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五年級(jí)下品德教學(xué)計(jì)劃
光陰的迅速，一眨眼就過(guò)去了，我們的工作又將在忙碌中充實(shí)著，在喜悅中收獲著，該為接下來(lái)的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了。那么你真正懂得怎么寫好計(jì)劃嗎？以下是小編精心整理的五年級(jí)下品德教學(xué)計(jì)劃，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
五年級(jí)下品德教學(xué)計(jì)劃1
一、學(xué)情分析
高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
二、指導(dǎo)思想
?品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
三、教材的主要特征
?品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊(cè)教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的`綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)
本冊(cè)的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施
1、提高四個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)，主體意識(shí)，情感意識(shí)，診斷意識(shí)。
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過(guò)去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問(wèn)題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問(wèn)題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動(dòng)。
六、教學(xué)進(jìn)度安排
周次，內(nèi)容
第1—5周，文明古國(guó)的榮辱；
第6—10周，富國(guó)強(qiáng)民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復(fù)習(xí)。
五年級(jí)下品德教學(xué)計(jì)劃2
一、學(xué)情分析：
上學(xué)期教學(xué)中學(xué)生對(duì)地理類相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)尤其感興趣，對(duì)歷史類教材興趣相對(duì)弱。本期，我在教學(xué)時(shí)將從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)更多的體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、熱愛(ài)和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教材分析：
教材分為三個(gè)單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、教育學(xué)生向人民英雄致敬，勿忘國(guó)恥，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情；讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情；
2、知道近代以來(lái)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)的屈辱和危害，知道中國(guó)人民，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕�，�?ài)戴革命先輩。通過(guò)這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識(shí)，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。
3、讓學(xué)生知道戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國(guó)組織和為維護(hù)世界和平做出的貢獻(xiàn)，知道中國(guó)人民解放軍為維護(hù)和平所做出的貢獻(xiàn)。
4、讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過(guò)課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來(lái)感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動(dòng)成果。
5、使學(xué)生了解地震等自然災(zāi)害，知道災(zāi)難時(shí)必須要互幫互助，眾志成城。并且學(xué)習(xí)自救自護(hù)的小常識(shí)，明確保護(hù)環(huán)境的重要意義和科技所帶來(lái)的便利。
6、通過(guò)研究課題《體驗(yàn)工作流程》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
四、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問(wèn)、多說(shuō)、多疑來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過(guò)體驗(yàn)、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來(lái)的便利生活。
五、教學(xué)注意的問(wèn)題：
（一）必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系
1．教材的編寫不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。 《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的'使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。
2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程�！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
�。ǘ┍仨氉⒅貙W(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
�。ㄈ┳⒅貙W(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
六、課時(shí)安排
1、第1周祖國(guó)各地不同的生活
2、第2周多種多樣的住房
3、第3周各具特色的交通工具
4、第4周中華美食名揚(yáng)天下
5、第5周多姿多彩的中華服飾
6、第6周語(yǔ)言文化與節(jié)日文化
7、第7周錦繡中華在我心中
8、第8周我們的衣食之源
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭
10、第10周面對(duì)自然災(zāi)害
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村
13、第13周生活中處處有工業(yè)
14、第14周我們的生活在變化
15、第15周我國(guó)工業(yè)的發(fā)展
16、第16周體驗(yàn)工作流程
五年級(jí)下品德教學(xué)計(jì)劃3
一、教材分析
五年級(jí)《思品與社會(huì)》的編寫是在1-4年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國(guó)與世界的場(chǎng)景中去，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。
教材特點(diǎn)：
1、人文性：以學(xué)會(huì)做人為核心，因?yàn)榇龠M(jìn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展的本質(zhì)就是學(xué)會(huì)做人，為此，教材努力體現(xiàn)“育人為本”而不是以“知識(shí)為本”。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學(xué)生追星的這一現(xiàn)象喚起學(xué)生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個(gè)追求、理想去奮斗的信念。 第二單元的第4課：通過(guò)教學(xué)了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學(xué)生在學(xué)了本課之后，能與同學(xué)與人交往，體驗(yàn)快樂(lè)。
2、經(jīng)驗(yàn)性：五年級(jí)學(xué)生正確的態(tài)度和價(jià)值觀主要是在他們的經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成的，因此、以學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并在他們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗(yàn)。就需要為了學(xué)生提供親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例、讓學(xué)生參與。有些還讓學(xué)生融入社會(huì)、親身參與、體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)校、社會(huì)中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。從而提高自己、完善自己。
3、綜合性：教材將品德、民主與法制、歷史與地理，國(guó)情教育以及環(huán)境教育融為一體，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和認(rèn)識(shí)的相互關(guān)聯(lián)和整體發(fā)展。
4、基礎(chǔ)性：現(xiàn)在要求學(xué)生掌握的都是基本的、初步的知識(shí)和能力，只是為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民“奠定基礎(chǔ)”。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)置：
第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導(dǎo)學(xué)生從家庭成員關(guān)系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進(jìn)發(fā)，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學(xué)習(xí)處理家庭矛盾的方法，學(xué)會(huì)與父母溝通。第一單元之所以這樣定位，是因?yàn)槲�、六年�?jí)的兒童心智已經(jīng)有很大發(fā)展，對(duì)很多問(wèn)題已經(jīng)有了獨(dú)立的看法，對(duì)家庭事務(wù)已經(jīng)有了參與的愿望和初步能力，已經(jīng)能夠體察到家庭矛盾之所在。這是他們對(duì)家庭問(wèn)題“懂”的一面。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進(jìn)行有效的溝通等方面尚有許多需要學(xué)習(xí)的地方。這是他們“不懂”的一面。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎(chǔ)出發(fā)，進(jìn)而幫助兒童學(xué)習(xí)處理家庭深層次問(wèn)題。
第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》以直接的公民教育為基本主題。當(dāng)今世界的公民教育有不同的范式，德國(guó)是義務(wù)論，美國(guó)是權(quán)利論，新加坡是道德論。在本冊(cè)教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的范式，教育學(xué)生既要有權(quán)利意識(shí)，也要有義務(wù)觀念。本單元共三課，第一課《我來(lái)做市長(zhǎng)》引領(lǐng)兒童進(jìn)入公共生活領(lǐng)域，關(guān)心公共事務(wù)，有為公共事務(wù)服務(wù)的意識(shí)。第二課《我是共和國(guó)的公民》是進(jìn)行公民的`基本權(quán)利與義務(wù)教育。第三課《法律護(hù)我成長(zhǎng)》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識(shí)為主題。
第三、第四單元《走出深重的災(zāi)難（上、下）》著重引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對(duì)話。讓學(xué)生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實(shí)敘事，他們的痛苦與快樂(lè)，他們的艱苦與辛勞，他們的追求與希望。歷史屬于過(guò)去，但歷史也屬于現(xiàn)在，讓歷史也真正進(jìn)入兒童的心靈之中。教材力求突顯一些歷史細(xì)節(jié)，用歷史細(xì)節(jié)使沒(méi)有生命活力的過(guò)去活起來(lái)。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“xx鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“�？蛋矊�(duì)英國(guó)火器的態(tài)度”等歷史細(xì)節(jié)，使人在這些細(xì)節(jié)中站起來(lái)。
根據(jù)有關(guān)的研究，五六年級(jí)兒童所可能達(dá)到愛(ài)祖國(guó)觀念水平是帶有情感色彩的，而小學(xué)生的這種情感色彩更多表現(xiàn)為一種“親切依戀感”和“自尊自豪感”，“與歸屬需要聯(lián)系的對(duì)祖國(guó)自然、人文及國(guó)家關(guān)系所產(chǎn)生的喜歡、親切和眷戀”，“與自尊需要相聯(lián)系的對(duì)祖國(guó)的自尊自豪感，它表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲”。按照兒童特點(diǎn)去編寫教材，我們期待的是有著一顆中國(guó)心的中國(guó)人在成長(zhǎng)!
二、教學(xué)建議
1、教師要通讀上下兩冊(cè)教材。
只有對(duì)內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。
�。�.使用教材時(shí)必須注重教材與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
要不斷充實(shí)教材內(nèi)容。雖然教材在編寫時(shí)，已經(jīng)考慮得很周密，但是要上足這些課時(shí)，有些內(nèi)容還略顯貧乏。因此，教師教學(xué)時(shí)，要注意與語(yǔ)文等其他學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會(huì)的聯(lián)系，如第六課、第十課。這同時(shí)也要求教師要不斷拓展教學(xué)空間。不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)室上課、少年宮上課。
�。�.必須注重學(xué)生實(shí)踐。
俗話說(shuō)：“說(shuō)十遍不如做一遍�！比嗽谏鐣�(huì)實(shí)踐中，從生理到心理總會(huì)有一些變化，這是體驗(yàn)的表層，如果能從深處參與體驗(yàn)，伴隨我們的知覺(jué)、思維及心理機(jī)能的共同作用，就會(huì)出現(xiàn)一些情感活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)及情感的積累，使認(rèn)識(shí)和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個(gè)人個(gè)體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應(yīng)的行為方式，通過(guò)體驗(yàn)把做人、做事的道理自覺(jué)地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。
�。�.按單元備課，授課時(shí)間彈性延展、授課空間開放。
備課時(shí)，教師通過(guò)多種方式進(jìn)行課前調(diào)查，了解學(xué)生情況，注意按單元備課。各個(gè)小的主題活動(dòng)相輔相成，多數(shù)呈遞進(jìn)關(guān)系，不要一味追求通過(guò)某一活動(dòng)全面落實(shí)單元目標(biāo)。課時(shí)安排要有彈性，可結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展。授課空間從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，這在我們教學(xué)過(guò)程中會(huì)很自然的發(fā)生，希望老師們?cè)趯?shí)際操作中予以重視。
�。�.妥善落實(shí)活動(dòng)目標(biāo)
活動(dòng)中，教師要了解兒童已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教育切入點(diǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)制定活動(dòng)目標(biāo)。不能僅僅關(guān)注活動(dòng)本身，為了活動(dòng)而活動(dòng)，要按照活動(dòng)目標(biāo)隨時(shí)調(diào)整活動(dòng)節(jié)奏和兒童活動(dòng)方式，使教學(xué)活動(dòng)得以目標(biāo)妥善落實(shí)，提高活動(dòng)效率。
６.活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)課程性質(zhì)
品德課程強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介，即寓教育于活動(dòng)中。教師要積極為兒童創(chuàng)設(shè)充足的活動(dòng)時(shí)間、廣闊的活動(dòng)空間，提供多種方式和方法，為兒童創(chuàng)設(shè)自主觀察、操作、獨(dú)立操作的機(jī)會(huì)，使其通過(guò)自主活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。
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