【精華】禮儀工作計劃4篇
時光在流逝,從不停歇,又迎來了一個全新的起點,是時候開始制定工作計劃了。相信大家又在為寫工作計劃犯愁了吧!下面是小編精心整理的禮儀工作計劃4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀工作計劃 篇1
文明禮儀一直都是我國自古以來的傳統(tǒng)美德,如何對幼兒進行正確的文明禮儀教育是身為老師的我們一直思考的課題。所以,在教育教學中,我們應(yīng)該作為重點對幼兒的禮儀進行良好的教育。針對我班的實際情況將本學期的“文明禮儀教育”教育教學計劃制定如下:
一、情況分析:
班級小朋友的禮儀經(jīng)過一年半在幼兒園的培養(yǎng)已經(jīng)初步見效,只是在幼兒的今后交際方面需要教師的引導,更進一步提高他們的禮儀良好習慣。
二、 工作目的:
通過良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè),和朗朗上口的`三字經(jīng),幫助幼兒理解以上禮儀行為的規(guī)范要求同時把示范、明理和訓練結(jié)合起來使之生活化、具體化、趣味化、形象化。從而促進幼兒禮儀行為的有效養(yǎng)成。
三、家園攜手提高幼兒禮儀行為
我們將有效地利用家園聯(lián)系欄及家長接送幼兒的機會多與家長交流勾通我們的禮儀教育教學法方案,方法,并請家長配合我們以身作則教育感化幼兒的禮儀行為。 幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中,我們采用積極肯定、鼓勵的態(tài)度對待幼兒的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)幼兒某些行為可作為教育素材時,就及時進行教育,讓幼兒明白哪些做法是對的,為什么對;哪
些做法是不對的,為什么不對,從小事入手,從成人做起。同時,我們運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵,稱贊一聲“你真棒”或撫摩一下幼兒的頭、或給幼兒一個微笑、無聲地伸出大拇指幼兒就在不斷的賞識中,鞏固著良好的行為習慣。
家庭環(huán)境是幼兒良好心理素質(zhì)和健康成長的土壤。父母高尚的情操,文明的舉止,會深深感染幼兒。父母在家庭生活中的表現(xiàn)一般是最坦率而無掩飾的,幼兒模仿性強,辨別力差,家長的一些不良的、錯誤的言行對幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。因此,我們通過家長會、家園小報、家園聯(lián)系窗等多種途徑,向家長宣傳幼兒禮儀教育的重要性,讓家長從思想上重視禮儀教育,實現(xiàn)幼兒園教育和家庭教育的協(xié)調(diào)同步。
四、中六班本學期文明禮儀教學活動的具體安排:
三月份:
1,幼兒來園離園等一日活動中禮儀行為的培養(yǎng)。
2.語言區(qū)域中幼兒不爭搶圖書,學會一頁一頁的看書。
3.良好閱讀行為習慣的養(yǎng)成。
四月份:
1、正確用剪刀,有謙讓意識。
2、美工,建構(gòu)活動中謙讓意識的培養(yǎng)。
3、進餐時學會細嚼慢咽,不浪費飯菜。
五月份:
1、愛科學,有探究愿望。
2. 盥洗時不玩水,不嬉鬧。
3.勞動節(jié)日教育。
六月份:
1、睡眠時安靜入睡,起床時不吵鬧,學會自己穿脫衣。
2、學習時認真傾聽他人講話,養(yǎng)成良好的學習習慣。
3、暑期安全教育。
中六班
禮儀工作計劃 篇2
“禮儀”有感
禮儀這個詞,對于我們并不陌生。從思想到行動,從意識到實踐,生活中方方面面無不體現(xiàn)著它。然而,我想它對于我們,又有著更深一層的意義。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看過這樣一件作品:曹斐的影像《鏈》,十分引人注目。作者顯然是受到外科手術(shù)、接生等醫(yī)學形式的啟發(fā),作品以一種“暴力”形式對“美”的消解的觀念是顯而易見的。但是,作品在一種虛設(shè)的暴力演示(殘酷的肉體肢解和刺激)中讓人感覺到的是對“暴力”的“贊美”,正如作者自己所說:“通過莊嚴的近乎巫術(shù)的醫(yī)學禮儀程序強化對暴力的`熱衷。”盡管作者也說:“這是自由地觀看生活陰暗面的態(tài)度。”“這些令人產(chǎn)生驚粟的圖象且費解的痛感揭露并否定任何存在的假設(shè)和真實。”但是,我們從《鏈》中看不到“丑”對“丑“的否定,而只看到“丑”本身甚至對“丑”的陶醉和贊美,我覺得這是對人體的濫用,對生命的蔑視,對醫(yī)學,禮儀的一種侮辱!
可是,對醫(yī)學和禮儀的不尊重不僅僅只是一些外行人的過失。臨床上經(jīng)常發(fā)生這樣的事情,即科研人員為了課題實驗或科研的需要而跟病房的主管大夫打聲招呼便取用或趁給病人做化驗之際多取些血液、骨髓穿剌液或其它標本,并不征求病人的同意,因為他們覺得若問病人,很可能會被拒絕,而且做科研本質(zhì)上也是為了病人的利益,所以覺得不跟病人打招呼也沒什么。這種情況可能并不鮮見……
禮儀工作計劃 篇3
在上一學年度,藝術(shù)系禮儀隊在劉老師的領(lǐng)導下取得了長足進步,在工作質(zhì)量,工作效率以及隊員素質(zhì)上都有了明顯的提高。在新的一年,我們將盡力發(fā)揚優(yōu)勢,同時吸取經(jīng)驗與教訓不斷完善,致力于打造一個更強大,更高效,更規(guī)范的禮儀隊。我們的愿景:禮生華彩,儀顯風致。以下是我對下一年禮儀工作的計劃與展望:
第一. 管理團隊分工
隊長:主要負責與劉老師及學生會聯(lián)系,安排培訓、考核及出禮儀的時間地點。組織隊內(nèi)聚餐。
副隊長:通知隊員培訓、考核、活動的.時間地點。管理并及時更新工作計劃,分享禮儀、化妝相關(guān)資訊。
第二. 招新活動
招新安排在開學初。宣傳方面,屆時將在11屆女生宿舍樓下張貼招新海報,并挨寢室發(fā)放宣傳單和報名表。隊長與副隊長將在開學伊始的軍訓上宣傳禮儀隊招新活動,確保信息充分完整發(fā)布,吸引盡量多的優(yōu)秀人才前來報名。
面試方面將分為兩輪,第一輪由歷屆禮儀隊隊員充當評委,選出一倍于招生人數(shù)的同學進入第二輪面試(招生人數(shù)視生源素質(zhì)而定)。第二輪由劉老師坐鎮(zhèn),以及老屆隊員綜合評測,最終選出11屆禮儀隊全體隊員。
第三. 培訓與考核
由于主要的禮儀活動集中在上學期,所以我們把上學期的訓練時間安排的緊湊一些,F(xiàn)初步構(gòu)想一周訓練兩次,化妝課程兩周一次,發(fā)型課程兩周一次。 第四. 禮儀活動
原則上按個人平時訓練表現(xiàn)出禮儀,但盡量保證每位成員在這一年的時間里都有禮儀經(jīng)驗。每次禮儀活動結(jié)束時向主辦方詢問工作質(zhì)量,征求改進意見,以便隊內(nèi)及時總結(jié)和改進。
第五. 成員福利
隊長將組織隊內(nèi)聚餐,糖水以便聯(lián)絡(luò)成員間感情,團結(jié)凝聚力。同時在Q群上發(fā)放化妝技巧、減肥方法與禮儀知識。鼓勵成員多多完善自己,對自己嚴格要求,不僅在學習上、儀態(tài)上,更在氣質(zhì)上提升自我,成為同齡人中的佼佼者。年終聚會向全體隊員發(fā)放禮品,感謝各位一年來的付出和努力。
第六. 活動拓展與地位提升
在上一年的禮儀活動中也有不足之處。例如時間概念問題、公關(guān)資費問題。這將是下一屆禮儀隊致力于改善的問題。
我認為要贏得別人的尊重首先要做到尊重他人并出色完成本職工作。因此在每次出禮儀之前,隊長必須與學生會明確當天禮儀工作的所有內(nèi)容,確認無誤方可實行。
第二,每次活動結(jié)束跟所有工作人員合照,作為學生會的一份子,禮儀隊每
次活動都盡職盡力,本不應(yīng)該提早悄無聲息的離開,而應(yīng)作為活動的籌辦者、參與者加入合照,見證我們的努力和付出,同時提高禮儀隊的出鏡率,讓更多的學生會成員認識我們,熟悉我們,從而跟我們更好的合作。
第三,在學院內(nèi)有關(guān)禮儀的活動、講座或比賽等,禮儀隊將力爭參與活動的籌辦。
以上是我對下一年禮儀隊活動的一些計劃與希望,尚有不妥與疏漏望老師多多指教,必將誠懇接受并改進。
禮儀工作計劃 篇4
禮儀這個詞,對于我們并不陌生。從思想到行動,從意識到實踐,生活中方方面面無不體現(xiàn)著它。然而,我想它對于我們,又有著更深一層的意義。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看過這樣一件作品:曹斐的影像,十分引人注目。作者顯然是受到外科手術(shù)、接生等醫(yī)學形式的啟發(fā),作品以一種“暴力”形式對“美”的消解的觀念是顯而易見的。但是,作品在一種虛設(shè)的暴力演示中讓人感覺到的是對“暴力”的“贊美”,正如作者自己所說:“通過莊嚴的近乎巫術(shù)的醫(yī)學禮儀程序強化對暴力的熱衷!北M管作者也說:“這是自由地觀看生活陰暗面的態(tài)度。”“這些令人產(chǎn)生驚粟的圖象且費解的痛感揭露并否定任何存在的`假設(shè)和真實!钡,我們從中看不到“丑”對“丑“的否定,而只看到“丑”本身甚至對“丑”的陶醉和贊美,我覺得這是對人體的濫用,對生命的蔑視,對醫(yī)學,禮儀的一種侮辱!
可是,對醫(yī)學和禮儀的不尊重不僅僅只是一些外行人的過失。臨床上經(jīng)常發(fā)生這樣的事情,即科研人員為了課題實驗或科研的需要而跟病房的主管大夫打聲招呼便取用或趁給病人做化驗之際多取些血液、骨髓穿剌液或其它標本,并不征求病人的同意,因為他們覺得若問病人,很可能會被拒絕,而且做科研本質(zhì)上也是為了病人的利益,所以覺得不跟病人打招呼也沒什么。這種情況可能并不鮮見……
這對病人來說算是一種禮貌的行為嗎?這算是一種起碼的尊重嗎?我覺得現(xiàn)在應(yīng)該強調(diào)病人有接受關(guān)懷和敬重的權(quán)利。一方面,病人有權(quán)受到尊重,病人應(yīng)被視為一個人看待,應(yīng)獲得良好的與細心的照顧。當擬定醫(yī)療計劃與提供醫(yī)療照護活動時,應(yīng)尊重病人的價值觀、宗教信仰、文化背景和人格尊嚴。另一方面,病人也有知情的權(quán)利,病人有權(quán)從醫(yī)師處獲知有關(guān)其診斷、治療和預(yù)后的資料,醫(yī)師應(yīng)盡可能提供病人有關(guān)其病情、診斷、治療和預(yù)后等完整資料。當病人因不了解而詢問護理人員時,護理人員應(yīng)本著醫(yī)師提供之資料,使用病人可以了解的言詞加以說明。如果告訴病人事實反而會引起病人的不良反應(yīng)時就應(yīng)特別謹慎處理,必要時應(yīng)與病人的家屬商量之后再決定。
當然,從整體來看,在我們這個系統(tǒng)中,禮儀已經(jīng)越來越受到重視。一些醫(yī)院已精心編輯了,內(nèi)展現(xiàn)護士風采的儀表、護士的行為規(guī)范、閃爍護士魅力的語言、人際交往的藝術(shù)。其中涉及各項禮儀要求,每一項禮儀要求中都以特定的情景狀態(tài)對護士提出師范性說明及要求,并附以生動活潑的插圖。甚而至于深圳一些醫(yī)院舉辦“規(guī)范護士禮儀、樹立護士行業(yè)新形象”的禮儀培訓,要求護士對患者“八顆牙微笑”,從而與國際接軌。
總而言之,做為醫(yī)療系統(tǒng)的一員,作為白衣天使,我們更應(yīng)該作好“禮儀”方面的工作,相信抱著“救死扶傷”,“病人是上帝”的理念,我們可以做的很好,也會做得更好!
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