語(yǔ)文教案優(yōu)秀（7篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的語(yǔ)文教案7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 從意象入手，認(rèn)真品味詩(shī)歌
（1） 自然美、生活美、音樂美
（2） 形成熱愛自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操
2、品讀同類詩(shī)歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩(shī)歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：為旅游公司做一個(gè)創(chuàng)意策劃
二、教學(xué)重點(diǎn)
（1） 分析意象，進(jìn)入意境的想象
�。�2） 品讀詩(shī)味，初步學(xué)會(huì)鑒賞近體詩(shī)
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入
蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”從這句話，我們可以了解到王維能詩(shī)善畫的人，然而他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰(shuí)都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢(shì)，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說(shuō)出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來(lái)樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢(shì)和畫中人物的姿勢(shì)果然無(wú)一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）
下面我們就來(lái)看一下他的一首優(yōu)美的山水詩(shī)。
�。�1）欣賞圖畫，導(dǎo)入新課
教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營(yíng)造欣賞氛圍。
�。�2）、品讀詩(shī)畫美
學(xué)生齊聲朗誦。
想象、描述“詩(shī)中畫”
（參考：（一）天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！（二）竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。）
感悟“畫中詩(shī)”
——學(xué)習(xí)討論詩(shī)的前三聯(lián)畫圖中所蘊(yùn)含的詩(shī)意。
�。ㄊ茁�(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。）
2、 讓學(xué)生找出意象
�。ㄒ庀螅喊岛�(shī)人主觀情意的'客觀事物。）
意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟
請(qǐng)一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。
A、 山的美
就像大海吸引普希金一樣，王維對(duì)山也有著一種特別空靈的愛。
“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠(yuǎn)，就如本詩(shī)第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來(lái)都極為精彩，不像我們有些同學(xué)寫文章，只能說(shuō)：��！山真美�。�
B、雨的美
雨是我們生命中很特殊的一個(gè)情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠(yuǎn)記憶猶新；也許是因?yàn)槟阍?jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個(gè)美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。
而詩(shī)中的雨給了詩(shī)人什么感覺呢？
雨后的山-------更一塵不染
雨后的松-------更蒼翠
雨后的泉-------更動(dòng)人
雨后的月-------更亮晶
那是一種朦朧又清新的感覺，有機(jī)會(huì)到山中，同學(xué)不妨也去感受一番。
C、 明月
提問：這里的明月有什么妙處呢？
月亮通常能帶來(lái)一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因?yàn)檫@種力量我們不可捉摸，但確實(shí)又存在。因?yàn)樵鹿獾酿嵢崦溃閭H通常會(huì)選擇在花前月下，對(duì)心愛之人表達(dá)愛慕之情，想象一下一個(gè)人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味�。亢呛牵喟氡戆撞怀晒ΑＨ绻腥嗽谠孪聦�(duì)你深情的低語(yǔ)，那種感覺一定很難忘。
我們一起來(lái)體會(huì)一下這里的月光：
雨后的明月
明月下的雨滴------------交織在一起
明月下的松
明月下的泉
D、 松、清泉
�。�1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來(lái)，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個(gè)鏡頭？
�。�2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無(wú)聲息的時(shí)候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！
王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩(shī)人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。
E、 竹與浣女
浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來(lái)看的，因此更具一種美學(xué)效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠(yuǎn)看一朵花，近看是地瓜。
F、 漁舟
生活之美，勞動(dòng)之美
3、 詩(shī)人理想
——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？
（這一句，可謂詩(shī)人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩(shī)人大發(fā)感慨“隨意春芳歇，王孫自可留�！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）
以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美，寄慨言志，含蘊(yùn)雋永。
4、鑒賞要點(diǎn)：
A．動(dòng)靜結(jié)合
這首詩(shī)就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭�！裥⑷�、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。
B．意境優(yōu)美
“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！� 這一類的小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。
四、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。
——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊張工作之后的周末或假日，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。
——景區(qū)設(shè)置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。
——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。
——具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以“山居”為例：
�、偎闪稚⒉剑瑑A聽天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會(huì)“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時(shí)有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火。
——經(jīng)營(yíng)方式：與廣東省電視臺(tái)合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的：
一．教育學(xué)生在失敗面前要采取正確的態(tài)度。
二．學(xué)習(xí)本文親切、形象的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確理解“失敗是個(gè)未知數(shù)”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)本文親切、形象的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
以學(xué)生自讀、練習(xí)為主，教師提示為輔的方法。
教時(shí)：
1教時(shí)
步驟：
一．學(xué)生自讀課文，并完成下列作業(yè)。
1．看課文或查工具書，解釋下列詞語(yǔ)，并給加黑字注音：
�、僖货瓴徽駄ué
②氣餒
�、壑卣旃�
④怯懦
�、菪幕乙饫�
⑥赫赫有名。
2．這篇文章的焦點(diǎn)是什么？為什么說(shuō)“失敗是個(gè)未知數(shù)”？
3．為了論證論點(diǎn)，課文選用了什么典型事例？這個(gè)事例說(shuō)明了什么道理？
4．本文語(yǔ)言十分精彩，有的親切，有的形象，試分別舉些例子出來(lái)。
三．檢查交流作業(yè)，明確：
1．略
2．本文的論點(diǎn)即文題：“失敗是個(gè)未知數(shù)”，人們?cè)谑∶媲坝袃煞N態(tài)度：一是心灰意冷，一蹶不振，走向徹底的失��；一是汲取教訓(xùn)，奮起拼博，有可能走向成功。采取哪種態(tài)度，就有可能產(chǎn)生哪種結(jié)果，因此說(shuō)“失敗是個(gè)未知數(shù)”。
3．課文選用了19世紀(jì)英國(guó)將軍威靈頓從蜘蛛在風(fēng)里結(jié)網(wǎng)的情景中引發(fā)出一個(gè)巨大的啟示，于是重振旗鼓，終于反敗為勝，打垮了對(duì)手拿破侖的典型事例，有力地說(shuō)明了“失敗并不是最后的結(jié)果”。
4．先說(shuō)語(yǔ)言親切。開頭一句用了第二人稱，“你舔嘗過失敗的滋味嗎？”一下子就喚起讀者的'一種生活體驗(yàn)，抓住了讀者的注意力，使讀者很想聽聽作者的議論。作者所列舉的幾個(gè)事例，都是青少年所經(jīng)歷的，說(shuō)“失敗的滋味當(dāng)然是苦的”，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，也使人感到真切。最后說(shuō)“當(dāng)我們?cè)谑≈啵掠诨纯酁閯?dòng)力，那么就有可能從‘痛苦’這個(gè)‘岔道口’找到成功之路，”這一句不用第二人稱“你們”，而用“我們”，作者并不以教育者自居，而是和讀者站在一起，更使讀者感覺作者是自己的朋友。
再說(shuō)形象性。總體上把人生比作一條路，便于形象地說(shuō)明道理。把失敗比作“載跟頭”，把失敗后繼續(xù)奮斗比作“爬起前行”，把失敗的痛苦，比作“下一站”，“不是終點(diǎn)站，而是岔道口”，至于敘述典型事例一段，更是具體形象。
四．課文總結(jié)：
這篇課文道理分析中肯，而且用典型事例來(lái)印證道理，事例又講得十分生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了說(shuō)服力，很鼓舞人心。我們今后在失敗面前要采取正確的態(tài)度，把失敗的痛苦化為動(dòng)力，汲取教訓(xùn)，奮起拼搏，努力走向成功。
五．作業(yè)：
1．掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
2．預(yù)習(xí)《起點(diǎn)之美》
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1學(xué)習(xí)課文有感情的朗讀課文，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，感悟人物形象。2理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓
住人物的動(dòng)作，語(yǔ)言，心理活動(dòng)描寫人物。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作，語(yǔ)言描寫人物的方法。
難點(diǎn)：體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，感受人物形象。
課前準(zhǔn)備：閱讀《儒林外史》,吳敬梓的資料.
自學(xué)提綱：
1自由讀課文讀準(zhǔn)字音,讀通句子,認(rèn)讀生字生詞。
2談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容。
3這篇課文是怎樣塑造人物形象的,刻畫人物特點(diǎn)的?同時(shí)看出嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)怎樣得人?
教學(xué)過程
一談話導(dǎo)入
1簡(jiǎn)介《儒林外史》。這部小說(shuō)描繪了不同類型的封建知識(shí)分子的生活和心靈，表現(xiàn)了封建社會(huì)極端
腐朽和將要崩潰的趨勢(shì)。
二自學(xué)閱讀提綱
1自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，認(rèn)得生字生詞。
2談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容。
3這篇課文是怎樣塑造人物形象的，刻畫人物特點(diǎn)的？同時(shí)看出嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)怎樣的人？
三匯報(bào)展示
1注意嚴(yán)監(jiān)生 緒親六眷 兩莖
2這個(gè)片段記述了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草而，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖
，才一命嗚呼的故事，刻畫了愛財(cái)愛過生命的守財(cái)奴的形象。
3“嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響的一進(jìn)一出……”這是令人發(fā)笑的故事，這樣的筆記真是犀利！一個(gè)愛財(cái)愛過
生命的.守財(cái)奴形象躍然紙上。
四、拓展延伸
1繼續(xù)走進(jìn)名著名作，一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)�！锻崴沟纳倘恕飞勘葋� 夏洛克 《怪個(gè)人》莫里
哀 問巴世今 《歐巴妮勞郎臺(tái)》 巴爾扎克 葛郎臺(tái)
2辯論：題需要吝嗇，題還需要勤倍節(jié)約。
3請(qǐng)結(jié)合學(xué)到的塑造人物形象，寫一個(gè)性格鮮明得人物，表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)：
臨死前的嚴(yán)監(jiān)生
病情發(fā)展變化 動(dòng)作神態(tài)變化
視財(cái)如命，惜錢成性，吝嗇成病，一毛不拔。
語(yǔ)文教案 篇4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)：
認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課生字新詞，理解“騰云駕霧、漫山遍野、鋪展、凝結(jié)、折射”等詞意。朗讀課文。背誦課文第二、四自然段。
能力目標(biāo)：通過第二、三、四自然段的教學(xué)，進(jìn)行朗讀感受的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、表達(dá)力。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“五彩池成因”的探究，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力、搜集處理信息能力以及同伴協(xié)作的能力。
情感目標(biāo)：借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生了解五彩池是個(gè)神奇、美麗的地方，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、探索大自然奧秘的興趣。
二、教材內(nèi)容及重、難點(diǎn)分析：
1、教材內(nèi)容簡(jiǎn)析
《五彩池》是一篇寫景記敘文，課文講的是“我”到四川松潘去旅游，在藏龍山上看到五彩池的情景。全文共有五個(gè)自然段：第一段作者先介紹小時(shí)侯向往的瑤池，然后說(shuō)見到了像瑤池那樣的五彩池，既交代了五彩池在哪里又激起了讀者的閱讀興趣；第二、三、四、五自然段具體描繪了五彩池是什么樣的以及五彩池為什么呈現(xiàn)出各種色彩；第五自然段即課文的最后一段是作者的贊嘆“原來(lái)五彩的瑤池就在人間，不在天上�！币彩菍�(duì)全文的總結(jié)，與開頭呼應(yīng)，再一次突出五彩池的神奇、美麗。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生理解課文的2、3、4自然段，通過對(duì)語(yǔ)言文字的想象和探究，了解五彩池的奇異以及五彩池水的成因，感受大自然的美。
三、教學(xué)對(duì)象分析：
我國(guó)思維發(fā)展心理學(xué)家對(duì)我國(guó)小學(xué)生思維發(fā)展進(jìn)行了長(zhǎng)期研究得出的結(jié)論認(rèn)為：小學(xué)兒童思維的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到抽象邏輯思維為主要形式。心理學(xué)家認(rèn)為：情緒和情感像一種偵察機(jī)構(gòu)，監(jiān)視著思維活動(dòng)，它能促進(jìn)或組織工作記憶、推理操作和問題解決。在心情良好的狀態(tài)下思路開闊、思維敏捷；而心情低郁時(shí)則思路阻塞，缺乏創(chuàng)造性。四年級(jí)的小學(xué)生容易受外界的干擾，情感不穩(wěn)定，情緒波動(dòng)大，但已經(jīng)有了自己的見解，有一定的分析判斷能力、抽象思維能力和教好的自學(xué)能力。因此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)，抓住興奮點(diǎn)，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，采用“情境教學(xué)“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教學(xué)時(shí)，我們以語(yǔ)言實(shí)踐為基礎(chǔ)，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，以“導(dǎo)”為主，讀中理解，讀中感悟。
四、教學(xué)策略及教法設(shè)計(jì)
遵循媒體組合設(shè)計(jì)整體優(yōu)化的原則，從“審美教育”、“技能教育”、“知識(shí)教育”幾方面指定教學(xué)目標(biāo)。在這一目標(biāo)導(dǎo)向下，努力使視、聽、讀、講、思、議有機(jī)地組合成一個(gè)既能傳授知識(shí)、提高語(yǔ)文綜合能力，又能獲取審美感受、激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、探索大自然的動(dòng)態(tài)教學(xué)系統(tǒng)。
對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生而言，僅以文字形式讓其感悟文章所要表達(dá)的情感，并轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，中間缺乏形象的聲像資料的依托，那是很困難的事。在教學(xué)時(shí)，采用“情境”教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用圖片、視頻、動(dòng)畫，把課文的內(nèi)容動(dòng)態(tài)地展示在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生身臨其境，從而獲得真切感，把認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。在這情趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生自讀、自創(chuàng)、自探、自悟。這樣使學(xué)生探索大自然的美好愿望，融思想教育與“藝術(shù)審美”為一體，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
五、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運(yùn)行。多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)緊密結(jié)合，大大擴(kuò)展單機(jī)多媒體計(jì)算機(jī)的功能。多媒體網(wǎng)絡(luò)不僅具有各種媒體信息處理和人機(jī)交互功能，更重要的是，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享，形成了一種理想的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。
針對(duì)課文特點(diǎn)，教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)制作相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)課件進(jìn)行教學(xué)。課件分知識(shí)庫(kù)、小字典、金點(diǎn)子、學(xué)習(xí)區(qū)、賞佳文、寫一寫、測(cè)試區(qū)、畫一畫、網(wǎng)上探究欄目。
“知識(shí)庫(kù)”里有豐富的圖片、文字、視頻、動(dòng)畫、錄音等與課文相吻合的靜動(dòng)態(tài)資料，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。“金點(diǎn)子”是引導(dǎo)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)。教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法以及對(duì)教材中的重難點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，便于學(xué)生在沒有老師講課的情況下，深入理解教材內(nèi)容�！靶∽值洹币粰谟猩值淖x音、書寫筆順、部首、近反義詞、同音詞、組詞，以及相關(guān)成語(yǔ)等資料。學(xué)生在自學(xué)生字時(shí)，可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況選擇信息，進(jìn)行自學(xué)�！皩W(xué)習(xí)區(qū)”是對(duì)課文的重點(diǎn)段句進(jìn)行導(dǎo)學(xué)。，幫助學(xué)生進(jìn)行深入探究�！百p佳文”欄目的設(shè)置，旨在拓展學(xué)生的閱讀面，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。這里既有名家的名作，也有同伴的佳文，讓他們從中汲取營(yíng)養(yǎng)，使他們有比較豐厚的語(yǔ)言積累�！皩懸粚憽睓谀渴菫閷W(xué)生提供發(fā)表的場(chǎng)所。我們認(rèn)為，閱讀是吸收，寫作是傾吐。因此，教師每教完一篇課文后，讓學(xué)生進(jìn)行一次小練筆，積累他們的寫作素材。“測(cè)試區(qū)”是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋。分兩種形式，一種是計(jì)算機(jī)自動(dòng)評(píng)判題，學(xué)生測(cè)試后可即時(shí)了解自己還有那些知識(shí)沒有掌握，促使其尋找途徑彌補(bǔ)學(xué)習(xí)中的不足之處。另一種是教師批閱題，實(shí)現(xiàn)了教師電子批改這一新型的批改方法�！爱嬕划嫛笔菍⒄n文中的空白部分，給學(xué)生以想象發(fā)揮的空間，或引導(dǎo)學(xué)生在理解課文文字后將自己的理解進(jìn)行轉(zhuǎn)化，并以畫畫的形式把自己的理解感受表達(dá)出來(lái)“網(wǎng)上探究”是留給學(xué)生相互之間討論或?qū)W生與老師之間共同探討有關(guān)課文的疑問。。
六、教學(xué)過程與分析
�。ㄒ唬⒄勗拰�(dǎo)入，激趣探奇。導(dǎo)入：同學(xué)們，你們見過的水有顏色嗎？媒體顯示：五彩池的畫面師述：在我國(guó)四川松潘的藏龍山上有個(gè)五彩池，那里的水不但有顏色，而且還非常奇特。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第13課。（板書：五彩池）
分析“有了興趣，就會(huì)樂此不疲、好之不倦。”這是創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課階段，小學(xué)生渴求新知，導(dǎo)入時(shí)，教師設(shè)計(jì)一張靜態(tài)的五彩池的美景圖，聲情并茂的導(dǎo)語(yǔ)仿佛把學(xué)生帶到五彩池邊；接著，展示動(dòng)態(tài)的錄像，讓學(xué)生感受五彩池的美景，然后引入課文內(nèi)容：“你見過有顏色的水嗎？”教師精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)和圖象創(chuàng)設(shè)情感性情境來(lái)激勵(lì)學(xué)生的思維活動(dòng)。教師的情感對(duì)學(xué)生具有潛移默化的巨大作用，形成師生情感溝通、融合的統(tǒng)一合作場(chǎng)。
�。ǘ�、理清思路，檢查預(yù)習(xí)。
1、課文圍繞五彩池的美麗、神奇向我們介紹了哪些方面？（板書：數(shù)量、形狀、顏色、成因）
2、檢查交流預(yù)習(xí)情況。
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。找出容易出錯(cuò)的字，查閱小字典，幫助記憶。
（2）引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的資料，并說(shuō)說(shuō)自己了解到了些什么？
�。�3）在自讀課文的基礎(chǔ)上對(duì)課文提出疑問。
分析：自學(xué)能力是獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，是觀察、理解、綜合概括等多方面能力的統(tǒng)一表現(xiàn)。學(xué)生在預(yù)習(xí)、自學(xué)中確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出自學(xué)要求，養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣，而學(xué)校開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為他們進(jìn)行課前預(yù)習(xí)質(zhì)疑提供了極大方便。預(yù)習(xí)的目的是了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。但切實(shí)達(dá)到“先學(xué)再教”則應(yīng)首先解決學(xué)生預(yù)習(xí)中的困難和盲目性。教師精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱，有助于有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。這樣為理解領(lǐng)悟課文較深刻的內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。自己能讀書，不待老師講，先學(xué)后教的模式在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充分得到體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已成為課上、課下學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。
�。ㄈ⒕x課文，理解內(nèi)容。
學(xué)習(xí)第二、三自然段
1、自讀課文第二自然段，找出自己喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)體會(huì)到了什么？并用朗讀的方式把自己的感受表達(dá)出來(lái)。
2、學(xué)生交流
�。�1）理解句子A：“那是個(gè)晴朗的日子，我乘汽車來(lái)到藏龍山，只見漫山遍野都是大大小小的水池�！斌w會(huì)到：水池很多。從哪里體會(huì)到的？（漫山遍野、大大小�。┟襟w顯示：大大小小的水池師：是呀，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)藏龍山上的水池有400多個(gè)。把水池多的意思讀出來(lái)。齊讀句子。水池真多，還有誰(shuí)來(lái)交流？
�。�2）理解句子B：“無(wú)數(shù)的水池在燦爛的陽(yáng)光下，閃耀著各種不同顏色的光輝，好象是鋪展著的巨幅地毯上的寶石�！斌w會(huì)到：水池很美。請(qǐng)學(xué)生聽?zhēng)煼�，讀邊聽邊想眼前仿佛出現(xiàn)了什么？
生：看到了寶石。媒體顯示：視頻“寶石般的水池”
師：寶石很美，晶瑩剔透。藏龍山上的水池就像寶石一樣，鋪展在綠地毯上，在陽(yáng)光照耀下，光彩奪目。把水池的美讀出來(lái)。女同學(xué)齊讀句子。水池除了美，還怎么樣？
（3）理解句子C：“水池大的面積不足一畝，水深不過一丈。小的像個(gè)菜碟，水很淺，用小拇指就能觸到池底。”體會(huì)到：水池很好玩。媒體顯示：大小深淺不同的水池打比方理解，讀出好玩的意思。男同學(xué)齊讀。
�。�4）理解句子D“池邊是金黃色的石粉凝成的，像一圈圈彩帶，把大大小小的'水池圍成各種不同的形狀，有像葫蘆的，有像鐮刀的，有像盤子的，有像蓮花的……”體會(huì)到：水池的形狀很多，各種各樣。師：那省略號(hào)說(shuō)明什么？
生：還有很多形狀，作者沒有都寫出來(lái)。媒體顯示：各種形狀的水池請(qǐng)同學(xué)發(fā)揮想象力，想想還有哪些形狀的？學(xué)生交流。
師：作者運(yùn)用比喻的方法把五彩池的多姿多彩展現(xiàn)給了我們，我們能通過朗讀把它表達(dá)出來(lái)嗎？齊讀句子。
3、小結(jié)：這一自然段作者通過數(shù)量、形狀寫出了五彩池的美麗神奇。媒體顯示：視頻“五彩池”徜徉在這神奇的大自然中，聆聽著美妙的音樂讓我們美美地讀好課文，再來(lái)一下欣賞美麗的畫卷。五彩池真美��！美得讓我驚奇。
4、默讀課文第三段，找找課文中用了幾個(gè)“卻”字，去掉這些“卻”字再讀讀，看看能體會(huì)到什么？學(xué)生交流。媒體顯示：有著各種顏色的水池師生對(duì)讀，再次感悟。（顏色的神奇）小組賽讀。指導(dǎo)朗讀。師：五彩池僅僅是五種顏色嗎？請(qǐng)同學(xué)換個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)。換詞練習(xí)。分析：重點(diǎn)深究是閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言文字，體會(huì)思想感情，掌握學(xué)習(xí)方法的重要過程。教學(xué)中，我們充分網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，利用創(chuàng)設(shè)的情境，扶放并行，引導(dǎo)學(xué)習(xí)探究，給他們“動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)腦想、動(dòng)手做”的機(jī)會(huì)，精心設(shè)計(jì)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。兒童學(xué)習(xí)的過程是認(rèn)識(shí)能力日益提高的過程。遵循兒童的學(xué)習(xí)思路來(lái)組織教材，突破重點(diǎn)，應(yīng)選擇好適當(dāng)?shù)姆绞�，組織新的結(jié)構(gòu)類型。如學(xué)生自讀二自然段后，教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子并進(jìn)行朗讀體會(huì)，通過讀書、探討、查資料，領(lǐng)悟到五彩池大小不一、深淺不同，像寶石一樣美。當(dāng)教師顯示五彩池有各種各樣的形狀時(shí)，學(xué)生的發(fā)表欲特強(qiáng)，他們說(shuō)，有的像彎彎的月亮，有的像燃燒的楓葉，有的像五角的星星……訓(xùn)練了學(xué)生的想象、說(shuō)話能力。
�。ㄋ模�、協(xié)作學(xué)習(xí)，深入探究。學(xué)習(xí)第四自然段。媒體顯示：“流動(dòng)的水池”師：明明是清水，為什么在水池里會(huì)顯出不同的顏色來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)讀讀課文，打開知識(shí)庫(kù)找找有關(guān)的資料，同桌的同學(xué)共同探討其中的奧秘。小組交流。
小結(jié)成因：（1）池底長(zhǎng)著許多石筍，高低不平。媒體顯示：高低不平的石筍。
（2）石筍表面凝結(jié)著一層細(xì)膩透明的石粉，陽(yáng)光透過池水，石筍就像高低不平的折光鏡，把陽(yáng)光折射成各種不同的色彩。媒體顯示：視頻“三棱鏡演示光的色散”講述：作者是在夏天去五彩池，陽(yáng)光特別強(qiáng)烈，被石筍折射成各種色彩。
（3）再加上水池周圍的樹木花草長(zhǎng)得很茂盛，倒影使池水更加瑰麗。集體完成口答練習(xí)題（五彩池的成因）所謂拓展閱讀是指：就語(yǔ)文閱讀教學(xué)某一閱讀素材相關(guān)的某一主題，搜尋更多的閱讀材料加以整理與閱讀，從而對(duì)該素材描述的事件所處的大背景，或者某個(gè)特定的視角形成自己的認(rèn)識(shí)教案。
語(yǔ)文教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
1.導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過怎樣的認(rèn)識(shí)呢?
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。
2.品味下列語(yǔ)句，說(shuō)出你的理解。
A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的�！�
(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無(wú)可比擬。)
B.“生之本質(zhì)在于死。”
(有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱�！�
(因?yàn)楹煤孟硎苓^生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。)
D.“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)�！�
(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛生命》中說(shuō)：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人，才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問。從中國(guó)文化中，我們可以看到，中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國(guó)之間，理想不得實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名弟子共坐，聽他們述說(shuō)各自的志向時(shí)，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞 ，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中，博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對(duì)話中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)。可見，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的'。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達(dá)到了胸心悠然，而與天地萬(wàn)物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o(wú)錢買炭御寒，就以跳舞來(lái)暖和身體，在對(duì)方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會(huì)享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì)到生活的樂趣，體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見戴�！边@種寄興趣于生活過程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語(yǔ)：
當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅Ｓ诒济男‘?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計(jì)，生子后又為下一代操勞。在無(wú)盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的快樂有一種切身的體會(huì)，就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動(dòng)不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達(dá)到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
語(yǔ)文教案 篇6
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1．了解桂林山水的特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)錦繡河山的情操。
2．學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課：（教師激情導(dǎo)入）
“桂林山水甲天下。”桂林的山，桂林的水，桂林的迷蒙云霧，桂林的綠樹紅花……優(yōu)美如畫，山水如歌，讓我們共同欣賞、聆聽……
二、（配樂朗誦）整體感知
這既是一篇優(yōu)美的山水詩(shī)，又是一曲深情的祖國(guó)頌。作者緊扣桂林山水的特點(diǎn)，敘述了桂林山水的秀麗多姿。
1．初讀詩(shī)歌，體會(huì)其中蘊(yùn)含的作者的思想感情，說(shuō)說(shuō)自己的感受。（學(xué)生各抒已見，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥評(píng)價(jià)。）
提示：桂林山水如詩(shī)如畫、美不勝收；山水相依，自然和諧；山環(huán)水繞，令人陶醉，富有浪漫主義的傳奇色彩……
2．再讀詩(shī)歌，梳理結(jié)構(gòu)：（學(xué)生小組討論完成，教師給予指正評(píng)價(jià)。）
明確：第一部分：從開頭至“歌中歌——山山應(yīng)我響回聲”，是對(duì)桂林山水和城市特點(diǎn)的概括。
第二部分：從“招手相問老人山“至”使我青春永不老“，聯(lián)系個(gè)人感受以抒發(fā)對(duì)桂林山水的摯情。
第三部分：從“七星巖去赴神仙會(huì)”至最后，概括了桂林山水從歷史到現(xiàn)實(shí)的巨大變化，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美好河山的歌頌。
三、精讀詩(shī)歌，合作探究
本文在寫桂林山水時(shí)與學(xué)過的《桂林山水》有何不同？你更喜歡哪一篇？說(shuō)明理由。
老師總結(jié)分析要點(diǎn)
第一層，開頭4節(jié)，傳神而又含蓄地道出了桂林山水的美。在寫法上，詩(shī)人避開了前人對(duì)桂林山水以實(shí)寫實(shí)的手法，采取了獨(dú)特的以虛喻實(shí)的方法，在前人沒有涉及的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)掘出新的.美。因?yàn)楣鹆稚嚼旖o人們的印象是難以具體描繪的，如“神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)”都不是如實(shí)描寫真山真水，只是讓學(xué)生進(jìn)行想象，神和仙都是我們沒有見過的，但云霧中綽綽出現(xiàn)了仙女的形象，由此而引起想象，神仙有多么美的姿態(tài)，桂林山水就有多么美的姿態(tài)；情愛和夢(mèng)境有多么深沉多么美好，桂林山水就有多么深沉多么美好。
第二層，5—10節(jié)，由寫景轉(zhuǎn)入抒情，聯(lián)系個(gè)人的感受抒發(fā)熱愛桂林山水的真摯感情。浪濤、風(fēng)沙、馬鞍、沙盤，是具體景物的描寫，再現(xiàn)了詩(shī)人和千千萬(wàn)萬(wàn)的革命戰(zhàn)士迎著黃河的浪濤、塞外的風(fēng)沙，走向馬鞍上夢(mèng)見、沙盤上畫過的錦繡河山之中，并為之而浴血奮戰(zhàn)的悲壯情景。
第三層，11—14節(jié)，這是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折之處，從這里開始，《桂林山水歌》在對(duì)客觀景物作了概括的描繪之后，轉(zhuǎn)向主觀心境的抒發(fā)。詩(shī)人緊緊抓住對(duì)桂林風(fēng)景的特點(diǎn)的描寫，含蓄地概括了桂林從歷史到現(xiàn)代的巨大變化：借老人山的形象，慨嘆歷史上的祖國(guó)一直愁云籠罩；借還珠洞的神話，抒寫對(duì)于光明和解放的幢憬；面對(duì)雞籠山、屏風(fēng)山，聯(lián)想到雄雞高唱，屏風(fēng)開放，山河放出異彩；又從穿山景狀，表明大地洗盡愁容，面對(duì)明鏡的喜悅。
第四層，最后12節(jié)，由贊美桂林山水?dāng)U展到對(duì)祖國(guó)美好山河的歌頌，對(duì)沐浴在社會(huì)主義陽(yáng)光下的祖國(guó)的歌頌。這一層是主題的升華，由桂林山水的可愛，概括到祖國(guó)江山的美麗，由普通的吟詠山水之情，而發(fā)展成為愛國(guó)主義的頌歌。
四、指導(dǎo)學(xué)生在自讀過程中理解詩(shī)句和詞語(yǔ)的深刻含義
1.這首詩(shī)從“桂林山水甲天下”寫起，結(jié)束于“桂林山水——滿天下”。兩句詩(shī)雖然僅有一字之差，但意境卻大不相同。作者為什么用“滿”字替換“甲”字呢？談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
明確：最后一句“桂林山水——滿天下！”，“滿”字是前人名句“桂林山水甲天下”的“甲”字巧妙點(diǎn)化，寫出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美好的未來(lái)充滿了信念。
2．積累詩(shī)歌中的優(yōu)美寫景片段，比賽背誦。
語(yǔ)文教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí) “花、朵、星、是、空、的、節(jié)、們”等8個(gè)生字，會(huì)寫“火、我”兩個(gè)字，學(xué)習(xí)“點(diǎn)”“斜鉤”兩種筆畫。
2．輔導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀課文。背誦課文。
3．引導(dǎo)學(xué)生能通過朗讀感受祖國(guó)的美麗，從而增進(jìn)熱愛祖國(guó)的思想感情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字寫字�！盎稹弊值臅鴮憽�
3、理解“花朵”的比喻。
【教具準(zhǔn)備】
幾種常見花朵的掛圖；布滿星星的夜空和焰火的掛圖；生字、詞語(yǔ)卡片。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
一、情景引入，激發(fā)興趣
1、出示各種花朵掛圖，說(shuō)出花朵的名稱，說(shuō)說(shuō)這些花美在哪里。（可從顏色、形狀方面說(shuō)。）
2、你們還見過哪些花朵？說(shuō)出來(lái)與大家分享一下。
3、告訴學(xué)生：這節(jié)課老師帶你們?nèi)フJ(rèn)識(shí)三種特殊的花朵。揭示課題（板書：1花朵）。
4、學(xué)習(xí)“花、朵”兩字，你是如何記這兩個(gè)字的？強(qiáng)調(diào)“朵”字的第二筆是“橫折彎”。
二、自主認(rèn)讀，讀準(zhǔn)字音
1、借助拼音，自由讀課文。不會(huì)讀的字停下來(lái)，借助拼音多讀幾遍。
2、小組或同桌之間互相讀，互相糾正讀音。
3、交流出現(xiàn)字詞：“星星、夜空、節(jié)日、我們、是、的、火”，交流識(shí)字方法。
4、指名讀課文，師生共同正音。
5、去掉拼音讀課文，把課文讀正確。
6、用自己喜歡的方式讀課文，看誰(shuí)把課文讀得正確、讀得流利。
三、指導(dǎo)背誦，朗讀感悟。.
1、聽課文錄音，跟著錄音朗讀課文。
2、自由朗讀課文，看誰(shuí)讀得好。
3、再讀課文，說(shuō)說(shuō)課文共有幾句話？你是怎樣知道的？
[認(rèn)識(shí)逗號(hào)。跟老師書寫，告訴學(xué)生，逗號(hào)是在句子中間的停頓。認(rèn)識(shí)句號(hào)。讓學(xué)生知道：一個(gè)句子完整了，就有句號(hào)。一個(gè)句號(hào)，就是一句話。]
4、讀中感悟（三句話）。
[三種特殊的花朵，你最喜歡哪一朵？喜歡哪一朵，就把描寫那朵花的句子讀給大家聽。你怎么讀，才能讓人一聽就知道你喜歡這朵花呢？]
5、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)第一句。（小黑板出示句子。）
（1）指名讀句子，邊讀邊想：你們見過晚上的天空嗎？是什么樣的？
[先閉目想想夜空的景象，再和自己的同伴說(shuō)一說(shuō)。]
（2）出示夜空的掛圖，討論：為什么說(shuō)星星是夜空的花朵？
�。�3）你覺得有星星的夜空美嗎？你能不能把這種美的感受讀出來(lái)？（自由讀→指名讀后評(píng)議：感覺到夜空美了嗎？→齊讀。）
�。�4）全班齊讀此句，強(qiáng)調(diào)：“星星”的'第二個(gè)“星”字，“的”字，要讀輕聲。
6、自學(xué)第二句。（出示第二句。）
（1）提出學(xué)習(xí)要求：①把句子讀正確流利。②想想焰火是怎樣的。③你知道哪些節(jié)日燃放焰火（或煙花）？
（2）檢查自學(xué)、互相交流。
節(jié)日里最美的是什么？為什么焰火是節(jié)日的花朵？
�。�3）看到節(jié)日里燃放的煙花，你的心情是怎樣的？能不能用高興的語(yǔ)氣把句子讀出來(lái)？（指導(dǎo)朗讀第二句。）
7、朗讀體會(huì)第三句。（出示句子。）
�。�1）齊讀句子，“我們”指的是誰(shuí)？祖國(guó)是哪兒？為什么說(shuō)我們是祖國(guó)的花朵？
�。�2）討論剛才提出的問題。
[因?yàn)槲覀冊(cè)谧鎳?guó)媽媽的懷抱里愉快地生活，在祖國(guó)關(guān)懷、培育下成長(zhǎng)，是祖國(guó)的未來(lái)的建設(shè)者，所以說(shuō)我們是祖國(guó)的花朵。]
�。�3）我們能在祖國(guó)的關(guān)懷下健康成長(zhǎng)，我們是多么幸福呀。
強(qiáng)調(diào)：“我們的”這個(gè)詞中“的”是輕聲。
[齊讀句子，讀出幸福和自豪感。]
8、指導(dǎo)背誦課文。
（1）師生合作讀課文。（師：星星。生：是夜空的花朵。）
�。�2）小組同學(xué)互相背誦。
（3）會(huì)背誦的同學(xué)，把課后第一題的花涂上紅色。
四、指導(dǎo)書寫，學(xué)會(huì)“火”字
1、教師在田字格中寫“火”字，并邊示范邊說(shuō)筆順。
2、觀察、說(shuō)說(shuō)“火”字在田字格中的筆畫位置。
3、指導(dǎo)學(xué)生在田字格中練習(xí)描紅、書寫，看誰(shuí)寫得美。
五、課外延伸，積累語(yǔ)言
[我們的課文每一句都寫得這么美，孩子們讀得這樣好。我們能不能模仿課文來(lái)練習(xí)說(shuō)句子呢？
�。撸撸�，是天空的花朵。＿＿＿，是海洋的花朵。＿＿＿，是＿＿＿的花朵。]
六、作業(yè)
把課文背誦給家長(zhǎng)聽。
【板書設(shè)計(jì)】
1花朵
星星 夜空
節(jié)日 煙火
祖國(guó) 我們
【教學(xué)反思】
通過這節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了逗號(hào)，句號(hào)。認(rèn)識(shí)了花朵的各種樣子，學(xué)生積極性很高，學(xué)得愉快。教學(xué)效果蠻好。這是一篇學(xué)生喜歡的課文。
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