贏在起點(diǎn)思考面向未來的職業(yè)生涯規(guī)劃教育

　　指縫很寬，時(shí)間太瘦，悄悄從指縫間溜走，相信大家對(duì)即將到來的工作生活滿心期待吧！我想我們需要好好地做個(gè)職業(yè)規(guī)劃了。為了讓您在規(guī)劃中更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的贏在起點(diǎn)思考面向未來的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　認(rèn)識(shí)個(gè)體與社會(huì)兩者不可偏廢

　　對(duì)教育價(jià)值取向進(jìn)行研究時(shí)，不可避免地會(huì)涉及“個(gè)人本位”與“社會(huì)本位”的問題。

　　個(gè)人本位論從人的本性、本能的需要出發(fā)，認(rèn)為教育的價(jià)值在于使人成為人，使人性得以發(fā)展、完善，個(gè)人價(jià)值被視為高于社會(huì)價(jià)值。在西方的職業(yè)指導(dǎo)理論中，一個(gè)基本的事實(shí)是其認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是基于個(gè)人本位的價(jià)值思考和判斷——個(gè)人本位的價(jià)值取向主張教育不是為了社會(huì)的目的，而是為了受教育者本人，促進(jìn)其在人性、理性等方面的發(fā)展，使其成為自由、完善、發(fā)展的人。

　　但不容忽視的是，注重個(gè)性發(fā)展和主體性教育的傾向，往往會(huì)誘使事情的發(fā)展走向極端，使得生涯教育中的個(gè)人自我認(rèn)知、自我實(shí)現(xiàn)及自我價(jià)值被首先強(qiáng)調(diào)和不斷強(qiáng)化。

　　目前，我國開展的生涯教育一定程度上存在簡(jiǎn)單搬用西方生涯教育理論現(xiàn)象：過于突出個(gè)人因素、過于重視個(gè)人利益、過于突出個(gè)性化發(fā)展、過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的傾向。

　　在筆者所做的大學(xué)生生涯設(shè)計(jì)樣本抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃案例中，幾乎都會(huì)按照職業(yè)生涯教育的教學(xué)和教材要求，從自我認(rèn)知、自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展中來進(jìn)行基本定位，鮮有能從社會(huì)需求和國家利益的角度進(jìn)行基本定位者，這表明了我們的生涯教育存在認(rèn)識(shí)偏差。

　　社會(huì)本位的價(jià)值取向則強(qiáng)調(diào)把社會(huì)需要作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，主張為了社會(huì)而不是為了個(gè)人需求來培養(yǎng)人。從我國的國情出發(fā)，生涯教育活動(dòng)理應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)需要，個(gè)人的生涯發(fā)展有賴于社會(huì)的需要和社會(huì)的發(fā)展。生涯教育的結(jié)果本質(zhì)上不是以個(gè)人而最終只能以社會(huì)的功能來加以衡量。人的生涯發(fā)展的目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的一致性。

　　因而，在具體的生涯教育活動(dòng)中，生涯教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生首先要了解和關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，分析社會(huì)需求。在生涯設(shè)計(jì)時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、行業(yè)發(fā)展、組織機(jī)構(gòu)、工作崗位和人才素質(zhì)要求進(jìn)行基本分析，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知，揚(yáng)長避短，樹立信心，尋找適合自己的生涯發(fā)展目標(biāo)�？傊�，生涯教育既要強(qiáng)調(diào)教育適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的需要，又要關(guān)注生涯發(fā)展者的自身需要，幫助個(gè)人在適應(yīng)社會(huì)的前提下實(shí)現(xiàn)充分自由發(fā)展和創(chuàng)造性地發(fā)揮。

　　取向“四個(gè)新一代”為生涯教育應(yīng)有之義

　　在高度科技化的社會(huì)，西方教育者重新審視教育后認(rèn)為：人們過度依賴和重視技術(shù)領(lǐng)域和技能，在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)人文情愫的忽視，由此造成學(xué)生的人格失衡，引發(fā)了諸多的社會(huì)問題。學(xué)生作弊、盜版、偷竊、自殺等現(xiàn)象的產(chǎn)生，究其根源，與極度自私的自我是不無關(guān)系的。有鑒于此，西方教育者提出了全人教育(wholeperson)的理念，試圖通過這一途徑解決社會(huì)的問題和教育的困境。生涯教育則是實(shí)施全人教育的工具之一。

　　生涯教育在我國各級(jí)各類學(xué)校能否得到積極有效地開展，有賴于生涯教育者是否能合理地辨析和理順學(xué)校教育與生涯教育的關(guān)系。其教育成果的呈現(xiàn)方式具有潛在性和遲效性的特點(diǎn)，其根本價(jià)值往往體現(xiàn)在未來階段。

　　學(xué)生接受生涯教育所獲得的不應(yīng)僅僅是職業(yè)生涯技能，更多的是對(duì)人生價(jià)值和生命意義的思考和追尋。從這個(gè)意義上說，生涯教育是面向未來的事業(yè)，不可急功近利，不可看重工具性價(jià)值，忽略長遠(yuǎn)的生涯發(fā)展目標(biāo)和理想追求。

　　綜上所述，面向未來的大學(xué)生職業(yè)生涯教育應(yīng)該是目標(biāo)教育、理想教育、自信心教育和能力素質(zhì)教育。同時(shí)，我國的生涯教育還應(yīng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系來構(gòu)建，“四個(gè)新一代”的培養(yǎng)應(yīng)是此中應(yīng)有之義：理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。

　　設(shè)計(jì)重視實(shí)踐，喚醒學(xué)生生涯發(fā)展意識(shí)

　　現(xiàn)代教育的改革趨勢(shì)之一是積極提升人才質(zhì)量，強(qiáng)化教育服務(wù)社會(huì)的功能。顯然，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才市場(chǎng)的需求變化，提供了開展生涯教育的機(jī)遇。以工程技術(shù)人才的培養(yǎng)為例，全球有近40%的雇主難以在市場(chǎng)上找到合適的人才。原因是工程師的素質(zhì)正處于換代之際，其分析能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造力、溝通能力、商務(wù)管理能力、終身學(xué)習(xí)能力等已成為未來工程師必須具備的關(guān)鍵素質(zhì)。工程技術(shù)人員培養(yǎng)的基礎(chǔ)在學(xué)校教育，而傳統(tǒng)模式的教育難以解決好綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過開展面向未來的生涯教育，有利于喚醒學(xué)生的生涯發(fā)展意識(shí)，幫助其培養(yǎng)換代之際的綜合素質(zhì)和能力，將大大增強(qiáng)我國工程技術(shù)人員的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

　　生涯教育涉及學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)等不同層面。及時(shí)有效的生涯教育必須也必然要引入更加人性化的服務(wù)思想，要突出以學(xué)生發(fā)展為本的教育、管理和服務(wù)理念，從學(xué)生的主體性出發(fā)，多些理解，多些關(guān)懷，多些輔導(dǎo)，多些創(chuàng)新。其中十分重要的一點(diǎn)是要重視實(shí)踐性教育，把生涯教育內(nèi)化為學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

　　生涯教育的起點(diǎn)設(shè)計(jì)既要解決共性化的問題，也要解決個(gè)性化的問題。就每一所學(xué)校和每一個(gè)學(xué)生而言，生涯教育必須要堅(jiān)持形成自己的特色。真正有生命力的生涯教育，是贏在起點(diǎn)，面向社會(huì)，面向未來，面向人生，關(guān)注社會(huì)發(fā)展要求與個(gè)人實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生一生發(fā)展的教育。

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