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傳統(tǒng)文化教案優(yōu)秀
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化教案優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化教案優(yōu)秀1
一、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材分析
�。ㄒ唬┍究蝾}的地位與作用
本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展；最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感、自信心起到重要作用。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
對(duì)于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對(duì)本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式；在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。
2、能力目標(biāo)
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情；樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
1、重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對(duì)為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問(wèn)題理解不深，原因在于學(xué)生沒(méi)有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡(jiǎn)單的理論闡述而沒(méi)有分析，有必要加以補(bǔ)充。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時(shí)只有認(rèn)識(shí)其雙重作用，才能形成正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
由于絕大多數(shù)學(xué)校的政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
�。ㄋ模┙滩奶幚砗徒虒W(xué)資源的利用
1、教材處理
（1）教材各個(gè)目的標(biāo)題設(shè)計(jì)得比較輕松活潑，但對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反映似有不足。為此，在教學(xué)要點(diǎn)設(shè)計(jì)和板書設(shè)計(jì)上，我進(jìn)行了提煉：對(duì)第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和含義”；對(duì)第二目“傳統(tǒng)文化在今天”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”和“傳統(tǒng)文化的雙重作用”；對(duì)第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對(duì)待傳統(tǒng)”。這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。
�。�2）教材上的教學(xué)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)和特點(diǎn)，特別是有大量幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對(duì)于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過(guò)分析概括出含義和特點(diǎn)，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個(gè)性到共性、從感受到認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，新增添一種表現(xiàn)形式——“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)表現(xiàn)。
（3）在傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)這部分，教材只介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點(diǎn)；同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化教學(xué)的`時(shí)機(jī)，將后面將要涉及的“時(shí)代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
�。�4）在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當(dāng)困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中“面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用”突出出來(lái)，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。
以上對(duì)教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。
2、教學(xué)資源利用
根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來(lái)展開(kāi)教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識(shí)，產(chǎn)生于客觀的社會(huì)實(shí)踐之中，又將對(duì)社會(huì)發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合，更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)、貼近生活。
二、教學(xué)手段和教法學(xué)法
（一）教學(xué)手段
我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并適時(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。
（二）教法學(xué)法
1、學(xué)情分析
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
2、理論分析
美國(guó)馬斯洛的人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)。”為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識(shí)，我秉承了我校“兩情兩主”的教學(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導(dǎo)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)。
3、教法學(xué)法
�。�1）教法
設(shè)疑激趣法：陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
（2）學(xué)法
合作探究法：課前的實(shí)踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問(wèn)題的思考分析，進(jìn)而提高解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
對(duì)比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對(duì)比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對(duì)比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀，突破教學(xué)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
（一）課前準(zhǔn)備
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力。根據(jù)本模塊教學(xué)中學(xué)生參與課前準(zhǔn)備的分工安排，在課前就布置四五位學(xué)生分別就福州特色民俗、工藝（福州三寶、榕城三絕）、藝術(shù)（閩劇、評(píng)話、十番）、民間傳說(shuō)（陳靖姑祈雨、林則徐放鶴）、三坊七巷等傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，進(jìn)行探究活動(dòng)收集資料。
�。ǘ┱n堂教學(xué)
在教學(xué)中，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說(shuō)，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會(huì)文化背景下，獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。從內(nèi)容上說(shuō)，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì)”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識(shí)世界銜接起來(lái)，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力，逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。
教學(xué)過(guò)程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入——活動(dòng)感悟——探究思辯——升華導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
1、激趣導(dǎo)入
良好的開(kāi)端是成功的一半。德國(guó)的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。因此，一開(kāi)始，我就運(yùn)用對(duì)比方法，進(jìn)行設(shè)問(wèn)，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？（有的學(xué)生會(huì)表示同意，有的學(xué)生可能會(huì)表示驚訝并質(zhì)疑。）然后再設(shè)問(wèn)：“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”進(jìn)一步制造懸念，引發(fā)學(xué)生思考，由此開(kāi)始新知的學(xué)習(xí)。
2、活動(dòng)感悟
緊接“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”的懸念，要求學(xué)生將收集到的材料進(jìn)行展示，并與教師經(jīng)典點(diǎn)撥相結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚感情，并從中悟出傳統(tǒng)文化的真正含義。
播放視頻：元霄燈展。
要求學(xué)生圍繞著教師的元宵燈會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗、制作工藝、節(jié)日活動(dòng)、舉辦地點(diǎn)的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進(jìn)行展示，然后由教師和學(xué)生共同進(jìn)行評(píng)議。
在課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用：首先，要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。比如，對(duì)海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，同根同祖的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)明是祖國(guó)不可分割的一部分，突現(xiàn)了政治學(xué)科特色。
再如，通過(guò)文化現(xiàn)象的分析，讓學(xué)生對(duì)福州傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴：她雖沒(méi)有寵大恢宏的氣勢(shì)，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學(xué)生看到了福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點(diǎn)知識(shí)的突破基礎(chǔ)。
其次，引導(dǎo)學(xué)生分析材料歸納提練，通過(guò)所展示的材料進(jìn)行歸納，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式。第三，引導(dǎo)學(xué)生思維延伸、升華，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)福州傳統(tǒng)文化延伸到認(rèn)識(shí)中華民族，從福州地方傳統(tǒng)文化上升至中華民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到個(gè)性和共性的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)自豪感，提高民族自信心。
通過(guò)學(xué)生的展示活動(dòng)，和生生互評(píng)，師生互評(píng)，讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中思考?xì)w納傳統(tǒng)文化的含義。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)教材中介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”“鮮明的民族性”。此外，對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，學(xué)生容易簡(jiǎn)單將二者直接等同，教師應(yīng)抓住契機(jī)，引發(fā)課堂討論，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實(shí)踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新。所以歷史繼承性和與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化應(yīng)有的特點(diǎn)。這樣，師生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應(yīng)有的時(shí)代性。
3、思維探究
�。�1）問(wèn)題探究，培養(yǎng)能力，突出傳統(tǒng)文化的作用。
繼續(xù)運(yùn)用燈會(huì)的案例，進(jìn)行遞進(jìn)式設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)一：福州市政府為什么要舉辦燈會(huì)？培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。設(shè)問(wèn)二：是否所有的傳統(tǒng)文化都能起促進(jìn)作用？培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。設(shè)問(wèn)三：為什么同是傳統(tǒng)文化但作用不同呢？以陳靖姑祈雨故事（見(jiàn)資料）中包含的積極與消極作用的對(duì)比分析，溫習(xí)第一課中學(xué)習(xí)的“文化與經(jīng)濟(jì)政治的辯證關(guān)系”的道理，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力。借助問(wèn)題的探究和學(xué)科知識(shí)的支撐，突出傳統(tǒng)文化作用雙重性的這一重點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)突破基礎(chǔ)。
在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的雙重作用時(shí)，要突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，反映課標(biāo)。
（2）案例探究，把握標(biāo)準(zhǔn)，突破正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的難點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化雙重作用的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較容易看出相對(duì)應(yīng)的態(tài)度：對(duì)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化要繼承；對(duì)落后的傳統(tǒng)文化要拋棄。
明確了對(duì)待先進(jìn)與落后的傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統(tǒng)文化的先進(jìn)與否呢？引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“如何評(píng)判福州傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”這一案例，掌握辨別傳統(tǒng)文化精華與糟粕的標(biāo)準(zhǔn)尺度：是否與時(shí)俱進(jìn)，是否促進(jìn)社會(huì)個(gè)人的進(jìn)步發(fā)展。由這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。
4、升華導(dǎo)行
�。�1）延伸：教師運(yùn)用講述法，配合多媒體展示板書（見(jiàn)附一），點(diǎn)出傳統(tǒng)文化“是什么”，“為什么”要繼承，“怎么樣”繼承的問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)和行動(dòng)上的升華。
�。�2）升華：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。
任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)文化中的。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既是特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。
�。�3）導(dǎo)行
思考：福州地方傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)豐富多彩，但在洋節(jié)盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請(qǐng)你結(jié)合自身實(shí)際從傳統(tǒng)節(jié)日這一角度，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)反思
本課教學(xué)緊扣課標(biāo)和教材的要求，結(jié)合地方特色，我引用福州地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于其他地域的人來(lái)說(shuō)可能比較陌生，感受不深，但對(duì)于福州本地學(xué)生來(lái)說(shuō)觸動(dòng)很大，在實(shí)際教學(xué)中效果不錯(cuò)。但要取得預(yù)期的效果，需要老師對(duì)當(dāng)?shù)匚幕尘耙幸欢ǖ牧私猓瑫r(shí)在課前要做好充分的準(zhǔn)備。對(duì)于缺少多媒體設(shè)備的學(xué)校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來(lái)輔助教學(xué)。
本節(jié)課，我以福州閩都文化為平臺(tái)，以元宵燈展為線索，將生活現(xiàn)象與學(xué)科知識(shí)緊密結(jié)合，通過(guò)情理上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生認(rèn)知、分析和應(yīng)用能力，使學(xué)生知我福州，愛(ài)我福州，通過(guò)認(rèn)識(shí)感受地方文化，進(jìn)而提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同和傳承。但由于廣泛引用學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)智，使預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
這堂課中涉及的地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課后還可以延伸引用，如組織學(xué)生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng)新等活動(dòng)進(jìn)行課后探究，撰寫學(xué)生小論文，同時(shí)也為下一課教學(xué)做好準(zhǔn)備。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
傳統(tǒng)文化教案優(yōu)秀2
一、教材地位及作用
《生活中的傳統(tǒng)文化》是人教版三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地五中的綜合性學(xué)習(xí)課。綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，它重在學(xué)習(xí)過(guò)程，重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，能較好地整合知識(shí)，并把能力運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。本次綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)就是在以上理念的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)的。
本節(jié)課讓學(xué)生理解生活中的傳統(tǒng)文化包括哪些內(nèi)容，通過(guò)查閱網(wǎng)上資料，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生親自指定方案、積極搜集處理信息、組織策劃，學(xué)生的合作研究的精神、問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)造精神都在活動(dòng)中得到發(fā)展，從而促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。讓學(xué)生在自主合作中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
學(xué)生通過(guò)查一查、說(shuō)一說(shuō)、聽(tīng)一聽(tīng)、演一演等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。拓展活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)了學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。使學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中形成分工與合作的意識(shí)，在研究的過(guò)程中，熟悉搜集資料的途徑，初步掌握收集和整理資料的方法，并創(chuàng)造性地運(yùn)用各種形式來(lái)展示研究成果。
教師幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容去進(jìn)行調(diào)查，注意學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)生活。
二、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬�、知識(shí)目標(biāo)
1、了解生活中的傳統(tǒng)文化和寶貴的民間文化知識(shí)。
2、認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來(lái)歷。
�。ǘ�、能力目標(biāo)
1、學(xué)生在自主分組的基礎(chǔ)上合作、探究，在調(diào)查訪問(wèn)、分析整理搜集資料、匯報(bào)交流中整合語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，學(xué)會(huì)在生活中學(xué)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文在實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸，培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、通過(guò)活動(dòng)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，與人合作的能力。
（三）、情感目標(biāo)
1、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
3、尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
（四）、信息技術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)生學(xué)會(huì)上網(wǎng)查找資料，使用PowerPoint來(lái)制作多媒體演示文稿，使用Frontpage來(lái)制作專題網(wǎng)站，提高學(xué)生運(yùn)用多種媒體學(xué)習(xí)的能力
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來(lái)歷。學(xué)會(huì)在生活中學(xué)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文在實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸，培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
【學(xué)情分析】
我設(shè)計(jì)了小組合作的`形式，讓學(xué)生共同面對(duì)困難，分擔(dān)責(zé)任。由于活動(dòng)工程的“龐大”，準(zhǔn)備工作的繁多，他們發(fā)現(xiàn)以個(gè)人的精力和時(shí)間實(shí)在難以勝任，經(jīng)過(guò)失敗后，他們選擇了合作研究壯族。不但組內(nèi)有合作，小組之間也有合作�；顒�(dòng)中，學(xué)生漸漸會(huì)悟出一個(gè)道理：搞這樣的活動(dòng)，僅僅依靠一個(gè)人的力量是不夠的，只有大家齊心協(xié)力才能獲得成功。
通過(guò)計(jì)劃的制定，學(xué)生不但對(duì)活動(dòng)步驟十分明確，他們的分工意識(shí)也增強(qiáng)了，知道了誰(shuí)負(fù)責(zé)找音樂(lè)，誰(shuí)負(fù)責(zé)制作演示文稿，誰(shuí)負(fù)責(zé)編排小品、誰(shuí)負(fù)責(zé)學(xué)舞蹈等，在活動(dòng)中學(xué)生真正感受到分工與合作是完成整個(gè)活動(dòng)任務(wù)的基礎(chǔ)，誰(shuí)游離于小組之外的就必然被大家所指責(zé)。
本次活動(dòng)中的每一個(gè)過(guò)程，考慮到實(shí)際情況，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)，特別是材料的選取和整編過(guò)程。課件和演示文稿都是師生共同完成的。
【教學(xué)策略】
本次活動(dòng)中，我特別設(shè)計(jì)了“計(jì)劃制定”這一內(nèi)容，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生有序地完成任務(wù)，提高效率。在初定計(jì)劃時(shí)，他們不知道什么是計(jì)劃，為什么要制定計(jì)劃，怎樣來(lái)制定計(jì)劃。我在學(xué)生制定的初稿的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解什么是計(jì)劃，制定計(jì)劃的目的和意義以及怎樣制定計(jì)劃。學(xué)生在此基礎(chǔ)上改進(jìn)了自己的計(jì)劃，并以不同的形式設(shè)計(jì)了第二稿。我們相信，學(xué)生會(huì)將這些良好的學(xué)習(xí)策略遷移到以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，而這種意識(shí)的形成將會(huì)使學(xué)生終身收益。
學(xué)生的能力有差別，有的學(xué)生口頭表達(dá)能力較強(qiáng)，有的學(xué)生舞蹈跳得好，有的學(xué)生上網(wǎng)下載資料、制作演示文稿熟練，有的學(xué)生有創(chuàng)意，能編出有趣味的小品。在活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都找到了自己的長(zhǎng)處，也充分發(fā)揮了自己的長(zhǎng)處。他們也看到了他人的長(zhǎng)處，改變了以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人的習(xí)慣。
我們有理由相信，這些學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，一定會(huì)更加努力，更有自信，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了自我價(jià)值。讓我學(xué)會(huì)綜合地評(píng)價(jià)一個(gè)孩子。
【過(guò)程（教學(xué)或?qū)W習(xí)過(guò)程）】
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)
一、創(chuàng)設(shè)情景，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力
出示課件：兩扇宮殿的大門緩緩打開(kāi)，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。
二、出示教師演示文稿介紹，明確學(xué)習(xí)目的。將學(xué)生提的專題進(jìn)行歸類選擇古詩(shī)欣賞、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、民族風(fēng)情。（備注說(shuō)明：除以上幾個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其他方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）三、成立小博士活動(dòng)小組，制定方案，調(diào)查研究中華傳統(tǒng)文化。
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個(gè)環(huán)節(jié)。］
第二階段：制定方案，調(diào)查研究
學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累和愛(ài)好，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和討論，明確研究的方法是：利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書資源、影音資源、實(shí)地考察、向長(zhǎng)輩或?qū)I(yè)人士咨詢。自由組合成多個(gè)調(diào)查小組。討論、撰寫實(shí)施方案。
一、小組成立后，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，按調(diào)查的主題給組員分工，討論調(diào)查方式，了解調(diào)查情況表的填寫方法。調(diào)查情況表如下。
1、結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案”的指導(dǎo)。
2、專題小組進(jìn)行討論并填寫分工計(jì)劃表。
［階段設(shè)計(jì)意圖：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。］
二、各小組根據(jù)調(diào)查表，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問(wèn)題，隨時(shí)做好記錄。調(diào)查歷時(shí)二周。小組學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表
第三階段：根據(jù)方案調(diào)查研究
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問(wèn)題，隨時(shí)做好記錄。
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。］
第四階段：解決問(wèn)題，匯報(bào)結(jié)果
（一）小組匯報(bào)交流
師：我省要建一個(gè)“傳統(tǒng)文化博物館”組委會(huì)派老師來(lái)督導(dǎo)檢查。這節(jié)課我們召開(kāi)一個(gè)模擬的“傳統(tǒng)文化博物館”的試營(yíng)業(yè)典禮。博物館共設(shè)四展區(qū)告訴大家你們是哪個(gè)展區(qū)。（學(xué)生把標(biāo)牌擺放好，說(shuō)出自己是什么展區(qū)）
1、談話：哪個(gè)展區(qū)愿意打頭陣來(lái)展示研究成果。其他小組成員邊聽(tīng)邊想，有問(wèn)題可以及時(shí)提出。除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。
2、各組展示
民族藝術(shù)組的展示：
播放民族音樂(lè)的視頻演奏及樂(lè)器圖片、看民族舞蹈的表演、出示民族舞蹈的幻燈片、小組展示自己刻的剪紙、觀看戲曲視頻表演。
詩(shī)詞賞析組展示：
配樂(lè)詩(shī)朗誦，分類別背詩(shī)（珍惜友情、人生哲理等）、展示古詩(shī)手抄報(bào)。民族風(fēng)情組的展示：
創(chuàng)設(shè)情境，民介紹各個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)情。選擇有代表性的少數(shù)民族以導(dǎo)游員的身份（藏族導(dǎo)游詞、藏族演示文稿）（蒙古族導(dǎo)游詞、蒙古族課件）進(jìn)行介紹，同時(shí)出示課件。
傳統(tǒng)節(jié)日組的展示：
出示傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，讓學(xué)生猜是什么節(jié)日。小組成員談每個(gè)節(jié)日的來(lái)歷和習(xí)俗、故事傳說(shuō)、談自己過(guò)的最有趣的節(jié)日。
3、談感受、提疑問(wèn)或?qū)λ麄冊(cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議。
4、師談話：每個(gè)展區(qū)展出的太精彩了，組委會(huì)非常滿意，但是他們還提出一個(gè)要求，請(qǐng)各民族藝術(shù)古詩(shī)欣賞個(gè)展區(qū)設(shè)計(jì)一、二句廣告詞，你們能行嗎？
5、各個(gè)小組派代表說(shuō)廣告詞。
師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁(yè)，同學(xué)們可以登錄我校的網(wǎng)站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。
6、教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)�。如口才之星、形象之星、提�?wèn)之星、評(píng)價(jià)之星、創(chuàng)意之星、同心協(xié)力小組等不同智力方向、層次的學(xué)生。
�。ǘ┱須w納
1、學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2、通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫下來(lái)。
3、指名讀自己的感受。
�。ㄈ┛偨Y(jié)：生活中的傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫(kù)，你要掌握更多更豐富的知識(shí)，就要打開(kāi)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的大門。老師希望大家在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)新的值得研究的問(wèn)題，努力探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。你們個(gè)個(gè)都是愛(ài)動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過(guò)說(shuō)一說(shuō)、聽(tīng)一聽(tīng)、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。］
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)
�。ㄒ唬┙處燑c(diǎn)撥
剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂(lè)趣；可以在中央電視臺(tái)戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”來(lái)形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
�。ǘ┩卣固骄孔鎳�(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢？（學(xué)生自由發(fā)言）
�。ㄈ┙處熜〗Y(jié)出示課件：在已打開(kāi)的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺(jué)上的震撼。你們個(gè)個(gè)都是愛(ài)動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。］
傳統(tǒng)文化教案優(yōu)秀3
第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入活動(dòng)
1、同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)17課，我們認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）
�。ㄈ绻麑W(xué)生答不全，教師可以提示：在我們學(xué)�！拔幕呃取崩锬憧吹竭^(guò)了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子，小學(xué)語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)。）
2、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過(guò)光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫(kù)，讓我們一起走進(jìn)她吧！（出示課件：兩扇宮殿的大門緩緩打開(kāi)，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）
�。ǘ┐_定專題
1、出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)”一段話，自己讀一讀吧！
2、你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專家��？（想！）你最想研究哪一方面的內(nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）
3、將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國(guó)畫、書法等歸為民族藝術(shù)。
4、全班討論填寫下表：活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化
小組專題研究?jī)?nèi)容
�。�1）民間工藝
（2）民族藝術(shù)
�。�3）古詩(shī)文賞析
（4）風(fēng)俗風(fēng)情
�。�5）神話傳說(shuō)
�。�6）飲食文化
�。�7）備注
�。▊渥⒄f(shuō)明：除以上六個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）
「階段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個(gè)環(huán)節(jié)。］
第二階段：確定方案，調(diào)查研究
（一）學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問(wèn)題組成專題小組
�。�2）討論、撰寫專題實(shí)施方案
1、結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案”的指導(dǎo)。
2、專題小組進(jìn)行討論并填寫下表。
附：
小組專題調(diào)查研究實(shí)施方案
研究課題
組長(zhǎng)
小組成員及分工
研究時(shí)間
獲取資料的途徑
［階段設(shè)計(jì)意圖：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。］
第三階段：根據(jù)方案，調(diào)查研究。
各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問(wèn)題，隨時(shí)做好記錄，小學(xué)語(yǔ)文教案《小學(xué)語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！�
第四階段：解決問(wèn)題，匯報(bào)結(jié)果
�。ㄒ唬┬〗M匯報(bào)交流
1、小組匯報(bào)研究的專題。下面先請(qǐng)各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌，大聲宣讀一下你們組研究的.專題。
2、全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽(tīng)邊想，有問(wèn)題可以及時(shí)提出。
哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來(lái)展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）
除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：
民問(wèn)工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫一幅圖畫，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書等等。
詩(shī)詞賞析組的誦讀展示：配樂(lè)詩(shī)朗誦，詩(shī)詞表演，對(duì)詩(shī)等等。
民俗風(fēng)情組的話題展示：“祖國(guó)河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來(lái)演，你來(lái)猜！
中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送中華小吃等。
�。ń處煿膭�(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）
3、同學(xué)們，聽(tīng)了這個(gè)專家組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問(wèn)嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？
4、教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。
師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁(yè)，同學(xué)們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)主題網(wǎng)站為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索，勤于動(dòng)手。）
5、教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)�。如：最佳表演�?jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。
�。ǘ┱須w納
1、學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理，幫助鏈接。）
2、通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫下來(lái)。
3、指名讀自己的感受。
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過(guò)說(shuō)一說(shuō)、聽(tīng)一聽(tīng)、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。」
第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)
（一）教師點(diǎn)撥
剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂(lè)趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”來(lái)形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
�。ǔ鍪菊n件：在已打開(kāi)的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺(jué)上的震撼。）
�。ǘ┩卣固骄�
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）
�。ㄈ┙處熜〗Y(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛(ài)動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
�。垭A段設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。］
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