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爭做誠信演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會中，越來越多地方需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編收集整理的爭做誠信演講稿，希望對大家有所幫助。
爭做誠信演講稿 篇1
同學(xué)們：
今天 誠信主題教育 ，意義非同一般。“爭做誠信學(xué)生，塑造道德公民”這是學(xué)校對你們的要求，也是一中學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)。在呼喚誠信的今天，我們一定要做一個講誠信的學(xué)生。
誠信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石�！罢\”就是真誠，真心實(shí)意，它是一切行為的推動力量，有了“誠”，做任何事情便能堅(jiān)持到底，達(dá)到成功的目的�！靶拧本褪切庞�，就是我們通常說的說話算數(shù)，辦事可靠，有一說一，有二說二�？鬃又v：“信為人之本，人無信不立，人而無信，不知其可也�！本驼f明信在整個道德體系中的地位。人們把“誠”和“信”兩個字連在一起來規(guī)范人們的社會行為，是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
從大的方面講，一個民族或一個國家一旦喪失或弱化了誠信意識，各種不道德和腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生就是必然的。一個信用缺失、道德淪喪的國家，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，不可能有正常的.政治秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和生活秩序。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年由于信用問題造成的損失高達(dá)6000多億元人民幣。因此，在市場經(jīng)濟(jì)活動中，信用不僅是維系人與人交往的道德紐帶，更是立國之基。長期的信用缺失還會腐蝕一個國家的人文環(huán)境，動搖人們對尊重、承諾、合作、信任等維護(hù)社會健康發(fā)展準(zhǔn)則的信念。不僅如此，還會使人的安全需要嚴(yán)重受挫，以至于不得不隨時(shí)防備別人背信棄義。這樣長期發(fā)展下去，社會就處于人人自危的境地，別說發(fā)展，生存都會成問題。所以呼喚誠信已經(jīng)成為整個社會的呼聲，成為人們的普遍心態(tài)。
從小的方面講，一個人如果沒有別人的信任，就不能進(jìn)行有效的社會合作。沒有別人的合作，一個人就很難正常地生活、工作，更談不上取得成就了。一個人要獲得別人的信任，其前提是自己要誠實(shí)守信。別人的信任是對自己誠實(shí)守信行為的最好獎勵。如果自己不誠實(shí)守信，就不能指望別人信任自己。從這個意義上講，誠信不僅是一種美德，而且是對一個人做人、做事的基本要求�？鬃釉凇洞髮W(xué)》里講，“真心誠意去做一件事，雖然不一定能做到十全十美，相差也不遠(yuǎn)了”。所以要建立信用，一定要先真誠，做真誠的人，守信才不會勉強(qiáng)。
自古就有“一諾千金”的許多佳話。清朝“第一財(cái)神”胡雪巖，年輕時(shí)，他身無分文，僅憑一句話，朋友們便為他籌集一萬石大米，并幫他裝運(yùn)上船，使他走向成功之路。這便是他一向言詞有信、一諾千金，獲得大家信任的緣故。所以，擁有誠信，便擁有財(cái)富。一位美國商人說：一個人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會，但萬萬不可失去信譽(yù) 。
蔡元培先生曾經(jīng)講過：“人之所以為人者，在德與才，而且以德為先，德之將失，才由何來？”我們每天都可以看到綜合樓前的文化牌上寫的“德為才之帥，才為德之資”目的就是在天天提醒同學(xué)們要養(yǎng)成良好的品德。試想，一個品德低劣、弄虛做假，為達(dá)目的不擇手段的人，即便才高八斗、學(xué)富五車，能在工作中發(fā)揮積極作用嗎？從這個意義上講，人品比學(xué)識更值錢�，F(xiàn)在越來越多的用人單位在選拔人才時(shí)既注重求職者的學(xué)識能力，更看重他們的人品，更注重他們是否是講誠信的人。
凡是講誠信的人，他們都是從思想上就充分意識到了誠信的真正內(nèi)涵和巨大價(jià)值。海爾總裁張瑞敏為什么用錘子砸爛了二十余臺不合格的電冰箱。這說明他們在思想上認(rèn)識到誠信二字的含金量，認(rèn)識到誠信是企業(yè)的無形資產(chǎn)。另外，講誠信的人，都是從點(diǎn)滴小事做起，正所謂：“慎德于小事�！蓖瑢W(xué)們在國旗下講話里，提到的一些校園內(nèi)的不誠信行為，比如，考試作弊、抄作業(yè)、說謊話等不誠信的表現(xiàn)，不僅不利于學(xué)校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)和發(fā)展，更會對社會造成危害。雅斯貝斯講“具有知識并不就是教養(yǎng)，只有把精神的內(nèi)在本質(zhì)變成自己的東西才是教養(yǎng)”。
同學(xué)們，如果我們想獲得發(fā)展和成功，就要在生活中恪守信用，以誠待人，以誠立信，以誠行事。相信懷柔一中的學(xué)生個個都能成為社會的有用之才、棟梁之才。
爭做誠信演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是來自高二xx班的xxx，今天我在這里要演講的是《爭做誠信之人》。
我們大家都是新時(shí)代的高中生，都是步入新型的社會的學(xué)生。在這個時(shí)代，我們要做一個講誠信的人。言而無信著，是會受到他人的唾棄的。我作為一個高二的學(xué)生，首先就要給高一的學(xué)弟學(xué)妹做一個好榜樣。古往今來，誠信二字都承載著歷史的長河。我們不僅不能倒退，還要不斷的前進(jìn)，要跟不斷變化的.社會一樣，與時(shí)俱進(jìn)。
大人在小孩面前說了要怎樣怎樣，到最后卻是一句很忙就沒有去做，他肯定各種不開心，為什么答應(yīng)的事情卻不能做到，那小孩子以后就不會再相信你了，說什么都抱著懷疑，相信作為父母的您肯定也會很難受，那換個角度，小孩子以后也跟你一樣說話不講信用，你在那是會是什么樣的感受，肯定不好受。所以呢，從小就要培養(yǎng)一個人講誠信，答應(yīng)的事情就要做到，如果當(dāng)時(shí)覺得不能，就一定要去拒絕，別給人期待。
我們從幼兒園到如今，在這過程中你肯定有遇到過別人答應(yīng)或承諾的事情，到最后沒有做到，那一瞬間你的心情是跌倒了谷底的，至少有很長時(shí)間都在介懷，不能接受這樣的結(jié)果。在誠信方面我們可以從別人那里去接受教訓(xùn)。如果一個人總是言而無信，那他周圍的人有不會跟他在一起學(xué)習(xí)或者共事。我們也就知道不講信用，旁人對你的不滿是加倍的。
我們都是高中生了，也即將成年，三年時(shí)間過得很快，我們接受高等的教育，就要承接起學(xué)生最基本的樣子。做一個有誠信的人，與你在以后的學(xué)習(xí)或工作都會有幫助，很多人也愿意跟你一起玩，也愿意幫你的忙。我們做到誠信，無不是好處的，有什么理由不去做？本就是屬于自己本身的好品德，建立起誠信的框架，才能擴(kuò)大一個人的圈子。
我就我們而言，爭做誠信之人是一件很重要的事情，無論怎樣都不能失信于人，因?yàn)樾湃螞]了，就很難在兩個人之間再去建立起誠信的橋梁，就像一座橋一樣，被水沖垮了，短時(shí)間都不可能再架起，是需要時(shí)間的，人更是如此了。所以我在此希望大家一定要做一個講誠信的人，一起不斷的進(jìn)步。
爭做誠信演講稿 篇3
上午好！我是少先隊(duì)大隊(duì)長吳哲。今天，我要以少先隊(duì)在大隊(duì)部的名義向同學(xué)們倡議，爭做文明學(xué)生，誠信迎考。
同學(xué)們，你們知道嗎？我們國家是“禮儀之邦”，文明禮儀無處不在，那么怎樣才能使文明禮儀洋溢在我們美麗的校園呢？首先，我們是小學(xué)生，應(yīng)該著裝得體，不能奇裝怪異。要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采；在升旗儀式上，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真，精神飽滿，高唱國歌；在課堂上，我們要尊敬老師，積極發(fā)言，不吵不鬧，服從教師管理，體現(xiàn)出一個良好的班風(fēng)班貌；在課余時(shí)間，我們要做到不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，還更應(yīng)該做到愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，見到老師和客人要用普通話，主動問好，受到老師的幫助，也應(yīng)該誠懇地說謝謝。在同學(xué)與同學(xué)之間我們應(yīng)該做到團(tuán)結(jié)合作，相互幫助，相互理解，寬容待人，不能以大欺小。這樣做才能使我們的校園里每天都彌漫著文明禮貌的芳香。
一轉(zhuǎn)眼，期末考試即將來臨，同學(xué)們，我們不僅要爭做文明小學(xué)生。而且要用誠信的品質(zhì)來迎接期末考試，接受自己的挑戰(zhàn)。每一次考試我們應(yīng)當(dāng)成一次磨煉自己和提高自己的機(jī)會。所以我們首先要認(rèn)真仔細(xì)地復(fù)習(xí)。在老師的`教導(dǎo)下，根據(jù)自己一個學(xué)期來所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理和復(fù)習(xí)，切實(shí)做好查漏補(bǔ)缺，爭取做到熟能生巧，融會貫通；對于上課時(shí)的錯誤要注意糾正，總結(jié)和歸納，不能再犯同樣的錯誤。要像蜜蜂一樣既會積累，又懂整理，只有這樣才能釀出香甜的蜜來。其次我們要誠實(shí)守信正確對待考試�？荚囀且患䥽�(yán)肅的事情。既是對知識水平的考查，也是一次對同學(xué)做人品行的檢測，來不得虛假，考試作弊是一種自欺欺人的做法，不但不能彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)的不足，反而讓自己失去誠信這一寶貴品質(zhì)，同時(shí)考試也是緊張的�？荚嚂r(shí)同學(xué)們要沉著冷靜，要對自己充滿信心，要認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難，遇到容易的不要忘乎，所以要細(xì)心謹(jǐn)慎，遇到難題不要驚慌，要認(rèn)真思考真正做到基礎(chǔ)題不失分，爭取戰(zhàn)勝難題，另外還要提醒同學(xué)們一點(diǎn)，就是千萬要注意時(shí)間。
同學(xué)們，愛拼才會贏，有付出才會有結(jié)果，有努力就會收獲，相信自己是最優(yōu)秀的！最后預(yù)祝同學(xué)們在期末考試中取得優(yōu)異成績和人格的完善雙豐收！
謝謝大家！
爭做誠信演講稿 篇4
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)�！本唧w來說，“誠”是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也�！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的.社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實(shí)踐要求：
誠實(shí)勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實(shí)勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道�！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。
培育和踐行社會主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
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