漁夫的故事教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們的工作之一就是教學(xué)，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的漁夫的故事教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
漁夫的故事教學(xué)反思1
《漁夫的故事》是一篇課內(nèi)閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要?dú)⑺浪�。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的`、不可戰(zhàn)勝的。
在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握狀況→男女生分主角朗讀課文→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)。
也許本故事情節(jié)受學(xué)生喜歡，也許故事資料并不復(fù)雜，再也許是學(xué)生用心去預(yù)習(xí)了。課堂上的我不但如此簡(jiǎn)單，而且有了更多的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)心，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了必須的學(xué)習(xí)潛力……
比如：只在檢查完生字詞掌握狀況后還未理解故事情節(jié)前就讓全班同學(xué)分主角朗讀課文，刪去了自由朗讀、指名讀，糾正評(píng)析等環(huán)節(jié)，學(xué)生們竟能做到流利、整齊，甚至有感情。這足能說明孩子們真的預(yù)習(xí)進(jìn)去了。
又比如：在討論漁夫和魔鬼各是怎樣的人時(shí)，小不點(diǎn)嘉威同學(xué)說：“我覺得漁夫是個(gè)有勇有謀的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，還能想出辦法來制服魔鬼。他就像‘小夜鶯’一樣。”好一個(gè)“有勇有謀”，好一句“他就像‘小夜鶯’一樣�！北壤蠋煾爬ǖ酶�，比老師講得更貼切。
而小淥同學(xué)說：“魔鬼是個(gè)狡猾的人。魔鬼對(duì)漁夫說：‘整整過了400年了，始終沒有人來解救我，我十分生氣。從今以后，誰要是來解救我，我必須要?dú)⑺浪��！涩F(xiàn)實(shí)是所羅門已經(jīng)死了1800年了，而照魔鬼說的自己才被所羅門封鎖400年，魔鬼的話分明是殺人的借口。魔鬼殺人還要給自己找臺(tái)階下，簡(jiǎn)直是狡猾到家了�！薄罢媸莻�(gè)既細(xì)心又聰明的孩子，竟懂得聯(lián)系前后文抓住“1800年”和“400年”來識(shí)別魔鬼的謊言�！�
正當(dāng)我的內(nèi)心為小淥同學(xué)的進(jìn)步喝彩時(shí)，“機(jī)靈鬼”商發(fā)兵說：“老師，我不同意小淥的意見，課文沒有具體寫出魔鬼到底被關(guān)在瓶子幾年了，只是說‘從今以后，誰要來解救我，我必須要?dú)⑺浪��！瘡慕褚院笫菐啄暄�，也許是1900年了。所以我覺得魔鬼的話是有道理的，不能說他狡猾。”
話未說完，“非洲黑人”楊朱勇已把雙手舉得高高的，他說：“我同意魔鬼是狡猾的說法，但是不從‘1800年’和‘400年’來分析。課文的第5、6自然段，24、25自然段寫的魔鬼態(tài)度的變化就能說明魔鬼是陰險(xiǎn)狡詐的人�！薄懻撨�在繼續(xù)，而我卻沒了插嘴的機(jī)會(huì)。
這堂課，我有了另一個(gè)身份——學(xué)生學(xué)習(xí)成果的分享者。
這堂課，我發(fā)現(xiàn)“教是為了不教！”正向我綻開笑臉。
漁夫的故事教學(xué)反思2
在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí)，我首先注意到了人物語言的特點(diǎn)，所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分主角表演，我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機(jī)智，從語言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無寸鐵、弱小的漁夫構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為，只要肯大膽放手，學(xué)生的'潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮。
其次由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度，思考、設(shè)計(jì)了一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階，拾級(jí)攀登，逐步明確漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢(shì)力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
同時(shí)我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生能夠用自己的語言把這個(gè)故事復(fù)述下來，以加深對(duì)課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)潛力。
漁夫的故事教學(xué)反思3
《漁夫的故事》這個(gè)故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕蟻硭_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要?dú)⑺浪�。漁夫用自我的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。這個(gè)故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
這是一篇獨(dú)立閱讀課文，我讓學(xué)生圍繞導(dǎo)讀的要求：在比自我不知強(qiáng)大多少倍的魔鬼面前，漁夫是怎樣做的？進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
課文語文形象生動(dòng)，異常是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對(duì)話，十分引人入勝，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀的進(jìn)取性。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生都十分進(jìn)取主動(dòng)，小組匯報(bào)學(xué)習(xí)也是精彩迭出。有的用主角朗讀的形式，有的用表演的形式，有的就某些精彩語句來談感受。異常是能抓住這兩句話：（1）一聽所羅門早死了，魔鬼立刻兇惡地說：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧！你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉！”（2）這時(shí)候漁夫想道：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧必須能壓制他的妖氣。”來體會(huì)到：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的.、不可戰(zhàn)勝的。
在閱讀中學(xué)生們都擁有自我的見解。整節(jié)課體現(xiàn)出了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地理解信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的。問題應(yīng)當(dāng)從孩子當(dāng)中來，由學(xué)生的需求產(chǎn)生問題，這樣的問題指向才是學(xué)生真正愿意學(xué)，并學(xué)得有意義的資料。
上完這節(jié)課后，讓我深深的體會(huì)到了第斯多惠說的，“不好的教師奉送真理，好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理�！边@句話的內(nèi)涵。為了孩子完美的明天，讓我們真正樹立起以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為本的思想，把時(shí)間和空間還給孩子，讓他們經(jīng)歷習(xí)得知識(shí)的過程吧。
漁夫的故事教學(xué)反思4
如果要談?wù)撨@個(gè)話題，那么我們必須得知道什么是略讀。
所謂“略讀”，就是泛讀，是一種不求深入精研，只求概覽大意的讀書法，其基本特點(diǎn)是“觀其大略”。而語文教材中收入大量略讀課文，目的就在于使學(xué)生將其在精讀課文中掌握的閱讀方法應(yīng)用到實(shí)際的閱讀之中。
在前段時(shí)間，我上了《漁夫的故事》一文，通過對(duì)教材的解讀，以及對(duì)學(xué)生平日能力的掌握，我認(rèn)為這篇文章學(xué)生是完全能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)的。因此，我將教學(xué)目標(biāo)定為：1、通讀全文，了解內(nèi)容；2、理解漁夫的智慧；3、感悟生命的智慧。
在實(shí)際教學(xué)過程中，通過學(xué)生的讀與回答，我認(rèn)為課前預(yù)設(shè)的.目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。然而，在隨后的評(píng)課中，評(píng)委認(rèn)為我的這堂課目標(biāo)設(shè)定過于簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為以上的教學(xué)目標(biāo)根本算不上是目標(biāo)。更有領(lǐng)導(dǎo)直接評(píng)價(jià)：我不喜歡你這節(jié)課。因此，我痛定思痛，在此做出深刻反思，或許我真的錯(cuò)了。難道略讀課文也要被我們分析得七零八落嗎？難道學(xué)生在上完了這堂課之后，他們已經(jīng)產(chǎn)生了繼續(xù)去閱讀的興趣，這還不夠嗎？
在平日的教學(xué)，有時(shí)我們?nèi)菀装崖宰x課文上成精讀課文，由于過于注重內(nèi)涵的開掘，而容易忽略培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力這個(gè)主要目標(biāo)�？晌艺J(rèn)為，略讀課文無非是三個(gè)基本任務(wù)：
一、了解“寫了什么”；
二、說說“有什么感受”；
三、看看“哪些地方讓自己印象深刻”。
略讀課文也有“三讀”：
一讀知大意；二讀抓重點(diǎn)；三讀談感受。
因此，在教學(xué)《漁夫的故事》這一課文時(shí)，我首先考慮的不是我要教給學(xué)生什么，而是我要讓學(xué)生去做什么、學(xué)什么。一堂課下來，學(xué)生學(xué)到了合作閱讀，自糾字音；學(xué)生展示了自身的朗讀能力；學(xué)生知道了當(dāng)遭遇險(xiǎn)境要運(yùn)用智慧的力量去自救；更高興的是，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。如果要將這篇文章的內(nèi)容深挖，或讓學(xué)生有感情地朗讀，那必將使這節(jié)課又成為了一篇精讀課文的教學(xué)展示。那豈不是失去了略讀教學(xué)的意義所在嗎？
記得在今年5月23日的《新語文主題閱讀》的專家講座中，主講人劉憲華也指出，要將語文分析講解式教學(xué)，變?yōu)楹?jiǎn)簡(jiǎn)單單的讀背式教學(xué)。少一點(diǎn)講解，多一些分享。這個(gè)觀點(diǎn)，我是極為贊成的�？墒牵�(dāng)我們老師打算要破除一些陳舊觀點(diǎn)，改變一些傳統(tǒng)教學(xué)方法的時(shí)候，卻又感覺困難重重，舉步維艱。因?yàn)椋藗児淌氐乃季S模式的力量太過強(qiáng)大了。
漁夫的故事教學(xué)反思5
星期四的教學(xué)展示結(jié)束了，課后反思：許多環(huán)節(jié)的處理都不是最理想的結(jié)果，給大家展示的并不是多精彩的課，在這里把這節(jié)評(píng)議課的準(zhǔn)備、講授過程和課后反思梳理一下，以后引以為戒。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體故事畫面及要求學(xué)生閱讀《一千零一夜》。
二、制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，從三個(gè)維度設(shè)計(jì)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用外貌、語言、心理描寫來刻畫人物的方法。
能力目標(biāo)：能根據(jù)人物的描寫方法，分析概括出人物的思想性格。
情感目標(biāo)：要相信人的聰明智慧，對(duì)邪惡勢(shì)力既要敢于斗爭(zhēng)又要善于斗爭(zhēng)。
三、教學(xué)過程：
略
四、感受和不足
在課堂上，教師應(yīng)該是頭腦冷靜，善于應(yīng)變的，課堂上的每一步不一定要按教案中預(yù)設(shè)的按部就班的進(jìn)行，應(yīng)該視課堂情況、學(xué)生情況而變。
亮點(diǎn)。在課堂上的分角色表演，扮演者表現(xiàn)出了魔鬼的兇惡，從語言、動(dòng)作方面把魔鬼的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都是出乎我的意料的。看來，只要老師肯大膽放手，學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮啊。
由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計(jì)一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺(tái)階，拾級(jí)攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢(shì)力的'化身。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生表演《漁夫的故事》，加深對(duì)課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
不足遺憾之處還很多。幻燈片制作比較粗糙，畫面顏色和字體顏色有分辨不清晰的地方。課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上不合理，前面有些拖沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫，多花點(diǎn)時(shí)間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒練習(xí)到位。請(qǐng)聽了課的老師給我多提些建議吧！
漁夫的故事教學(xué)反思6
選自阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》中的《漁夫的故事》是本學(xué)期的最后一篇課文，而且是最長(zhǎng)的課文。對(duì)于這么長(zhǎng)的故事，我們?cè)撊绾握覝?zhǔn)突破點(diǎn)呢？我想首先得關(guān)注故事中的兩個(gè)人物──漁夫與魔鬼。就這篇文章而言，在梳理完故事的脈絡(luò)之后，可以首先抓住“魔鬼”這個(gè)恐怖的`形象。文章中對(duì)魔鬼的描繪雖然簡(jiǎn)短，但卻非常形象直觀。要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的語句，體會(huì)比喻手法的運(yùn)用及其作用。像這樣的語言我們一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、想象、體悟。當(dāng)我們把魔鬼的形象做足、做厚，再來揣摩漁夫這個(gè)普通的人物又是如何戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的魔鬼的。而漁夫的機(jī)智勇敢主要通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演他與魔鬼之間的對(duì)話來感受。這樣通過魔鬼的反面襯托，再加上人物語言的體會(huì)，漁夫的形象才能真正“立”起來。
我在教《漁夫的故事》一文時(shí)，第一節(jié)課學(xué)習(xí)到漁夫救了魔鬼，可魔鬼卻還要?dú)⒑O夫。此時(shí)，下課鈴響了。漁夫智斗魔鬼而獲生的情節(jié)，須在第二節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。這節(jié)課我是這樣結(jié)尾的：“這個(gè)魔鬼不但不感謝、報(bào)答漁夫，反而還要加害漁夫。究竟?jié)O夫的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？……”我的話還未講完，就有學(xué)生接著說：“欲知后事如何，且聽下回分解�！焙�，想不到接得還真溜！于是我順?biāo)浦�，借古章回小說的結(jié)回語來結(jié)束本堂課，既風(fēng)趣，又勾起學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲念。第二節(jié)課我又這樣開講：“上節(jié)課我們的漁夫遇魔了，這個(gè)魔鬼不但不感恩戴德，反而恩將仇報(bào)，要?dú)⒑O夫，那漁夫是否就束手待斃呢？”這樣啟發(fā)思考、留有余味的過渡性語言，既使學(xué)生不因下課而中斷學(xué)習(xí)興趣，又使整個(gè)教學(xué)過程渾然一體，無中斷之痕跡。
另外，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀也是學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要手段。文云：“讀萬卷書，行萬里路”�！稘O夫的故事》后面的資料袋里介紹了《一千零一夜》，但只有幾個(gè)故事的題目，我就布置學(xué)生閱讀這些書籍、查閱相關(guān)資料，并向同學(xué)推薦好書、舉行讀書交流會(huì)。學(xué)生們的閱讀興趣非常濃厚，有利于促進(jìn)學(xué)生的語言積淀，豐富語文素養(yǎng)。
漁夫的故事教學(xué)反思7
《漁夫的故事》是一篇獨(dú)立閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要?dú)⑺浪O夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文。
由于學(xué)生喜歡神話故事，學(xué)生學(xué)起來興趣盎然，特別是學(xué)生抓住重點(diǎn)句子談漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生的發(fā)言可謂是精彩紛呈，同學(xué)們都能從文中找出相應(yīng)的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點(diǎn)。也能從句子中體會(huì)到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點(diǎn)。
而當(dāng)總結(jié)文章所能告訴我們的道理時(shí)，我抓住描寫漁夫的心理活動(dòng)的那句話來分析，“這時(shí)漁夫想道：‘他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人，我的智慧一定能壓住他的妖氣�！弊寣W(xué)生討論對(duì)這句話的理解。從而得出“擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的�！钡腵主題。而這時(shí)，一向愛另辟蹊徑的吳俊儀又發(fā)話了，老師“正義有時(shí)并不一定能戰(zhàn)勝邪惡，比如歷史上有些壞人
卻能得逞，禍害忠良�！甭牭竭@句話，我深深感受到這個(gè)孩子可能接觸到一些負(fù)面影響，內(nèi)心深處有一些觀點(diǎn)比較狹隘，我們作為老師此時(shí)不應(yīng)再盲目尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，由于他們年齡小，理解事物還不夠全面，不能正確看待歷史或現(xiàn)實(shí)生活中不和諧的現(xiàn)象，我們老師和家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子的心里埋下善良、淳樸、向上的種子，讓他們做一個(gè)陽光、快樂、活潑的少年。而不應(yīng)是悲觀、險(xiǎn)隘的孩子，這樣會(huì)不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。但這樣的孩子必須耐心講解，想到這，我耐心地對(duì)他說：“并不排除歷史甚至現(xiàn)實(shí)生活中，有你說的這些不合理的現(xiàn)象發(fā)生。但您要明白，你所說的這樣的事情畢竟是少數(shù)，另外，這些事情終究的結(jié)果還是正義戰(zhàn)勝了邪惡。壞人最終也沒得到好的下場(chǎng)，比如，秦檜最終落個(gè)千古罵名。第二、這些民間故事，來自廣大的群眾中間，他們?cè)诰庍@些故事時(shí)，帶著他們的美好向往，相信擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。聽了我的講解，他才點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐下來。
漁夫的故事教學(xué)反思8
我在教學(xué)《漁夫的故事》這節(jié)課時(shí)，提出了這樣一個(gè)問題：“說一說文中的魔鬼是什么樣的形象”當(dāng)很多同學(xué)紛紛指出魔鬼的“兇狠、無恥”時(shí)，一個(gè)男生卻得意地提出了他的新觀點(diǎn)：“我認(rèn)為魔鬼是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。你看，他告訴漁夫，自我被所羅門關(guān)在膽瓶里時(shí)的遭遇，一點(diǎn)也沒有隱瞞。讓漁夫明白了自我的弱點(diǎn)，這不是很誠(chéng)實(shí)嗎并且魔鬼因?yàn)樵谇叭齻�(gè)世紀(jì)的時(shí)候沒有人去解救它，所以他立下誓言：‘誰要是在這個(gè)時(shí)候來解救我，我要?dú)⑺浪�，可是我能夠讓他選擇死法。’他這么做不就是為了實(shí)現(xiàn)自我的`諾言嗎”這時(shí)我在點(diǎn)評(píng)時(shí)肯定了他敢提出不一樣意見的勇氣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生再讀文章，激起爭(zhēng)論：魔鬼在漁夫面前是否一向誠(chéng)實(shí)學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)魔鬼覺得漁夫不足懼時(shí)，他覺得無需撒謊，異常囂張；當(dāng)他錯(cuò)把漁夫當(dāng)所羅門或者漁夫再次把它關(guān)進(jìn)膽瓶的時(shí)候，他就撒謊了，這種變化不恰恰證明了魔鬼是狡猾的而非誠(chéng)實(shí)的嗎。
短短的幾分鐘，卻使學(xué)生有了更深入的發(fā)現(xiàn)。試想，如果沒有經(jīng)過價(jià)值引導(dǎo)來點(diǎn)化，課堂上怎能有如此精彩的“變奏曲”呢所以，關(guān)注課堂生成，價(jià)值引導(dǎo)至關(guān)重要。
漁夫的故事教學(xué)反思9
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿智慧的故事，故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要?dú)⑺浪�。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
教學(xué)本課前，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，所以開課后，我先請(qǐng)學(xué)生帶著大家認(rèn)讀生字詞，然后默讀課文把課文分為三段。有三名同學(xué)發(fā)表了自己的意見，他們對(duì)第二和第三段的分法沒有什么異議，但是對(duì)第一段的分法卻各不相同。怎樣才能把它們的思路統(tǒng)一齊來呢？我說：“透過你們剛才對(duì)段意的總結(jié)，老師聽出來了，你們都能緊緊圍繞漁夫和魔鬼的主角展開情節(jié)。第一部分都提到了漁夫無意中救了魔鬼，第二部分說的是魔鬼要?dú)O夫，第三部分交代了戰(zhàn)斗的結(jié)果，漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。第二、三部分同學(xué)們的分法沒有異議，第一部分分到哪里更適宜呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌隆！蓖瑢W(xué)們集中思考起來。最后他們確定，1—3自然段寫了漁夫無意中救了魔鬼。
課文的脈絡(luò)理清后，我請(qǐng)同學(xué)們看著板書說說文章的主要資料。浩浩很用心地站起來，但是從他一開始的發(fā)言中，我聽出他是打算細(xì)致地復(fù)述課文，我提醒他：“聽清老師的`要求，我是請(qǐng)你根據(jù)板書用自己的話概括主要資料�！焙坪屏⒖堂靼琢宋业囊馑迹プ∵@三部分的資料用自己的語言簡(jiǎn)短地概括了主要資料，進(jìn)步很大。
我讓全班學(xué)生把掌聲送給了他。接下來，我請(qǐng)學(xué)生總結(jié)了這種概括主要資料的方法：認(rèn)真閱讀課文后，了解每一部分主要講了什么，然后把各個(gè)部分的主要意思連起來，就抓住了課文的主要資料。
在初讀課文的基礎(chǔ)上，我開始帶著學(xué)生研讀課文。透過問題“漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么卻要?dú)⒘怂�？”讓學(xué)生明白魔鬼的狡猾、兇惡、謊話連篇。讓學(xué)生看到魔鬼兇惡狡猾的本性是不會(huì)變的，因?yàn)閷?duì)所羅門心有所懼，所以一出來時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽說所羅門已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無比，恩將仇報(bào)，并且編了一串謊言為自己無恥的行為找借口。學(xué)生不由得想到《狼和小羊》中的狼，想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無恥之極。之后我透過問題“我不明白，你們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)漁夫？因?yàn)橐婚_始，他明明是被嚇呆了，聽完魔鬼的話時(shí)，只得哀嘆自己倒霉了。”讓學(xué)生感受漁夫的聰明、鎮(zhèn)定、從容。學(xué)生根據(jù)漁夫的心理活動(dòng)：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧必須能壓制他的妖氣�！泵靼诐O夫此時(shí)已經(jīng)鎮(zhèn)定下來，他清楚怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到瓶子里，才能夠治服它。所以下面的對(duì)話，漁夫的語言就充滿了智慧，用激將法讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺進(jìn)入了圈套。
對(duì)課文的主要主角進(jìn)行了分析，我又讓學(xué)生思考從這個(gè)故事中受到了什么啟發(fā)？有的同學(xué)：“當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要退縮，我們就應(yīng)運(yùn)用自己的智慧去克服困難�！边�有的同學(xué)說：“我想起了巴爾扎克說的一句名言：一個(gè)擁有智慧的人，才真正是一個(gè)力量無邊的人�！庇械耐瑢W(xué)說：“對(duì)于壞人，我們不要相信他的謊言。當(dāng)漁夫收服魔鬼時(shí)，魔鬼還想說謊騙漁夫，但是漁夫識(shí)破了魔鬼的謊言，堅(jiān)決把它投進(jìn)大海。如果是別人，恐怕要猶豫，一猶豫，魔鬼會(huì)說出更動(dòng)聽的謊言，比如給他財(cái)寶等等，那就會(huì)重新落到魔鬼的手里，那就死定了�！蔽艺f：“很好。對(duì)付像魔鬼那樣兇惡的人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。但是，我們?cè)鯓硬拍軗碛兄腔�？”有的同學(xué)說：“遇事應(yīng)多思考。”有的同學(xué)說：“要多讀書�！蔽艺f：“對(duì)，我們只有透過多讀書才能擁有更多智慧�！蔽页鍪玖艘韵旅宰寣W(xué)生透過誦讀了解增長(zhǎng)智慧的方法：1、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞2、書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯3、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被
愚蠢和下流淹死。——高爾基4、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短暫的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧�！郀柣�5、讀書對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣�！獝鄣仙�
本課還有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是：簡(jiǎn)要講述課文資料。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，我創(chuàng)設(shè)了以下情境讓學(xué)生用自己的語言講故事：收服了魔鬼的漁夫，拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見他空手而歸，就問：“發(fā)生了什么事，怎樣一條魚都沒打上來？”漁夫說；“你聽我慢慢講講海邊的故事吧�！睗O夫的妻子說：“說吧，可要簡(jiǎn)短點(diǎn)，我還要去織漁網(wǎng)呢！”想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短地講給妻子聽？我請(qǐng)小班長(zhǎng)先到臺(tái)前講給大家聽。她完全用自己的語言對(duì)課文進(jìn)行了復(fù)述，并重點(diǎn)講了魔鬼為什么要?dú)O夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。透過她的復(fù)述我告訴同學(xué)們復(fù)述課文要詳略得當(dāng)，并把掌聲送給了小班長(zhǎng)。最后，我出示了《東郭先生和狼》這個(gè)中國(guó)故事，以深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的感悟，并透過資料袋了解《一千零一夜》，把學(xué)生的目光引到超多的課外閱讀中。
漁夫的故事教學(xué)反思10
我在教學(xué)《漁夫的故事》這節(jié)課時(shí)，提出了這樣一個(gè)問題：“說一說文中的魔鬼是什么樣的形象?”當(dāng)很多同學(xué)紛紛指出魔鬼的“兇狠、無恥”時(shí)，一個(gè)男生卻得意地提出了他的新觀點(diǎn)：“我認(rèn)為魔鬼是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。你看，他告訴漁夫，自己被所羅門關(guān)在膽瓶里時(shí)的遭遇，一點(diǎn)也沒有隱瞞。讓漁夫知道了自己的弱點(diǎn)，這不是很誠(chéng)實(shí)嗎?而且魔鬼因?yàn)樵谇叭齻�(gè)世紀(jì)的時(shí)候沒有人去解救它，所以他立下誓言：‘誰要是在這個(gè)時(shí)候來解救我，我要?dú)⑺浪贿^我可以讓他選擇死法。’他這么做不就是為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言嗎?”這時(shí)我在點(diǎn)評(píng)時(shí)肯定了他敢提出不同意見的.勇氣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生再讀文章，激起爭(zhēng)論：魔鬼在漁夫面前是否一直誠(chéng)實(shí)?學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)魔鬼覺得漁夫不足懼時(shí)，他覺得無需撒謊，特別囂張;當(dāng)他錯(cuò)把漁夫當(dāng)所羅門或者漁夫再次把它關(guān)進(jìn)膽瓶的時(shí)候，他就撒謊了，這種變化不恰恰證明了魔鬼是狡猾的而非誠(chéng)實(shí)的嗎?
短短的幾分鐘，卻使學(xué)生有了更深入的發(fā)現(xiàn)。試想，如果沒有通過價(jià)值引導(dǎo)來點(diǎn)化，課堂上怎能有如此精彩的“變奏曲”呢?所以，關(guān)注課堂生成，價(jià)值引導(dǎo)至關(guān)重要。
漁夫的故事教學(xué)反思11
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿智慧的故事，故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要?dú)⑺浪O夫用自我的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，可是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
教學(xué)本課前，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，所以開課后，我先請(qǐng)學(xué)生帶著大家認(rèn)讀生字詞，然后默讀課文把課文分為三段。有三名同學(xué)發(fā)表了自我的意見，他們對(duì)第二和第三段的分法沒有什么異議，可是對(duì)第一段的分法卻各不相同。怎樣才能把它們的思路統(tǒng)一齊來呢？我說：“經(jīng)過你們剛才對(duì)段意的總結(jié)，教師聽出來了，你們都能緊緊圍繞漁夫和魔鬼的主角展開情節(jié)。第一部分都提到了漁夫無意中救了魔鬼，第二部分說的是魔鬼要?dú)O夫，第三部分交代了戰(zhàn)斗的結(jié)果，漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。第二、三部分同學(xué)們的'分法沒有異議，第一部分分到哪里更適宜呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌��！蓖瑢W(xué)們集中思考起來。最終他們確定，1—3自然段寫了漁夫無意中救了魔鬼。
課文的脈絡(luò)理清后，我請(qǐng)同學(xué)們看著板書說說文章的主要資料。浩浩很進(jìn)取地站起來，可是從他一開始的發(fā)言中，我聽出他是打算細(xì)致地復(fù)述課文，我提醒他：“聽清教師的要求，我是請(qǐng)你根據(jù)板書用自我的話概括主要資料。”浩浩立刻明白了我的意思，抓住這三部分的資料用自我的語言簡(jiǎn)短地概括了主要資料，提高很大。我讓全班學(xué)生把掌聲送給了他。接下來，我請(qǐng)學(xué)生總結(jié)了這種概括主要資料的方法：認(rèn)真閱讀課文后，了解每一部分主要講了什么，然后把各個(gè)部分的主要意思連起來，就抓住了課文的主要資料。
在初讀課文的基礎(chǔ)上，我開始帶著學(xué)生研讀課文。經(jīng)過問題“漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么卻要?dú)⒘怂�？”讓學(xué)生明白魔鬼的狡猾、兇惡、謊話連篇。讓學(xué)生看到魔鬼兇惡狡猾的本性是不會(huì)變的，因?yàn)閷?duì)所羅門心有所懼，所以一出來時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽說所羅門已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無比，恩將仇報(bào)，并且編了一串謊言為自我無恥的行為找借口。學(xué)生不由得想到《狼和小羊》中的狼，想做壞事還給自我編個(gè)冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無恥之極。之后我經(jīng)過問題“我不明白，你們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)漁夫？因?yàn)橐婚_始，他明明是被嚇呆了，聽完魔鬼的話時(shí)，只得哀嘆自我倒霉了�！弊寣W(xué)生感受漁夫的聰明、鎮(zhèn)定、從容。學(xué)生根據(jù)漁夫的心理活動(dòng)：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧必須能壓制他的妖氣�！泵靼诐O夫此時(shí)已經(jīng)鎮(zhèn)定下來，他清楚怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自我能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，僅有讓魔鬼重新回到瓶子里，才能夠治服它。所以下頭的對(duì)話，漁夫的語言就充滿了智慧，用激將法讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺進(jìn)入了圈套。
對(duì)課文的主要主角進(jìn)行了分析，我又讓學(xué)生思考從這個(gè)故事中受到了什么啟發(fā)？有的同學(xué)：“當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要退縮，我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自我的智慧去克服困難�！边�有的同學(xué)說：“我想起了巴爾扎克說的一句名言：一個(gè)擁有智慧的人，才真正是一個(gè)力量無邊的人�！庇械耐瑢W(xué)說：“對(duì)于壞人，我們不要相信他的謊言。當(dāng)漁夫收服魔鬼時(shí)，魔鬼還想說謊騙漁夫，可是漁夫識(shí)破了魔鬼的謊言，堅(jiān)決把它投進(jìn)大海。如果是別人，恐怕要猶豫，一猶豫，魔鬼會(huì)說出更動(dòng)聽的謊言，比如給他財(cái)寶等等，那就會(huì)重新落到魔鬼的手里，那就死定了�！蔽艺f：“很好。對(duì)付像魔鬼那樣兇惡的人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自我的智慧和力量去戰(zhàn)勝它。可是，我們?cè)鯓硬拍軗碛兄腔�？”有的同學(xué)說：“遇事應(yīng)多思考�！庇械耐瑢W(xué)說：“要多讀書�！蔽艺f：“對(duì)，我們僅有經(jīng)過多讀書才能擁有更多智慧�！蔽页鍪玖艘韵旅宰寣W(xué)生經(jīng)過誦讀了解增長(zhǎng)智慧的方法：1、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞2、書籍是培植智慧的工具——夸美紐斯3、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被
愚蠢和下流淹死�！郀柣�4、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短暫的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧�！郀柣�5、讀書對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣。——愛迪生
本課還有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是：簡(jiǎn)要講述課文資料。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，我創(chuàng)設(shè)了以下情境讓學(xué)生用自我的語言講故事：收服了魔鬼的漁夫，拖著漁網(wǎng)回到了家。妻子見他空手而歸，就問：“發(fā)生了什么事，怎樣一條魚都沒打上來？”漁夫說；“你聽我慢慢講講海邊的故事吧�！睗O夫的妻子說：“說吧，可要簡(jiǎn)短點(diǎn)，我還要去織漁網(wǎng)呢！”想想漁夫會(huì)怎樣簡(jiǎn)短地講給妻子聽？我請(qǐng)小班長(zhǎng)先到臺(tái)前講給大家聽。她完全用自我的語言對(duì)課文進(jìn)行了復(fù)述，并重點(diǎn)講了魔鬼為什么要?dú)O夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。經(jīng)過她的復(fù)述我告訴同學(xué)們復(fù)述課文要詳略得當(dāng)，并把掌聲送給了小班長(zhǎng)。最終，我出示了《東郭先生和狼》這個(gè)中國(guó)故事，以深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的感悟，并經(jīng)過資料袋了解《一千零一夜》，把學(xué)生的目光引到很多的課外閱讀中。
漁夫的故事教學(xué)反思12
《漁夫的故事》是一篇課內(nèi)閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要?dú)⑺浪�。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況→男女生分角色朗讀課文→抓重點(diǎn)詞句體會(huì)漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)。
也許本故事情節(jié)受學(xué)生喜歡，也許故事內(nèi)容并不復(fù)雜，再也許是學(xué)生用心去預(yù)習(xí)了。課堂上的我不但如此輕松，而且有了更多的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)心，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力……
比如：只在檢查完生字詞掌握情況后還未理解故事情節(jié)前就讓全班同學(xué)分角色朗讀課文，刪去了自由朗讀、指名讀，糾正評(píng)析等環(huán)節(jié)，學(xué)生們竟能做到流利、整齊，甚至有感情。這足能說明孩子們真的預(yù)習(xí)進(jìn)去了。
又比如：在討論漁夫和魔鬼各是怎樣的人時(shí)，小不點(diǎn)嘉威同學(xué)說：“我覺得漁夫是個(gè)有勇有謀的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，還能想出辦法來制服魔鬼。他就像‘小夜鶯’一樣�！焙靡粋�(gè)“有勇有謀”，好一句“他就像‘小夜鶯’一樣。”比老師概括得更全面，比老師講得更貼切。
而小淥同學(xué)說：“魔鬼是個(gè)狡猾的人。魔鬼對(duì)漁夫說：‘整整過了400年了，始終沒有人來解救我，我非常生氣。從今以后，誰要是來解救我，我一定要?dú)⑺浪�。’可現(xiàn)實(shí)是所羅門已經(jīng)死了1800年了，而照魔鬼說的`自己才被所羅門封鎖400年，魔鬼的話分明是殺人的借口。魔鬼殺人還要給自己找臺(tái)階下，簡(jiǎn)直是狡猾到家了�！薄罢媸莻�(gè)既細(xì)心又聰明的孩子，竟懂得聯(lián)系前后文抓住“1800年”和“400年”來識(shí)別魔鬼的謊言�！�
正當(dāng)我的內(nèi)心為小淥同學(xué)的進(jìn)步喝彩時(shí)，“機(jī)靈鬼”商發(fā)兵說：“老師，我不同意小淥的意見，課文沒有具體寫出魔鬼到底被關(guān)在瓶子幾年了，只是說‘從今以后，誰要來解救我，我一定要?dú)⑺浪！瘡慕褚院笫菐啄暄�，也許是1900年了。所以我覺得魔鬼的話是有道理的，不能說他狡猾�！�
話未說完，“非洲黑人”楊朱勇已把雙手舉得高高的，他說：“我同意魔鬼是狡猾的說法，但是不從‘1800年’和‘400年’來分析。課文的第5、6自然段，24、25自然段寫的魔鬼態(tài)度的變化就能說明魔鬼是陰險(xiǎn)狡詐的人�！薄懻撨�在繼續(xù)，而我卻沒了插嘴的機(jī)會(huì)。
這堂課，我有了另一個(gè)身份——學(xué)生學(xué)習(xí)成果的分享者。
這堂課，我發(fā)現(xiàn)“教是為了不教！”正向我綻開笑臉。
漁夫的故事教學(xué)反思13
《漁夫的故事》是一個(gè)充滿智慧的故事，故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要?dú)⑺浪O夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強(qiáng)大和漁夫的弱小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的.人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
教學(xué)本課前，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，所以開課后，我先請(qǐng)學(xué)生帶著大家認(rèn)讀生字詞，然后默讀課文把課文分為三段。有三名同學(xué)發(fā)表了自己的意見，他們對(duì)第二和第三段的分法沒有什么異議，但是對(duì)第一段的分法卻各不相同。怎么才能把它們的思路統(tǒng)一起來呢？我說：“通過你們剛才對(duì)段意的總結(jié)，老師聽出來了，你們都能緊緊圍繞漁夫和魔鬼的角色展開情節(jié)。第一部分都提到了漁夫無意中救了魔鬼，第二部分說的是魔鬼要?dú)O夫，第三部分交代了戰(zhàn)斗的結(jié)果，漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼。第二、三部分同學(xué)們的分法沒有異議，第一部分分到哪里更合適呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌�。”同學(xué)們集中思考起來。最后他們確定，1—3自然段寫了漁夫無意中救了魔鬼。
課文的脈絡(luò)理清后，我請(qǐng)同學(xué)們看著板書說說文章的主要內(nèi)容。劉梓杰很積極地舉起手來，但是從他一開始的發(fā)言中，我聽出他是打算細(xì)致地復(fù)述課文，我提醒他：“聽清老師的要求，我是請(qǐng)你根據(jù)板書用自己的話概括主要內(nèi)容。”劉梓杰馬上明白了我的意思，抓住這三部分的內(nèi)容用自己的語言簡(jiǎn)短地概括了主要內(nèi)容，進(jìn)步很大。
漁夫的故事教學(xué)反思14
這是一篇略讀課文，篇幅較長(zhǎng)，有不少對(duì)話語段。故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。在教學(xué)本課時(shí)，我抓住兩個(gè)主要人物：魔鬼和漁夫，運(yùn)用加定語的方法，填空“（ ）的魔鬼”，“（ ）的漁夫”。在課文中劃出有關(guān)語句，好好體會(huì)體會(huì)。學(xué)生很快就在課文中找到了答案：兇惡的魔鬼、狡猾的魔鬼、勇敢的漁夫、聰明的漁夫……
開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生表演《漁夫的故事》，加深對(duì)課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在課堂上學(xué)生分角色表演，扮演者表現(xiàn)出了魔鬼的'兇惡，從語言、動(dòng)作方面把魔鬼的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣一個(gè)兇惡強(qiáng)大的魔和一個(gè)手無寸鐵、弱小的漁夫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都是出乎我的意料的�？磥�，只要老師肯大膽放手，學(xué)生的潛力會(huì)最大限度的發(fā)揮啊。
漁夫的故事教學(xué)反思15
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動(dòng)性。所以，我在執(zhí)教本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)根據(jù)民間故事的一般特點(diǎn)來賞析課文的方法，以到達(dá)“教是為了不需要教”的目的�？刹捎谩胺种鹘抢首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。
簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對(duì)話描述是本文刻畫人物的主要手段，愛模仿、好表演是小學(xué)生的普遍心理特征。所以我經(jīng)過分主角朗讀以及舉辦講故事大賽，把無聲的.文字變?yōu)橛新暤恼Z言，人物的性格特征經(jīng)過聲音的高低，語速的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展此刻同學(xué)們面前，初步到達(dá)感知人物形象的目的。
可是這次課堂節(jié)奏的安排、時(shí)間的控制上，比較欠妥，前面拖拖沓沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)當(dāng)多下些工夫，多花點(diǎn)時(shí)間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒練習(xí)到位。
【漁夫的故事教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《漁夫的故事》教學(xué)反思15篇05-20
《漁夫的故事》教學(xué)反思14篇09-10
漁夫的故事教學(xué)反思精選15篇08-18
漁夫的故事教學(xué)反思合集15篇05-29
漁夫的故事教學(xué)反思匯編15篇08-05