12月6日下午第二節(jié)課，我在五年級(jí)三班上了一節(jié)品德與社會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“品社”）課。該課為本書(shū)第三單元第二課“科技推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”第二課時(shí)。

　　本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)為：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生用不同的方式解決問(wèn)題的能力。

　　2、知道三次技術(shù)革命，了解科學(xué)家的事跡，學(xué)習(xí)科學(xué)家的精神，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情。

　　3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一次技術(shù)革命都大大推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程，感受科技與社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系。

　　本課本來(lái)擬采用分組及小組合作的方式并要求學(xué)生課前搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的資料，科學(xué)家的故事，但是上課過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)備明顯不足，于是本課采用傳統(tǒng)的講授法。

　　該課以“上一課我們一起回到過(guò)去，領(lǐng)略了古代中國(guó)燦爛的`技術(shù)文明，今天讓我們將眼光擴(kuò)展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化。”引出第一次科技革命，隨后逐一介紹第二、第三次技術(shù)革命及向科學(xué)家學(xué)習(xí)。

　　總體而言，本節(jié)課缺乏活力與生機(jī)老師被動(dòng)講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)。

　　對(duì)此我確定了以后努力及改正方向：

　　1、盡力努力備課，多向其他教師請(qǐng)教，多與學(xué)生交流。

　　2、用多媒體上課，聲情并茂，活躍課堂氣氛。

　　3、課前給予學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品社的培養(yǎng)學(xué)生興趣。

　　如本節(jié)課最后可以安排“暢想未來(lái)”，讓學(xué)生知道我們的生活在高科技的推動(dòng)下日新月異，在不久的將來(lái)，我們的社會(huì)及我們的生活將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，下面請(qǐng)，展開(kāi)你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設(shè)計(jì)一下你的未來(lái)生活吧！學(xué)生根據(jù)自己的想象進(jìn)行描繪，展示自己想象的未來(lái)世界。效果會(huì)好一些。

品德與社會(huì)教學(xué)反思8

　　這堂課與我們的生活息息相關(guān)，還與學(xué)生的品格養(yǎng)成有重要的作用。通過(guò)課上與學(xué)生的交流，老師知道很多學(xué)生說(shuō)謊都是有難處、有這樣和那樣不得已的原因，這也就是說(shuō)謊的借口，不能說(shuō)是說(shuō)謊的理由。在遇到麻煩時(shí)得想辦法積極解決而不是撒個(gè)慌簡(jiǎn)單了事，撒謊暫時(shí)解決的問(wèn)題，總有一天事情的真相要暴露的，你還將為之付出更大的代價(jià)，所以我們絕不能撒謊！ 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，我在本課的.教學(xué)中，與孩子們共同探討關(guān)于誠(chéng)實(shí)的話題。既可以啟發(fā)家長(zhǎng)自覺(jué)地加強(qiáng)言傳身教，給學(xué)生良好的榜樣作用，也可以促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)自己教育的方式進(jìn)行反思、加以改進(jìn)。在這一過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地與父母溝通，給予正確的導(dǎo)向。

品德與社會(huì)教學(xué)反思9

　　自尊是立人之本，沒(méi)有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養(yǎng)學(xué)生的自尊意識(shí)，是品德教育的.重要內(nèi)容，本活動(dòng)涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學(xué)生樹(shù)立初步的自尊意識(shí)，在教學(xué)中我采用形象具體的材料讓學(xué)生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。

　　通過(guò)主題故事，讓學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)到那些行為會(huì)損害自己的名譽(yù)，怎樣做才是維護(hù)了自尊，另外，在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展，引導(dǎo)學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現(xiàn)。在這些內(nèi)容的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的孩子，對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對(duì)這些事實(shí)、行為進(jìn)行反省，知錯(cuò)并改正錯(cuò)誤。

品德與社會(huì)教學(xué)反思10

　　今天，我講授了《神奇的中醫(yī)》一課，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)和中藥與當(dāng)今人們生活的密切關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的生活智慧。

　　在教學(xué)中，我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生。孩子們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。

　　我采用了討論的方法，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問(wèn)題。

　　不足：

　　1.教師沒(méi)有發(fā)揮好自己的引導(dǎo)作用。

　　2.學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。

　　改進(jìn)措施：

　　1.教師要注重自己的引導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥，這樣可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，能較好地突破重難點(diǎn)。我們要了解學(xué)生的'學(xué)習(xí)情況，應(yīng)充分地備學(xué)生，還要做好預(yù)設(shè)，這樣在課堂上才能做到游刃有余。

　　2.在教學(xué)時(shí)，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如：演一演、畫(huà)一畫(huà)、議一議、說(shuō)一說(shuō)等，爭(zhēng)取讓學(xué)生們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。教師還應(yīng)做好課堂評(píng)價(jià)，讓學(xué)生們找到自身的價(jià)值。

　　在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如：演一演、畫(huà)一畫(huà)、議一議等，爭(zhēng)取讓學(xué)生們?cè)跇?lè)中學(xué)、玩中學(xué)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思11

　　為了能比較細(xì)致地描繪課堂教學(xué)的細(xì)微之處，使其具有人性化，體現(xiàn)以人為本，關(guān)注和尊重每一個(gè)兒童的觀念，本文以課堂敘事的形式，呈現(xiàn)教學(xué)案例。

　　一、案例實(shí)施環(huán)境

　　“游遍天下，不及塘棲廊下�！薄吧藤Z齊集，物華天寶，人杰地靈，塘棲之寶地也……”“塘棲之水鄉(xiāng)情韻以古橋、流水特色人家、特色小吃演繹了一代又一代的風(fēng)流故事�！钡珪r(shí)過(guò)境遷，往日的舊跡已萍蹤難覓。廣濟(jì)橋、七環(huán)連橋、小橋流水已是陳年舊跡，美人靠，牌樓，廊坊也已成為歷史的遲暮，茶余飯后的聊資。水鄉(xiāng)的遺韻也只能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，零零碎碎中依稀可現(xiàn)，家鄉(xiāng)的記憶也在韶華遺逝中漸漸模散了。）

　　《品德與社會(huì)》課中，與孩子們談及塘棲的種種好處，也似乎顯得蒼白無(wú)力，孩子們雖身處此地卻無(wú)從談及，更不用說(shuō)為家鄉(xiāng)而自豪之類的話，這一節(jié)“家鄉(xiāng)真美麗”的課似乎可以在不了了之中草草收?qǐng)�。孩子們的議論也令我痛心不已。小莫里悄悄地對(duì)同桌說(shuō)：“塘棲和別的地方?jīng)]什么不同��！”馮穌則干脆說(shuō)：“還不如上海好玩呢？”金鳴陽(yáng)似乎懂得很多：“我去過(guò)同里、烏鎮(zhèn)，那里才叫水鄉(xiāng)呢，到處是老房子，石板橋……”“還說(shuō)是花果之地，魚(yú)米之鄉(xiāng)呢？什么都沒(méi)有啊……”面對(duì)這些言論，我能說(shuō)什么呢？

　　從他們的言論中，可以看出，兒童對(duì)自然，和社會(huì)的認(rèn)識(shí)還只停留在可觀可感的層面，認(rèn)識(shí)較為膚淺和片面，對(duì)上面這段文字的描述不理解，“真的古塘棲有如此之美，現(xiàn)在大不一樣�！钡�盡管如此，我們?nèi)圆荒芊裾J(rèn)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。讓兒童在與課程文本對(duì)話之外，與生活進(jìn)行對(duì)話，與社會(huì)進(jìn)行對(duì)話。使兒童對(duì)生活所知所感與文本互融共通。實(shí)現(xiàn)課程工具性和人文性的統(tǒng)一。

　　二、案例過(guò)程實(shí)錄（敘述整理）

　　又一節(jié)《品德與社會(huì)》課，我為了實(shí)施這一尋訪計(jì)劃作了精心布置。我把全班28人，就近分成4個(gè)小組，分別調(diào)查：塘棲的特產(chǎn)、塘棲的建筑、塘棲的名人、塘棲的'歷史四個(gè)板塊，要求通過(guò)詢問(wèn)、調(diào)查、訪談、查閱書(shū)籍和史料、上網(wǎng)等方法、途徑，全面查找塘棲的風(fēng)土人情。

　　孩子們聽(tīng)了都忙活開(kāi)了，有的定時(shí)間，有的約地點(diǎn)。

　　一周后，我們組織學(xué)生對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行了匯報(bào)，還沒(méi)走進(jìn)教室，就見(jiàn)孩子們?nèi)�五成群地圍在一起高聲談�(wù)撝�什么，還有的已按耐不住，急著為上課準(zhǔn)備物品。教室里亂亂的，每一個(gè)人好像都很忙。見(jiàn)我走進(jìn)教室，平時(shí)寡言少語(yǔ)的朱亞微一站在門(mén)口對(duì)我笑瞇瞇的，尤顯得可愛(ài)。大家都朝我圍過(guò)來(lái)，七嘴八舌，七手八腳亂起來(lái)�？吹竭@個(gè)情景，我知道這節(jié)課肯定有戲了，我示意他們坐下來(lái)，上課鈴聲接隨而至。還沒(méi)等我?guī)熒鷨?wèn)好，小莫里就站了起來(lái)，這節(jié)課看來(lái)只能在匆匆忙忙中開(kāi)始了，她臉上似乎很興奮，一改上節(jié)課沮喪的表情，只見(jiàn)她打開(kāi)一本藍(lán)封面的筆記本，說(shuō)：“我們組，八位同學(xué)調(diào)查的任務(wù)是‘塘棲的特產(chǎn)’，我們問(wèn)了我媽媽中學(xué)里的一位地理老師，他告訴我們，塘棲的特產(chǎn)其實(shí)很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸薺、桔子、超山的楊梅、梅子等�！焙湍�里同組的范嘉其，樓肖航根據(jù)介紹忙著傳遞圖片和實(shí)物樣本，一邊還指手畫(huà)腳起來(lái)，看來(lái)挺有默契。莫里繼續(xù)介紹：“水產(chǎn)品有丁山河的鰱魚(yú)、黑魚(yú)、扁魚(yú)、鯽魚(yú)、東塘三白潭的青魚(yú)。”她一路說(shuō)著，一路比劃著，顯得很興奮。“什么是……是‘青魚(yú)’��？”突然，一個(gè)怯怯的聲音傳來(lái)。我接過(guò)他的話：“青魚(yú)，又叫烏青魚(yú)，和草魚(yú)、鰱魚(yú)、鳙魚(yú)（包頭魚(yú)）稱四大家魚(yú)，東塘三白潭的青魚(yú)養(yǎng)殖面積廣，產(chǎn)量多，制成的青魚(yú)干、青魚(yú)片袋包裝暢銷全國(guó)各地，十分有名……”沒(méi)等我說(shuō)完，同組的楊洋就大聲叫起來(lái)：“對(duì)！對(duì)！”顯然他已耐不住寂寞了，他接過(guò)我的話茬說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)在東塘，聽(tīng)我爸說(shuō)，青魚(yú)最珍貴的地方在魚(yú)尾，肉嫩鮮活，魚(yú)尾還有活血散血的作用呢!我爸爸這老風(fēng)濕，經(jīng)常吃的，挺好的�！苯又�，他在大家的掌聲中，欣然坐下。他們組剩下的陸斌，金鳴陽(yáng)等介紹了塘南的枇杷、超山的楊梅的特點(diǎn)，其中，塘南的枇杷還拍了一些照片，都一一做了展示。

　　還沒(méi)等幾個(gè)小家伙說(shuō)完，同組的仲易已把手舉得很高，沒(méi)等我示意，已迫不及待地站起來(lái)介紹起他的成果來(lái)了，朱亞微也樂(lè)滋滋地跑上來(lái)，為他當(dāng)副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，說(shuō)：“我向大家介紹塘棲的小吃，我的內(nèi)容是我奶奶講給我聽(tīng)的，我奶奶說(shuō)，塘棲有四大風(fēng)味小吃？刺毛肉元、細(xì)沙羊尾、豬油八寶飯、鍋巴湯……這些小吃在圣蕩漾菜場(chǎng)都買(mǎi)的到，我們組已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，還問(wèn)了賣的人怎么做的呢！”朱亞微這平時(shí)一聲不吭的家伙，今天卻一反常態(tài)，異常興奮，四大風(fēng)味小吃圖片的展示一個(gè)不錯(cuò)，還逗得大家個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。他的表現(xiàn)贏得了大家一致歡呼，他更賣勁了，把拿圖片的手舉得更高了。這幾種平常大家見(jiàn)慣，吃慣的小吃，今天卻變得神乎其神，特別那細(xì)沙羊尾，匯得真讓人垂涎欲滴，掌聲又開(kāi)始此起彼伏。在大家的掌聲中，仲易和朱亞微同時(shí)向大家敬了個(gè)隊(duì)禮，心滿意足地走下講臺(tái)。忽然他倆又折回身向我跑來(lái)，手里多了兩個(gè)盤(pán)子，原來(lái)這幾個(gè)機(jī)靈鬼不僅拍了照，還帶來(lái)了實(shí)物──細(xì)沙羊尾，刺毛肉元，說(shuō)是給我品嘗，看來(lái)還挺有心的，看著下面二十多雙眼巴巴的眼睛，我只能推卻了，僧多飯少��！

　　沈志煒?biāo)坪鹾苡屑澥匡L(fēng)度，等大家鬧完了，才慢條斯理地站起來(lái)，開(kāi)始他們的發(fā)現(xiàn)：“我們組調(diào)查的是‘塘棲的建筑’，我們八個(gè)人花了好幾天時(shí)間找《塘棲鎮(zhèn)志》，終于在一位老爺爺家里找到了，從‘塘棲鎮(zhèn)志’上，我們知道了塘棲從公元前602年前后開(kāi)始建鎮(zhèn)，始為塘西鎮(zhèn)，屬錢(qián)塘縣；隋朝開(kāi)始改名為‘塘棲鎮(zhèn)’，距今有1500多年歷史了。塘棲的建筑與安徽的建筑相似，依水而建，為典型的江南水鄉(xiāng)建筑。民國(guó)初年，塘棲就有七十二條半弄堂，游塘棲一圈，雨天不用打傘。河邊建有美人靠，供游人休息，觀賞，塘棲最大建筑群為勞家別院和汪家里弄，其中勞家當(dāng)年富可敵國(guó)，為塘棲首富……”他一邊介紹一邊出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一應(yīng)俱全。他像一個(gè)歷史學(xué)家娓娓道來(lái)，這些聽(tīng)所未聽(tīng)，聞所未聞的“奇聞”引得孩子們交頭接耳，嘖嘖稱奇。沈志煒接著說(shuō)：“由于舊城沒(méi)造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字橋剩余幾間老房子，大家可以在有空的時(shí)間去看一下。市新街還遺留著“子孝女貞”牌坊，聽(tīng)我爸爸說(shuō)，這牌坊在清朝初年建造，分三層，都用手工雕刻，十分美觀……”幾個(gè)住在市新街的孩子也大聲附和起來(lái)：“是的是的，我經(jīng)常在那里玩，有很多老房子，原來(lái)那是我們家鄉(xiāng)的寶貝�。　弊院栏杏腿欢�生。經(jīng)他一提醒，孩子們忙開(kāi)了：

　　“原來(lái)這些就是我們家鄉(xiāng)的特色��！”

　　“我們家河邊有一些石頭圍成的河岸，也是寶�。」�哈！”

　　“我們八字橋邊的木頭椅子，原來(lái)叫美人靠，真有哪個(gè)美人靠過(guò)嗎？前幾天爸爸還想把它砍了發(fā)煤爐呢，原來(lái)是古代的文物，我得回去和爸爸說(shuō)說(shuō)了，讓他不要砍！”

　　“那可破壞文物啊！要被抓起來(lái)的�。。　�

　　“牌坊干什么用的？”

　　“大概打牌用的吧��？”

　　“我們水北小區(qū)還有一塊碑呢，我爺爺說(shuō)，是清朝一位叫乾隆的皇帝寫(xiě)的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”

　　“這算什么，我媽媽說(shuō)在塘棲一中里有一個(gè)水南娘娘墳，據(jù)說(shuō)是宋朝小康王落難時(shí)為一個(gè)叫水南的姑娘建的�！�

　　看來(lái)孩子們并不是不知道，而是沒(méi)有開(kāi)竅。

　　沒(méi)等大家反應(yīng)過(guò)來(lái)，沈韻雯開(kāi)始在亂哄哄的情況下代表自己的組向大家介紹起“塘棲的名人”：“大家好，我代表我們組八位同學(xué)，向大家介紹塘棲的名人，我們資料來(lái)源是網(wǎng)上�！闭f(shuō)完，她熟練地把軟盤(pán)插入計(jì)算機(jī)，操作起鼠標(biāo)來(lái)，第一個(gè)出現(xiàn)的是吳昌碩，以及生平成就都有文字介紹，接著有汪建琛，史孝德等內(nèi)容全面、不一而足，引得孩子們面面相趣，目不瑕接。

　　正當(dāng)我準(zhǔn)備讓徐小云組匯報(bào)時(shí)，計(jì)越凡舉起了他很難得的手，我示意他來(lái)說(shuō)說(shuō)，他卻朝著沈志煒，大聲地說(shuō)：“我來(lái)糾正一下沈韻文同學(xué)的錯(cuò)誤，吳昌碩不是塘棲人，而是安吉人，他是著名的畫(huà)家、書(shū)法家，他晚年住在超山，我爺爺?shù)臓敔敽退�是好朋友，和他�?jīng)常喝酒，我爺爺告訴我，吳昌碩死在超山，葬在超山腳下。”他言語(yǔ)中帶著幾許驕傲和滿足，我示意他坐下，他卻又轉(zhuǎn)向大家，大聲地嚷起來(lái)：“我家還有吳昌碩爺爺?shù)漠?huà)呢？很值錢(qián)的。我爺爺說(shuō)，這是吳爺爺送給我太公的，是我家的‘鎮(zhèn)家之寶’。”天機(jī)一泄露，講臺(tái)下一片嘩然，顯然計(jì)越凡最喜歡這種轟動(dòng)的效果，在大家的驚羨聲中，坦然坐下。

　　接著教室里開(kāi)始亂起來(lái)，借資料看的，相約放學(xué)后去親眼目睹的，討論的不一而足。連我班里最沒(méi)心思聽(tīng)課的謝斌也有興趣和同學(xué)約好去看一下沈志偉介紹的牌坊。比起上節(jié)課的死氣沉沉，大家顯然興奮了許多。

　　通過(guò)這堂課，他們知道了很多。他們了解了塘棲，找到了塘棲的特色，作為一個(gè)塘棲人而感到由衷的驕傲，這正是我想達(dá)到的效果，并且我達(dá)到了。

品德與社會(huì)教學(xué)反思12

《品德與社會(huì)》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。

　　通過(guò)教學(xué)以及參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)。只有教師講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。而今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，特別是實(shí)行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動(dòng)，這是新課程對(duì)我們的要求。

　　首先，讓學(xué)生提出問(wèn)題，這樣學(xué)有目標(biāo)，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行研究，可以自行解決，進(jìn)行個(gè)體匯報(bào)，也可以合作討論進(jìn)行解決問(wèn)題，還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評(píng)析解決問(wèn)題。如果學(xué)生實(shí)在不能自己解決，教師要進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助解決問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行剖析，情感進(jìn)一步升華，最后鼓勵(lì)學(xué)生想要探究的.問(wèn)題。

　　在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。

　　在實(shí)施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象。

品德與社會(huì)教學(xué)反思13

　　今天，我講了一節(jié)新課，學(xué)生們發(fā)言很積極，收到了較好的效果。

　　我在課堂中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，讓他們多想、多說(shuō)、多做。孩子們能自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)氛圍很濃。特別是原來(lái)有一些不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)也舉起了手，我真為他們的進(jìn)步而感到高興。

　　我采用了激勵(lì)機(jī)制，表?yè)P(yáng)了一些學(xué)習(xí)好的同學(xué)，大家都開(kāi)心極了，他們找到了學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。

　　在課堂中，學(xué)生們成為了學(xué)習(xí)的主人，我把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

　　不足：

　　1.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富；

　　2.孩子們的表達(dá)能力有待于加強(qiáng)。

　　改進(jìn)措施：

　　1.我們要讓學(xué)生多看書(shū)，應(yīng)不斷開(kāi)闊學(xué)生的`視野。

　　2.要讓學(xué)生說(shuō)完整話，教師要做好課堂評(píng)價(jià)。

　　在以后的教學(xué)中，我們還要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂(lè)。

品德與社會(huì)教學(xué)反思14

　　《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。而游戲、童話永遠(yuǎn)是小學(xué)生喜歡的話題。因此我在上《平安回家》一課時(shí)讓天天和學(xué)生相伴的人物小剛引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)交通王國(guó)，通過(guò)生動(dòng)的錄像把人們?cè)诔Ｓ玫慕煌��?biāo)志下的活動(dòng)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，既把靜態(tài)的圖片和文字活動(dòng)化，吸引了學(xué)生的注意，引起了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生初步了解了交通標(biāo)志的作用，而豐富的內(nèi)容又給下文的畫(huà)交通標(biāo)志、知道交警的基本手勢(shì)等作了鋪墊。

　　對(duì)于天天接觸紅綠燈、十字路口的城市學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)常用的交通標(biāo)志不是難事，可是對(duì)于農(nóng)村的孩子就比較困難了。因此在教學(xué)常用的交通標(biāo)志時(shí)，我不僅讓學(xué)生進(jìn)行了連線，又讓學(xué)生進(jìn)行搶答練習(xí)，及時(shí)對(duì)交通標(biāo)記進(jìn)行識(shí)記，使知識(shí)得到鞏固。而小芳的話則把畫(huà)面和現(xiàn)實(shí)生活連接了起來(lái)，并且巧妙地告訴學(xué)生收集信息的方法。從學(xué)生的練習(xí)情況來(lái)看，大部分學(xué)生掌握了基本的交通標(biāo)志知識(shí)，而且在搶答時(shí)情緒活躍，興趣盎然，深深吸引了學(xué)生的參與。

　　在教學(xué)三個(gè)基本的指揮交通手勢(shì)時(shí)，考慮到三年級(jí)學(xué)生畢竟能力有限，我采用了觀察、模仿、表演三步曲，讓學(xué)生由易到難、循序漸進(jìn)地知道交警最常用的三個(gè)手勢(shì)的意思，降低了表演的難度，使大部分學(xué)生能進(jìn)行表演，切身感受遵守交通規(guī)則的重要。不僅如此，學(xué)生表演后讓他們談體會(huì)，適當(dāng)補(bǔ)充其他內(nèi)容，讓學(xué)生在表演中獲得交通知識(shí)，使新課標(biāo)所要求的寓教育于活動(dòng)之中真正落實(shí)到實(shí)處。

　　接著生動(dòng)的課件把沒(méi)有安全標(biāo)志的岔路口人車混雜，橫穿馬路的危險(xiǎn)情境清晰地展示在學(xué)生面前，學(xué)生猶如身臨其境，想象可能發(fā)生的事故引起自身的`警惕，起到自我教育的作用。最后告訴學(xué)生把他們?cè)O(shè)計(jì)的安全用語(yǔ)交給警察不是哄騙學(xué)生，而是讓學(xué)生們感到自己的設(shè)計(jì)是有用的，不僅可以保護(hù)自己，而且起到警示作用，可以保護(hù)他人，使他們真正享受到成功的喜悅。

　　活動(dòng)的結(jié)束并不等于教育的結(jié)束，應(yīng)該是新的教育活動(dòng)的開(kāi)始和延伸，因此在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生利用交通標(biāo)志牌繼續(xù)學(xué)習(xí)，使課堂教育繼續(xù)向課外延伸。最后的過(guò)馬路活動(dòng)使全班的學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，再一次切身體會(huì)怎樣正確過(guò)馬路，體會(huì)遵守交通規(guī)則的重要性，同時(shí)極自然地點(diǎn)明了課題，使本課的教學(xué)活動(dòng)前后呼應(yīng)，余音裊裊。

品德與社會(huì)教學(xué)反思15

　　《我們的“母親河”》是未來(lái)出版社《品德與生活》五年級(jí)下冊(cè)第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學(xué)習(xí)這課的目的是讓學(xué)生了解自古以來(lái)炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長(zhǎng)江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛(ài)自然，感激大自然對(duì)人類的哺育，熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河。

　　我上的是第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風(fēng)光，形成熱愛(ài)母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護(hù)母親河的意識(shí)。

　　應(yīng)該說(shuō)學(xué)生對(duì)黃河，長(zhǎng)江并不陌生，但對(duì)“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過(guò)多種手段讓學(xué)生了解母親河對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人們對(duì)待母親河的錯(cuò)誤行為及其惡果。這樣既能讓學(xué)生體會(huì)母親河的偉大，也能讓學(xué)生有憂患意識(shí)，激起他們保護(hù)母親河的熱情。

　　在本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我十分注重學(xué)生對(duì)母親河情感的生成過(guò)程。我設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)，分別是：走進(jìn)“母親河”，認(rèn)識(shí)“母親河”了解“母親河”和保護(hù)“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛(ài)，贊美母親河，再?gòu)陌l(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題到呼吁保護(hù)母親河并內(nèi)化成自己的行動(dòng)。這樣通過(guò)層層深入的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察，體驗(yàn)，感悟，學(xué)生就獲得了真實(shí)的情感體驗(yàn)，從而達(dá)成了本課的教學(xué)目標(biāo)。

　　品德與社會(huì)、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長(zhǎng)江、黃河的`歷史，綿延千年；隨長(zhǎng)江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點(diǎn)還是歸于學(xué)生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗(yàn)黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點(diǎn)，使得保護(hù)母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學(xué)生的生活中得到具體化，成為切實(shí)引導(dǎo)他們實(shí)踐行動(dòng)的一個(gè)導(dǎo)航標(biāo)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，立足于學(xué)生的情感體驗(yàn)，自豪，欣賞，感激，熱愛(ài)，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。

　　困惑：在“保護(hù)母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒(méi)有更好的處理方法。也想過(guò)讓學(xué)生設(shè)計(jì)方案，想過(guò)環(huán)保承諾簽名活動(dòng)，想過(guò)調(diào)查匯報(bào)……但無(wú)一不陷入形式主義的怪圈，總覺(jué)得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有不盡人意之處。

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