(薦)文明演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的文明演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是五年一班的__，今天我演講的主題是：讓文明灑遍社會(huì)的每一角落。
大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)。從古到今中國(guó)歷來(lái)崇尚文明，孔子說過：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！避髯右舱f過：“禮者，人道之極也�！闭f明了文明的重要。有人說得好：“真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果�！蔽拿骶褪俏覀冞@些花朵所需要的`水分，文明就是少年兒童在生活學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是我們成長(zhǎng)的足跡，文明是我們成長(zhǎng)的凈土。
孔融讓梨的故事大家也聽說過吧。孔融是東漢末年著名的文學(xué)家，四歲的時(shí)候，鄰居送來(lái)一筐鮮美的梨，孔融的父親讓七個(gè)兒子自已拿著吃，他的哥哥們每人挑了一個(gè)大梨�？兹谂诺诹�，他挑了個(gè)小梨吃。父親很奇怪，問道：“你為什么不揀大的吃？”孔融說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的，大的讓哥哥們吃吧。”��！這就是一個(gè)著名文學(xué)家從小養(yǎng)成的文明美德。告訴了我們兄妹之間、朋友之間要相互禮讓，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛這個(gè)道理。這不也是文明禮議所必備的常識(shí)嗎？但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)一些很不文明的陋習(xí)。就拿我們美麗的__公園來(lái)說吧。在公園里，時(shí)常會(huì)看見有人隨地吐痰，或亂扔煙頭、果皮紙屑，還有些人踩踏草坪等。給美麗的__公園罩上了一層黑色的陰影。
再說說我們學(xué)校和家庭吧！我們?nèi)鄙倭宋拿鞯慕逃Ｔ诩依�，我們不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，不珍惜錢財(cái)，只索取不奉獻(xiàn)。在學(xué)校，有人不聽老師教悔，說臟話，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，大聲喧嘩，亂扔垃圾，把學(xué)校的形象攪得一團(tuán)糟。
其實(shí)，文明也就像一個(gè)小鬧鐘，提醒我們的身邊也有很多講文明值得我們學(xué)習(xí)的人。我們要從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如：講文明語(yǔ)，不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，不亂垃圾等，成為一個(gè)講文明的好學(xué)生。
文明，不僅是個(gè)人素質(zhì)的問題，更是個(gè)人道德的體現(xiàn)。文明是道德之本，是尊重之本，是友好之本。孟軻說過：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！毕胱寗e人尊敬你，就要你去尊敬人，要是社會(huì)上都布滿文明的氣氛，人們都會(huì)生活在美好的環(huán)境中。
讓我們大家都來(lái)弘揚(yáng)文明禮節(jié)吧，讓我們的社會(huì)變得更美好！
我的演講完了，謝謝大家！
文明演講稿2
同學(xué)們：
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新學(xué)期又過去了兩個(gè)星期�；厥组_學(xué)典禮，學(xué)校德育處、團(tuán)支部再次向全校師生發(fā)出了進(jìn)一步深入開展“文明在校園活動(dòng)”的倡議，號(hào)召全校師生切實(shí)開展“三彎腰”工程，號(hào)召全校師生講文明、懂禮儀、爭(zhēng)做文明人，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建湖南省合格學(xué)校貢獻(xiàn)力量。
上周星期五，德育處、團(tuán)支部組織全校舉行了“告別陋習(xí)、走向文明”的主題班會(huì)，各班班主任精心組織、認(rèn)真對(duì)待，全體學(xué)生積極參與、莊嚴(yán)宣誓，校園文明熱情高漲、蔚然成風(fēng)。
今天早上，各班文明衛(wèi)生監(jiān)督員認(rèn)真打掃衛(wèi)生，衛(wèi)生死角也得到了及時(shí)清掃，雨后的校園，空氣更加清新宜人，環(huán)境更加干凈整潔。一切景象都讓人高興，一切景象都讓人振奮，一切景象都讓人仿佛文明之風(fēng)正如三月春風(fēng)已吹拂整個(gè)校園。
同學(xué)們，“講文明、懂禮儀、爭(zhēng)做文明人”，這幾句話說起來(lái)很容易，但要真正做到卻并不容易；一次、兩次、甚至三次做到校園像今天早晨這樣干凈整潔也容易，但要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去卻并不容易。不容易的是要真正做到、時(shí)時(shí)刻刻做到講文明、懂禮儀；不容易的是要天天做到、時(shí)時(shí)刻刻做到校園環(huán)境的干凈整潔。
同學(xué)們，我們是否細(xì)心觀察過，在我們的.身邊仍然有許多不文明的現(xiàn)象呢？同學(xué)們，我們是否耳聞目睹過，在我們的身邊仍然存在許多與學(xué)校當(dāng)前迅速發(fā)展形勢(shì)不相符的不文明行為呢？
我相信，細(xì)心的你、文明的你一定有所發(fā)現(xiàn)：
1、一部分同學(xué)日常衛(wèi)生習(xí)慣、衛(wèi)生意識(shí)差。表現(xiàn)為紙屑、食品袋、礦泉水瓶隨手亂丟亂扔在走廊、草地、操坪、窗臺(tái)、擋雨臺(tái)上；剩飯剩菜亂倒，快餐盒、方便面桶隨手亂丟；有的同學(xué)雖然已經(jīng)意識(shí)到不能亂丟，卻又將食品袋塞進(jìn)瓷片縫、門縫、樹叢里，就是不愿多走幾步丟進(jìn)垃圾桶里。
2、一部分同學(xué)下課期間或體育課上在教學(xué)區(qū)高聲大叫、追趕逗打，這樣做既妨礙了別人的學(xué)習(xí)和休息，又存在著嚴(yán)重的安全隱患，同樣是一種極不文明的表現(xiàn)。
3、一部分同學(xué)尤其是部分八、九年級(jí)女生出口成“臟”，臟話連篇，極不文明，不但丟了自己的臉面，也嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的聲譽(yù)。
4、“三彎腰”工程沒有真正落到實(shí)處，絕大部分同學(xué)能做到不亂丟亂扔紙屑等，但看見地上有紙屑卻繞道而過或視而不見，不能主動(dòng)彎腰撿起。
5、一部分同學(xué)不尊敬老師、不講禮貌。表現(xiàn)為看見老師、碰見客人不主動(dòng)問好；上課不遵守紀(jì)律，不認(rèn)真聽課，講小話，做小動(dòng)作，不服從老師的管理，甚至公開頂撞老師。
6、一部分同學(xué)不能愛護(hù)公共財(cái)物。表現(xiàn)為故意損壞課桌椅、故意撕毀學(xué)校張貼的宣傳標(biāo)語(yǔ)、故意破壞學(xué)校的水龍頭、開關(guān)，甚至將食堂的碗筷帶出食堂隨意丟棄。
同學(xué)們，為了徹底減少上述不文明行為的發(fā)生，打造優(yōu)美和諧的校園氛圍，為全力爭(zhēng)創(chuàng)湖南省合格學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)德育處報(bào)請(qǐng)校長(zhǎng)室同意，本周定為“文明衛(wèi)生紀(jì)律嚴(yán)管周”，學(xué)校德育處、團(tuán)支部、年級(jí)組將加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)檢查，對(duì)于一經(jīng)發(fā)現(xiàn)的任何違紀(jì)行為，將從重加重處理，決不含糊、決不手軟、決不留情。
同學(xué)們，一個(gè)人只有注意細(xì)節(jié)才有可能超越他人，一個(gè)人也只有注意細(xì)節(jié)才有可能提升自我價(jià)值、自身素質(zhì)。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓我們從身邊的每一件小事做起，從少講一句臟話痞話、多講一句文明語(yǔ)做起，從少一次高聲大叫、多一次彬彬有禮做起，從少一點(diǎn)斤斤計(jì)較、多一點(diǎn)寬容理解做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校的嚴(yán)管周作出貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建湖南省合格學(xué)校作出貢獻(xiàn)！
文明演講稿3
敬愛的老師，親愛同學(xué)們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《講文明，樹新風(fēng)，爭(zhēng)做文明小公民》。
假如你是一滴雨水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？假如你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？假如你是一片空氣，你是否為萬(wàn)物送來(lái)一絲春風(fēng)？當(dāng)你回答是時(shí)，文明就會(huì)一點(diǎn)一滴地聚集而成，而你將成為弘揚(yáng)與傳播文明的使者。
荀子曰：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康、茁壯成長(zhǎng)的臂膀，是我們社會(huì)之魂，是我們做人之本。
我常常乘坐公交車，擁有公交車卡的我，仗著個(gè)子小、動(dòng)作敏捷而多次搶到過座位。有一天，當(dāng)公交車上上來(lái)一位老人的時(shí)候，在我身邊的人主動(dòng)站起來(lái)，把座位讓給了一位老人。我突然明白，平時(shí)談?wù)摰奈拿鞫Y儀竟是這么普通！只需站起身，讓出一個(gè)座位，謙讓敬老的行為在這里就構(gòu)成一道獨(dú)特、靚麗的風(fēng)景線。所以說，禮儀無(wú)處不在。漸漸的，我也加入了這一文明的行列。
或許，講文明很簡(jiǎn)單，或許，講文明很困難。說易，是因?yàn)橹v文明只需一句問候，一份幫助；說難，是因?yàn)橹v文明難在長(zhǎng)期堅(jiān)持。文明貴在行動(dòng)，德育重在堅(jiān)持。在日常生活中，我們?nèi)羰潜M到自己的責(zé)任和義務(wù)，就是一個(gè)真正的文明小公民。
春天來(lái)了，當(dāng)“文明之花”在大地盛開，當(dāng)“新風(fēng)之樹”在大地長(zhǎng)青，一陣“文明新風(fēng)”吹進(jìn)了我們的校園，“文明禮儀之花”在我們心中綻放。記得五年級(jí)下期時(shí)，我們學(xué)習(xí)了一篇課文——《自己的花是讓別人看的》，講了德國(guó)人特別愛養(yǎng)花，但他們總是把花栽在臨街的窗前，讓花朵往外開，在屋里只能看見花的脊梁。他們養(yǎng)花不是給自己看的，而是給大家看的。文中的“人人為我，我為人人”讓我回味無(wú)窮，這就是一種境界，這就是一種文明。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，從古至今，文明禮儀一直是中國(guó)古老而悠久的文化，崇尚文明禮儀的思想觀念早已深入人心，作為炎黃子孫的'我們更有義務(wù)將文明古國(guó)五千年的文化傳承下去。傳遞文明，從“心”開始，從我們身邊的點(diǎn)滴做起。我們要用自己的行動(dòng)證明我們中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，知書達(dá)理，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
謙恭禮讓展甜城風(fēng)范，和聲細(xì)雨顯華夏氣質(zhì)。這次舉辦的以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的活動(dòng)，其目的是讓我們更加了解文明，走向文明，弘揚(yáng)文明，學(xué)會(huì)用良好的習(xí)慣，良好的行為，做一個(gè)“講文明，樹新風(fēng)”的學(xué)生。
文明演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，這個(gè)問題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的`熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；
如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽(yáng)中學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
文明演講稿5
親愛的朋友們：
大家好！
昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教__級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的。基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過程相伴的'實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會(huì)管理機(jī)制，聽得見的百姓話語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來(lái)、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！
謝謝大家。
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