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《生命的林子》教案優(yōu)秀
作為一名教學工作者，往往需要進行教案編寫工作，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《生命的林子》教案優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《生命的林子》教案優(yōu)秀1
[教材簡析]
《生命的林子》是人教版小學語文第十一冊的一篇選讀課文，它通過介紹唐援藏玄奘選擇在高僧如林的法門寺修行，最終成為一代名僧的故事，說明了“一個人的成長離不開充滿競爭的環(huán)境這個深刻的道理”。
這篇課文具有很強的人文性，對學生具有強烈的精神感召力，因此在教學中我們應采用“一讀為主，邊讀邊思，縱向推進，層層感悟”的閱讀教學方法，引導學生在讀中感知、感悟，明白哲理，形成正確的價值觀和積極的人生觀。
[教學目標］
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.理解并積累“晨鐘暮鼓”、“香火鼎盛”、“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。
3.體會老方丈借喻說理，誘導弟子的話語，明白“一個人的成長離不開充滿競爭的環(huán)境”的道理。
[教學重點］
1.結合課文理解并運用“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語。
2.明白文章解釋的道理。
[教學難點］
理解方丈借喻說理的一段話，結合實際談自己的認識。
[課前準備］
課前發(fā)動學生通過多種途徑了解唐僧其人其事，同時教師爺搜集有關玄奘為佛學作出貢獻的具體翔實的'史料。
[教學過程]
一、播放音像，輕松交流。
課前老師播放《西游記》主題曲的音像資料，讓學生談談通過看《西游記》和查找相關資料對唐僧了解多少。通過學生之間的信息交流，營造一個有利于閱讀主體產(chǎn)生積極情緒的場景，這樣能有效地激發(fā)學生的閱讀興趣。
二、揭示課題，設疑入文。
1.導入；同學們，剛才我們說到的《西游記》的主人公唐僧，這個鍥而不舍的取經(jīng)人他的生活原型人物就是玄奘。今天我們就來讀讀他成名之前在法門寺修行的故事。
2.設疑：“生命的林子”到底指什么？為什么叫“生命的林子”？
[亞里斯多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的”，讓學生提問使他們能夠產(chǎn)生閱讀期待心理，激發(fā)探究欲望。]
3.學生自讀課文，找出直接描寫“林子”的語句。
三、扣住“林子”，引發(fā)思考。
1.自由朗讀，討論比較兩處林子的不同之處。（板書：稀稀疏疏、郁郁蔥蔥）
2.出示圖片，形象感受兩處林子的不同。
3.男女生比較朗讀兩處林子的句子。
4.引發(fā)思考：兩處林子為什么章程截然不同的樣子？（讓學生細讀品味方丈的話。）
提問：從這段話中你讀懂了什么？你有哪些疑問呢？（通過討論交流，讓學生明白方丈把郁郁蔥蔥的樹比成蕓蕓眾生，一棵棵奮發(fā)向上，不甘落后，因而個個成了棟梁之才；遠離群體稀稀疏疏的書沒有人跟他競爭，盡管有充足的陽光，也不能成才。）
5.深入追問：方丈為什么要把玄奘帶到林子里來？他將這些話的目的是什么？
四、前后聯(lián)系，深入感悟。
過渡：方丈把他帶到林子里來將這些話是為了勸玄奘留在法門寺，那么法門寺是一座怎樣的寺廟？他為什么要離開法門寺呢？（讀1—5自然段）
1.引導學生朗讀第一自然段，抓住“香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流”等詞語體會法門寺的熱鬧和繁榮。
2.找出玄奘想離開法門寺的原因：①他想“靜思養(yǎng)神，潛心修身”②別人勸他說，法門寺“水深龍多”，要像“出人頭地”，“不如到一些偏僻的小寺廟”……（抓住關鍵詞語體會）
3.啟發(fā)想象：玄奘打點了經(jīng)卷、包裹去向方丈辭行了，他會怎樣對方丈說，方丈會怎樣挽留他呢？
4.學生表演對話。
[想象是一件非�？鞓返氖虑�，小學生最天真，愛幻想，通過想象、表演，讓他們更深刻地走進文本，與作者產(chǎn)生共鳴，從而更深刻地理解文本的內(nèi)容。學生在生動活潑的進一步領會到方丈說理的巧妙。]
5.引導學生討論：方丈為什么沒有像我們這樣直接勸說，而是帶他去看林子，跟他講林子中的樹呢？（①引導學生從“決意辭行”體會唐僧決心已定，幾句簡單的道理難以改變他的主意。②從方丈提出問題后，玄奘“認真思忖”、“鄭重地回答”體會玄奘有一顆奮發(fā)向上的心，方丈非常珍惜這樣一位優(yōu)秀的年輕人，因而對他的教育更是循循善誘。）
6.玄奘理解方丈的話了嗎？他是怎么想，怎么做的？結果怎樣？（讀第9.10自然段）
[玄奘對方丈這段話的理解，可以從他認識到法門寺就是一片莽莽蒼蒼，充滿生機的大林子，山野小寺卻是那遠離樹林的樹，自己要做一個奮發(fā)向上，不甘落后的大森林中的樹，就不能離開法門寺。要敢于競爭，做優(yōu)秀群體中的搏擊著，這就是她理想中的“太陽”；如果甘于在山野小寺中做一個佼佼者，那也只能是一束小小的“燭火”。]
五、總結全文，因勢利導。
1.補充介紹玄奘的偉大成就。
2.玄奘的成功給了我們什么樣的啟示呢？（讀最后一個自然段）[總結板書：競爭、大樹不能遠離森林]
3.深入文本：玄奘的成功僅僅因為它沒有離開法門寺這個“水深龍多”充滿競爭的環(huán)境嗎？如果他離開法門寺會不會照樣成才呢？
[學習一篇文章不能拘泥于文本表面的內(nèi)容，應該引導學生去挖掘、思考文本深處的東西，甚至文本以外的內(nèi)容。這個問題的探討，可以讓學生進一步認識到，要成才首先必須具備一顆“奮發(fā)向上”的心，有了這個目標才能勇敢地面對各種競爭環(huán)境。當然，生活中不可能人人都能到“水深龍多”的環(huán)境去經(jīng)受磨練，但是只要有“奮發(fā)向上”的精神，無論怎樣的環(huán)境都能為社會做出應有的貢獻。只要自己不自暴自棄或安于現(xiàn)狀，就不會淪為“薪柴”]
4.教師講演，鼓勵導行。[板書：奮發(fā)向上！]
六、多元作業(yè)，拓展延伸。
1.我想積累的句子：
2.我明白的道理：
3.我想續(xù)寫《生命的林子》
4.我知道題目為什么叫《生命的林子》
5.我還想知道：
《生命的林子》教案優(yōu)秀2
教學目標：
1.整體感知課文。
2.學會本課生字詞，理解“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”等詞語，并積累這些詞語。
3.能正確、流利地讀課文。
教學過程：
一、娓娓談話，激發(fā)興趣
吳承恩的神話小說《西游記》有四個栩栩如生的人物，給我們留下了深刻的印象。其中，一個著名的人物就是唐僧。你們知道唐僧是根據(jù)我國唐朝哪個高僧的原型塑造的嗎？
二、初讀課文，整體把握。
1.請同學自由讀課文，了解課文的大概內(nèi)容。
2.課文中有哪些人物？他們之間發(fā)生了什么事呢？
生命的林子
玄奘法門寺名僧
3.再次快速瀏覽課文。
�。�1）想一想，玄奘為什么準備離開法門寺？后來為什么又留了下來？結果怎樣？（分段）
�。�2）從這個故事中，你悟出了什么道理？
�。�3）將你認為含義深刻的語句畫下來，反復讀一讀，和大家議一議。
4.學生讀書，并展開小組交流活動。
三、熟讀課文，完成作業(yè)。
第二教時：
教學目標：
1.有感情地朗讀課文。
2.學習文中的比喻句，體會老方丈借喻說理誘導弟子的話語。
3.明白一個人成材離不開它所存在的環(huán)境，離不開競爭的道理。
教學重難點：領悟本文語句中所蘊涵的道理。
教學過程：
一、復習導入
1.聽寫詞語。
晨鐘暮鼓香客如流名滿天下水深龍多喧喧嚷嚷高僧濟濟
2.對照屏幕訂正
3.齊讀生字詞，說說發(fā)現(xiàn)？
交流：法門寺是一個高僧云集的寺廟，作為一位和尚，你是什么感覺？如果不是法門寺，而是個普通的小寺，你有什么感覺？
玄藏為什么一開始想離開寺廟？后來又為什么留了下來？板書：走留
二、新授
1.學生根據(jù)老師的要求默讀課文，做出圈劃。
方丈又是怎樣一步一步地啟發(fā)玄藏的呢？請大家瀏覽課文的4—9小節(jié)。
師生交流：方丈是在循循善誘地教導玄藏，他一共問了玄藏幾個問題？
出示：“燭火和太陽哪個更亮些？”“你愿意做燭火還是做太陽呢？”（是方丈想了解玄藏究竟想做什么樣的人？）
出示：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長，挺直呢？”這棵樹和一片松林有什么不一樣呢？這片林子是什么樣的林子？
三、拓展
后來玄藏又遇到了那位曾經(jīng)勸他離開的僧人，玄藏又會對他說些什么呢？
生活中需要太陽這樣的人，還需要更多燭火這樣的人。做太陽好，做燭火也一樣了不起，做柴薪也很多，想象一下，當初魯濱遜漂流到小島上更需要柴薪。我們無法逃避競爭，第一要奮力向上，第二要以平凡的心態(tài)面對。在別人眼里我是太陽與燭火都不重要，做棟梁與柴薪也不重要，關鍵是要快樂地活著。
四、板書：
林子法門寺玄奘
郁郁蔥蔥香火鼎盛
遮天蔽日高僧濟濟愿做太陽
莽莽蒼蒼水深龍多潛心苦修
競爭香客如流
奮力向上晨鐘暮鼓
成為棟梁喧喧嚷嚷
課前思考：
《生命的林子》這篇文章講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。課文通過方丈和玄奘的對話亮出本文蘊涵的道理，真可謂是層層剖筍，環(huán)環(huán)相扣。方丈勸玄奘留下，并沒有直接給他講道理，而是通過一個個問題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實，作者更是把握住孩子們對唐僧玄奘去留的關心這一關鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使學生在不知不覺中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。
與平庸的人為伍，我們也許會生出一些莫名的優(yōu)越和快樂，但久而久之，自己也許也變得庸常；與“天才”相對，我們也許會有許多壓力，也容易產(chǎn)生自卑感，但這壓力和自卑感卻能最大限度地激發(fā)我們的潛能，使自己變得越來越優(yōu)秀。這是我希望孩子們能夠在學完課文后所領會到的。
課前思考：
生命的林子就是生機勃勃、充滿競爭的群體。但這“生命的林子”是隨著時間、地點、人生階段的不同而不同的，而且每個人都有一片屬于自己的生命的林子。將文中的林子引入實際中來，可以用幾個小問題投石問路：“你的‘生命的林子’在哪里？我的呢？”又問：“你爸爸媽媽的呢？”再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”還有，山頭上的那一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？想來肯定也是，只不過不是一個好的“生命的林子”罷了。
這可以作為課文的延伸和拓展，讓它從另一角度給善于思考的人點亮一盞人生航船上的明燈。
課前思考：
《生命的林子》中的玄樊，雖然沒有夏洛蒂姐妹和霍金那樣曲折的生活經(jīng)歷，但是苦惱一直困惑著他：能躋身名寺--法門寺，可謂榮幸，但青燈黃卷苦學多年，談經(jīng)論道卻遠不及寺里的許多僧人。在他人的勸說下，玄奘終于萌發(fā)了隱退偏僻小寺的念頭。值得慶幸的是，與夏洛蒂碰到羅伯特·騷塞不同，玄奘遇到了一位好方丈，方丈用生動的比喻樹立起玄奘進取之心，實現(xiàn)了玄奘成為一代宗師的宏愿。玄奘的經(jīng)歷讓我們有另一種體驗。
《生命的林子》中，方丈讓玄奘比較不遠處一個山頭上稀疏的幾棵松樹與法門寺后郁郁蔥蔥的松林，從而明白群體與競爭的道理。這里，方丈以樹喻人，刻畫了不甘落后，奮力向上生長，成為棟梁之才的不屈靈魂。與《小草和大樹》《輪椅上的霍金》《一本男孩子必讀的書》中寫夏洛蒂姐妹、霍金和魯濱遜的經(jīng)歷不同，這里用另一種手法，同樣寫出了一種不屈的精神。
文中，方丈揭示了兩處松林不一樣的原因，提出了競爭的理念：大片松樹長在一起。每一棵生存條件其實并不理想，如果不拼命地生長，就會被其他樹蓋過，吸收不到陽光雨露，就會枯萎。艱苦的環(huán)境促使松樹要去競爭，要奮發(fā)向上，也就造就了良材。而山上的那兩三棵松樹，應該說有著優(yōu)越的條件，不愁陽光、不愁雨露，但也正是太優(yōu)越了，使它們失去了動力，反而長得懶懶散散。其實做人也不一樣嗎？遠離了社會，沒有了競爭，就會失去奮進的目標和；只有在高手如云的環(huán)境中，才更能激發(fā)斗志，學人所長，提高能力。如果我們明白了這一點，文章最后的"一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林"就很容易理解了。
課外閱讀訓練：
泥濘留痕
鑒真和尚剛剛剃度進入空門時，寺里的住持見他天資聰慧又勤奮好學，心里對他十分贊許，但卻讓他做了寺里誰都不愿做的行腳僧。每天風里來雨里去，吃苦受累不說，化緣時還常常吃白眼，遭人譏諷挖苦鑒真對此忿忿不平。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑒真的房門，見鑒真依舊不醒，床邊堆了一大堆破破爛爛的芒鞋。住持叫醒鑒真問：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破芒鞋做什么？”
鑒真打了一個哈欠說：“別人一年一雙芒鞋都穿不破，可我剛剛剃度一年多，就穿爛了這么多的鞋子，我是不是該為廟里節(jié)省些鞋子？”
住持一聽就明白了，微微一笑說：“昨天夜里落了一場雨，你隨我到寺前的路上走走看看吧�！�
鑒真和住持信步走到了寺前的大路上。寺前是一座黃土坡，由于剛下過雨，路面泥濘不堪。
住持拍著鑒真的肩膀說：“你是愿意做一天和尚撞一天鐘，還是想做一個能光大佛法的名僧？”
鑒真說：“我當然希望能光大佛法，做一代名僧。但我這樣一個別人瞧不起的苦行僧，怎么去光大佛法？”
住持捻須一笑：“你昨天是否在這條路上行走過？”鑒真說：“當然。”
住持問：“你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真十分不解地說：“昨天這路又坦又硬，小僧哪能找到自己的腳�。俊�
住持又笑笑說：“今天我倆在這路上走一遭，你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真說：“當然能了�！�
住持聽了，微笑著拍拍鑒真的肩說：“泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經(jīng)風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下。而那些經(jīng)風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里。他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。”
鑒真慚愧地低下了頭。從那以后，他年輕有力的腳印留在寺前的泥濘里，留在了彌漫著櫻花醇香的扶桑泥土里……
在泥濘里行走，生命才會留下深刻的印痕。
浮生若茶
一個屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓，沮喪地說：“像我這樣的人，話著也是茍且，有什么用呢？”釋圓聽后什么也不說，只是吩咐小和尚：“施主遠途而來，燒一壺溫水送過來。”
稍頃，小和尚送來了一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進杯子里，然后用溫水沏了，放在年輕人面前說：“施主，請用茶�！�
年輕人呷了兩口，搖搖頭說：“這是什么茶？一點兒茶香也沒有呀�！贬寛A笑笑說：“這是名茶鐵觀音啊，怎么會沒有茶香？”
釋圓又吩咐小和尚說：“再去燒一壺沸水送過來。”沸水送來后，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進去，稍稍朝杯子里注了些沸水。年輕人俯首去看，只見那些茶葉在杯子里上下沉浮，一絲細微的清香裊裊溢出來。年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓忙微微一笑說：“施主少候。”說著便提起水壺朝杯子里又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時，一縷更醇更醉人的茶香在禪房里輕輕彌漫。釋圓如是地注了五次水，那一杯茶水沁得滿屋生香。
釋圓笑著問：“施主可知同是鐵觀音，卻為什么茶味迥異嗎？”年輕人思忖著說：“一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏�！�
釋圓笑笑說，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶，茶葉輕輕地浮在水之上，沒有沉浮，怎么會散逸它的清香呢？而用沸水沖沏的茶，沖沏了一次又一次，茶葉沉沉浮浮，就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風的醇厚，冬霜的清洌。
是的，浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！
10.生命的林子（第二課時）
教學目標：
1.讀懂課文，理解“水深龍多”“鶴立雞群”等詞語的意思。
2.學習體會方丈借喻說理誘導弟子的話語。
3.明白一個人的成才離不開它所存在的環(huán)境，離不開競爭的道理。
4.有感情地朗讀課文。
教學過程：
一、復習詞語，體會法門寺的名
1.復習詞語。
香火鼎盛晨鐘暮鼓香客如流名滿天下
水深龍多集納名僧喧喧嚷嚷高僧濟濟
2.從這些詞語中發(fā)現(xiàn)了什么？說說法門寺是一座怎樣的寺嗎？
3.齊讀感受
二、態(tài)度比較，引發(fā)思考探究
1.法門寺是當時僧人心馳神往的地方，可身居法門寺的玄藏卻想離開此地，這是為什么？請你仔細讀讀課文的.1-3小節(jié)，認真思考。
2.交流。
①理解名寺之“名” ,玄奘之“難”：
香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流，應酬太煩；——靜思養(yǎng)神、潛心修身難。
清燈黃卷、苦苦習經(jīng)——談經(jīng)論道遠不如人，——成才難
②理解勸說之“對”：
名滿天下、水深龍多、高僧濟濟——出人頭地難；
偏僻小寺、閱經(jīng)讀卷，才華很快顯露。
�、劾斫廪o行之“決”：
想了很久，覺得很對，打點經(jīng)卷、包裹——求成心切，決意辭別。
過渡：付出那么大的代價，與廟里的許多僧人的差距還是那么的大，怎能不心生煩惱呢？看來，玄奘的困惑與苦惱都是源自與身居在這樣的法門寺——
在玄奘看來香客如流、喧喧嚷嚷的法門寺能靜思養(yǎng)神、潛心修身嗎？水深龍多、高僧濟濟的法門寺，想出人頭地容易嗎？
3.指導朗讀，讀出玄奘的“決意離開”。
4.那他為什么后來又留下了呢？（答）
三、聚焦方丈，悟林子的啟示
1.瀏覽4-9，方丈是怎樣一步一步啟發(fā)誘導玄奘的？（自由答）
2.方丈一共問了幾個問題？（4個），思考方丈為什么問這些問題？
3.交流前兩問：
第一問：“燭火和太陽哪個更亮些？”
第二問：“你愿做燭火還是愿做太陽呢？”
讀感悟玄奘的話。
第三問：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”
第四問：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢？”
這里的“這棵樹”和“這里的松樹”有什么不一樣？讀文出現(xiàn)了怎樣的畫面，“這棵樹”和“這里的松樹”分別長成什么樣（書）？感受？
為什么不一樣？讀讀方丈的話，哪些值得思考和回味的？同學們方丈單單只是在講樹嗎？
此時此刻，玄奘又會想些什么？請你對照這兩組詞語，想一想。
修長挺拔高僧濟濟
奮力生長水深龍多
郁郁蔥蔥香火鼎盛
遮天蔽日名滿天下
交流。法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個群體里，每個人都會不斷努力，力爭上游，所以最后都有可能成為棟梁，而在偏僻的小寺，雖然鶴立雞群，但因為缺少競爭，終會閉門造車，坐井觀天，成績平平。對于立志成才的玄奘來說，水深龍多的法門寺就是他生命的林子�。。ò鍟悍ㄩT寺玄奘）
4.方丈的話真是意味深長啊！請同學們評評方丈這個人。
5.現(xiàn)在，你明白玄奘為何不離開法門寺了嗎？在玄奘看來，法門寺就是一片大林子，是一片怎樣的大林子？（讀詞）
6.小結：法門寺還是那個法門寺，只是玄奘對于自己成長的認識改變了，所以他的決定也改變了。指導朗讀第9小節(jié)，再次體味感悟，玄奘的慚愧和幡然醒悟。
7.玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人。他們之間會說些什么？聯(lián)系課文內(nèi)容，展開想象，續(xù)寫一段話。
四、釋題：
通過續(xù)寫，充分展現(xiàn)了大家對文章的理解和感悟，現(xiàn)在讓我們再來看課題，你理解了文題了嗎？
讀讀文章的最后一節(jié)。是的，一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。
五、結合實例，理解課題內(nèi)涵
1.總結：文章的作者通過講述玄奘年輕時的一段經(jīng)歷，告訴我們一個關于競爭的道理。生命的林子無處不在。對于一棵想成為棟梁的大樹來說，他生命的林子是什么？樹林是他生命的林子
2.對于想成為高僧的玄奘來說他生命的林子？
3.對于想獲得成功的人來說？
4.其實，對于同學們來說？我們的學校就是一片生命的林子，祝愿同學們在這片林子中茁壯成長。讓我們再次齊讀文章的最后一段話。
六、作業(yè)
續(xù)寫：
板書設計：
松林松樹
生命的林子法門寺玄奘
社會立志成才的人
課后反思：
教學內(nèi)容要選擇，更要優(yōu)化組合。
本課詞語很多，詞語教學當然是本課繞不過去的教學重點。課文的內(nèi)容的理解這當然也是一個重要的學習任務。但詞語不是孤立的存在，課文的內(nèi)容也需要憑借詞語來表現(xiàn)，所以當把詞語教學與課堂內(nèi)容理解結合起來，教學的“有效”就充分顯露出來了。我們都知道，散亂詞語的記憶與把詞語組合一個意義群記憶是完全不同的負擔，同樣，本課中的“香火鼎盛香客如流名滿天下水深龍多喧喧嚷嚷高僧濟濟”是對法門寺特點的概括。這直接與課文的事件相關，正是因為這樣的法門寺，玄奘才感到有壓力要走，也正是這樣的法門寺，經(jīng)過方丈“生命的林子”點化，于是法門寺又對玄奘產(chǎn)生了巨大的吸引力。劉老師課堂前面讓學生用這些詞語說“走”的原因，后面讓學生加上“生命的林子”說“留”的理由，這課堂一前一后的彼此眺望，既對課文內(nèi)容有了深度挖掘，也是一次次帶領學生擦亮詞語的過程。
課后反思：
我一直在思考一個問題，怎樣讓學生記住你的語文課。我是想說，討好學生的辦法終究不是辦法，把學生當弱智教的結果可能自己也會弱智掉。所以課堂應當給學生以沖擊力的，我們的教學應當表現(xiàn)出一種智慧，把學生的思想引向一個他自己無法抵達到的境地。在這節(jié)課上，劉老師的教學有沖擊力嗎？她在試圖這么做。在學完玄奘在方丈“生命的林子”影響下，選擇留下后，她這樣結課：法門寺是玄奘生命的林子，但后來，他還是離開了法門寺，上哪兒？西天取經(jīng)，這時候他生命的林子還僅僅是那個法門寺嗎？……留一個問題給大家：我生命的林子在哪兒？課到此戛然而止，但學生的思想顯然不可能停止：原來生命的林子并不是僵化不變的，它會隨著你的生命成長而成長。我生命的林子哪兒？這是生命在質(zhì)詢：我是奮力向上的嗎，我的胸懷有多寬廣……
課后反思：
課堂支撐力來自對文本價值核心的把握
邊上課邊思考，這篇文章的價值核心在哪兒？我認為它不在最后教條式的話語，所謂“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”。我討厭這樣板臉教育人的話語。
課文里最為閃亮的句子是：“它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨滴，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁�！边@看似簡單的話語卻是文本的價值核心所在。課堂上我?guī)ьI學生把它改成詩歌來讀，我要讓學生在斷句中讀出一種“奮力”的、一種“向上”的力量，一種“生長”的活力。這是幅怎樣的畫啊，一幅“奮力向上生長”的生命圖景，這就是課題“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之載體“生命的林子”是具體的。教學中，我努力在此用力，目的就是要讓學生記住這片蓬勃的林子，為此，我配上相宜的圖片。因為形象對于小學生來說太重要了，它具有生命力，可以在相宜的環(huán)境里被喚醒并給人以精神的慰藉。不是嗎？文末的那個“不能離開群體”道理學生可能很快便會忘了，但這番教學后學生一定不會忘記這片郁郁蔥蔥的“生命的林子”。這片“生命的林子”理解了，玄奘為什么留下的原因也就會明白，課文所揭示的道理也才有了根。
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生命生命教案匯總8篇02-09
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主題教案生命06-22
生命橋教案09-16
《生命的壯歌》教案02-26