鏡片磨壞了一大堆,概括他說(shuō)也就是安東尼在發(fā)明顯微鏡過(guò)程中遇到的——(種種困難)。
揭示填空:面對(duì)(種種困難),他不在乎,不泄氣。讓我們通過(guò)朗讀再來(lái)體會(huì)安東尼那種鍥而不舍的。(讀句子)
4.其實(shí)地在發(fā)明顯微鏡的過(guò)程中遇到的困難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,文章的第1、2節(jié)也談到了。
。1)默讀第1、2節(jié)口頭完成填空。指名講。
出示:當(dāng)人們()時(shí),他不在乎,不泄氣,仍然()。
。▋(nèi)容不限,由學(xué)生自由發(fā)揮。)
(2)人們的冷嘲熱諷并沒(méi)有打消安東尼發(fā)明顯微鏡的念頭,老師和你們配合著讀第1、2節(jié)。那么安東尼又面對(duì)著什么呢?
出示:面對(duì)(人們的冷嘲熱諷),……
(3)引讀填空:面對(duì)——,他仍鍥而不舍地干著,通過(guò)艱苦勞動(dòng),終于磨出了當(dāng)時(shí)世界上最好的鏡片,為什么說(shuō)那是世界上最好的鏡片呢?因?yàn)椤ㄒx第4節(jié)下半節(jié))
5、我們現(xiàn)在知道是誰(shuí),他是怎樣發(fā)明顯微鏡的。請(qǐng)根據(jù)填空用講述的語(yǔ)氣簡(jiǎn)要復(fù)述第一段。試說(shuō)、指名說(shuō)、不看填空說(shuō)。
。ǘ┌l(fā)明顯微鏡后,他著迷地觀察。
出示:安東尼像著了迷似的到處找東西看。終于——?jiǎng)?chuàng)立了微生物學(xué)(板書(shū))
1.默讀第二段,哪些句子最能表現(xiàn)他著迷似地到處找東西看?
出示:安東尼盯著這些小“蟲(chóng)子”,足足看了幾個(gè)小時(shí)。
哪些詞語(yǔ)可以看出他著迷的程度深?(盯、足足)
2.安東尼著迷似的到處找東西看,除了盯著一樣?xùn)|西看很長(zhǎng)時(shí)間,還表現(xiàn)在哪些方面?
師述:安東尼把世界上能找到的一切都找來(lái)看,也就是我們前文中講到的世界上一切的一切。
3.可見(jiàn),安東尼深入地觀察,執(zhí)著地追求(板書(shū))實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。透過(guò)更好的鏡片——顯微鏡,看到了更細(xì)小的東西——微生物,給我們揭示了——一個(gè)奇異的世界。
4.出示:
以下面的句子為起始句,簡(jiǎn)要復(fù)述第三段。發(fā)明顯微鏡后,安東尼偶然透過(guò)鏡片,在一滴水中發(fā)現(xiàn)了……
自己練習(xí),指名說(shuō)。
(三)學(xué)到這里,我們知道課文主要講的是,(指讀板書(shū))安東尼也由一個(gè)看門(mén)人成了徽生物學(xué)始祖。
板書(shū):微生物學(xué)始祖
這是文章最后一段告訴我們的。(引讀)
出示:簡(jiǎn)要復(fù)述第三段。
試說(shuō),指名說(shuō)。
三、
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們復(fù)習(xí)了簡(jiǎn)要復(fù)述課文,同時(shí)從安東尼由一名地位低下的看門(mén)人而成為-位受人仰慕的微生物學(xué)始祖的奇異轉(zhuǎn)變中,我們也領(lǐng)悟到只有有勇氣.大膽設(shè)想,有毅力——艱苦勞動(dòng),有理想——執(zhí)著追求,才能成為真正的成功者。
板書(shū)
20、奇異的世界
看門(mén)人安東尼
大膽設(shè)想發(fā)明顯微鏡
艱苦勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)奇異的世界
執(zhí)著追求創(chuàng)立微生物學(xué)
微生物學(xué)始祖
語(yǔ)文教案 篇2
一、教學(xué)目的
1、初步了解婉約派詞人柳永的藝術(shù)風(fēng)格。 2、具體體會(huì)這首詞情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 3、認(rèn)清詞作情調(diào)過(guò)于傷感低沉的負(fù)面影響。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、重點(diǎn):感受、體味這首詞是怎樣做到情景交融的。 2、難點(diǎn):對(duì)詞中名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)。”的鑒賞。
三、教學(xué)方法
以學(xué)生活動(dòng)為主,點(diǎn)撥啟發(fā),引導(dǎo)討論,朗讀背誦,檢查落實(shí)。
四、教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程 :
(一)導(dǎo)入 新課 宋詞作為我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩,在文學(xué)史上占有極其重要的地位。提及宋詞,不能不提到婉約詞的代表人物柳永;而提及柳永,又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。多年來(lái),它常誦不衰。今天,我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)這首膾炙人口的佳作。
(二)簡(jiǎn)介作者
1、從名句入手,激發(fā)學(xué)生的求知欲。 提及柳永,大家也許不像對(duì)蘇軾那樣熟悉,但他的兩句名句早已廣為傳誦。(提問(wèn)、啟發(fā))——“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。這是多么熾熱如火的愛(ài)的情愫!直到晚清,曾受到過(guò)西學(xué)影響的王國(guó)維還震驚于這種愛(ài)情表白的熾烈,并將其用來(lái)比喻對(duì)于大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)不懈、執(zhí)著的追求。 王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō):古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:(1)昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。晏 殊:《蝶戀花》 艱苦探索 (2)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 柳 永:《鳳棲梧》 執(zhí)著追求 (3)眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾:《青玉案》
2、明確三點(diǎn),簡(jiǎn)要介紹寫(xiě)作背景(略) (1)名字:柳永、柳三變、柳七、柳屯田。 (2)特點(diǎn):精通音律,擅長(zhǎng)詞曲,創(chuàng)制慢詞,貼近市民,“變一代詞風(fēng)”。 (3)影響:“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”。
(三)整體點(diǎn)撥 《雨霖鈴》是宋元時(shí)期流行的“宋元十大曲”之一,歷來(lái)被認(rèn)為是抒寫(xiě)離別之情的典范之作。要從整體上把握這首詞,請(qǐng)結(jié)合“自讀提示”閱讀全詞并思考: 1、這首詞是按什么順序?qū)戨x別之情的?側(cè)重點(diǎn)有什么不同? 2、這首詞哪些句子寫(xiě)景?哪些句子抒情?怎樣情景交融的? 板書(shū): (線(xiàn)索) (重點(diǎn)) 離別前: 勾勒環(huán)境 離別時(shí): 描寫(xiě)情態(tài) 離別后: 刻畫(huà)心理
。ㄋ模┲攸c(diǎn)分析(邊朗讀邊進(jìn)行) 第1句:寫(xiě)景。通過(guò)寒蟬凄切痛楚的叫聲、令人傷感的時(shí)間和地點(diǎn)以及驟雨初歇后的蕭條冷落的景物,映襯出離人此時(shí)內(nèi)心深沉的痛楚。景中有情,字字含情。 第2句:寫(xiě)人。京城門(mén)外,情人臨時(shí)搭起帳篷,設(shè)宴餞行,然而離人心情不好,食之無(wú)味。正當(dāng)二人難分難舍之時(shí),船公卻催促登船。兩個(gè)轉(zhuǎn)折句,足見(jiàn)其留戀之情深。不管是寫(xiě)景,還是寫(xiě)人,都是為了勾勒出離別前的環(huán)境:凄清、蕭瑟(板書(shū):凄清、蕭瑟) 第3句:寫(xiě)景。用白描手法,神情逼真地寫(xiě)出了二人分手時(shí)的情況,刻畫(huà)出“別亦難”時(shí)的悲痛心情!皥(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”與蘇軾的《江城子》中的“相顧無(wú)言,惟有淚千行”有異曲同工之妙,(可提問(wèn)),簡(jiǎn)直使人柔腸寸斷,悲痛欲絕,“語(yǔ)雖不奇,而意致綿密”。 第4句:過(guò)渡。一個(gè)“念”字,說(shuō)明下面所寫(xiě)的景物是想象的,是虛寫(xiě)。雖無(wú)語(yǔ)凝噎,但思緒萬(wàn)千:浩渺的煙波、沉沉的暮靄、遼闊的天空。
【提問(wèn)】此處的'景物描寫(xiě)應(yīng)如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢(shì)之感?
【解說(shuō)】不是。結(jié)合寫(xiě)作背景,不難看出此處是借此景襯托離愁的無(wú)邊無(wú)際、離人前途的渺茫及情人相見(jiàn)之無(wú)期;也反襯離人孤舟行駛的飄零渺小、孤苦伶仃。由此可以想象出離人在離別時(shí)雖無(wú)無(wú)語(yǔ)凝噎,但望空凝思、情意綿綿之態(tài),自然引出了下文對(duì)別后漂泊孤寂的聯(lián)想,承上啟下。(板書(shū):留戀、難舍) 第5句:點(diǎn)題。用 “傷別離”點(diǎn)題(板書(shū)),并用對(duì)比手法,襯托出自己的離愁比古人更深更重。 第6句:名句。是作者的想象。(鑒賞見(jiàn)后) 第7句:高潮。兩個(gè)讓步假設(shè)句,把離別之情推向高潮。縱有“良晨美景”,誰(shuí)與共歡?縱有“千種風(fēng)情”,誰(shuí)與共話(huà)?設(shè)想細(xì)膩,語(yǔ)出辛酸,痛切地道出相期之愿,重聚之難。多么傷感!多么苦澀。ò鍟(shū):傷感、苦澀)
【小結(jié)歸納】寫(xiě)離愁別緒是我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材。顯然,本詞膾炙人口不是以題材取勝,而在于它能夠“狀難狀之景,達(dá)難達(dá)之情”,把“自古傷別離”和“冷落清秋”的景巧妙地結(jié)合,把“千種風(fēng)情”和“良辰美景”巧妙結(jié)合,相互穿插,情景交融。(板書(shū):情景交融)
。ㄎ澹╇y點(diǎn)討論(小黑板) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)!笔亲髡叩拿,它好在哪里?古人:折柳相贈(zèng),暗“留”之意 楊“柳”—“留”的諧音 離人:見(jiàn)柳思人,離愁又生。 眼前景 曉 風(fēng) —“涼”(特點(diǎn)),襯別后心情之凄涼。 別后情 (明) (暗) “殘”月— 不團(tuán)圓,透出凄涼冷落之感。 景中有情
。├首x、背誦 要求:正確流利、感情充沛、熟讀成誦、瑯瑯上口。(盡量當(dāng)堂完成) 方式:檢查學(xué)生、教師示范。
(七)課外作業(yè) 充分發(fā)揮自己的想象,把這首詞擴(kuò)展成一篇情景交融的短文。(300字左右)。
[附:板書(shū)設(shè)計(jì) ]
寒蟬凄切 驟雨初歇 別前:勾勒環(huán)境 凄清、蕭瑟
雨 霖 鈴 柳永 (線(xiàn)索) 帳飲無(wú)緒 蘭舟催發(fā) 相看淚眼 無(wú)語(yǔ)凝噎 情景 傷離別 別時(shí):描寫(xiě)情態(tài) 留戀、難舍 交融 (主題) 望空凝思 情意綿綿 (特點(diǎn)) 良辰美景 如同虛設(shè) 別后:刻畫(huà)心理 傷感、苦澀 千種風(fēng)情 無(wú)人訴說(shuō)
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、順暢朗讀文言課文。
2、積累文言實(shí)詞和虛詞,學(xué)會(huì)翻譯文言文。
3、理解文章大意,整體感知,領(lǐng)會(huì)文章主旨。
4、學(xué)習(xí)王羲之勤勞苦練的精神(從“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的事例中獲得教益)。
5、了解借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法。
教學(xué)設(shè)想:
這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀,掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評(píng)點(diǎn);
課時(shí)安排:
1—2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入。
1、作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《元豐類(lèi)稿》,作者曾鞏(1019—1083),字子固,北宋南豐(今江西省南豐縣)人,后人稱(chēng)之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏聰敏好學(xué),十二歲即能著文立論,受到歐陽(yáng)修的器重。嘉佑二年舉進(jìn)土,先后在地方和朝廷做過(guò)官。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想,并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩(shī)文中,都談到自己刻苦讀書(shū)的情況,認(rèn)為沒(méi)有濃厚的文化知識(shí)積累,要自成一家,是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著,議論醇正,講究法度和布局,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),條理分明,尤以文字明潔著稱(chēng)。其作品對(duì)后世有一定影響。他也是北宋著名的散文家,名列于唐宋八大家。
2、關(guān)于墨池
墨池,寫(xiě)字時(shí)供洗筆洗硯的水池。文中所記墨池在江西臨川,相傳為晉朝大書(shū)法家王羲之學(xué)習(xí)書(shū)法的墨地遺跡。
二、學(xué)生自讀
1、結(jié)合注釋?zhuān)瑢⒄n文通讀一遍,掃清文字障礙,要求讀準(zhǔn)、讀通,粗知文章內(nèi)容。
洼(wā)邪(yé)楹(yínɡ)徜(chánɡ)徉(yánɡ)恣(zì)肆(sì)
2、朗讀課文,要求做到讀音準(zhǔn)確,節(jié)奏分明,語(yǔ)氣流暢,飽含感情。
3、利用注釋?zhuān)柰ㄎ淖郑w會(huì)文章主旨,在不懂不明處,作出標(biāo)記。
三、質(zhì)疑解難
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,通過(guò)學(xué)生間、師生間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。
四、研讀,了解作者的寫(xiě)作意圖,整體把握文章的思想內(nèi)容。
1、再次朗讀課文,整體感知。
。ㄕw感知:這篇文章是曾鞏應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛之請(qǐng)于慶歷八年九月寫(xiě)的,記述墨池所在地及其來(lái)歷,點(diǎn)出王羲之臨池學(xué)書(shū)的傳說(shuō)。論述王羲之書(shū)之善,雖“以精力自致”,而“非天成”,指出后人的書(shū)法不及王羲之是由于學(xué)習(xí)不夠,進(jìn)而點(diǎn)出欲深造道德,應(yīng)加倍勤奮學(xué)習(xí)。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索記的經(jīng)過(guò),推究王君的用心,借以勉勵(lì)學(xué)者努力深造。)
2、作者認(rèn)為王羲之能在書(shū)法方面取得巨大成就的原因是什么?
明確:作者認(rèn)為王羲之在書(shū)法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤學(xué)苦練取得的(“蓋亦以精力自致者,非天成也!保
3、撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記,目的是什么?(撫州學(xué)官王君,書(shū)“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?)
明確:目的是推崇王羲之的書(shū)法技巧,用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生(“其亦欲推其事,以勉其學(xué)者邪于”)。
4、分清文章記敘、議論部分,概括各部分內(nèi)容,了解借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法,從而理解文章借墨池的傳說(shuō),闡釋的道理。
本文借王羲之“臨池學(xué)書(shū)”一事,說(shuō)明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí),絕非“天成”,從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問(wèn)題也是如此,目的是鼓勵(lì)人們勤學(xué)苦練,努力向上。
文章開(kāi)頭,先寫(xiě)墨池處所、形狀,再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的傳說(shuō)。這是記敘部分,其行文曲折,構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”八個(gè)字,為下文的議論提供了論據(jù),埋下了伏筆。接著,作者由敘述轉(zhuǎn)到議論,就王羲之書(shū)法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn),引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”,點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立論的重要依據(jù),而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過(guò),接著又發(fā)議論,推測(cè)王君此舉是為了“勉其學(xué)者”,最后歸結(jié)到“仁人莊士之遺風(fēng)余思”對(duì)“來(lái)世者”的作用,借以鼓勵(lì)人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。
明確:本文是曾鞏在慶歷八年(1048年)應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛君之請(qǐng)而作。文章從墨池落筆,點(diǎn)出王羲之的書(shū)法之所以取得巨大成就,是“以精力自致”,而并非出于“天成”,進(jìn)而推及要深造道德,更應(yīng)該堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。
全文把介紹古跡人物和記事議論結(jié)合在一起,借事立論,內(nèi)容精警,用小題目寫(xiě)出了嚴(yán)肅鄭重的大主旨,卻又寫(xiě)得生動(dòng)、靈活、簡(jiǎn)潔、明快,充分體現(xiàn)了曾鞏行文的風(fēng)格。
5、把握幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義,體會(huì)婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。
這篇文章中用了許多設(shè)問(wèn)句,請(qǐng)?jiān)陂喿x的.過(guò)程中畫(huà)記出這些設(shè)問(wèn)句,并反復(fù)誦讀,體會(huì)它們?cè)谖闹械囊饬x和作用。
明確:文中共用了六個(gè)“邪”字設(shè)問(wèn)句,分別是:①“豈信然邪”;②“而又嘗自休于此邪”;③“豈其學(xué)不如彼邪”;④“況欲深造道德者邪”;⑤“而因以及乎其跡邪”;⑥“以勉其學(xué)者邪”?陬^翻譯這六個(gè)設(shè)問(wèn)句,明確其在文中的意義和作用:①表明作者對(duì)墨池傳說(shuō)持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q(chēng)做王羲之墨池的還有浙江會(huì)稽等多處)。②用以加重語(yǔ)氣,肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的書(shū)法成就不是來(lái)自天成,而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④起提示、啟發(fā)的作用。⑤⑥說(shuō)明自己的推測(cè),加重謙遜的語(yǔ)氣。
文章6次使用了設(shè)問(wèn)句,提出了一連串疑問(wèn)和推測(cè),使讀者在似乎不確定的答案中去思考,十分耐人尋味,體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。(設(shè)問(wèn)句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻,兼收停頓、舒展之功,避免一瀉無(wú)余之弊,徘徊吟誦,玩索不盡。前人以“歐曾”并稱(chēng),在這點(diǎn)上,曾鞏是頗得歐陽(yáng)修“六一風(fēng)神”之妙的。)
。ㄔ斀猓骸按藶槠涔售E,豈信然邪?”“豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)書(shū)的遺跡,難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí),曾經(jīng)在這兒棲息過(guò)么?作者對(duì)江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑,但他是受州學(xué)教授王盛之托為墨池作記的,所以既不必詳細(xì)考證,也不便把話(huà)說(shuō)絕,于是用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句。這種揣測(cè)的語(yǔ)氣,其實(shí)是委婉的否定,既表達(dá)了作者心中的懷疑,又使王教授能夠接受,不致使他難堪。
“然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?……況欲深造道德者邪?”作者借王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”之事勉學(xué)勸善,卻不直說(shuō),而用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句表達(dá)。這兩個(gè)設(shè)問(wèn)實(shí)際上是肯定的意思,說(shuō)明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不可,但作者只是提出問(wèn)題,讓讀者經(jīng)過(guò)思考自己去得出結(jié)論。這樣來(lái)寫(xiě),顯得語(yǔ)氣委婉,讀者容易接受。
“推王君之心……而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事,以勉其學(xué)者邪?”開(kāi)頭一個(gè)“推”字就表明了這些意思屬于揣想。作者推測(cè)王君的用心,指出王君之意在于喜愛(ài)別人的優(yōu)點(diǎn),宣傳古人的目的是勉勵(lì)后學(xué)。這實(shí)際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣一點(diǎn)明,不僅使文意委婉含蓄,又避免了給后人留下以訛傳訛的笑柄。)
五、總結(jié)、擴(kuò)展
本文從墨池落筆,結(jié)合王羲之“臨池學(xué)書(shū),池水盡墨”的傳說(shuō),指出王羲之的書(shū)法之所以取得卓越的成就,完全是“以精力自致”的結(jié)果,而并非出于“天成”,進(jìn)而推及學(xué)者深造道德更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。文章闡明了勤學(xué)苦練對(duì)于事業(yè)上能取得成就所具有的決定性作用,鼓勵(lì)勤奮學(xué)習(xí),努力進(jìn)取,無(wú)疑具有積極意義。
為了達(dá)到教育目的,可讓學(xué)生再找像王羲之這樣的例子再聯(lián)系自己談一談。(可以作為作業(yè)布置)
六、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、自古以來(lái),有關(guān)王羲之的故事廣為流傳。請(qǐng)讓學(xué)生利用課余時(shí)間每人收集2~3則,然后準(zhǔn)備參加班上的交流會(huì)。
【語(yǔ)文教案】相關(guān)文章:
語(yǔ)文的教案11-16
【經(jīng)典】語(yǔ)文教案07-24
語(yǔ)文教案[精選]07-24
(經(jīng)典)語(yǔ)文教案07-24
語(yǔ)文教案(精選)08-11
語(yǔ)文教案(經(jīng)典)10-16
語(yǔ)文教案(精選)08-27
[經(jīng)典]語(yǔ)文教案09-02
語(yǔ)文教案(經(jīng)典)09-11
語(yǔ)文《公輸》教案09-18